最新修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短(優(yōu)質(zhì)10篇)

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修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇一

你們好！祝福全體人士身體健康，心想事成，萬事勝意，新年快樂！

前幾日，數(shù)十位陳氏仁兄，相聚一起，談及祠堂一事，并興味盎然參觀了破舊，殘缺的祠堂。

木有本，水有源，尋根問祖人之常情。定丫塘陳氏祠堂幾百多年的歷史。經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺，人才輩出。前輩建筑了一座雄偉的.大祠堂，逢年過節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵(lì)后代，成為我族神圣的殿堂。只可惜現(xiàn)在年久失修，風(fēng)光不再，只剩殘門敗瓦，實(shí)令子孫后代蒙羞和心痛，上愧對(duì)列祖列宗，下愧對(duì)子孫后代！“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前國泰民安，社會(huì)和諧，百業(yè)俱興。祖國倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢(shì)陡升，先人開基創(chuàng)業(yè)之功，無論斗轉(zhuǎn)星移，朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地義，無可厚非也。有鑒于此，陳家子孫，能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩的責(zé)任也！子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。重修定丫塘陳氏大祠堂上敬祖宗，下貽子孫后代。

所以我們籌備修善大祠堂的組織，向大家發(fā)出倡議：懇切希望定丫塘陳氏子弟及各鄉(xiāng)親，積極行動(dòng)起來，能力不分大小，出錢出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠孝，眾志成城，完成重修定丫塘陳氏大祠堂之大業(yè)。

我們將在重修之中刻石留名《1000元以上含一千，刻名字，不足一千的不刻名字，將張榜公布》刻石留名將流芳百世，以告后人。我們保證：款項(xiàng)收支，用于何處，都張榜公布，堅(jiān)持定丫塘陳氏大祠堂財(cái)務(wù)公開制度，所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐款都會(huì)得到有效監(jiān)管與合理使用。

我們相信：全族同胞和鄉(xiāng)親一定深明大義，定丫塘陳氏大祠堂一定建好。

定丫塘陳氏大祠堂籌建組

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇二

木有本，水有源，尋根問祖人之常情，為緬懷先祖，弘揚(yáng)祖德，特發(fā)起修建宗祠的倡議。下面是本站小編分享的建宗祠。

倡議書。

的范文，希望對(duì)大家有用。

三槐堂王氏宗親及社會(huì)各界朋友：

中華王姓乃天下第二大姓，人口過億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國、不畏強(qiáng)暴、誠信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地!

為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門望族，大家風(fēng)范!做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。

故我們成立了“平塘、惠水、羅甸三縣王姓三槐堂宗祠修建籌委會(huì)”、準(zhǔn)備在三縣境內(nèi)尋一寶地修建我族宗祠，供我族人祭拜、議事、集會(huì)。預(yù)計(jì)占地1千平方米，估計(jì)投資百萬元計(jì)。我族各房應(yīng)以18歲男丁立戶擬投資300元(多多益善，另計(jì)功德)，籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無量”證書，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開支全部公開宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)!

籌委會(huì):(電話)?。

公元20xx年7月1日。

祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田，興利除害，不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè)，也為地方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來，家族不斷繁衍壯大，隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。

大渾村作為廣大衷姓后人的祖地，理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液，享受著列祖列宗的庇蔭，他們理應(yīng)受到我們的崇拜。

大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶，老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央，也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹一株，該樹至今猶存，業(yè)已長成數(shù)人合抱的古木。從樹齡可以推知，祠堂大約建于明代末年，可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祠堂毀于兵燹，后不復(fù)存。

有鑒于此，我們倡議，由衷氏后人出資出力，共同修復(fù)衷氏宗祠，使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。

具體而言，重建祠堂有如下好處：

第一，也是最根本的目的，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大，進(jìn)而能知禮崇義，孝親敬長。

第二，當(dāng)前我國正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的途徑。此外，利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和-諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今，國家將清明、中秋、除夕等納入法定假日，表明國家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣，修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論，祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。

第三，從實(shí)用方面講，在歷經(jīng)-文-革浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣傳到位，是可以吸引許多人慕名來訪的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹那樣的尋根問祖之地時(shí)，世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀。

幸運(yùn)的是，大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建，蔚為一時(shí)翹楚，利用其舊有規(guī)模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選，既可節(jié)省資金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。

我們一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山掃墓，家家戶戶尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和臘月二十九還要供奉祭品，虔誠而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信，而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。

通俗來說，宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈，中可以和-諧鄉(xiāng)里，下可以教化后代，一舉而數(shù)得，何樂而不為呢!

?于己丑年正月初五。

各位族友：

我黃氏始祖峭山公，出身名門望族，樂善好施，為四方百姓景仰，21子傳遍全國，明初自江西遷徙至湖南，卜筑醴陵，為我醴陵黃氏之始祖，嗣后族裔繁衍，枝繁葉茂。

醴陵黃氏現(xiàn)有子孫數(shù)萬，大小分支幾十處，廣布于醴陵、湘潭、萍鄉(xiāng)、武漢、新疆、云南等地，自明清至今，醴陵黃氏生生不息，興旺發(fā)達(dá)，且人才輩出，代代繁昌。

而今，國泰民安，欣逢盛世，新增清明假期，更讓我們后輩念祖之心大盛，然先祖之魂渺渺不知?dú)w處，后人花枝紛飛，想深深叩拜茫茫不知何方?請(qǐng)回英靈，孝心供養(yǎng)，告慰先人，方不辜負(fù)人才濟(jì)濟(jì)之黃氏，不枉了昌盛繁榮之太平。

經(jīng)數(shù)次商議，決心把我黃氏宗祠總堂重新修建，選址醴陵嘉樹楓林村，為了工程早日落成，使我族先祖有安居之所，望我族積極行動(dòng)起來，為宗祠建設(shè)增磚添瓦，慷慨捐資，籌委會(huì)決定：為捐資者立碑著傳，流芳后世，讓后人永遠(yuǎn)頌揚(yáng)他們積極行善之功德，我族先祖，英靈在上，必將保佑我子孫后代身體健康，生活幸福美滿!

20xx年4月1日。

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇三

武夷山市吳屯鄉(xiāng)大渾村是衷姓人口的聚居地，全村三百多戶中衷姓人口占一半左右。不僅如此，據(jù)有關(guān)資料，大渾村或是閩北地區(qū)衷氏的發(fā)祥地。隋朝大業(yè)年間，東魯(今山東省境)哀氏為了逃避隋煬帝楊廣之亂輾轉(zhuǎn)來到現(xiàn)在的福建，其最后安家落戶之所便是現(xiàn)在的大渾村，而當(dāng)時(shí)率領(lǐng)族人入閩的哀永昌也成為閩地衷氏的始祖，稱永昌公。衷姓是由哀姓演變來的祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田，興利除害，不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè)，也為地方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來，家族不斷繁衍壯大，隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。

大渾村作為廣大衷姓后人的祖地，理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液，享受著列祖列宗的庇蔭，他們理應(yīng)受到我們的崇拜。

大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的'衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶，老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央，也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹一株，該樹至今猶存，業(yè)已長成數(shù)人合抱的古木。從樹齡可以推知，祠堂大約建于明代末年，可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祠堂毀于兵燹，后不復(fù)存。

有鑒于此，我們倡議，由衷氏后人出資出力，共同修復(fù)衷氏宗祠，使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。

具體而言，重建祠堂有如下好處：

第一，也是最根本的目的，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大，進(jìn)而能知禮崇義，孝親敬長。

第二，當(dāng)前我國正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的途徑。此外，利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今，國家將清明、中秋、除夕等納入法定假日，表明國家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣，修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論，祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。

第三，從實(shí)用方面講，在歷經(jīng)文革浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣傳到位，是可以吸引許多人慕名來訪的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹那樣的尋根問祖之地時(shí)，世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀。

幸運(yùn)的是，大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建，蔚為一時(shí)翹楚，利用其舊有規(guī)模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選，既可節(jié)省資金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。

我們一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山掃墓，家家戶戶尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和臘月二十九還要供奉祭品，虔誠而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信，而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。

通俗來說，宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈，中可以和諧鄉(xiāng)里，下可以教化后代，一舉而數(shù)得，何樂而不為呢!

xx于己丑年正月初五。

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇四

三槐堂王氏宗親及社會(huì)各界朋友：

中華王姓乃天下第二大姓，人口過億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國、不畏強(qiáng)暴、誠信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地!

為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門望族，大家風(fēng)范!做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。

故我們成立了“平塘、惠水、羅甸三縣王姓三槐堂宗祠修建籌委會(huì)”、準(zhǔn)備在三縣境內(nèi)尋一寶地修建我族宗祠，供我族人祭拜、議事、集會(huì)。預(yù)計(jì)占地1千平方米，估計(jì)投資百萬元計(jì)。我族各房應(yīng)以18歲男丁立戶擬投資300元(多多益善，另計(jì)功德)，籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無量”證書，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開支全部公開宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)!

籌委會(huì):(電話)。

公元20xx年7月1日。

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇五

三槐堂王氏宗親及社會(huì)各界朋友：

中華王姓乃天下第二大姓，人口過億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國、不畏強(qiáng)暴、誠信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地！

為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門望族，大家風(fēng)范！做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。

資300元（多多益善，另計(jì)功德），籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的.社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無量”證書，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開支全部公開宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)！

籌委會(huì)：（電話）王柱團(tuán)。

王順昌王宗信。

王祖及王興進(jìn)。

公元20xx年7月1日。

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇六

尊敬的歐家營守祖及各支系眾族宗親們：

我是歐家營吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛，一九九一年二月，在我父吳光群的號(hào)召下，經(jīng)多方努力，和族中吳明書，吳光作，吳在貴，吳在騰，吳忠治，吳忠周，吳忠臺(tái)等眾族親，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在我家歷時(shí)兩年多，于一九九三年三月，終于寫成了高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量長達(dá)786頁的精裝版《歐家營吳氏族譜》。同時(shí)對(duì)祖墓進(jìn)行修建。

墳?zāi)剐藿ㄈ缃褚讯嗄炅?，由于?dāng)初資金不足，加之地質(zhì)變故，當(dāng)初修復(fù)的墳?zāi)?，前排已垮塌。作為尚定公的后代，怎忍心觀之？本人征求多人，眾宗親均贊同修復(fù)和重建。為此，本人特發(fā)起倡議:

要求歐家營守祖及各支系眾族老幼宗親們，積極行動(dòng)起來，充分發(fā)輝自己的社會(huì)關(guān)系，多方宣傳，把這次倡議之精神傳達(dá)到各支系族親老幼，使之家喻戶曉，人人知道。團(tuán)結(jié)各支系族親整體力量，形成拳頭。

各位眾族老幼，我們作為尚定公的后代，我們以榮耀、幸福、興旺、團(tuán)結(jié)、和諧為榮。但想一想，我們作為其后代子孫，特別是五尺男兒，你是怎樣繼承祖訓(xùn)，干出幾件承先啟后，繼往開來的大事的？看一看我們尚定公的子孫，有國家公務(wù)員，有領(lǐng)導(dǎo)干部，有教師，有千萬元的老板，各行各業(yè)，人才濟(jì)濟(jì)，財(cái)源廣進(jìn)。

經(jīng)過測(cè)算，尚定公的墳?zāi)剐迯?fù)，場(chǎng)地征用，宗祠修建工程投資需要近百萬元。但是，從眾抬一的角度去想，如果凡尚定公的后代人人均捐出200元，一個(gè)普通干部捐2000元，一個(gè)副科、正科（局）長捐3000元，當(dāng)老板經(jīng)商的你捐出1萬、2萬，甚至10萬元，你敬了老祖宗，相信你會(huì)一帆風(fēng)順，一本萬利，老祖宗一定會(huì)保佑你再賺回來?？傊?，我們吳氏族人不會(huì)為這五斗米折腰，更不會(huì)為修復(fù)自己的祖墓.總祠而小氣。

各位宗親老幼們，對(duì)祖宗要尊敬，心誠則靈，你捐了錢，出了力，許過好愿，祖宗知道你的良心和作為。相信你會(huì)一本萬利。我們熱忱期待你的光臨。同時(shí)能在吳氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。讓你的功德名傳千秋!

歐家營吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛

2012.7.1.?????????????????????????????

竹山的左氏宗親們：

人旺千秋不忘祖，樹高百丈靠盤根。我祖天學(xué)公攜家眷奉祖譜自大冶西遷至竹山左家灣創(chuàng)業(yè)開基之后，經(jīng)世代繁衍，生生不息，現(xiàn)已延續(xù)十一世，可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我左氏子孫后代人丁興旺，事業(yè)宏達(dá)。為彰顯先祖的豐功偉績(jī)，我輩因在祖先落基之地—左家灣修建左氏祠堂，彰先祖之德，延左氏之文脈。祭祀祖先的家廟宗祠，左氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)，激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，有著不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的`學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化禮儀的重要場(chǎng)所。

在國家富強(qiáng)民族昌盛的大好形式下，各姓氏家族大都開始了“尋根問祖”，追本溯源，續(xù)寫家譜，修建祠堂，彰顯先輩之舉，許多熱血族人坐立不安，寢室難寧；身為左氏子弟，不能讓祖先的神靈有一個(gè)體面的安息之所，實(shí)是我輩奇恥大辱！現(xiàn)天時(shí)地利人和俱在，如不抓緊修建祠堂，可能再也沒有這樣的好機(jī)會(huì)了!族中有識(shí)之士審時(shí)度世，拋開成見，集思廣益，獻(xiàn)計(jì)出力。

子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣，莊重，光榮，又艱巨，艱難，艱苦。祖祠是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧，方可畢其功于一役。改革開放以來，依靠國家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北的天學(xué)公后裔子孫，應(yīng)充分發(fā)揮各自的能力，而且我左氏還涌現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士，這是我們修建祖堂的力量和底氣，是我們左氏族人的臺(tái)柱和脊梁！

諸位同族宗親們：照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬母親可年年歲歲，修祠安祖百年難遇，今生今世可能僅此一次而已。它是先祖的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天，我正式向大家發(fā)起倡議：懇切希望天學(xué)公支下所有左氏宗親，精神抖擻起來，積極行動(dòng)起來，心往一處想，勁往一處使；不分高低貧富，不計(jì)均等得失，盡心傾力誠孝，熱情踴躍的參與建祠工作。

我堅(jiān)信，有富甲一方，德高望重，才學(xué)兼?zhèn)涞娜活I(lǐng)軍人（宏發(fā)，名剛，自治）牽頭，又有族外宗親的幫扶和捐助，祖祠修建完工指日可待。

倡議人：左偉

濮州王氏始于周敬王仲子，自分封以來，以爵為姓，世居王村，屬姬姓之王，現(xiàn)有譜記載，已有貳萬玖仟余人，分別居住在山東濮州（今河南范縣濮城鎮(zhèn)）、鄄城縣、梁山縣、鄆城縣、莘縣等地，供奉唐朝鄜坊節(jié)度使王曬曜，王茂元父子兩為先祖，因世代久遠(yuǎn)難以稽考，族譜失傳，立明朝舜興為一世祖（現(xiàn)存有民初家譜一套，及1950年、1980年、2000年分別再續(xù)家譜數(shù)套）

濮州王氏祖祠始建于明末，遺址在濮州城西大街，再建于清乾隆44年，現(xiàn)有修祠記石碑一通作證，是有當(dāng)時(shí)的家族長十二世宗堯，及子世蘭和三門梁山門十七世舉瑞共同合修之。再次修建于清末，有時(shí)任家族長十七世近義，請(qǐng)命堂兄希孟（養(yǎng)浩）帶領(lǐng)十七世族侄六行共同修建之。修正堂三間，祠左修閑房數(shù)間，時(shí)有經(jīng)費(fèi)欠缺，立典賣良田數(shù)畝充做經(jīng)費(fèi)，才使祖祠順竣，為城內(nèi)眾家祠之最優(yōu)。

遺憾的是，50年代祖祠損壞，我族眾至今沒有祭祖集合之地...痛哉!

為聚族人之孝心，顯王氏之榮光，今春有二十世付軍，攜同咸敬、佑峰，請(qǐng)命十九世玉春，二十世保林，于3月19日集合河西各村莊家長公議，決定今年重修祖祠。另報(bào)鄄城梁山各村莊，成立修建隊(duì)伍，訂章立制，制定時(shí)間節(jié)點(diǎn)表，循序進(jìn)行。

今國運(yùn)昌盛，政通人和，國倡孝風(fēng)，實(shí)是修祠最佳時(shí)機(jī)，為光宗耀祖，惠及子孫。為我王氏族人，理應(yīng)積極捐資，義不容辭。

濮州王氏綿延久遠(yuǎn)，世事滄桑，其離家遷出者，不乏其眾，凡遷出之族人，也應(yīng)獻(xiàn)上你的孝心，積極參與，今經(jīng)族事會(huì)的捐資細(xì)則規(guī)定，凡捐款五萬以上者修祠會(huì)將刻碑一通，銘記傳世，捐款四萬以下，壹仟元以上者，將按捐款多少，依此刻碑銘記，凡我族眾按人丁50元交款者，將立本造冊(cè)，存祖祠內(nèi)封檔永存，萬世流芳。

我王氏祖祠的設(shè)計(jì)規(guī)模為南北43米，東西22米的一個(gè)大院，建成后，正堂三間將是古代廟式建筑，東西配房分別4間，古式院墻，古代大門一座，門前石獅兩個(gè)，唐先祖曬曜、茂元父子合碑一通，明始祖舜興配謝氏石碑一通，土方、建筑預(yù)計(jì)建設(shè)資金80余萬元。

收到此倡議書者，請(qǐng)迅速將此信息轉(zhuǎn)告族人。

請(qǐng)聯(lián)系濮州祖祠修建處

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濮州王氏祖祠修建處

2015年3月20日

各位陳氏宗親、鄉(xiāng)親、社會(huì)各界人士：

木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。追溯小塘陳氏大宗祠，始建于明朝間，歷史悠久，現(xiàn)已定為廣東省文物保護(hù)單位。解放前夕，小塘村民在小塘陳氏大宗祠內(nèi)興辦起小塘學(xué)校，自此小塘陳氏大宗祠一直作為小塘村的教育基地。幾十年來，小塘學(xué)校為小塘村培養(yǎng)出不少各行各業(yè)的精英人才。為了教育事業(yè)，小塘陳氏大宗祠付出了不朽的貢獻(xiàn)，因?qū)W校教育事業(yè)所需已幾經(jīng)改建，如今小塘陳氏大宗祠僅剩下前門大廳，隨著歲月的流逝，也因年久失修，面貌破敗，風(fēng)光不再。

小塘學(xué)校在今年九月搬遷到新校舍，原址歸還給陳氏大宗祠。所謂得天地人和之利，重修陳氏大宗祠，勢(shì)在必行。經(jīng)小塘村兩委會(huì)及鄉(xiāng)親父老商討議定：在原址上重修小塘陳氏大宗祠，恢復(fù)其原貌，如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績(jī)，以彰其德；再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修好陳氏大宗祠，希得到各位陳氏宗親及社會(huì)各界人士支持，更需倡議全體鄉(xiāng)親、族人鼎力相助捐資，隨緣樂助，廣種福田，共襄善舉，籌集資金。懇切希望陳氏子弟及各鄉(xiāng)親積極行動(dòng)起來，能力不分大小，出錢出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠孝，眾志成城，完成重修小塘村陳氏大祠堂之大業(yè)。捐款數(shù)量不限，捐款叁佰元以上者，刻名銘志留念。我村兩委會(huì)將專門成立籌備組，統(tǒng)籌資金及修建工作。歡迎熱心人士親臨垂詢、監(jiān)督、指導(dǎo)，共同搞好小塘陳氏大宗祠重修工作。

懇請(qǐng)社會(huì)各界人士、鄉(xiāng)親、族人踴躍參與。

祖德泱泱，祖祠煌煌；

萬世永垂，方土永康！

蕭氏宗親賓公房的子孫們：

大家好，這次復(fù)修宗祠，是各村代表歡聚一堂，經(jīng)過反復(fù)醞釀，最后做出的決定：一定要把宗祠修建好！這個(gè)決定無疑是正確的。因?yàn)樵谖∥⊙┓迳较拢咸香渌优希?span>其他姓氏都有祠堂，祠堂就成了一個(gè)姓氏的象征，一種臉面?？纯窗?，米姓、謝姓、舒姓，陳姓、楊姓等他們都有了。難道我們的祠堂壞了，就不能把它復(fù)修好嗎？不，不可能。泱泱中華大地，我們蕭姓歷來就是名門望族，自從大心公賜名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，馳騁沙場(chǎng)的將軍，著書立說的文人，更是不計(jì)其數(shù)。我姓蕭，我自豪！

2015年農(nóng)歷六月初六。祠堂終于破土動(dòng)工。到目前為止，祠堂主體工程基本完成，已經(jīng)蓋瓦了。建祠之初。預(yù)算建祠費(fèi)用約75萬。按1993年修譜人數(shù)估算。大概有1.6萬人。人平收入50錢就差不多了。據(jù)目前統(tǒng)計(jì)的實(shí)際人數(shù)，只不過1.1萬人左右，人平均50元全收齊的話，也只不過55萬元。

本次修祠，與工匠簽訂的合同是58萬，三通一平工程，后來，祠堂又?jǐn)U建了2米長度的工程。超支近兩萬，救災(zāi)近一萬，宗親代表開會(huì)十幾次，伙食費(fèi)開支近兩萬，外調(diào)人員的車旅費(fèi)開支近一萬，預(yù)算修譜要20萬，祠堂編書近五萬，總開支需要90萬左右。從上述情況可以看出。資金缺口很大，因此，蕭氏宗祠籌備委員會(huì)。向全體賓公房的子孫們提出倡議：

一、人頭費(fèi)未交齊的村戶，應(yīng)立即交齊，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

二、凡屬公務(wù)員、國家事業(yè)編的工作人員，企業(yè)的行政管理人員，技術(shù)人員，你們是現(xiàn)時(shí)代蕭氏家族的精英。本來我們是同一祖宗，由于你們自身的勤奮努力，加之老祖宗對(duì)你們的偏愛，使你們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ懈叱鲆还?jié)。更應(yīng)該不忘先祖、熱愛宗、關(guān)心宗祠，伸出援助之手資助宗祠每人，助資1000元以上。

三、剛出茅廬的熱血青年，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們承擔(dān)著興盛蕭氏宗族的未來。因此你們更應(yīng)該關(guān)心修祠、修譜。獻(xiàn)出一份愛心，資助300-500元。

四、固定資產(chǎn)在50萬以上的企業(yè)家、商業(yè)家，你們更是人中豪杰，應(yīng)該向蕭崇剛（捐資2.1萬元）、蕭典建（捐資2萬)、蕭建平（捐資1萬)、蕭湘斌（捐資1萬）、蕭楊林（捐資1萬）學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)多捐一點(diǎn)。

各位宗親為了把祠堂修好我們少喝一杯酒，少抽一根煙，少玩一把牌，大家都來捐一點(diǎn)。老祖宗在上天是看得見的，是會(huì)保佑你們的，你們將會(huì)在老祖宗的庇佑下，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，事業(yè)更加興旺，前程更加輝煌。

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇七

祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂二年（1404年）來到束鹿（今辛集市），歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來的前營家堂和后營家堂，但是都因?yàn)槠渌识粡?fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊(cè)，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)孫氏家族，祖宗亡靈無棲息之所，子孫祭祀無拜謁之堂，族中議事無聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運(yùn)起會(huì)長顧念根本，開明紳士。頂力資助。這可是難逢的機(jī)遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會(huì)”決定：號(hào)召全族的人們，前、后營合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場(chǎng)所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì)、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會(huì)。但是工程較大，所需時(shí)間會(huì)很長，耗資也會(huì)很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。

為此，特作倡議如下：

1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛心。有錢出錢，有力出力。

2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢多的多出。錢少的少出。

3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì)、各支族長，及社會(huì)各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈(zèng)資助，真情奉獻(xiàn)。

4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，均永久記檔、刻碑表彰。

家族同胞：

光前裕后，人子之責(zé)；積德行善，人生快事；

揚(yáng)名千古，丈夫作為！

切勿錯(cuò)失良機(jī)，愧對(duì)先祖，貽笑后人，為一時(shí)之不決而抱憾終身！

順祝康安幸福，萬事如意！

小章孫氏家族祠堂籌建理事會(huì) 20xx年1月29日星期四

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇八

尊敬的各位父老鄉(xiāng)親：

你們好！

水有源，木有本，人有祖，尋根問祖人之常情。xx從受姓鼻祖xx祖至今已有四千多年。xx支下從始祖正三公開始，已傳x世，經(jīng)過數(shù)百年歷史變遷，鑄就了一代又一代精英和賢能，他們?yōu)榧易鍙?qiáng)盛，xxxx興旺和社會(huì)進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，其精神值得我們子孫后代大力弘揚(yáng)。為光宗耀祖，凝聚親情，團(tuán)結(jié)族人，保全xx寶貴文化，促進(jìn)xxxx世代昌隆，我們提議修建“新屋xx家祖堂”。

祖堂也稱宗祠，是宗族祭祀祖先的地方，被視為血緣崇拜的圣殿。祖堂是一種紀(jì)念性的建筑，具有重要的文化象征意義。祖堂不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。祖堂是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。祖堂被視為高于一切，為家族命運(yùn)之所系，具有神圣不可侵犯的地位。因此，名宦巨賈，豪門望族，均建祖堂，以顯其本，以祭其祖。宗親血緣觀念得以強(qiáng)化，祖堂成為家族凝聚力，號(hào)召力和團(tuán)結(jié)的象征，四季祭祖，香火不斷會(huì)帶給家族興旺。

一是安立“天地國親師神位”，設(shè)立供奉香案；

二是安立、供奉“列祖列宗靈位”；

三是為族人結(jié)婚拜堂、重大祭祀提供活動(dòng)場(chǎng)所；

四是為族人紅白喜事使用的樂器、工具提供保管場(chǎng)地；

五是陳列新屋xx家祖堂捐款“功德榜”和“xx派”石碑，以告后人；

六是建立、完善xx規(guī)約，促進(jìn)鄉(xiāng)親團(tuán)結(jié)、友愛。

修建新屋xx家祖堂，是先祖神靈的召喚，也是我們所有xx子孫義不容辭的職責(zé)和使命。是功在當(dāng)代，利在千秋，造福子孫的好事、喜事、幸事，對(duì)于加強(qiáng)xx宗親的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，振興家族輝煌、昌盛有著重要的意義。因此，本族不分男女老幼，皆有熱愛xx之心，修建祖堂之愿，響應(yīng)捐款之責(zé)。

根據(jù)預(yù)算，修建祖堂約需資金30000元左右。因此，我們倡議新屋xx家所有同宗族人積極響應(yīng)、參與到建設(shè)祖堂活動(dòng)中來，以最大熱情，最大愛心為建祖堂捐款。希望每人能捐款100元，上不封頂。

我們相信，xx宗族素有同心同德之傳統(tǒng)，有明事曉理之風(fēng)范，有積德善舉之意志。相信全族人民會(huì)積極響應(yīng)我們的倡議，舉全家之力捐款捐物，為早日建成“新屋xx家祖堂”奉獻(xiàn)自己的熱忱和愛心。

我們祝福，你每捐出一分錢，必將收獲十分平安和快樂，你每捐出100元錢，必將收獲一生的幸福和財(cái)富。建成后的xx祖堂必將接天地之靈氣，承日月之精華，成為xx歷代先祖名士先賢棲息安臥之處，了卻xx子孫崇宗敬祖之心愿。列祖列宗在天之靈也必將保佑xx子孫，人丁興旺、業(yè)發(fā)四海，家和事順，福壽無疆。

謹(jǐn)祝各位父老鄉(xiāng)親家庭幸福，生活美滿，夫妻恩愛，子孫快樂，大發(fā)大旺，大富大貴，馬年吉祥！

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇九

中華王姓乃天下第二大姓，人口過億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國、不畏強(qiáng)暴、誠信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地！

為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門望族，大家風(fēng)范！做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。

資300元（多多益善，另計(jì)功德），籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無量”證書，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開支全部公開宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)！

籌委會(huì)：（電話） 王柱團(tuán)

王順昌 王宗信

王祖及 王興進(jìn)

公元20xx年7月1日

修建薛氏宗祠倡議書范文簡(jiǎn)短篇十

祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田，興利除害，不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè)，也為地方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來，家族不斷繁衍壯大，隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。

大渾村作為廣大衷姓后人的祖地，理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液，享受著列祖列宗的庇蔭，他們理應(yīng)受到我們的崇拜。

大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶，老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央，也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹一株，該樹至今猶存，業(yè)已長成數(shù)人合抱的古木。從樹齡可以推知，祠堂大約建于明代末年，可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祠堂毀于兵燹，后不復(fù)存。

有鑒于此，我們倡議，由衷氏后人出資出力，共同修復(fù)衷氏宗祠，使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。

具體而言，重建祠堂有如下好處：

第一，也是最根本的目的，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大，進(jìn)而能知禮崇義，孝親敬長。

第二，當(dāng)前我國正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的途徑。此外，利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和-諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今，國家將清明、中秋、除夕等納入法定假日，表明國家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣，修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論，祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。

第三，從實(shí)用方面講，在歷經(jīng)-“”浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣傳到位，是可以吸引許多人慕名來訪的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹那樣的尋根問祖之地時(shí)，世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀。

幸運(yùn)的是，大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建，蔚為一時(shí)翹楚，利用其舊有規(guī)模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選，既可節(jié)省資金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。

我們一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山掃墓，家家戶戶尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和臘月二十九還要供奉祭品，虔誠而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信，而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。

通俗來說，宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈，中可以和-諧鄉(xiāng)里，下可以教化后代，一舉而數(shù)得，何樂而不為呢!

xx于己丑年正月初五。