吉林企業(yè)文化建設(shè)概況范文簡短 吉林企業(yè)文化建設(shè)概況范文簡短版(4篇)

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吉林企業(yè)文化建設(shè)概況范文簡短一

進入景區(qū)要先乘坐環(huán)保車到換乘中心，然后可選擇坐倒站車走左邊的路上主峰看天池，或者坐環(huán)保車走右邊公路去看長白瀑布。如果上午天氣好，可趁游客少先上主峰，乘坐倒站車(通常是奔馳面包車，單程20分鐘)可以體驗在盤山路上連續(xù)急速過彎道的刺激。

下了倒站車往山上走約十分鐘就可到頂，上山分為a、b兩條線路，有指示牌。通常從右邊的a線路上山頂，再繼續(xù)走b線路游覽后下山，不走回頭路。如果時間有限，則可以游完a線后直接從兩條線中間的臺階路下來。

從換乘中心乘坐環(huán)保車直達瀑布停車場(單程10分鐘)，沿著棧道往上走一小段可看到聚龍泉和長白瀑布，長白瀑布是天池的唯一出口，68米的水流落差十分壯觀。這里的溫泉廣場有賣口感獨特的溫泉雞蛋，可以嘗嘗，還可以在一旁的溫泉水池洗洗手，感受一下火山溫泉。

從瀑布停車場坐環(huán)保車行駛五分鐘可到小天池，小天池是一潭寧靜的小湖泊，水面倒影著樹木的優(yōu)雅姿態(tài)。在此逗留幾分鐘就可以沿棧道折回，沿途可見二道白河在狹窄的峽谷中奔流，約行走15分鐘后可到綠淵潭的入口。這里有家藍景快餐可提供午餐，是景區(qū)內(nèi)唯一的大型餐廳，但價格比較貴。

綠淵潭是一汪翠綠的水潭，一側(cè)有瀑布順山崖而下，看完綠淵潭沿棧道返回的途中可見到玉漿泉。回到藍景快餐前的停車場乘車五分鐘到谷底森林的入口，漫步于棧道走在原始森林中感覺很舒暢，走到盡頭可俯瞰沉落谷底的森林，但目前不能下到谷底。谷底森林是離山門最近的景點。

離北坡景區(qū)約40分鐘車程的二道白河鎮(zhèn)是主要的旅游集散地，鎮(zhèn)上有各種賓館、商店、餐館、酒吧，消費都不算貴。如有閑暇時間，你還可以去鎮(zhèn)上的長白山自然博物館參觀，或者去東北風(fēng)長白山大劇院看二人轉(zhuǎn)演出。而附近的大戲臺河、魔界等小景點也值得看看。

中國東北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石。屬晚期智人。放射性碳素斷代為距今35370±1850-26560±550年。安圖人化石只有一顆保存完整的右下第一前臼齒。頰尖和舌尖的形狀與現(xiàn)代人相似。長白山古代叫不咸山，不咸在蒙古語系中是神仙之意，在我國東北居住的各少數(shù)民族---慎慎、沃沮、扶余、鮮卑、高句麗、蒙古、契丹等，都對域內(nèi)這座最高大的山脈景仰和神化稱之為仙山。長白山有語言和文字留傳下來的歷史可以追溯到四千多年前，大禹之子伯益所著的我國最早的一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中，就曾經(jīng)有所記載。

魏晉時期的《后漢書東夷列傳》中有記載曰：“昭帝始元五年(公元前82年)，玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪”。這里的“單單”二字，既是滿語中的“珊延”之意，珊延，白色的意思;珊延大嶺，即白色的大山。以后各朝代對長白山的稱呼極不統(tǒng)一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。直到東北的契丹族和女真族分別建立起遼王朝和金王朝之后，于它的稱謂才規(guī)范化---長白山。這一點在《契丹國志》中有記載曰：“長白山在冷山東南千余里......禽獸皆白”，在《金史.本紀三十五》中記載曰：“女真地有長白山”。

女真族為主體的金王朝，一直把長白山作為他們先祖的發(fā)祥地對長白山頂禮拜，以求保佑國運昌隆帝祚永延。金世宗完顏雍剛剛登基不久便于大定十二年(公元1172)冊封長白山為興國靈應(yīng)王，并命當時著名文人、翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應(yīng)王冊文》，又于大定十五年(公元1175)在長白山北坡的寶馬建立靈應(yīng)王神廟，命大臣持節(jié)備禮并帶著《封長白山為靈應(yīng)王冊文》前去頒發(fā)詔書。

清代，對于長白山的景仰更是登封造極，把仙女圓池吞朱果而生愛新覺羅·布庫里雍順先祖的神話寫進了正史《滿洲實錄》中，而且樹立柳條封邊禁錮長白山區(qū)為神山圣水，禁止民人進山放牧、狩獵和采參?？滴酢⑶?、嘉慶等都曾親自來東北吉林船廠旁的小白山遙祭祖先的發(fā)祥地長白山。清末,安圖縣劉建封還向朝廷上折奏請曰:"長白山為我朝發(fā)祥之地,天生圣人,削平區(qū)域于萬斯年"，因此他建議上山重修神廟，以供俸長白山之神。經(jīng)朝遷批準，這位候補知縣組織人馬四次登山察視，并攝下長白山名勝之地的照片4四十余張，歸后編成《長白山靈跡全影》影集呈奏于朝廷。

吉林企業(yè)文化建設(shè)概況范文簡短二

現(xiàn)在我要給大家介紹的是吉林省重點文物保護單位、滿族發(fā)祥地之一，也是葉赫那拉氏慈禧太后的祖籍地——四平葉赫古城遺址。

葉赫，滿語意思是河邊的太陽，又一說，譯為“練麻”，意思是河水不深，適宜漚麻之地。葉赫古城位于梨樹縣東南部葉赫滿族鎮(zhèn)。大約近600年前的時候，葉赫部先人已活動在中國東北中部的廣袤地帶，該部東起九臺飲馬河，西止開原東北，南起吉林哈達嶺，北止大黑山脈北坡。古城遺址現(xiàn)距四平市區(qū)32公里，曾是明朝女真人所建葉赫部都城所在地。明朝萬歷四十七年(也就是公元1619年)，努爾哈赤滅了葉赫國，并制造了對中國東北歷史影響重大的“葉赫之墟”，把它變成“盛京圍場”的一部分。至康熙八年，開設(shè)驛站在葉赫滿族鎮(zhèn)，標志著“葉赫之墟”開始復(fù)蘇，期間整整半個世紀的光景，此處人煙了無，只有野獸出沒。古城分為東西兩城，東城貝勒金臺石，西城貝勒布揚古，兩城都建在山上，相距2.5公里，東城呈方形，東西各一門，西城呈長方形，南北各一門。東城外設(shè)甕城，城墻殘高約10米，城中央有八角明樓遺址。當年東城貝勒金臺石見努爾哈赤大軍已把內(nèi)城攻陷，就領(lǐng)著家小登上禁城八角樓，最后在八角樓上防火自焚不成，被俘，被絞殺?，F(xiàn)在古城遺址依山傍水，南城城門、八角明樓遺址和當年的護城河都依稀可辨。

明朝時葉赫部依靠富饒的物產(chǎn)和便利的交通帶來的“居停之利”富強起來，也強大起來，但是清太祖努爾哈赤為了解決他西向攻明的后顧之憂，曾四次舉兵攻打葉赫。

公元1619年8月21日夜，陰雨連綿，努爾哈赤親率達兵攻打葉赫國東城，葉赫國東城經(jīng)過頑強的抵抗到底還是失敗了。西城貝勒布揚古獲知東城被攻陷，自知西城難以堅持，便有條件的投降了。條件是“投降不殺”，。布揚古被領(lǐng)到努爾哈赤面前，但布揚古并不屈膝下跪，他只是屈了一個膝蓋不拜而起，努爾哈赤將盛滿燒酒的金杯遞給布揚古時，布揚古也傲立不接，他只是稍微屈膝躬了下身子，探頭用嘴唇在被子上沾一下。努爾哈赤以布揚古對自己不尊敬，不肯屈服為借口，令還本城，并派人連夜用繩子將布揚古勒死。以“投降不殺”為條件而投降的布揚古終遭絞殺，所以布揚古憤恨非常，臨終發(fā)狂誓說：“吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲!”努爾哈赤自知殘忍將遺患后代，所以他針對布揚古臨終狂誓而立訓(xùn)說：“宮闈不選葉赫氏?！狈浅Ｃ黠@，這是訓(xùn)示子孫，小心防止葉赫氏的報復(fù)，特別是防止葉赫氏從后宮得勢進行報復(fù)。

俗話說：線打細處斷。努爾哈赤害怕的事情終于出現(xiàn)了。清朝后期，咸豐朝出現(xiàn)了葉赫那拉貴人入宮的事。咸豐帝死后，蘭貴人的兒子即位，即同治帝。母以子貴，蘭貴人晉升為兩太后之一，即歷史上的慈禧太后，也稱西太后。

女真人中，對發(fā)誓是非常看重的。葉赫那拉氏后人對努爾哈赤制造的“葉赫之墟”是痛恨入骨的。滿族民間故事家傅英仁老人的舅祖父梅崇阿，鑲黃旗人，15歲被召入清宮專給慈禧太后評說滿族家史和英雄故事。據(jù)傅英仁老人回憶：“舅祖父每次評說傳于民間的歷歷往事直至結(jié)局悲壯處，慈禧太后禁不住淚濕眼臉，連連嘆息……”另外，太后獨當國時期，慈禧太后可以隨意調(diào)閱一切《清實錄》，她深知自己先人的族屬，深知葉赫那拉氏部族與建州愛新覺羅部族的糾纏，深知制造“葉赫之墟”。從太后獨當國，她開始為所欲為起來。她在自己垂簾聽政的時候，自然的感覺到自己給祖先爭光了，給葉赫那拉氏爭光了，從而感覺到自己今天的輝煌就是對歷史上制造“葉赫之墟”的一種戰(zhàn)勝。

當然，慈禧太后的政治活動，是她人生過程中社會一步步演變和發(fā)展的結(jié)果，她的政治活動絕不是上天安排的。

前面我說過，努爾哈赤1619年制造了葉赫之墟，到1669年葉赫之墟才開始復(fù)蘇，使得葉赫部整整經(jīng)歷了半個世紀沒有人跡，只有野獸的足跡，荒凄的野草和漫長的歲月。而慈禧太后在清朝后期三次垂簾聽政，其間絞殺義和團，簽訂賣國的《辛丑條約》，揮霍無度，挪用海軍軍費，實行腐敗統(tǒng)治48載，弄得清朝統(tǒng)治大勢覆水難收。努爾哈赤制造了50年的葉赫之墟，葉赫那拉氏慈禧太后實行了48年的垂簾聽政，相比之下，二者就像武術(shù)家擂臺比武，你給我一拳，我還你一腳，打成平局。最后1911年辛亥革命爆發(fā)，由隆裕太后(也就是慈禧太后的侄女)宣布清宣統(tǒng)皇帝退位，還是由葉赫那拉氏出面為愛新覺羅王朝善終。世間的事真是有趣，但巧合得如此奇特，竟令人難以置信。

吉林企業(yè)文化建設(shè)概況范文簡短三

吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細、工藝之精巧，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國也相當有名。

吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1907年，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯，鑒于原來的文廟殿堂簡陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修，經(jīng)兩年多的時間，于宣統(tǒng)元年(1909年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。

文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅厚，長30米，高5米。據(jù)說當?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國年間一直沒有開辟正門，人們進出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對孔子的尊崇。 東西轅門呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對開紅漆大門，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動都要從此門進出。 泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱月牙池。狀元橋，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。

欞星門，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門，是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。

大成門，是欞星門北面進入主院的過廳，為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無墻。是文廟的主體建筑之一。

大成殿，在二進院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯落有致，雕梁畫棟，金碧輝煌。整個建筑，可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。

崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。

大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。

吉林企業(yè)文化建設(shè)概況范文簡短四

各位團友早上好，昨夜休息得還好吧?今天我們大家靠著自己的福氣為自己帶來了運氣，幾日未見得霧凇今天早上終于又掛滿了枝頭。耳聽為虛，眼見為實，現(xiàn)在就讓我們到十里江堤去觀賞中國四大自然奇跡之一的吉林霧凇吧。從我們下榻的國際酒店到十里江堤大約有十分鐘的路程，先讓我給大家介紹一下霧凇的形成。

吉林霧凇以其“冬天里的春天”般詩情畫意的美。同桂林山水、云南石林、長江三峽并稱為中國四大自然奇觀。在吉林，我們通常叫霧凇為“樹掛”，它是霧和水汽遇冷結(jié)冰而結(jié)成的一種氣象景觀，分粒狀、晶狀兩種。吉林霧凇屬于晶狀類，它必須在有水汽、氣溫-25°c以下、不大于三級風(fēng)的天氣里才能形成，正因為形成的條件如此苛刻，才被列為中國的四大自然奇觀之一。聽到這里有的團友想問了，為什么能在吉林市形成如此規(guī)模絕妙天成的霧凇奇觀呢?這是因為我們吉林市有一條東北三省唯一一條冬天不結(jié)冰的河流——松花江。哦，那位團友問了：“我們剛從哈爾濱過來，為什么那里的松花江是結(jié)冰的呢?”這是因為從吉林市沿松花江上溯15公里就是著名的豐滿水電站，每到冬季，江水通過巨大的水輪發(fā)電機組，水溫升高變暖，仍保持在4°c左右，所以盡管松花湖上已是千里冰封，一抹如鏡，但湖下的江水卻攜帶著巨大的熱能奔騰而下，流過市區(qū)幾十公里而不封凍。大量的水汽就從這不凍的江面上蒸發(fā)出來，遇冷氣壓而形成難得一見的奇跡般的冬季濃霧，水汽借霧飄飄灑灑，在適合的自然條件下凝結(jié)在江兩岸的蒼松、垂柳上，就形成了舉世聞名的霧凇奇觀。

細心的團友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，今天路兩旁的樹木和昨天不一樣了，昨天還是露著黑黑的樹皮，可今天已經(jīng)變成白色的了。對，這就是樹掛，只是由于市區(qū)內(nèi)霧比較少，所以樹上只掛了一層，比起江堤的景色就要差遠了，是不是有的團友已經(jīng)心急了，想馬上趕到江邊啊。早上有團友問我為什么天剛亮就起來了呢，這是因為美麗的霧凇不是每天都出現(xiàn)，而觀賞也分三個階段，叫做“夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花”。

“夜看霧” ，是在霧凇形成的前夜看江上的霧景。當夜里10點多鐘時，江面上開始有縷縷霧氣升起，繼而越來越大，越來越濃，那大團大團的白霧從江面上滾滾而起，不停地向江岸飄流。有的霧如同一縷縷的細沙，纏繞在江堤老樹上;有的霧好似一朵朵白云，漂浮在空間不動;更多的霧如同棉花團，不停地爬著很高很高的棉花山。此時的松江中路包裹在濃濃的霧中，高樓在霧中忽隱忽現(xiàn)，燈光也變得撲朔迷離，使人仿佛置身于九天之上的凌霄之中。冬霧彌漫江城，也是北國一大奇景。

“晨看掛”，是早起看樹掛。大霧不斷地附著在樹上，一夜之間，眼前的樹木就變成一片銀白的林海，棵棵楊柳宛若玉枝垂掛，簇簇松針恰似銀菊怒放，江風(fēng)吹過，銀針閃爍，玉菊搖曳;當東方的朝霞將紅光投向樹林，那千姿百態(tài)的霧凇更顯得晶瑩多姿。霧凇在民間還有一個“夢送”的美名。意思是說人們還在睡夢中，老天爺便送來了漫天潔白無瑕的晶瑩梨花。正如唐朝詩人岑參所言：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。

早起的時候大家能感覺到，今天的天氣特別晴朗，空氣也格外清新。這大概是因為霧中的水份流動對空氣起到了凈化作用，所以我才一早讓大家跟我來觀賞美麗的樹掛，順便還能呼吸這清新的空氣。

很多中外游客看到樹掛后都連聲驚嘆其美麗。1990年1月9日，當時的國

霧凇雖然美麗，但是只能維持幾個小時，“待到近午賞落花”，就是說樹掛脫落時的情景。一般在上午10點鐘左右，樹掛開始一片一片脫落，接著是成串成串地往下落。當微風(fēng)吹起脫落的銀片在空中飛舞，明麗的陽光輝映到上面，天空的背景格外湛藍，雪片在空中開成了五顏六色的雪簾，徐徐飄下，撒落滿地潔白。此時漫步在松江路上，陽光下，藍天白雪飄灑，人們?nèi)螒{樹掛片片落在頭上，透過雪簾遠望松花江奔流如練，林立的高樓、流動的彩車和服飾艷麗的游人顯得格外的清新精神，冬日里看到的分明是一幅梨花紛飛的春天圖畫。

好了，說了這么多，我們也要到達觀賞霧淞的最好地點松江中路了?，F(xiàn)在大家看前面的大型雕塑，這就是吉林市的市標——搖櫓人，它是由花崗巖雕筑而成，上面有四個大字“激流勇進”。昨天我給大家講過吉林市的歷史，關(guān)于吉林市在清朝時是全國聞名的造船廠大家還記得吧，選擇“搖櫓人”作為我們的市標就是象征我們吉林市勇往直前的城市精神。

現(xiàn)在大家看到右面樹掛中仿佛涂上一層雪的哥特式建筑，就是天主教堂，它是由法國神父祿業(yè)于1920xx年開始建造的，歷時9年建成，其主體由教堂和鐘樓兩部分組成，高聳云天，是江邊霧凇中的一景。

請大家?guī)Ш妹弊印⑹痔?，隨我一起走近這美麗的霧凇奇觀。諸位可以舉起你們的照相機，把這霧凇美景拍下來，留在你們的記憶中，因為霧凇奇景不但是吉林的，同時也是屬于中國、屬于世界的。