河南礦權投放協(xié)議書怎么寫 河南礦權投放協(xié)議書怎么寫范本(7篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

精選河南礦權投放協(xié)議書怎么寫一

大家好!(歡迎詞同學們自己添加)

今天，我們所要游覽的是博愛縣青天河景區(qū)，我們從鄭州出發(fā)走107國道， 向北經黃河大橋、焦鄭高速，大約三個小時的車程就能到達“北方三峽”青天河。

游客朋友們，現(xiàn)在我將博愛縣的概況向大家做以簡單的介紹。博愛縣位于河南省西北部，太行山南麓，豫晉兩省交界處，隸屬焦作市管轄。全縣面積435平方公里，人口38.5萬。1920xx年馮玉祥將軍主豫時，根據(jù)吉鴻昌將軍的呈請，取孫中山先生倡導的“自由、平等、博愛”中的“博愛”兩字，設置博愛縣。

博愛縣區(qū)位優(yōu)越。鄭太、焦枝、侯月三條鐵路在縣城北部交匯，月山車站是華北地區(qū)大型鐵路編組站之一，是以晉煤外運為主的億噸貨物通道。三條高速公路橫貫全境，焦晉高速途經北部，長濟、焦溫高速在城南互通。

博愛縣能源礦產資源豐富。占全縣總面積三分之一的北部山區(qū)，擁有儲量豐富的粘土、鋁礬土、鐵礦、石灰石、硫鐵礦等二十余種礦產資源。與煤炭大省山西毗鄰而居，是豫北地區(qū)重要的煤炭集散地。擁有蓄水量達2070萬立方米的青天河水庫，水資源供應充足。西氣東輸、南水北調兩個國家級重點工程均途經博愛。

博愛縣旅游業(yè)不斷壯大。青天河風景區(qū)是首批世界地質公園、國家重點風景區(qū)、國家5a級風景區(qū)和國家水利風景名勝區(qū)，被譽為“北方小三峽”;建于金代的八極拳發(fā)祥地月山寺是中原四大名寺之一，曾與少林寺齊名，乾隆皇帝三次來此巡游;在縣城西部，有我國緯度最高、面積最大的人工栽培型竹林，不僅具有重要的生態(tài)保護、科學研究價值，還有獨特的景觀價值。為央視版《西游記》外景地。

游客朋友們，青天河景區(qū)馬上就要到了?，F(xiàn)在，我將青天河景區(qū)概況向您做以簡單的介紹。青天河風景名勝區(qū)位于河南省焦作市西北博愛縣境內，面積106平方公里，由大壩、大全湖、三姑泉、佛耳峽、西峽、靳家?guī)X、月山寺七大旅游區(qū)組成，它集南北方山水特色和豐厚的文化底蘊于一體，有“北方三峽”的美譽。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經到達了青天河景區(qū)的停車場，請您帶好貴重物品，隨我下車參觀游覽。(請同學自行補充注意事項交待的內容)

游客朋友們，歡迎大家光臨世界地質公園、國家級重點風景名勝區(qū)、國家水利風景區(qū)、太行山國家級獼猴自然保護區(qū)、全國重點文物保護單位、河南省十佳風景名勝區(qū)——青天河風景名勝區(qū)。

現(xiàn)在來到的是大壩游覽區(qū)，它位于天井關古戰(zhàn)場至青天河大壩之間，主要景點有東漢古槐、天井關古戰(zhàn)場、丹河鐵路大橋、三教圣殿等。我們首先看到的是東漢古槐，相傳古槐植于東漢年間，距今已有1900多年的歷史。樹高13米樹圍3.2米，樹冠100平方米。

現(xiàn)在請大家向丹河谷地看，在前方有一座丹河鐵路獨拱橋，它建于1959年，高80余米，跨度130米，當時為“亞洲第一獨拱鐵路橋”。

各為朋友，現(xiàn)在屹立在我們面前的這座大壩是青天河大壩，它始建于1966年，竣工于1983年。壩長159米，頂寬6米，低寬67米。它的建成鎖住了丹河的長流碧波，行程了一個庫容總量為2070萬立方米的人造湖泊，也就是我們接下來將要參觀的大泉湖瀏覽區(qū)。好了，朋友們，游船已經駛過來了，請大家穿好救生衣，按順序上船!

大泉湖瀏覽區(qū)長約8公里，寬70—100，深60余米，景區(qū)內崇山峻嶺，湖面煙波浩渺，兩岸山勢對峙，湖水清澈漣漪。既有一川碧水之靈秀，又有幽谷深峽之奇觀，被有人盛贊為“北方三峽”。

現(xiàn)在，大家順著我手指的方向往右看，在右岸兩山之間有一條河汊，長1公里，寬30-50米，為一深邃曲折的山澗，由于有九個彎，故稱“九曲澗”。駕舟如澗，舟移景換，兩岸紅霞萬朵爭艷，構成了一幅“區(qū)區(qū)山回轉，峰峰水抱流”的奇立景觀。我們還可以看到依山而建的青天河村。在“九曲澗”上方的山峰頂上，矗(chù)立著一塊巨大山石，形狀酷似一位年邁的老者，當?shù)厝朔Q“老人石”。傳說它就是幫助三姑飲水、為黎民百姓消災造福的看山仙翁。它孤獨一身，無論風吹雨打，嚴寒酷暑，守衛(wèi)著這一方山水，不忌世人冷落，恒求善事，造福一方。山澗的盡頭就是富饒一方的青天河村，正所謂柳暗花明又一村。

在不知不覺中，我們正行船蕩舟在“北方三峽”的迷人地帶，因為到過這里的游客都說這一帶酷似長江三峽中的巫峽，因此，稱為“北方三峽”，不過長江三峽素以山高、水險、湍急而著稱，我們這里則以水清、水靜而聞名。

我們的游船馬上就要靠岸了，請大家坐在自己的位置上不要走動，等船靠穩(wěn)后，脫下救生衣，按順序下船。下船以后，請大家自由參觀。三個小時后請大家到停車場集合登車。

精選河南礦權投放協(xié)議書怎么寫二

嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質博物，在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂為主，褶皺次之，經歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質構造的一個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質博物館，為中外地質學者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經化成一塊大石頭。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：

“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們華夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱

“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去

少林寺，都委托他負責迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝收。

(嵩陽書院)

各位團友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講授經典的教育場所。歷經元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田有1700余畝，生徒達數(shù)百人，藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學。

嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建?，F(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。中軸線兩側配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學齋”書舍等。整個書院建筑與寺廟相比，別有風采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。

嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風光更是千姿百態(tài)。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎?五岳中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風采嗎?

各位團友，嵩山的此結束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會，謝謝!

精選河南礦權投放協(xié)議書怎么寫三

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有他保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介 1分鐘】

從文化意義上講，河南是一塊我們無法忽視的地域。 湟湟千年華夏文明，正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌，繼爾漫延全中國的。河南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語：“河南人就是咱中國人的媽”來解釋最為恰當。拂去歷史的塵埃，沿著時間的長河，從春秋走來，從秦漢走來，從唐宋走來，從近代走來的那些河南人，一個個都是人格茁壯，性格鮮明，或察天觀道，或倚劍長笑，或游刃權謀，或詩筆作刀，無不熱血滾燙，豪氣沖天，一肩擔天下道義，一肩負百姓福利。那么，就讓我們順著地域文化的長河，從個體文明的源頭開始，沿著祖先的足跡，一起來感受河南獨有的魅力吧。

【過渡 30秒】

今天我們將要參觀的是河南開封清明上河園。清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢的盛景。清明上河園在1992年7月開始動工，1998年10月28日正式對游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。國家旅游總局給清明上河園的價值定位是：“步入畫卷，夢回千年”。每天上午九點，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開園儀式，蔚為大觀，不可錯過。

【開園儀式 1分鐘】

清明上河園的開園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點歡快;最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們在“包青天”的帶領下，共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。

【張擇端雕像 1分30秒】

現(xiàn)在請走進迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時游學于京師，擅長畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風俗畫。整個雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術大師手捧畫卷，凝視遠方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來的風云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的背面進行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩人張公藥所寫，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術和民俗表演，希望能使您領略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

【清明上河圖石雕3分鐘】

眼前的這幅石雕，是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長33.32米，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值，同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。 這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見證，突出反映了當時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。大家請看，首先映入我們眼簾的是城郊農村的景象。廣漠的田野，河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意，正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子，是用于秋收時脫粒用的，此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍，最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳，大鬼小鬼跟著走”，可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié)，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習俗。往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結構的橋梁，橋面寬敞，橋身弧形，直接連接兩岸，中間沒有橋墩、橋柱，遠遠望去宛如彩虹。橋面設有護柱，以保護行人安全，兩端立四根風信竿，為航行者指示風向。這樣一座橋梁，無論從力學結構，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中，也毫不遜色。飛橋沒有橋柱，不直接受激流沖擊，所以堅固耐用，五十年都不壞。但是由于是木質材料，卻經不住水浸蟲蝕，如果不經常保養(yǎng)維修是不能保存永遠的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動，在視覺上它不會把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點，于是在構思上進行了巧妙的設計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個身子快要出城，而尾駝仍留在城內。這種手法就像寫意畫一樣。圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結合處都已經非常繁華熱鬧了，那么城內究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。參觀完后，請您向左走大約五十米，就可以到達東京碼頭。

【東京碼頭 1分20秒】

游客朋友，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年，戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原，在這里開挖了鴻溝，從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水，向東經過開封，再到淮陽進入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網絡，運輸狀況大大改善。秦朝末年，楚漢相爭，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在，中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時，隋煬帝開通大運河，重新疏通了鴻溝;改名為通濟渠，上起黃河洛陽、下至淮河泗水，直通長江，成為南北交通和文化交流的大動脈，當時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河，安史之亂以后，長安、洛陽遭到嚴重破壞，開封的地位更加突出?？梢哉f，正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽，成為聞名于世的七朝古都。

【臨水大殿 20秒】

臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重，偎依而立，如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂，與水心榭聯(lián)結起來，就是一個功能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園，景色層次分明，尤其是池中諸景，盡收眼底，便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

【汴河 20秒】

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的，全長3800米。如果您有時間和興致，可以走下碼頭，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味，一定會令您留戀忘返。接下來請繼續(xù)向前走約50米，然后右轉到主題廣場參觀。

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們，走到這里我們本次的河南之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河南有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，青山不改，綠水長流，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!

精選河南礦權投放協(xié)議書怎么寫四

各位游客：

大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。這天，我正是懷著這種情緒來接待各位朋友的到來的。

洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致狀況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時光地作為中國的政治、文化、經濟的中心。這天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12。5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，構成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然構成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。

由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們這天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出此刻北魏(占40余年)和隋唐(約占120_年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1。5—2小時的時光，在此，我們每分鐘能夠看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了超多的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術實踐傳統(tǒng)的基礎上，超多借鑒外來文化，在技法、風格上精心創(chuàng)造、超多創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，應對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫(yī)藥等研究，帶給了極為珍貴的資料。

好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，此刻請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟

(在潛溪寺)

這是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔(fú)堂”?？邇榷错斾钸M為一朵潛刻大蓮花，洞內所供主像為阿彌陀佛，佛身高7。38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側為二弟子、二菩薩、二天王。個性是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內前側兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神

(前往萬佛洞)

我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內道場云禪師，一萬五千尊佛龕?！倍纯谶^道北側上有“沙門智運，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內道場運單師，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分;樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。

原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。

(在賓陽洞)

我們透過潛溪寺后，在路旁右側有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元520_年開始雕鑿到正光四年，即公元520_年6月完工，歷時達20_年之久，用工802366個。賓陽三洞我們還能夠理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結束。延昌四年，就是公元520_年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內亂，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經營的大型洞窟—賓陽三洞，實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不一樣。那

末如何辨別呢?請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。

賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9。8米，進深和寬均為11。10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結中國跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結，腳背挨著左右股上)，身著褒衣博帶式袈裟，通高8。4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像?？唔斪霏偮⌒?，中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經》中所述的“諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景。中洞內前壁的南北王側，自上而有四層精美的浮雕。以前游人能夠進去看。此刻為保護這些珍貴的文

物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。期望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀20_年即公元641年)。此碑文已嚴重腐蝕，難辨其文。

賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側侍立二弟子，其中左側的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風格。在洞內的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑。

賓陽北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的“天上天下，唯我獨尊”。左右兩側南北浮雕二天王。其造型威武，剛強有力

(往奉先寺)

在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛(披身佛)左側的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時光，據(jù)有關資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約20_年左右。

請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身;報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身;應身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17。14米，其中頭部高4米，兩耳為1。9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。

一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合。可見盧舍那的形象在必須程度上就是武則天形象的真實寫照。

從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。

(在蓮花洞)

那里為什末叫“蓮花洞”呢?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—520_年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6。10米，深6。15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。洞口北側上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經，后復刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱

(在古陽洞)

古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、資料最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細華麗，龕額裝飾細致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術之大成。

古陽洞的造像，以其風格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變?yōu)榍逍?、美麗、開始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和，給人以親切之感。

那里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術及雕刻藝術的最珍貴資料。在金石碑刻藝術中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內?！洱堥T二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體。《龍門二十品》能夠說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來為書法家所稱道。

由于時光關系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結束。此刻給各位留一點時光照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。多謝各位!

精選河南礦權投放協(xié)議書怎么寫五

歡迎朋友們來省級風景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光游覽。雞冠洞洞長4600米，現(xiàn)已開發(fā)1800米，觀賞面積23000余平方米。整個游覽過程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名--雞冠洞。

雞冠洞為石灰?guī)r溶洞，地質學上稱它為“喀斯特巖溶地貌”。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當中，在溶洞內常伴有地下暗河，由于碳酸巖長時間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞穴景觀。

雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間，1992年9月開發(fā)，1993年月10日對外開放。目前全洞已開發(fā)8個景區(qū)，依次為“玉柱潭”、“溢彩殿”、“疊幃宮”、“洞天河”、“聚仙閣”、“瑤池宮”、“藏秀閣”、“石林坊”八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點188個;尤其以“眾仙迎客”、“金龜渡仙翁”、“玉兔望月”、“海豚戲珠”、“疊幃宮”、“鯉魚戲水”、“八仙拜壽”、“西天取經”、“小人王國”等80余個景點，景觀姿態(tài)奇異，形象逼真而備受廣大游人青睞。

北國第一洞--雞冠洞，它為什么稱為北國第一洞，因它是長江以北形成的一個最大的溶巖洞穴。洞內二廳是國內洞穴生成最早的一個大廳，時間達6億年之久，三廳一組石筍生長奇特，被世人稱為中華龍宮，雞冠洞為此根石筍投保5000萬。六廳石盾遍布，目前世界各地大大小小20xx多個溶洞，共發(fā)現(xiàn)石盾10面，雞冠洞內就有6面，大的石盾直徑達3米，而小的石盾直徑不到10厘米，其形狀各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱，又稱中華第一柱，由九條石龍攀附其柱身，直徑達20余米，支撐著6000余平方米的游覽大廳。雞冠洞中的四大特色將給朋友們今天的游覽帶來驚和實實在在的收獲。

玉柱潭主要行特點是：它是由高低粗細不等的石筍組成。

我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方，前面突出的景觀叫“金龜渡仙翁”。這個景觀由三塊平放的石塊組成，上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長長的脖子，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艱險，乘風破浪。因金龜前進的方向，也是我們進洞的方向，所以這個景觀也叫“金龜指路”。

我手燈指引的方向，是一個自然通風孔;直徑不大高達38米直通山頂。我國有大大小小溶洞兩千多個，惟有雞冠洞有一個自然通風口。所以洞內空氣清新。紅光照亮的地方，景觀取名叫“玉兔望月”。

請看綠燈打亮的石龕里，站著一位小仙人，你看他頭戴一頂尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他們旁邊掛著剛洗過的一件短袖衫，衣衫隨風飄蕩，景觀取名“仙人晾衣”。

在仙人晾衣的右邊，還有一種什么動物?請大家猜一下，對，它是一只雪白的山羊，兩只羊角高高聳起，你們細看，就連眼睛里的黑眼珠也顯得特別有神，這個景觀名叫“雪羊奮蹄”，展示著它們不畏艱辛，不屈不撓的精神。

隨手電照射的方向，大家看到這片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五個仙人分布不同位置，故名“五佛畫山”。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩，正雙手合攏，向今天到來的各位朋友祝福，祝各位朋友新世紀新千年里事事如意，財源連年。中間是如來佛，下面是阿彌陀佛，左邊還有兩尊佛。

請回過身來順著我手電指的方向向上看，這一景觀名叫“山澗層樓”。你看兩山對峙，山澗流水，峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐，它瞪著機警的眼睛，生怕有什么不祥之物驚擾他們的安寧生活。背后遠處兩山之間層層高樓高聳云端，雄偉壯觀。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設風格。讓我們回過頭，看下屹立在路邊的這根石筍。據(jù)洞穴專家考察，這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍，大約生長時間在5.4萬年?，F(xiàn)在經過頂端修飾，便妙趣橫生。

正前方洞頂紅光照射的地方，名叫“八卦溢金”。相傳是太上老君的煉丹爐年久失修，從爐底溢出一片丹液，像一塊紅色的寶石鑲在洞壁上。從這里看溢彩殿整個谷底全貌，還有不少精彩的地方。你看那山坡上有一位老人披著斗篷，戴著風雪帽，冒著漫天大雪正向上奮力攀登，連一身厚厚的積雪也來不及抖落，簡直成了一個雪人，有位朋友給他取名“風雪夜歸人”。

在那谷底的山崖下拔地而起的一根石筍，有人說它是一個玉米穗，更有人說它是長征三號火箭，玉米也好，火箭也好，都寄托和承載著人們的期盼，希望新世紀新千年我們祖國繁榮昌盛!

第三景區(qū)是雞冠洞景區(qū)最精彩的景點，它不僅景觀秀麗、壯觀，而且還有8根向上生長的石筍，錯落有致，別開生面。第三景區(qū)正面為疊幃宮，你從下向上看，千層飛瀑，萬道流泉，寶蓋羅帳，重重疊疊，活像現(xiàn)代化劇場懸掛的帳幕一般。眼前這根龐大的石筍最為漂亮、壯觀，它像一座千年寶塔，玲瓏剔透，潔白如玉，塔上三個石筍不偏不斜，像三位老仙翁久座塔上，樣子巍峨端莊，這此景觀真如神功鬼斧鑿一樣。這根石筍生長獨特，國內溶洞罕見，為雞冠洞重點保護景觀雞冠洞景區(qū)管理處投保5000萬元，列為雞冠洞重點保護觀之一。大千世界真是無奇不有，有道是：四廊石階小橋頭，花紅柳綠春意稠，景現(xiàn)形成千般秀，更有美景在前頭。

這里是疊幃宮的正殿，剛才大家看到的寶塔，到了這里頃刻間變成了斜塔，故名斜塔殿。你看它層次清楚，依坡傾斜，和意大利的比薩斜塔相比美!

這個斜塔是怎么生成的呢?這座斜塔是洞頂?shù)嗡恢玫臅r期不同變化而形成的。滴水位置不同，滴水量大小不等，就連這個塔上生成的三個尖頂也不同，你看中間那個尖頂像不像一位慈眉善眼的老翁?確實很像!你們看他一副鶴發(fā)童顏，道風仙骨般的模樣，頭上還挽著高高的發(fā)髻。

我們面前站立的這根石筍，像一位詩人、作家，他高高的鼻梁，一副搜腸刮肚的模樣。有朋友說他是古代的杜甫、李白，還有朋友說他是現(xiàn)代作家，國外的莎士比亞。朋友們您說他到底象誰呢?

朋友們，因洞頂?shù)嗡恢米兓@根石筍的形狀有什么獨特之處呢?對了，粗大的石筍上還有一根小石筍生長，這真是雞冠洞內天造地設的奇秀特點之一。這根小石筍大家看她像不像一位長發(fā)披肩的少女，有位朋友還風趣地說應是望夫石，一位少婦站高遠眺，盼望外出打工的郎君早日回歸，恩恩愛愛白頭到老，永不分離。這根石筍很像一位將領，你看他身披戰(zhàn)袍，頭戴尖盔，威武不可侵犯的樣子。

雞冠洞景區(qū)是河南省省級風景名勝區(qū)，河南省十佳景區(qū)，它是以奇、麗、幽、深四絕的四大優(yōu)勢并舉。所有前來參觀的朋友均稱名不虛傳。原新華社社長穆青看后題詞：“北國第一洞”。

我們現(xiàn)在所處的位置是碧玉螺人工通道，這里是一個大泥洞，因為要去第四景區(qū)，需用籮筐上下，為方便朋友們，人工修造了螺旋形人工洞。以前進入碧玉螺中，伸手不見五指，現(xiàn)在依靠這根定海神針日夜放光芒，才使我們順利達到下一景區(qū)。

請朋友們繼續(xù)往前行。我們所處的位置是雞冠洞的海拔最低點，雞冠洞最大的特點就是進出口基本水平，洞內落差大，臺階多，我們目前己下了臺階586個。

聽到洞天河嘩嘩流水聲了嗎?它是雞冠洞的地下暗河。你們看燈光照射的地方，從石縫中奔涌而出的泉水，它不受季節(jié)，旱澇影響，日流量600余噸，經化驗，泉水中含鐵、鉀、鈣、鎂、磷、鉬等20多種對人體有益的微量元素，是一種優(yōu)質的礦泉水。這正是：

洞中有河不知源，埋沒山下千萬年，

瓊漿玉液礦泉水。要為人類獻甘甜

精選河南礦權投放協(xié)議書怎么寫六

各位有游客朋友們：

大家好，歡迎大家來到河南旅游，大家遠道而來一路辛苦了!我是陽光旅行社的導游員小張。而坐在我身后的是我們的安全大師李師傅。大家把安全交給他大可放心。這次青天河之旅有我和李師傅一起為大家全程服務。只要您需要我，我一定會第一時間出現(xiàn)在你的面前。同時呢，我也想強調i下安全問題，在座的朋友在座位上做好之后最好不要輕易走的并付好扶手以免高速行駛過快出現(xiàn)危險。希望大家可以相互幫助團結友愛，為我們的旅途留下美好難忘的回憶!最后，預祝我們此次路途愉快!

“南都帝鄉(xiāng)，四圣故里，千年于都，中國水鄉(xiāng)?！贝蠹也虏逻@是哪里?對了，這就是我們熟悉的臥龍之地——南陽。 南陽歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊的人文景觀和引人入勝的自然景觀。 南陽是中國首批對外開放的歷史文化名城，現(xiàn)有國家級重點文物保護單位 8處，省級64處，不同專題的博物院館14處。其中南陽府衙、內鄉(xiāng)縣衙是中國封建社會官衙建筑中保存最為完好的兩級衙門。南陽境內發(fā)現(xiàn)的大面積恐龍蛋化石群轟動世界，淅川縣境內楚始都丹陽春秋墓群出土的稀世珍寶聞名遐邇，被譽為“中國長城之父”的楚長城遺址也是引人關注。

好了游客朋友們，不知不覺現(xiàn)在我們已經上高速路，開始正式走向我們的目的地焦作。曾經有人這樣計算過，他說旅行至少有三分之一的時間被浪費在漫長的旅途中，但是我想我們大家只有在經歷過期待與顛簸之后，見到的美景您才會由衷的興奮和贊嘆。

好了朋友們，現(xiàn)在我們從南陽出發(fā)據(jù)我們的目的地還有5個小時的路程?，F(xiàn)在有我來簡單介紹一下我們今天的行程。青天河所在地是焦作市，焦作市位于河南省西北部，我們要上滬陜高速，二廣高速經過洛陽到達焦作。既然大家要去焦作旅游，肯定要對焦作有所了解。接下來，我來給大家介紹一下焦作。焦作市的山水風光秀美壯麗、如詩如畫。他有云臺山，神農山，青天河3個5a級景點。焦作的人文景觀也是星光燦爛，多姿多彩。焦作古為懷慶府所在地，是中華民族的發(fā)祥地之一，有著深厚的歷史文化底蘊和豐富的文化內涵。韓愈、李商隱等歷史名人誕生在這里。陳家溝為中華太極拳發(fā)祥地，是中外太極拳愛好者向往的太極圣地，全國有代表性的楊、武、吳、孫等諸多太極拳流派皆源于此。太極拳目前已成為人類共同參與的、人數(shù)最多的世界第一武術運動，堪稱中華民族武術奇葩和世界文化瑰寶。還有那不得不提的四大懷藥!不僅是在國內受到大家的廣泛歡迎，甚至是在國外也是十分走俏。

在進景區(qū)之前，我來給大家簡要的介紹一下青天河。天河，取意于峽谷平湖一線青天，是集雄、奇、險、秀、幽于一體的典型山水風景名勝區(qū)。面積108平方公里，含大壩游覽區(qū)。植物種類繁多，四季景色萬變，真正可以做到春看花、夏納涼、秋賞紅葉、冬觀雪景。區(qū)內大小景點306處之多，其中以有“華夏第一泉”之稱的三姑泉最為馳名，在這里您可以看到獼猴戲峰、高峽平湖、大泉涌發(fā)、百花斗妍，湖水碧綠清澈，兩岸奇峰競秀，薄霧升騰，婀娜多姿的“不是三峽，又似三峽”的美麗景色，所以呀我們青天河有“北方三峽”之美稱。與三峽不同的是，青天河的水純系泉水，泉眼是被譽為“華夏第一泉”的三姑泉”。有人說，青天河過于寧靜與矜持，她沒有三峽的桀傲與狂放，事實上到底是怎樣的呢?現(xiàn)在就有我?guī)ьI大家來游覽這輕柔的青天河。

好了朋友們，我們馬上就要到青天河的停車場了，下車之前呢，我提醒大家我們的車牌號是豫r12345，我們的車是一輛黃色環(huán)宇。大家請記好我的電話1234567890。有什么事隨時與我聯(lián)系?，F(xiàn)在請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，排隊下車，我們即將進入景區(qū)，開始今天的青天河之旅。

景區(qū)講解：

各位游客，穿過隧道，我們現(xiàn)在來到了極具長江三峽奇觀的“北方三峽”——青天河風景區(qū)了。長江三峽的雄、奇、險、秀，在這里盡可觀賞。在這里您雖然聽不到猿聲，卻可以體會到“輕舟以過萬重山”的美妙感覺。

好了朋友們，我們現(xiàn)在來到的是大壩游覽區(qū)。這里的主要景點是東漢古魁，天井關古戰(zhàn)場，丹河鐵路大橋等等。接下來我們游覽的是大泉湖游覽區(qū)。各位游客，在開始游覽我們青天河之前呢我想提醒大家我們青天河的景貴在自然。還有 我們導游有一句話：山水景呢，三分靠想的，七分靠說的。所以呀，我會盡我所能給您描述，也希望您呢也可以發(fā)揮自己的想象力。我們一起努力，爭取讓您把我們青天河的景看全看好。

說話間我們的游船已經駛過來了，現(xiàn)在請大家穿好救生衣隨我排隊上船。那大家指導為什么叫著為大泉湖額?取酈道元稱三姑泉為“大泉涌發(fā)”中之“大泉”，又取毛爺爺詞游泳中“高峽出平湖”中之“湖”，將庫區(qū)定為“大泉湖”。

現(xiàn)在在我們右側出現(xiàn)一條小河叉，由于山勢蜿蜒，溝壑縱橫，形成九曲十八彎，故名“九曲洞”。澗長約1000余米，寬30———50余米，山上有一巨大山石聳立，饒有韻味，它有頭有身，形狀酷似一位老人，當?shù)厝朔Q為“石人仙翁”。傳說他就是幫助三姑飲水，為四方百姓消災造福的看山仙翁。他孤身一人佇立在高山之上，無論風吹雨打還是嚴寒酷暑他都佇立在這里。山澗的盡頭是我們富饒的青天河村了。正所謂呀柳暗花明又一村。

現(xiàn)在大家看左岸山梁上連綿不斷的山峰，一個個小山包酷似一個個烽火臺。人稱“天然長城”。是一出地質景觀，也是被人們稱為世界上獨一無二的地質奇跡。

各位游客，現(xiàn)在我們向右看，在高山頂峰有四塊巧石南北對望，南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上，北邊的三塊形似三位少年向南下跪，這個景觀就是“三娘教子”。這是我們青天河的重要景點之一。傳說一位叫三娘的婦女，膝下有三個兒子，丈夫張興老實憨厚，，一家五口過著清貧的日子。有一年久旱無雨，收成很不好，張興就想去給人家干活掙些錢聊以糊口。一天他看到一富人家門前貼著告示，張興不知道上邊寫的是些啥，就讓一旁識字的人念給他聽，別人念到“家請幫工，立字為憑，無錢、銀送，無茶、飯供，干滿仨月，一次結清?？僧斔懸ゅX時，財主耍賴不給錢，官司打到縣衙，縣官和財主串通一氣，就把字句的意思該為，“無銀錢送，無茶飯供”，原來這是財主玩的文字把戲，欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏，一氣之下，當即身亡。三娘是個剛烈女子，她決心不論日子怎樣苦，都要讓孩子讀書識字，給窮人爭氣，為屈死的父親爭氣，可是孩子總愛貪玩。一天，三娘把孩子叫到面前令其跪下，給他們講了其父的死因，又給他們講了許多刻苦成材的故事，從此，三兄弟發(fā)奮讀書，終成大才。

朋友們呀，置身于山水之中的風光總是短暫的，不知不覺之間我們已經快要駛到岸邊了。人家說呀這“百年修得同船渡”不知道我們百年修得的緣分有沒有給您帶來美好而難忘的回憶呢?在這里，我要多謝大家的支持與配合，如果我有什么做的不好的地方呢也請你給您可以多多包涵。大家如果意猶未盡的話，可以自由參觀游覽，拍照留念。景區(qū)游人較多，請注意物品安全，不過希望大家注意把握時間，我們一個小時后，在景區(qū)門口準時集合登車，祝大家玩的愉快，謝謝!

精選河南礦權投放協(xié)議書怎么寫七

河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。《尚書?禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之稱。

河南界于北緯31°23'-36°22'，東經110°21'-116°39'之間，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢。河南地理位置優(yōu)越，古時即為驛道、漕運必經之地，商賈云集之所。今天，河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結合部，是我國經濟由東向西梯次推進發(fā)展的中間地帶。國家促進中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署，更加凸顯了河南獨特的區(qū)位優(yōu)勢。全省總面積16.7萬平方公里，居全國各省區(qū)市第17位，占全國總面積的1.73%。地勢西高東低，北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽盆地。平原和盆地、山地、丘陵分別占總面積的55.7%、26.6%、17.7%。靈寶市境內的老鴉岔為全省最高峰，海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處，僅23.2米。20xx年，全省耕地面積11889萬畝，人均耕地1.21畝。

河南大部分地處暖溫帶，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風氣候，同時還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征，具有四季分明、雨熱同期、復雜多樣和氣象災害頻繁的特點。全省由南向北年平均氣溫為15.7～12.1℃，年均降水量1380.6～532.5毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1848.0～2488.7小時，全年無霜期189～240天，適宜多種農作物生長。河南地跨長江、淮河、黃河、海河四大流域。省內河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū)，流域面積100平方公里以上的河流有493條。全省多年平均水資源總量405億立方米、居全國第19位，人均水資源占有量不足420立方米，相當于全國平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬畝，森林覆蓋率17.32%，林木覆蓋率23.77%。全省建立各類自然保護區(qū)35個，總面積1135.4萬畝。濕地面積1663萬畝，占全省總面積的6.6%。全省動植物資源豐富，森林公園達94處，已知陸生脊椎野生動物520種、占全國總數(shù)的23.9%，國家重點保護野生動物90種。

河南地層齊全，地質構造復雜，礦產資源豐富，是全國礦產資源大省之一。目前，已發(fā)現(xiàn)各類礦產127種(含亞礦種為158種)。其中，探明儲量的75種;已開發(fā)利用的86種。在已探明儲量的礦產資源中，居全國首位的有8種，居前3位的有19種，居前5位的有26種。煤、鋁、鉬、金、石油、天然氣、天然堿、螢石、耐火粘土等儲量較大，其中石油保有儲量居全國第12位，煤炭居第8位，天然氣居第17位。

河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經濟、文化中心。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。全省共有全國重點文物保護單位189處。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產名錄。

河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內外游客絡繹不絕。

自古以來，河南大地上孕育的風流人物燦若群星。如古代哲學家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝，政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛，科學家、醫(yī)學家張衡、張仲景、僧一行，文學家、藝術家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子，佛學家玄奘等，還有現(xiàn)當代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇，革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。

河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地，山川壯美，風光秀麗，融南秀北雄于一體。全省有國家級風景名勝區(qū)8處，省級23處。鄭州的嵩山，洛陽的龍門山、白云山，信陽的雞公山，焦作的云臺山，濟源的王屋山，平頂山的石人山，安陽的太行大峽谷，南陽的寶天曼、老界嶺，鶴壁的云夢山，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經河南，出三門峽后經小浪底流入黃淮平原，鄭州至開封段河床高出地面，形成地上懸河的獨特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點一線”和南太行景區(qū)成為國內外知名旅游品牌，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點)、南陽桐柏英雄紀念館、鄭州二七紀念堂等4家紅色旅游經典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游、農業(yè)旅游項目，也令海內外游客流連忘返。

河南是全國第一人口大省。截至20xx年底，全省總人口9869萬人，其中城鎮(zhèn)人口3389萬人，農村人口6480萬人。全省常住人口9360萬人，人口密度每平方公里591人。河南是個多民族省份，除漢族外還有55個少數(shù)民族成份、人口134萬人，占全省總人口的1.36%。其中回族人口116萬人，居全國第3位。

河南轄鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘、信陽、周口、駐馬店等17個省轄市、濟源市1個省直管市，20個縣級市，88個縣，50個市轄區(qū)，1892個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，464個街道辦事處，3404個社區(qū)居委會，47556個村委會。

20xx年地區(qū)生產總值達到15058.07億元，居全國第五位，比上年增長14.4%，增速高于全國平均水平3.0個百分點。人均生產總值突破20xx美元，比上年增長13.8%，進入了快速發(fā)展的新階段。經濟結構不斷優(yōu)化，三次產業(yè)結構為15.7∶55.0∶29.3，二三產業(yè)比重達到84.3%，呈現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。

經濟增長的質量和效益明顯提高。財政實力顯著增強，20xx年，全省地方財政一般預算收入861.5億元，居全國第八位，地方財政一般預算支出1868.4億元，居全國第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加，全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元，比上年實際增長11.0%;農民人均純收入3852元，實際增長12.2%。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長、農民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局，人民群眾在經濟快速發(fā)展中得到較多實惠。

經濟發(fā)展的后勁更加充足。固定資產投資持續(xù)快速增長，20xx年全省全社會固定資產投資8010.11億元，比上年增長35.6%。投資結構不斷優(yōu)化，食品、化工、機械、紡織、建材、電子等河南優(yōu)勢產業(yè)投資增長較快。城鎮(zhèn)基礎設施投資完成1526.66億元，農業(yè)、水利、環(huán)保、教育、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強。一批事關長遠發(fā)展的水利、交通、能源、城市基礎設施、社會事業(yè)等重大項目建成或開工，進一步夯實了河南經濟發(fā)展基礎。