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上海餐飲協(xié)會倡議書范文怎么寫 上海餐飲協(xié)會倡議書范文怎么寫的(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-17 08:45:08 頁碼:14
上海餐飲協(xié)會倡議書范文怎么寫 上海餐飲協(xié)會倡議書范文怎么寫的(3篇)
2023-01-17 08:45:08    小編:ZTFB

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

推薦上海餐飲協(xié)會倡議書范文怎么寫一

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會到這兒來的。

為了節(jié)省時間,在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

在中國,園林被分為三大類:皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧,比如借景、障景等等。不過它們都由四個基本因素組成。這四個因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南,就是因為這兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時建。園主姓潘,是個大官。他建此園是取悅于雙親,讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意??上У氖撬改改┠苎垡娫@落成就去世了。清末,潘家衰弱,其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?。豫園之所以成為名勝,還另有一原因。1853年,上海爆發(fā)小刀會起義,園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬不要走散,最好大家寸步不離,好嗎?

這兒是停車場。萬一有人走散,請記住車號最后三個數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會舉著小紅旗,你們?nèi)銖埾壬鷷詈?。大家?zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時請注意自行車。

女士們、先生們,這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因為是陽數(shù)最高的數(shù)。走在橋上,逗留時間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有,據(jù)說鬼怪只能走直線,所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間,有座亭子,始建于清朝,大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此,會會朋友,沏上一壺茶,聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶,叫做”龍井”。這個茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海,也親臨茶館喝了茶。

確實,能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下,在一個夏日,你來到茶館,臨窗而坐,俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中,你提起紫砂壺,慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對不起,我還是不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做決定,行不行?

這兒就是豫園的入口。當(dāng)你走進(jìn)一個私家花園,視線總會被什么東西擋住,有時是假山,有時是這肅的照壁。這是園林一技巧,稱之為障景。不讓你一日了然,卻讓你看到一部分,然后才達(dá)到”步移景易”的效果。

這座堂叫”仰山堂”。大家知道,上海位于一沖積平原,市內(nèi)無山、無林。所以此”山”就指對面那座假山。它高12米,重80噸。它過去乃至今天一直是個奇跡。因為四百多年前沒有水泥和熟石膏,人們就用烹煮過的糯米,加上明礬和石灰,把石塊粘起來。至今安然無恙??匆娚巾?shù)耐ぷ訂?四百年前,這是上海城最高點。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影,可這些今天只能在電影中見到了。你也僅能看見他們上移的頭頂。因為盤旋的小徑皆被樹、石遮住。這實在是園藝大師張南陽的杰作。也被公認(rèn)是本地最佳假山。

在假山之后,有座龍墻。這是本園一特色。總共有五條龍墻。這邊走,我要帶你們?nèi)€地方,那兒能清楚地看見另一條龍墻。

女士們、先生們,這就是我剛才說的那條龍墻。龍實際上是想像出來的動物。我們稱自己為龍的傳人。不知道大家是否讀過賽珍珠的《龍籽》。如果看過的話,這兒很多東西令你覺得熟悉。請看這條龍,你會發(fā)覺這是個多種動物的綜合體。你看它頭似牛,眼似蝦,角似……我看不太像牛。我們通常說角似鹿,身似蛇,鱗似魚,爪似雞或者鷹。請告訴我,你們看見幾個趾。三個對。但一般龍應(yīng)有五趾。為什么是三個呢?其中有一故事。以前,只有皇帝和皇室人員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻,他有野心。不知怎么,皇帝得知此事,便派人來調(diào)查。潘允端得悉后,立即令人敲下兩個趾。當(dāng)朝延官吏一到,園主說:”瞧,這本不是龍,只有三趾?!闭媸莻€聰明人,不然他性命難保。

你們說想拍一集體照。我看以龍墻為背景,這可是最佳的地方,我來替你們拍,別忘了說”cheese”。

這兒我們可看見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉,但是挺有名,叫太湖石,外型是由水侵蝕而成。這原來是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石,稱”花石綱”??稍趺磿竭@兒來的呢?原來,在運(yùn)往當(dāng)時京都遺失了。多年之后,又成了地地方官紳的玩物。后來他把該石送給潘允端做嫁妝,因為潘的兄弟娶了他女兒。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點而著稱。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔猶如小瀑布;如你在下方燃香,它72孔孔孔煙香縹緲,非常美麗。園主以前常凝視此石多時,留連忘返。這也是園林功效之一,一個景物使你沉思,結(jié)果達(dá)到情晚合一的境界。

豫園之游就到此結(jié)束,希望胸們喜歡它。最后,大家必須做出選擇:是喝茶還是購物。我看,還是舉手表決。有多少人想品茶?哈,全都想去?!什么?我愿不愿去?說實話,這正合我意。那么我們還等什么呢?大家走吧!

推薦上海餐飲協(xié)會倡議書范文怎么寫二

上海臨時工外包的合同范文

上海臨時工外包合同根據(jù)《_____________》的規(guī)定,單位(以下簡稱甲方)因生產(chǎn)、工作需要招用_____________同志(以下簡稱乙方)為臨時工,經(jīng)雙方協(xié)商同意,簽訂本勞動合同。

一、合同期限:

本合同期限自________年________月________日起至________年________月________日止。合同期滿即終止勞動合同。

二、生產(chǎn)工作任務(wù):

1.乙方在甲方從事_____________工作。

2.乙方必須按照甲方關(guān)于本崗位生產(chǎn)、工作任務(wù)和責(zé)任制的要求,完成規(guī)定的數(shù)量、質(zhì)量指標(biāo)或生產(chǎn)任務(wù)。

三、甲方應(yīng)為乙方提供生產(chǎn)、工作條件:

1.甲方負(fù)責(zé)對乙方進(jìn)行政治思想、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)技術(shù)、安全生產(chǎn)及各種規(guī)章制度的教育、培訓(xùn)。

2.甲方應(yīng)根據(jù)國家規(guī)定,按工種要求發(fā)給乙方勞保用品、配備生產(chǎn)工作必需的勞動工具,提供其它必要的生產(chǎn)、工作條件。

四、勞動報酬:

1.乙方在合同期間的工資標(biāo)準(zhǔn):_______________;

2._____________。

五、保險、福利待遇:

1.乙方因工負(fù)傷,醫(yī)療終結(jié)前的工資、醫(yī)療等各項待遇與勞動合同制工人同。醫(yī)療終結(jié)后,全部或部分喪失勞動能力的,其勞動保險待遇與勞動合同制工人同、部分喪失勞動能力的臨時工要求另謀職業(yè)的,甲方可根據(jù)乙方工作時間長短、傷殘程度付給乙方3至6個月本人工資總額的一次性補(bǔ)助費。

2.臨時工患病或非因工負(fù)傷,在合同期間與勞動合同制工人享受同等醫(yī)療待遇,并按下列情況享受勞動保險待遇:連續(xù)工作不滿6個月的,經(jīng)醫(yī)院證明需要停工醫(yī)療的,停工醫(yī)療期限最長不得超過1個月,停工醫(yī)療期間不發(fā)工資。連續(xù)工作超過6個月(含6個月),經(jīng)醫(yī)院證明需要停工醫(yī)療的,停工醫(yī)療期限最長不得超過2個月。停工醫(yī)療期間不發(fā)工資。單位可以根據(jù)實際情況酌情發(fā)給一定數(shù)量的生活補(bǔ)助費。

3.乙方在合同期間死亡,其勞動保險待遇與勞動合同制工人同。

六、勞動紀(jì)律:乙方應(yīng)嚴(yán)格遵守國家的各項法律、法令和法規(guī),遵守甲方各項規(guī)章制度,服從甲方領(lǐng)導(dǎo)、管理和教育。

七、勞動合同的解除:

1.符合下列情況的,甲方可以解除勞動合同:

(一)發(fā)現(xiàn)乙方不符合“暫行辦法”第四條規(guī)定的招用條件的;

(二)乙方患病或非因工負(fù)傷,按規(guī)定的醫(yī)療期滿后不能從事原工作或未痊愈的;

(三)嚴(yán)重違反勞動紀(jì)律,影響生產(chǎn)、工作秩序的;

(四)違反操作規(guī)程或用工單位規(guī)定,損壞設(shè)備、工具、浪費原材料、能源,造成重大經(jīng)濟(jì)損失或嚴(yán)重后果的;

(五)貪污、盜竊、賭博、營私舞弊,不夠刑事處罰的;

(六)無理取鬧、打架斗毆,嚴(yán)重影響生產(chǎn)和工作秩序的;

(七)犯有其它嚴(yán)重錯誤的。

2.符合下列情況的,乙方可以解除勞動合同:

(一)經(jīng)國家有關(guān)部門確認(rèn)、勞動安全、衛(wèi)生條件惡劣,嚴(yán)重危害身體健康的;

(二)用工單位不能按照勞動合同規(guī)定支付勞動報酬的;

(三)參軍、考入中等以上學(xué)校或被招收為勞動合同制工人的;

(四)用工單位不履行勞動合同或違反國家政策、法規(guī),侵害臨時工合法權(quán)益的;

3.任何一方解除勞動合同,一般情況下,必須提前一周通知對方,方可到臨時工戶口所在街道、鎮(zhèn)勞動部門辦理解除合同手續(xù)。

八、違反勞動合同應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,任何一方違反本合同規(guī)定,給對方造成經(jīng)濟(jì)損失的,應(yīng)根據(jù)后果和責(zé)任大小予以賠償。

九、乙方在合同期內(nèi)的養(yǎng)老保險基金由甲方負(fù)責(zé)按有關(guān)規(guī)定繳納。

十、其它雙方協(xié)商事項:_______________。

十一、本合同如有未盡事宜,凡屬國家有規(guī)定的,按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

十二、本合同一式三份,甲乙雙方和乙方戶口所在街道、鎮(zhèn)勞動部門各執(zhí)一份。

甲方(簽章):_______________乙方(簽章):_______________

________年________月________日________年________月________日

街道、鎮(zhèn)勞動部門(簽章):_______________

________年________月________日

推薦上海餐飲協(xié)會倡議書范文怎么寫三

在上海地區(qū)眾多的道教官觀中,上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱,在國內(nèi)外享有盛名。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),是上海地區(qū)重要的道教宮觀,始建于明代永樂年間(1403-1424),距今已有近620xx年的歷史。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大,宮觀建筑不斷增加,最為繁盛時期,總面積達(dá)到49.9畝土地,約三萬三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀,上海城隍廟在“文革”時期,自然也遭受了重大的打擊,神像被毀,廟宇被挪為它用。1994年,隨著宗教信仰自由政策的逐步落實,上海城隍廟得到恢復(fù),重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。20xx年,上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還,隨即開始了二期修復(fù)工程。今天的上海城隍廟,包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個殿堂,總面積約二千余平方米。

城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。城隍廟原為金山廟(霍光行祠),供奉漢大將軍博陸侯霍光。明永樂年間(1403-1424),知縣張守約改建為城隍廟,明太祖敕封秦裕伯為上??h城隍神,廟王祀奉秦裕伯并祀霍光,俗稱“前殿為霍,后殿為秦”。嘉靖十四年(1535)改建山門,知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。清代嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間有擴(kuò)建。民國時期,該廟屢遭火災(zāi)。民國20xx年重建大殿。

1949年解放后,城隍廟幾次對各殿修繕清理,撤除一些雜亂神像,恢復(fù)正規(guī)道觀面貌。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放。廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上??h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時香火極其鼎盛,上海的男女老幼,人人皆知城隍廟,上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,市場繁榮,到城隍廟可以購買許多生活必需品,特別是一些日用小商品。

上海市政府從1991年起,開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心——豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年),具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點,整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,商品琳瑯滿目,各具特色,顧客熙熙攘攘,保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,大凡來上海的中外游客,大都要到老城隍廟走走。

在老城隍廟內(nèi),匯集了眾多的上海地方小吃,綠波廊的特色點心,松月樓的素菜包,桂花廳的鴿蛋圓子,松云樓的八寶飯,還有南翔小籠和酒釀圓子,真可稱得上是小吃王國了。

湖心亭,建于1984年,現(xiàn)是上海一家著名的茶樓,坐在樓上,一邊品茶,一邊憑窗欣賞外面的景色,別有一番情趣。在城隍廟,您還能買到許多上海地方的特色商品和食品,如有止咳、化痰、潤喉、開胃功效的梨膏糖,具有60年制作歷史的五香豆等,深受國內(nèi)外游客的歡迎。如今一期改建工程已完工,商場的營業(yè)面積由原來的1.8萬平方米擴(kuò)大為7.5萬平方米,在今天的豫園商城里,一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前,每幢建筑都是飛檐翹角、 雕梁畫棟,具有濃郁的民族韻味。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風(fēng)格,而仿古建筑外形的內(nèi)部卻是現(xiàn)代化的商場,其“外古內(nèi)洋”的特色,能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一,相映成輝,成為上海的一座集購物、旅游、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心。

城隍廟歷史

有說城隍作為神,是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。天子要祭八種神,其中有“坊”與“水庸”,大略是對城塹、護(hù)城溝渠之祭,這是對城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀:城隍之在祀典,古無之。后世以高城深池,捍外衛(wèi)內(nèi),必有神主之,始有祠事?;笥诶碚?,衣冠而肖之,加以爵號,前代因襲,其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守護(hù)神的面目與功能,御災(zāi)難,安生聚,垂豐穰,庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所。地方官府朔望進(jìn)香,祈晴禱雨,并常藉以宣講鄉(xiāng)約。士庶禳病祈福,牲醴香楮,禱獻(xiàn)報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,香火繁盛。

上海地區(qū)供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年(1247),華亭即立城隍廟。上海在置縣前,也供祀城隍于淡井廟,以作為華亭縣城隍行殿,后人稱老城隍。明朝開國后,于洪武二年(1369),詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

相傳上海的城隍神姓秦,名裕伯,字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州,轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用,為其拒絕。吳元年及洪武初年,朱元璋幾次淮備起用秦裕伯,秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安,這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”,即下手諭:“海浜民好斗,裕伯智謀之士而居此地,堅守不起,恐有后悔?!笔种I的意思十分明白,秦裕伯只得應(yīng)召人朝,次年拜待制,旋為治書待御史。洪武三年,設(shè)科取士,與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒,葬于上海長壽里。為“釋主疑,明民志,不惜一身之去就,為國人請命也”,因而,海浜之民懷著感激與敬重,奉祀其為城隍神。

永樂年間,上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,相傳吳王孫皓病重時,有神附體一小黃門,對孫皓言道:“華亭谷東南有鹽塘,風(fēng)潮為害,非人為所能防。臣本漢霍光也,愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之?!彼炝R祀漢博陸侯霍光,是為上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后,前殿仍奉祀金山神霍光坐像,后殿則供奉秦裕伯。改建之初,城隍廟規(guī)模尚小,以后歷代都有所修葺。全盛時,包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709),在廟側(cè)起造東園。乾隆時,由全縣士商捐納,購潘氏豫園故址,歸城隍廟,稱西園。重加興修,所費資產(chǎn)累巨萬,極泉石之美,以作娛神樂神之用。府基一度達(dá)70畝,稱盛一時。其時,江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”,開堂皇崇,寢閣羽衛(wèi),“廟制輒擬古諸侯,又極池臺園囿之觀,吳越所在者皆然,而上海為尤盛”。

與盛大的廟宇相一致,上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀:先是松江民俗,每重禱獻(xiàn),而于城隍廟尤甚,如祈病祈福,富室用全豬羊,貧者用三牲首,日元虛晷,僉云城隍有炅,能禍福人,別府銫無此事。除夕日,家家戶戶備牲醴,前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭,源源而來,香火稱旺一時。每年清明、中元、十月朔,城隍神出巡祭厲壇,迎送間,彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬,備極豪華、隆重,“雖王侯不能擬,官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世,在滬人的心目中,上海的城隍神“御災(zāi)捍患,素者威靈”,士民對其感恩戴德。

清代曹一士曾應(yīng)邑民之請,為城隍神作《頌序略》,其中記載了送樣一則故事:順治十年秋,一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵入?yún)卿?。蘇州總兵王璟時掌軍務(wù),督戰(zhàn)上海,見對方旌旗蔽空,海艘魚貫而入,一時竟不知所措。是役,清兵潰敗。不久,江寧巡撫周國佐按臨上海,王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露,遂先發(fā)友制人,誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真,決定屠城,準(zhǔn)備從南浦至靜安寺,悉數(shù)燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知,急忙趕赴撫臺行營,長跪陳請,愿以全家百口性命為保。自朝至暮,再三懇求。周國佐仍一意孤行,下令雞鳴時分縱戮。夜半,城隍神顯形巡撫官廨,朱袍象簡,赫立階下,周國佐見之,心意稍動。稍頃,城隍神又顯形,對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”。于是,周國佐收回屠城之令,全城百姓終于免遭屠戮。這一傳說,反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。

自清末以來,上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時辟出西園的部分,租于商家。此例一開,園中廣設(shè)商店,竟成集市,城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外,東、西園園囿之勝號稱一邑之冠,游賞者頗多。各種花會,如四月下旬蘭花會,九月中旬菊花會等,常設(shè)于東、西園,各神廟會、燈會又常以城隍廟為盛。三月二十八日,傳乃城隍夫人誕,上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市,上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時,大門有坊,其額曰“保障海隅”。清同治時又加封“護(hù)海公”,勻天后神合力護(hù)庇南來北往的海舟,“上海地瀕溟渤,華夷于茲互市,北達(dá)燕齊,南連閩粵,舳艫銜尾,鱗萃麕集,往往驚濤駭浪中,神之靈異與天后相佐佑”。進(jìn)出黃浦的船艘,則必向天后官、城隍廟燒香祈禱?!皯T駕沙船走北洋,船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會,天后城隍遍爇香。”每次城隍廟修葺,不僅上海商民踴躍捐贈,不恤財力以助,四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

城隍廟的城隍

“到上海不去城隍廟,等于沒到過大上海?!笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護(hù)神,相傳明永樂年間(15世紀(jì)初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟。 1920xx年重建,殿高4.8丈,深6.33丈,鋼筋水泥結(jié)構(gòu),而彩椽畫棟、翠瓦朱檐,規(guī)模大增。抗戰(zhàn)后,為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別,故稱老城隍廟。

近百年來,供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠,供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟,相沿成習(xí),霍光成了上海資格最老的城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人,曾在上海住過。清軍南下時,遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗,清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。屠城前夜,清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯,秦警告他不準(zhǔn)殺人,這才取消了屠城計劃。因秦裕伯“顯靈”,救了上海百姓,故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。當(dāng)年被供奉在大殿后進(jìn)的陳化成塑像,被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚(yáng)、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。這三尊城隍爺在“文革”中被“掃地出門”?,F(xiàn)已尊神歸位。

殿堂布局

大殿

大殿正門上懸“城隍廟”匾額,并配以對聯(lián)“做個好人心正身安魂夢穩(wěn),行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像,左首為文判官,右首為武判官,次為日巡與夜查,日巡、夜查以下為八皂隸。第一對立柱懸有對聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國安邦扶社稷,圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績,上懸匾額“牧化黎民”。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費,奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在,當(dāng)時的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿,殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。1920xx年為火所焚,1920xx年開始重建,1920xx年完工。

元辰殿

又稱六十甲子殿。元,為“善”,元辰,就是指吉利時日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈,與每一位中國人的年運(yùn)有關(guān)。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束,以六十為一周,故也稱六十甲子,后道教以六十甲子配以神名,從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神,故也稱太歲神。在民間,指人們把某年在六十元辰中所對應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲,本人出生之年的所對應(yīng)的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲,祈求年年平安,吉祥如意的儀式,就稱為順星。

慈航殿

慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿門上懸有對聯(lián)“善惡到頭總有報,舉頭三尺有神明”,匾額“慈航普渡”。

財神殿

財神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿)、關(guān)圣帝君(主平安)、財神(主財運(yùn))。財神殿門上懸有對聯(lián)“生財有道義為先,學(xué)海無涯苦做舟”,上懸匾額“福佑眾生”。

城隍殿

城隍廟內(nèi)最后一進(jìn)殿為城隍殿。城隍殿兩側(cè)懸有對聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索,善惡立判須知天道無私”,上懸匾額“威靈顯赫”。

殿內(nèi)另有一幅贊神對聯(lián)“天道無私做善降祥預(yù)知吉兇禍福,神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”。城隍殿中央供奉上海縣城隍神紅臉木雕像,正襟危坐。城隍殿內(nèi)仿照明代縣衙公堂陳設(shè),儀仗森嚴(yán)。

娘娘殿

城隍殿西面為娘娘殿,供奉上??h城隍神夫人儲氏。

父母殿

城隍殿東首為父母殿,殿內(nèi)供奉上??h城隍神父母。

文昌殿

文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君,左右二童子稱天聾、地啞。

關(guān)圣殿

關(guān)圣殿內(nèi)供關(guān)圣帝君,左右供周倉、關(guān)平二位將軍。

豫園

上海市老城隍廟,又名豫園(yu garden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路,東臨安仁街,西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內(nèi)樓閣參差,山石崢嶸,湖光瀲滟,素有“奇秀甲江南”之譽(yù)。

豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年,距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園,占地三十余畝.園內(nèi)有穗堂、大假假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑,設(shè)計精巧、布局細(xì)膩,以清幽秀麗、玲瓏剔透見長,具有小中見大的特點,體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格,是江南古典園林中的一顆明珠。

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