無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年小獅子愛(ài)爾莎課件如何寫(xiě)一

你們好!

今天我們要參觀的是世界文化遺產(chǎn)蘇州四大名園之一的獅子林。對(duì)了，我姓肖，大家可以叫我肖導(dǎo)。

獅子林至今有650多年的歷史，占地1。1公頃，差不多有一個(gè)學(xué)校那么大。那為什么叫它“獅子林”呢?是因?yàn)閳@中有許多各種各樣的假山。但“獅子林”的假山有個(gè)特別之處，那就是每一座假山都像一頭生龍活虎的獅子，且獅子姿態(tài)不一。獅子林就因此而得名。

現(xiàn)在大家來(lái)到了屹立在水上的荷花廳。請(qǐng)大家往右看，荷花廳傍水而筑，廳頂?shù)慕歉吒甙浩?，上面布滿了瓦片。每到夏天，荷塘里就開(kāi)出大大小小幾十朵荷花，為荷花廳送來(lái)陣陣暗香。

不遠(yuǎn)處的亭子是“真趣亭”，“真趣亭”頂上布的是深藍(lán)色瓦片，比荷花廳高一層。屋檐下還有一層鍍金花紋，相傳這“真趣亭”還有個(gè)來(lái)歷呢!

公元1762年乾隆皇帝來(lái)到江南游玩，在獅子林游玩時(shí)雅性大發(fā)，寫(xiě)下真有趣三字，給皇帝當(dāng)向?qū)У男悴乓豢?，覺(jué)得不免有些俗氣。便說(shuō)：“萬(wàn)歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請(qǐng)皇上把中間的有字賞給奴才吧!

"乾隆立刻明白了他的用意，便把有字賞給了他。后人在此建亭時(shí)，“真趣亭”這個(gè)名字就叫開(kāi)了。

走過(guò)“真趣亭”的一座小橋，我們就到了“獅子林”的核心---石林了。石林是一個(gè)迷宮，走著走著就會(huì)迷失在其中。告訴大家一個(gè)走石林的竅門(mén)：一開(kāi)始入林時(shí)有左右兩道。假如你走了左道，在石林里遇到岔路口就要走左道。同樣的道理，右道也是如此，只有這樣才能走出石林。據(jù)說(shuō)當(dāng)年乾隆皇帝還是跟秀才走出來(lái)的呢。石林內(nèi)的假山是用太湖石堆積而成的，林內(nèi)千年的古樹(shù)和蒼翠的綠竹隨處可見(jiàn)。石林內(nèi)還有許多洞窟。走進(jìn)洞窟你就會(huì)有一種清涼感，點(diǎn)點(diǎn)星星的陽(yáng)光從縫隙中透進(jìn)來(lái)，當(dāng)了燈的作用。這里的每一座假山都是一頭獅子：有的威風(fēng)凜凜，金色的毛發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng);有的獅子張開(kāi)血盆大口，準(zhǔn)備來(lái)一聲打雷似的獅子吼;有的獅子是一家子，公獅威嚴(yán)的站著，母獅慈愛(ài)的看著小獅子，小獅子則在一旁打鬧。

美好的一天結(jié)束了，我們的行程也結(jié)束了，希望這一天能在大家記憶中成為永恒。

2023年小獅子愛(ài)爾莎課件如何寫(xiě)二

在平時(shí)的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)低段課本中的插圖非常生動(dòng)有趣，與文本內(nèi)容又巧妙地有機(jī)結(jié)合，插圖的呈現(xiàn)也很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，所以我在思考如何能在平時(shí)的教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容巧用插圖來(lái)發(fā)展學(xué)生的能力。

今天我就以《兩只小獅子》為例展開(kāi)“巧用插圖圖文交融發(fā)展能力”為主題的說(shuō)課，說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文一下冊(cè)第27課《兩只小獅子》的第一課時(shí)。接下來(lái)我將從三個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課：

本單元以愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體的好孩子、好品質(zhì)為專(zhuān)題編排?！秲芍恍—{子》是一個(gè)生動(dòng)有趣而富有教育意義的童話故事；這篇課文的兩幅插圖更是直觀形象、生動(dòng)有趣，與本文的語(yǔ)言形象融為一體。學(xué)生經(jīng)過(guò)近一年的學(xué)習(xí)，具備了一定的識(shí)字能力，但缺乏對(duì)課文的理解感悟能力。這個(gè)年齡段的孩子具有好奇、愛(ài)探索、易受感染的心理特點(diǎn)，容易被新鮮的事物所吸引，當(dāng)充滿情趣的畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，極易激發(fā)起他們觀察、想象、表達(dá)等各方面的欲望。低段語(yǔ)文的教學(xué)強(qiáng)調(diào)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而形象、直觀的插圖正符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，圖文有機(jī)融合，能充分激發(fā)學(xué)生起學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、想象、練習(xí)說(shuō)話等語(yǔ)言訓(xùn)練。

《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)閱讀有這么兩個(gè)要求：

1、喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣；

2、結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)；能借助讀物中的圖畫(huà)閱讀；

在教學(xué)建議中也提到：

1、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自由學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣；

2、注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力。

綜合以上分析，我擬定第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)“獅、滾、撲、撕”等8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“練、習(xí)”兩個(gè)字；積累“懶洋洋地xxxxx”一類(lèi)短語(yǔ)；

2、有感情地朗讀課文，結(jié)合插圖了解課文的主要內(nèi)容；

3、通過(guò)感情朗讀、觀察插圖，感悟體會(huì)獅子的勤學(xué)苦練；培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。

同時(shí)，確定了第三個(gè)目標(biāo)為本堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

新課標(biāo)指出：教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，讓他們?cè)诟信d趣的、主動(dòng)積極的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課，始終圍繞“插圖”展開(kāi)教學(xué)，著重培養(yǎng)孩子的觀察能力和想象能力，因此本堂課教學(xué)思路擬訂為：一.借助插圖，激發(fā)興趣，引入課文情境；二.圖文對(duì)照，學(xué)習(xí)觀察，了解主要內(nèi)容；三.入圖入境，啟發(fā)想象，品析文本詞句。

（一）.借助插圖，激發(fā)興趣，引入課文情境

上課伊始，我采用創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生興趣，與孩子自由談話平時(shí)喜愛(ài)的小動(dòng)物，創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍，引出今天課堂的主人公：獅子，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活談對(duì)獅子的認(rèn)識(shí)，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而將課題補(bǔ)充完整。緊接著我便重點(diǎn)出示課文的第一幅插圖，請(qǐng)大家先來(lái)觀察這兩只小獅子在干什么？他們給你留下了哪些初步的印象？讓孩子充分觀察想象，啟發(fā)思維，自由發(fā)言。第一環(huán)節(jié)借助插圖從整體入手，不僅引導(dǎo)孩子進(jìn)行觀察能力的訓(xùn)練，也是語(yǔ)言訓(xùn)練的重要手段。

（二）.圖文對(duì)照，學(xué)習(xí)觀察，了解主要內(nèi)容

在檢查完自主朗讀情況、匯報(bào)完勤勤和懶懶的表現(xiàn)后，我出示第一幅“兩只小獅子不同姿勢(shì)的插圖”，初步了解文字中所表述的勤勤和懶懶的對(duì)比性。圖文結(jié)合不僅呼應(yīng)了第一環(huán)節(jié)中孩子們觀察插圖的質(zhì)疑，也正對(duì)課文大致內(nèi)容有了初步的了解。接著請(qǐng)孩子們找到勤勤聯(lián)系的本領(lǐng)，便是本課要學(xué)習(xí)的生字“滾、撲、撕、咬”，在“撲”的生字下面出示插圖中勤勤撲這個(gè)動(dòng)作的截圖；圖文對(duì)照、結(jié)合形聲字來(lái)記憶“撲”字。接著引導(dǎo)孩子舉一反三，你能想象勤勤在練習(xí)“滾、撕、咬”這三個(gè)動(dòng)作的樣子嗎？繼而讓孩子們通過(guò)讀演結(jié)合法進(jìn)行記憶。這一環(huán)節(jié)，由整幅插圖聚焦到局部的細(xì)節(jié)，從原先教師引導(dǎo)的由圖到文的觀察轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)孩子由文字想象畫(huà)面的能力，不僅培養(yǎng)了孩子觀察想象的能力，也是孩子遷移能力的初步嘗試。

（三）.入圖入境，啟發(fā)想象，品析文本詞句

第三板塊是本節(jié)課的重點(diǎn)，基于前兩個(gè)板塊初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我在這一版塊的教學(xué)中設(shè)計(jì)了3個(gè)小環(huán)節(jié)：

1、自讀自悟，看圖展開(kāi)想象

出示小獅子“滾、撲、撕、咬”的情境圖，結(jié)合教師的文字提示，利用聯(lián)想練說(shuō)法讓學(xué)生自主想象：

清晨，當(dāng)我們（），小獅子就在（）；

中午，太陽(yáng)火辣辣地照著，小獅子就在（）；

傍晚，太陽(yáng)（），小獅子仍在（）。

從而自然提煉出“整天”這一詞語(yǔ)，引讀體會(huì)這真是一只勤奮的獅子。

2、品讀感悟，積累運(yùn)用

首先抓住“刻苦”展開(kāi)討論，品讀感悟

學(xué)生理解完“整天練習(xí)”后，啟發(fā)學(xué)生想象：勤勤在練習(xí)四項(xiàng)基本功時(shí)還可能會(huì)遇到什么困難？但是盡管困難重重，小獅子仍堅(jiān)持練習(xí)，這就是“刻苦”一詞的涵義。抓住這一重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行品讀，讓學(xué)生在充分理解重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，不僅能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且能有效地激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的理解和創(chuàng)造，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維和想像力。

再者抓住“懶洋洋”適時(shí)擴(kuò)展，積累運(yùn)用

在學(xué)習(xí)描寫(xiě)懶獅子的語(yǔ)句時(shí)，出示懶獅子懶洋洋地躺在樹(shù)根上的情境圖，說(shuō)說(shuō)從哪兒看出它懶洋洋的樣子，請(qǐng)你也學(xué)學(xué)懶洋洋的樣子；并適時(shí)擴(kuò)展“懶洋洋地xxxxx”一類(lèi)短語(yǔ)，最后結(jié)合句式“xxxxxx懶洋洋地xxxxxxx”進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化、運(yùn)用語(yǔ)言。

最后指導(dǎo)朗讀，讀中感悟

當(dāng)學(xué)生感悟了詞語(yǔ)和句子的含義后，啟發(fā)學(xué)生思考：面對(duì)這么一頭懶洋洋地獅子，你有什么話想要對(duì)他說(shuō)嗎？交流完緊接出示懶獅子和小樹(shù)對(duì)話的插圖，相應(yīng)出示懶獅子和小樹(shù)的文本對(duì)話。找到后教師引領(lǐng)學(xué)生自由讀、個(gè)別讀、男女生賽讀、角色朗讀等多種方式的讀引發(fā)學(xué)生展開(kāi)正反方辯論：你是否同意懶獅子對(duì)小樹(shù)說(shuō)的話？每一篇課文都要給學(xué)生一種思想的啟迪，關(guān)注生活、關(guān)注生命，這篇課文的教育價(jià)值就在于教育學(xué)生如何看待生活，所以在這一版塊中我設(shè)計(jì)了“正反方辯論”的環(huán)節(jié)，將口語(yǔ)交際訓(xùn)練落實(shí)到閱讀訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合媽媽的話為下節(jié)課做好鋪墊。

在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)，我力圖遵循簡(jiǎn)潔、美觀、實(shí)用的原則，做到圖文結(jié)合，形象直觀，便于學(xué)生更好地理解課文?！皥D”是兩只表現(xiàn)不同的獅子，目的是提高學(xué)生閱讀積極性和增強(qiáng)認(rèn)識(shí)的形象性；“文”抓住表現(xiàn)獅子特點(diǎn)的詞語(yǔ)，同時(shí)又是文中要求學(xué)生應(yīng)該掌握的生字。

最后，我對(duì)本堂課進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理：

這堂課我始終圍繞三板塊，巧用插圖，重在對(duì)學(xué)生觀察能力和想象能力的培養(yǎng)！

第一板塊中，我借助插圖，培養(yǎng)學(xué)生有序完整、整體觀察畫(huà)面的能力；

第二個(gè)板塊，圖文對(duì)照，抓住重點(diǎn)詞句、聚焦局部，培養(yǎng)學(xué)生局部觀察的能力；

最后一版塊中，賞析重點(diǎn)語(yǔ)段，入圖入境，拓寬學(xué)生想象畫(huà)面的能力。

2023年小獅子愛(ài)爾莎課件如何寫(xiě)三

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書(shū)法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林”的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從浙江的天目山飛來(lái)的，八仙人鐵拐李和呂純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見(jiàn)了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過(guò)了一刻，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō)：“瞧，這青獅動(dòng)了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷?！闭f(shuō)罷用鐵拐一指，這群獅子變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時(shí)候，浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高深，一天云游至天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文,原來(lái)他是有道高僧，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷。獅子在佛門(mén)叫狻猊(suān’ní)，是佛國(guó)之獸，他有心要點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相。天長(zhǎng)日久，因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來(lái)怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見(jiàn)了大喜，以為又回到了佛國(guó)獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如禪師見(jiàn)了雙手合什，連說(shuō)“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無(wú)邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó)。中峰和尚說(shuō)：“那不妨就稱(chēng)為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找，怎么也不見(jiàn)蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無(wú)下落。一天路過(guò)蘇州，老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽(yáng)商量，兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽(yáng)走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)平日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了，就約鐵拐李在假山洞下一盤(pán)棋，要是呂純陽(yáng)贏了，就馱他出來(lái)。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂，被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留。

鐵拐李只好厚著面皮，向呂純陽(yáng)討?zhàn)?。呂純?yáng)說(shuō)：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng)。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李走出假山。

現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤(pán)棋，至今還留在假山洞里。

獅子林東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱(chēng)。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見(jiàn)山樓。由見(jiàn)山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問(wèn)梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正二年)，弟子們買(mǎi)地置屋為天如禪師建禪林。園始建于元代至正二年(公元1342年)，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。

明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書(shū)畫(huà)家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)蘇州，曾參與造園，并題詩(shī)作畫(huà)(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫(huà)之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園，因園內(nèi)有五棵松樹(shù),故又稱(chēng)五松園。

明萬(wàn)歷十七年(公元1589年)，明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開(kāi)，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買(mǎi)下，取名“涉園”。

公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫(huà)禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

公元1917年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬(wàn)銀元，用了將近7年的時(shí)間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝潤(rùn)生原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤(rùn)生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954年對(duì)公眾開(kāi)放。

由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂(lè)于一體的寺廟園林。

一、門(mén)廳、轎廳

從園林路進(jìn)入獅子林東大門(mén),即原為承訓(xùn)義莊正門(mén)。門(mén)上懸乾隆書(shū)獅子林御匾。解放前為私宅時(shí)，不輕易開(kāi)啟解放后遂辟為獅子林正門(mén)，過(guò)高檻即是轎廳，為舊時(shí)停轎之處，與車(chē)門(mén)相對(duì)的還有西門(mén)，兩門(mén)上方各有磚額，分別題為『右通』、『左達(dá)』。

二、燕譽(yù)堂

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思?！把嘧u(yù)堂”出自『詩(shī)經(jīng)』“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”。燕譽(yù)：燕兒娛樂(lè)之意;無(wú)射：始終不已之意。式：做語(yǔ)氣助詞。譽(yù)：通“豫”，歡樂(lè)。射(yì)：厭棄?！多嵐{》：“射，厭也?！笨梢苑g為：一起宴飲多歡樂(lè)，永遠(yuǎn)愛(ài)你不厭棄。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中較為有名的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)，用屏門(mén)掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異。北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木，兩廳的門(mén)窗圖案，家具布置各不相同，匾額也各有題名，同時(shí)一般前廳是主人招待男賓之所，后堂則是女主人會(huì)見(jiàn)女賓之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!是個(gè)“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五?！皦邸睘橄龋詨蹫橹行?。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。

三、小方廳

我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。此廳特點(diǎn)為建筑及構(gòu)件呈正方形，三亭拱衛(wèi)是一小巧玲瓏文會(huì)雅集之所。廳背窗下是“金磚”。此磚特別烘制后為清代皇宮鋪地專(zhuān)用。

四、九獅峰

出小方廳，即見(jiàn)廳園中的九獅峰。此峰立于粉墻之前，初看渦孔遍布，無(wú)甚奇特，細(xì)察似九頭小獅自在嬉耍。觀賞此石如看空中云多變幻，須配合想象，妙在象與不象之間。庭院內(nèi)東西各有半亭，擠出空間以突出九獅峰。細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。

五、指柏軒

穿過(guò)有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗(號(hào)稱(chēng)趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話：“庭前柏樹(shù)子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。屏門(mén)后有樓梯可上樓，三樓又稱(chēng)聽(tīng)雨樓因園主于此收藏『聽(tīng)雨樓帖』，石刻拓片而得名。在此憑窗片而得名。在此憑窗眺望，可見(jiàn)對(duì)面奇峰林立。

廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

六、見(jiàn)山樓

此樓推窗可見(jiàn)假山峰，取晉代陶潛：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)意，故取此名。不過(guò)這樓貼近假山，二樓有直接通假山的通道，可謂依山建樓。見(jiàn)山樓的面積僅為指柏軒的十分之一，即襯托出指柏軒的高大，又不與假山爭(zhēng)高低，可謂匠心獨(dú)具。

八、花藍(lán)廳

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門(mén)上刻有巨幅《松壽圖》，隸書(shū)橫匾“水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。本名“荷花廳”，1968年此廳焚毀，后從婁門(mén)內(nèi)鄭宅移花藍(lán)廳一座至此。所謂花藍(lán)廳是一種小型廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的重蓮拄，柱端雕成花藍(lán)狀。

九、真趣亭

出花籃廳往西便到了真趣亭?！罢嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題“真有趣”三個(gè)字，覺(jué)得其中的“有”字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山王國(guó)”的韻味?！罢嫒ぁ必翌~乃清乾隆帝游獅子林時(shí)所題，亭內(nèi)畫(huà)棟雕梁金碧輝煌，顯示出與素雅的江南園林建筑完全不同的皇家氣派。亭四周景色如畫(huà)，東可見(jiàn)鄰水的花籃廳;南則見(jiàn)近處假山與隔水相望的假山群，西邊有山林瀑布，向西望去，湖心亭、九曲橋與石拱橋把湖面分隔為近、中、遠(yuǎn)三景，顯得意味深遠(yuǎn)。

十、暗香疏影樓

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時(shí)分月上枝梢，有暗香浮動(dòng)，這幽雅醉人的環(huán)境，真是賞梅詠梅的佳處。推窗南望,可見(jiàn)紅梅綠樹(shù),樹(shù)叢中飛翹的屋檐便是問(wèn)梅閣。

十一、飛瀑亭

由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見(jiàn)飛瀑亭。此亭為卷棚歇山頂方亭亭南有瀑布自山頂飛流直下，亭中有石桌與四只石鼓墩座此可聽(tīng)水流飛濺聲，但因山石樹(shù)木阻擋，并不能看到瀑布故亭內(nèi)懸額“聽(tīng)濤”，與湖心亭“觀瀑”互相呼應(yīng)。

十二、石舫

在江南的園林里，往往有石船點(diǎn)綴其中，寓園主高潔、脫離塵俗、寄跡江湖之意。這里是仿真石船，尾艙兩層，上層通平臺(tái)，游人可到此眺望遠(yuǎn)景。石舫上書(shū)對(duì)聯(lián)如下：“柳絮池塘春暖，藕花風(fēng)露宵涼”。

十三、湖心亭

亭筑于湖中央，故有此名。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時(shí)，它始終成為視線的焦點(diǎn)。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對(duì)比。

十四、問(wèn)梅閣

此閣是西山中心景物，閣外有梅數(shù)枝。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。

十五、雙香仙館

所謂“雙香”是指梅荷之香;因亭外近處有梅花，山下有荷花池。冬天梅花暗香浮動(dòng);夏天，荷花香遠(yuǎn)益清。在這里能享受到這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。

十六、扇亭

亭筑于環(huán)廊轉(zhuǎn)折處，建筑形狀如打開(kāi)的折扇，因此得名。由扇亭內(nèi)向外望去，近處有假山，山道蜿蜒水邊，北望島上紫藤架與石拱橋，東望是黃石假山“小赤壁”，池水在山下洞中穿過(guò)，好似一幅生計(jì)盎然的立體畫(huà)卷。

十七、文天祥草書(shū)詩(shī)碑亭

出扇亭，沿高低起伏的長(zhǎng)廊東行，可至半亭。此亭壁有文天祥草書(shū)詩(shī)碑：靜虛群動(dòng)息，身雅一心清;春色憑誰(shuí)記，梅花插瓶座。整塊詩(shī)碑高一點(diǎn)五米，寬零點(diǎn)七米，只見(jiàn)兩行草書(shū)大字洋洋灑灑，跌宕生姿，筆斷意連如飛如舞。由此幾乎可以想象當(dāng)時(shí)文天詳運(yùn)筆疾速，一氣呵成的場(chǎng)面。

十八、御碑亭

1775年乾隆皇帝南巡游此園時(shí)作『游獅子林』御詩(shī)一首。后黃氏刻碑立石，以示皇帝臨幸榮耀，留念后人，為園中古跡之一。中碑曾被毀，現(xiàn)碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座、碑頂為舊物。

十九、修竹閣

修竹閣飛跨池水之上，西連湖心島，東通復(fù)廊，因此閣內(nèi)南北墻上分別有磚額“通波”與“飛閣”。修竹南北不設(shè)墻，在閣內(nèi)北望，可見(jiàn)小溪，蜿蜒于山間，曲折幽深，南望則見(jiàn)曲折、錯(cuò)落的石岸圍住湖水一泓，似山中小湖，頗含野趣。

二十、臥云室

臥云室為假山環(huán)抱中的方形樓閣，從南面看，屋頂是橫脊極短的歇山式;從北面看，樓閣向外凸出。報(bào)廈內(nèi)是樓梯，報(bào)廈內(nèi)是樓梯，報(bào)廈的屋頂是半個(gè)四方攢尖頂。兩種形式連接在一起，造成奇特的外觀，每層屋面內(nèi)六只飛角，這種形制為它處所少見(jiàn)。

二十一、立雪堂

〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。一進(jìn)立雪堂，可見(jiàn)一幅對(duì)聯(lián)：蒼松翠竹真佳容，明月清風(fēng)是故人。這副對(duì)聯(lián)反映了主人以松竹風(fēng)月為友，脫俗超塵的情趣?！傲⒀敝甘潜彼螘r(shí)揚(yáng)時(shí)和游酢一起去向程頤請(qǐng)教，程正在午睡，兩人就侍立等侯，這時(shí)下雪了，等程醒來(lái)看到他們時(shí)積雪已有一尺深了。

請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱(chēng)叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。(劉海戲金蟾：相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝;他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣(mài)柴買(mǎi)米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親?；楹?，胡秀英欲濟(jì)劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢(shì)騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。后人為紀(jì)念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。)

再過(guò)去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門(mén)，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此祝各位身體健康、萬(wàn)事如意!