景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫 景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫范文(9篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫一

不知道大家聽說過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會(huì)忘記天堂湖。

天堂湖位于九資河和大地坳之間，這是一個(gè)長(zhǎng)約10華里，寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)湖就像一塊巨大的長(zhǎng)方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯(cuò)落的風(fēng)景畫。

天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長(zhǎng)，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色，風(fēng)景迷人，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過碎銀滿地。

乘車沿風(fēng)景區(qū)東面的公路，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、游船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。

乘上機(jī)動(dòng)小船，放眼湖區(qū)周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門關(guān)橫截東西，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個(gè)浮想聯(lián)翩的夢(mèng)幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進(jìn)了山水畫、田園詩(shī)?

大別山國(guó)家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，以及劉伯承、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址，參觀游覽價(jià)值極大。

大別山國(guó)家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個(gè)，高中檔床位1200多個(gè)，新開展景點(diǎn)60多處，游覽線路10條。并開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的服務(wù)體系。

大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國(guó)家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、游覽、考察、探險(xiǎn)、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。投資合作形式不限。

好了，不知不覺中我們已經(jīng)游完了大別山國(guó)家森林公園。謝謝大家在這幾天中對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)也希望大家對(duì)我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見。最后，歡迎大家的再次到來!屆時(shí)，我將為大家提供更滿意的服務(wù)!

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫二

各位朋友大家好：

歡迎您來青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。

嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長(zhǎng)達(dá)87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤(rùn)，年平均氣溫為12.6攝氏度,冬季平均氣溫為-0.2攝氏度,夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠(yuǎn)在一億四千萬年前的白堊紀(jì)早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。后漢書.逢萌傳、南史.明僧銘傳等均有記載。

嶗山自然景觀獨(dú)具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀;山內(nèi)群峰聳立、怪石嶙峋、層巒疊嶂、壁削如刀、澗深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生;碧海無涯、山高林密、云氣離合、嵐光變幻;海崖線曲折蜿蜒，或廣闊幽靜、煙波浩淼、或驚濤拍岸，谷應(yīng)山鳴。

嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領(lǐng)風(fēng)騷;潮音瀑、龍?zhí)镀俚让俑骶呱耥崱Ｖ那鄭u啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。

嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內(nèi)僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達(dá)2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴(yán)冬則處處玉樹瓊花。

嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽(yù)，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩(shī)人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩(shī)句。清代蒲松齡以嶗山風(fēng)物為內(nèi)容寫出了香玉、嶗山道士等名篇。山中宮觀寺庵星羅棋布，鼎盛時(shí)有“九宮八觀七十二庵”之說。

總之，清新而濕潤(rùn)的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。

嶗山旅游分南線、北線、東線，每條線如同一顆珍珠項(xiàng)鏈，串連著無數(shù)個(gè)景觀(點(diǎn))。本文按照“嶗山一日游”的習(xí)慣旅游線路，介紹每條線上幾處主要景觀(點(diǎn))，未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。2、基本旅游線路(南線)

太清宮--明霞洞--上清宮--龍?zhí)镀?/p>

景點(diǎn)導(dǎo)游：

太清宮

太清宮亦稱下清宮，當(dāng)?shù)厝艘卜Q下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢(shì)清幽，竹林翁郁，夏納清風(fēng)，冬隔朔氣，素稱“北國(guó)小江南”。

嶗山自古有神窟仙宅之說，相傳鼎盛時(shí)期有九宮八觀七十二庵，而今可數(shù)者有十七處。據(jù)太清宮志記載:太清宮建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為江西瑞州府高樂縣人張廉夫所創(chuàng)建。張廉夫，字靜如，號(hào)樂山，生于漢文帝九年，官至上大夫，后棄職入道。精研玄學(xué)，入終南山學(xué)道數(shù)載，得師傳道，來嶗山之陽，臨海之濱，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建廟宇，供奉三清神像，名曰“太清宮”，這就是太清宮的由來，至今已有兩千多年的歷史。唐朝末年，李哲玄東游嶗山，又?jǐn)U建殿房，供奉三皇神像，這時(shí)，太清宮已初具規(guī)模。五代十國(guó)時(shí)期，道人劉若拙游至嶗山，對(duì)太清宮進(jìn)行一次大規(guī)模的修繕。南宋慶元元年(公元1195年)，邱處機(jī)從昆化山來嶗山講道。從此，嶗山道教，包括太清宮名揚(yáng)天下，天下道眾多慕名而來，有的在此隱居潛修，有的在此著書立說。如張三豐、徐復(fù)陽等均在此修過道。

明萬歷十三年至二十八年，太清宮發(fā)生了一起僧道之爭(zhēng)。僧人憨山大師與道人耿義蘭相互爭(zhēng)奪太清宮廟址，官司一直打到金鑾殿，歷時(shí)十多年，終以道人勝訴而告結(jié)束。現(xiàn)太清宮前“海邱奪遺址”碑刻的明萬歷十三年憨山大師建海邱寺于宮前，二十八年皇上降旨?xì)聫?fù)宮，就是記的這件事。

太清宮占地3萬平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個(gè)院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。

太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹齡更長(zhǎng)。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多月。清代著名作家蒲松齡在聊齋志異中的香玉篇里所記的“香玉”、“絳雪”的故事，據(jù)說就是院中一棵紅牡丹和這棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。

明霞洞

明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。

膠澳志載，明霞洞“建于金大定二年(公元1166年)”，洞巔“明霞洞”三字，相傳為邱處機(jī)所書。名道孫紫陽曾潛修于此。洞外石壁上嵌刻的孫紫陽疏載有其修行的始末。元代在洞側(cè)建有“斗母宮”，奉佛教。明隆慶年間(1567年--1572年)重修時(shí)又建“三清殿”一座,清末建“觀音殿”一座。據(jù)說，這里曾有過僧、道交替的歷史。

明霞洞地勢(shì)高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，云霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。

上清宮

上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠(yuǎn)隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。

上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”?！吧锨逯煸诮^霞之外，有八皇老君，運(yùn)九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對(duì)稱，又簡(jiǎn)稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。

上清宮創(chuàng)建于宋初，原是宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙建的道場(chǎng)，至宋末已廢圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大師李志明，鳩工重修了上清宮。

上清宮有前后兩處庭院和偏院，殿宇房舍二十八間，占地約1000平方米。前殿舊祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”、“七真”。

上清宮內(nèi)古樹參天，其中一棵銀杏胸徑2.53米，橫出粗枝上有三個(gè)乳狀樹瘤，極為罕見，據(jù)說一千年方能長(zhǎng)出一個(gè)。大殿之東的偏院有一巨石，名“道山石”，與道山石斜對(duì)的石崮上，刻有邱處機(jī)的青玉案詞一首。宮西有一塊圓丘形弧石，名“熬山上清宮”，還刻有邱處機(jī)詠嶗山七絕十首，石下有一口清泉，名“圣水泉”，為嶗山名泉之一。

龍?zhí)镀?/p>

龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?，水源來自海?00米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數(shù)十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上，平直地沖出數(shù)尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會(huì)合成一道長(zhǎng)約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢(shì)，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍?zhí)镀佟保傧碌纳钐度∶褒執(zhí)丁?，瀑布頂端“龍吟”兩個(gè)隸書大字，直徑一米，為當(dāng)代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書。瀑下長(zhǎng)形巨石下尖上平，游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰，近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>

3、基本旅游線路(北線)

北九水澗谷--駱駝峰--將軍崮--金色望月石--飛來石--飛風(fēng)崖--連云崖--瀑音瀑--蔚竹庵

景點(diǎn)導(dǎo)游：

北九水

北九水澗谷始于靛缸灣，止于嶗山水庫(kù)的“月子口”，全長(zhǎng)約11公里。這一段澗谷道路曲折，風(fēng)光異常秀麗，水聲似娓娓動(dòng)聽的樂章，兩岸怪石如立體的奇妙畫廊，各類亭臺(tái)傍立兩邊。膠澳志曾這樣描繪此帶風(fēng)光：“兩山相夾，下有深潭，沿途山秀峽奇，清流迂迦，水作龍吟，石同虎踞，峭壁危石，觸目皆是，音樂圖畫，兼而有之”。古人來此游歷，留下了許多贊美詩(shī)句，其中一首燴炙人口的詩(shī)這樣寫道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，兩岸松濤綠。澗底一線畫，怪石何攢簇。流水從東來，數(shù)步一回復(fù)。路陡流水轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)山一束。

沿北九水澗谷游歷，或乘車慢行，或放步徜徉，舉目低首，遠(yuǎn)山近水，滿目盡是流動(dòng)的畫，流動(dòng)的情。

駱駝峰

沿北九水線直行，沿途眾多景點(diǎn)目不暇接，駱駝峰是進(jìn)入“一水”的第一景觀。

走過“一水”，抬頭南望，在黑虎山對(duì)面有一座高高的山峰，活像一頭巨大的駱駝?wù)诎菏紫驏|北方向眺望。與眾不同的是這頭駱駝竟長(zhǎng)著三個(gè)駝峰，這恐怕是世界上獨(dú)一無二的了。當(dāng)進(jìn)入“六水”，在東部的群峰中，又出現(xiàn)了一頭駱駝，正面向西南，仿佛急切地要和那頭“三峰駝”相會(huì)。繼續(xù)前行，那駱駝越顯氣度不凡，仿佛要從山頂直躍而下。但走至近前，景物忽然發(fā)生了變化，駱駝?lì)^竟變成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那樣莊嚴(yán)，那樣慈祥。然而，走過幾十步后再回首，慈祥的老人又忽然變成一只傲立峰頂?shù)男埴?。真是“遠(yuǎn)近高低各不同”。大自然的鬼斧神工不得不令人嘆服。

將軍峰

進(jìn)入“二水”，在深澗的南面可見一位頭戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威風(fēng)凜凜的古代將軍，這就是“將軍崮”。將軍座下的山峰當(dāng)?shù)厝怂追Q“太師椅子”。從東南方向西遙望，確實(shí)像一把擺在山巔的大椅子。但是游人多是從西頭進(jìn)入內(nèi)九水峽谷，看到的是古銅色的山峰。1957年，朱德元帥和當(dāng)時(shí)的公安部長(zhǎng)羅瑞卿游嶗山，一進(jìn)入“二水”，就被這一奇景吸引住了，當(dāng)陪同人員告訴他叫“太師椅子”時(shí)，他搖搖頭，爽朗地笑起來：“哪里是椅子，分明是一位古代的將軍嘛!”說來也怪，經(jīng)朱老總點(diǎn)破，這座山峰好象活起來，越看越象一位傲然直立的大將軍。從此，這座大石峰有了新的名字--“將軍崮”。

金色望月石

進(jìn)入“三水”，過了“鷹窠河”，舉目望去，南面的懸崖上趴著一只形象逼真的巨大石龜，頭向前伸，背殼隆起，爪子緊緊摳在石頭上，其憨態(tài)維妙維肖，可愛之極。

這石烏龜為什么爬上山頂，又怎么變成石龜?在當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住著一只千年金龜。因?yàn)樯礁吖壬?，它只聽說過天上有個(gè)月亮，卻從來沒見過。月亮圓了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。烏龜決心爬上山頂看月亮，還要告訴她不要再偷懶，要每天晚上都出來，把谷澗照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，終于爬上了山頂?？墒牵s上月底。它沒有失望，耐心等待下去，終于變成了石龜，再也沒有爬回澗谷。這個(gè)景觀就叫“金龜望月”。

飛來石

嶗山山內(nèi)，怪石密布，且每一塊石頭幾乎都有一個(gè)迷人的神話傳說。

進(jìn)入“四水”，路邊石崮上立著一塊懸空欲飛，搖搖欲墜的奇石。石頭不大，既象揚(yáng)起的風(fēng)帆，又象展開的鳥翅，如果走近，會(huì)讓人感到只要輕輕一推，它就會(huì)跌落下去。據(jù)說刮大風(fēng)時(shí)會(huì)真的搖動(dòng)，其實(shí)，它站在此處已穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^了幾千年、幾萬年。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“飛來石”。是否真是飛來的，已無法考證。但它卻有一個(gè)美麗的傳說：據(jù)說，“飛來石”原是玉皇大帝御花園的一塊普通石頭，因?yàn)樵谔鞂m每天接近神仙，逐漸沾了仙氣，它看到孫悟空也是石頭變的，卻能大鬧天宮。上天入地，本領(lǐng)十分高強(qiáng)，心中羨慕，便想學(xué)些本領(lǐng)，和石猴一樣干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。它苦苦修行了幾百年，終于能飛騰了，便天上地下到處遨游。有一天，它飛過嶗山上空，看到風(fēng)景十分優(yōu)美，是塊難得的寶地，便落在此處永遠(yuǎn)住了下來。

飛鳳崖

進(jìn)入“五水”，前面大石崮上鐫刻著三個(gè)醒目的大字：“飛鳳崖”。顧名思義，此處是鳳凰飛來的地方。可是，鳳凰在哪里呢?請(qǐng)看那山峰高處，恰如一只巨大彩鳳正張開鳳翼欲騰空飛翔。這個(gè)景觀叫“彩鳳展翅”。

彩鳳不僅形似，而且傳說也十分有趣。很久以前，即墨縣里有一個(gè)村姑，相貌美麗，心靈手巧，繡花花生香，繡鳥鳥能飛。縣官對(duì)姑娘垂涎已久，費(fèi)盡心機(jī)想霸占她，可是連派了三次媒婆都被她趕走了。于是，黑心的縣官想了條毒計(jì)，限她三天為皇上繡一件龍袍，上面要有“二龍戲珠”--龍要會(huì)飛，珠要會(huì)滾。如繡不成，就派兵來搶人。姑娘只繡了兩天就繡成了，縣官把龍袍展開一看，沒想到兩條金龍撲上去，撕開了縣官的胸膛，抓出了黑心?；噬下犝f了。勃然大怒，立即派兵來抓姑娘。姑娘正在繡一只鳳凰，還行剩下一只翅膀沒有繡完。官兵趕到，鳳凰立即撲動(dòng)翅膀，馱起姑娘飛上了天空。因?yàn)橛兄怀岚驔]有繡完，所以飛著飛著沒勁了，只好在嶗山落下來，變成了這座“飛鳳崖”。

潮音瀑

潮音瀑又名“魚鱗瀑”，以水聲似潮，水形象魚鱗而得名。瀑布旁陡壁上鐫刻著“潮音瀑”三個(gè)大字，是三十年代南京政府的水利部長(zhǎng)葉慕綽的手書。

潮音瀑發(fā)源于嶗山之陰的源泉。泉水從海拔900米的巨石里噴涌而出，流經(jīng)約10公里長(zhǎng)的涼清河澗谷，集大小百余條山溪之水，沖開崇山峻嶺，從懸崖峭壁之上分三折而下。第一折，從崖頂巨石下的洞里噴射而，流進(jìn)一個(gè)“斗”形的深深的石窩里;第二折，水從“斗”形石窩中溢出，倒向懸崖半腰簸箕形的石壁上，波光閃閃，形同魚鱗;第三折，簸箕形石壁潑下的水，織成一幅寬約5米，長(zhǎng)約20米的水簾，以排山倒海之勢(shì)，浪推潮涌之聲，跌進(jìn)一個(gè)靛藍(lán)色的“缸”形水灣。此灣水深約5米，直徑約22米，清澈見底，古人稱此為“靛缸灣”。游人可在亭中觀瀑布聽潮音。古人對(duì)此景曾題詩(shī)贊嘆：“九水九曲走潺緩，險(xiǎn)峰對(duì)出一線天;更有佳景奇絕處，珠簾三疊落碧潭”。

蔚竹庵

蔚竹庵座落于嶗山北麓鳳凰崮之下，東通滑溜口，西通雙石屋。據(jù)說在建庵之前，管山人曾在此搭窩鋪居住，故名蔚兒鋪。明萬歷年(公元1589年)，宋沖儒真人云游嶗山，見這里山巒疊翠澗水鳴琴，實(shí)為世外仙境，清修佳處，遂建成一座道觀，并移竹環(huán)栽成林，取名蔚竹庵。

蔚竹庵占地二畝六分，有房舍二十余間，形成一處精巧玲瓏的小院落。有正殿三間，原祀檀木精雕真武和銅鑄三官神像，均屬珍貴文物，但已被毀。

蔚竹庵地處高山峽谷之中，這里時(shí)而縹緲?biāo)平佋旗F彌漫，時(shí)而云消霧散峰出云端。微風(fēng)吹來，翠竹婆娑奏鳴，泉水叮咚成韻，形成嶗山十二名景之一的“蔚竹鳴泉”。著名作家郁達(dá)夫到此后，觸景生情，吟詩(shī)贊道：“柳合石屋接澄潭，云霧深藏蔚竹庵;十里清溪千尺瀑，果然風(fēng)景似江南”。

4、基本旅游線路(東線)

太平宮--覓天洞--那羅延窟--白龍洞--猶龍洞--華嚴(yán)寺--白云洞--棋盤石

景點(diǎn)導(dǎo)游：

太平宮

太平宮位于嶗山東麓仰口灣畔的上苑山中，背山面海，景色綺麗，奇峰異石，古木幽洞。路兩側(cè)有兩株古松，據(jù)傳是宋初建宮時(shí)所植，樹側(cè)的巨石上鐫刻著“疑是幻境”四個(gè)大字。

在嶗山現(xiàn)存的寺觀中，太平宮是有史料可考的最古的道觀。據(jù)明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代順治十年(公元1653年)重修太平宮的碑文記載,太平宮是宋太祖趙匡胤(公元960-976年)為華蓋真人劉若拙建立的道場(chǎng)，因落成于太平興國(guó)年間，故初名“太平興國(guó)院”，后改名為太平宮。

太平宮的殿宇呈“品”字形，院內(nèi)的照壁上有單線鉤刻的“海上宮殿”四個(gè)大字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端正飽滿，據(jù)傳是清代書法家華巨奎所書。正殿舊祀三清和玉皇，配殿東祀三官，西奉真武。殿宇雖小，卻頗具有道家清靜寡淡的特色，典雅古樸。院中水井叫“龍涎泉”，東院的鐘亭內(nèi)懸古銅鐘一口，名“上苑曉鐘”，敲響后聲鳴谷底，余韻可傳至10多里外。

太平宮處在奇峰環(huán)抱，翠竹成蔭的掩映之中，宮四周有許多景觀令游人嘆為觀止。出宮東院門外，即見嶗山著名異石“綿羊石”和奇峰“獅子峰”?！熬d羊石”是由幾塊天然巨石壘成，歷經(jīng)億萬年風(fēng)雨剝蝕，仿佛是人工雕鑿的一只綿羊，跪伏在山坡上?！蔼{子峰”則勢(shì)如雄獅怒吼。黎明時(shí)分登上峰頂可觀日出和東海的壯麗景色。

近年來，太平宮經(jīng)全面修復(fù)，為嶗山主要?jiǎng)氽E之一，特別是當(dāng)夜幕降臨，仰口灣的海濤聲與上苑山的松濤聲此呼彼應(yīng)，被稱為“上苑聽濤”之奇觀。

覓天洞

覓天洞是一處集幽深、奇險(xiǎn)、雄偉于一處的通天奇洞，距太平宮西南兩公里。由峭壁間的多塊巨石疊壘而成，高30余米，上下共5層，洞口夾在兩面峭壁之中，洞額“覓天洞”三個(gè)字為劉開渠先生手書。洞內(nèi)盤旋曲折，險(xiǎn)怪離奇，撲朔迷離，忽而幽暗，忽而異境天開，變幻無窮。洞外景色分外宜人，春天鮮花競(jìng)艷，入夏峰巒疊翠，深秋紅葉滿山，冬季青松蒼郁。洞頂兩處峭壁上刻的“咫尺天涯”和“洞幽玉雨草自濕，山高無雨暑自消”，分別由現(xiàn)代美術(shù)理論家蔡若虹、鄒大箴所題。踏上峰巔，巨石上鐫刻著現(xiàn)代版畫家力君題寫的“天苑”二字。何謂“天苑”，上天之苑也。置身于此，仿佛覓天有成。人立巨石之上，萬千景象一覽無余?；蛉悍鍗槑V，嵐氣繚繞;或山柱突兀，白云浮頂;或煙云蒼茫，似碧波萬頃，真乃天界也。

那羅延窟

那羅延窟位于嶗山東麓的那羅延山，寬7米，高、深各15米，容百余人綽綽有余，是一處天然石洞。石壁上方突起薄石一方，形似佛龕，洞頂有一個(gè)深圓的洞孔，光亮由洞孔透入，照得窟內(nèi)十分亮堂。據(jù)佛門弟子傳說，“那羅延佛”就是在這座石窟中修煉功德圓滿后，憑巨大法力沖破圓孔成佛升天的?！澳橇_延”系梵語音譯，意思是“堅(jiān)牢”。這座洞窟通體為花崗巖結(jié)構(gòu)，其堅(jiān)牢程度可想而知，但當(dāng)年不知什么原因竟形成這樣一個(gè)巨大石窟。僧侶們稱之為“世界之二大窟”。據(jù)憨山大師年誘疏記載:明萬歷十一年(公元1582年)4月8日，明代四大高僧之一的憨山大師，由五臺(tái)山慕名而來，在此窟內(nèi)禪修二年。窟周圍山高谷深，風(fēng)景絕佳。

白龍洞

白龍洞位于太平宮后山的山澗北側(cè)，是由一塊長(zhǎng)約18米，寬約12米的橢圓形巨石，扣壓在五塊鼓形的圓石上支撐而成的天然洞穴。此洞高2.5米，深8米，寬11米。

很久以前，洞外山澗有一處水灣。傳說有一條白鱔棲身此灣，因常年吸取日月之精華而成精，又在洞中苦修多年，終成正果，變成一條白龍挾風(fēng)裹雨騰空而去。從此，這個(gè)洞就叫白龍洞，洞前的山澗和水灣分別叫白龍澗和白龍灣。洞口上方鐫刻的詠嶗山景物便是元代著名道士邱處機(jī)所留，據(jù)說是邱處機(jī)的真跡。

)猶龍洞

猶龍洞距太平宮約百余米，深約8米，寬約4米，高約2米。洞內(nèi)原供奉老君石像一座，所以，原名叫“老君洞”，是太平宮首任道長(zhǎng)劉若拙為紀(jì)念道家鼻祖老子而起名。明朝隆慶年間，山東提學(xué)鄒善游太平宮時(shí)，覺得洞名俗且不雅，便根據(jù)史記中所書“老君，猶龍也”，而改名“猶龍洞”。猶龍洞是由一塊巨石翹起而形成的，該石叫“混元石”，是歷代道士練功的地方，石上刻有練功圖三處。

華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺，原名華嚴(yán)庵，亦稱華嚴(yán)禪院，位于那羅延山半腰。三面環(huán)山，東鄰大海，廟宇樓閣之壯麗，澗壑泉石之清奇，在嶗山古剎中當(dāng)為第一，也是嶗山現(xiàn)存唯一的佛寺。

華嚴(yán)寺歷史悠久，幾經(jīng)興廢。遠(yuǎn)在晉之前，那羅延窟即為華嚴(yán)寺的開山鼻祖洞。明代崇禎十年，御史黃宗昌辭官還鄉(xiāng)，隱居嶗山建玉蕊樓編著嶗山志，疑此窟為西方哲人演孝之所居，于是籌資在窟之東北興建華嚴(yán)庵，但庵未建成即毀于兵火。其子浦江令黃坦繼父遺志，助即墨準(zhǔn)提庵慈沾和尚重建華嚴(yán)庵于現(xiàn)址。自清順治以來，屢經(jīng)修葺，迄今仍為當(dāng)年規(guī)模，1931年改稱華嚴(yán)寺。

華嚴(yán)寺占地4000平方米，原庵共四進(jìn)，依山而筑，為“階梯式”。第一進(jìn)原有僧舍十二間。第二進(jìn)為藏經(jīng)閣，飛檐斗拱，登閣憑眺，山海勝境一覽無余。第三進(jìn)為正殿，供那羅延佛，與那羅延窟遙遙相對(duì)東西兩廊為禪堂。第四進(jìn)為后殿，內(nèi)祀觀音，側(cè)為祖堂，供本寺第一代主持慈沾法師。華嚴(yán)寺極盛時(shí)共有殿宇一百余間，僧眾八十余人。整個(gè)庵寺布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精巧，殿宇恢宏，雙層歇山，四角飛檐，古樸高雅。

華嚴(yán)寺前路西塔院，是寺中歷代主持的藏骨處。院中九層磚塔下埋藏著第一代主持慈沾大師，與之相對(duì)的石塔，是第二代主持善和的藏骨處。寺前路用石條砌成，名華嚴(yán)路，是1930年寺僧紅棟工鳩破石條所筑。沿路蒼松走道，翠竹成林，有時(shí)煙靄橫空，白云裊裊，如九天幻境。路旁石刻“煙歲嵐高臨”、“東瀛曉色”、“無風(fēng)海濤”、“蓮池會(huì)?！钡?，均為歷代游人觸景生情所留。

白云洞

白云洞位于嶗山東麓，海拔400米，因洞口四周一年四季大多數(shù)日子白云繚繞而得名。

白云洞始建于唐天寶二年，依附于一個(gè)天然石洞，由“左青龍”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”四塊巨石構(gòu)成，占地面積約1500平方米，原有房舍24間，屬道教“金山派”。

白云洞額上鐫刻“白云洞”三字，為清代翰林尹琳基所題。洞前兩棵白果樹，一雄一雌，千年相伴，至今綠意盎然。洞前玉蘭樹，已有數(shù)百年樹齡。洞后森森松樹，其中一株古松，形狀奇特。名曰“華蓋松”，此松老干蟠曲，遮滿洞頂，小枝斜出，伸出洞外，恰似飛龍起舞，此景稱為“云洞蟠松”，白云洞的青龍石下有一洞穴，叫“風(fēng)窟”。穴不大卻很奇異，山風(fēng)過此，回旋不止，故名“巨風(fēng)窟”。洞東南并列兩座山峰，南曰“大仙山”北曰“二仙山”，攀過二仙門，穿過一段石隙，爬上“天梯”，即可到達(dá)富有傳奇色彩的“會(huì)仙臺(tái)”。臺(tái)狀如座椅，背刻一“仙”字，僅可容一人。傳說登上“會(huì)仙臺(tái)”，便可與神仙相會(huì)。當(dāng)然，這只是神話。但是，坐在上面，碧海天涯盡收眼底，頓覺天高海闊，心曠神怡，大有超脫塵寰之感。

棋盤石

棋盤石，顧名思義，應(yīng)當(dāng)是象棋盤那么大或棋盤形狀的石頭，但座落于明道觀南的棋盤石，卻是一座集高、陡、險(xiǎn)、怪于一身的高懸奇峰上之峰。崖頂斜著向上伸出，下面懸空，從側(cè)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很象一座游泳跳臺(tái)，頂部稍有隆起卻不平坦，面積約60平方米，可容坐客五、六十人。下面深壑萬丈，怪石林立，若俯身下望令人目眩神駭，驚心動(dòng)魄。

棋盤石的名稱來歷，源于一則當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫纳裨拏髡f。

很久以前，仰口灣畔曲家莊有個(gè)青年樵夫上山砍柴。他越走越遠(yuǎn)，越爬越高，看到石崖頂上有兩個(gè)白發(fā)老人正在下棋，便走上前觀看，看得入了迷，忍不住還要說上幾句。老人也不說話，只朝他慈祥的笑笑。他恍惚覺得樹一會(huì)兒綠了，一會(huì)兒黃了，也沒在意。一盤棋下完了，兩位老人朝他笑笑便飄然而去，他才想起該打柴了。誰知回頭一看，扁擔(dān)和斧柄早已朽爛，斧頭也成了鐵疙瘩，他只好下山回到村里。但是，村子里景物全非，所有的人都不認(rèn)識(shí)。他非常奇怪，幾經(jīng)打聽，才明白自己上山砍柴時(shí)見到的兩個(gè)老人是神仙，他在看棋的時(shí)候，世上已過了幾百年。于是，他逢人就說自己的經(jīng)歷，但沒有人相信他，他只好又向深山走去。

至于山頂上的“十”字，傳說是仙人用過的棋盤，但道士們都說那是道家煉功時(shí)指罡斗的標(biāo)志。字是怎樣出現(xiàn)的?古人已逝，神仙已蹤，留給后人的只是個(gè)解不開的謎。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫三

各位游客

我們今日將要游覽的是著名的趵突泉公園，它位于山東省的省會(huì)濟(jì)南市，在前往趵突泉的途中我給大家講一講山東的概況，山東現(xiàn)轄17個(gè)市，總?cè)丝跒?400萬，自古就是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)之一。同時(shí)那里還是北辛文化、大汶口文化、龍山文化的發(fā)祥地。山東是僅次于廣東的經(jīng)濟(jì)大省，以農(nóng)業(yè)為主。擁有國(guó)家5a級(jí)景區(qū)3處，分別是曲阜、泰山、蓬萊。山東省的高速公路里程居全國(guó)前列。

濟(jì)南是是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育中心，也是國(guó)家批準(zhǔn)的副省級(jí)城市。濟(jì)南屬于暖溫帶大陸性氣候。濟(jì)南市總面積8177平方公里，市區(qū)面積3257平方公里，現(xiàn)轄歷下、市中、槐蔭、天橋、歷城、長(zhǎng)清6個(gè)區(qū)，平陰、濟(jì)陽、商河3個(gè)縣和章丘市戶籍總?cè)丝跒?00萬人。

濟(jì)南歷史悠久，是中華禮貌的重要發(fā)祥地之一。那里是舜的故鄉(xiāng)，也是龍山文化的發(fā)現(xiàn)地。自明清以來，濟(jì)南一向是山東省省會(huì)。1929年7月設(shè)立濟(jì)南市。濟(jì)南誕生了許多歷史上著名的人物，像扁鵲、房玄齡、李清照、辛棄疾等。另外李白、杜甫、蘇軾、曾鞏都曾先后在濟(jì)南生活、游歷過。

說話間我們就來到了趵突泉公園，趵突泉的泉水是有濟(jì)南地區(qū)復(fù)雜的水文地質(zhì)條件決定的。濟(jì)南南部山區(qū)的石灰?guī)r被水溶解侵蝕，構(gòu)成溶洞和裂隙，吸收地表上的降水和徑流，由南向北潛流。

當(dāng)這些地下水流至市區(qū)時(shí)，遇到東西北三面的質(zhì)地堅(jiān)硬的火成巖的阻擋，水流很多匯集，構(gòu)成強(qiáng)大的靜壓力，在低洼的市區(qū)涌出地表，構(gòu)成天然涌泉。趵突泉公園建于1956年，因?yàn)樵簝?nèi)有趵突泉而得名。它位于濟(jì)南市中心，總面積10.5公頃，與大明湖、千佛山并成為濟(jì)南市三大名圣。

趵突泉為濟(jì)南72名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”，與其附近的27處泉組成了趵突泉公園。我們此刻來到了東門，大門匾額上的“趵突泉”3個(gè)大字是有郭沫若同志題寫的。走進(jìn)大門首先映入我們眼簾的是這座假山。俗話說逢峰右轉(zhuǎn)，此刻就請(qǐng)大家隨我往右轉(zhuǎn)，在我們面前的小橋叫晴雨橋，是因下頭的晴雨溪而得名。前面的一塊高聳的名石叫龜石，是一塊著名的太湖石，是元代的張養(yǎng)浩收藏的。過了龜石我們來到馬跑泉。

據(jù)說此泉是由北宋抗金名將關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來的，故得此名。此刻在我們的左邊的就是漱玉泉了，據(jù)說李清照曾在此居住過，經(jīng)常在泉邊洗漱，全因而得名。我們右手邊的這座古典風(fēng)格的建筑是“李清照紀(jì)念堂”這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的記載，與1959年為紀(jì)念這位杰出的女詞人而建造的。

與1999年擴(kuò)建，此刻面積4000多平方米，成為國(guó)內(nèi)面積最大的李清照紀(jì)念堂之一。屏風(fēng)上的墨跡是郭沫若與1959年為李清照題的詞，前面是“一代詞人”后面是“傳送千秋”。大家來看紀(jì)念堂正廳前抱住上的楹聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔趵突泉邊故居在垂柳深處”，下聯(lián)是“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”。

正廳中的塑像就是李清照，用石膏雕塑的，象征著李清照清清白白的一生。墻上的畫像，是李清照31歲時(shí)的畫像。大家隨我右轉(zhuǎn)，去蠟像館了解一下這位著名女詞人的一生。蠟像館分為四個(gè)部分：父母教誨;師壇綻秀;志同道合;流寓江南。有關(guān)她的記載截止到73歲，可是這位女詞人的詩(shī)句和高尚情操卻將永世流傳。

出紀(jì)念館過柳絮泉、金線泉我們來到了尚志堂，那里是古時(shí)官家或私人藏書和講學(xué)的地方。我們此刻來到了趵突泉的主景區(qū)，在我們面前有三座大殿，分別是娥英殿、三圣殿、濼源堂，首先我們看一下濼源堂楹聯(lián)，是元代趙孟頫的詠泉佳句，上聯(lián)是“云霧潤(rùn)蒸華不注”，下聯(lián)是“波濤聲震大明湖”，是著名書法家金棼先生寫的。趵突泉古稱濼。魯桓公曾“會(huì)齊侯于濼”。酈道元《水經(jīng)注》記載：

“濼水出歷城縣故城西南?！痹柺挤Q“趵突泉”禮貌于劉鶚的《老殘游記》和老舍的《趵突泉的欣賞》。我們右前方的幾塊石碑，“趵突泉”三字是有明代山東巡撫胡攢宗題寫的。“觀瀾”二字是由張欽書題寫的。

“第一泉”是由乾隆皇帝所提，王鐘霖所寫的。趵突泉西邊的亭子叫“觀瀾亭”，亭上的楹聯(lián)是張養(yǎng)浩的詩(shī)句：“三尺不消平地雪，四時(shí)常吼半空雷”，走到盡頭我們看到的就是雙御碑了，這兩塊碑分別有康熙、乾隆皇帝的墨寶。康熙于1684年題寫了“激湍”。乾隆于1784題寫了“擬喚天龍醒癡眠，今宵一灑功德水”。

過了雙御碑我們就來到了南大門景區(qū)，在我們右手邊的小園叫“滄園”，滄園的西北側(cè)有一水榭，名叫風(fēng)榭。供游人休息，欣賞楓溪景色。觀賞完楓溪我們的游覽就到此就告一段落，自由游覽后在東門集合。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫四

各位游客：今天我們將要游覽的是瘦西湖。瘦西湖原是咱們揚(yáng)州的護(hù)城河，又叫“保障河”，清代的時(shí)候有一位錢塘詩(shī)人汪沆將同是繁華消費(fèi)之地的保障河與杭州西湖作了比較，寫了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！边@就是“瘦西湖”名稱的來歷。

前方就是瘦西湖的南大門，請(qǐng)大家跟著我，這是瘦西湖的游覽示意圖，大家過來看一下，咱們是南門進(jìn)，西門出，全程不走回頭路，全程游覽時(shí)間大約兩小時(shí)，現(xiàn)在是九點(diǎn)，大家現(xiàn)在先跟著我游覽，等會(huì)有自由活動(dòng)和拍照時(shí)間，咱們十一點(diǎn)在熙春臺(tái)集合。

各位游客：我們現(xiàn)在走的就是清代二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”，大家看這里三步一桃，五步一柳。而下垂的柳枝又生態(tài)地控制了桃樹生長(zhǎng)的高度，大家在這里拍照哩就是一幅人面桃花相映紅的景象。這個(gè)長(zhǎng)堤與杭州西湖的“蘇堤”“白堤”不同，“蘇堤”“白堤”是兩面臨水，而我們的長(zhǎng)堤是一面臨水，一邊崗阜，所以層次上就更加分明，加上崗阜上植物更能體現(xiàn)出“瘦西湖”的“瘦”字和秀氣。

各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，舊版的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》曾在此拍攝黛玉葬花的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)黛玉的扮演者就是陳曉旭，可惜她已英年早逝。

各位游客：大家看到了前面的那個(gè)門額了嗎?那里就是徐園。那是國(guó)民革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。他曾追隨孫中山，與清軍作戰(zhàn)，由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過的著名書法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫越激動(dòng)，以至寫“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫成了行草。但利用“園”字的外框巧妙地把徐寶山的綽號(hào)“徐老虎”的“虎”字鑲嵌在里面，成為揚(yáng)州題額的一段佳話。

羊公片石碑亭向西，存放著兩只大鐵鑊，在我們揚(yáng)州先后出土過九只鐵鑊。根據(jù)碑文記載，它是南北朝時(shí)代的遺物，這說明早在1520xx年前揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

現(xiàn)在我們所看到的“聽鸝館”是徐園的主廳，取自杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”詩(shī)意。中國(guó)古典園林有許多取名為“聽鸝館”的地方，如北京頤和園園中有“聽鸝館”，是當(dāng)年慈禧太后賞戲和歡宴的場(chǎng)所。

我們穿過徐園的后門，越過小虹橋，來到了小金山。小金山是景區(qū)建筑最為密集的地方，歷史上最早見于史書記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。小金山門前一對(duì)石獅是明代末年的石雕。小金山名稱的來歷，民間相傳，是宋代蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺佛印和尚下棋得來的，蘇東坡先輸了玉帶，至今鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶，佛印后輸了金山寺，但玉帶好取，金山難移，便以一“小”字名之。小金山其實(shí)是清代乾隆年間一位候補(bǔ)知事程志銓因?yàn)閴?mèng)中關(guān)羽所教打梅花樁的方法人工堆壘起來。為了感激關(guān)羽托夢(mèng)，程志銓特在小金山腳下建了關(guān)帝廟，關(guān)帝廟前最引人注目的是一塊鐘乳石盆景，原產(chǎn)廣西溶洞，據(jù)說滴水五十年才會(huì)增高一公分。鐘乳石盆景傳為宋代“花石綱”遺物。關(guān)帝廟的東面是琴棋書畫建筑群。游客們：大家請(qǐng)保持安靜。為什么?因?yàn)檫@里是讀書所在，自然要安靜了。你們看大門的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書法家鄧石如的手筆。

各位游客，我們現(xiàn)在看到的是揚(yáng)州最大的樹樁盆景“枯木逢春”，這是用五十年代從唐代銀杏樹上遭雷電劈下的樹干，經(jīng)防腐處理后做樁，再栽上藤本植物凌霄，每至盛夏，凌霄花妍枝茂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，樹活花濃，正所謂“化腐朽為神奇”，故取名“枯木逢春”。

各位游客：在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤，伸向湖心，長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái)，也叫“釣魚臺(tái)”。提起釣魚臺(tái)，我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚臺(tái)，另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚臺(tái)。咱們揚(yáng)州的釣魚臺(tái)自有其高妙之處，它建于清乾隆年間，最初設(shè)計(jì)者的本意是：乾隆游湖時(shí)，樂隊(duì)在其中彈奏江南絲竹，以助游興，所以稱為“吹臺(tái)”。誰知有一次乾隆皇帝來到此地，覺得此處更宜釣魚，這下忙壞了手下人，管事的鹽商火速暗中挑選水手，潛入水下，以荷葉蓋頂，以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣，水手就將活魚一條條掛上鉤去，乾隆舉竿魚躍，大家都喝彩歡騰，皇上連釣幾條龍魚后不禁納悶：怎么就一種龍魚呢?旁邊的鹽商連忙上前稟告：“凡魚豈敢朝天子，萬歲金鉤只釣龍”，一句話說得龍顏大悅，以為水神也從太君心意，鹽商自然也得到了獎(jiǎng)賞。吹臺(tái)三面各開圓洞門，以門借景，有“三星拱照”之稱，為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。很多老揚(yáng)州說，在這里拍照才是到揚(yáng)州的標(biāo)志。

游客們：現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是瘦西湖的象征和揚(yáng)州的標(biāo)志，而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一無二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)仿北京五龍亭和北海大橋建造，又因其形狀像一朵盛開的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。蓮花出水似的五亭橋舉世無雙，被著名橋梁建筑專家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面最有名的建筑是白塔，已有近兩百年的歷史。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔?！钡诙烨宄浚￠_窗一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的?！痹瓉磉@座白塔是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻?，在一夜之間制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳。”當(dāng)然真塔是不可能在一夜之間造成的，它究竟建于何年已無法考證。但白塔屬藏傳佛教的喇嘛塔，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而已。

各位游客：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?！边@是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句。那么二十四橋因何得名呢?就讓我們帶著這個(gè)問題前來觀賞那名聞遐邇的二十四橋。請(qǐng)看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。在這里，我們并未見到二十四橋橋名，關(guān)于二十四橋橋名自杜詩(shī)以來，尚未定論。主要有三種說法：一種泛指唐代揚(yáng)州橋多。二是實(shí)指揚(yáng)州過去有二十四座橋，這在沈括的《夢(mèng)溪筆談》有記載。三是確指此橋?yàn)槎臉?。各位游客也可以發(fā)表自己的見解。

1991年10月，陪同朝鮮勞動(dòng)黨金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí)，他們走到杜牧的詩(shī)碑前，一起觀賞并朗誦了毛澤東手書的杜牧絕句。

各位游客，前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑就是——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然融為一體的境界。它是當(dāng)年乾隆皇帝為母親祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林的氣派。

好，瘦西湖的講解到此告一段落，還有一點(diǎn)時(shí)間，大家可以抓緊時(shí)間自由拍照，然后出西門集合登車，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫五

黑山谷地處重慶市萬盛區(qū)黑山原始森林，據(jù)萬盛城區(qū)20公里。景區(qū)規(guī)劃面積10.08平方公里，峽谷全長(zhǎng)13公里，包括6公里的電瓶車觀光游覽線路、6公里的人行棧道和浮橋、1公里的觀光索道。

景區(qū)具有“山清、水秀、林密、谷幽”的原始特征，被評(píng)定為國(guó)家森林公園、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、重慶首家環(huán)保示范景區(qū)。其森林覆蓋率達(dá)97%，現(xiàn)存有銀杉、珙桐、高山杜鵑等植物1800余種，以及黑葉猴、穿山甲等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被專家喻為“渝黔生態(tài)基因庫(kù)”。水是黑山谷的靈魂，鯉魚河蜿蜒峽谷而行，各具情致的瀑布峰巒幽壑。走進(jìn)植物王國(guó)黑山谷，險(xiǎn)絕峭拔的山峰、郁郁蔥蘢的林海，濺玉飛珠的瀑布、碧波跌蕩的溪河、蟬鳴鳥唱的幽谷、靈瑞飄逸的云海，將讓你充分體驗(yàn)原始混沌的夢(mèng)幻仙景。

補(bǔ)充：住宿，萬盛城區(qū)有很多旅館但是建議你就在黑山谷上的農(nóng)家樂住宿，農(nóng)家樂住宿可以在百度上搜黑山論壇上農(nóng)家樂的訂房電話，也可以到了黑山谷在去找農(nóng)家樂住宿，因?yàn)楝F(xiàn)在是旅游淡季再加上黑山谷的農(nóng)家樂比較多還是很好找到住宿的地方。一個(gè)人住宿包三餐大約40-80元左右，具體要看你定的房間和農(nóng)家樂的等級(jí)來定價(jià)。

黑山谷內(nèi)好像只有一個(gè)農(nóng)家樂叫響水山莊價(jià)格比較貴，你想省錢可以在南門或北門外選擇農(nóng)家樂，那兩邊農(nóng)家樂比較多而且離黑山谷較近。玩方面，在黑山谷里提供了纜車和電瓶車，纜車你可以不做，因?yàn)槔锍滩皇呛苓h(yuǎn)且周圍景色還可以，電瓶車就要坐了。電瓶車的里程里沒有什么景色，電瓶車票價(jià)約25元。游覽了黑山谷你還可以就近到山腰的奧陶紀(jì)森林公園看看。

還可以到中國(guó)最古老的石林萬盛石林看看，坐一下滑竿。黑山谷門票是每人60元，石林我?guī)啄昵叭サ臅r(shí)候是25元，奧陶紀(jì)就不知道了。只去黑山谷可以一天一夜約250元左右每人，其他地方也去看看的話，兩天一夜約350-400元每人。萬盛還有銅鼓攤漂流可以玩，但鑒于天氣比較冷就不推薦你去了，下次夏天可以去一下。

萬盛的吃，萬盛人很注重飲食，你們到黑山谷可以吃當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)黑山老臘肉還有方竹筍燉臘蹄膀還有黑山的各種特色農(nóng)家小吃，下了山還可以到腰子口去吃老段鱔魚。到了萬盛城區(qū)可以品嘗萬盛的特色小吃，還有可以去白果王吃吃看。如果要到萬盛石林還可以去品嘗當(dāng)?shù)孛缯奶厣嬍?，可以?gòu)買萬盛一絕香辣牛肉醬回家贈(zèng)送親友。因景區(qū)內(nèi)早晚溫差較大，請(qǐng)游客帶足衣物;準(zhǔn)備好洗漱用品、最好使用自己的毛巾。

黑山、黑山谷、鯉魚河,風(fēng)景很美,要去的話一般就是夏天去最好!

黑山谷景區(qū)位于重慶市萬盛區(qū)景星鄉(xiāng)，這里山高林密，是天然的大氧吧，夏季的氣溫也比城市低季度。重慶及周邊市民常在炎熱的夏季來到這里，感受峽谷的蔭涼和戲水的樂趣。

黑山谷景區(qū)全長(zhǎng)13公里，兩段分別是南北兩個(gè)門，谷內(nèi)由森林、竹海、飛瀑、溶洞等各具特色的景觀組成。其中6公里的電瓶車車程，6公里的棧道和浮橋，1公里的上下山觀光索道(也可步行)。整個(gè)游玩下來約3-5小時(shí)。游客可以從南門進(jìn)北門出，這樣游玩比較省力。

走進(jìn)景區(qū)大門，是一段約1公里長(zhǎng)的下山石階，沿途林木茂密，小溪相伴，也可以直接乘坐索道下到谷底。下到谷底就是一段6公里長(zhǎng)的棧道，沿途還有很多地方可以玩水，水上有多處浮橋可以玩耍。棧道的最后一段，有個(gè)漂流項(xiàng)目可以參與一下，收費(fèi)50元，全程約2公里。

棧道走完，其實(shí)景區(qū)的精華段也基本結(jié)束了。剩下的6公里相對(duì)比較枯燥，如果不是體力較好的話，建議乘坐電瓶車直達(dá)北門，即可走出景區(qū)。北門外的停車場(chǎng)就有小巴返回萬盛市區(qū)。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫六

黑山谷景區(qū)位于萬盛黑山鎮(zhèn)境內(nèi)，距萬盛主城區(qū)23公里。集渝黔山水幽、秀、險(xiǎn)、奇于一體的黑山谷，沿大婁山北麓蜿蜒南行，在莽莽叢林中把重慶市和貴州省截開，河?xùn)|是貴州桐梓柏箐自然保護(hù)區(qū)，河西是萬盛黑山山脈，匯集了渝黔喀斯特地貌風(fēng)光之精華，黑山谷則是其中一顆熠熠閃爍的“明珠”。

這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài)，森林覆蓋率達(dá)97%，現(xiàn)存有銀杉、珙桐、高山杜鵑等植物1800余種，以及黑葉猴、金絲猴等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被專家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。

景區(qū)規(guī)劃面積10.08平方公里，全長(zhǎng)13公里，其中1公里的上山觀光索道，6公里的棧道和浮橋，6公里的電瓶車車程?？紤]到我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)中有老人和孩子，所以我們選擇一方面乘坐觀光車和電瓶車、一方面步行游覽。

黑山谷景區(qū)的步行路程有一部分不太好走。從景區(qū)大門進(jìn)入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40—50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“v”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，采取浮橋、吊橋方式通行，極富挑戰(zhàn)性。黑山谷頂?shù)赘叨仍?00—600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70—80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，看上去很奇妙，但走起來也比較驚心，所以游客朋友們一定要注意安全。

萬盛石林

石頭，想必大家已經(jīng)司空見慣，但是一大片石林未必親眼目睹過。沒關(guān)系，這里我們將會(huì)看到一片大面積的石林。

萬盛石林系我國(guó)第二大石林，面積10平方公里。它形成于奧陶系，是我國(guó)最古老的石林。萬盛石林屬喀斯特地貌特征，主要有劍峰石、石鼓、石塔、蘑菇石、石芽等形態(tài)，石林群峰壁立，千姿百態(tài)，石頭多形似飛禽走獸，被地質(zhì)學(xué)家稱為天然石造的“動(dòng)物樂園”。石林的主要景點(diǎn)有天門洞、神女峰、香爐山、巨扇石、地縫一線天、化石、石鼓、將軍石等百余處。

在黑山谷景區(qū)，可以游覽蘆花湖、情侶石、萬成奔騰、蓮花爭(zhēng)妍、香爐勝景、千塔雄矗、化石長(zhǎng)廊、水上石林、天下第一石扇、地縫一線天等，天門洞等，可以觀看苗族大型歌舞表演，體驗(yàn)苗家風(fēng)情，客人也可以參加搶新娘、踩竹竿等苗族風(fēng)情濃郁的活動(dòng)。

看過了萬盛石林，游客朋友們還想看什么呢？嘿嘿，跟我來。話說黑山谷有三絕，究竟何為其三絕呢？相信您的腦海已經(jīng)浮現(xiàn)一幅幅畫面了吧。別著急，接下來我們就一起領(lǐng)略一下黑山谷“三絕”的絕妙之處。

黑山谷“三絕”景點(diǎn)

黑山一絕：兩岸相“吻”的峽谷

位于黑山谷景區(qū)腹地的鯉魚河，由于受地質(zhì)結(jié)構(gòu)的影響，河谷呈典型的“v”型深切峽谷形態(tài)，風(fēng)景主要集中在長(zhǎng)達(dá)1180米的峽谷中，當(dāng)?shù)厝朔Q“上豬喉”、“中豬喉”和“下豬喉”，意為峽谷像豬的喉管那樣逼仄。峽谷河床落差甚大，灘多水急，訇然有聲；兩岸鐘乳石密布，古藤倒掛，瀑泉懸垂，讓人幾乎懷疑走進(jìn)仙景。

鯉魚峽（即當(dāng)?shù)厝朔Q的中豬喉）是鯉魚河最為險(xiǎn)峻狹窄處，也是最奇最美的一段峽谷。兩岸山峰筆立，高700米至1000多米，崖壁急劇傾斜，最陡處逆傾為110度角，左右岸似已“吻”在一起，唯余一縫容河水通過。河床最窄一段名“一線天”，長(zhǎng)100米，寬不足兩米，水深數(shù)米，陽光終日不到，水霧騰騰，涼意襲人，人只有游水或乘皮筏漂過。在水中，人伸開兩臂，一只手可摸到重慶的山，另一只手則可摸到貴州的山。

黑山谷二絕：黑葉猴和“猴積”

在黑山谷兩岸崖壁上，有時(shí)可望見一群群黑色的猴子在蹦跳嬉戲，它們一見游人，便倏爾鉆進(jìn)密林深處，顯得神秘不已。這種黑猴子名叫“遺體黑葉猴”，又名“烏猿”，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，十分珍稀，目前只有我國(guó)西南和越南北碚有極量分布。

黑葉猴體長(zhǎng)約50厘米，頭小尾長(zhǎng)，群棲樹上，很少下地。黑山谷原始森林分布較密，為黑葉猴提供了良好的生活環(huán)境。從70年代發(fā)現(xiàn)第一只黑葉猴以來，如今這里已有上百只左右。峽谷中有一道十分險(xiǎn)峻的懸崖，叫“猴血巖”，每年，黑葉猴群中的母猴都要在這兒留下經(jīng)血。天長(zhǎng)日久，經(jīng)血層層淤積，將巖壁染成了赭紅色。淤積的母猴經(jīng)血是一種名貴中藥，可治療諸多婦科疾病，當(dāng)?shù)厝朔Q“猴積”。

由于懸崖太險(xiǎn)，采集猴積相當(dāng)困難。據(jù)說，要想采猴積，必須抱有濟(jì)世救人的誠(chéng)心，如果想發(fā)財(cái)，得先準(zhǔn)備棺材。千百年來，從猴血巖成功采集猴積的人廖廖無幾。

黑山谷三絕：“景星碧綠”花

在黑山谷第一高峰——海撥1973米的獅子槽雞公嶺中，有一塊平地，叫“景星臺(tái)”，可俯瞰整個(gè)峽谷風(fēng)光。景星臺(tái)終年云霧繚繞，其土質(zhì)、溫度、濕度等特別適宜茶葉生長(zhǎng)，這里盛產(chǎn)一種優(yōu)質(zhì)綠花——“景星碧綠”。該茶湯色翠綠明亮，香氣清爽宜人，滋味醇和，品后回甘，帶有獨(dú)特的地域花香。品一口“景星碧綠”，滿口生津，唇齒留香。據(jù)地方志記載，“景星碧綠”曾為貢花，供御用。1958年該茶被評(píng)為當(dāng)時(shí)四川三大名茶之一，后載入中國(guó)名茶志。

銅鼓灘漂流

靜態(tài)的景點(diǎn)都游覽過了，接下來，我為大家介紹黑山谷最為著名的運(yùn)動(dòng)——漂流。

銅鼓灘漂流景區(qū)是以漂流為主，觀賞兩岸風(fēng)景為輔的景區(qū)。河段全長(zhǎng)近12公里，放漂時(shí)間2小時(shí)，全程總落差43米，有大小灘29個(gè)，其中落差最大的灘高達(dá)6米，最驚險(xiǎn)段是起漂點(diǎn)至小屋檐，漂程1730米，高差則達(dá)16.26米。此河段坡陡、水急，浪花飛濺，波濤滾滾。

景區(qū)河床水面寬度很窄，兩岸是高差較大的懸崖峭壁與峰岳疊翠的幽深大峽谷，主要有銅佛峽、羊跳峽、馬蹄峽三個(gè)峽谷。河谷兩岸山上發(fā)育的間歇性山溪，夏秋多雨期，溪水從兩岸高高的山上懸崖傾瀉入主河床，形成十多處高差達(dá)數(shù)十米至數(shù)百米的懸谷飛瀑。

響水灘左岸兩緊鄰的懸谷飛瀑，曰珍珠瀑布，瀑布高200多米，比黃果樹瀑布還高100多米，盛水時(shí)節(jié)，景色十分迷人。漂流起點(diǎn)長(zhǎng)塘口地勢(shì)開闊平坦，有大片廣闊的河灘。景區(qū)設(shè)有天然游泳場(chǎng)、實(shí)彈射擊場(chǎng)、游樂園、苗寨風(fēng)情園等項(xiàng)目，可供游人娛樂。

黑山谷的景色和景點(diǎn)歷史就是讓我說上一天一夜也說不完，我想，一定有游客在嫌我啰嗦了。呵呵，那我就不羅嗦了，接下來的時(shí)間，你們可以自由游覽，兩個(gè)小時(shí)之后我們集合。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫七

各位朋友：

大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個(gè)景點(diǎn)。這些景點(diǎn)是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄?zhēng)r等，希望大家玩得高興。

在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長(zhǎng)約有7.5公里?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭往上看，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當(dāng)時(shí)，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻，乍看上去似乎無路可攀，其實(shí)不然，只要從山后繞道，經(jīng)過火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因?yàn)?，?dāng)時(shí)所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機(jī)械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架。

各位朋友，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長(zhǎng)著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩(shī)人形容道;“雄鷹獨(dú)立健無倫，銳椽昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵?！倍嗝瓷鷦?dòng)，多么形象，多么貼切!

繼續(xù)往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨(dú)特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍?！泵鞒袀€(gè)詩(shī)人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。

從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請(qǐng)大家慢慢欣賞。

繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團(tuán)團(tuán)環(huán)抱，猶如九條巨龍?jiān)谏v萬里、揚(yáng)威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機(jī)四溢，真不愧為"茶的王國(guó)"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因?yàn)槠渖L(zhǎng)的環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物，造成土壤的潤(rùn)澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長(zhǎng)，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨(dú)特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨(dú)特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實(shí)乃茶中極品。

大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請(qǐng)?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時(shí)節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅，遠(yuǎn)眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限。僅植4株，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚(yáng)天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年(公元1520__年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720__年)，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時(shí)的天心，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠(yuǎn)。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高11米，寬 9米，取九九吉利之意。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫八

虞山尚湖旅游度假區(qū)總面積39.2平方公里，獨(dú)占建城區(qū)“半壁江山”，是常熟山、水、城獨(dú)特城市形態(tài)的重要組成部分。虞山與尚湖分別是國(guó)家首批森林公園和城市濕地公園。

虞山，既有江南山川渾厚柔美的共性，也有石骨嶙峋險(xiǎn)峻偉岸的大山之勢(shì)，又因3000多年的文化滋養(yǎng)而靈光四射，盡得風(fēng)流，成為一座巍峨的文化大山。常熟的人文積淀大部分能在虞山上尋根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山畫派、虞山詩(shī)派、虞山琴派、虞山印派以及歷代涌現(xiàn)的狀元、宰相、進(jìn)士等，都同虞山有著很深的淵源。

尚湖位于常熟古城西郊，因商末姜太公為尋訪仲雍前來常熟，在此垂釣而得名。尚湖水域面積很大，占尚湖景區(qū)面積近三分之一，水質(zhì)之優(yōu)居蘇南各湖之首。湖區(qū)寬廣的湖面，與十里虞山山水相映。環(huán)湖綠樹成林，拂水長(zhǎng)堤橫臥湖中，荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個(gè)洲島形成湖中有島、島中有湖的獨(dú)特景觀，被汪道涵譽(yù)為“天下常熟、世上湖山”。

【三峰景區(qū)】

【三峰寺】

三峰清涼寺因地處虞山第三峰而得名，始建于我國(guó)佛教鼎盛時(shí)期的南朝梁代。清代后期，在多位高僧的籌劃下，對(duì)當(dāng)時(shí)老舊的明式寺舍多次進(jìn)行修葺增建，使之逐漸成為江南名剎。清涼寺附近有一處“萬松林”，林中保存著很多百年以上歷史的古墓，參天蔽日，蔚為壯觀，吸引了諸多名人雅士到此尋訪勝跡，借住三峰寺。同治、光緒兩朝帝師翁同龢晚年也曾多次來寺內(nèi)“聞思閣”閉門讀書。

三峰清涼寺既是信徒進(jìn)香祈禱的場(chǎng)所，更是高僧弘揚(yáng)佛法培育僧才的地方。自明代以來，寺內(nèi)名僧輩出，在佛教界影響巨大。

【維摩景區(qū)】

【維摩寺】

維摩山莊原名維摩寺，是遠(yuǎn)近皆知的佛家勝地。它始建于南宋隆興元年，其后經(jīng)歷幾番毀壞與重建。1983年，江蘇省太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)委員會(huì)為恢復(fù)虞山十八景中的“維摩旭日”，在維摩寺遺址上建成了維摩山莊。

維摩山莊坐西朝東，正對(duì)旭日。一進(jìn)山莊大門就是方圓百步的寬敞院落，因其植桂成林，所以叫做“百桂園”。每年金風(fēng)起時(shí)，園內(nèi)金銀滿枝，芳香染衣。

穿過百桂園，但見堂軒高敞，回廊逶迤，亭榭錯(cuò)落。這里的建筑全是明清形制，您若是攜同三五親朋出游，不妨在這里找個(gè)清幽處坐了，泡上一壺虞山綠茶，細(xì)聽林間鳥語，那可真是一等愜意之事啊。

到維摩山莊您一定不能錯(cuò)過的就是望海樓。這樓已經(jīng)很老了，它始建于乾隆三十年。登樓遠(yuǎn)眺，天際有隱隱一線，那就是長(zhǎng)江。在這里遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江，您是不是也和我一樣，不由得想起唐代大詩(shī)人陳子昂的千古絕句“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，心生萬千感慨呢?

【寶巖景區(qū)】

【寶巖景區(qū)】

寶巖景區(qū)主體為寶巖生態(tài)觀光園，于1998年建園，1999年正式開放。寶巖灣掩映于虞山公園南麓寶巖灣的蒼山翠谷之中，被稱為“虞山第一灣”，生態(tài)園就坐落其內(nèi)。園內(nèi)森林景觀絢麗恢宏，以大片天然針闊混交林為主，建有果茶立體栽培園、果樹精品園、觀賞竹種園、楊梅品種園等森林植物生態(tài)園，同時(shí)開放有一列科普蒸汽列車。

走入景區(qū)大門，您眼前看到的這個(gè)湖稱之為“引星潭”，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說呢!據(jù)說當(dāng)年女媧補(bǔ)天多出了一塊石頭，玉皇大帝特派太白金星到人間找一塊風(fēng)水寶地把天石深埋。太白金星選中了虞山的第一個(gè)山灣，預(yù)先在那里挖了一個(gè)潭，并在潭邊守著引導(dǎo)天石落地。這年，虞山第一灣的楊梅是個(gè)大豐年，楊梅長(zhǎng)得又多又好，太白金星嘗著嘗著竟然就把引導(dǎo)落石的事忘了。天石沒有落到預(yù)先挖好的深潭，偏到了潭西約一里的山坡上去了。這就是虞山第一灣的“寶巖”和“引星潭”的來歷。

寶巖景區(qū)內(nèi)停著一輛古舊的蒸汽火車，它是由唐山機(jī)車車輛廠制造的上游型1188機(jī)車，也是唐山大地震后唐山機(jī)車車輛廠恢復(fù)生產(chǎn)制造的第一批機(jī)車之一。20__年4月，景區(qū)將已退休的它從南京熱電廠運(yùn)至常熟，進(jìn)行了整修，并在后頭的四節(jié)車廂中建設(shè)了生態(tài)科普教育館，陳列各類動(dòng)物標(biāo)本。你如果對(duì)它感興趣，可以進(jìn)去參觀一下。

【虞山印象】

觀光車道上方是虞山印象景點(diǎn)，這里原來是一片亂石叢生的山坡，并被雜灌木林遮蓋。景區(qū)因地制宜在這規(guī)劃了石間穿梭的旅游路線，并在沿路的石頭上刻上常熟虞山印派代表林皋、趙古泥、龐裁和龐士龍等人的篆刻作品，讓游客在賞景的同時(shí)能體會(huì)到常熟虞山深厚的歷史文化內(nèi)涵。

【石洞冷泉】

石洞冷泉是江南地區(qū)最大的引水瀑布，也是江蘇虞山國(guó)家森林公園的主入口。景區(qū)上游是天然的石洞，名為老石洞，洞中原有冷泉流出。中下游是雨水常年沖刷形成的峽谷，兩側(cè)則被大片竹林包圍。整個(gè)景區(qū)成漢字“吳”字形布局，有綠龜伏澗、竹海聽濤、棲霞亭、石洞飛瀑、神牛戲水等景點(diǎn)。

您沿著景區(qū)的步游道走上一會(huì)兒，在路邊看到的那兩個(gè)洞口便是老石洞了，里面是相連通的，石洞壁上還刻有“冷泉”、“秉燭游”石刻。在這里，游人仿佛行走在一池碧水上，周圍青山環(huán)抱，腳下流水潺潺，任誰都會(huì)陶醉其中!

【寶巖禪寺】

寶巖禪寺初名延福禪院，始建于南朝梁天監(jiān)年間，距今已有1500多年歷史?，F(xiàn)在則成了常熟及周邊地區(qū)鄉(xiāng)民“看楊梅，燒蒔[shí]香”的好地方。在整個(gè)常熟地區(qū)，有一千五百歷史的寺廟一共有四座，而寶巖禪寺就是其中一座，當(dāng)然它跟其他寺廟一樣也是幾經(jīng)興衰，在唐武宗滅法的時(shí)候就曾被毀過。現(xiàn)在我們看到的寶巖禪寺是20__年重新整修擴(kuò)建后的建筑。擴(kuò)建后的這座寶巖禪寺主要由月如橋、三門殿、天王殿、普光明殿、藏經(jīng)樓、財(cái)神殿這些主要建筑組成，其他還有觀音殿、臥佛殿和千手觀音殿等。

和其他寺院不同的是，寶巖禪寺的大雄寶殿叫普光明殿，這是為什么呢?首先您可以看一下大殿的匾額，這塊匾是國(guó)民黨元老林森所書寫的，那他為什么把殿名取做普光明殿呢?那是因?yàn)楫?dāng)年他來到這座寺廟的時(shí)候，正逢當(dāng)時(shí)寺廟正在重修，主持為了求寺廟的平安，每天都會(huì)念一篇普文篇，所以當(dāng)林森知道這件事后，就把殿名取為普光明殿。

在大殿內(nèi)供奉的是三方佛。娑婆世界里的教主是釋迦牟尼佛，“娑婆”是梵文的音譯，意思是“堪忍”、“能忍”。娑婆世界就是堪忍世界，這是釋迦牟尼進(jìn)行教化的世界，其實(shí)就是人間的現(xiàn)實(shí)世界?？叭淌澜绲尼屽饶材崾乾F(xiàn)實(shí)世界的佛祖，在充滿不堪忍受的災(zāi)難、眾生罪孽深重的這個(gè)世界里“堪忍”悲苦，任勞任怨進(jìn)行教化，表現(xiàn)了無畏和慈懷。藥師佛是東方凈琉璃世界的教祖，這位東方的如來佛，是佛教理想中的“凈土”樂園。東方如來曾立下十二大愿：要使凈琉璃世界的一切居民無病無災(zāi)，豐衣食足，解脫苦厄，身心安樂等。東方藥師佛有自己的藥師殿，與道教的藥師殿是兩碼事。藥師佛的形象是左手持缽，內(nèi)盛甘露，右手持藥丸。而阿彌陀佛則是西方極樂世界的教祖，也叫接引佛，有無量壽佛等十三個(gè)名號(hào)。在西方極樂世界里，沒有任何悲痛和苦惱，眾佛過著幸福美滿、無憂無慮，可以盡情享受諸種快樂的生活，所以叫作極樂。根據(jù)佛經(jīng)記載，只要一心一意念阿彌陀佛的名號(hào)，他就會(huì)接引你到西方極樂世界，所以又叫接引佛。他的形象多為結(jié)跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺(tái)，表示接引眾生之意。

【興福景區(qū)】

【興福寺】

從虞山北麓車水馬龍的現(xiàn)代化馬路折入古墓蔥郁、溪水潺潺的山澗小道，行一里許，便見綠蔭深處有黃墻蜿蜒——這里就是興福寺了!幽雅的環(huán)境，恢宏的屋宇，悠揚(yáng)的鐘聲，繚繞的香火，讓您一下子就進(jìn)入了“別有洞天”，頃刻間便少了幾分浮躁。對(duì)自然恩澤的感激，對(duì)神靈敬畏的虔誠(chéng)，讓您不自禁就會(huì)放輕腳步，放低話語。

興福寺的寺名大有一番來歷。據(jù)地方文獻(xiàn)記載，早在佛教盛行的南北朝南齊時(shí)代，曾任郴州刺史的倪德光，為了順從母親信佛的心愿，“舍宅為寺”，將自家的花園捐贈(zèng)并改建為寺院，取名大慈寺。又因此寺建于破山澗畔，所以也叫破山寺。梁大同三年(537年)，破山寺擴(kuò)建時(shí)在大雄寶殿后殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識(shí)寶，看出此石筋紋暗合“興?！眱勺?，就將此石供作鎮(zhèn)寺之寶。興福石名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，眾多善男信女和四方游客來寺拜謁，爭(zhēng)相撫摸此石，祈求事業(yè)興旺和家庭幸福，大慈寺因此改名興福寺。唐咸通元年(862年)，唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;咸通九年，又賜額“破山興福寺”。自此，興福寺聲名日隆，成為江南名剎。

【聯(lián)珠洞】

聯(lián)珠洞高三米，寬十米，深十五米。洞頂有孔，直徑半米，山泉從孔中滴灑而下，好象無數(shù)珍珠聯(lián)貫墜落，儲(chǔ)在洞內(nèi)石潭間。洞門有近代書法家李根源題“聯(lián)珠洞”三字。

【興福茶文化中心】

常熟人自古就有喝茶的習(xí)慣，大小茶館遍布城鄉(xiāng)?，F(xiàn)代京劇《沙家浜》中的“春來茶館”就是常熟眾多茶館的縮影。

常熟人愛喝茶的原因有很大一部分是因?yàn)楫?dāng)?shù)啬墚a(chǎn)優(yōu)質(zhì)茶葉。十里虞山常有云霧繚繞，平均氣溫在15度上下，為茶樹生長(zhǎng)提供了優(yōu)良的生長(zhǎng)環(huán)境。所產(chǎn)“劍門”綠茶和“虞山”綠茶均為江南名茶，以湯色清雅，味醇耐泡而著稱。

虞山上有維摩茶園和興福茗園兩家茶園，以興福茗園尤為著名。它坐落于破龍澗畔，與興福寺僅一墻之隔，掩映在一片古木巨樹的蒼翠之中，現(xiàn)已成為融美食和茶文化于一體的休閑園林。

望岳樓是興福茗園的主樓，既是茶室，又是素菜館。樓前是一片寬廣的林地，“丫”字形茶廊穿插林中。整個(gè)茶園樹影斑斕，綠意盎然。春夏季枝葉茂盛，遮天蔽日，品茗者坐在樹下，清風(fēng)徐來，舒適愜意;秋冬季虬枝疏朗，陽光撒地，暖意融融。

【劍門景區(qū)】

【劍門景區(qū)】

劍門觀景臺(tái)是虞山的制高點(diǎn)，說到劍門，自然是和劍有關(guān)了。古代江南由于地處水網(wǎng)，盛行于中原的車戰(zhàn)在江南難以進(jìn)行，所以吳越的軍隊(duì)主力不是車兵而是步兵。劍這種武器輕便鋒利，適宜近戰(zhàn)，是步兵的主要短兵器，所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越地區(qū)的鑄劍技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中原各國(guó)。干將、莫邪、魚腸、巨闕、湛盧等等都是當(dāng)時(shí)著名的寶劍。吳越還有許多關(guān)于寶劍和英雄的故事。對(duì)闔閭王位有威脅的王子慶忌是“筋骨果勁、萬人莫擋”的壯士。另一個(gè)身材矮小的勇士要離，在騙取慶忌信任之后刺死了慶忌。慶忌臨死前阻止手下人殺死要離，他說：“我和要離都是勇士，怎么能一天殺掉天下的兩個(gè)勇士呢?”劍客們的豪爽俠義使得劍不僅是一種兵器，還成了一種堅(jiān)忍不拔的精神象征。所以江南的人文傳統(tǒng)中既有風(fēng)花雪月的柔美，還有一種劍氣凌厲的雄壯。江南的山水也是如此，總體的委婉秀麗之中還蘊(yùn)含著險(xiǎn)峻和雄奇。虞山的雄奇之處便是處于虞山之巔的劍門了。

關(guān)于劍門的由來還有一段故事?！秴窃酱呵铩酚涊d說吳國(guó)有一位著名的鑄劍師干將，受命為吳王闔閭鑄劍。干將采五山之鐵精、六合之金英集于一爐，又候天伺地，待“陰陽同光，百神臨歡、天氣下降、地氣上升之時(shí)”點(diǎn)火開爐，歷經(jīng)波折，終成陰陽二劍，陽名干將，陰名莫邪，分別是他和妻子的名字。干將擔(dān)心闔閭得到這兩把劍會(huì)再無禁忌，造成天下大亂、生靈涂炭，于是把陰劍”莫邪“獻(xiàn)給闔閭復(fù)命，把陽劍”干將“藏了起來。藏劍的事泄露出來，闔閭大怒，一劍斬了干將。闔閭死后，其子夫差繼位，聽說干將在臨死前對(duì)兒子說過“雄劍藏處，松生石上”的話，便專挑松生石上之處尋找雄劍，找來找去就找到了虞山錦峰之巔。夫差一到錦峰，就聽得腰間所佩的雌劍莫邪嗡嗡作響，分明是陰陽二劍相應(yīng)和的聲響，猜想干將劍就在這一帶了，便命手下人徹底搜尋，找了三天三夜，就是找不到雄劍蹤影，夫差怒極，拔出腰間雌劍奮力劈向危崖。莫邪劍如有神助，一時(shí)間電閃雷鳴，錦峰危崖轟然裂為兩半，形成劍門。

【辛峰景區(qū)】

【辛峰景區(qū)】

辛峰景區(qū)最大的看點(diǎn)在于西城樓閣。它是明嘉靖虞山城墻修復(fù)工程的重要組成部分，原位于古城西門之內(nèi)，與城垣和阜城門毗鄰，為著名的“虞山十八景”之一，包括致道觀、大石山房、東岳廟、嚴(yán)氏讀書館(逍遙游)地藏庵、阜城門、城堞、牌坊等.建于南宋的東岳廟與明代騰山而建的城墻雉堞[zhìdié]爭(zhēng)相聳峙，蔚為壯觀。明人蔣廷錫《城西秋望》詩(shī)寫道：“高閣三層煙樹里，青山半角夕陽中。一行雁齒斜城界，萬井魚鱗碧瓦叢”?，F(xiàn)在原樓閣已不存，為新建筑所代。

【仲雍墓】

仲雍墓位于常熟市虞山東麓，是常熟有歷史考證的最老古墓，距今約有3000余年歷史。仲雍，又名虞仲，為殷末周族領(lǐng)袖古公旦父(周太王)次子，為避位與兄長(zhǎng)泰伯一起來到南方，并“斷發(fā)紋身”，與民同耕，立為句吳。泰伯無子，由仲雍繼位，成為吳君，仲雍死后葬于常熟烏目山，烏目山因而改名為虞山。

仲雍墓墓門在山麓下，為乾隆年間所建，刻“敕建先賢仲雍墓門”，其后為“清權(quán)祠”，專祀仲雍。第二道牌坊橫額“南國(guó)友恭”，背刻“讓國(guó)同心”。再上面的牌坊橫額為“先賢虞仲墓”，背刻“至德齊光”，均建于乾隆年間。墓穴留有三塊墓碑，居中者上書“商逸民虞仲周公墓”，為明代遺物。

【辛峰亭】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王闔閭大軍壓境，齊國(guó)的齊景公被迫將小女兒孟姜送到吳國(guó)作為人質(zhì)。孟姜憂思家國(guó)，加上丈夫早亡，郁郁成病，臨死請(qǐng)求葬于虞山，以望故土。孟姜死后，吳王按其意愿將她葬于虞山辛峰。“辛峰”得名于明代，“辛”有“悲切”之意，或許就是自齊女的悲涼故事而來的吧。

“齊女墓荒枯樹老”，是明代詩(shī)人的描寫，而今，齊女墓已經(jīng)湮沒不可確指。南宋時(shí)，辛峰上建“望湖亭”，而后屢次修葺，亭名也多次更改，曾稱“極目亭”、“達(dá)觀亭”，最后定名為“辛峰亭”。

常熟地處湖澤水鄉(xiāng)。古人迷信，害怕有蛟龍出沒造孽鄉(xiāng)里，在河道兩旁遍植干稞，以約束蛟龍行動(dòng)。干稞的葉子如劍，蛟龍不敢輕觸。造辛峰亭也是為了威震蛟龍，亭內(nèi)有碑，刻專剿孽蛟的許真君像，此碑至今尚存。

辛峰亭六角重檐兩層，造型輕靈雋秀，端莊優(yōu)雅。登亭俯瞰，常熟古城和新區(qū)盡在望中。由此南眺，可以看到昆承湖和尚湖。昆承湖稍顯縹緲，正合宋人徐次鐸《極目亭》之詩(shī)意：“幾點(diǎn)歸帆破暮煙，數(shù)行雁字落霞邊?！鄙泻巧?，一碧萬頃，波光瀲滟，正是黃公望畫境。

【言子墓】

言子墓的墓主言子是孔子的弟子。他是常熟人，曾到魯國(guó)就學(xué)于孔子，勤奮好學(xué)，以文學(xué)見長(zhǎng)，學(xué)成南歸，道啟東南，被尊為“南方夫子”。

言子墓初建于西漢，經(jīng)歷代修建，才有現(xiàn)在的宏大規(guī)模。墓門面對(duì)北門大街，墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道，均有匾額柱聯(lián)，這些匾額柱聯(lián)有很高的歷史價(jià)值。

精選景區(qū)入園申請(qǐng)書如何寫九

親愛的游客朋友們：

南京有“六朝古都”之稱、“龍?bào)椿⒕帷敝u(yù)。當(dāng)您迎著和煦的春風(fēng)踏青賞景時(shí)，請(qǐng)愛護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境、維護(hù)景區(qū)的美麗與潔凈，做到環(huán)保綠色游園，遵守以下約定：

1、愛護(hù)景區(qū)設(shè)施，不踐踏花草，不攀爬樹枝，不采摘花朵;

2、維護(hù)景區(qū)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣;

3、遵守景區(qū)公共秩序，有序排隊(duì)，文明行路，文明乘車，文明停車;

4、講文明講禮貌，互幫互助，以禮相待，以誠(chéng)化人;

5、注意飲食、飲水及人身安全。游玩時(shí)不追逐打鬧，園區(qū)內(nèi)人多時(shí)不要擁擠，主動(dòng)疏散;

6、倡導(dǎo)文明游園，宣傳文明游園，制止不文明行為。

親愛的朋友們，南京是博愛之都、文明之城，南京的文明與和諧，需要你我共同創(chuàng)建。希望大家響應(yīng)我們的倡議，與文明同行，以文明之舉讓園林美景更加絢麗多彩!

倡議人：

日期：__年__月__日