最新神話故事人物簡介范文(實(shí)用13篇)

總結(jié)的目的是為了促使我們思考、反思并從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？偨Y(jié)要客觀、真實(shí)地反映事實(shí)，不能夸大和縮小。以下是小編為大家整理的古詩詞佳句，可以讓您領(lǐng)略中國古代文化的魅力。

神話故事人物簡介篇一

雅典的代達(dá)羅斯是墨提翁的兒子，厄瑞克透斯的曾孫，也是厄瑞克族人。他是一位偉大的藝術(shù)家，是位建筑師和雕刻家。世界各地的人都十分贊賞他的藝術(shù)品，說他的雕像是具有靈魂的創(chuàng)造物，因?yàn)閺那暗拇髱焺?chuàng)作石像時，都讓石像閉上眼睛，雙手連著身體，無力地垂落下來。而他第一個讓雕刻的人像張開眼睛，往前伸出雙手，并邁開雙腿好像走路一樣?？墒?，代達(dá)羅斯卻是一個愛虛榮和愛妒嫉的人。這一缺點(diǎn)誘使他作惡，使他陷于悲慘的境地。

代達(dá)羅斯有個外甥，名叫塔洛斯。塔洛斯向他學(xué)藝，而他的天分比代達(dá)羅斯高，并。

立志。

作出更大的成就。還在兒童時代，塔洛斯就已經(jīng)發(fā)明了陶工旋盤，他用蛇的頜骨作為鋸子，用鋸齒鋸斷一塊小木板。后來，他又依樣造了一把鐵鋸，從而成為鋸子的發(fā)明者。他還發(fā)明了圓規(guī)。起初，他們兩根鐵棒連結(jié)起來，然后讓其中一根固定位置，讓另一根旋轉(zhuǎn)。他是個善于動腦筋的人，還發(fā)明了別的巧妙的工具。而這一切都是他獨(dú)立完成的，沒有他舅舅的幫助。因而他出了名，贏得了很大的聲譽(yù)。代達(dá)羅斯擔(dān)心他的學(xué)生會超過他，一股嫉妒的怒火油然而生，竟陰險(xiǎn)地把他從雅典城墻上推了下去，殘酷地殺害了自己的學(xué)生。代達(dá)羅斯埋葬尸體的時候，十分驚恐，慌里慌張，被人發(fā)現(xiàn)了，他謊稱在埋一條蛇。可是他仍被指控謀殺，受到希臘雅典最高法院的傳喚和審訊。結(jié)果被判有罪。

但他逃脫了，在驚慌之中，在阿提喀迷失了方向，流浪多時，最后來到克里特島。他找到國王彌諾斯，并在那里住下來。他成為國王的朋友，被當(dāng)作有名望的藝術(shù)家受到極大的尊重。國王委派他給牛頭人身的巨怪彌諾陶洛斯建造一所住宅，要讓進(jìn)去的人都感到暈頭轉(zhuǎn)向，迷失方向。代達(dá)羅斯頭腦靈活，盡心建造了一座迷宮。里面迂回曲折，使進(jìn)去的人不由得眼花繚亂，雙腳不由自主地走到岔道上去。無數(shù)的過道互相交錯，猶如夫利基阿的密安得河迂回的河水，一會兒順流，一會兒倒流，又回到它的源頭。迷宮造好后，代達(dá)羅斯走進(jìn)去察看，連自己也幾乎找不到出口處。彌諾陶洛斯就深藏在迷宮的深處。根據(jù)古老的規(guī)定，雅典城每九年必須給克里特國王送上七名童男童女，作為進(jìn)貢彌諾陶洛斯的祭品。

代達(dá)羅斯雖然受到贊譽(yù)，但因離家日久，總是懷著對家鄉(xiāng)的眷戀之情，而且他感覺到國王其實(shí)并不。

信任。

他，對他缺乏真誠，因此他不愿意在這個孤島上虛度一生。他想設(shè)法逃走。久經(jīng)考慮后，他高興地說，彌諾斯雖然可以從陸上和水上封住我的去路，但在空中我是暢通無阻的。他開始收集整理大大小小的羽毛，把最小最短的羽毛拼成長毛，看上去像天生的一般。他把羽毛用麻線在中間捆住，在末端用臘封牢。最后，把羽毛微微彎曲，看起來完全像鳥翼一樣。

代達(dá)羅斯有一個兒子叫伊卡洛斯。這孩子喜歡站在他的身旁，用一雙小手幫父親勞動。父親聽?wèi){他在一旁隨意地?cái)[弄羽毛，微笑地看著他的笨拙的動作。終于一切都完成了。代達(dá)羅斯把翅膀縛在身上試了試。他像鳥一樣飛了起來，輕輕地升上云天，然后重新降落下來。他又指教兒子伊卡洛斯如何操縱。他已給他做了一對小羽翼。“你要當(dāng)心，”他叮囑道，“必須在半空中飛行。你如果飛得太低，羽翼會碰到海水，沾濕了會變得沉重，你就會被拽在大海里;要是飛得太高，翅膀上的羽毛會因靠近太陽而著火?！贝_(dá)羅斯一邊說，一邊把羽翼給兒子縛在他的雙肩上，但他的手卻在微微地發(fā)抖。最后，他擁抱著兒子，還給了他一個鼓勵的吻。

兩個人鼓起翅膀漸漸地升上了天空。父親飛在前頭，他像帶著初次出巢的雛鳥飛行的老鳥一樣，小心地扇著翅膀，不時地回過頭來，看兒子飛行得怎樣。開始時一切都很順利。不久他們就到達(dá)薩瑪島上空，隨后又飛過了提洛斯和培羅斯。伊卡洛斯興高采烈，他感到飛行很輕快，不由得驕傲起來。于是，他操縱著羽翼朝高空飛去，可是懲罰也終于飛來了!太陽強(qiáng)烈的陽光融化了封蠟，用蠟封在一起的羽毛開始松動。伊卡洛斯還沒有發(fā)現(xiàn)，羽翼已經(jīng)完全散開，從他的雙肩上滾落下去。不幸的孩子只得用兩手在空中絕望地劃動，可是他浮不起來，一頭栽落下去，最后掉在汪洋大海中，萬頃碧波把他淹沒了。這一切發(fā)生得很突然，瞬間便結(jié)束了，代達(dá)羅斯根本沒有覺察到。當(dāng)他再次回過頭來時，沒有看見他的兒子。“伊卡洛斯，伊卡洛斯!”他預(yù)感不妙，大聲呼喊起來，“你在哪里?我到哪里才能找到你?”最后，他驚恐地朝下面瞅了一眼。他看到海面上漂著許多羽毛。代達(dá)羅斯連忙收住羽翼，降落在一座海島上，將羽翼放在一邊，他張大眼睛，滿懷希望地尋找著。一會兒，洶涌的海浪把他兒子的尸體推上了海岸。天哪!被他殺害的塔洛斯以此報(bào)了仇雪了恨!絕望的父親掩埋了兒子的尸體。為紀(jì)念他的兒子，從此，埋葬伊卡洛斯尸體的海島叫做伊卡利亞。

代達(dá)羅斯懷著悲痛，又繼續(xù)飛行。他飛向西西里島，這里是國王科卡羅斯統(tǒng)治的地方。就像從前在克里特島上受到彌諾斯的款待一樣，他在這里也受到盛情接待，被當(dāng)作貴客。他的藝術(shù)天才使當(dāng)?shù)鼐用袷煮@喜。他在那里興修水利，造了人工湖泊，又把湖水順著河流一直送到附近的大海。在陡峭的山巒頂上，有一塊無法攀登沖擊的險(xiǎn)要地方，連樹木也難生長，他在上面建造了一座堅(jiān)固的城池，修筑了一條羊腸小道盤旋而上，直到山頂。這樣的城堡只要三、四個人就可以守護(hù)，固若磐石?？瓶_斯國王選擇這座難以攻克的城堡存放他的珍寶。代達(dá)羅斯在西西里島上完成的第三件工程是在地面上挖一座深洞。他從洞里巧妙地引取地下火的熱氣，所以，即使一座潮濕的巖洞，現(xiàn)在也舒適得如同暖室，好像巖洞里安了取暖設(shè)備一樣，人在慢慢地出汗，卻又不嫌太熱。此外，他還擴(kuò)建了厄里克斯山上的阿佛洛狄忒神廟，給女神獻(xiàn)祭了一只金蜂房。代達(dá)羅斯精心雕刻，那些小蜂窩幾乎達(dá)到亂真的地步，跟天然的蜂窩一模一樣。

國王彌諾斯聽說代達(dá)羅斯逃到西西里島，非常惱怒，決心派出強(qiáng)大的部隊(duì)，把他重新?lián)尰貋?。他裝備了一支艦隊(duì)，從克里特一直駛往西西里島。他的軍隊(duì)上島以后駐扎下來，然后他派出使者前往京城，要求國王科卡羅斯交出逃亡的代達(dá)羅斯?？瓶_斯聽了這異邦君主的蠻橫的要求非常憤怒。他思量著怎樣一舉消滅這位來犯的頭領(lǐng)?？瓶_斯裝作答應(yīng)他的要求，邀請他赴會商談。彌諾斯來了，受到科卡羅斯的盛情款待。經(jīng)過長途跋涉，彌諾斯準(zhǔn)備洗個溫水澡來消除旅途的疲勞。等他坐在浴缸里時，科卡羅斯讓人不斷加火升溫，直到彌諾斯?fàn)C死在沸水里。西西里國王把尸體交給克里特人，說彌諾斯是在洗澡時失足跌入沸水池之中的。克里特的士兵在阿格里根特城郊隆重地埋葬了彌諾斯，并在他的墓旁建造了一座阿佛洛狄忒神廟。

代達(dá)羅斯成了科卡羅斯國王的座上客。他在這里培養(yǎng)了許多有名的藝術(shù)家，成為西西里島土著文化的奠基人。他在那里雖然受到敬重和禮遇，但由于兒子慘死海中，他內(nèi)心卻一直悶悶不樂，晚年時更加憂郁，苦惱。最后，他死在西西里，并被埋葬在那里。

珀耳修斯是宙斯的兒子，出生后，他的外祖父阿克里西俄斯，即亞各斯國王，將珀耳修斯和他的母親達(dá)那厄裝在一只箱子里，投入大海。因?yàn)橐环N神諭告訴國王：他的外孫將會奪取他的王位并謀害他的。

生命。

宙斯保佑著在大海中漂流的母子，引導(dǎo)這只箱子穿過風(fēng)浪，最后箱子一直漂到塞里福斯島，靠近了海岸島上有兩位兄弟，狄克堤斯和波呂得克忒斯，他們統(tǒng)治著塞里福斯島狄克堤斯正在海邊捕魚，他看到水里漂來一只木箱，就連忙把它拉上海岸回到家中，兄弟二人對遭遺棄的落難人十分同情，便收留了他們波呂得克忒斯娶達(dá)那厄?yàn)槠?，并悉心地?fù)嵊甓匏埂?/p>

珀耳修斯長大成人后，他的繼父波呂得克忒斯勸他外出去冒險(xiǎn)，并希望他能夠建功立業(yè)。勇敢的小伙子雄心勃勃，決心砍下女妖墨杜薩那顆丑惡的腦袋，把它帶到塞里福斯，交給國王。

珀耳修斯整理完行裝就上路了。諸神引導(dǎo)他一直來到了遠(yuǎn)方，那是可怕的眾怪之父福耳庫斯居住的地方。珀耳修斯在那里遇到了福耳庫斯的三個女兒：格賴埃。她們生下來就是滿頭白發(fā)，三個人只有一只眼睛，一顆牙齒，彼此輪流使用。珀耳修斯奪走了她們的牙齒和眼睛。她們要求歸還她們這些不可缺少的東西。他提出一個條件，要她們指明到仙女那兒去的道路。這些仙女都會魔法，有幾樣寶物：一雙飛鞋，一只神袋，一頂狗皮盔。無論誰，有了這些東西，就可以隨心所欲地自由飛翔，看到愿意看到的人，而別人卻看不見他。福耳庫斯的女兒們給珀耳修斯指路，并且討回了自己的眼睛和牙齒。

到了仙女那里，珀耳修斯得到了三件寶貝。他背上神袋，穿上飛鞋，戴上狗皮盔。此外，他又從赫耳墨斯那里得到一副青銅盾。他用這些神物把自己武裝起來，向大海那邊飛了過去。那里住著福耳庫斯的另外三位女兒，即戈耳工。在三個女兒中小女兒墨杜薩是凡胎，珀耳修斯就是奉命來取她的腦袋的。珀耳修斯發(fā)現(xiàn)戈耳工們正睡覺。她們的頭上布滿了鱗甲，沒有頭發(fā)，頭上盤著一條條毒蛇。她們長著公豬的獠牙，她們有雙鐵手，還有金翅膀，任何人看到她們都會立即變成石頭。珀耳修斯知道這個秘密。他背過臉去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌作鏡子，清楚地看出她們的三個頭像，并認(rèn)出了誰是墨杜薩。雅典娜又指點(diǎn)他怎樣動手，所以他順利地割下了女妖的頭。

珀耳修斯還沒有收起刀，突然從女妖身軀里跳出一匹雙翼的飛馬珀伽索斯，后面又緊跟著一位巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的后代。珀耳修斯小心地把墨杜薩的頭顱塞在背上的神袋里，離開了那里。這時候，墨杜薩的姐姐們從床上坐了起來。她們看見了被殺死的妹妹的尸體，便立刻展開翅膀，飛到空中追趕兇手。可是珀耳修斯戴著仙女的狗皮盔，躲過了跟蹤和追捕。不過他在空中也遇到了狂風(fēng)襲擊，被吹得左右搖晃。當(dāng)他搖擺著經(jīng)過利比亞沙漠時，從墨杜薩的腦袋上滴下的點(diǎn)點(diǎn)鮮血，一直落到地上，變成了各種顏色的毒蛇，世界上許多地方從此以后就有了危險(xiǎn)的蛇類。

珀耳修斯繼續(xù)向西飛行，最后在國王阿特拉斯的國土上降落下來，想休息一會兒。這里有一片叢林，樹上結(jié)著金果，旁邊守衛(wèi)著一條巨龍。珀耳修斯請求讓他在這兒住一夜，但沒有得到允許。因?yàn)榘⑻乩箵?dān)心他的金果被盜，所以狠心地把珀耳修斯逐出了宮殿。珀耳修斯十分憤怒，當(dāng)場從神袋中掏出墨杜薩的頭顱，自己卻背過身子，把頭顱向國王遞了過去。國王身材高大，如同一位巨人。他看到墨杜薩的頭后立即變作一塊巨石，簡直像一座大山，他的胡須和頭發(fā)變成了廣闊的森林，肩膀、手臂和大腿變成了山脊，頭顱變成高高的山峰。

珀耳修斯重新系上飛鞋，戴上頭盔，背上神袋飛上高空。他一路飛行，來到埃塞俄比亞的海岸邊，這是國王刻甫斯治理的地方。珀耳修斯看到聳立在大海之中的山巖上捆綁著一個年輕的姑娘。海風(fēng)吹亂了她的頭發(fā)，姑娘淚流不止。珀耳修斯為她的年輕美貌所動心，便跟她打起招呼。"你為什么捆綁在這里?你叫什么名字，家住哪里?"。

姑娘反背著雙手，起初沉默不語，害怕同一個陌生人說話。假如她能動彈，真想用雙手蒙住臉。為了不使陌生人造成錯覺，以為她真的做了什么見不得人的事，所以她噙著眼淚，回答說："我叫安德洛墨達(dá)，是埃塞俄比亞國王刻甫斯的女兒。我的母親曾吹噓，說我比海神涅柔斯的女兒，即海洋的女仙們更漂亮。海洋女仙們十分憤怒。她們共有姐妹五十人，一起請海神發(fā)大水淹沒了整個國家。海神還派了一個妖怪，吞沒了陸上的一切。神諭宣示：如果想使國家得到解救，必須把我，國王的女兒丟給妖怪喂食。國民頓時鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，紛紛要求我的父親獻(xiàn)出女兒，拯救全國。絕望之余，國王只好下令將我鎖在這里。"。

姑娘的話剛剛講完，滔天的海浪滾滾而來。海水中冒出了一個妖怪，寬寬的胸膛蓋住了整個水面。姑娘一見，嚇得發(fā)出一聲尖叫，她的父母親也趕緊走來。他們看到女兒大禍臨頭，萬分絕望，母親因內(nèi)疚流露出痛苦的神情。他們緊緊地抱著捆綁著的女兒，卻無能為力，救不了女兒。

這時珀耳修斯說："你們要哭，將來有的是。

時間。

;眼下，當(dāng)務(wù)之急是救人。我叫珀耳修斯，是宙斯和達(dá)那厄的兒子。我戰(zhàn)勝了墨杜薩。神的翅膀讓我飛越高空。姑娘如果是自由的，并愿意挑選配偶的話，她一定會首先看中我。但像她現(xiàn)在這個樣子，我卻要向她正式求婚，并愿意前去搭救她。你們愿意接受我的條件嗎?"父母慶幸遇到了救星，連連點(diǎn)頭，不僅答應(yīng)把女兒許配給他，還答應(yīng)把王國送給他作為嫁妝。

說話間妖怪已經(jīng)游了過來，只有一箭之地了。年輕人見狀便用腳往上一蹬，騰空而起。妖怪看到他在海面上投下的身影，便狂怒地向影子追去，像是意識到有人要搶走它的獵物似的。珀耳修斯猶如一只矯健的雄鷹，從空中猛撲下來。他用殺死墨杜薩的利劍狠狠地刺進(jìn)妖怪的背部，只有劍柄露在外面。他把劍拔出來，妖怪疼得躥到空中，然后又沉入水底，瘋狂地掙扎著。珀耳修斯一再朝它身上刺殺，直到它的口中涌出了黑血。這時，它的翅膀也沾濕了，他不敢在空中久留。恰好水面上露出一塊礁石，他便扇動翅膀輕輕地落在巖壁上，然后又用劍在妖怪的肚子里攪動了三四次。海浪飄走了它的尸體，不久它就從海面消失了。珀耳修斯飛到岸邊，登上山頂，解開姑娘的鎖鏈，把她交給不幸的父母親。他受到隆重的款待，成了宮廷里的貴客佳婿。

正當(dāng)婚禮在歡樂地舉行時，王宮的前廳里突然騷動起來，并傳來一聲沉悶的吼聲。原來國王刻甫斯的弟弟菲紐斯帶了一批武士闖了進(jìn)來。他從前曾經(jīng)追求過安德洛墨達(dá)，在她危難時卻舍棄了她。現(xiàn)在他來重申自己的要求。菲紐斯揮舞著長矛闖進(jìn)婚禮大廳，并朝著驚訝的珀耳修斯大聲叫喊："我在這里，你搶走了我的未婚妻，我要報(bào)仇。無論你的寶物或者你的父親宙斯都無法保護(hù)你!"說著，他擺開架勢，準(zhǔn)備把長矛扔過來。

刻甫斯從席間站起來。"你瘋了!"他喝斥道，"不是珀耳修斯搶去了你的未婚妻。當(dāng)我們被迫犧牲她時，你看著她被綁在那里，你為什么不親自去救她，卻袖手旁觀呢?"。

菲紐斯回答不出，他死死盯住他的兄弟和情敵，好像在思考先從哪一個下手。終于，他在瘋狂中用盡全力，朝珀耳修斯擲出他的矛。可是他的眼力不好，長矛一下子扎進(jìn)墊子里。珀耳修斯乘機(jī)跳了起來，朝門口投出他的標(biāo)槍，標(biāo)槍直朝菲紐斯飛去。要不是菲紐斯蹦跳到祭壇后面，標(biāo)槍肯定會穿透他的胸脯。雖然菲紐斯躲過了，但他的一名隨從卻被刺中了前額，這下武士們?nèi)珦砹松蟻恚蛥⒓踊槎Y的客人打成了一團(tuán)。闖進(jìn)來武士人多勢盛，把珀耳修斯國王夫婦和新婚妻子團(tuán)團(tuán)圍住。箭如飛蝗，從各個方向射過來。珀耳修斯背靠一根大柱，招架敵人，奮力阻止他們前進(jìn)，殺死了一個又一個進(jìn)犯的敵人。后來，他看到自己單憑勇力已經(jīng)不起作用，于是決定拿出最后的一招。"我也是被逼得沒有辦法了，"他說，"我只好叫過去的仇敵幫助我了。請我的朋友都轉(zhuǎn)過臉去!"說完，他從神袋里取出墨杜薩的頭，朝著逼近的對手伸了過去。對手正盲目地向著這里沖過來。"讓你的魔法去嚇唬別人吧，"他一邊沖，一邊蔑視地大喊，"他們才會被你的鬼話嚇倒。"可是，他剛舉手投矛時，手卻舉在空中僵硬住了。后面的人也一個個難逃變成石頭的厄運(yùn)。這時候，珀耳修斯干脆把墨杜薩的首級高高地舉起，讓別的人都能立即看見。他用這種辦法把最后的一批人變成了僵硬的石塊。直到這時，菲紐斯才后悔不該這樣無理取鬧，挑起事端。他看著左右兩面姿態(tài)不同的石像，呼喊著朋友們的名字，但沒有一個回答。他不相信似地用手觸摸他們的軀體，然而他們都已變成了花崗巖。他驚恐萬分，一改往日的驕橫，絕望地哀求著："饒我的命吧!王國和新婦都給你!"說完他轉(zhuǎn)過身子?？墒晴甓匏共幌雽捤∷?你這個賊徒，"他怒罵道，"我將在岳父的宮殿里為你永遠(yuǎn)樹立一座紀(jì)念碑!"。

菲紐斯左躲右閃，不想看到那可怕的頭顱，可是它終于沒有躲過。頓時，菲紐斯神色恐怖地變成了石頭，站在那里，雙手下垂，完全是一副卑賤的奴仆模樣。

珀耳修斯終于能夠帶著年輕的妻子安德洛墨達(dá)回鄉(xiāng)了。長久。

幸福。

的日子在等待著他。他還找到了母親達(dá)那厄。但他仍不能避免給外祖父阿克里西俄斯帶來災(zāi)難。外祖父由于害怕神諭，悄悄地逃亡外地，到了彼拉斯齊國王那兒。當(dāng)時，這里正在舉行比武。他不知道外祖父就在這里，還準(zhǔn)備去亞各斯問候外祖父。珀耳修斯看到比武十分高興，他抓過一塊鐵餅扔出去，不幸正好打中了外祖父。不久，他就知道了他所殺害的人是誰。他深深哀痛死者，把他安葬在城外，并且交換了他所繼承的王國。從此以后命運(yùn)之神再也不妒嫉他了。安德洛墨達(dá)給他生了一群可愛的兒子，他們一直保持住父親的榮譽(yù)。

酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的兒子，即卡德摩斯的外孫，他被封為果實(shí)神，又是首先種植葡萄的神。

狄俄尼索斯是在印度長大的。不久，他離開了養(yǎng)育和庇護(hù)自己的諸位仙女，去各地旅行，向世人傳授種植葡萄的技術(shù)，并要求人們建立神廟來供奉他。他對待朋友寬厚大方，但是對不相信他是神衹的人卻常常施以殘酷的懲罰。不久，狄俄尼索斯聲名傳遍了希臘，并傳到他的故鄉(xiāng)底比斯。那時候，卡德摩斯已經(jīng)把王國傳給彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁與阿高厄的兒子。阿高厄是酒神巴克科斯母親的妹妹。彭透斯侮慢神衹，尤其憎恨他的親戚狄俄尼索斯。所以，當(dāng)酒神巴克科斯帶著一群狂熱的信徒來到那里，并準(zhǔn)備對底比斯的國王闡述神道時，彭透斯卻頑固地不聽年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和勸說。當(dāng)有人告訴他，底比斯城內(nèi)的許多男人、婦女和女孩子都追隨贊美新來的神衹時，彭透斯憤怒極了?！笆鞘裁词鼓銈儼l(fā)了瘋，竟成群結(jié)隊(duì)地追隨他?你們盡是些懦弱的傻瓜和瘋癲的女人，你們難道忘記你們的英雄的祖先了?你們難道甘愿讓一個嬌生慣養(yǎng)的男孩征服底比斯嗎?他是一位圖虛榮的懦夫，頭上戴著一個葡萄藤花環(huán)，身上穿的不是鎧甲，而是紫金的長袍。他不會騎馬，是個逃避每場戰(zhàn)斗的懦夫。你們一旦清醒過來，就會看到，他實(shí)際上跟我們一樣是個凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父親。他的顯赫的教儀全是虛假的一套!”他罵罵咧咧地說。接著他又轉(zhuǎn)過臉來，命令仆人們把這一新教的教主給抓起來，套上腳鐐手銬。

彭透斯的親戚和朋友們聽了他傲慢的語言和命令大吃一驚，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也搖著白發(fā)蒼蒼的頭，表示反對?？墒且磺袆裾f卻更加激怒了彭透斯。

這時候，派去執(zhí)行任務(wù)的仆人都頭破血流地逃了回來。

“你們在什么地方遇到了巴克科斯?”彭透斯憤怒地大聲問道。

“我們根本沒有看到巴克科斯。我們抓了他的一個隨從，他好像跟隨他的時間并不長?！逼腿藗儞?jù)實(shí)回答。

彭透斯仇恨地瞪著抓來的人，大聲同道：“該死的東西，你叫什么名字?父母親是誰，家住何方?為什么信奉新的教儀?”抓來的人無所畏懼，平靜地回答說：“我叫阿克忒斯，家鄉(xiāng)在梅俄尼恩。我的父母親都是普通人，既沒有牲口，也沒有土地。父親只教我用釣竿釣魚，因?yàn)檫@套本領(lǐng)就是他的財(cái)富。后來我學(xué)會開船，熟悉天象、觀察風(fēng)向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一個航海者。有一次，船在開往愛琴海提洛斯島的時候，到了一處不知名的沙濰。我從船上跳下來，一個人躲在岸邊過了一夜。第二天，我迎著朝霞爬上一座山地，試試風(fēng)力、風(fēng)向。這時候，我們船上的伙伴們也紛紛上岸。我在回船的途中遇上他們，只是他們還牽著一個男孩，他們是在無人的荒灘上制服這個男孩的。男孩長得很英俊，像女孩兒一樣漂亮，他好像渴醉了酒，走起路來踉踉蹌蹌，跟睡著了似的，很難跟上大家的步伐。

“‘哪位神隱藏在這個孩子的心里?’我問眾人。

“‘不知道，我們肯定他是一位天神?！?。

“‘不管你是誰，’我繼續(xù)說，‘我請求保佑我們一切順利!原諒那些將你帶走的人吧!’。

“‘你在嘀咕什么?’一名船員叫了起來，‘別向他作禱告吧!’。

“‘好吧，’男孩說，‘請你們把船開往那克索斯島，那里是我的故鄉(xiāng)!’。

“‘我不明白，那請你們換一個人來執(zhí)行命令!’說完我就退到一邊。

“‘好像航行真的離不開你似的!’一個粗暴的人嘲弄地說，同時走上前來，升起船帆。就這樣，那克索斯在右邊，船卻向著相反的方向前進(jìn)。男孩似乎這時才發(fā)現(xiàn)他們的騙局，他嘴角掛著一絲冷笑，在后甲板上眺望著大海。他佯裝絕望的樣子，哀求著：‘呵，水手們，你們答應(yīng)把我送到那克索斯，現(xiàn)在行駛的方向錯了!你們這批人欺騙一個孩子，那是沒有道理的?！謧冎皇浅靶Π愕乜粗臀?，手上不停地劃槳，沒有改變方向。突然，船拋在海上，一動也不動了，好像擱淺似的，不管水手們?nèi)绾斡脴獎澦?，都無法前進(jìn)。一會兒，葡萄藤纏住了船槳，藤蔓攀上了桅桿。

“巴克科斯--原來男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前額束著葡萄葉做成的發(fā)帶，手中握著纏著葡萄藤的神杖，在他的周圍伏著猛虎、山貓和山豹。香甜的葡萄酒味傳遍全船。水手們嚇得跳了起來。第一個人剛要叫喊，發(fā)現(xiàn)他的嘴唇和鼻子已連在一起，變成了魚嘴。其他人還沒來得及發(fā)出驚叫，就遭到了同樣的命運(yùn)：他們身上長出了藍(lán)色的鱗片，脊背彎曲起來，雙臂縮成了鰭，而兩只腳早就變成了尾巴。所有的人都變成了魚，從甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20個人，只剩下我安然無恙。不過我四肢發(fā)抖，隨時等著失去我的人形?？墒牵涂丝扑箙s友好地走上前來，因?yàn)槲覜]有傷害過他，所以他說：‘你別害怕，請把我送往那克索斯?！?dāng)我們到達(dá)那里時，他把我拉在祭壇旁，將我封為侍候神衹的仆人?！薄拔覀円巡荒蜔┞犇氵@套廢話，”國王彭透斯叫道，“來人，把他抓起來，叫他受千種苦刑，然后把他押在地牢里!”奴仆們遵命把他捆綁著關(guān)進(jìn)了地牢?？墒且恢豢床灰姷氖謪s把他放走了。

國王十分憤怒，開始大規(guī)模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母親阿高厄和幾位姐妹都參加了熱烈的禮拜活動。國王派人捕捉她們，并把巴克科斯的信徒都統(tǒng)統(tǒng)關(guān)進(jìn)大牢里。可是，沒有任何人的幫助，他們的手銬腳鐐自動脫落，監(jiān)獄的門大開。他們懷著對巴克科斯的敬仰，回到了樹林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回來，因?yàn)榘涂丝扑刮⑿χ试缸屗咨霞湘i。巴克科斯站在國王面前，國王盡管不想看，但酒神的年輕美貌仍然吸引了他的目光，他感到驚訝不已。但他還是頑固不化，把酒神作為盜用巴克科斯的名字的騙子。國王叫人給酒神釘上重鐐，關(guān)在靠近馬廄的一個山洞里?？墒蔷粕褚宦暳钕拢S即地動山搖。洞口的磚墻被震塌，手腳上的鐐銬也松開了。他安然無恙地走了出來，回到他的追隨者中間，顯得比以前更漂亮，更英俊。

又有一名報(bào)信的人來到國王彭透斯面前，向他匯報(bào)那些狂熱的婦女們在樹林里作出的奇跡，而他的母親和姐妹們正是這批婦女的領(lǐng)頭人。她們只要用手杖敲擊巖壁，石頭縫里頓時流出了清泉和美酒，溪水中流淌著牛奶，空心的樹干里滴出了蜂蜜。

“是的，”一位打探消息的人補(bǔ)充說，“如果你自己在場，親眼看到神衹，那你一定會朝他跪下去!”

彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武裝的步兵和騎兵去驅(qū)散大批信徒。不料巴克科斯卻親自來到國王面前，他答應(yīng)將女信徒一起帶來，但國王必須穿上女人的衣衫，因?yàn)樗悄腥?，而且還未入教，女人們會把他撕成碎片的。國王彭透斯非常勉強(qiáng)而且懷疑地接受了建議，他跟在酒神的后面，走到城外，這時卻突然中了魔法，這是萬能的神衹送給他的教訓(xùn)。他好像覺得眼前有兩個太陽，一個雙倍大的底比斯城，每一座城門都是原來的兩倍高，而巴克科斯在他看來卻像一頭公牛，頭上有一對巨大的牛角。他充滿著對巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，興奮地往前跑去。

他們來到一座深山大谷，周圍布滿了松樹。巴克科斯的女信徒們聚攏過來，向著她們的神衹唱著頌歌，她們用新鮮的葡萄藤纏著她們的神杖，但彭透斯已經(jīng)雙目失神，也許是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他沒有看見狂熱地聚攏過來的婦女們。現(xiàn)在，酒神把一只手伸向天空，奇跡出現(xiàn)了，那手一直伸到他抓住的松樹的樹冠上，將它彎曲下來，就像撥弄一根柳樹的樹枝一樣，然后讓彭透斯坐在上面，讓松樹慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯卻沒有掉下來，他穩(wěn)穩(wěn)地坐在高高的樹冠上。山谷里許多巴克科斯的女信徒都看到了國王，可是國王卻看不見她們。這時候酒神狄俄尼索斯對著山谷大喊一聲：“婦女們，他就是嘲笑我們神圣教儀的人，懲罰他吧!”

森林里沒有一片樹葉顫動，沒有任何生物的聲音。巴克科斯的信徒們抬起頭來，她們聽到了教主呼喚的聲音，頓時飛快地奔跑起來。仿佛來自神衹的差遣，在狂歡中她們穿過湍急的河流和密密的叢林，終于走近了，看到坐在樹頂上的仇人，她們的國王。她們先是扔石塊、折斷的樹枝和神杖?？墒沁@些東西都扔不到國王所在的樹冠上。后來她們用堅(jiān)硬的櫟樹棒挖掘松樹周圍的泥土，刨出了樹根。大樹轟隆一聲倒了下來，彭透斯和樹身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母親阿高厄雙眼上畫了符，所以她認(rèn)不出自己的兒子?，F(xiàn)在她首當(dāng)其沖，做了一個懲罰的手勢。這時國王大驚失色，突然恢復(fù)了知覺，高喊一聲“母親”，想撲進(jìn)母親的懷抱?！澳氵€認(rèn)識你的兒子嗎?我是彭透斯，是你在厄喀翁家時生的兒子?？蓱z我吧，千萬別懲罰你的孩子!”但這位巴克科斯狂熱的女信徒，卻口吐白沫，斜著眼睛看著他，沒有認(rèn)出他是自己的親生兒子，她所看見的只是一頭兇狠的野獅。她一把抓住兒子的肩膀，猛地拉斷他的右臂。她的姐妹們蜂擁而上，拉下了國王的右臂。一群婦女瘋狂地奔上前來，七手八腳，每人從他身上撕下一塊皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的雙手，緊緊地?cái)Q住兒子的腦袋，將它穿在她的神杖上，仍然以為那是一個巨大的獅子頭，并且?guī)еd奮地穿過基太隆的樹林。

神話故事人物簡介篇二

滕王閣序（唐王勃）。

南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

雄州霧列，俊彩星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

勃，三尺微命，一介書生，無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，扶凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成；請灑潘江，各傾陸海云爾。

神話故事人物簡介篇三

女娃姐妹倆相繼物化，她們的父親炎帝心如刀絞，悲慟欲絕，他痛悔沒有醫(yī)治好四女兒，痛悔沒有照頑好小女兒，他是位愛滿天下的神，喪女之痛，時時刺激他、提醒他醫(yī)治世人，照顧世人。

炎帝的大愛贏得了民眾的心，他的苗裔和部屬也個個精明強(qiáng)干、敢作敢為，他的勢力逐漸自南往北發(fā)展，不可避免地與正如日中天、向四周擴(kuò)張的中央土德之帝黃帝發(fā)生沖突。

黃帝姓姬，與炎帝同族，也是少典氏的后代，母親名喚附寶。附寶婚后，久未生育，心里不免焦慮;夜半失眠，出門仰觀天象，默禱上蒼，忽見一道巨大的電光環(huán)繞著北斗七星的第一顆天樞星，光華耀目，直射而來。附寶一陣目眩，竟感應(yīng)而結(jié)胎，兩年后生下了黃帝。黃帝十五歲時接受國土襲封，號有熊氏;因發(fā)明裝有輪子的車輛，又號軒轅氏。黃帝有二十五個兒子，十四人獲得姓氏，成為酉、祁、己、膝、任、茍、僖、衣等十二氏族的始祖。

鐘山神之子鼓。

黃帝最初的神職是主司風(fēng)雨雷電，后崛起而升任中央大帝。他天生四張面孔，能同時注意東南西北四方動靜，天上人間的任何事情，都逃不過他的眼睛。

一次，鐘山之神燭陰的兒子、人面龍身的鼓，勾結(jié)人首馬軀的兇神欽，將一個叫做葆江的神誘騙至昆侖山的南坡暗殺了，并且毀尸滅跡，企圖掩蓋罪行。整個謀殺過程全被黃帝清清楚楚地看在眼里，為了伸張正義，他派遣天殺星下凡，千里緝兇，在鐘山東面的瑤崖追及那兩個惡徒，一齊處斬，為可憐的葆江報(bào)了仇，雪了恨。

又一次，蛇身人面的天神貳負(fù)，受其家臣危的唆使，殺害了也是人面蛇身的國主窳。這件事仍給黃帝看到了，他命令四大神捕擒下貳負(fù)主仆，將貳負(fù)絞決，棄尸于鬼國東南;用危自己的頭發(fā)作繩索反綁他的雙手，再用鐐拷鎖住右腳，拴在西方疏屬山頂?shù)拇髽渖?，判了他無期徒刑。

除了四張臉以外，黃帝另有一種變相：整休形狀恰似一只充滿空氣的牛皮囊，顏色金黃，隱隱閃爍赤光，長有六條腿、四片翅膀，卻渾渾沌沌，找不到眼睛和臉龐。

黃帝變相混沌。

該精明時，四面八目，明察秋毫;該糊涂時，渾無面目，大智若愚。黃帝的高妙處、歷害處正在于此，別的神靈是想學(xué)也學(xué)不來的。

這一陣子，黃帝朝南的兩只眼睛睜得特別大，他要洞察炎帝各路人馬的虛實(shí)，他要找出炎帝致命的弱點(diǎn)。

經(jīng)過大膽戰(zhàn)略設(shè)想，小心戰(zhàn)術(shù)構(gòu)思，黃帝統(tǒng)率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等兇禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅(qū)，奔赴阪泉之野，與嚴(yán)陣以待的炎帝展開決戰(zhàn)。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，只殺得尸積如山，血流漂杵。惡戰(zhàn)三場，仁厚慈愛的炎帝抵擋不住年富力強(qiáng)、圣明神武的黃帝，一潰千里，退至極南之地、偏僻之鄉(xiāng)。

神話故事人物簡介篇四

傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業(yè)，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。

女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因?yàn)橹挥刑炫_山才出產(chǎn)練石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。

于是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。

天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負(fù)天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極?？墒翘炫_山要是沒有神鰲的負(fù)載，就會沉入海底，于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺、補(bǔ)天臺下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。

以上便是女媧補(bǔ)天的神話故事，作為上古神話傳說之一，該神話反映了華夏民族早期先民的唯心世界觀，可以了解下。

神話故事人物簡介篇五

要想真正理解這首《滕王閣詩》，必須認(rèn)真讀懂他的《滕王閣序》;要想讀懂他的《滕王閣序》，最好讀讀本朝博主白坤峰的一篇小散文《寫給王勃弟弟》，以心比心，神交王勃。(見我3月3日的博文)。

王勃寫完《滕王閣序》與詩之后，就去了交趾(今越南)看望父親，落海而死，二十八歲，天妒英才!

公元675年秋天，面對一群名人雅士，王勃弟弟當(dāng)仁不讓，一揮而就寫下人間奇文與奇詩，以抒自己的“懷才不遇”之情，所以，這首詩永遠(yuǎn)屬于有著“懷才不遇”之感的中國人。(英法美德意等國的人怕是沒有這種感嘆，下邊將論及)。

滕王閣詩。

滕王高閣臨江渚，

珮玉鳴鸞罷歌舞。(珮玉鳴鸞：代貴賓與車馬)。

畫棟朝飛南浦云，

珠簾幕卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，

物換星移幾度秋。(物：風(fēng)景;星：星座)。

閣中帝子今何在?(帝子：神仙，代滕王閣的主人)。

檻外長江空自流。(檻：欄桿)。

滕王閣詩。

本朝白坤峰譯。

滕王高閣，高聳在江頭，

珮玉鳴鸞不再有，歌舞一并收。

雕梁畫棟，只伴南浦朝云起，

珠簾玉戶，只伴西山暮雨驟。

閑云悠悠，潭影悠悠，日月悠悠，

風(fēng)物常改，星座常移，幾度春秋。

閣中主人，你而今魂歸何處?

欄外長江，挽著歲月，自顧奔流。

為什么中國人常常有懷才不遇之感?原因只有一個：官本位社會、一元化社會。除了從上級領(lǐng)導(dǎo)那里得到肯定，我們幾乎沒有別的地方可以獲得有價值的肯定;其他再多的肯定其實(shí)一點(diǎn)用處也沒有，如果上級領(lǐng)導(dǎo)不肯定的話。

所以，我們只能一次又一次地等待領(lǐng)導(dǎo)的恩幸，這就是中國讀書人的人格缺陷，我們也只能有這能這樣下賤而沒有辦法。(所以，我非常非常敬重韓寒，只是我沒有人家的才干)而英、法、美、德、意等國的人們能有較多的渠道展示自己的價值，雖然其領(lǐng)導(dǎo)肯定也是重要渠道，但絕不是唯一渠道。

我的王勃弟弟，歸途很遠(yuǎn)，理想很遠(yuǎn)，你我很近。而時光真快，2005年的秋天，我感到時光飛逝自己一事無成，于是心有所感，就仿寫了你的《滕王閣詩》，多巧，你寫“檻外長江空自流”時也是這樣的南國秋天。

仿《滕王閣詩》。

本朝白坤峰作于2005年10月(江南張家港)。

總是書生意難平，

故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)費(fèi)行程。

尋路請纓久憑閣，(請纓：終軍的典故。憑閣：憑欄遠(yuǎn)望)。

思風(fēng)破浪臥聽鐘。(破浪：宗愨的典故。聽鐘：夜深難眠)。

楓紅水送蘆荻影，(流水送秋天)。

露白菊開桑榆情。(桑榆情：東隅已逝桑榆非晚之意)。

桂花香里明月夜，

不覺江南已秋聲。

唐代大詩人王勃的一生雖然短暫，卻稱得上是一段頗有傳奇色彩的'人生。王勃出生書香門第，六歲即能寫詩作賦，十四歲便以出眾的文采受到唐高宗的賞識而官拜朝散郎，成為當(dāng)時最年輕的朝廷命官，可謂少年得志，富貴功名不可限量。

頂著“神童”的美譽(yù)，王勃的仕途經(jīng)歷一度順風(fēng)順?biāo)Ｔ诖似陂g，他的文學(xué)創(chuàng)作水平達(dá)到巔峰，留下了許多膾炙人口的佳作，其中尤以一篇《滕王閣序》駢文最為世人所稱頌，該作通篇文字對仗工整，以大量文墨鋪敘了風(fēng)景名勝滕王閣附近的人文景致，辭藻之瑰麗，大有漢賦之遺風(fēng)，是后世普遍認(rèn)可的王勃之代表作。

王勃一生光明磊落，然而盛名之下最易遭人嫉妒，加之王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敵暗算。乾封二年，王勃因一篇《斗雞賦》而受到同僚彈劾，稱其有挑撥離間之嫌，唐高宗震怒，遂將其逐出長安，一度被稱為曠世奇才的王勃頓時淪為被貶罪臣，不得不遠(yuǎn)離京師。

至咸亨二年，好容易在朋友引薦下當(dāng)上虢州參軍的王勃再度因年少輕狂而闖禍，竟將身犯重罪的官奴曹達(dá)私下殺害，此案震動朝野，連累王父亦遭貶官。后因好友多番周旋，王勃雖性命得保，然而仕途之路卻不得不就此戛然而止。

這世上若真有一種人生恍如煙花般短暫卻霎那間光彩奪目，那王勃的一生，便是對這類人生最完美的詮釋。上元三年暮春之際，王勃至交趾匆匆拜別老父之后，乘船回鄉(xiāng)，當(dāng)時正值初夏，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水。一代詩壇巨匠，就此殞命南海。

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神話故事人物簡介篇六

王勃的一生是短暫的，只活了27歲，但同時又是富于變化的、豐富的一生。

王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。干封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng)，“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。

他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩文，對轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷3種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(19)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

初唐四杰，在中國文學(xué)史上是1個非常著名的集團(tuán)。作為1個集團(tuán)，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁馀風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時代的人的努力，“長風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到“王楊盧駱”的。

王勃-文學(xué)成就。

滕王閣。

王勃雖然只活了二十七個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”,當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(1911年)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

王勃，字子安，被稱為詩杰。王勃出身望族，為隋末大儒王通的孫子(王通是隋末著名學(xué)者，號文中子)，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。王勃也是王績的侄孫。

王勃小時候很聰慧，從小就能寫詩作賦，世人目為神童。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見?！碧２畡⒐Q王勃為神童。

神話故事人物簡介篇七

中國有四大佛教名山，它們分別是五臺山、峨嵋山、普陀山、九華山，傳說這四座山分別是佛教中四大菩薩文殊、xxx、觀音、地藏的修行地，所以都有悠久的宗教文化淵源，同時它們也是中國著名的風(fēng)景名勝區(qū)。

五臺山位于中國中部山西省境內(nèi)，由五座山峰環(huán)抱而成。五座山峰的頂端平坦寬闊，好象土砌的平臺，分別稱為東臺、西臺、南臺、北臺、中臺，合稱“五臺”。五臺山是華北的海拔最高點(diǎn)。

相傳五臺山原名五峰山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民們根本無法到田里種莊稼。文殊菩薩碰巧到那里傳教，看到人們遭受苦難，決定改變那里的氣候。

文殊菩薩了解到東海龍王那里有一塊神石叫“歇龍石”，能夠把干燥的氣候變得濕潤，于是變成一個化緣的和尚，到龍王那里借歇龍石。

文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經(jīng)感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什么都行，唯獨(dú)這塊歇龍石不能借。因?yàn)樗腔藥装倌旯し驈暮５状驌粕蟻淼?，清涼異常，龍子們每一天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上頭歇息養(yǎng)神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了?！蔽氖馄兴_反復(fù)說明自我是五峰山的和尚，是為了造福于人間特地來求援的。

龍王心里不愿意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計(jì)這位老和尚一人無法將石頭運(yùn)走，龍王勉強(qiáng)答應(yīng)說：“神石很重，沒有人能幫忙你，你如果能拿得動，就拿走吧！”

文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口念咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進(jìn)袖筒，然后飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，后悔莫及。

文殊菩薩回到五峰山時，正是烈日當(dāng)空，因?yàn)榫煤挡挥辏蟮馗闪?，人們遭受著深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇跡發(fā)生了：五峰山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。于是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在那里建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峰山也改名叫作清涼山了。

至今，五臺山又叫清涼山。

神話故事人物簡介篇八

中國古代的神話人物，是被人們神化了的人物，諸如盤古、伏羲等等，關(guān)于這些神話人物有很多經(jīng)典的傳說故事，以下是本站小編為你整理的中國古代神話傳說人物故事，歡迎大家閱讀。

宇宙是如何起源的，這是人類一直探索的奧妙。在很久以前，就有盤古開天辟地的神話傳說。

相傳，天地本來是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個大雞蛋。盤下就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天?；煦绮环值奶斓乇槐P古分開了，他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，像一根巨大無比的柱子，立在天地當(dāng)中，使天地?zé)o法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終于倒下來死去了。

盤古臨死之前，天地又發(fā)生了奇怪的變化，他發(fā)出的聲音變成了隆隆的雷霆，他呼出的氣變成了風(fēng)云，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五岳，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭發(fā)和胡須變成了天上的星星，皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭和圓亮的珍珠玉石，他流出的汗水變成了雨露。長在他身上的各類寄生物，受到陽光雨露的滋養(yǎng)，變成了大地上的黎民百姓。這樣，盤古開天辟地以后，又用他整個身體孕育了天地萬物。

關(guān)于盤古的神力，還有傳說。他哭泣時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天;一惱怒，天空就烏云密布。還說他睜開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。

開天辟地的盤古，受到人們的崇敬。我國西南地區(qū)一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿亙八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。

相傳，他的。

母親。

名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊游，在游玩途中發(fā)現(xiàn)了一個大大的腳印。出于好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當(dāng)下就覺得有種被蛇纏身的感覺，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念伏羲的誕生，特將地名改為成紀(jì)，因?yàn)樵诠糯?，人們把十二年作為一紀(jì)。據(jù)史學(xué)家考證，古成紀(jì)就是今天的天水?！稘h書》中說道：“成紀(jì)屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來被稱為“羲皇故里”。

根據(jù)傳說和史籍記載，作為人類。

文明。

始祖，伏羲的主要功績是：一、教民作網(wǎng)用于漁獵，大大地提高了當(dāng)時人類的生產(chǎn)能力。同時教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。二、變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。三、始造書契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。四、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的。

生活。

幫助人們“修身理性反其天真”。五、將其統(tǒng)治地域分而治之而且任命官員進(jìn)行社會管理為后代治理社會提供借鑒。六、創(chuàng)制古代歷法。

在一個晚上，嫦娥趁羿不在家，從葫蘆里倒出靈藥，全吞下肚子去。頓時她的身體輕飄飄的，不由自主地飄出窗戶，直向天上飛去。她邊飛邊想，如果到府，眾神要恥笑她自私，況且見了丈夫也不好辦，不如到月宮里暫時躲藏一下為好。誰知嫦娥一到月宮，脊梁骨不住地縮短，腰肚卻拼命往外膨脹，最后竟變成一只丑陋的蟾蜍(癩蛤蟆)。因此許多古詩里，稱月宮為“蟾宮”。

以后又有另外一種傳說，說她并沒有變成癩蛤蟆，依然是一個超群絕世的美貌仙子。只是她在月宮里非常寂寞，常年陪她的只有一只搗藥的白兔和一株桂樹。后來多了一個被天帝罰作苦役的吳剛，他不停地確桂樹，桂樹卻隨砍隨合，他就永遠(yuǎn)不得休息了。

日月星辰為什么會東升西落?江河為什么都向東流?傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象征。

女媧修補(bǔ)好天宇以后，好長。

時間。

日月星辰的運(yùn)行都很正常?？墒呛髞硪粓觥?/p>

戰(zhàn)爭。

打亂了這個局面。交戰(zhàn)的雙方是水神共工和天帝顓頊。

共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發(fā)。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領(lǐng)域。在黃帝和炎帝的一次大戰(zhàn)中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰(zhàn)，顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權(quán)。但在他執(zhí)掌神權(quán)期間，他并不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移動。這樣，大地上有的地方永遠(yuǎn)明亮，有的地方永遠(yuǎn)黑暗，給人們帶來了災(zāi)難，水神共工乘機(jī)率領(lǐng)部下發(fā)難，起來推翻顓頊的統(tǒng)治，奪取天帝寶座。

這場戰(zhàn)爭十分激烈，他們從天上一直打到一座叫做“不周山”的山腳下。不周山地處西北方向，山形奇崛突兀，是一根極高極高的撐天柱。雙方在這里鏖戰(zhàn)不息，共工見一時不能取勝，陡然怒氣萬丈，猛地一頭向不周山撞去，只聽得嘩喇喇巨響連天，剎那間把不周山攔腰撞斷。

這時，整個宇宙又發(fā)生了一場大變動，西北面的天空因?yàn)闆]有不周山的支撐，傾斜下來，日月星辰再也不能固定在原位，于是白晝、黑夜每天交替一次。而東南面的大地受到山崩的劇烈震動，陷了下去，形成中國西高東低的地形，從此江河的水也不同自主地朝東方流去。

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神話故事人物簡介篇九

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個非常著名的集團(tuán)。作為一個集團(tuán)，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過他與同時代的人的努力，“長風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到“王楊盧駱”的。

王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲?。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝?。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”,當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年(19)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

唐代大詩人王勃的一生雖然短暫，卻稱得上是一段頗有傳奇色彩的.人生。王勃出生書香門第，六歲即能寫詩作賦，十四歲便以出眾的文采受到唐高宗的賞識而官拜朝散郎，成為當(dāng)時最年輕的朝廷命官，可謂少年得志，富貴功名不可限量。

頂著“神童”的美譽(yù)，王勃的仕途經(jīng)歷一度順風(fēng)順?biāo)?。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作水平達(dá)到巔峰，留下了許多膾炙人口的佳作，其中尤以一篇《滕王閣序》駢文最為世人所稱頌，該作通篇文字對仗工整，以大量文墨鋪敘了風(fēng)景名勝滕王閣附近的人文景致，辭藻之瑰麗，大有漢賦之遺風(fēng)，是后世普遍認(rèn)可的王勃之代表作。

王勃一生光明磊落，然而盛名之下最易遭人嫉妒，加之王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敵暗算。乾封二年，王勃因一篇《斗雞賦》而受到同僚彈劾，稱其有挑撥離間之嫌，唐高宗震怒，遂將其逐出長安，一度被稱為曠世奇才的王勃頓時淪為被貶罪臣，不得不遠(yuǎn)離京師。

至咸亨二年，好容易在朋友引薦下當(dāng)上虢州參軍的王勃再度因年少輕狂而闖禍，竟將身犯重罪的官奴曹達(dá)私下殺害，此案震動朝野，連累王父亦遭貶官。后因好友多番周旋，王勃雖性命得保，然而仕途之路卻不得不就此戛然而止。

這世上若真有一種人生恍如煙花般短暫卻霎那間光彩奪目，那王勃的一生，便是對這類人生最完美的詮釋。上元三年暮春之際，王勃至交趾匆匆拜別老父之后，乘船回鄉(xiāng)，當(dāng)時正值初夏，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水。一代詩壇巨匠，就此殞命南海。

神話故事人物簡介篇十

據(jù)說，愚人節(jié)起源于一個很有名的希臘神話傳說。農(nóng)業(yè)女神得墨忒爾，在希臘是個婦孺皆知的神祗。她具有無邊的法力，可以使土地肥沃，五谷豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零。在希臘眾神中，她也是最受尊崇的女神之一。萬神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。僅僅這個身份，就足以使眾神在她的腳下俯首帖耳了。

但是，這位權(quán)勢無比的女神的生活并非十全十美。宙斯憑借著神王的地位，到處拈花惹草，鬧出了許多風(fēng)流韻事，給得墨忒爾帶來了無窮無盡的煩惱。唯一能夠讓她享受生活樂趣的，還是她和宙斯生的女兒佩爾塞福涅，一個聰慧、美麗、天真、活潑的姑娘，和她在一起，任何人都不會悲傷和憂愁。

這一天，冥王哈得斯駕車巡視西西里島，恰好被在云端中走過的愛與美女神阿芙羅狄忒看到了，同時讓她看到的，還有正在田野里散步的佩爾塞福涅，以及她的伙伴女戰(zhàn)神雅典娜，狩獵女神阿爾忒彌斯。

一看到這幾個人，阿芙羅狄忒就氣不打一處來。這幾個男女，從來不議論愛情，也不談婚論嫁，眼睛里可還有她愛神的地位嗎?雅典娜和阿爾忒彌斯是出名的貞潔女神，又都以武藝高強(qiáng)，神通廣大，聞名神界天國，還是不惹為好。但對佩爾塞福涅這小丫頭，可就不必客氣了。

于是，頭上晃動著神圣光環(huán)的阿芙洛蒂德喚過自己的兒子小愛神厄羅斯，對他說：“看看吧，這幾個人是怎洋對待愛情的?如果人和神都學(xué)他們的樣，我們還怎樣統(tǒng)治這個世界?來，給哈得斯射上一箭，讓他瘋狂地愛上佩爾塞福涅!”

厄羅斯是個百發(fā)百中的神射手。他彎弓勁射，一技無形的情欲之箭，正扎進(jìn)哈得斯的心窩。然后，他便跟隨著阿芙洛蒂德，揚(yáng)長而去，靜等著看好戲了。

果然，哈得斯中箭后，對佩爾塞福涅產(chǎn)生了刻骨銘心的愛。但他明白得很，這個遠(yuǎn)近聞名的美人兒，絕不會情愿放棄陽光明媚的大地和天空，跟他到陰暗的冥府中去。因此，他找到自己的兄弟眾神之王宙斯，請求他作主將女兒嫁到冥府。

“這個么……我作不了主”，眾神的主宰沉思著說，“你也知道，得墨忒爾難纏得很。不過，你要是有本事把佩爾塞福涅搶走，我倒不反對?！?/p>

得到了神王的默許和暗示，哈得斯?jié)M心歡喜，他立刻返回冥土，做好搶親的準(zhǔn)備。

一天，佩爾塞福涅在田野里正欲彎腰采摘一朵野花時，大地突然裂開了一條寬寬的地縫。隨后，一輛閃閃發(fā)光的金車，沖上了地面，駕車的就是威風(fēng)凜凜的冥王。他不由分說，一把抱起佩爾塞福涅，放到他身邊的座位上，一聲吆喝，馬車便以迅不可及的速度沉入地下。裂開的大地倏然合上了，依然是陽光燦爛，綠草如茵，除了天空中還回蕩著佩爾塞福涅的呼救聲外，好像什么也沒發(fā)生過。得墨忒爾在很遙遠(yuǎn)的地方，聽到了女兒撕心裂肺般的呼救聲。但當(dāng)她以最快的速度飛回來時，女兒已經(jīng)不見了。她只知道女兒被“強(qiáng)盜”劫走了，但是，這個強(qiáng)盜是誰，卻一點(diǎn)蛛絲馬跡也尋不出來。那些知道佩爾塞福涅下落的神靈們，全都緘口不言。他們知道這件事的背景，宙斯和哈得斯都不是好惹的，誰也不想引火燒身。有幾個神祗被逼問急了，也是東西南北瞎扯一通。女神按照他們的指點(diǎn)，沒頭蒼蠅般亂闖亂撞，不用說，這些都成了徒勞無功的跋涉。

然而，對女兒的愛，促使得墨忒爾永無休止地找下去。無論哪個神說了什么，她都確信不疑。雖然后來的事實(shí)證明，那些都是徹頭徹尾的謊言。無奈之下，她在深不可測的埃特納火山口點(diǎn)燃了兩支松木火把，把整個世界照得一片通明。從那時起，無論黎明女神還是黑夜女神，都未見她坐下來休息片刻。

神話故事人物簡介篇十一

在我們班里，它是一個超級活躍分子。一雙眼睛，不大，卻泛著靈光?？傆X得在想什么；皮膚白白的，活是一個“奶油小生”。他，就是我們班的“杜小樣”。

我這個“超級活躍分子”可不是瞎說的。在我們班里，誰提到這個人都會滔滔不絕地說上三天三夜，直至口干舌燥。他的性格直爽，待人誠懇。是一個不多的“熱心腸”呢！

在課堂上，你總是最積極的那一個，也是最投入的那一個，不管什么問題，他都會積極思索；每一次，他都是手舉得最高的那一個，每次都會以眼神告訴老師：讓我回答！讓我回答！口中也焦急的默念著：“我！我！”沒叫到他，便會很失望。但一旦叫到他，他的大嗓門便會告訴你正確的回答。在課下，他也同樣是最積極的，老師一旦布置下課后的作業(yè)，他定會快馬加鞭——及時完成，是我們班的“飛毛腿”?？梢簿褪撬麑W(xué)習(xí)上的熱情，讓他在每回的考試中都會進(jìn)步一大截。讓人也不由得膛目結(jié)舌。

在同學(xué)中，他最直爽，朋友也很多。對每一個朋友，他都會掏心窩。那性格，讓人不由的佩服他。當(dāng)朋友遇到什么問題，第一個想到的便是他。每一次，他都會熱心地去解決問題。當(dāng)解決不了時，他便會緊皺眉頭，直跺腳，不停地為朋友想辦法。

前幾天，班里流行起了一句廣告語：“小樣酸q糖，酸酸的模樣！”他便也得到這個趣味的外號：杜小樣。傳到他耳朵里，他并沒有生氣，一笑即過，可以看出來，他并不在意。不過，這個外號也寄托著同學(xué)們對他的喜愛，他就是“杜小樣”，帶給人們最甜的糖，讓每個人都喜歡他，敬佩他，他——就是我們班的“杜小樣”——杜政斌！

神話故事人物簡介篇十二

有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰云駕霧從東海上空經(jīng)過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。

呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎么樣？”

鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚(yáng)地說：“好??！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。

接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。

接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍(lán)采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。

八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調(diào)，大家玩得好不快意。

這時，曹國舅突然用手指向右邊，并高聲喊道：“大家看??！那里有座海市蜃樓！”

大家轉(zhuǎn)頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉(zhuǎn)眼，那浮云又被風(fēng)吹散了。

韓湘子說：“我們真是眼福不淺！蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體，百年難得一見?。　?/p>

突然，藍(lán)采和從他們當(dāng)中消失了。大家遠(yuǎn)近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍(lán)采和的蹤跡，張果老猜說：“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍(lán)采和抓到龍宮去了，走我們一起到龍宮要人去！”

神話故事人物簡介篇十三

鐵拐李是八仙之首，本名叫李玄。他少年的時候是一個眉目清秀、文質(zhì)彬彬的讀書人。他也參加過多次的科舉考試，可是因考場失利，屢屢不能考中。最后便不再執(zhí)迷科舉，而且看破紅塵，離家遠(yuǎn)走，到處去求仙訪道。

鐵拐李的求道之心非常懇切。為了早日修成正果，他不畏艱險(xiǎn)阻在深山幽林之中尋找到了一處茅舍作道庵，在這里潛心修煉。后來，為了更快地提升自己的道行，他離開了這處茅庵，經(jīng)歷數(shù)個月的餐風(fēng)露宿，涉深灘登高山，最后在一處幽谷的山洞里居住了下來。

在這個山洞里，鐵拐李一住就是十幾年?？墒撬€是自感道行進(jìn)展甚微，如果這樣下去，他離成仙的日子將相當(dāng)?shù)穆L，更不知道自己要到什么時候才能成仙了。于是他很想得到高道名仙的指點(diǎn)，這樣他的道行就能事倍功半，終有所成。他最先想到的是華山上的太上老君，因?yàn)樘侠暇疃c他同姓，而且是道教之始祖，如果能得到太上老君的指點(diǎn)，他相信自己一定能得道成仙的。

于是，鐵拐李即日便起程西行，直奔華山。經(jīng)過數(shù)月的長途跋涉，歷盡千辛萬苦，他終于來到了華山，并且一刻也沒有休息，就直往華山主峰———蓮花峰攀登。

攀到半山腰的時候，鐵拐李實(shí)在太累了，想坐下來歇一會兒。然而就在這時，從山上走下來兩個道童，他們走到鐵拐李的面前，對他說：“先生，您就是鐵拐李吧！”

鐵拐李覺得很吃驚，因?yàn)樗麖臎]想到自己不遠(yuǎn)千里來到華山，竟有人能認(rèn)識他，并在他要歇息的時候來迎接他，心里也明白了幾分。于是，他連忙回答道：“在下正是鐵拐李。然而，兩位道兄是怎么知道我的名姓的呢？”這兩位道童微笑著回答說：“你不遠(yuǎn)千里，迢迢來到華山蓮花峰來尋訪太上老君。我們就是太上老君的童子，是他派我們來接你的?！?/p>

隨后，他就跟著這兩個道童來到了太上老君在住處。這是一座草堂，太上老君正端坐在堂上打坐，在他的身旁還坐著另一位仙人。鐵拐李趕緊走上前去拜見太上老君和旁邊的仙人。

太上老君早知鐵拐李的來意，就對他說：“學(xué)道本沒有師尊，也沒有天降的仙緣，只要你能專心道行，長于修習(xí)，就總會有得道的一天的?！?/p>

鐵拐李聽了太上老君的教誨，拜別而去。

他又回到了原來的山洞里，開始更加專心致致地潛修道行，每每打起坐來，一坐就是一整天。除了打坐，他還時常到高曠處固本培源，吐故納新。這樣又過了十幾年，鐵拐李已修煉到了形神不分的境地了。

一天，他正在修煉的時候，忽聽到半空中仙樂悠悠，就像是從不遠(yuǎn)處傳來那樣。他趕緊抬起頭來一看，只見當(dāng)空祥云縹緲，霞光千丈。仙鶴飛近時，只見太上老君和宛丘這兩位神仙，正在向他打招呼，并跟他約定十日之后一起去云游。言畢，即駕鶴而去。

十天一恍就過去了。鐵拐李把自己的愛徒叫到跟前對他說：“為師的靈魂將出竅七日，這幾天你不要到別處去，安心守護(hù)好為師的肉身，等候?yàn)閹煹臍w來。如果為師十日之后還不能回來，你就可以將我的肉身燒掉。切記切記！”

徒弟楊子受命看守師傅的肉身，謹(jǐn)心防護(hù)，日日夜夜，都不敢有半點(diǎn)疏忽。但是到第六天的時候，楊子的家人火速地趕來，對楊子說：“你母親病重，很快就要死了，你快快回去，見上你母親最后一面吧！”

楊子大哭說：“母親病危，可是師傅還沒有回來，這可叫我如何是好呢？要是我走了，又有誰來看護(hù)師傅的肉身呢？”

楊子的家人說：“人死了，斷然不可能再復(fù)活。你的師傅已經(jīng)死了六天了，是不可能活過來了的。師以我合，親以天合。孝道和師道是不能兩全的?，F(xiàn)今你母親病危，奢求你與她見上最后一面，你這點(diǎn)要求都不能滿足她，難到要她在九泉之下也不能安心嗎？你自己也愿背上一個不孝的惡名嗎？”

楊子見家人說的入情入理，心里雖然還在猶豫，可是實(shí)在是沒有什么兩全其美的辦法?？墒鞘虑榧热坏搅诉@個地步，根本也不容他花再多的時間去思考。無奈之下，楊子只能聽從家人的勸說。于是楊子準(zhǔn)備好了祭奠用的東西，朝師傅的肉身跪了三跪，然后點(diǎn)著了一堆薪火，把師傅的肉身火化了。并在離開時寫下了言辭懇切的挽詞：母病不起，師魂未歸；師言將待踐，母命安忍違。

楊子等到師傅的肉身全化為了烏有之后，又再拜了拜，這才舍棄而去?？墒堑鹊綏钭踊氐郊抑?，他的母親早已斷氣身亡了。

再說，鐵拐李與太上老君神游四方，跡布蓬萊、方丈、瀛洲，足遍三十六洞天。很快七日的約期已經(jīng)到了。于是辭別太上老君，準(zhǔn)備回洞。在臨別時，太上老君送給他一個偈：“辟谷不辟麥，車輕路亦熟。欲得舊形骸，正逢新面目?！辫F拐李還要問太上老君是何意思，太上老君卻笑而不答。

鐵拐李回到山洞的時候，正好過了七天?？墒撬麉s發(fā)現(xiàn)自己的肉身早已不知去向，楊子也不知到哪里去了。鐵拐李沒有了肉身，但是他已是得道之人，又不能做孤魂野鬼。在情急之下，他四處尋找肉身。忽然，他在路邊看見一個早已凍死了的乞丐。這時他才猛然想起太上老君的臨別時的話，于是就托身到了這個餓死的乞丐身上。

這個餓死的人，原本蓬頭垢面，袒腹跛足，拄著紫色拐杖走路。鐵拐李托身到他身上之后，也是跛足倚杖而行。只是這手中的拐杖不再是木的，已經(jīng)因受了鐵拐李的仙氣而變成了鐵的了。

鐵拐李的名稱也就是這樣來的。

后來，鐵拐李得知楊子的母親死了，楊子也因?yàn)槟赣H的死而要隨母而去。鐵拐李憐惜楊子的一片孝心，就想救楊子母子二人之命。他來到楊子的家中，勸楊子說：“死生有命，不能強(qiáng)求。

作為人子，生要盡孝，死要盡忠，但是不必以死繼之?！?/p>

楊子不知道面前的就是他師傅，只是如實(shí)回答道：“我?guī)煾奠`魂出游，讓我看守肉身。本和我約定七日為期，可是我在第六日的時候就自作主張，火化了師傅的尸體回家給母親送終。更沒想到，等我回到家里，我的母親卻也已經(jīng)死了。如此這般，我內(nèi)不能盡孝于母親，外不能盡信于師傅。不孝不忠，受世人的恥笑。我這天地罪人，哪里還能活在這世上呢？”說完就要拔劍自刎。

鐵拐李趕忙將寶劍擊落在地，并勸說道：“忠孝在于心。你心已如此，則是盡忠盡孝了。你說不忠不孝，實(shí)則，這是天地間的至忠至孝也。”

楊子見這人對自己如此開導(dǎo)，便問道：“您是誰？可以告訴我嗎？”鐵拐李說：“我就是你師傅。因?yàn)槌鲇?，得到仙人傳授起死回生之術(shù)，并給了我?guī)最w靈丹，但是叫我一定要等待善人方可救助。你是可以稱得上是善人，這里有兩顆神靈丹，你和你母親每人一顆。這樣，你母親就可以起死回生，你也能延年益壽。”

楊子接過師傅手中的靈丹，先給母親服了一顆。過了一會兒，楊子的母親果然活了過來。隨后楊子也服下了另外一顆。鐵拐李救了楊子一家人的性命，楊家全家稽首拜謝。

二百年之后，鐵拐李修成了正果，帶著楊子一起升了天。