國外線上租房的報告范文 國外租房合同范本(8篇)

報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實和材料的客觀。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０澹Ｍ軌驇偷侥銌?

國外線上租房的報告范文(精)一

rl即reference letter或recommendation letter的縮寫，也就是推薦信?！巴扑]者以第三人稱，客觀的的角度來介紹所了解的申請人的性格特點、科研能力、學(xué)術(shù)水平、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等?！庇纱丝梢?，推薦信是要由第三方來出具的，比如老師，公司的經(jīng)理等，來介紹申請者的能力特點的一種文書。

加拿大研究生申請的過程中，很多大學(xué)都明確提出：至少需要兩封學(xué)術(shù)方面的推薦信，也就是來自大學(xué)授課老師，導(dǎo)師等的推薦信才行。所以一般情況下，對于申請研究生的學(xué)生我們一般建議準(zhǔn)備兩封大學(xué)的推薦信，一封實習(xí)單位（工作單位）的推薦信，而申請本科生的相對比較簡單，建議準(zhǔn)備兩封學(xué)校老師的推薦信。

1、推薦人職稱，聲望越高就越好嗎？

并不是這樣的，一定要辯證地來看。

首先：推薦人一定要和被推薦人因為某些是由有過接觸。比如院長聲望很高，但是從來沒有教過課，而且自己也并不是學(xué)生會主席等可以與院長有過接觸的職位，這種情況下是不能找院長做推薦人的。

其次，往往大學(xué)里聲望高的“大拿”們，業(yè)務(wù)繁忙，無暇他顧。即使答應(yīng)了做你的推薦人，回頭聯(lián)系不上了或者顧不上學(xué)校發(fā)來的確認郵件，那我們可要“捉急”了。所以和“大拿”們打招呼時一定要考慮好，保證后期可以積極配合我們的工作。

最后，假如一個講師教過你兩至三門課，選擇這個講師，也是不錯的選擇，比一個只教過個數(shù)月的教授可能會更熟悉，更了解申請者。

2、只要有實習(xí)，是不是選擇實習(xí)單位的推薦人就比較好？

不是的。首先，實習(xí)內(nèi)容要與所申請專業(yè)相關(guān)，并且最好實習(xí)有一定的含金量。另外就是時間長度上，最好不低于兩個月的實習(xí)時間，才能保證推薦人和申請者有過充分的接觸，從而有資格做推薦人。

3、國外教授是不是做推薦人的最佳人選？

不是的，因為國外教授往往特別嚴(yán)謹(jǐn)，寫的推薦信和填寫的推薦信表格中，太過于實事求是而且如果你學(xué)業(yè)成績不咋地，有可能會提到你的缺點等。所以一般情況下是不建議找國外教授作推薦人的，尤其是只有過一面之緣的國外教授，教完課回國了，聯(lián)系都找不到人，對申請沒有太大幫助。

加拿大留學(xué)推薦人甲，可以選擇比較熟悉的任課教師或者最直接的找班主任。推薦人甲的推薦信主要是用來針對你的高gpa突出你天資聰穎，愛好學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)努力的。至于怎么行文，就看你的個人習(xí)慣了，可以先表述“我”與被推薦人之間的聯(lián)系，其次通過某個比較實際的事例來說明加拿大出國留學(xué)被推薦人是如何的好學(xué)求知，最后獲得這樣的成就。

加拿大留學(xué)推薦人乙，可以選擇帶你做研究的指導(dǎo)老師或者你所參加的項目的項目負責(zé)人。因為你有研究背景，那么推薦人乙的推薦信是用來反映你的個人研究能力的，可以說你在這個項目中做了那些工作，反映出了你的科學(xué)素養(yǎng)或者研究潛力等等。

加拿大留學(xué)推薦人丙，當(dāng)然是你的實習(xí)或者工作的公司的經(jīng)理或者負責(zé)人了。“他”可以從他的角度來發(fā)現(xiàn)和反映你工作上的能力，比如團結(jié)協(xié)作，交流能力等各個方面。這樣組合的三封推薦信就從不同的角度把你的優(yōu)勢反映給教授了，讓他更加全面和深入的了解了你。

當(dāng)然，不如你沒有公司工作經(jīng)驗而是其他的優(yōu)勢你也可以找相應(yīng)推薦人幫你反映出來。比如說你有學(xué)生工作經(jīng)驗，找你的輔導(dǎo)員寫也未嘗不可。但是你要注意，你所反映出來的優(yōu)勢，一定是要為你的加拿大留學(xué)讀研申請做貢獻的，而不是隨便什么優(yōu)點特長都能寫。

相信通過上面的解釋說明，大家對加拿大留學(xué)推薦信有了一定的了解，留學(xué)生們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和生活情況來靈活掌握做好規(guī)劃。

國外線上租房的報告范文(精)二

甲方：________________乙方：________________

地址：________________地址：________________

電話：________________電話：________________

茲經(jīng)雙方同意，甲方委托乙方在_________加工____________________，其條款如下：

1、來料加工和來件裝配的商品和數(shù)量：

(1)商品名稱____________________;

(2)共計____臺。

2、一切所需用的零件和原料由甲方提供，或由乙方在________或________購買，清單附于本合同內(nèi)。

3、每種型號的加工費如下

(1)____________________________(大寫：________________________________美元);

(2)____________________________(大寫：________________________________美元);

(3)____________________________(大寫：________________________________美元)。

4、加工所需的主要零件、消耗品及原料由甲方運至________________________，若有(某地)短少或破損，甲方應(yīng)負責(zé)補充供應(yīng)。

5、甲方應(yīng)于成品交運前1個月，開立信用證(或電匯全部加工費)用于由乙方在________________或________________________購買零配件、消耗品及原料費用。

6、乙方應(yīng)在雙方同意的時間內(nèi)完成________________型標(biāo)準(zhǔn)________________________的加工和交運，不得延遲，凡發(fā)生無法控制的和不可預(yù)見的情況例外。

7、零件及原料的損耗率：加工時零件及原料損耗率為________%，其損耗部分由甲方供應(yīng)，如損耗率超過________%，應(yīng)由乙方補充加工所需之零件和原料。

8、若甲方誤運原料及零件，或錯將原料及零件超運，乙方應(yīng)將超運部份退回，其費用由甲方承擔(dān)，若遇有短缺，應(yīng)由甲方補充。

9、甲方提供加工________標(biāo)準(zhǔn)________零件和原料，乙方應(yīng)嚴(yán)格按規(guī)定的設(shè)計加工，不得變更。

10、技術(shù)服務(wù)：

甲方同意乙方隨時提出派遣技術(shù)人員到________的要求，協(xié)助培訓(xùn)乙方的技術(shù)人員，并允許所派的技術(shù)人員留在乙方檢驗成品。為此，乙方同意支付每人月薪________美元，其他一切費用(包括來回旅費)概由甲方負責(zé)。

11、與本合同有關(guān)的一切進出口手續(xù)，應(yīng)由乙方予以辦理。

12、加工后的標(biāo)準(zhǔn)________乙方應(yīng)運交給甲方隨時指定的國外買主。

13、其他條件：

(1)標(biāo)準(zhǔn)________________的商標(biāo)由甲方提供，若出現(xiàn)法律糾紛，甲方應(yīng)負完全責(zé)任;

(2)若必要時乙方在________或________購買加工標(biāo)準(zhǔn)________的零件及原料，其品質(zhì)必須符合標(biāo)準(zhǔn)并事先需經(jīng)甲方核準(zhǔn);

(3)為促進出口業(yè)務(wù)，乙方應(yīng)儲備標(biāo)準(zhǔn)_________樣品，隨時可寄往甲方所指定的國外買主，所需的零件和原料，由甲方所運來的零件及原料中報銷。

14、本合同一式二份，甲方與乙方在簽字后各執(zhí)一份。

甲方：________________________ 乙方：__________________________

代表：________________________代表：__________________________

____年____月____日 ____年____月____日

國外線上租房的報告范文(精)三

《大國外交》是為全面展現(xiàn)中國外交領(lǐng)域的新思想新戰(zhàn)略新實踐新成就，由中央組織拍攝的6集大型政論專題片。這部專題片緊緊圍繞------提出的一系列外交新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻反映以-----為核心的黨中央以大格局、大氣魄、大手筆精心謀劃、開拓進取、攻堅克難，引領(lǐng)中國走進世界舞臺中心的恢弘歷程，充分展現(xiàn)我大國領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)采和當(dāng)今中國“世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻者、國際秩序維護者”形象。

紀(jì)錄片《大國外交》共6集，分別為，《大道之行》《眾行致遠》

《中流擊水》《穿云破霧》《東方風(fēng)來》《美美與共》。向我們展現(xiàn)了黨的十八大以來，以-----為核心的黨中央積極奉行“和平、穩(wěn)定、發(fā)展、合作、共贏”的大國外交理念，充分體現(xiàn)大國領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)采和當(dāng)今中國大國形象。中國特色大國外交理念，即我們將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，踐行中國特色大國外交理念，維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。中國特色大國外交緊扣和平與發(fā)展的時代主題，是中國特色社會主義在大國外交中的自信表現(xiàn)，這極大地激發(fā)了人民群眾的民族自豪感。黨的十八大以來，作為中國最高領(lǐng)導(dǎo)人的---28次踏出國門，飛行里程達到57萬公里，累計時長193天，出訪足跡遍及五大洲的56個國家以及主要國際和區(qū)域組織。外交是內(nèi)政的延續(xù)，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，離不開構(gòu)建人類命運共同體，這是中國特色大國外交的努力方向。

中國特色大國外交展示出非凡的生命力，一方面得益于中國綜合國力的提升，內(nèi)政發(fā)展為外交奠定了堅實的基礎(chǔ)，夯實了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?另一方面得益于中國幾十年來的不懈努力，自新中國建立后我們提倡建立國際新秩序，努力做到“不畏浮云遮望眼”，沉著應(yīng)對紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境。在“十三五”規(guī)劃進入深入推進的重要階段及中共十九大即將召開之際，中國特色大國外交要繼續(xù)統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局必須做到以下幾點：

要繼續(xù)保持戰(zhàn)略實力，積極在世界舞臺構(gòu)筑總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系。中國要積極穩(wěn)妥地深化改革，不斷推進國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等深層次、寬廣度發(fā)展，保持中國實力，推動中國戰(zhàn)略。當(dāng)前推動中美關(guān)系平穩(wěn)過渡并力爭新的合作是當(dāng)務(wù)之急，此外還要運籌中美俄大三角關(guān)系，并進一步拓展與歐洲國家關(guān)系;

要摒棄被動，積極開拓。近現(xiàn)代中國的外交史亦侵略史，獨立自主的中國要發(fā)展中國特色大國外交就要體現(xiàn)大國氣量，堅持積極進取，開展各式各樣的國際交流與合作，提升中國在國際的影響力與震懾力。中國高水平籌辦了“一帶一路”國際合作高峰論壇和金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤，這兩大主場外交向世界展現(xiàn)中國的實力與積極姿態(tài);

要摒棄被動，積極開拓。近現(xiàn)代中國的外交史亦侵略史，獨立自主的中國要發(fā)展中國特色大國外交就要體現(xiàn)大國氣量，堅持積極進取，開展各式各樣的國際交流與合作，提升中國在國際的影響力與震懾力。中國高水平籌辦了“一帶一路”國際合作高峰論壇和金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤，這兩大主場外交向世界展現(xiàn)中國的實力與積極姿態(tài);

要有大局意識、大局觀念，經(jīng)略周邊戰(zhàn)略環(huán)境，管控?zé)狳c問題。我國周邊地區(qū)形勢的變化直接關(guān)乎我國家安全和發(fā)展利益。我國周邊地域廣闊，國家眾多，既是當(dāng)前世界經(jīng)濟增長的亮點，也是諸多矛盾和問題相對集中。要想謀穩(wěn)定謀共贏，就要有大局意識，掌握周邊戰(zhàn)略環(huán)境，管控?zé)狳c，以自身實力與魅力促進周邊穩(wěn)定及共同發(fā)展;

要秉持多邊主義，引領(lǐng)全球治理進程，特別是引導(dǎo)經(jīng)濟全球化朝著更加包容互惠、公正合理的方向發(fā)展，反對各種形式的保護主義。經(jīng)濟全球化已是大勢，順勢而行，利于千里。在全球治理的大環(huán)境下，建立更加公平互惠的經(jīng)濟全球秩序是每一個發(fā)展中的新興國家最期盼的。公正合理的多邊外交能夠帶來互惠與共贏，是中國一直秉持推崇并將繼續(xù)推行的中國特色大國外交理念。

作為世界第三大經(jīng)濟體，面對世界政治經(jīng)濟格局的深刻變化，中國將始終站在和平穩(wěn)定一邊，站在公道正義一邊，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。致力于構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，中國特色大國外交必將更有成效、大有可為。

國外線上租房的報告范文(精)四

推薦信是國外學(xué)校了解學(xué)生的重要依據(jù)，在研究生課程中尤其如此。國外高等院校不僅注意申請人的考試成績，也很注意申請人在學(xué)習(xí)和專業(yè)工作中反映出來的多方面的特點，這在很大程度上要依賴于推薦信，各大學(xué)和學(xué)院都自行規(guī)定推薦信的數(shù)目，一般大多數(shù)國外研究生院要求學(xué)生提交三封推薦信，學(xué)生可選擇現(xiàn)在或以前的老師、教授或雇主作為推薦人。推薦人須熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，應(yīng)了解學(xué)生的目的是否明確，在學(xué)術(shù)上是否有前途，以及學(xué)生的適應(yīng)性、創(chuàng)造性、個性和特長。一般情況下要注意以下幾點：

推薦信應(yīng)盡量避免使用人人都適用的評語，要力求反映出被推薦者的特點，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的特點判斷其是否適宜選學(xué)某個專業(yè)。比如：學(xué)生選學(xué)管理類課程，學(xué)校就比較注意學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)才能和溝通人際關(guān)系的能力;學(xué)生選學(xué)理論性較強的研究項目，學(xué)校傾向于接受那些理論基礎(chǔ)良好并且有攻關(guān)精神的申請者，學(xué)生選學(xué)新的，滲透性強的學(xué)科，學(xué)校則考慮學(xué)生的`求知欲，對新事物的反映及適應(yīng)能力。

推薦信最好能舉例說明學(xué)生的特點、能力和成就，例如，曾經(jīng)獲得的獎勵，發(fā)表過的論文，參加過的重要學(xué)術(shù)會議，以及曾在學(xué)生組織事教學(xué)組織是的任職等等。

對外國學(xué)校招生辦官員來說，恰如其分地評份申請人的能力(既指出優(yōu)點又指出缺點)的推薦信比一味贊揚更有說服力，因而也更有價值。

(1)推薦人應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)工作情況比較熟悉;

(2)實事求是，既不要夸張其辭，也不要低估學(xué)生的能力;

(3)不要用套語，介紹學(xué)生的情況要具體、詳細，不要過于單調(diào)，泛泛而談。

(4)學(xué)生在教學(xué)活動以外的其他表現(xiàn)和成就也可作簡略介紹

(5)如國外大學(xué)提供了推薦表格，則必須使用這類表格、并認真填寫各項內(nèi)容;

(6)學(xué)生在任何情況下不得弄虛作假，不得冒名寫推薦信;

(7)推薦信必須有推薦人親筆簽名，最好直接由推薦人寄難學(xué)校招生辦官員。

(8)要用外語寫推薦信，否則應(yīng)附有翻譯件。

國外線上租房的報告范文(精)五

摘要：本文通過對美國、英國、新加坡等國家大學(xué)生核心價值觀教育特點的研究，進一步分析和總結(jié)國外的主要教育方法和理念，將優(yōu)秀的理論成果借鑒應(yīng)用到我國高校的社會主義核心價值體系認同教育當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：國外；核心價值觀教育；經(jīng)驗借鑒；啟示

doi：10.16083/.1671-1580.2016.01.003

中圖分類號：d641

文獻標(biāo)識碼：a文章編號：1671-1580（2016）01-0031-04

文化多元化的背景下，世界各國都意識到核心價值觀對提升國家文化軟實力的重要性，應(yīng)當(dāng)注重對國民特別是青少年的核心價值觀教育。為了加強社會成員對本國核心價值觀的心理認同感，美國、英國和新加坡等國家根據(jù)自身的國情形成了獨有的教育特色，積累了豐富的經(jīng)驗和具有普遍意義的方法。

20世紀(jì)六七十年代，主張價值中立、尊重個體自由選擇的價值澄清理論在美國道德教育領(lǐng)域得到廣泛的推崇。然而，價值中立的教育原則過度強調(diào)價值觀形成中的個體性，忽視了社會文化的作用，導(dǎo)致嚴(yán)重的道德危機問題。為了解決這一困境，美國主張通過學(xué)校、家庭和社區(qū)在內(nèi)的力量通過推行新品格教育，對青少年開展深刻的核心價值觀教育，以培養(yǎng)青少年良好的道德素養(yǎng)。作為美國道德教育危機的背景下產(chǎn)生的新教育模式，新品格教育取得了引人矚目的成功，有賴于它，美國道德教育水平上升迅速、效果顯著。如今，新品格教育已經(jīng)被公認為是最盛行且最有前瞻性的一種價值觀教育模式，美國的新品格教育模式具有以下特點：

（一）“社群化”的價值觀教育形式

美國的新品格教育重視學(xué)校、家庭和社區(qū)的密切協(xié)助與配合，注重整合學(xué)校、家庭和社會三者的教育責(zé)任，“社群化”的教育形式是其取得成功的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的價值觀教育中，家庭是主要的教育場所，承擔(dān)大部分的責(zé)任。而新品格教育則顛覆傳統(tǒng)，強調(diào)要培養(yǎng)出擁有良好品德的青少年，家庭、學(xué)校和社會都必須通力合作。社會在支持學(xué)校的品格教育方面也扮演著重要的角色。一方面，社區(qū)通過經(jīng)費資助、提供教育實踐場地來支持品格教育的實行，幫助學(xué)校將品格教育、課程教育與環(huán)境教育相結(jié)合，在過程中培養(yǎng)學(xué)生合作、信任和責(zé)任的價值觀。另一方面，有很多專家學(xué)者、學(xué)術(shù)協(xié)會和教育機構(gòu)都積極推進品格教育的發(fā)展，對培育青少年的核心價值觀有著不可或缺的作用。

（二）外顯和內(nèi)隱相結(jié)合的價值觀教育方法

在美國，核心價值觀的傳遞并非采用直接灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)方式，而是通過外顯和內(nèi)隱相結(jié)合的教育方法，加強青少年對核心價值觀的心理認同。品格教育協(xié)會提倡，學(xué)校應(yīng)在通識課程設(shè)置和隱性環(huán)境的營造中整合核心價值觀的認知環(huán)境，將價值觀融入到專業(yè)的課程中和實踐中。換而言之，美國價值觀教育主要是通過兩種途徑來進行：一種是貫穿在課程中的顯性價值觀教育，以通識教育的形式出現(xiàn)；另一種則是通過學(xué)校實踐活動進行的隱性價值觀教育，包括公民教育活動、愛國教育活動、社區(qū)服務(wù)等。在美國高校的課程設(shè)置中，通識課程內(nèi)容與社會、人文、自然緊密聯(lián)系，對青少年良好品格的培養(yǎng)和價值觀的塑造具有十分重要的意義。除了學(xué)校顯性課程的教學(xué)方式之外，美國高校也非常注重以實踐為載體的隱性價值觀教育，而政府對各種紀(jì)念堂、博物館不遺余力的建設(shè)更是使實踐活動達到事半功倍的效果。像是國家級歷史紀(jì)念地、為紀(jì)念戰(zhàn)爭而建立的紀(jì)念碑、紀(jì)念館還有各種藝術(shù)博物館和歷史博物館，構(gòu)成一種泛德育環(huán)境，反映出美國政府的政治立場和價值導(dǎo)向，為高校以實踐為載體的隱性價值觀教育提供豐富的資源和生動的教材，潛移默化地加強青少年對本國核心價值觀的認同感。

作為西方價值觀發(fā)源地之一的英國，一直都十分重視本國的公民教育特別是核心價值觀教育。英國核心價值觀的教育始于2005年，倫敦地鐵大爆炸事件發(fā)生后，政府高度重視國民的核心價值觀教育，特別對于在英國接受教育但思想并未融入英國主流社會的少數(shù)族裔群體。于是英國政府在2002年提出的“公民教育”的基礎(chǔ)上，確定了“英國核心價值觀”的教育計劃。經(jīng)過近十年的摸索和實踐，英國在青少年核心價值觀教育的路徑方面積累了一定的優(yōu)秀經(jīng)驗。

（一）政府主導(dǎo)青少年核心價值觀教育

為了消除社會不良隔閡、達成社會思想共識，英國領(lǐng)導(dǎo)人一直不遺余力地強調(diào)核心價值觀的重要性和提倡價值觀教育，英國教育部則據(jù)此堅持推行價值觀教育。2006年英國高等教育事務(wù)官比爾?拉梅爾強調(diào)青少年應(yīng)該接受英國傳統(tǒng)價值觀的教育，2007年推行的全國中小學(xué)教授英國傳統(tǒng)價值觀（言論自由、多元文化、尊重法治）教育計劃，2013年教育部要求英格蘭多所中小學(xué)學(xué)校加強英國價值觀教育、向青少年宣揚核心價值觀理念的合理性和社會制度的優(yōu)越性。2014年“特洛伊木馬”事件之后，英國教育大臣戈夫宣布將推行新的規(guī)定，要求英國學(xué)院和自由學(xué)校必須推廣包括“守法、民主、平等、自由、尊重和包容不同信仰與宗教”的英國價值觀，以避免伯明翰學(xué)校發(fā)生的穆斯林極端主義事件再次發(fā)生。同年，英國首相卡梅倫公開表示對教育大臣戈夫推動英國價值觀教育的支持，并在《每日郵報》以署名文章的形式表明態(tài)度，進一步將英國價值觀具體內(nèi)容闡釋為“崇尚自由、包容他人、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、遵守法治”。2015年，英國政府對加強青少年價值觀教育的態(tài)度越來越明確和強硬，1月底英國教育大臣尼基?摩根表態(tài)，樹立英國核心價值觀是英國教育的重中之重，應(yīng)該把傳播英國核心價值觀這種政治教育，放在與數(shù)學(xué)、英語教育同等重要的地位上。以上種種跡象表明，英國政府十分重視青少年的核心價值觀教育，并且以國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講、工作報告向國民傳播價值觀，而且由于這些政治精英有著正面的社會形象和較高的社會聲望，他們政治主張中所滲透的核心價值觀，往往更加容易被國民所接受和認同。

（二）非政府組織、宗教團體以及大眾傳媒發(fā)揮教育作用

隨著全球化的擴展和滲透，非政府組織力量日益強大，獨立于政府體系之外，具有形式靈活多元、與社會聯(lián)系緊密的特點，已經(jīng)成為推動英國核心價值觀教育的重要支柱，甚至成為某些領(lǐng)域價值觀的倡導(dǎo)者和捍衛(wèi)者。英國的非政府組織數(shù)量多，包括社區(qū)民間組織和慈善組織，這些組織以慈善為宗旨，強調(diào)社會公益，為社區(qū)帶來了很多方面的服務(wù)。它們自身的自愿精神、服務(wù)意識和奉獻精神在民眾之間傳播，在不同領(lǐng)域踐行著“博愛、責(zé)任、包容”等價值觀念，會逐漸內(nèi)化為民眾內(nèi)心的價值取向，有利于社會道德的形成，對宣傳和踐行英國核心價值觀起到重要的推動作用。?作為世界上宗教傳統(tǒng)最多元化的國家之一的英國，宗教團體在其價值觀教育中一直扮演著重要的角色，因為宗教教義是西方道德教育的重要基礎(chǔ)。隨著時代的進步，今天的宗教團體已成為幫助公民形成和諧價值觀的重要力量。英國的大學(xué)教育中的宗教色彩相對濃厚，開設(shè)的宗教課程積極地弘揚真理、誠實、包容等價值觀，宗教團體也通過組織活動不斷潛移默化地推動核心價值觀對青少年的影響和感召。

大眾傳媒強大的文化傳遞影響力，使其已經(jīng)成為世界各國和地區(qū)傳播核心價值觀的常用方式。因此，歐美國家十分善用大眾傳媒向公眾傳播主流意識形態(tài)，引導(dǎo)公民認同和踐行國家的核心價值觀。英國也不例外，大眾媒體作為承載國家精神文化的載體，不僅反映著英國的意識形態(tài)和特有的價值觀，而且能夠有效地引導(dǎo)民眾潛移默化地接受價值觀，使其養(yǎng)成價值觀所倡導(dǎo)的行為習(xí)慣和行為方式，是英國核心價值觀的維護者。正如制作精良、質(zhì)量上乘的英劇，通過電視、書籍報刊以及網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，將對國家和民族的責(zé)任感、對自由的尊重和良好的修養(yǎng)等優(yōu)秀品質(zhì)傳播給公民。除了對英國主流價值觀的具象化展示，英劇還通過科幻的外殼映射種種現(xiàn)實問題，引發(fā)國民對人性和現(xiàn)代社會的深刻反思，在思考中提高價值判斷的能力，樹立正確的價值觀。不論如何，英國的文化影視產(chǎn)業(yè)是資本主義主流價值觀的一種載體，在某種意義中，反應(yīng)出英國核心價值觀的取向，也在潛移默化中激活國民的理解和認同。

新加坡是一個多元種族國家，主要宗教信仰包括佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等等。在這樣一個多元文化的背景下，新加坡政府一直致力于在多種族社會中培育和踐行共同價值觀，并在經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)方面都取得了令人矚目的成果，很大程度上都得益于推行共同價值觀所帶來的精神動力作用。1991年，新加坡政府正式發(fā)布《共同價值觀白皮書》，所倡導(dǎo)的是一種國家、社會、民族、個人間的和諧，這與我們社會主義核心價值觀所追求的精神導(dǎo)向在某種程度上十分相似。

（一）以家庭為切入點的感化引導(dǎo)方法

新加坡非常重視家庭教育在共同價值觀中的作用，因為家庭教育的早期性、全面性、長期性和潛移默化性是學(xué)校教育和社會教育無法比擬的。新加坡兩任總理都強調(diào)過要通過家庭教育向青少年傳遞共同價值觀。在新加坡，社區(qū)發(fā)展部、青年及體育部聯(lián)合成立了家庭教育民眾委員會，委員會為開展家庭教育提供咨詢與建議，旨在培養(yǎng)青少年的共同價值觀。該委員會還推行了學(xué)校家庭教育計劃，簡稱sfe計劃，通過向家長開設(shè)課程對家長進行培訓(xùn)以及加強學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系。對家庭教育環(huán)境的優(yōu)化起到重要的意義，有助于潛移默化地推行共同價值觀的教育。

（二）以學(xué)校課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合的傳授方法

新加坡領(lǐng)導(dǎo)人認為，想要培養(yǎng)青少年良好的道德觀，防止西方價值觀念的侵蝕，弘揚東方價值觀，必須從學(xué)校抓起，而且要常抓不懈，才能見效。在新加坡，學(xué)校開展共同價值觀教育從兩個方面推進：

1.開設(shè)道德教育課程并寓道德教育于各科教學(xué)之中

新加坡在推行共同價值觀的過程中遵循了學(xué)生的身心發(fā)展和認知發(fā)展規(guī)律，頒布了詳細的思想政治教育大綱，從低年級到高年級、從小學(xué)到大學(xué)直至走向社會，針對青少年的實際情況灌輸不同的內(nèi)容，注重逐步向深層次推進，遵循了個體道德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。除了通過基本的道德教育課程來進行價值觀教育之外，還充分利用其他學(xué)科的滲透作用，潛移默化地培育青少年的共同價值觀。

2.開展豐富的課外輔導(dǎo)活動

除了開設(shè)道德教育課程和寓道德教育于各科教學(xué)之外，新加坡共同價值觀的教育也注重課外活動，致力于做到知行合一。為了有效推動共同價值觀，新加坡學(xué)校普遍開展了五項輔導(dǎo)活動，這些課外輔導(dǎo)活動對于青少年在實踐過程中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和行為方式具有重要的指導(dǎo)意義。除此之外，還開展了其他社會實踐活動，如關(guān)懷與分享活動、清潔環(huán)境活動、尊老敬賢活動、慈善捐贈活動等等，使青少年將課堂知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，在共同價值觀方面做到知行合一。

（三）以社會風(fēng)氣為導(dǎo)向的感染熏陶方法

1.開展全國運動，營造良好的社會風(fēng)氣

新加坡運用政府的影響力每年都會發(fā)起禮貌運動以及類似道德教育運動，以運動的形式為新加坡共同價值觀的傳播營造良好的社會風(fēng)氣。通過社會風(fēng)氣的營造對青少年進行共同價值觀的教育是家庭教育和學(xué)校教育的必要補充，這種通過環(huán)境的感染熏陶的間接方式，使共同價值觀在潛移默化的過程中被青少年接受和認可，為青少年進一步貫徹踐行共同價值觀奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加強共同價值觀的傳遞

文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展也成為共同價值觀推行的一種導(dǎo)向，新加坡建國數(shù)十年重視文化的發(fā)展與繁榮，把文化作為推行共同價值觀的重要基礎(chǔ)。2000年政府《文藝復(fù)興城市報告》提出將新加坡建設(shè)成世界級文化城市，并加大撥款力度，鼓勵和支持舉辦各種文化創(chuàng)意活動，充分調(diào)動和擴大國民參與文化創(chuàng)意活動的積極性和參與面，向國民乃至世界傳遞新加坡的文化價值和道德價值取向，也為推行共同價值觀營造良好的氛圍。

（四）以法治為保障的約束管制方法

新加坡注重法治建設(shè)，以法促德，發(fā)揮對共同價值觀建設(shè)的保障作用。共同價值觀屬于意識形態(tài)的范疇，是否能被貫徹踐行很大程度上取決于個體的主觀性。因此，新加坡認為，共同價值觀的構(gòu)建和傳播，必須有相應(yīng)的法治作為基礎(chǔ)和保障，必須通過立法、制度和執(zhí)法來強制人們遵守共同的行為規(guī)范，形成良好而文明的社會秩序和社會風(fēng)尚。首先，新加坡體現(xiàn)共同價值觀精神的法律深入國民生活的方方面面，從國家的政治體制到公共秩序、從民族宗教到商業(yè)活動、從城市管理到公民個人生活乃至于國民的言談舉止和衣食住行都有法可依。其次，新加坡關(guān)于共同價值觀的法律不僅繁多而詳細，而且對于違背價值觀精神的行為和習(xí)慣，懲罰力度強。正因為有完善的法律懲戒一切破壞環(huán)境的行為，新加坡一直都是全球最干凈的城市之一。由此可見，新加坡政府把很多原本屬于道德范疇的行為制度化和法制化，對國民的道德教育和共同價值觀建設(shè)方面都收到顯著的成效。?四、對我國社會主義核心價值觀教育的啟示

通過對以上國家推行價值觀教育的分析總結(jié)，可以看出，雖然每個國家的國情不一樣，對國民推行的價值觀教育的模式、路徑甚至于方法也是不盡相同的，但仍然有一些具有普遍意義的經(jīng)驗值得我國在社會主義核心價值觀教育的過程中參考和借鑒。

（一）發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，引領(lǐng)家庭、學(xué)校和社會共同進行價值觀教育

美、英、新加坡三個國家的政府都高度重視本國的核心價值觀的宣揚，并且發(fā)揮自身的資源和優(yōu)勢去落實國民的價值觀教育。與此同時，在這些國家中，核心價值觀的認同教育并非只是政府或者是學(xué)校的責(zé)任，而是依靠凝聚多方主體的合力，才可以使核心價值觀教育取得最大成效。新階段，在我國社會主義核心價值觀的培育過程中，黨和政府要給予高度的重視，明確地、周密地謀劃，充分調(diào)動家庭、學(xué)校和社會多方力量，相互配合，齊心協(xié)力，增強核心價值觀教育的實效性。

（二）拓展多樣化的價值觀教育途徑

我國的社會主義核心價值觀教育融入到課堂教育、實踐教育和網(wǎng)絡(luò)教育等多種途徑中。通過課堂教學(xué)向青少年傳遞社會主義核心價值觀的精神所在，培養(yǎng)他們的道德意識，加強對國家和社會的全面理解，還要通過社區(qū)服務(wù)、參觀愛國教育基地、慈善捐贈活動等多種活動方式引導(dǎo)青少年踐行社會主義核心價值觀，在實踐中提高他們的思想道德水平。最后還要開辟網(wǎng)絡(luò)教育的新渠道，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，更快地傳遞核心價值觀教育的信息，進行交流、溝通和學(xué)習(xí)，在新的平臺上開展社會主義核心價值觀教育。（三）遵循個體道德發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)青少年價值觀教育的連貫性

我國在推行社會主義核心價值觀教育的過程中應(yīng)當(dāng)遵循青少年的身心發(fā)展和認知發(fā)展的規(guī)律，制定從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)等各個階段不同的教育任務(wù)與目標(biāo)，保持價值觀教育內(nèi)容的連貫性，從核心價值觀個人層面、社會層面和國家層面逐步推進，在保證青少年有一定程度的認知能力接受教育的同時，也避免道德意識的混亂，實現(xiàn)核心價值觀的階段性教育和連貫性教育。

（四）積極營造價值觀教育的文化環(huán)境

社會主義核心價值觀的培育是社會各個單元、各種組織、各種機構(gòu)的共同責(zé)任，也只有將整個價值觀教育活動置于具體的文化環(huán)境之中才能培育出與民族精神、時代精神相適應(yīng)的人才。我國在加強青少年核心價值觀教育的過程中必須要積極營造良好的文化環(huán)境，呼吁全社會成員共同行動，攜手推動核心價值觀教育，并在積極、正確的價值觀精神導(dǎo)向下，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，彰顯社會主義價值觀的豐富內(nèi)涵。

國外線上租房的報告范文(精)六

一、研修目的

擬通過對陜西高職院校(重點是陜西工院)的質(zhì)量管理現(xiàn)狀調(diào)查及生態(tài)分析，借鑒國外職業(yè)教育(特別是德國應(yīng)用科技大學(xué))質(zhì)量管理的先進理念和成功經(jīng)驗，探索和研究符合高職教育特點和規(guī)律的質(zhì)量管理體系，期望能有助于我院教育教學(xué)質(zhì)量管理水平進一步提高，有助于促進我院教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升和學(xué)院競爭力持續(xù)增強。

這樣的研修目的或者說這樣的選題主要是基于以下背景:

1.“全面提高高等教育質(zhì)量工作會議”精神

3月22日至23日，教育部召開“全面提高高等教育質(zhì)量工作會議”。教育部部長袁貴仁在會上強調(diào)，要深入貫徹落實中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的重要講話精神，按照教育規(guī)劃綱要要求，轉(zhuǎn)變觀念、真抓實干、開拓進取，推動我國高等教育實現(xiàn)由大到強的歷史新跨越。學(xué)院要求教職員工結(jié)合《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》深入學(xué)習(xí)和貫徹此次會議的精神。

2.教育教學(xué)質(zhì)量提升計劃

教育教學(xué)質(zhì)量的提升必須依賴于學(xué)院質(zhì)量管理長效機制的完善、落實和持續(xù)改進?？傮w來看，目前我院質(zhì)量管理還存在較大的改進空間。學(xué)院實施“教育教學(xué)質(zhì)量提升計劃”中的項目三 “進一步深化教學(xué)改革，積極推動教學(xué)管理創(chuàng)新”的主要任務(wù)就是要解決教育教學(xué)質(zhì)量管理中的制度、文件、標(biāo)準(zhǔn)等問題。這對我院的質(zhì)量管理工作提出了更高的要求，也必將促進我院質(zhì)量管理工作進一步規(guī)范化、制度化和科學(xué)化。

3.赴德進修班培訓(xùn)流程表

認真研讀了學(xué)院和德國bsk共同制定的“中方高職院校教師暑期赴德進修班培訓(xùn)流程表”后發(fā)現(xiàn)，第二周的周一全天培訓(xùn)的都是“德國高校專業(yè)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的控制和管理”。另外，其他幾乎所有的培訓(xùn)內(nèi)容都直接或間接與教育教育質(zhì)量管理相關(guān)。由此足以看出，學(xué)院對于教育教學(xué)質(zhì)量的重視程度以及對教師赴海外進修培訓(xùn)之期望所在。

4.個人情況

目前，本人負責(zé)的院級課題《基于iso9000族標(biāo)準(zhǔn)的陜西高職院校質(zhì)量管理研究》和高職教育研究會立項課題《基于iso9000族標(biāo)準(zhǔn)的高職院校質(zhì)量管理研究》已經(jīng)在進行相關(guān)的調(diào)查研究(后附教職員工的調(diào)查問卷)和研究論文的寫作。另外，本人曾在學(xué)院行政系統(tǒng)工作多年，后一直在教學(xué)一線工作，對行政管理和教學(xué)一線的情況都比較了解，而且具有iso9000質(zhì)量管理體系內(nèi)部審核員資格。從個人情況來看，已具初步備研修“高職院校質(zhì)量管理”命題的基本條件。

二、研修內(nèi)容

通過對iso9000族標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量管理理論、教育生態(tài)理論等相關(guān)文獻的學(xué)習(xí)和對陜西高職院校(特別是我院)質(zhì)量管理現(xiàn)狀的調(diào)研，從質(zhì)量目標(biāo)，管理職責(zé)，資源管理，產(chǎn)品(教育教學(xué)服務(wù))實現(xiàn)，測量、分析和改進以及體系文件等方面探索和研究基于iso9000族標(biāo)準(zhǔn)、符合高職教育規(guī)律的質(zhì)量管理體系。

三、研修計劃任務(wù)安排

近期的研修計劃是：在原有調(diào)查基礎(chǔ)上完成全部調(diào)查任務(wù)，之后撰寫調(diào)查報告，在此期間，繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)文獻并撰寫論文1篇，研修結(jié)束，撰寫研修報告1份。如果有幸可以赴德進行研修，將對德國職業(yè)教育的質(zhì)量管理進行深入學(xué)習(xí)和研究。

任務(wù)

繼續(xù)完成陜西高職院校質(zhì)量管理現(xiàn)狀的調(diào)查

統(tǒng)計和分析調(diào)查數(shù)據(jù) 撰寫調(diào)查報告及論文

備注 重點調(diào)查我院情況 學(xué)習(xí)相關(guān)文獻 學(xué)習(xí)相關(guān)文獻 前提是赴德成行 結(jié)合我院實際情況

20xx.8 深入學(xué)習(xí)和研究德國高校質(zhì)量管理的先進理念和成功經(jīng)驗 20xx.9

撰寫研修報告

四、預(yù)期成效

通過該項目研修，將促使本人教育教學(xué)質(zhì)量管理管理的理念進一步轉(zhuǎn)變，促進本人的教學(xué)工作，特別是對于方法的應(yīng)用和過程的控制。調(diào)查報告將能基本反映目前陜西高職教育質(zhì)量管理的現(xiàn)狀及問題，期望能引起相關(guān)職能部門的重視。論文和研修報告將反映本人對于高職院校(主要是我院)質(zhì)量管理的一些觀點或建議，期望能夠?qū)ξ以旱慕逃虒W(xué)質(zhì)量提升計劃的實施起到些許的促進作用。預(yù)期成果見表2。

成果 調(diào)查報告1份 論文1篇 研修報告1份

有助于了解質(zhì)量管理的現(xiàn)實狀況 包含相對先進的質(zhì)量管理理念和建議 包含質(zhì)量管理系中的部分重要“文件”

五、結(jié)束語

本人是在兩項在研課題的研究基礎(chǔ)上擬定的此研修計劃，通過計劃的實施，無疑可以促進這兩項課題的研究。但本人最期待的是這項研修可以對我院教育教學(xué)質(zhì)量的提升起到一定的促進作用。

國外線上租房的報告范文(精)七

從源頭上分類投放垃圾，最大限度地變廢為寶和回收再利用，是解決垃圾“圍城”、促進資源循環(huán)利用的最佳出路。當(dāng)我們?yōu)槔诸愒圏c尋找解決辦法時，國外在垃圾分類方面的做法，有不少值得借鑒。

商品包裝盒上注明 所屬垃圾類別

初到日本的外國人，都會對其嘆為觀止的垃圾分類所折服：日本有些地方的生活垃圾分類多達23種。

外國人到日本后，要到居住地政府進行登記，這時往往就會領(lǐng)到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)扔垃圾的規(guī)定。當(dāng)你入住出租房時，房東也許在交付鑰匙的同時就一并交予扔垃圾規(guī)定。有的行政區(qū)年底會給居民送上來年的日歷，上面一些日期上標(biāo)有黃、綠、藍等顏色，下方說明每一顏色代表哪天可以扔何種垃圾。

扔桌子、衣柜等大件垃圾是需要花錢的，居民要到便利店、超市等處購買一種處理券，把券貼到大件垃圾上，然后在指定日期搬運到指定地點。

在公園、高速公路休息站等公共場所，則通常會設(shè)置一大排垃圾箱，分別收集生鮮垃圾、瓶子和罐頭、塑料飲料瓶、報紙、不可燃垃圾以及其他垃圾等。在這些地方，經(jīng)?？梢钥吹饺藗冇貌秃罅嘀淮驹诶淝?，從袋中一件件地掏出垃圾，經(jīng)確認后分門別類地扔入垃圾箱。

日本垃圾袋是半透明的，所以扔了什么垃圾基本一目了然。如果想“偷懶”，很可能被人指責(zé)。

分類垃圾被專人回收后，報紙被送到造紙廠，用以生產(chǎn)再生紙，很多日本人以名片上印有“使用再生紙”為榮;飲料容器被分別送到相關(guān)工廠，成為再生資源;廢棄電器被送到專門公司分解處理;可燃垃圾燃燒后可作為肥料;不可燃垃圾經(jīng)過壓縮無毒化處理后可作為填海造田的原料。

日本商品的包裝盒上就已注明了其屬于哪類垃圾，牛奶盒上甚至還有這樣的提示：要洗凈、拆開、晾干、折疊以后再扔。

玻璃垃圾分有色無色 塑料垃圾要分軟、硬北歐國家瑞典一直以環(huán)境整潔、優(yōu)美而聞名于世，這在相當(dāng)大的程度上得益于該國的垃圾分類處理系統(tǒng)。

瑞典街邊的垃圾桶就分為可回收和不可回收兩類。家里面的垃圾分類比較細，主要有：殘食類、報紙類、硬紙板類、金屬類、透明玻璃類、有色玻璃類、硬塑料類、軟塑料類。

瑞典的超市在垃圾處理系統(tǒng)中也占據(jù)很重要的一環(huán)，瑞典所有的中大型超市都設(shè)有回收站。這里會分門別類擺放著許多垃圾箱，上面標(biāo)明專門盛裝某種垃圾。有的回收金屬類包裝盒，有的回收報紙雜志，有的回收塑料包裝瓶和罐子，就連玻璃制品也要分為有色的和無色的分開放。

為減少垃圾數(shù)量，這里家家戶戶都在廚房的水池下或抽屜中放置不同的垃圾收納容器，分別收集玻璃瓶、金屬、紙張、塑料和廚房垃圾等;每條街邊都設(shè)有不同分類的大垃圾箱，每家每戶附近都有一個垃圾回收中心，專門收集分類后的垃圾。

一位瑞典家庭主婦說：“吃完飯后，我們把吃剩的食物放進食物垃圾紙袋。我通常在早晨騎車上班時，順便把這些紙袋扔進食物垃圾箱里。這樣做起來很方便，已經(jīng)成為一種日常的生活習(xí)慣?！?/p>

更為先進的是，有些居民的廚房水槽里還裝有食物垃圾粉碎機，垃圾可被攪碎后直接沖到地下水桶，再由垃圾運輸車直接送往沼氣場，連收拾都省了。

丟錯垃圾政府發(fā)函警告

王女士20xx年去美國探望兒子，說起在當(dāng)?shù)氐纳?，她直言“丟垃圾可不是一件容易事，得要學(xué)習(xí)一陣子?！?/p>

“兒子的公寓樓附近擺放著綠色和黃色兩個垃圾箱，綠色的用來裝可回收垃圾，黃色的裝不可回收垃圾。有一次，我沒注意將廢紙和剩菜放在了一起，環(huán)衛(wèi)部門竟向兒子發(fā)了信函提醒說："你們家生活垃圾放錯了地方，如果下次再違規(guī)，我們會進行罰款處理。"”

在美國，不同地區(qū)垃圾分類不同。比如舊金山將垃圾分為可回收垃圾和普通垃圾;洛杉磯將垃圾分為三類：可回收垃圾、植物垃圾和普通垃圾。

紐約是垃圾分類做得最好的城市。市政府統(tǒng)一規(guī)定，垃圾桶分藍色和綠色。紙類垃圾放在藍色桶中，瓶子罐頭等則放綠桶里。秋季的落葉和冬季的圣誕樹則由專人回收。

政府也為垃圾分類提供了各種便利的條件，除了在街道兩旁設(shè)立分類垃圾桶以外，每個社區(qū)都定期派專人負責(zé)清運各戶分類理出的垃圾。

有機垃圾當(dāng)肥料埋在自家花園

德國早在1920xx年就開始實施城市垃圾分類收集，至今已有100多年。經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)形成了一整套成熟而合理的體系。

通常情況下，每棟住宅樓都有3至4個垃圾箱，分別存放各種包裝物、不可回收垃圾、紙制品以及玻璃瓶。垃圾公司根據(jù)住宅樓的住戶密度，決定垃圾箱的大小，確定住戶需要繳納的垃圾處理費用。

家電、電池、家具等垃圾則采取定點收集處理。

與垃圾分類相伴的就是德國統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的垃圾箱設(shè)計及其簡潔清楚的標(biāo)志，如德國各地投放玻璃的垃圾箱就被漆成白色、綠色和棕色，分別用于投放透明、綠色和棕色的玻璃瓶。又如，在投放不可回收垃圾的垃圾箱上都有橙色標(biāo)志;投放包裝物的垃圾箱則為黃色。

在家庭垃圾方面，德國人處理非常仔細。日常生活中制造的垃圾大部分都是有機垃圾。若是有自家花園的，他們就將這些有機垃圾當(dāng)作肥料自行掩埋。比如酸奶的罐子，他們都要用水將罐子里酸奶的殘留物清洗干凈，再把罐子扔掉。家里的報紙和紙張類是積攢到一起再扔到專門的紙張類的垃圾桶;對于啤酒瓶子等專門的玻璃制品，也有專門的垃圾桶。

為將這套復(fù)雜的分類系統(tǒng)傳給下一代，德國學(xué)校的老師和父母們通過言傳身教培養(yǎng)孩子的垃圾分類意識。上小學(xué)時，老師也會專門教學(xué)生如何扔垃圾。

用可回收垃圾換食物

在巴西的庫里蒂巴市，有一個計“樹”牌，上面不斷刷新的數(shù)字表明：我們通過回收垃圾，相當(dāng)于又少砍了多少棵樹。為了鼓勵市民分類回收垃圾，政府資助50%的成本實施“垃圾購買項目”，垃圾回收車一周兩次來社區(qū)，后面還跟著一輛滿載食品的車，市民用2公斤的可回收垃圾可換回1公斤的食物，或者公共汽車票、文具，甚至圣誕禮品。

國外線上租房的報告范文(精)八

近來，國外的育兒專家對傳統(tǒng)育兒觀念與做法提出了許多革命性的挑戰(zhàn)。這些新的育兒觀念正在越來越為年輕的父母所接受。“他山之石可以攻玉”，讓我們都反思自認為正確的教育方法，給孩子更多的成長空間。

韓國流行“自然育兒法”

最近，在韓國的父母中間，“nature(自然)育兒法”開始受到重視，而且漸漸流行起來?！白匀挥齼悍ā钡暮诵木褪菍⒑⒆拥纳?、教育、游戲等都盡可能回歸自然，最大限度地使孩子在自然的狀態(tài)下成長。

讓孩子從小單獨睡覺

不管是嬰兒還是幼兒，韓國人開始流行讓孩子單獨睡覺。因為讓孩子單獨睡，不僅能夠增強父母與孩子之間的親近感，有利于健康，還能從小培養(yǎng)孩子的獨立意識。

漢城婦幼保健醫(yī)院的樸醫(yī)師說：“以往從嬰兒開始，我們就把孩子放在自己的身邊睡覺。這樣做，有的是圖喂奶方便;有的是不放心嬰兒自己睡覺，怕出什么事;有的是怕孩子睡覺時因蹬被子著涼而生病;還有的是怕分床睡覺，和孩子少了那份親情。其實，從衛(wèi)生角度來說，讓孩子單獨睡更為科學(xué)，因為父母和孩子同睡一床，父母呼出的濁氣，易被孩子吸入，這對孩子健康不利?！?/p>

玩泥巴沙子又何妨

在漢城，去年和今年上半年，一共有5 萬名兒童參加了“玩土活動”。玩土不但兒童喜歡，父母也很喜歡。以前孩子們怕媽媽怪罪弄臟了衣服，不敢玩土，但是現(xiàn)在父母們認為，不管是玩泥土、沙子或者玩水，只要是孩子玩得愉快，弄臟了衣服也不要緊。醫(yī)生們也主張，比起過分地干凈、一味地講究衛(wèi)生，適當(dāng)?shù)嘏K一點，不但對情緒有好處，而且對提高孩子們的抵抗力也有好處。這樣有利于他們與細菌和病毒作斗爭，有利于預(yù)防各種疾病。

母乳喂養(yǎng)和用布制尿布

在吃的問題上，漢城的媽媽們親自當(dāng)模特登場做廣告，強烈呼吁“為了孩子要堅持母乳喂養(yǎng)”。喂母乳已經(jīng)成為非常自然和光榮的事情。有一些媽媽在地鐵里做喂母乳的表演，爸爸們也在一旁加油鼓勁。

原先父母們都愛用一次性的尿布，但是現(xiàn)在，為了孩子的健康，用布制作尿布的父母日益增多。給兩個孩子都使用布制尿布的33歲的李媽媽說：“雖然用布制尿布和喂母乳麻煩一點，但是，聽說這樣做對孩子有好處，我準(zhǔn)備繼續(xù)做下去。”在她的周圍，有不少媽媽都和她一樣。 不給孩子吃藥

在漢城，有一家以不用藥而出名的小兒科。該科的高醫(yī)生強調(diào)說：“孩子們的疾病，90%以上是病毒引起的，即使不吃藥，過了一定的時間也會自然康復(fù)?！?/p>

開始的時候，有些父母要求快點使自己的孩子好起來，但是現(xiàn)在這些父母認為，“孩子疼過，才能產(chǎn)生在疼痛的時候戰(zhàn)勝疼痛的力量。在醫(yī)學(xué)發(fā)達的今天，到了非要用藥的時候再吃藥也不遲?！彼麄兎浅Ｙ澩哚t(yī)生的做法，認為這樣可以用較少的藥物達到有效的治療效果，防止由于藥物所引起的其他不良反應(yīng)。

還有很多父母因為孩子不吃東西而苦惱，專家們認為，孩子所吃的量是一定的，所以不要只是追求量，而要關(guān)心一下質(zhì)的問題。即使吃得少一點，也要讓孩子吃各種營養(yǎng)價值高的飲食，這樣才能存儲能量，在生病的時候可以和疾病作斗爭。

讓孩子緩慢成長

在漢城延世大學(xué)醫(yī)學(xué)院，小兒精神科的申教授寫了一本《明智的父母使孩子慢慢成長》的書，主要內(nèi)容是反對早期教育，因為他每天看到數(shù)十名由于過度早期教育而患病的孩子前來就診，因而認識到危害所在。申教授主張，要等到孩子想學(xué)的時候才讓他開始學(xué)習(xí)，先旁觀孩子所做的一切，發(fā)現(xiàn)孩子對某些事情感到好奇的時候，在他后面輕輕地推一把，這樣才能使孩子更快地獨立成長。

申教授說，拔苗助長一點好處也沒有，應(yīng)該順其自然，讓孩子慢慢地成長。

鼓勵孩子參加冒險活動

鼓勵孩子做一些有意義的冒險活動，如登山、攀巖等。韓國父母正流行以此來培養(yǎng)與鍛煉孩子的堅強意志和勇敢精神。

漢城教育專家金善意說：“以前，我們大多數(shù)父母不但不鼓勵孩子去冒險，而且一聽說孩子要去攀巖就會制止，主要是擔(dān)心孩子出事。但這樣做，對培養(yǎng)與鍛煉孩子的勇敢精神和堅強意志極為不利，孩子還是在大風(fēng)大浪里成長比較好?，F(xiàn)在有許多家庭只生一個孩子，很多父母非常重視孩子的成長，因此更應(yīng)該讓孩子參加一些在大自然中的有趣的冒險活動。”

在大自然中陶冶情操

“媽媽，我不想回家，回家不能跑，不能喊，只能玩玩具，沒意思透了!”以往，韓國的媽媽們總喜歡把孩子關(guān)在屋子里，讓孩子學(xué)習(xí)識字、數(shù)數(shù)、講故事、看圖片，認為這才是智力培養(yǎng)。 現(xiàn)在，韓國的父母認為，美麗無比的大自然才是教育孩子最豐富、最全面的教科書。大自然的山川河流、鳥語花香，使孩子感到親切和美好，自然界中可愛的小動物，聳立云天的大樹，綠意蔥蔥的小草，開闊了孩子的視野，豐富了孩子的知識。在大自然中，孩子們學(xué)會了分析、比較各種事物，找出事物之間的關(guān)系，從而使他們的智慧得到啟迪和發(fā)展。

把餐桌當(dāng)作課堂

英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)——— 從孩子上餐桌的第一天起。

孩子長到一周歲至一周歲半時，開始喜歡自己用湯匙喝湯吃。絕大多數(shù)英國父母認為，孩子想自己進食，標(biāo)志著一種對“人格獨立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵，讓孩子自己進餐。并且英國人普遍認為，一個人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時期父母遷就造成的，因而他們特別重視幼兒的偏食、挑食，如幼兒一個勁地兒吃某種菜而對其他菜不屑一顧時，父母往往會把此菜收起來。他們還認定，餐桌上對孩子的遷就，不僅會影響孩子攝入全面、充分的營養(yǎng)，而且會使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。

英國孩子一般兩歲時就開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)用餐禮儀，四歲就學(xué)到用餐的所有禮儀了。稍大一些(五歲左右)的孩子，父母會要求他們做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。這一方面可以減輕父母的負擔(dān)，另一方面也讓孩子有一種參與感。

此外，五六歲的孩子在父母的指導(dǎo)教育下，知道哪些是經(jīng)再生制造的“環(huán)保餐具”，哪些塑料袋可能成為污染環(huán)境的“永久垃圾”。外出旅游前，他們會在父母指導(dǎo)下自制飲料，盡量少買易罐等現(xiàn)成食品，并注意節(jié)約用水、用電，因為他們從大人那里受到的教育是“濫用資源即意味著對環(huán)境的侵害?！?/p>

向法國父母學(xué)育兒

我的孩子出生在法國。當(dāng)孩子剛出生時，按照中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣，我總是把孩子抱在手里。后來有位做媽媽的法國朋友問我：你為什么總抱著他?她告訴我，法國人沒有經(jīng)常抱寶寶的習(xí)慣，

嬰兒幾個月大就會被安置在一塊安全的圍起來的嬰兒區(qū)，讓他們在里面滾、爬、玩耍，再大一些就讓寶寶在地毯上來回爬。這樣長大的孩子肌肉更靈活，個性也更獨立。

于是我開始關(guān)注起法國人養(yǎng)育孩子的特點，讓我受益匪淺。法國父母對待孩子最大的特色是平等。即便是小寶寶吵鬧，他的父母也只是用平等的口氣說，你要安靜一點。我們經(jīng)常會看見法國父母蹲下來，用平和的語氣跟孩子聊天，認真地回答孩子充滿童真的問題。例如，在面包房里，一個售貨員會對一個挑選蛋糕的孩子說：“小朋友，您挑選好了嗎?”孩子在從小就被人尊重的同時也學(xué)會了尊重別人。

此外，只要不是特別正式嚴(yán)肅的場合，法國父母一般都會帶著孩子一起參加。有一次，我們準(zhǔn)備開車去幾百公里外的朋友家度假，想到路途遙遠，我有些猶豫。朋友卻說，當(dāng)然要帶孩子去。那幾天，每個時間段，都會有不同的人陪孩子玩不同的游戲。晚上我們在壁爐前跳舞，每個大人都會陪孩子跳上一段，或者和他玩耍一會兒。

我的寶寶在他5歲時收到了他人生中的第一份邀請函，那是來自同伴小朋友生日會的邀請。那天他帶上禮物，穿著得體準(zhǔn)時按響了朋友家的門鈴。父母僅僅負責(zé)接送孩子，因為那是孩子自己的社交圈。

國外兒童教育的四個典范

從小培養(yǎng)責(zé)任感

教育典范：1920xx年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元。闖了大禍的男孩向父親認錯后，父親讓他對自己的過失負責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家?！备赣H說：“我先借給你，一年后還我?！睆拇?，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！?點評：父母要教育孩子從小對自己的行為負責(zé)，不要替孩子承擔(dān)一切，否則會淡化孩子的責(zé)任感，不利于孩子的成長。

恰當(dāng)應(yīng)用期望效應(yīng)

教育典范：愛迪生小的時候曾經(jīng)被他的班主任老師看成是最“笨”的學(xué)生。但是他的母親卻認為，老師當(dāng)面罵學(xué)生“笨”，恰恰說明了老師自己的無能。她把愛迪生接回家，按照兒童的心理特點進行教育，并千方百計鼓勵愛迪生做各種各樣的實驗。愛迪生后來之所以能成為世界聞名的大發(fā)明家，與母親的教育和恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用期望效應(yīng)是分不開的。

點評：父母的期望應(yīng)當(dāng)與子女的實際情況相適應(yīng)，并且要結(jié)合孩子的心理特點進行教育。父母的期望是家庭教育中一個不可忽視的重要因素。

捕捉成才的敏感區(qū)

教育典范：19世紀(jì)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家麥克斯韋很小的時候，有一次父親叫他畫靜物寫生，對象是插滿秋菊的花瓶。在麥克斯韋的筆下，花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圓圈，葉子則用一些奇奇怪怪的三角形表示。細心的父親立即發(fā)現(xiàn)小麥克斯韋對數(shù)學(xué)特別敏感，就開始教他幾何學(xué)和代數(shù)，培養(yǎng)他的數(shù)學(xué)才能。

點評：發(fā)育正常的孩子在五六歲時會對某一方面表現(xiàn)出極特殊的敏感和強烈的好奇心。父母要及時捕捉孩子的“敏感區(qū)”，順勢予以引導(dǎo)，為孩子的成才打開通道。

培養(yǎng)孩子獨立生活的能力

教育典范：在德國，6～10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買東西;10～14歲的孩子要參加修剪草坪之類的勞動。在美國，1歲多的孩子基本上都是自己吃飯，幾乎看不到父母端著飯碗

追著孩子喂飯的情景。

點評：對孩子的過度保護已經(jīng)成為國內(nèi)一個不容忽視的教育弊端。事實證明，非智力因素的心理品質(zhì)與健全人格的欠缺，已經(jīng)是我們目前教育再也不能忽視的重大問題。