教育新秀個(gè)人申請(qǐng)書(shū) 新星少年申請(qǐng)書(shū)范文(3篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

精選教育新秀個(gè)人申請(qǐng)書(shū)(精)一

十八大以來(lái)，黨中央深刻分析新時(shí)期面臨的內(nèi)外挑戰(zhàn)，做出了“全面從嚴(yán)治黨”的重大戰(zhàn)略部署，“老虎”“蒼蠅”一起打，挖出了一批違反政治紀(jì)律規(guī)矩、理想信念喪失嚴(yán)重的典型案例。這是一場(chǎng)關(guān)系到我們黨生死存亡的重大戰(zhàn)役，作為一名黨員干部，因?yàn)閷?duì)不遵守政治紀(jì)律規(guī)矩的縱容就是黨組織的破壞，對(duì)貪腐分子的容忍就是對(duì)執(zhí)政根基的動(dòng)搖。

結(jié)合我自己的工作，雖然不涉及大額資金、項(xiàng)目審批等職務(wù)犯罪高發(fā)領(lǐng)域，但作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我感到肩上的責(zé)任并不輕。機(jī)關(guān)黨建工作最能反映出一個(gè)基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也是全面從嚴(yán)治黨植根基層的最前沿。在未來(lái)的工作中，我將努力做好以下幾項(xiàng)工作，真正發(fā)揮好局黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用。

一、堅(jiān)持以身作則，率先垂范。嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，以黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作氛圍。敢于堅(jiān)持真理和原則，講真理不講面子，講原則不和稀泥，敢于正視問(wèn)題不回避、承擔(dān)責(zé)任不推諉、直面矛盾不上交。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，只有持續(xù)不斷地抓下去，保持力度，才能真正讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

二、改進(jìn)工作作風(fēng)，從嚴(yán)從實(shí)。時(shí)刻繃緊轉(zhuǎn)變作風(fēng)這根弦，不敷衍了事，敢于動(dòng)真格，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，邊查邊改，改到點(diǎn)子上，改出亮點(diǎn)，改出干勁，切實(shí)推動(dòng)工作落到實(shí)處。發(fā)揚(yáng)踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。

三、加強(qiáng)組織建設(shè)，筑牢根基。嚴(yán)格黨員管理教育，健全黨員能進(jìn)能出機(jī)制。嚴(yán)把入口關(guān)，確保黨員質(zhì)量。堅(jiān)持民主評(píng)議黨員制度，妥善處理不合格黨員。重點(diǎn)是培養(yǎng)一批素質(zhì)優(yōu)良的黨員干部，鍛造一支本領(lǐng)過(guò)硬的干部隊(duì)伍。建立嚴(yán)密的基層黨組織工作制度，推動(dòng)服務(wù)群眾制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化，使基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方式、活動(dòng)方式更加符合人民群眾的要求。

四、強(qiáng)化廉政教育，警鐘長(zhǎng)鳴。利用每周五集中學(xué)習(xí)，強(qiáng)化全局黨員干部對(duì)黨風(fēng)廉政相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)抓好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話、《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)。組織干部職工觀看廉政教育片，利用正反兩面鮮活案例，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后。組織全體干部職工分批到縣廉政教育基地接受警示教育，進(jìn)一步筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線。

精選教育新秀個(gè)人申請(qǐng)書(shū)(精)二

案由：

“在家上學(xué)”又稱“在家教育”，是一種以家庭為主要教育場(chǎng)所、通常由父母或家庭教師組織開(kāi)展的教育活動(dòng)。在家上學(xué)起初是流行于美國(guó)等西方國(guó)家的一種青少年教育成長(zhǎng)方式。上世紀(jì)中葉，主要在宗教家庭產(chǎn)生，逐漸發(fā)展成為一種得到廣泛認(rèn)可的教育形式。美國(guó)x年有超過(guò)200萬(wàn)的孩子在家上學(xué)，占美國(guó)k12學(xué)齡兒童的3%-4%。在我國(guó)，根據(jù)21世紀(jì)教育研究院x年發(fā)布的調(diào)研報(bào)告，我國(guó)大陸“在家上學(xué)”的學(xué)生約1.8萬(wàn)，以北京、上海、廣東等東部發(fā)達(dá)地區(qū)為主，最著名的例子是童話作家鄭淵潔在家培養(yǎng)了自己的兒子鄭亞旗。

“在家上學(xué)”由父母在家中自主安排子女的教育，有利于克服大一統(tǒng)學(xué)校教育的弊端，因材施教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育;有利于多元文化的傳承和多樣化的教育創(chuàng)新;有利于兒童的身心健康、個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);有利于學(xué)習(xí)型家庭和學(xué)習(xí)型個(gè)人的建設(shè)，順應(yīng)了社會(huì)利益分化、教育需求多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)公立教育單一教育模式的豐富和補(bǔ)充，從而增加了教育的多樣性、選擇性，是學(xué)習(xí)化時(shí)代一種嶄新的教育探索。美國(guó)有研究顯示，“在家學(xué)習(xí)”的學(xué)生學(xué)科成績(jī)普遍好于公立學(xué)校學(xué)生，而且他們的社會(huì)心理和情感指數(shù)也高于平均值?！霸诩覍W(xué)習(xí)”作為一種新的教育途徑和選擇，已經(jīng)得到很多國(guó)家和地區(qū)政府的認(rèn)可，美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等地都出臺(tái)了與之相關(guān)的法案或條例。

在我國(guó)，雖然“在家學(xué)習(xí)”已成為相當(dāng)一部分人真實(shí)生活中的選擇，但還是會(huì)遇到一些困難。20xx年修訂的《義務(wù)教育法》雖然存在著制度創(chuàng)新的空間，在第十四條中規(guī)定：“自行實(shí)施義務(wù)教育的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)。”給予了地方政府很大的自主空間，地方政府可以通過(guò)地方立法對(duì)“在家學(xué)習(xí)”做出探索和規(guī)定，但在操作上并不容易。由于沒(méi)有完整的義務(wù)教育階段學(xué)歷，“在家學(xué)習(xí)”的孩子想要參加中考、高考時(shí)，學(xué)籍不完整導(dǎo)致這些孩子沒(méi)有報(bào)考資格。因此，“在家上學(xué)”者通常采用的做法是事先遞交申請(qǐng)，通過(guò)“走后門(mén)”在公辦學(xué)校保留一個(gè)學(xué)生學(xué)籍，為將來(lái)留條后路。但隨著考試招生制度改革，只有學(xué)籍卻不去上學(xué)的孩子，可能會(huì)缺少學(xué)校提供的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)記錄，依然會(huì)有升學(xué)障礙。

“在家學(xué)習(xí)”的孩子大多來(lái)自于家庭收入較高的精英群體，因此越來(lái)越多“在家學(xué)習(xí)”的孩子選擇了海外留學(xué)，導(dǎo)致大批優(yōu)秀人才和大量教育消費(fèi)外流。而少數(shù)財(cái)力不足，無(wú)法出國(guó)留學(xué)的“在家學(xué)習(xí)”的孩子，則可能因?yàn)閷W(xué)籍等各種原因失去進(jìn)入大學(xué)的機(jī)會(huì)。這些孩子大多個(gè)性強(qiáng)，在某方面有獨(dú)特的才華，屬于偏才，如果不能進(jìn)一步深造，將是創(chuàng)新人才培養(yǎng)和高水平大學(xué)建設(shè)的損失。

建議：

制定“在家上學(xué)”條例，為教育創(chuàng)新提供法律依據(jù)。

第一，條例應(yīng)明確“在家上學(xué)”的合法性，并搭建“在家學(xué)習(xí)”者與學(xué)校教育的橋梁。給予“在家學(xué)習(xí)”者合法的學(xué)籍，并制定中小學(xué)在家學(xué)習(xí)的學(xué)歷認(rèn)定辦法，使其學(xué)歷得到社會(huì)認(rèn)可;制定“在家學(xué)習(xí)”者參與中考、高考的具體辦法，使其在綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)能與考試招生制度對(duì)接。

第二，條例中應(yīng)有對(duì)“在家學(xué)習(xí)”的監(jiān)督和管理辦法。明確縣級(jí)教育行政部門(mén)對(duì)“在家學(xué)習(xí)”的監(jiān)督和管理權(quán)限。辦法中應(yīng)對(duì)“在家學(xué)習(xí)”如何申請(qǐng)的流程和條件作出明確規(guī)定，教育行政部門(mén)需定期審核“在家學(xué)習(xí)”的相關(guān)條件和資源是否具備，如學(xué)習(xí)場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等。

第三，“在家學(xué)習(xí)”者應(yīng)與在公立學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生享受同等的教育福利。凡是按規(guī)定取得學(xué)籍的“在家學(xué)習(xí)”者，可以報(bào)名參與各類(lèi)競(jìng)賽，處于義務(wù)教育階段的“在家學(xué)習(xí)”者，可以依法享受義務(wù)教育階段的一些福利，例如獲得免費(fèi)書(shū)本和取得一定的政府補(bǔ)助等。

建議辦理部門(mén)：

教育部

精選教育新秀個(gè)人申請(qǐng)書(shū)(精)三

培根說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)?！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。通過(guò)讀這本書(shū)，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書(shū)中共收錄了47位國(guó)內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說(shuō)不小了，但對(duì)于人類(lèi)20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，就會(huì)深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。

競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，家長(zhǎng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師，家長(zhǎng)上書(shū)，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。

子曰：朝聞道，夕死可矣。

這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了?！?/p>

就說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束?！檬裁慈ソ虒W(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。

當(dāng)然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長(zhǎng)。