精選沉香樹合作協(xié)議書怎么寫(五篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

精選沉香樹合作協(xié)議書怎么寫一

大家好。歡迎大家來到華清池參觀，今天就由我來為大家講解這里的山、這里的水，以及曾經(jīng)發(fā)生在這里并流傳了千年的愛情故事。

(第一部分：驪山得名，峰火戲諸侯，關(guān)中八景之一)

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”。“驪”在下漢語里是黑色駿馬的意思。每當(dāng)夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關(guān)中八景之一。

大家請看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺。大家都知道，峰火臺是古代發(fā)信號調(diào)兵遣將的一種報警設(shè)置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國為取悅周幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒，褒姒進(jìn)宮后幽王便不理朝政，集眾愛于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子?？墒前s終日悶悶不樂，為博得美人一笑，幽王說“誰能使王妃一笑，賞金千兩?！庇谑羌槌汲鲇嫞c(diǎn)燃驪山的峰火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來救駕，此時褒姒見驚恐萬分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當(dāng)真正的戰(zhàn)事來臨時，幽王再次點(diǎn)驪山燃峰火時，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們曾聽說過的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。

(第二部分：九龍湖，飛霜殿)

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會問這里為什么以“九龍”為名呢?其實(shí)這個湖分成上下兩個區(qū)域，中間有長堤東西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

我們再來看這尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事?，F(xiàn)在我們就來看看他們當(dāng)年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點(diǎn)綴，更顯示了皇家建筑的氣派。

(第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。)

說起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰， 17 歲便長得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長恨歌》里就這樣寫道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá) 43 次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計得非常科學(xué)合理，池底正中有一直徑為 10cm 的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑出。

蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達(dá) 400 多平方米，有內(nèi)殿外殿之分，御湯可儲水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無上和唯我獨(dú)尊。蓮花湯造型獨(dú)特，呈寫實(shí)的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝，永固帝位。

尚食湯，形制小，工藝簡單，并無奇特造型，相對于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內(nèi)待宮員的沐浴場所。

還有一個湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。

其實(shí)，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 余人同時沐浴。溫泉水每小時流量 110 余噸，水溫達(dá) 43 度。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效，極適宜沐浴。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

(第四部分：環(huán)園——西安事變，五間亭，兵諫亭)

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936 年 12 月 12 日 ，國.民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對推動國共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

大家看到的這一字排開的 5 間房屋，就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當(dāng)年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時，慈禧西逃時就住過這里; 1934 年修葺后，這里又成國.民黨高官游覽休想的場所; 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月 12 日凌晨 6 時的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內(nèi)，各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放，我們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔痕跡。

“西安事變”是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建于 1946 年 3 月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”; 1986 年 12 月在紀(jì)念“西安事變” 50 周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!

精選沉香樹合作協(xié)議書怎么寫二

本課所在單元的課文屬于“親情篇”，主要教育學(xué)生孝敬父母，關(guān)心他人。本文是民間神話故事《沉香救母》的第二部分。記述的是沉香不畏艱險，一心救母的孝心感動了仙人，在仙人的幫助下，打敗了兇惡的二郎神，力劈華山，救出母親。

全文共分4個自然段。第一自然段寫沉香拜別了師傅，奔向華山。第二自然段寫沉香在救母途中歷經(jīng)艱險。第三自然段寫沉香得到仙人的幫助，打敗了二郎神，終于來到華山腳下。第四自然段寫沉香劈開大山，救出母親。課文情節(jié)生動，字里行間充滿沉香對母親的摯愛之情。

1、知識目標(biāo)：能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會沉香不畏千難萬險，英勇救母的一片赤誠之心。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的想像能力，朗讀能力以及表達(dá)能力。

3、情感目標(biāo)：使學(xué)生懂得從小就要孝敬父母，關(guān)心他人。

1、調(diào)整師與生的關(guān)系。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間平等對話的過程。既是對話就不能訓(xùn)話，就不是教師一廂情愿地在說教，在傳授，而是要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活體驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的對話氛圍，從而引導(dǎo)學(xué)生積極自主地去朗讀、去感悟、去探究、去積累、去運(yùn)用，激起學(xué)生的情感體驗(yàn)和心靈共鳴，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

2、更新教與學(xué)的方法。

“教與學(xué)”是課堂教學(xué)的兩個關(guān)鍵詞，怎樣讓如今的課堂成為充滿愛意的課堂，富有詩意的課堂，飽含情意的課堂，體現(xiàn)創(chuàng)意的課堂，更需要在“教與學(xué)”上下功夫。在教的方面，我主要是以學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過創(chuàng)設(shè)情境等方式，引領(lǐng)學(xué)生自讀自悟，主動參與，充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。在學(xué)的方面，我則提倡個性化的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自讀自悟，遵循先學(xué)后教的原則，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的精神。

語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動意識和進(jìn)取精神。由于這篇課文內(nèi)容淺顯易懂，根本不用老師去講解分析，因此這節(jié)課，我基本選用“自主讀書、合作學(xué)習(xí)、自己感悟”的教學(xué)方法。寓情于讀，積淀語感。通過各種形式的讀，在讀中積累語言，在說中訓(xùn)練語言，創(chuàng)造一種形、色、聲有機(jī)結(jié)合的教學(xué)情境，使全體學(xué)生能主動、有效地參與到教學(xué)的全過程。

1、學(xué)生分析：

《寶蓮燈》這部動畫片我所執(zhí)教班級的學(xué)生都喜歡看，而且都已看過多遍，所以，同學(xué)們對這篇文章的內(nèi)容很感興趣，也比較熟悉，為閱讀掃清了障礙，對閱讀過程中的感悟也一定非常深刻。

2、定學(xué)法：

根據(jù)我班學(xué)生情況，教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，興趣愛好以及認(rèn)知水平，我想運(yùn)用“自主嘗試讀、感悟體會讀、創(chuàng)造性的讀、分組合作讀、表演練習(xí)說”等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生不但能領(lǐng)悟課文的情境和主要內(nèi)容，而且能培養(yǎng)他們的朗讀能力、想像能力和表達(dá)能力，以及團(tuán)結(jié)合作意識。

在本課的教學(xué)設(shè)計中，我想從三個方面進(jìn)行教學(xué)，力求達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

（一）激活舊知，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

因這篇文章是前篇課文〈沉香救母〉（一）的延續(xù)，為了體現(xiàn)這兩課的連續(xù)性，我在上課伊始就利用前一課書后有價值的六個成語：心狠手辣、寒冬臘月、盛夏酷暑、起早貪黑、習(xí)武練功、腰酸背痛，在復(fù)習(xí)讀音的同時，要求用上其中的詞語說話，很自然地將上節(jié)課的內(nèi)容讓學(xué)生自己進(jìn)行了梳理，從而為學(xué)好本課奠定了一個情感基調(diào)。

（二）以讀為主，讀中感悟。

新大綱指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感熏陶。本課教學(xué)安排了充分的讀，通過自讀，范讀、齊讀、分角色讀，從整體上體會課文的情感，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行品讀，具體感受課文中的真情。

教學(xué)第一段時，我讓學(xué)生通過找出“救母心切、奔”這兩個詞，體會沉香一心救母的迫切心情，從而讓學(xué)生讀出感情。

接著，我抓住第三段中“沉香的孝心感動了仙人”這一句，問學(xué)生：“沉香的孝心有沒有感動你呢？哪些地方感動了你？自由讀第二段，體會體會?！弊寣W(xué)生自由朗讀感悟描寫沉香一路艱辛的段落，讓學(xué)生自己去讀，自己感悟，然后同桌進(jìn)行交流，最后指名說哪些地方最讓你感動，為什么？這樣的設(shè)計沒有老師的牽著鼻子走，而是由學(xué)生通過自我感悟，合作探究，能動地生成建構(gòu)。（三）拓展文本，延伸課堂。

教學(xué)最后一段時，我讓學(xué)生找到“高聳入云”這個詞，通過老師的板畫，體會到華山的高，然后又讓學(xué)生聯(lián)系舊知，以“詠華山”這首詩再一次體會到華山的高不可攀，以華山的高襯托沉香的勇氣和決心，進(jìn)一步感受到沉香的一片孝心。當(dāng)學(xué)生讀到“沉香一頭撲進(jìn)了媽媽的懷抱”時，我深情地說道：“多少個日日夜夜，多少回魂?duì)繅艨M，今天，沉香終于見到日思夜想的媽媽了，媽媽也終于見到牽腸掛肚的兒子了，他們該有多高興，多激動?。∫皇住聪肽愕?365天〉，唱出了這一段刻骨銘心的母子深情，讓我們一起來欣賞吧！”通過音樂的渲染，開啟學(xué)生的內(nèi)在情智，使學(xué)生對語言文字理解能力和對意境的審美能力得以相互交融與促進(jìn)，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的情感。在此基礎(chǔ)上，我對學(xué)生說：“此時他們該有多少淚兒要流，該有多少話兒要說啊，想一想，沉香會對媽媽說什么？媽媽又會對沉香說什么呢？”我想，設(shè)計這一創(chuàng)造性想像說話訓(xùn)練，在此應(yīng)該是水到渠成吧！

我認(rèn)為，板書是一節(jié)課的眼睛，這眼睛未必要多，但要亮，要板出這節(jié)課的重點(diǎn)所在，脈絡(luò)所在。因此，這堂課的板書我力求做到圖文結(jié)合，形象直觀，條理清晰，我想板書“救母心切、一路艱辛、母子團(tuán)聚”這三個詞語幫助學(xué)生理清全文脈絡(luò)，讓學(xué)生一目了然。

設(shè)想是美好的，但要想達(dá)到理想的課堂境界，還需要各方面的努力，但愿理想與現(xiàn)實(shí)之間不會相差太遠(yuǎn)。謝謝大家！

精選沉香樹合作協(xié)議書怎么寫三

1985年，明?法師為紀(jì)念應(yīng)慈法師圓寂二十周年題詞一首：

佛學(xué)耆宿仰應(yīng)公，德重道高四眾崇。

一片丹心愛祖國，大悲寵愿護(hù)禪宗。

經(jīng)談般若真空理，教演華嚴(yán)玄妙功。

二十年前撇手去，今朝又顯六神通。

“革命”中，沉香閣被工廠占用。為了落實(shí)宗教政策，市政府花大力氣協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，搬遷工廠，將沉香閣移交給佛教團(tuán)體管理使用?，F(xiàn)沉香閣內(nèi)還建有“應(yīng)慈法師紀(jì)念堂”，每天都有許多國內(nèi)外信徒、游人前來瞻禮、參觀。

1989年落實(shí)宗教政策，開始邊修復(fù)邊開放。經(jīng)上海市佛教協(xié)會與市文管部門研究，決定按照明清古建筑格局修復(fù)沉香閣。經(jīng)過五年整修，沉香閣又重現(xiàn)了明清時期的舊貌。四柱三間三牌樓的山門，基本保存了原有的石柱和部分構(gòu)件;天王殿正中奉天冠彌勒、韋馱、四大金剛;大雄寶殿中奉盧舍那佛、文殊、普賢、梵王、帝釋，兩旁為十八羅漢坐像，扇墻后為海島觀音;后殿為全寺主體建筑“沉香閣”——觀音樓。前后三進(jìn)，兩邊耳房為配殿、僧寮，結(jié)構(gòu)完整，布局緊湊。

現(xiàn)在的沉香閣，中軸線上，第一個建筑是修復(fù)的明代石牌樓，飛檐斗拱，氣宇軒昂，著名書法家沙孟海先生題寫的匾額“沉香閣”懸掛在上面。

第二進(jìn)是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以后的四天王像，基本成為定式，即東方持國天王，白面，手執(zhí)琵琶;南方增長天王，黑面，手執(zhí)寶劍;西方廣目天王，紅面，手執(zhí)一條龍或蛇;北方多聞天王，綠面，手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘)。

精選沉香樹合作協(xié)議書怎么寫四

閣的后面的就是一個觀音殿，上面張掛著繡有“南海寶筏飛渡沉香大士”的歡門和四條風(fēng)幡。正面一個大佛龕，龕前一張明式楠木大供桌，明黃色瓷五供具，恰到好處地陳列在供桌上，二尺高的縷空香爐內(nèi)，飄出縷縷檀香味。佛龕兩側(cè)有銅制伽藍(lán)神和兩童子像。佛完內(nèi)供的就是沉香觀音。這尊沉香觀音，又名如意觀音。觀音呈坐像，原高三尺，是用特別名貴的沉香木雕就，故而得名。屈右足于坐上，右肘倚于右膝上，左手支撐于座上，頭微右側(cè)，作凝思狀，花冠纓絡(luò)，莊嚴(yán)慈祥。傳說，據(jù)《隋書》記載，隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝派大臣常駿出使南方國家，賜贈中國工藝品等禮品，赤土國回贈沉香觀音一尊，常駿回到長安，正值隋煬帝巡游揚(yáng)州，常駿等從淮河乘船趕往揚(yáng)州，途上遇風(fēng)翻船，沉音觀音沉落淮河。直至明代潘允端發(fā)現(xiàn)后，奉回上海，建閣供于此處。據(jù)說原來每逢雨天，沉音芳馥四溢?？上А案锩敝胁恢ハ颉?/p>

現(xiàn)在的沉香觀音，是由沉香閣住持觀性法師1990年專程去泰國，從泰國募集到一段極其珍貴的真正的沉香木，價值一萬多美元。運(yùn)回上海，配以上等檀香木，照原樣放大重雕而成，其神態(tài)和工藝水平，不遜于原像。閣的樓下為慈云堂，里面裝修、布置簡潔古雅，正中北壁一長幾、一八仙桌、兩張靠椅，兩側(cè)各四張靠椅，居上空地一張園拼桌，四個鼓形園凳。全部明式紅木所制，無桌圍椅披，高雅而有氣度;所有擺設(shè)，不過是左右各一座黃梨木獨(dú)幅屏風(fēng)，紅木長幾上一大理石插屏和一對花瓶而已。正面壁上一幅彩描觀音中堂和兩副對聯(lián)，分別由趙樸初居士和真禪法師所撰書：

趙樸初所撰為：

花海沉思洞明自性;

旃檀香風(fēng)恒可眾心。

真禪法師所撰為：

無我無人觀自在;

非色非空見如來。

慈云堂西面是貴賓接待室。東面是方丈室，現(xiàn)沉香閣住持為觀性法師。觀性法師，現(xiàn)已85歲高齡，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會常務(wù)理事，上海市佛教協(xié)會副會長，曾任南市區(qū)人民代表、區(qū)政協(xié)委員，又兼慈修居住持。由她帶領(lǐng)這兩個比丘尼道場的六七十比丘尼和二十多位佛學(xué)院尼眾班學(xué)尼熏休修持。沉香閣東北部重建了一幢明式建筑的小樓，現(xiàn)為“應(yīng)慈法師紀(jì)念堂”，堂額為趙樸初居士所題。底層是一個小法堂，二、三樓陳列著反映應(yīng)慈法師生前弘法利生事業(yè)的珍貴照片、著作、手跡和遺物。

精選沉香樹合作協(xié)議書怎么寫五

沉香閣舊時又名慈云禪寺，建于明萬歷年間，閣內(nèi)有天王殿，大雄寶殿，觀音閣，兩廡有伽藍(lán)殿和應(yīng)慈法師紀(jì)念堂。沉香閣是尼庵，有20位比丘尼，1988年沉香閣被國務(wù)院列為第一批全國142座重點(diǎn)開放寺院之一，是座有特色的比丘尼寺院。

沉香閣入口

沉香閣前有四柱三門重檐翹角牌樓，上有沙孟海書題“沈香閣”三字，因古字無“沉”，沈、沉相通，故“沉”字寫成“沈”字，以示佛寺之古老。沉香閣占地2378平方米，中軸線上有天王殿、大雄寶殿、觀音殿，兩廡有伽藍(lán)殿和應(yīng)慈法師紀(jì)念堂。

重檐翹角

天王殿中彌勒頭戴天冠，右腳置于左腳上，此是彌勒在兜率天修行時菩薩相，為彌勒真身像，與一般寺院大肚彌勒迥異。兩側(cè)為四大天王，立姿，與一般佛寺坐姿不同。韋馱雙手合十捧金剛杵立于彌勒像背后，也與拄杵姿勢兩樣。

天王殿

大雄寶殿正中為“華嚴(yán)三圣”。中為盧舍那佛，兩旁文殊、普賢立侍左右，還有梵天、帝釋兩天神左右護(hù)侍。這種供式也為江南寺院所罕見。兩側(cè)是十八羅漢，翹首張目，舉臂揚(yáng)掌，栩栩如生。盧舍那佛為如來之報身像，其上藻井有348尊小佛，寓含比丘尼348戒。沉香閣是尼庵，有20位比丘尼?！叭A嚴(yán)三圣”背后是渡海觀音，手執(zhí)凈瓶，立鰲魚上，左為善財童子，右為龍女。

大雄寶殿

觀音閣飛檐翹角，古奧典雅，閣上有橫匾，上題“南海寶筏飛渡觀音大士閣”。底層為丈室，樓上供沉香觀音，觀音高1米許，坐姿，屈一足，垂首于膝，首微側(cè)，作凝思狀，稱“如意輪觀音”。每當(dāng)雨天，沉香芳馥四溢。

觀音閣

1983年，沉香閣被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。1988年被國務(wù)院列為第一批全國142座重點(diǎn)開放寺院之一。1992年沉香閣被列為上海市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。