遠(yuǎn)大理想申論范文高中范本 高遠(yuǎn)的理想作文(四篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新遠(yuǎn)大理想申論范文高中范本一

童年時(shí)，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望我有錢。大人問(wèn)：“小伙子，有了錢你要去干什么呢?”“我要去買泡泡糖”“如果你有很多錢呢?”“我會(huì)去買很多泡泡糖”“如果你有用不完的錢呢?”“我會(huì)把做泡泡糖的工廠買下來(lái)?！钡拇_小時(shí)侯的我們，天真無(wú)邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂(lè)是一曲不變的樂(lè)章。慢步入小學(xué)，中學(xué)……就越會(huì)覺得壓力的存在?，F(xiàn)在我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。上初中的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能成為一名尖子生;回到家能受到家人的表?yè)P(yáng);在學(xué)校能受到老師們的肯定;在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。

之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。忙忙碌碌一天加上晚自習(xí)后放學(xué)回家，真是又困又累，吃夜宵都沒(méi)有味道。這樣的日子很單調(diào)，也許有時(shí)候想念許多小學(xué)同學(xué)，有時(shí)候趕著上課還是一雙朦朧的睡眼。討厭死板的校服裝，從不穿著它到處走。星期六、星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢(mèng)想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能考上一所中意的高中。我為著夢(mèng)想，`每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的輔導(dǎo)書與練習(xí)卷，為著光明的未來(lái)而努力。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。

試問(wèn)，我們?cè)谧臒嵫嗄暾l(shuí)又愿意過(guò)那種行尸走肉的日子呢?我相信我不會(huì)，你們大家都不會(huì)。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。夢(mèng)想，是一架高貴橋梁，不管最終是否能到達(dá)彼岸，擁有夢(mèng)想，并去追求它，這已經(jīng)是一種成功，一種榮耀。在追求夢(mèng)想這個(gè)過(guò)程中，我們是在成長(zhǎng)。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途不僅靠運(yùn)氣，也靠自己創(chuàng)造出來(lái)。

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人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想?

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。

有一位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上。”它形象地告訴我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢?

前人說(shuō)得好，“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢?

最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!

最新遠(yuǎn)大理想申論范文高中范本二

各位朋友們，評(píng)委先生們：

今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》。

古人說(shuō)，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過(guò)程，也是個(gè)升華、完美人生的過(guò)程，就像馬克思說(shuō)的；“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚。”

要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！弊非笕烁竦耐晟贫皇俏镔|(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國(guó)之要?！蓖醢彩f(shuō)；“修其心，治其身，而后可以為政于天下?！币虼?，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng)。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話說(shuō)“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長(zhǎng)，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。

在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂(lè)，何況還有伯樂(lè)看走眼的時(shí)候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生。

作為改革開放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái)。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的十七大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

在政治領(lǐng)域，什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義？中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，30年來(lái)最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，80年代中后期開始的國(guó)有企業(yè)股份制改革，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來(lái)說(shuō)，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量；只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此，我們必須圍繞它做人、做事、做官。

做人、做事、還是做官，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務(wù)，謀的是人民利益，做官，打的是個(gè)人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來(lái)說(shuō)；

一是要守住底線，堂堂正正的做人。要堅(jiān)守為政做人的底線，要耐得住寂寞，守得住清貧、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈，既為政又做人，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上，要為發(fā)展說(shuō)真話，為改革說(shuō)硬話，為團(tuán)結(jié)說(shuō)好話，為群眾利益說(shuō)實(shí)話，干該干的，把精力用在抓項(xiàng)目、促發(fā)展上，把時(shí)間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上，這樣才不白拿國(guó)家俸祿，不白吃百姓五谷，不白占組織位子，做到問(wèn)心無(wú)愧。

二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新，勤于實(shí)干，勤在結(jié)果上，勤在效率上，勤在實(shí)實(shí)在在的政績(jī)上，勤政不是看你出沒(méi)出工，到?jīng)]到崗，在沒(méi)在位，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事，創(chuàng)了多少業(yè)。

三是不越紅線，清清白白做官。要時(shí)刻彈響信念之弦，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，人們常說(shuō)犯錯(cuò)誤常常是一念之差，其實(shí)這個(gè)念是受理想信念支配的，道德上的墮落，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，生活上的腐化，問(wèn)題表現(xiàn)在錢財(cái)上，根子卻在理想信念上。要慎交朋友，做為中青年干部，更要廣交朋友，用活各種資源，凝聚各方力量，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，但交友一定要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能無(wú)情，要在兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，困難檢驗(yàn)，是非檢驗(yàn)，而不是為個(gè)人利益劃圈子，講義氣，

總之，我們每個(gè)中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去，不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求，率先垂范，爭(zhēng)取做一個(gè)比較完美的國(guó)家公務(wù)員，幾十年后，我們回過(guò)頭來(lái)，看看自己一生走過(guò)的軌跡，無(wú)怨無(wú)悔。

在人的一生中，從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國(guó)家工作，機(jī)會(huì)難得，但是時(shí)間有限，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年，而且中青年干部年輕，責(zé)任大，施展才華的空間也大，如何完整的走好無(wú)悔的人生道路，達(dá)到理想的人格完美，是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn)，我們應(yīng)該開闊眼界，開闊思路，開闊胸襟，要始終追求理想的實(shí)現(xiàn)，追求知識(shí)的提升，追求人格的完美，追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義，而從現(xiàn)實(shí)講就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。

最新遠(yuǎn)大理想申論范文高中范本三

你有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)“苦心人，天不負(fù)。臣薪嘗膽，三千越甲可吞吳”？

你有沒(méi)臊氣說(shuō)過(guò)“天降大任與斯人也，必先苦其心智、勞其筋骨，餓其體膚”？

是的，成大事者必能克服眼前的困難，以絕對(duì)的毅力實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的理想。鳥兒本屬于天空，怎能用飛翔的羽毛換取幾只蟲子呢？面對(duì)眼前的小利益，是否應(yīng)該留住理想的羽毛，等待飛翔呢？

蘇武的故事眾人皆知。他為保氣節(jié)，甘愿留在匈奴過(guò)著非人般的生活幾十年，卻從不肯向匈奴低頭。設(shè)想一下，他若投降于胡人，將享受著怎樣的榮華富貴啊，憑借單于以對(duì)他欣賞，完全可以稱王一方。可是他沒(méi)有，持節(jié)不損，回歸中原就是他全部的理想。僅僅是這個(gè)理想，使他不甘受辱持刀自刎的身影，使他去時(shí)滿頭青絲歸時(shí)已皆白發(fā)的形象，還有他那早已掉光了裝飾的節(jié)杖，在中華民族幾千年的歷史中留下了濃墨彩的一筆。

他，并沒(méi)有用氣節(jié)換取榮華，而是用他的羽毛換取幾十年后的重新飛翔！

勾踐臥薪嘗膽的故事和蘇武一樣，流傳后世，名垂千史。對(duì)于勾踐，也許死亡更為容易，可是他沒(méi)有。他沒(méi)有因?yàn)橐粫r(shí)的不能飛翔就放棄了飛翔。他臥薪嘗膽，歷精圖治，甚至為贏得信任裝瘋賣傻，干著非人的活計(jì)。只為自己的廟宇、自己的人民。他支持下來(lái)了，并練就了強(qiáng)硬的翅膀，在若干年后足以打敗吳王，重新飛翔！

蘇武和勾踐為我們做出了榜樣。不拘泥天眼前的一點(diǎn)小利或是困難，留住理想的翅膀。當(dāng)代中國(guó)也不乏忍辱負(fù)重、放眼未來(lái)的事例。王皓在雅典奧運(yùn)會(huì)不敵柳成敏，他沒(méi)有氣餒，苦練球技，克服心理陰影最終在世錦賽上戰(zhàn)勝了他的老對(duì)手！他當(dāng)初可以放棄，可是他卻選擇了繼續(xù)。

我們應(yīng)該把目光入得更高、更遠(yuǎn)。遠(yuǎn)望那片蔚藍(lán)的天而不是幾只果腹的蟲子；留住理想的羽毛，飛翔！

最新遠(yuǎn)大理想申論范文高中范本四

理想是人生的太陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)光的普照、生命的作用，地球就會(huì)變成石頭。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，沒(méi)有理想就等于沒(méi)有靈魂。

俄國(guó)的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”張聞天說(shuō)過(guò)：生活的理想，就是為了理想的生活。

英國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來(lái)明曾說(shuō)過(guò)：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無(wú)知，社會(huì)也將會(huì)變得漆黑一團(tuán)?！币?yàn)槔硐胧切拍睢⑿叛?、道德、?zé)任、風(fēng)尚、習(xí)慣所形成的一種意識(shí)，它直接支配著一個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的方向和效果。

正如我國(guó)著名的詩(shī)人流沙河說(shuō)的那樣：

理想是石，敲出星星之火;

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;

理想是燈，照亮夜行的路;

理想是路，引你走到黎明。

世界上總有人拋棄了理想，

理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。

平凡的人因有理想而偉大;

有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。

歷史和現(xiàn)實(shí)早已經(jīng)證明：一個(gè)沒(méi)有理想和信仰的國(guó)家是危機(jī)四伏的奴隸之群;一個(gè)沒(méi)有理想的民族是毫無(wú)希望的淪落之邦;一個(gè)沒(méi)有理想信念，是非、善惡、美丑不分的社會(huì)，注定將走向滅亡。一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的人，絕對(duì)成為不了一個(gè)有道德的人、有修養(yǎng)的人、高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有利于人民的人。

那么，怎樣才能做一個(gè)有理想、有道德的人，做一個(gè)高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有利于人民的人呢?

我認(rèn)為，就應(yīng)該具有“三觀”、“四德”、“五心”。

“三觀”：就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！八牡隆保壕褪锹殬I(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德?！拔逍摹?，那五顆心呢?就是愛心(報(bào)效祖國(guó))、忠心(獻(xiàn)給黨)、熱心(回報(bào)社會(huì))、孝心(報(bào)答父母)、信心(留給自己)。

然而，遺憾的是，現(xiàn)在社會(huì)上卻出現(xiàn)一些令人惋惜和啼笑皆非的現(xiàn)象，我總結(jié)為“現(xiàn)代人的十多十少”：

交往越來(lái)越多，朋友越來(lái)越小;

娛樂(lè)越來(lái)越多，快樂(lè)越來(lái)越少;

戀愛越來(lái)越多，真愛越來(lái)越少。

講話越來(lái)越多，真話越來(lái)越少;

活動(dòng)越來(lái)越多，運(yùn)動(dòng)越來(lái)越少;(此處運(yùn)動(dòng)指體育運(yùn)動(dòng))

職稱越來(lái)越多，稱職越來(lái)越少;

文憑越來(lái)越多，文化越來(lái)越少;

金錢越來(lái)越多，親情越來(lái)越少;

神經(jīng)越來(lái)越多，精神越來(lái)越少;

理念越來(lái)越多，理想越來(lái)越少。

不是嗎?現(xiàn)在有不少的人，理想和信念發(fā)生了動(dòng)搖，被社會(huì)上的一些不正常的現(xiàn)象所迷惑，分不清是非、主次，甚至對(duì)前途和命運(yùn)喪失了信心。有人說(shuō)：什么人生觀、價(jià)值觀，有錢就樂(lè)觀，無(wú)錢就悲觀。什么理想、前途啊?“理想、理想，有利就想;前途啊前途，有錢就圖”?！疤ь^向錢看，低頭向錢看，一切向錢看，只有向錢看，才能向前看”這實(shí)際上是對(duì)人生觀、價(jià)值觀的扭曲和誤解。

在如今人心浮動(dòng)、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢至上已經(jīng)成為社會(huì)的主流意識(shí)的今天，有不少人的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機(jī)心理。超級(jí)女聲的成功舉辦和商業(yè)運(yùn)做以及超女的魔力所在就是迎合了當(dāng)代人的投機(jī)心理。

200_年8月，我作為嘉賓參加了中央電視臺(tái)《__》欄目的一期節(jié)目，這期節(jié)目邀請(qǐng)了中美兩國(guó)高中畢業(yè)即將進(jìn)入大學(xué)的高中生參加對(duì)話。其中美國(guó)的12名高中生都是去年美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)的獲得者。國(guó)內(nèi)的高中生也是被清華大學(xué)、北京大學(xué)、香港大學(xué)等著名大學(xué)錄取的優(yōu)秀學(xué)生。

在節(jié)目的價(jià)值取向的考察中，主持人__分別出了智慧、權(quán)力、真理、金錢和美五個(gè)選項(xiàng)。美國(guó)學(xué)生幾乎驚人一致的選擇了真理和智慧，他們的解釋是，如果擁有了智慧和真理，只要辛勤的勞動(dòng)和付出，就會(huì)相應(yīng)的擁有財(cái)富和其他的東西。而我國(guó)的高中生除了有一個(gè)選擇了美外，沒(méi)有一個(gè)選擇真理和智慧的，不是選擇金錢就是選擇權(quán)力?？吹竭@樣的場(chǎng)景坐在嘉賓席上的我真是面紅耳赤，震撼不已，感慨萬(wàn)千。

看來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，已經(jīng)把社會(huì)上熱衷追逐權(quán)利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當(dāng)今的教育機(jī)制和輿論導(dǎo)向的一些失誤和偏差。

看來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，已經(jīng)把社會(huì)上熱衷追逐權(quán)利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當(dāng)今的教育機(jī)制和輿論導(dǎo)向的一些失誤和偏差，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)代年輕人理想和價(jià)值觀的趨向。更重要的是，我國(guó)青少年的這種本末倒置直奔金錢和權(quán)力的結(jié)果，忽視了一個(gè)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑和過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是心想事成、坐享其成的，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就需要我們每個(gè)人都要樹立正確的人生價(jià)值觀和堅(jiān)定、正確、遠(yuǎn)大的理想。