北京消防改造安全協(xié)議書(shū) 消防安全生產(chǎn)協(xié)議書(shū)(5篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

如何寫(xiě)北京消防改造安全協(xié)議書(shū)一

它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個(gè)頤和園。圓明園匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，融中國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，以園中之園的藝術(shù)手法，將詩(shī)情畫(huà)意融化于千變?nèi)f化的景象之中。圓明園的南部為朝廷區(qū)，是皇帝處理公務(wù)之所。其余地區(qū)則分布著40個(gè)景區(qū)，其中有50多處景點(diǎn)直接模仿外地的名園勝景，如杭州西湖十景，不僅模仿建筑，連名字也照搬過(guò)來(lái)。更有趣的是，圓明園中還建有西式園林景區(qū)。最有名的“觀水法”，是一座西洋噴泉，還有萬(wàn)花陣迷宮以及西洋樓等，都具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬(wàn)里之外的“水城風(fēng)光”。

圓明園是一座珍寶館，里面藏有名人字畫(huà)、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴花木多達(dá)數(shù)百萬(wàn)株。完整目睹過(guò)圓明園的西方人把她稱為“萬(wàn)園之園”。的確，如果今天還和140年前一樣，這座超巨型園林就是當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”了。遺憾的是，1860年英法聯(lián)軍洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

【圓明園的歷史發(fā)展】

清代著名的皇家園林?？滴跛氖四?1709)，康熙帝(即清圣祖玄燁)將北京西北郊暢春園北一里許的一座園林賜給第四子胤禛，并親題園額“圓明園”。雍正三年(1725)，雍正帝(即清世宗胤禛)在圓明園南面增建宮殿衙署，占地面積由原來(lái)的六百余畝擴(kuò)大到三千余畝。此后，圓明園不僅是清朝皇帝休憩游覽的地方，也是他們朝會(huì)大臣、接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)、處理日常政務(wù)的場(chǎng)所。乾隆帝(即清高宗弘歷)即位后，在圓明園內(nèi)調(diào)整了園林景觀，增添了建筑組群，并在圓明園的東鄰和東南鄰興建了長(zhǎng)春園和綺春園(同治時(shí)改名萬(wàn)春園)。這三座園林，均屬圓明園管理大臣管理，稱圓明三園。

圓明三園面積五千二百余畝，一百五十余景。其中最著名的有上朝聽(tīng)政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宮，舉行宴會(huì)的山高水長(zhǎng)樓，模擬《仙山樓閣圖》的蓬島瑤臺(tái)，再現(xiàn)《桃花源記》境界的武陵春色。一些江南的名園勝景，如蘇州的獅子林，杭州的西湖十景，也被仿建于園中。長(zhǎng)春園內(nèi)還有一組歐式建筑，俗稱西洋樓。圓明園還是一座大型的皇家博物館，收藏著許多珍寶、圖書(shū)和藝術(shù)杰作。

咸豐十年(1860)8月，英法聯(lián)軍攻入北京。10月6日，占領(lǐng)圓明園。從第二天開(kāi)始，軍官和士兵就瘋狂地進(jìn)行搶劫和破壞。為了迫使清政府盡快接受議和條件，英國(guó)公使額爾金、英軍統(tǒng)帥格蘭特以清政府曾將英法被俘人員囚禁在圓明園為借口，命令米啟爾中將于10月18日率領(lǐng)侵略軍三千五百余人直趨圓明園，縱火焚燒。這場(chǎng)持續(xù)了兩天兩夜的大火，將圓明園燒成一片廢墟。

同治年間(1862～1874)，同治帝準(zhǔn)備修復(fù)圓明園,供慈禧太后居住。后因財(cái)政困難，被迫停止,改建其他建筑。1920_年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，圓明園又一次遭到破壞。清朝覆滅后，一些軍閥、政客、官僚，紛紛從圓明園盜運(yùn)建筑材料，圓明園遺址遭到進(jìn)一步破壞。

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家十分重視圓明園遺址的保護(hù)。1979年，圓明園遺址被列為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。之后，圓明園遺址的整修工作逐步展開(kāi)。

【圓明園的建造】

圓明園能夠達(dá)到那么恢宏瑰麗，并不是一朝一夕之功，它是集中了國(guó)家大量的財(cái)力、物力，役使了無(wú)數(shù)的精工巧匠，傾注了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗，歷時(shí)一百多年才陸續(xù)建筑經(jīng)營(yíng)而成的。那么，為什么清朝皇帝要下這么大功夫，不惜工本來(lái)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)圓明園呢?這與滿族生活習(xí)慣有著密切的關(guān)系。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，勤勞勇敢的滿族人民，世代繁衍生息在東北黑龍江流域富饒美麗的土地上。17世紀(jì)中葉，清軍在其卓越的領(lǐng)袖、封建政治家，軍事家努爾哈赤的兒子皇太極和攝政王多爾袞的領(lǐng)導(dǎo)下，大舉進(jìn)兵華北，徹底推翻了腐敗透頂?shù)拿魍醭?，自東北入關(guān)定都北京，奪取全國(guó)政權(quán)，建立了歷史上最后一個(gè)封建統(tǒng)治王朝——清朝，由于清朝統(tǒng)治者入關(guān)以前在東北過(guò)著游牧生活，冬季那里是林海雪原，夏季則氣候涼爽。入關(guān)后，他們對(duì)北京盛夏干燥炎熱的氣候很不適應(yīng)。紫禁城雖金碧輝煌、宏偉壯麗，但清朝皇帝感到那里呆板憋悶，特別是在康熙初年，紫禁城發(fā)生過(guò)火災(zāi)后，為了防火，也為了防止宮廷暴亂，砌了高高的宮墻?；蕦m里院院相套，再加上溪溝水流過(guò)于平緩，幾乎成了死水，當(dāng)時(shí)對(duì)皇城曾有“紅墻，綠瓦，黑陰溝”之稱。這使得皇帝們有些厭倦深囿高墻的宮廷生活，于是，從康熙初年，便開(kāi)始修建園林，這種修建工程竟延續(xù)了二百多年。北京的西郊，有連綿不斷的西山秀峰：玉泉山、萬(wàn)壽山、萬(wàn)泉莊、北海淀等多種地形，自流泉遍地皆是，在低洼處匯成大大小小的湖泊池沼。玉泉山水自西向東順山勢(shì)注入昆明湖，成為西郊最大的水面。古代勞動(dòng)人民在這里生活，辛勤勞動(dòng)，開(kāi)墾了大片水稻田，形成了自然風(fēng)景區(qū)。早在遼代，封建帝王就選中這里建造了玉泉山行宮，到了明代，這里的自然景色吸引了更多的游人，于是一些達(dá)官貴人就占據(jù)田園營(yíng)建別墅，大片土地被一塊塊占去。到了明萬(wàn)歷年間，明皇親武清侯李偉在這里大興土木，首先建造了規(guī)模宏偉，號(hào)稱“京國(guó)第一名園”的清華園(故址在今北京大學(xué)西墻外)。嗣后米萬(wàn)鐘又在清華園東墻外導(dǎo)引湖水，辟治了幽雅秀麗的“勺園”，取“海淀一勺”的意思。空曠郊野，出現(xiàn)了亭臺(tái)樓榭與湖光山色交相輝映，成為京郊名噪一時(shí)的園林薈集之地。到了清朝，皇帝也同樣看中了西郊這塊絕好的造園之地。大規(guī)模地興建園林就這樣開(kāi)始了。

康熙二十八年(公元1688年)玄燁下令在清華園舊址上建造了面積達(dá)六十公頃的暢春園，他每年的大部分時(shí)間都在那里避喧聽(tīng)政，清代帝王園居生活自此開(kāi)始。但暢春園的地位并沒(méi)有維持多久，就被后來(lái)的圓明園所取代。

暢春園周?chē)?，有許多明朝遺留下來(lái)的私家園林，清初時(shí)收歸內(nèi)務(wù)府奉宸院后，就把這些前明私園分賜給清皇室成員和王公大臣?？滴跛氖四?公元1720_年)，圓明園就是作為藩賜園賜給了康熙帝第四子胤禎的一座明代舊園。并由康熙帝御筆親題了“圓明園”匾額。這座世界名園，就從這一年開(kāi)始了它從無(wú)到有，由盛到衰的歷史。胤禎就是后來(lái)的雍正皇帝，他對(duì)于所得到的這座賜園，是非常引以為榮的，對(duì)康熙所題“圓明”二字的意義，他在《圓明園記》中做了這樣的解釋：圓明意志深遠(yuǎn)，殊未易窺，嘗稽古藉之言，體以圓明之德。夫圓面入神，君子之時(shí)中也。這里的“圓”，大意是“圓滿、周全”的意思，而“明”字則解釋為“明達(dá)、明智”之意，所以，起名“圓明園”無(wú)非是統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜自己品德修養(yǎng)與才思智慧都超出常入而已?？滴趸实垲}名也表達(dá)了他對(duì)皇子的期望。

圓明園的位置在掛甲屯的北面，距暢春園約一里多路，即今北京大學(xué)的北邊，清華大學(xué)以西?？滴鯐r(shí)代的圓明園，里面有前湖、后湖等水面，其內(nèi)建有“牡丹臺(tái)”、“天然圖畫(huà)”等園景。當(dāng)圓明園還是一座藩賜園的時(shí)候，它的規(guī)程是不能超過(guò)皇帝的暢春園的，所以建的景不多，名聲也不大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上暢春園?？珊髞?lái)隨著主人的登基，清王朝的太平盛世到來(lái)，在其60多年陸續(xù)擴(kuò)建中，終于建成了中國(guó)有史以來(lái)最宏偉的皇家園林。

【圓明園的組成】

歷史上的圓明園，是由圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園(萬(wàn)春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃)，比頤和園的整個(gè)范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間，所創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長(zhǎng)年居住在圓明園優(yōu)游享樂(lè)，并于此舉行朝會(huì)，處理政事，它與紫禁城(故宮)同為當(dāng)時(shí)的全國(guó)政治中心，被清帝特稱為“御園”。

如何寫(xiě)北京消防改造安全協(xié)議書(shū)二

走進(jìn)了當(dāng)代學(xué)子夢(mèng)寐以求的最著名的高等學(xué)府——清華大學(xué)。在這短暫而充實(shí)的十五天學(xué)習(xí)時(shí)間里，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專家教授們的精彩演講，領(lǐng)略了大師們的智慧與風(fēng)采，感受了百年清華厚重的文化底蘊(yùn)。由于個(gè)人的水平有限，也談不上什么匯報(bào)，我簡(jiǎn)單的從三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)和感受，不到之處請(qǐng)各位多多包涵。

一、感悟清華，傳承校訓(xùn)

去北京的當(dāng)天我先去了頤和園，感受了皇家園林的氣息，下午三點(diǎn)多我們到了清華大學(xué)的西門(mén)，也就是主校門(mén)，當(dāng)時(shí)我很激動(dòng)，像做夢(mèng)一樣，我說(shuō)我終于到了清華大學(xué)了，我們就拍照留戀，當(dāng)時(shí)大門(mén)口參觀的人很多，一般的游客不讓進(jìn)去，我們說(shuō)明我們的身份后，保安看了清華大學(xué)的老師發(fā)給我們的培訓(xùn)短信后才放我們進(jìn)去，我們選擇了租自行車(chē)暢游清華園。我們騎自行車(chē)轉(zhuǎn)了兩個(gè)多小時(shí)，感覺(jué)參觀了很久，好像都轉(zhuǎn)完了?？墒钱?dāng)我們班主任給我們發(fā)了一張清華大學(xué)的校園地圖后才發(fā)現(xiàn)，我們所轉(zhuǎn)的只是很小的一部分。我們參觀了清華大學(xué)的學(xué)生公寓，外面看上去整整齊齊的，還參觀了清華大學(xué)的足球場(chǎng)，綠茵茵的場(chǎng)地，紅色的跑道，賽場(chǎng)上隊(duì)員們踢的熱火朝天，從觀看臺(tái)上發(fā)出的吶喊聲一對(duì)高于一對(duì)。在場(chǎng)地周?chē)灿心贻p的學(xué)子們成雙成對(duì)，邊看比賽邊享受著青春的溫暖，在夕陽(yáng)的映照下顯得格外的美麗。在足球場(chǎng)的不遠(yuǎn)處是籃球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，場(chǎng)上的隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎，處處都充滿著生機(jī)盎然，顯示出強(qiáng)大的青春活力。這也許就是清華大學(xué)理念中所倡導(dǎo)的堅(jiān)持鍛煉一小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子的真實(shí)寫(xiě)照吧。美國(guó)財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》日前評(píng)出“全球最美大學(xué)校園”。入選的14個(gè)校園中，10個(gè)來(lái)自美國(guó)，3個(gè)來(lái)自歐洲，唯一上榜的亞洲院校是中國(guó)的清華大學(xué)。清華大學(xué)地處北京西北郊繁盛的園林區(qū)，離清華大學(xué)西門(mén)一站路就是頤和園和園林園。校園西區(qū)為老校區(qū)，以美式的校園布局和眾多西洋風(fēng)格的建筑為特色;東區(qū)校園則以上世紀(jì)50年代興建的蘇式主樓為主體，90年代始新建了現(xiàn)代風(fēng)格的建筑物。它既具有古典的園林風(fēng)格，又具有現(xiàn)代大都市的生活氣息，我們學(xué)習(xí)的地方主要在清華創(chuàng)業(yè)園的創(chuàng)新大廈，旁邊就是紫金國(guó)際交流中心，谷歌和網(wǎng)易的辦公樓就在我們上課的創(chuàng)新大廈的旁邊。課間我們?nèi)ビ^賞荷花時(shí)，錯(cuò)過(guò)了賞荷花的時(shí)節(jié)，我們看到的只是殘枝落葉，沒(méi)有感受到當(dāng)年朱自清寫(xiě)的荷塘月色的美感，游人也不多，這可能又是一種生命的壯美吧。到了水木清華，翠綠的柳樹(shù)，清澈的湖水，還有紅紅的爬山虎，游客多了，清華的學(xué)生也多了，處處洋溢著朝氣，現(xiàn)代感和歷史厚重感在這里完美地結(jié)合。在水木清華旁邊不遠(yuǎn)處就是聞一多先生的塑像，在這里讓我們體驗(yàn)到了“自強(qiáng)不息、厚德載物”的清華精神。清華精神是一種愛(ài)國(guó)精神，是一種實(shí)干的精神，是一種包容的精神，是一種追求卓越的精神，清華的校訓(xùn)，博大精深，不光是我們?yōu)閷W(xué)的準(zhǔn)則，更是我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則。我們要學(xué)習(xí)清華人對(duì)事認(rèn)證負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)大自然，對(duì)生命的敬畏之情，對(duì)工作實(shí)干的精神，對(duì)我們要做的事，不做則已，要做就要做出一流的水平，就像當(dāng)年清華大學(xué)的一位學(xué)子說(shuō)的那樣，即使讓我掃大街，我掃的也是最干凈的，我們要用積極的態(tài)度面對(duì)我們的工作，面對(duì)我們的生活，用正能量來(lái)感染我們的學(xué)生和周?chē)耐隆?/p>

二、升華理念，拓寬領(lǐng)域

在課程方面，學(xué)校給我們安排了20多個(gè)專題講座(每節(jié)課都是4個(gè)小時(shí))，都具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性，且信息量大，內(nèi)容涉及課堂教學(xué)、心理健康教育、語(yǔ)言藝術(shù)、教師專業(yè)化發(fā)展等方面。在這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的授課老師中，有來(lái)自清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京教育學(xué)院、中央民族大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名高校的資深教授和名家大師，也有來(lái)自教學(xué)一線的老師、他們個(gè)個(gè)博古通今、知識(shí)淵博、理念精深，對(duì)自己從事的研究都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解。他們的講解生動(dòng)有趣、旁征博引，既有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)，又有成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);在授課過(guò)程中善于抓住重點(diǎn)，解剖難點(diǎn)，讓人豁然開(kāi)朗。從而使我進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作學(xué)習(xí)生活中的迷茫和疑惑。比如張學(xué)政教授的《教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)》，陳紀(jì)英老師的《做促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的心理教師》，遲希新老師的《心理主題教育活動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施的創(chuàng)新理念》，樊富珉教授的《學(xué)校團(tuán)體輔導(dǎo)理論與應(yīng)用》，陳一筠教授的《解讀青春密碼》等課程都使我受益匪淺。在充滿了歡聲笑語(yǔ)的課堂上，我們學(xué)到了張學(xué)政教授的如何組織高效的課堂教學(xué)。大體分為三步：第一營(yíng)造和管理學(xué)習(xí)環(huán)境，第二鍛煉和提升教學(xué)技能，第三構(gòu)建完整學(xué)習(xí)過(guò)程。張學(xué)政教授為我們帶來(lái)了神奇的魔術(shù)表演，并邀請(qǐng)了學(xué)員一起參與其中。

從這個(gè)魔術(shù)中我們也感悟到了參與與互動(dòng)在教學(xué)中的重要性。他心目中的優(yōu)秀教師是注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和健全人格的發(fā)展，把傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的智慧型教師。怎樣才能做一名好老師他告訴我們，就從上好每一堂課開(kāi)始，做到人課合一。聽(tīng)了他的課我感覺(jué)到了什么是大師，他的課生動(dòng)有趣，富有激情，我看了他的讀書(shū)筆記，每一頁(yè)都寫(xiě)的整整齊齊的，就像他上小學(xué)的孫女說(shuō)的一樣，爺爺這是你寫(xiě)的嗎，簡(jiǎn)直就是印刷的嗎，他給我們上課帶來(lái)的手抄筆記本有大小不同的五六本，每本寫(xiě)的都非常的整齊，沒(méi)有一處涂抹的，看了都很受感動(dòng)，這是他這一生讀書(shū)時(shí)做的摘抄和寫(xiě)的心得，他說(shuō)像這樣的筆記本有20多本，他的課件也做的非常的整齊，這個(gè)老師們下去可以在學(xué)校服務(wù)器我的文件夾里看看他的講義。張學(xué)政教授在清華大學(xué)工作30多年沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一天的假，有次生病后他疼的實(shí)在難以忍受，下午又有課，他就讓醫(yī)生給他打上止疼藥，然后打的去上課，還有一次他家被盜了，他下午還有課，他只委托他的同事幫他看著家里等警察來(lái)處理，他毅然去了學(xué)校給學(xué)生上課。有次他班里的一名同學(xué)帶了一個(gè)北京師范大學(xué)的同學(xué)去他班里聽(tīng)課，下課后那名北師大的學(xué)生感嘆道，清華就是清華，大師就是大師。還有一次他帶的班要畢業(yè)了，當(dāng)他將完最后一節(jié)課時(shí)，有四名同學(xué)抬了兩個(gè)花籃送給了他，全班爆發(fā)出熱烈的掌聲，當(dāng)時(shí)他都感動(dòng)的流淚了，他說(shuō)據(jù)他所知，全清華到目前為止收到學(xué)生上課送花籃就只有兩個(gè)人。這就是清華大學(xué)老師的治學(xué)精神。他的精神感動(dòng)了我，他的課堂感動(dòng)了我。聽(tīng)高明書(shū)教授關(guān)于《初中生心理發(fā)展問(wèn)題》的講座后，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)生心理健康的重要性。我們開(kāi)設(shè)心理健康教育的原因不是說(shuō)我們的學(xué)生心理不健康，而是為了更好的提升學(xué)生的心理素質(zhì)。學(xué)生的心理健康狀況如何，直接影響其正常健康的生活與發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，如果個(gè)體處于正常健康狀態(tài)，則易適應(yīng)社會(huì)，內(nèi)心平靜，內(nèi)外平衡，從而能得到社會(huì)與他人的接受，自我得到充分的發(fā)展，能獲得學(xué)習(xí)的進(jìn)步和事業(yè)的成功。如果個(gè)體經(jīng)常處于心理不平衡狀態(tài)尤其是不健康狀態(tài)，就容易發(fā)生損害社會(huì)與他人的反社會(huì)行為，重則違法犯罪，輕則為人所責(zé);或者會(huì)出現(xiàn)損害自我的異常行為，令社會(huì)不寧，與眾人不安。即使不發(fā)生外部的不適應(yīng)行為，處在不良狀態(tài)的個(gè)體也會(huì)因長(zhǎng)期處在情緒困擾之中或形成不良的品德，或?qū)е碌土拥男睦硭刭|(zhì)。無(wú)論哪種情況，對(duì)學(xué)生的正常健康的發(fā)展都非常不利。開(kāi)展心理健康教育也是建設(shè)和諧校園與和諧社會(huì)的需要，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步推進(jìn)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，給人們尤其是青少年帶來(lái)了一定的心理壓力。開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，可以通過(guò)情感的交流、情緒的疏導(dǎo)等活動(dòng)化解學(xué)生的種種心理問(wèn)題。這不僅對(duì)促進(jìn)青少年學(xué)生形成健康的心理和健全的人格，獲得全面和諧發(fā)展有重要意義，而且對(duì)促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的和諧穩(wěn)定，構(gòu)建現(xiàn)代和諧校園與和諧社會(huì)，也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

開(kāi)展心理健康教育也是實(shí)施素質(zhì)教育的需要，良好的心理素質(zhì)，是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，它不僅可以幫助人從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)與挫折，而且能使人更好地發(fā)揮自己的潛能，輕松自然地適應(yīng)外界環(huán)境的變化。喬錦忠教授的《教師專業(yè)化發(fā)展與心理健康維護(hù)》的講座，他用一些淺顯易懂的圖片和故事，向我們深刻闡述了教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師是學(xué)校心理健康教育的具體實(shí)施者，他不但要有淵博的學(xué)識(shí)和出色的專業(yè)技能，還要有健全的人格。因此，教師完善的心理素質(zhì)，是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育和情感教育的出發(fā)點(diǎn)。

在這次培訓(xùn)中，還有清華大學(xué)的羅丹陽(yáng)老師的《教師心理調(diào)適策略》，中央民族大學(xué)夏仕武老師的《心理學(xué)與生活》，北京第五中學(xué)原校長(zhǎng)吳昌順老師的《關(guān)注未成年心理健康》，以及來(lái)自中國(guó)地質(zhì)大學(xué)附屬中學(xué)張渝鴻教師的《心理健康教育課程設(shè)計(jì)與案例分析》，這些老師的精彩講座，無(wú)論在理論知識(shí)上，還是在方法技巧上，讓我對(duì)心理教學(xué)有了更深的了解。通過(guò)這次培訓(xùn)我將所學(xué)的知識(shí)，運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中，使學(xué)生能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

三、加強(qiáng)交流、收獲友誼

參加培訓(xùn)的學(xué)員來(lái)自我們新疆建設(shè)兵團(tuán)的各個(gè)學(xué)校，彼此不熟悉。這次培訓(xùn)，除了給我們安排學(xué)習(xí)之外，還為大家提供了一個(gè)很好的互動(dòng)交流平臺(tái)。學(xué)員們忙里偷閑得抽出時(shí)間騎著自行車(chē)暢游美麗的清華園。為了現(xiàn)場(chǎng)感受升國(guó)旗的莊嚴(yán)氣氛，大家不辭辛苦凌晨四點(diǎn)半起床出發(fā)。為了更多的了解首都北京的人文氣息，我們利用課余時(shí)間走進(jìn)了頤和園，參觀了故宮，這一個(gè)個(gè)都帶給了我們視覺(jué)上、心靈上的震撼。

十五天的時(shí)間，因?yàn)槎虝憾腋?，十五天的時(shí)間，因?yàn)槎虝憾陡姓湎?。我深知學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法，清華大學(xué)的學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我收獲頗多。不僅知識(shí)上得到了充實(shí)，更在思想上得到進(jìn)一步的升華。在以后的工作中，將會(huì)好好研究名師的教學(xué)藝術(shù)和教育思想，做到理論聯(lián)系實(shí)際并在實(shí)踐中不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。我將把在清華的學(xué)習(xí)當(dāng)作新的起點(diǎn)，以嶄新的精神面貌努力工作、學(xué)習(xí)，并把清華精神帶到今后的工作中，秉承“走出清華門(mén)，帶走清華魂”，以求真務(wù)實(shí)，立足本職，勇于開(kāi)拓，大膽創(chuàng)新，努力爭(zhēng)取在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)!!最后有幾句話同各位老師共勉，方向比努力重要，能力比知識(shí)重要，心態(tài)比績(jī)效重要，健康比工資重要，愿各位老師每天都有好心情，每天都有好身體，健康工作50年，幸福生活一輩子。

如何寫(xiě)北京消防改造安全協(xié)議書(shū)三

甲方：

乙方：

北京市勞動(dòng)和社會(huì)保障局監(jiān)制

根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》和有關(guān)法律、法規(guī)，甲乙雙方經(jīng)平等自愿、協(xié)商一致簽訂本合同，共同遵守本合同所列條款。

第一條甲方

1、法定代表人（主要負(fù)責(zé)人）或委托代理人

2、注冊(cè)地址

3、經(jīng)營(yíng)地址

第二條乙方性別

1、戶籍類型（非農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)）

2、居民身份證號(hào)碼或者其他有效證件名稱證件號(hào)碼

3、在甲方工作起始時(shí)間年月日

4、家庭住址郵政編碼

5、在京居住地址郵政編碼

6、戶口所在地?。ㄊ校﹨^(qū)（縣）街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）

第三條本合同為固定期限勞動(dòng)合同。

1、本合同于年月日生效，其中試用期至年月日止。本合同于年月日終止。

第四條乙方同意根據(jù)甲方工作需要，擔(dān)任崗位（工種）工作。

第五條根據(jù)甲方的崗位（工種）作業(yè)特點(diǎn)，乙方的工作區(qū)域或工作地點(diǎn)為

第六條乙方工作應(yīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

第七條甲方安排乙方執(zhí)行工時(shí)制度。

1、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)工時(shí)制度的，乙方每天工作時(shí)間不超過(guò)8小時(shí)，每周工作不超過(guò)40小時(shí)。每周休息日為

2、甲方安排乙方執(zhí)行綜合計(jì)算工時(shí)工作制度或者不定時(shí)工作制度的，應(yīng)當(dāng)事先取得勞動(dòng)行政部門(mén)特殊工時(shí)制度的行政許可決定。

第八條甲方對(duì)乙方實(shí)行的休假制度有

第九條甲方每月日前以貨幣形式支付乙方工資，月工資為元或按執(zhí)行。

1、乙方在試用期期間的工資為元。

2、甲乙雙方對(duì)工資的其他約定

第十條甲方生產(chǎn)工作任務(wù)不足使乙方待工的，甲方支付乙方的月生活費(fèi)為元或按執(zhí)行。

第十一條甲乙雙方按國(guó)家和北京市的規(guī)定參加社會(huì)保險(xiǎn)。甲方為乙方辦理有關(guān)社會(huì)保險(xiǎn)手續(xù)，并承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)保險(xiǎn)義務(wù)。

第十二條乙方患病或非因工負(fù)傷的醫(yī)療待遇按國(guó)家、北京市有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。甲方按支付乙方病假工資。

第十三條乙方患職業(yè)病或因工負(fù)傷的待遇按國(guó)家和北京市的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十四條甲方為乙方提供以下福利待遇

第十五條甲方根據(jù)生產(chǎn)崗位的需要，按照國(guó)家有關(guān)勞動(dòng)安全、衛(wèi)生的規(guī)定為乙方配備必要的安全防護(hù)措施，發(fā)放必要的勞動(dòng)保護(hù)用品。

第十六條甲方根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，建立安全生產(chǎn)制度；乙方應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守甲方的勞動(dòng)安全制度，嚴(yán)禁違章作業(yè)，防止勞動(dòng)過(guò)程中的事故，減少職業(yè)危害。

第十七條甲方應(yīng)當(dāng)建立、健全職業(yè)病防治責(zé)任制度，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)病防治的管理，提高職業(yè)病防治水平。

第十八條甲乙雙方解除、終止、續(xù)訂勞動(dòng)合同應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》和國(guó)家及北京市有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十九條甲方應(yīng)當(dāng)在解除或者終止本合同時(shí)，為乙方出具解除或者終止勞動(dòng)合同的證明，并在十五日內(nèi)為乙方辦理檔案和社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移手續(xù)。

第二十條乙方應(yīng)當(dāng)按照雙方約定，辦理工作交接。應(yīng)當(dāng)支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?，在辦結(jié)工作交接時(shí)支付。

第二十一條甲乙雙方約定本合同增加以下內(nèi)容：

第二十二條雙方因履行本合同發(fā)生爭(zhēng)議，當(dāng)事人可以向甲方勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；調(diào)解不成的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。

1、當(dāng)事人一方也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。

第二十三條本合同的附件如下

第二十四條本合同未盡事宜或與今后國(guó)家、北京市有關(guān)規(guī)定相悖的，按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第二十五條本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份。

甲方(公章)：__________________乙方(公章)：_____________________

法定代表人(簽字)：___________法定代表人(簽字)：_______________

___________年________月_____日___________年________月_________日

如何寫(xiě)北京消防改造安全協(xié)議書(shū)四

各位游客：

大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過(guò)一段美好的時(shí)光。

長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤(pán)踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的象征和中華民族的驕傲。

游客們，我們已經(jīng)來(lái)到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，您向遠(yuǎn)處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個(gè)門(mén)洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門(mén)涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分。它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。八達(dá)嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢(shì)，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無(wú)井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過(guò)駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)楣題額“北門(mén)鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過(guò)。城門(mén)洞上，古進(jìn)安裝有巨大的雙扇木門(mén)，門(mén)內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時(shí)，大門(mén)敞開(kāi)，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時(shí)城門(mén)緊閉，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)固;一旦發(fā)出反擊號(hào)令，城門(mén)洞又是千軍萬(wàn)馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門(mén)楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺(tái)上，原來(lái)嵌有一塊石碑，為明朝萬(wàn)歷年間刻制。從碑文可以看一帶長(zhǎng)城，先后經(jīng)80多年時(shí)間才完成。這碑中還記錄著修筑長(zhǎng)城的時(shí)間、長(zhǎng)度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。站在城上向下看，我們中以看到來(lái)往不斷的車(chē)輛和從門(mén)洞穿過(guò)的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達(dá)”。八達(dá)嶺也因此得名。

我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為“這時(shí)威大將軍”。這門(mén)炮炮身長(zhǎng)2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的。

北8樓是八達(dá)嶺長(zhǎng)城海拔最高的樓，高達(dá)888.9米，建筑也很有特色。原來(lái)還可登上敵樓觀山望 景，但目前為了保護(hù)文物封了樓門(mén)。

從關(guān)城城臺(tái)到南峰的最高處南4樓，城墻長(zhǎng)685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢(shì)陡峭，長(zhǎng)城逶迤400多米。城頂最險(xiǎn)處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒(méi)有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來(lái)也有鋪房。

南峰長(zhǎng)城以南4樓地勢(shì)最高，海拔803.6米。登樓眺望，長(zhǎng)城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國(guó)著名的長(zhǎng)城專家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)詠的詩(shī);千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門(mén)天設(shè)險(xiǎn)，半哉峻嶺走長(zhǎng)龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復(fù)長(zhǎng)城紀(jì)念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當(dāng)年“千總”的指揮所。

長(zhǎng)城這一中華民族的象征，是全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家文明游覽吧!

如何寫(xiě)北京消防改造安全協(xié)議書(shū)五

各位嘉賓：

不知道您讀沒(méi)讀過(guò)論語(yǔ)，那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里。

“曲阜”二字始見(jiàn)于爾雅一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020_年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1120_年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。

據(jù)史記、帝王世紀(jì)等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。

在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。

而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子?？鬃樱呵飼r(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生?？鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家?？鬃?1歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)20_年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字?！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。

孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感?！笆r(shí)”二字，取孟子.萬(wàn)章下，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取自論語(yǔ).衛(wèi)星公“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。

再往后是“大中門(mén)”，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén)，原名叫“宮和門(mén)”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫(xiě)道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這赑屭，他們說(shuō)：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書(shū)樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫(huà)”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。

這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

此院東、西各有一門(mén)，是孔廟第三道腰門(mén)，為“東華門(mén)、西華門(mén)”。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，這一排共有5門(mén)并列，最西邊為啟圣門(mén)，是供奉孔子父母的地方，中路大成門(mén)，又有“金聲門(mén)、玉振門(mén)”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門(mén)，原為孔子故居。大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。

我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書(shū)“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹(shù)，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開(kāi)，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。

過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國(guó)多達(dá)156人，這些配享原為畫(huà)像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，_期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著名古碑。

最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書(shū)法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬(wàn)歷年間，根據(jù)司馬遷史記.孔子世家編繪刻石的連環(huán)畫(huà)，共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫(huà)。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來(lái)曲阜，竟有他5次題字。

后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把論語(yǔ)等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩(shī)禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹(shù)，當(dāng)初孔府曾用這棵樹(shù)的果實(shí)做菜，名叫“詩(shī)禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬(wàn)不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方?？讖R是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見(jiàn)一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府?？赘础把苁ス保彩鞘澜缥幕z產(chǎn)之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T(mén)與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。