最新賞析范文高中(優(yōu)質(zhì)18篇)

在工作中總結(jié)經(jīng)驗，可以幫助我們不斷提高自己的能力和素質(zhì)。一個好的總結(jié)應(yīng)該突出重點，簡明扼要地概括出關(guān)鍵信息。通過閱讀范文，你可以對總結(jié)寫作的結(jié)構(gòu)和風格有更深入的了解。

賞析范文高中篇一

在不同的時代會有各種不同的世界觀問題,但高中學校的世界觀教育內(nèi)容卻是一成不變的。我們談到世界觀教育馬上聯(lián)系到的就是科學的世界觀即辯證唯物土義和歷史唯物主義。關(guān)鍵是我們學習這樣的科學世界觀不是只是把它作為一種知識接受它,而是要把它運用到現(xiàn)實生活中去,讓它指導我們的生活。但是我們在進行科學世界觀知識灌輸時卻是完全脫離社會現(xiàn)實的空談理論,并不把這些理論和現(xiàn)實聯(lián)系起來,于是就出現(xiàn)了一些教師的教案可以一直用幾年,十幾年都不用更新的現(xiàn)象。而青年時期的人們對于新事物、新問題會充滿好奇,他們關(guān)心國家大事,對于社會提出各種問題。但是我們的教育卻并不對現(xiàn)實所帶來的問題進行解釋,也不能解決現(xiàn)實給人們世界觀上帶來的新問題。在這樣的情況下,中學生就會在社會環(huán)境中去尋找解決問題的答案,而當前我們的社會環(huán)境中不良的方面還有很多,它們對于世界觀教育起著非常不好的反作用,嚴重地影響著世界觀的教育效果。中學生非常崇尚理性,善于思考各種問題,不迷信權(quán)威,思維非?；钴S,樂于接受各種新鮮的事物和新的思想。

所以他們在思維方式和方法上從主觀角度而言是樂于接受科學的,他們也力圖擁有辯證的思維方式和創(chuàng)造性的思維方法。但是中學生由于認識和經(jīng)驗的不足,導致他們會在有意識、無意識的狀態(tài)下受到各種外在因素的影響,加上他們對于一些問題的認識不夠深入,因而導致在認識很多問題時,會在思想方法上出現(xiàn)一定的片面性。這種思想方法上的片面性在他們?nèi)粘Ｉ畹暮芏喾矫娑加兴w現(xiàn)。比如說對于知識追求的實用主義傾向。

中學生對知識的渴望和追求熱情很高,但是他們過分重視知識的實用性,而對人文學科的書籍卻少有人問津。而事實上實用性知識的適用范圍是很窄的,很多人所學的實用知識在他們工作時根本派不上什么用場,倒是那些非實用性知識由于其適用的范圍很廣,反而在他們的生活和工作中有一定的用途。對世界觀的認識是有層次性的。在同一個時代的相同社會制度下,由于實踐活動的范圍和深度不同,人們所獲得的知識也會有多少和深淺之分,對于相同的世界觀個人具體認識存在理解上的不同層次。比如說,一個在山溝里生活的目不識丁的農(nóng)民,也同樣形成無神論的世界觀。但這種無神論世界觀的層次就比接受系統(tǒng)教育的中學生所形成的無神論世界觀的層次低得多。

我們在進行世界觀教育時完全是按照同一個標準來進行的。我們的世界觀教育都是強調(diào)要建立科學的世界觀,即辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,其教育內(nèi)容是完全一樣的.。至于處于不同知識層次的人們是否都能夠理解、明白、并接受它就不是教育者考慮的范圍了。因此,這樣教育的結(jié)果就是有很多人只是一知半解地聽著,背著,當他們發(fā)現(xiàn)這些知識和自己的實際生活沒么太大的聯(lián)系,自己根本理解不了時就把它們完全拋在腦后。

在對中學生進行教育的過程中,我們的世界觀教育實行一刀切的教育模式,不注意中學生思想發(fā)展的規(guī)律,忽視了他們年齡的特點,嚴重地影響到了世界觀教育。中學生由于他們在學習的不同時期,對于知識的理解程度也不同,因此即使我們要對他們灌輸辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,也要注意針對中學生的特點,在教育的過程中有不同的側(cè)重點。

總之,只要我們能夠重視當前中學生世界觀教育中存在的各種問題,并對這些問題高度重視,并有針對性地給予解決,那么我們的世界觀教育一定能夠取得很好的成績。

賞析范文高中篇二

剛剛學會上網(wǎng)。忽然窗口晃動，點開頭像是老家的閨蜜，匆忙中喊來他幫忙。說我洗衣服，有空再聊天。

不是清高，真的是因為對鍵盤特別生疏。經(jīng)過了一段時間的指法練習，有點起色。有一次小時候的同學，和我聊天。打字太慢，本來是想問“你爸還在老家吧！”結(jié)果手一哆嗦，后邊三個字還未打上，就發(fā)出去了。幸好是老同學，解釋了幾句就沒在意。

最多的時候，和五六個人一起聊，窗口是此起彼伏。忙的不亦樂乎，匆忙中也出錯，看到“遇上你是我的緣”，嚇得有點囧，納悶之時閨蜜笑著說，是一首歌。

有過半個多月的狂熱期后，幾乎是成了余則成，潛伏在網(wǎng)絡(luò)里。隱身上網(wǎng)，把網(wǎng)友也幾乎刪了大多半。留下認識的親人同學，朋友。陌生網(wǎng)友寥寥無幾。好幾年都沒有添加過陌生的朋友。

陪讀那一年，更是幾乎絕緣。在這樣的情況下，有一位網(wǎng)友，隔上幾個月留上一段話。每每看到，心里還是挺感動的。其實和他僅僅聊過一次，是關(guān)于裝扮空間的。

印象中有一位網(wǎng)友，妻子特別反對網(wǎng)聊，連上網(wǎng)密碼都是她掌握。聊天內(nèi)容當然要審核，也是知曉這樣情況，果斷刪除。隨后的好多年，他申請加好友，一直無視。

等到第六次時，真的'做不到無動于衷，重新添加上。這一次聊天是他孩子高考錄取后，也解釋了當時的情況。認識這么多年，加起來的聊天也就這倆次。

最熟悉的就是部落里的友友們，加為好友后，聊天的時候還是比較多的。一起在帖子里互動，用文字傳遞關(guān)心與友情。在友友們的鼓勵下，來到全民唱歌。在音樂聲中，把一枚心事來傾述。

聽說文字和音樂是女性的公開情人，那么就讓它們陪伴我，一路同行，風雨兼程！

賞析范文高中篇三

它是一只脫離了纖夫、錨、纜繩和岸的束縛的貨船，在海上隨意漂流，無牽無掛。這是詩人蘭波筆下的醉舟，也正是詩人自己的寫照。

許多詩人都用詩歌為自己造夢，用浪游的想象超越沉重的肉身，而現(xiàn)實生活中和那些平凡的人沒什么兩樣。但蘭波例外，他所有的詩都寫于19歲之前，19歲之后是那真實的醉舟的故事——他身無分文地流浪四方，在塞浦路斯建造總督府的宮殿，在埃塞俄比亞走私軍火，在沙漠里跟隨過阿拉伯人的駝隊，又隨吉卜賽人的大篷車一路演出。

究其原因，正如詩中描寫的“傲慢的彩色旗”“監(jiān)獄般可怕的眼睛”，是現(xiàn)實中的種種黑暗壓迫和禁錮使他選擇了叛逆，選擇了流浪，用他的方式去追尋所向往的自由。你可能認為這并非最高明的做法，但相較那些在挾制下屈服并漸漸麻木的人們，蘭波是值得尊敬的。

然而，醉舟式的生活真如字面上那般浪漫嗎?在一封給家人的信中，蘭波這樣寫道：“我很快就三十歲了，我已無力在這世界上徒勞地奔波?！彼讶绱似v，但他依然沒有放棄，哪怕賺到了錢，甚至是一筆不小的財富，他也似乎寧可把錢束在腰上，而不肯回去過上中年人標準的富家翁生活，直到1891年去世，年僅37歲。

再品那“徒勞”二字，心中感慨萬千——十幾歲時寫于詩中的“愿我龍骨斷裂!愿我葬身大?！?，并不是一時的少年熱血，而是愿以全部生命去踐行的誓言!或許人們總會懷疑他這種過于極端的方式是否有意義，或許他本人終其一生都未能找到關(guān)于真正的自由的解答，但那都毫不影響他的偉大和人們給予他的崇敬。他追求得那樣熱烈，那樣執(zhí)著，給了后人莫大的激勵，而那醉舟也如同海上的燈塔，為后人指引心中的方向。

《醉舟》結(jié)尾寫道：“如果我想望歐洲的水，我只想望/那黑而冷的小水洼，到芳香的傍晚/一個滿心悲傷的小孩兒蹲在水邊/放一只脆弱得像蝴蝶般的小船?！蹦切『菏窃в谥刂亟d中的蘭波，更是仍掙扎其間的我們。水洼里的紙船和汪洋中的醉舟，它們的影像重疊在了一起，彼此道出了對方的脆弱，彼此預(yù)示著前進的方向。我們每個人與那些現(xiàn)實中的黑暗和壓迫對抗，尋求自由之時，正是我們放出自己的那只小紙船之時。一剎那，浮現(xiàn)于我們腦海中的，是那只在風浪之中、烈日之下仍毫不畏懼的堅持著的醉舟，它承載著一種精神的力量，灌注于我們心中。

心中留住那只醉舟，哪怕我們的紙船如蝴蝶般脆弱，我們也不會退卻，越來越多的力量匯聚起來，總能沖出水洼，駛向?qū)拸V的大海。

賞析范文高中篇四

好段：從第一眼瞥見天池到和她告別，我一直沉默不語。我不愿用一點聲音，來彈破這寧靜。天池一日我的心情是寧靜的，這是我最珍愛的心境。山光湖色隨著日影的移動而變幻。午餐后，睡了一會兒，一陣冷氣襲來，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起來，不愿驚醒別人，獨自走到廊上，再次仔細觀察天池：雪峰與杉林，白與黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云給強烈陽光照得白銀一樣刺眼。

感悟：大自然的美，是最為純粹而凈澈的美，你必不愿用一點塵世的蕪雜和紛擾去破壞它。只有靜下心來慢慢欣賞體味，才會發(fā)覺，一切的一切都是那么和諧美麗，相互映襯，每一處都好像經(jīng)過精心調(diào)配，卻又那么自然那么恰到好處，連心靈也被蕩滌。

2、摘自：《向日葵與蒲公英》

好段：它的顏色是太陽賦予的燦爛的金黃，明媚而不妖艷；它的頭顱是追求托起的尊嚴，高貴而不傲慢；它的身軀是信念挺起的脊梁，用纖細的身軀支撐起沉甸甸的碩果。它不為月亮的皎潔清高而動搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不為太陽的遙不可及而放棄。它該知道它永遠得不到太陽，但它不會因此而低頭，因為太陽是它追求的信念。也許，這未必會給它累累碩果，但太陽就是向日葵一生的方向。

感悟：我們活著是為了自己的追求與信念，也許我們普通，但我們可以活得自我，堅定而執(zhí)著地朝人生的方向前行，這就是最真實美麗的人生。

3、摘自：《鄉(xiāng)愁里的肖邦》

好段：經(jīng)過多年的風雨磨礪，我們突然意識到：那些曾在生命中撫慰過我們的精神驛站，那些曾溫暖和光明過我們的貧寒童年的火光，卻在不經(jīng)意間，漸漸地離我們遠了，模糊了——譬如母親、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辮搖搖擺擺的阿嬌一種難以驅(qū)遣的巨大空虛和孤寂襲來，淚水頓時涌上來。這時，我們患了一種蔓延了幾個世紀的病——鄉(xiāng)愁。

感悟：小時候，我們年少不安分的心總是期盼飛去外面的世界，遠離破舊的老屋、嘮叨的母親，可是多年后在外漂泊流離，心殤難解，寂寞難愈，我們才會明白，我們的心很久以前就已扎根在故土，無法砍斷亦無法拔起。那曾經(jīng)故鄉(xiāng)的溫暖，是沒有什么比得上的。

4、摘自：《天地蒼茫一根骨》

好段：你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的報負；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。好一根骨頭??！即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！

感悟：歷史可能埋沒一個人的豐功偉績，但卻永遠會留下一個人的傲骨與浩然正氣，那是會代代流傳的天地間的清氣，不可摧毀，不可玷辱！司馬遷活得很辛苦，但他不在乎，因為死有重于泰山輕于鴻毛，而他生命的重量，無法衡量。

5、摘自：《處世之道》

好段：有一群豪豬,就是野豬啊，身上長刺的那種野豬，大家擠在一起過冬，它們老有一個困惑，就是不知道大家在一起以什么樣的距離最好，離得稍微遠一點，冬天就冷，互相借不著熱氣，大家就往一起湊湊。結(jié)果一旦湊近了，彼此的刺都扎著對方了。就又開始遠離。但是再遠的話大家又覺得寒冷，又想借助別人的溫暖，就再湊，湊著湊著又受傷了，然后再拉遠，多少次磨合以后豪豬們終于找到了一種最最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫暖。

感悟：人是群居的動物，每個人都會感到孤獨，都會想要找個人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露給別人，那必然會受到傷害。愛的越深，付出得越多，傷得也就越重。保持一點距離，淡淡的暖，不會受傷。

6、摘自：《書香》

好段：通常，書中會有一個古樸的小鎮(zhèn)，有盈盈的楊柳，有青青的石板，或煙雨霏霏，或暖風融融，臨河的牌樓上，酒幡迎風招展，我走進這家酒樓，便聞到陣陣濃濃的酒香。店主人臉上掛著令人心暖的淺笑。這時，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中蕩漾開來，縱然此時有千般怨氣，萬重愁思，也便在這輕輕浮起的暗香中消失殆盡了。

感悟：書香是最淡、最雅、最凈、最靜的香，若有若無，縈繞于你心間，輕輕拂去心靈上的塵埃，帶來令人醉心的美。

7、摘自：《柳侯祠》

好段：結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華復(fù)文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。

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賞析范文高中篇五

1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上;當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

6、 人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 "浮生若夢", "人生幾何",從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;"青山依舊在，幾度夕陽紅",與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲",人來到這世界上走一遭，應(yīng)當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。

7、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

9、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

10、 人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩、幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責任!

賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任!

11、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。

賞析：人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復(fù)雜，讓你茫然、讓你在無所適從。

我們所要做的就是：認清人生之真諦，永遠不停地攀登、攀登、攀登……

12、真正讓我感到她生命終止的、她已離我而去永遠不會再來的，既不是沒有了呼吸，也不是心臟不再跳動，而是她那雙不論何時何地、總在追隨著我的、充滿慈愛的目光，已經(jīng)永遠地關(guān)閉在她眼瞼的后面，再也不會看著我了。我一想起她那對瞳仁已經(jīng)擴散，再也不會轉(zhuǎn)動的眼睛，我就毛發(fā)悚然，心痛欲裂。

我也不相信媽就再也不能看我，就在春天，媽還給我削蘋果呢。我相信我能從無數(shù)個削好的蘋果中，一眼就能認出她削的蘋果，每一處換刀的地方，都有一個她才能削出的弧度，和她才能削出的長度，拙實敦厚;就在幾個月前，媽還給我熬中藥呢……我翻開她的眼瞼，想要她再看我一眼。可是小阿姨說，那樣媽就永遠閉不上眼睛了。

賞析：我讀到這里的時候心里總是鈍鈍的痛，我害怕有一天我也感受到這種子欲養(yǎng)而親不待的痛苦。所以我會從現(xiàn)在開始，珍惜和家人的每一寸時光。這段話運用樸實而真摯的文字描畫了關(guān)于母親的很多場景，有感而發(fā)，感人至深。我想起泰勒說的：最不浪費時間的事，就是花時間和珍惜的人在一起。以此共勉。

13、在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。

賞析：這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。

14、那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧?二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的'希望里。

賞析：這段文字用優(yōu)美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。"簌簌"的象聲詞生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景。"神秘的美感"寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

15、鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。

賞析：張曉風的這段擬人讓我怦然心動，我想起了我家的春天，想起小鳥在天空翱翔的畫面。作者把鳥兒比作不好的數(shù)學家，丈量著天空，這種神奇的想象讓我們每個人為之折服，寫出了鳥兒的活潑靈動和春天的美好，表現(xiàn)了作者對春天的喜愛之情。

16、都市的繁華迷亂了我的眼睛，找不到了自己，可故鄉(xiāng)依在。縱使你在某個城市開心快樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉(xiāng)那邊，一頭結(jié)固地栓在心底，一扯就痛。特別是久別故鄉(xiāng)的人，也特別是夜深人靜的時候，故鄉(xiāng)這杯酒就愈香醇，故鄉(xiāng)的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼。"離恨恰如春草，更行更遠還生。"就是因為這縱使走到天涯海角也解不開的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，才讓漂泊的我們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。

賞析：這段話表達了我對故鄉(xiāng)的牽掛和羈絆。即使城市如此繁華，故鄉(xiāng)依然在我們心中長存。故鄉(xiāng)是我們的根，是我們賴以生存的成長印記。這段話用語優(yōu)美抒情，恰到好處，富有感染力，讓我們都對故鄉(xiāng)的那點心緒都被撥動了。引用"離恨恰如春草，更行更遠還生",借用詩句表達了天涯海角都扯不斷我們對故鄉(xiāng)的思念之情。多處使用對偶，語勢加強，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的依戀之情。

17、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。

賞析：好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，"城墻如一條長蛇，緣山爬去",說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。

賞析：作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，"明晃晃"、"濃郁郁"、"生氣勃勃",因為寫給孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。

1、別人的批評呢?批評是有益處的。我愛批評，它多少給我點益處;即使完全不對，不是還讓我笑一笑嗎?自己寫的時候仿佛是蒸饅頭呢，熱氣騰騰，莫名其妙。

2、及至冷眼人一看，一定看出許多錯兒來。我感謝這種指摘。說的不對呢，那是他的錯兒，不干我的事。

4、對于我自己的作品，我不拿她們當作寶貝。是呀，當寫作的時候，我是賣了力氣，我想往好了寫。

5、可是一個人的天才與經(jīng)驗是有限的，誰也不敢保了老寫的好，連荷馬也有打盹的時候。有的人呢，每一拿筆便想到自己是但丁，是莎士比亞。這沒有什么不可以的，天才須有自信的心。

6、我可不敢這樣，我的悲觀使我看輕自己。我常想客觀的估量估量自己的才力;這不易作到，我究竟不能象別人看我看得那樣清楚;好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用裝蒜，謙虛是必要的，可是裝蒜也大可以不必。

7、對作人，我也是這樣。我不希望自己是個完人，也不故意的招人家的罵。該求朋友的呢，就求;該給朋友作的呢，就作。

8、作的好不好，咱們大家憑良心。所以我很和氣，見著誰都能扯一套?？墒?，初次見面的人，我可是不大愛說話;特別是見著女人，我簡直張不開口，我怕說錯了話。

9、在家里，我倒不十分怕太太，可是對別的女人老覺著恐慌，我不大明白婦女的心理;要是信口開河的說，我不定說出什么來呢，而婦女又愛挑眼。

10、男人也有許多愛挑眼的，所以初次見面，我不大愿開口。我最喜辯論，因為紅著脖子粗著筋的太不幽默。

11、我最不喜歡好吹騰的人，可并不拒絕與這樣的人談話;我不愛這樣的人，但喜歡聽他的吹。最好是聽著他吹，吹著吹著連他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。

12、上次說了濟南的秋天，這回該說冬天。 對于一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮大風，便是奇跡; 濟南的冬天是沒有風聲的。

13、由倫敦回來的，像我，冬天要能看得見日光，便是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣反有點叫人害怕。

14、可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。

16、小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們?nèi)察o不動的低聲的說：你們放心吧，這兒準保暖和。

17、真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。

18、他們由天上看到山上，便不覺的想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧?就是這點幻想不能一時實現(xiàn)，他們也并不著急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。

19、最妙的是下點小雪呀?？窗?，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些日本看護婦。

20、山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。

21、等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。

22、我不教訓別人，也不聽別人的教訓。幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

23、也不是怎股子勁兒，我成了個寫家。我的朋友德成糧店的寫帳先生也是寫家，我跟他同等，并且管他叫二哥。

24、既是個寫家，當然得寫了?！帮L格即人”——還是“風格即驢”?——我是怎個人自然寫怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫家。我不以這為榮，也不以這為辱。我寫我的。

25、賣得出去呢，多得個三塊五塊的，買什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。

26、稿子寄出去，有時候是肉包子打狗，一去不回頭;連個回信也沒有。這，咱只好幽默;多喒見著那個騙子再說，見著他，大概我們倆總有一個笑著去見閻王的，不過，這是不很多見的，要不怎么我還沒想自殺呢。

27、常見的事是這個，稿子登出去，酬金就睡著了，睡得還是挺香甜。直到我也睡著了，它忽然來了，仿佛故意嚇人玩。

28、數(shù)目也驚人，它能使我覺得自己不過值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個咱也不說什么，國難期間，大家都得受點苦，人家開鋪子的也不容易，掌柜的吃肉，給咱點湯喝，就得念佛。

29、是的，我是不能當皇上，焚書坑掌柜的，咱沒那個狠心，你看這個勁兒!不過，有人想坑他們呢，我也不便攔著。

30、這么一來，可就有許爭人看不起我。連好朋友都說：“伙計，你也硬正著點，說你是為人類而寫作，說你是中國的高爾基;你太泄氣了!”真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。

31、他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學不來。人類要等著我寫文章才變體面了，那恐怕太晚了吧?我老覺得文學是有用的;拉長了說，它比任何東西都有用，都高明。

32、可是往眼前說，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是“人類改造丸”，我也不相信把文學殺死便天下太平。我寫就是了。

33、悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛笑不是?因為我悲觀。悲觀，所以我不能扳起面孔，大喊：“孤——劉備!”我不能這樣。

34、一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了?？粗鴦e人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發(fā)麻，非笑不可。

35、我笑別人，因為我看不起自己。別人笑我，我覺得應(yīng)該;說得天好，我不過是臉上平潤一點的猴子。我笑別人，往往招人不愿意;不是別人的量小，而是不象我這樣稀松，這樣悲觀。

36、我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病?？墒俏也粦校彩俏以撟鞯奈铱傁氚阉髁?，總算得點報酬養(yǎng)活自己與家里的人——往好了說，盡我的本分。

38、這樣，你瞧，我是無大志的人。我不想當皇上。最樂觀的人才敢作皇上，我沒這份膽氣。

39、有人說我很幽默，不敢當。我不懂什么是幽默。

40、假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑;我不比別人高，別人也不比我高。

賞析范文高中篇六

夜，托出一絲微涼，風，輕嗅著窗前的茉莉，淡雅的馨香，匯成一絲溫柔，醉了繁星無眠的夜晚。恰此時，我聆聽到了一曲《一點凝煙》。古典輕柔的樂曲緩緩而來，像是一位失散已久的故友，跋涉千山萬水尋我千百回，嫣然回首時，遇我在茉莉飄香的時刻。欣喜之中，我把心之鎖棄于楊柳堆煙處，敞開心門迎接一首天籟之音。二胡與古箏的完美結(jié)合，一個清脆悅耳，讓人想起大珠小珠落玉盤，一個悠揚憂郁，讓人忍不住哀怨點點。闔上眼眸，任思緒飄成莊生的蝴蝶，烙上滄海月明的美麗，在藍田日暖的廣闊中，飛，飛去一點凝煙的境界。

古箏聲聲，一如寒了一冬的水，于春暖風清的季節(jié)，蕩開了一腔柔美，一層層，一波波，泛綠萌潮。遙想，二十四橋明月夜，是簫聲換做古箏曲，輕輕的講述前朝遺憾的夢，一講便是千年，塵世的風霜搖落了南國紅豆，冰敷了天涯海內(nèi)，為何，一點凝煙的樂曲繞做不散的音，響遍我心的每一個角落。古箏繞耳，是碧水的潺潺而流，每一個音符都如垂首而立的侍女，梨花如雪的容顏凋落在宮墻青柳處。古箏如水，載起多少人生的夢，飄起在紅塵深處，多少年華，似水靜流，如花美眷已是匆匆謝了花紅。古箏絲絲，與冥想的意境里，盤成連綿群山，每一座峰，每一處捱，都牽扯著古老的傳說。傳說里，會有一位仙風道骨的隱士么？終日遠離喧囂，念著云卷云舒，君子慎于獨的古訓，溶入自然，看淡人生。這古箏曲堆成的山里，留下孔子周游列國時的車轍，深深淺淺的痕跡里，寫著“知止而定，定而能靜，靜而能安，安而能慮，慮而能得的千古箴言。

一點凝煙環(huán)碧水，半縷清風繞斷橋，想著，我就沉醉不知歸路了。無論如何都收不攏散開的思緒，就和著《一點凝煙》的優(yōu)美旋律神游。寄情山水間，覽日月千載，是我內(nèi)心最真最原始的盼望，于人生的每一段路途中，我遺失過很多夢想，唯有這份感念，依然盤在我的心頭，堅不可摧。濃重夜色中，借一曲古典音樂，自己圓了自己的夢，一如某些事情，靠的就是自己。

《一點凝煙》牽著茉莉的芬芳，為我縫制一件精美的衣裙，穿上的時候，就自我陶醉，感受著從心靈到外在的合二為一的美麗，此刻，心是澄明的，拋去是非人我，丟開貪，嗔，癡。張愛玲說”短的是人生，長的是磨難。"在白駒過隙的生命里，善待自己，善待他人。你看，春的顏色還來不及隱去，秋月就已經(jīng)盈盈含笑了。如此短暫的人生，過好每一天，希望每一個人都生如夏花，少卻綠肥紅瘦的遺憾。

賞析范文高中篇七

一只鴿子翔過天際，依稀可見它臉上深深的淚痕和充滿憂郁的眼睛，那梨花帶雨的臉，早已麻木了，高中優(yōu)美作文。空氣中彌漫著一股憂傷的氣息，那么濃郁，卻又容易淡忘。它的羽翼如同天邊最潔白，最縹緲的云絮，令人心碎，喚起人們心中永遠的夢。

這是一個很疼，很美，又可歌可泣的故事。

兩只鴿子結(jié)伴在空中飛翔，它們將飛到海的另一邊，和其它飛行朋友會合，準備做一次遙遠的旅行。兒時被壓抑在心底的夢想即將成為現(xiàn)實，兩只鴿子的心里不免有些激動。它們互相朝對方看了一眼，不禁莞爾一笑，朝海的另一邊繼續(xù)飛翔。當它們到達時，參加活動的飛行動物也全部到齊了。

活動的領(lǐng)導大雁清了清嗓子，用激動的`，微微有些顫抖的聲音宣布道：“各位安靜，明天，我們就要出發(fā)了!”

“啊?那今天呢?”小燕子脫口而出，生活中的美作文《高中優(yōu)美作文》。隊伍里也沸騰起來，眾動物開始議論紛紛。

“不如--”大雁想了想，“不如我們今天就舉辦一個狂歡派對，來慶祝一下吧!”

“好!”大家不約而同地叫了起來，歡呼聲和尖叫組成了一首交響樂，連綿不絕。

一陣輕柔而又悠揚的音樂悄然響起，大家難得有閑情逸致在空中載歌載舞，臉上都蕩漾著愉悅的笑容。大雁在一旁看著，欣慰地笑了。

溫馨的氣息充滿了整片森林。

然而這時，一個黑色的影子正躲在樹后面，悄悄靠近;危險，也正一步步蔓延，但它們卻渾然不覺。

這就是貪心的人類。

巨大的響聲猛然響起，動物們都被嚇了一跳。其中一只鴿子從空中直往下掉，鮮血染紅了它那潔白無瑕的羽毛。它倒在了地面上，它倒在了血泊中。

殷紅的鮮血是多么刺眼，多么奪目，又多么觸目驚心，也遮不住人類那顆污穢的心。它仿佛看到了黑衣死神正站在它面前猙獰地笑著，它沒有掙扎，也沒有說話，只是靜靜地躺在冰冷的地面上，靜靜地微笑著，獨自流下一滴眼淚--這是它第一次流淚，也是最后一次了。

微笑，定格。

微笑，永遠為朋友綻放。

那滴眼淚緩緩地落到了地面上，剎那間，它停止了呼吸。最終，它還是沒有拒絕死亡的邀請函。一道金光遍布了整個森林，鴿子全身上下都映照著幸福的金色。人類正要去把鴿子撿起來，奇跡出現(xiàn)了。那滴晶瑩的淚珠并沒有滲入地面，它凝固了，拖起已安詳睡去的鴿子，向天堂的彼岸飛去，永遠，永遠。

賞析范文高中篇八

對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；

有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；

賞析：

人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：

深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

賞析范文高中篇九

仿佛自己一直活在一種淡泊的狀態(tài)中，周遭涌現(xiàn)的一切都與自身無關(guān)。冬天的陽光有一種催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了無數(shù)層云才能投射到我身上，讓我感覺它既不濃烈也不淺淡的溫柔，像一雙柔情的手撫慰內(nèi)心不知名的空虛和恐懼。

窗外是被絕斷了的冬的寒冷，而現(xiàn)在陽光卻長驅(qū)直入，馱著半壁的斜暉揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因為常醒著，免不了要承受來自各方面的壓力。但心中涌動的未來的方向和沖動卻又拼命支撐我戰(zhàn)勝疲憊。

我幻想著會有一天牽扯在我身上一切狂躁的因素會遁形。遙想著沙漠中那一絕勝之景，斜陽中，被陽光拖的長長的身影。暖風中漸行漸遠的身影，牽著瘦馬，吹著玉簫，衣襟飄動寂寞又落拓的絕美，背著美麗，留下晚風如故人，幽咽在我的小樓閣上。我甚至惶恐地注視著天上的明月，看它搖曳的身姿幻生的魑魅張揚，想起日日夜夜吞噬心靈的恐懼，原來，剝?nèi)握妫胰匀淮嗳醯卦诤诎抵谢炭帧?/p>

我床前的那扇窗戶，也許很久沒開過吧!

歲月銹蝕了它的容顏，時光凋蔽了它的色澤，徒留下一排排深深淺淺的`印記，仿佛想要告訴我，那么轟轟烈烈的日子已經(jīng)在恍惚間悄然消逝了，如同流水，一去不復(fù)返。我忽然想起以前多么喜愛陽光，看它一遍一遍穿透我的記憶?；叵胫裥?，回想長亭，仿佛只是那些輪回的畫面會在某個無措的下午，一次次涌現(xiàn)，沒有來路，亦沒有退路，一遍遍吞食傷口，直至滲不出血來。

我甚至沒有用手碰觸那扇窗，如果從某天下午起，心窗被狼狽關(guān)閉后，我就再不會去開窗，我再也不理會周圍的一切，我已忘了窗外那薄發(fā)的長春藤，忘了那爬上我窗門上的陽光，它在心門之外總被排斥。

所有來自回憶的花香、小徑、古樹和藤椅在同一天隔斷在城堡之外，所有溪流、寵物和植物也消失遁形于苦悶與痛苦中。那窗外被我所遺忘的一切，一切都還在嗎?他們都還好嗎?推開窗戶，陽光一下子鉆了進來，爬滿我蒼涼的額頭，我探出頭去看常春藤沿著屋脊親密地攀緣，瞬間綠滿了心頭。夕陽中的晚風蹲坐在窗前，幽咽著輕聲呢喃著我的名字。

我慶幸自己到底沒有開錯窗戶！

[精要點評]

本文思路清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴，把“窗”和許多美麗的意象聯(lián)系在一起，詩意地體現(xiàn)了作者對過去和現(xiàn)在綿綿的情思。作者抓住“窗戶”這個意象浮想聯(lián)翩，想到了羈旅之人，想到了歸隱，想到了送別，想到了依戀，想到了晚歸的牧童，瘦馬、玉蕭、衣衿、竹喧、長亭、常春藤、花香、小徑、古樹、藤椅、晚風……但凄美中不乏理智的思想，蒼涼中不忘透射出陽光般向上的力量。為文可以寫憂國憂民，可以寫親近自然，可以寫同情弱小，而清靜、淡雅的情思也可以寫，只是寫起來難度很大，而作者憑借良好的文字功力把這份情思寫活了，我從中感受到了生命的力量。

賞析范文高中篇十

一大早，我就起床了。你猜，我今天要干什么?告訴你吧!我今天要去浙江科技館啦!我快速地穿好衣服，洗了臉，吃了早點，就和爸爸媽媽一起提著行李上車了。一路上，我心花怒放，一會兒看看窗外的風景，一會兒看看時間，想著什么時候才到科技館。

剛到科技館門口，我就看見許多雪花鋪天蓋地地飄落在人行道上，地上有一些淺淺的小水坑。我撐著傘，跨進了科技館的大門。剛進門，我就看見有五個機器人威風凜凜地坐在高凳上，每人手中拿著一種樂器。阿姨介紹說;“這是機器人樂隊。你可以選擇樂曲讓它們演奏?！闭f完，指了一下旁邊的電子顯示屏。我用手指將信將疑地在顯示屏上滑來滑去，不明白的問題出現(xiàn)在我的腦海里：這幾個普通的機器人能逼真地彈出歌曲?我選了一首《茉莉花》，接著，機器人果真奏出那動聽優(yōu)美的旋律。我情不自禁地跳起舞，一直到演奏完畢。

再走了幾步，我發(fā)現(xiàn)了一臺專門練習近平衡的機器。我馬上跑過去，按了一下“開始”鍵，練習開始了。一個又矮又小的圓柱體上閃著明顯的紅點，我快速地踩下去，漸漸地愈來愈高，我變得有些害怕，腿也開始發(fā)抖了。結(jié)果在一個又圓又大的圓柱體上腿一軟，“撲通”摔了一個大馬趴。就因為這一個大馬趴呀，我錯過了許多踩積木的時間和機會。我遺憾地看著最后的分數(shù)：31，怏怏地離開了。

接著，我又來到了“發(fā)電廠”，看見了一架動力發(fā)電機器。我連忙走上去，開始瘋狂地跑!跑了將近半個小時，氣喘吁吁地，我的腿像灌滿鉛似的再也跑不動了，等我探出頭一看，電量居然只有五分之一!電能的產(chǎn)生多不容易呀，我不禁想起：赤日炎炎的某一天，我們正在房間里愜意地吹著空調(diào)，但工人卻在工廠里辛勤地勞動。

我又來到三樓：化學器皿館。一進去，我就看見一臺機器。我把兩枚一元硬幣投了進去，機器便開始制作。機器上端的鐵管可幫到了大忙，它負責將材料運送到相應(yīng)的地方制作，材料經(jīng)過了鍛壓，打磨，鑄造，拋光等程序。一枚金光閃閃的紀念幣誕生了。我高興地手舞足蹈。隨后，我又做了一張能預(yù)測天氣的紙。

這時，耳邊響起了廣播：閉館時間己到。時間怎么過得這么快呀!我感覺我還沒玩夠呢!可導游也在門口催了。我只好隨著人流踱出了大門。

再見了!神秘的科技館!

賞析范文高中篇十一

登建康賞心亭水龍吟。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

辛棄疾其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的.屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。

賞析：

這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個典故對于四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。

theend~。

賞析范文高中篇十二

在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。

這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。

賞析：

這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。

而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。

2、摘自張愛玲《秋雨》。

雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白.粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬的建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經(jīng)轉(zhuǎn)入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經(jīng)綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。

賞析：

有的時候不是那么喜歡張愛玲的文字，就像這秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰(zhàn)栗了。

但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內(nèi)心的最深處。這文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。

3、摘自張曉風《初雪》。

賞析：

作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，"明晃晃"、"濃郁郁"、"生氣勃勃",因為寫給孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。

4、摘自張曉風《秋天秋天》。

那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。

賞析：

這段文字用優(yōu)美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。"簌簌"的象聲詞生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景。"神秘的美感"寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

5、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。

——沈從文《邊城》。

賞析：

好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，"城墻如一條長蛇，緣山爬去",說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。

賞析：這段描寫日出的文段從色，行，動作，光亮上對朝陽出海進行了描寫，抓住了朝陽紅而不亮，逐步上升，升起的比較緩慢的特點，描寫細致，文筆獨到，把朝陽寫的可愛富有人的動作，表情乃至感情，而在對朝陽升起過程的描寫中也表現(xiàn)出了作者的心情也是隨著朝陽升起而改變的時而興奮，時而心急，最后也像升起的太陽一樣如釋重負，本段對朝陽進行了直接的描寫，而最后也用到了對比和反襯，寫到周邊云彩的變化，從而更加突出了朝陽的特點，使得文段不顯拘謹，富有變化。

7、與執(zhí)著同行，也就注定要風雨兼程，但執(zhí)著告訴我們："陽光總在風雨后。"與執(zhí)著同行，也就注定要面對孤寂抑或辛酸。但執(zhí)著告訴我們："為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？"執(zhí)著總是用堅定的目光注視我們："與我同行，你會收獲一簍簍驚喜。"。

與執(zhí)著同行的居里夫人告訴我們："我樂意執(zhí)著于對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。"與執(zhí)著同行的愛迪生說："我認定的事情，我就一定要去實現(xiàn)，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？"與執(zhí)著同行的貝多芬說："音樂是我生命，我執(zhí)著于音樂的創(chuàng)作就像我執(zhí)著于自己的生命。"與執(zhí)著同行的司馬遷告訴我們："因為我看到父親臨終時寄予我的那執(zhí)著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……"。

執(zhí)著是水滴穿石的不懈，執(zhí)著是夸父追日那不輟的腳步，執(zhí)著是精衛(wèi)填海那堅定的信念……。

人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執(zhí)著吧，與執(zhí)著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。

賞析：干凈、利落之作。可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這精美的文章。也許越是經(jīng)歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執(zhí)著去連接，為了希望而執(zhí)著的拼搏，為了希望而感受磨難。等待我們的也許是失敗，也許是困苦，然而我們擁有青春，我們可以卷土重來，生命的火焰，把我們的天空照的通紅。

8、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

9、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

10、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

11、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；"青山依舊在，幾度夕陽紅",與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，"人過留跡，雁過留聲",人來到這世界上走一遭，應(yīng)當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。

13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

14、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

15、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

16、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！

賞析范文高中篇十三

指尖敲打鍵盤，是“逐夢路上”四字，伴鍵盤敲擊聲，耳畔雨聲清晰，待抬眸之時，窗戶外的景色卻模糊得疏離。

怔怔的，腦海里有個聲音肆意叫囂，和著雨水的旋律。

動機和目的是截然不同的兩個詞，卻常常被人們所混淆。動機是過程開始之前就存在的，且永遠不會改變。而目的，是會隨著過程的推進、時間的推移所變化的，最后甚至可能走向動機的對立面。

當指尖第一次觸碰古箏琴弦，心頭就是享受與寧靜，猶記，第一首學的樂曲是《漁舟唱晚》，每每彈奏，總是恍惚以為自己便是那悠然船夫，搖櫓哼曲兒，撐著一葉小舟，在落日余暉的簇擁下，向家的方向緩緩駛?cè)?。日子雖不是什么大富大貴，倒也別有一番幸福的滋味。

那時即使技藝不一精一，可練一習一的過程中，滿是樂趣。若問我為何學琴，尚顯稚一嫩的我會偏頭淺笑，說，不為其他，只為喜歡。喜歡《高山流水》的經(jīng)典不朽，喜歡《戰(zhàn)臺風》的激一情有力，喜歡《將軍令》的澎湃瀟灑。那時候我總想著，有一天，我要用我的琴聲感染別人，讓其他人和我一起享受古典之韻。

可日子在向前駛?cè)?，我琴藝見長的同時也在長大，漸漸忘了名為“喜歡、感染”的動機。不知道什么時候起，我感受不到古箏所能帶來的寧靜淡泊，只能感受到收到考級證書的洋洋得意和在同學面前炫耀的資本。如果說曾經(jīng)的我練琴是為享受音樂、把音樂的'美分享給他人，所以琴聲飽含情感，那么如今只圖利之所在的我除了自大狂妄與一精一湛卻空洞的琴藝，一無所有。

我停止了練琴。我想我應(yīng)該等到有一天記憶清零，再次找到初心之日，再與古箏敘一敘，那年怒馬鮮衣。

我沒有后悔過結(jié)一交一古箏這位逐夢導師，但也沒有后悔過歷時七年后與她別離。即使有一絲不甘和可惜。因為在我眼里，每一個尚在路上的人，重要的不是其他，而是那一份初心，那最最美好，最最純粹的赤子之心。

那叫做動機，而絕非目的。

我們還只是走在通往夢想的路上，但不論路邊美麗風景醉人或是毫無美感可言，既然選擇了這路，就不要反悔，也不要丟失了本真的呼喚。要是有一天你同我一樣，不小心迷失在十字路口，那就停下來，調(diào)整好心態(tài)，等待再次拋錨起航。

你的夢在向你張開雙臂。

賞析范文高中篇十四

詩歌是最富有情感和藝術(shù)想象的文學樣式，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

我國古代詩歌是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，學習并傳播古典詩歌，對于激發(fā)學生的真善美，增強學生的藝術(shù)審美和情操具有重要的促進作用。歷年來對高考古詩詞賞析題的考查，為高中古詩詞鑒賞提出了新的要求。

古典詩詞是我國文學長河中的瑰寶，在無數(shù)的詩人詞客創(chuàng)作的詩詞作品中，為我們呈現(xiàn)了姹紫嫣紅的文學寶貴財富。高考對古詩詞鑒賞的重視，為我們更好的了解和學習古詩詞，從品味和鑒賞中來領(lǐng)略古詩詞的文化魅力。概括來講，古詩詞鑒賞主要從四個方面來進行著手。一是抒情性的表達。抒情是詩歌創(chuàng)作的主要情感內(nèi)線，作者通過對自我體驗的濃縮，從激蕩的文字里來表露情懷。如《回鄉(xiāng)偶書》中，賀知章從年邁返鄉(xiāng)的復(fù)雜心情寫起，從敘事與戲劇性的對話中來形象而逼真的抒發(fā)情感，讀來倍感親切。再如李白在《子夜吳歌?秋歌》中“何日平胡虜，良人罷遠征”，表達了詩人對戰(zhàn)爭的厭倦，對親人的思念。二是形象性。對于古詩詞中意境與情感的把握，往往寄予豐富的意象中。馬致遠《秋思》中，以秋日的蒼涼與羈旅中的愁苦為線，將作者的心境與孤寂展露的深深綿長。杜甫在《春日懷李白》中“渭北春天樹，江東日暮云”，不同時空的景物將杜甫的真摯情誼傾瀉而出。三是含蓄性。古詩詞的含蓄美是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，“詩之至處，妙在含蓄無垠”?？梢?，對于詩歌中的隱而不現(xiàn)的含蓄美給予了強烈的印證。李紳在《憫農(nóng)》中對勞動人民形象的塑造，借助于鋤禾來傳遞“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的生活體驗。再如賀鑄在《青玉案》中“若問閑情都幾許?”，讀者在賞析中總以為會進一步抒發(fā)“閑愁”，然而作者將筆觸轉(zhuǎn)移到不同的景物上，“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。這些景物里，恰恰蘊藏了更為富足的閑愁，而含蓄的表達境愁緒的深度、廣度和長度進行豐富傳遞。四是跳躍性。詩歌創(chuàng)作源自作者的形象思維，特別是在臨摹景物、敘事抒情中，借助于豐富的聯(lián)想和想象，在字里行間將激昂的情緒進行高度概括與提煉，反映社會生活。煉字煉句作為詩歌創(chuàng)作的基本思路，更是在思維空間的跳遠中來塑造凝煉的意境美。李白在《行路難》中，對于前四句的抒寫，似乎表達深厚的情意與歡樂的宴會，而接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”將內(nèi)心的愁苦顯現(xiàn)出來，再接著對“冰塞川”、“雪滿山”的概嘆，加之詩人內(nèi)心的失望與抑郁，道出了“行路難、行路難、多歧路、今安在?”的悲愴。

從高考考綱上來看，對于詩歌鑒賞題的分析主要從選拔性考試出發(fā)，就學生對古典詩詞的分析與鑒賞能力上提出基本要求，也是未來教學的重點。然而，在實際教學中，對于學生心靈及情感的陶冶、領(lǐng)悟詩詞的魅力上，多數(shù)情況還停留在傳統(tǒng)的詩詞講授上。在教學方法上，將古典詩詞與文言文學習進行串聯(lián)，在解釋詞句中生搬硬套，缺乏新意。殊不知，對于詩詞佳作的講解，貴在從鑒賞上來傳遞詩歌教學的特點與趣味，從中來激發(fā)學生的想象力和文學審美意境。高考大綱提出“鑒賞文學作品，要從語言、表達、形象上把握作者的思想感情”。對于古詩詞來說，在教學上更應(yīng)該圍繞審美和鑒賞來梳理要點，引導學生從詩歌中感悟意境。在學習上，由于教法上的本末倒置，導致學生不愛古詩詞的現(xiàn)象較為普遍。有些學生一提詩詞就恐懼，難以從中領(lǐng)悟詩歌的思想，缺乏對古典文學意蘊的養(yǎng)成。在古詩詞作品的感知教學中，無從欣賞詩詞樣式的獨特魅力，對于作品所傳遞的審美感知和內(nèi)涵，缺乏心靈上的震撼。有些學生死記硬背，學習功利化較重。為了高考，依據(jù)考試綱要進行詩詞背誦，為了分數(shù)而背誦，缺乏從人生的體驗及情操的修養(yǎng)中來感知，既有考試壓力，又難以從中獲得詩歌教學的實效。

高考的目標在于從古詩詞教學中增強審美與藝術(shù)修養(yǎng)，能夠從詩詞作品中領(lǐng)略其中的內(nèi)涵與深意。鑒于高考綱要，在古詩詞教學中應(yīng)該從以下幾點著手：一是注重教師詩歌修養(yǎng)的提升。師者，作為引領(lǐng)課堂教學的指導者，應(yīng)該從古詩詞修養(yǎng)中發(fā)揮引路人的作用。一方面在教學中加強對古典文學的`學習，從知識補充中增強詩歌教學的課堂活力。善于從課本及教參中梳理古詩詞的藝術(shù)感染力，并從文藝作品及理論研究中擴大知識儲備。另一方面注重古詩詞情感的迸發(fā)，特別是在詩詞作品情感表達上，要善于從詩詞中發(fā)現(xiàn)和挖掘內(nèi)涵，從中來營造詩詞的意境，并通過朗誦、情感的烘托中來激勵學生。二是注重教學理念的革新，凸顯學生的主體性。詩歌教學貴在師生交流中相互學習，尤其是在詩歌鑒賞上，要充分調(diào)動學生的審美積極性，引導學生自主學習。古詩詞中的情懷需要師生共同挖掘，而喚醒學生的熱情則需要從對話中來啟發(fā)。我們在學習秦觀的《鵲橋仙》時，對于“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。對于本句的講解，很多學生都從愛情觀中來進行領(lǐng)悟，但對于愛的理解，不同的人又有不同的看法，由此可以從中來激活課堂，讓學生從自我的理解中進行多重表達。三是注重教學手段創(chuàng)新。古詩詞教學在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用中，以圖文并茂的方式更能增添課堂氛圍，傳遞深邃悠遠的藝術(shù)意境。多媒體技術(shù)中的聲音與畫面，將古詩詞以直觀、生動的形象來進行表達，寓教于樂中刺激學生的感官，加深印象。如在《夢游天姥吟留別》中，利用對夢境的展示，讓學生從作者的語言及思想中，增強對詩歌作品的情感感知，收到較好的課堂效果。

賞析范文高中篇十五

古語有云：卑卑不足道。這是指卑微渺小的人或事或物，不值一提。但在現(xiàn)實生活中，我們需要的是“卑卑足道”，而不是“卑卑不足道”。

元末明初，農(nóng)民出身的朱元璋，年輕時還曾經(jīng)行乞為生。如此卑微貧窮，但他卻推翻了元朝，建立了自己的朝代，成為了明朝的開國皇帝。如此卑微貧窮的人，我們豈敢不足道，要是元朝上位者對卑微貧窮的人也看重，而不認為“卑卑不足道”，將之扼殺于搖籃之中，那么中國的歷史也將有翻來覆去的變化。與此類似，還有東晉時期的陶侃，他家境貧寒，卻最終成為東晉托孤大臣。石勒，自小被販賣，成為任人欺辱的奴隸，但他最終卻成為歷史上唯一的奴隸皇帝。他們都出身卑微，但卻有不可估量的成就。由此觀之，卑微出身的人也足道。

諸葛亮《誡子書》中有一警句：“毋以小益而不修，毋以小損而不防?！睆闹形覀兛梢钥闯觯壕退闶潜拔⒌氖拢覀円矐?yīng)該注意，收下別人的一包煙，一瓶酒，是小事，但如果不加以控制，就易發(fā)展為貪污，腐敗，傷國害己。小事是組成大事的元素，要成就大事，先做好小事，有句古話說：“一屋不掃，何以掃天下?！毙∈率切?，是卑微，但它的存在有它的理由，我們應(yīng)卑卑足道。王月，在石家莊的九中街路邊的樹洞中，憑自己的藝術(shù)才能，創(chuàng)造“樹洞畫”，為城市添一抹亮色。這是一小事，卻能化成正能量，給我們正能量。卑卑足道，做好小事，成就大事。

佛家有句禪語：一葉一菩提，一花一世界。世間萬物，就算小到一葉、一花都有其重要性，我們不能因為它們小而貶低它們，應(yīng)卑卑足道。古英格蘭有個著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家?！币粋€國家的滅亡，歸根到底是少了一枚渺小的鐵釘，現(xiàn)在你還敢說小鐵釘卑卑不足道。有個著名的理論——“木桶效應(yīng)”，主要說的是水桶里面水的深度，不是取決于最長的木板，而是取決于最短的木板。短木板雖小，但它決定裝水的深度，這時你可把它忽視?異想天開地認為只依幾塊長木板，不理會這一短木板就可裝滿水。學過化學的都知道，萬物都是由極小的.原子、離子、分子構(gòu)成，它們小到連肉眼都看不見，小到你不可想象的數(shù)量級10-10m。它們雖小，但我們不能忽視，正如手機電腦，重要的是極小的內(nèi)核芯片，而不是外表笨重的外殼，小物雖卑微，但足以稱道。

卑卑不足道，往往埋下你意料之外的禍根，讓你敗在不起眼的卑微的人事物上。

卑卑足道，重視每一環(huán)節(jié)，清除一些小隱患，讓我們在人生的道路上一帆風順。

故卑卑足道。

賞析范文高中篇十六

讀《宗月大師》，老舍先生之所以會飽蘸激情地寫下這篇文章，不僅僅是因為在宗月大師的幫助下，自己能夠讀書并因之改變了自己的命運，也不僅僅是因為受他的影響自己確立了與人為善和獻身救世的思想，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無私，施惠于人，不求回報，“仁者愛人”!

一日一詩 死水

讀這首詩，首先反語使用非常多，即運用綺麗、鮮亮的詞語表達詩人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩人以自己獨特的方式勾勒了黑暗的社會現(xiàn)實，表達與之絕裂的態(tài)度。 其次，作為新詩格律化的倡導者，詩人竭力身體力行?？v觀全詩，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴整，朗讀上口，富于韻味。

以艷麗鮮明的語言、嚴密和諧的韻律來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強對現(xiàn)實批判與否定的力度，這正是詩人的匠心之處。

賞析 正紅旗下

老舍在這部作品中以自傳為線索，表現(xiàn)社會風習與歷史的變遷，尤其與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對本民族的歷史——清末旗人的生活習氣作了出色的表現(xiàn)。對這一目的來說，自傳性提供了一個很好的觀察、進入歷史與審視民族風習的視角。

老舍一方面又回到他以前創(chuàng)作的審視國民性的角度，另一方面，在不違背時代共名的前提下，他以個人所見所聞的民族風習及其變遷為敘述的中心，與本民族的歷史保持一種親熟的反省態(tài)度。這種態(tài)度是采取了一種把重大的歷史事件與思想主題化人對日常生活的描繪之中的敘事策略，從而由時代共鳴走向?qū)γ褡迕耖g風習的詩意描繪。

一日一詩 贊美

全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強烈的愛。作者從“恥辱的生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農(nóng)夫身上。當戰(zhàn)爭打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽從時代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族。全詩表達了作者對“一個民族已經(jīng)起來”的堅定信念。

2011高考優(yōu)秀作文（全國卷）：天道酬誠信

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

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賞析范文高中篇十七

唐·李商隱。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

2、《登高》。

唐·杜甫。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

3、《送杜少府之任蜀川》。

唐·王勃。

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

4、《觀滄?！贰?/p>

三國·曹操。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

5、《春望》。

唐·杜甫。

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6、《勸學》。

荀子。

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

7、《逍遙游》。

莊子。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

湯之問棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

8、《師說》。

唐·韓愈。

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

9、《阿房宮賦》。

唐·杜牧。

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖晌，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚迭如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

10、《前赤壁賦》。

宋·蘇軾。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀、烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以—瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

客喜而笑。洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

11、《氓》。

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

12、《游褒禪山記》。

王安石。

褒禪山，亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧。

空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰花山。今言華，如華實之華者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：?不出，火且盡。?遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。

13、《蜀道難》。

唐·李白。

噫吁嚱。危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天。使人聽此凋朱顏。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。

14、《琵琶行》。

唐·白居易。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

15、《虞美人》。

唐·李煜。

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

16、《念奴嬌·赤壁懷古》。

宋·蘇軾。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

17、《永遇樂京口北固亭懷古》。

宋·辛棄疾。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

18、《沁園春·長沙》。

現(xiàn)代·毛澤東。

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

19、《愛蓮說》。

宋·周敦頤。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

20、《醉翁亭記》。

宋·歐陽修。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

賞析范文高中篇十八

在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下。

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。

這樣的一個開滿白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。

這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動靜結(jié)合，充滿生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋，生命的張力無限延伸。

而作者的想象則充滿浪漫的夢幻。