西藏服裝企業(yè)簡(jiǎn)介范文匯總 西藏服裝企業(yè)簡(jiǎn)介范文匯總圖片(5篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

精選西藏服裝企業(yè)簡(jiǎn)介范文匯總一

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：歷史量最好的教科書(shū)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的道路自信，道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家走什么樣的路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中華民族近代一百多年以來(lái)，從內(nèi)憂外患、積貧積弱，到實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，正是無(wú)數(shù)中華兒女經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐取得的成果。這種探索和實(shí)踐向世人證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的理論自信，理論決定思路。中華民族在“站起來(lái)”、“富起來(lái)”、“強(qiáng)起來(lái)”的征程中，取得的一次又一次重大歷史性進(jìn)步，都離不開(kāi)正確路線、方針、政策的指引。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、鄧小平理論，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想，近百年來(lái)，這種與時(shí)俱進(jìn)的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論話語(yǔ)體系，為中華的崛起和民族的復(fù)興提供了源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的制度自信，制度決定發(fā)展。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，走什么路，堅(jiān)持什么體制，運(yùn)用什么制度，“鞋子合腳才是好”。有怎樣的制度設(shè)計(jì)，就有怎樣的發(fā)展模式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。制度的“鞋子”合不合腳，人們穿上就知道。從四十多年前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開(kāi)放之后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)式的制度探索與創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

出乎史，入乎道。歷史是最好的教科書(shū)。讓黨史國(guó)史之光照亮未來(lái)，為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦。

1921年，在先進(jìn)的馬克思主義和中國(guó)工人力量的結(jié)合下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。這是中華民族發(fā)展史上開(kāi)天辟地的大事件。從此，中國(guó)人民踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。明年是建黨100周年，兩個(gè)一百年的任務(wù)即將完成了一半，99年的不懈奮斗，我們黨從成立之初只有50多名黨員的新生革命黨，發(fā)展到今天擁有9000多萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新事業(yè)的核心力量。99年的艱苦求索，我們黨圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了三件大事：建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所做的三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史發(fā)展的正確方向，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨中央始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是這一正確的思想路線，始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的偉大決策，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我國(guó)順利地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，社會(huì)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力大幅度提升，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提高，人民生活達(dá)到總體小康正向全面小康目標(biāo)邁進(jìn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)均取得了舉世矚目的成就，一百多年來(lái)中華民族苦苦求索的民族復(fù)興，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

99年的與時(shí)俱進(jìn)，我們黨不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想、新理論。這些新思想、新理論，是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗中得出的最重要最基本的結(jié)論?；仡櫸覀凕h99年光輝而偉大的歷程，我們更應(yīng)該深刻地體會(huì)到：中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨;是富于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的黨;是經(jīng)得起各種考驗(yàn)，勇于在困難和挫折中奮進(jìn)的黨;是執(zhí)政為民、腳踏實(shí)地為人民群眾根本利益奮斗不息的黨。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建立的豐功偉績(jī)，必將載入中華民族的光輝史冊(cè)!

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！币虼耍覀凕h員干部要牢固樹(shù)立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，清醒地認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史重任，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，立足本職工作，以主人翁精神，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，投身到新時(shí)期人大工作大局中，艱苦奮斗、不圖虛名、干出實(shí)績(jī)、做出貢獻(xiàn)。

中華人民共和國(guó)成立以后，西藏和祖國(guó)的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。1951年西藏和平解放，1959年西藏叛亂之后，我們實(shí)行了民主改革，西藏可以說(shuō)從1959年廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度之后，正式進(jìn)入祖國(guó)大家庭當(dāng)中。進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，1965年西藏自治區(qū)成立。改革開(kāi)放40年來(lái)，世人矚目的巨大變化就發(fā)生在這片古老而又嶄新的土地上。西藏人民的生活有了明顯的提高，精神面貌和生活質(zhì)量都發(fā)生了翻天覆地的變化。習(xí)近平總書(shū)記指出“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！睕](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)有未來(lái)中國(guó)的前途和發(fā)展，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有今天西藏的美好生活。

2020年8月28日-29日，中央召開(kāi)第七次西藏工作座談會(huì)，這是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次關(guān)鍵會(huì)議，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

總書(shū)記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

中央第七次西藏工作座談會(huì)的召開(kāi)，具有標(biāo)志性歷史意義!習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，更為做好西藏工作提供了根本遵循，必將推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展!我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，深刻領(lǐng)會(huì)把握西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻領(lǐng)會(huì)把握新時(shí)代黨的治藏方略和黨中央對(duì)西藏工作形勢(shì)的科學(xué)判斷，深刻領(lǐng)會(huì)把握做好新時(shí)代西藏工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，進(jìn)一步加深對(duì)“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想的理解和把握。

習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔侵腥A民族精神的重要組成部分，新時(shí)代西藏干部帶頭發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，有利于促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。我們要堅(jiān)定理想信念，提高政治站位，使發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”成為西藏各族群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

一要在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。維護(hù)核心、對(duì)黨忠誠(chéng)，在重大任務(wù)考驗(yàn)面前經(jīng)受住檢驗(yàn)。把各項(xiàng)工作的落實(shí)作為維護(hù)核心的實(shí)際行動(dòng)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、高度的覺(jué)悟、振奮的精神把各項(xiàng)工作完成好。把中央第七次西藏工作座談會(huì)精神用于指導(dǎo)實(shí)踐，化為我們攻堅(jiān)克難、接續(xù)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。抓好統(tǒng)一思想工作，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)人大代表站在維護(hù)核心、聽(tīng)黨話、跟黨走的高度，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以高度的政治責(zé)任和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)積極投身到建設(shè)美麗西藏的工作大局來(lái)。

二要在常學(xué)常新中堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平同志指出，政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)好會(huì)議精神及新時(shí)代黨的治藏方略，按照習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上提出的‘十個(gè)必須’工作要求，抓好學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然，牢牢掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

三要在知行合一中堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定社會(huì)主義信仰，堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，眼睛向內(nèi)、凈化靈魂，把學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話與德的塑造、黨性錘煉統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)定理想信念和精神追求，端正思想品行，提升道德境界。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“老西藏精神”的新發(fā)展，離不開(kāi)以往形態(tài)的“老西藏精神”的基礎(chǔ)和“兩路精神”“玉麥精神”等西藏其他創(chuàng)業(yè)精神的影響;發(fā)揮其作用，與新時(shí)期人大工作結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，發(fā)揮人大代表作用，廣泛凝聚共識(shí)，為建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏貢獻(xiàn)人大智慧和力量。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边M(jìn)入新時(shí)代的今天，我們西藏干部特別是黨員干部理應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，以學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)為新契機(jī)，在新的偉大實(shí)踐中深入研究“老西藏精神”產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的規(guī)律，堅(jiān)持從西藏具體實(shí)際出發(fā)，積極探索新時(shí)代發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”的新思路新途徑新方法，不斷豐富和發(fā)展“老西藏精神”的新內(nèi)涵，使之經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)保持雪域高原紅色精神應(yīng)有的生命力。

精選西藏服裝企業(yè)簡(jiǎn)介范文匯總二

最近，中央第七屆西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議，發(fā)表了重要講話。會(huì)議結(jié)束的那天晚上，通過(guò)新聞廣播集中看座談會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)和干部集中學(xué)習(xí)座談會(huì)的精神。從中獲得一點(diǎn)心得，與大家分享。

1.理解精神的全面執(zhí)行。

總書(shū)記的講話為西藏的發(fā)展指明了方向，確立了目標(biāo)。西藏是一個(gè)重要的國(guó)家安全屏障，黨和國(guó)家非常重視西藏的發(fā)展建設(shè)，目前在全國(guó)范圍內(nèi)，為一個(gè)省專(zhuān)門(mén)召開(kāi)座談會(huì)，只有西藏和新疆。連續(xù)7次為某省召開(kāi)會(huì)議，只有西藏，充分看到黨中央對(duì)西藏的特殊關(guān)懷。我們要深刻理解總書(shū)記在本次座談會(huì)上的講話精神，將講話精神融合到具體工作中。例如，紀(jì)檢監(jiān)督要監(jiān)督村黨組織貫徹黨的路線、方針、政策和學(xué)習(xí)第七次座談會(huì)精神狀況，確保農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)相關(guān)政策措施有效落實(shí)

認(rèn)真開(kāi)展黨風(fēng)廉政宣傳教育工作，加強(qiáng)村黨員干部反腐倡廉教育，推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)，提高大眾對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的滿意度

直接參與集體研究決定的三重一大事項(xiàng)，督促檢查議定事項(xiàng)的執(zhí)行情況

認(rèn)真開(kāi)展四講四愛(ài)活動(dòng)，引導(dǎo)群眾自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持黨的治藏策略，熱愛(ài)祖國(guó)，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)奮斗，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。

2、感恩黨建西藏。

目前，我們的干部來(lái)自祖國(guó)四面八方，長(zhǎng)期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳?shū)記在座談會(huì)上關(guān)心西藏發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚(yáng)舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學(xué)、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸。要堅(jiān)定建設(shè)西藏，奉獻(xiàn)西藏的信心和決心，進(jìn)一步加強(qiáng)工作的熱情和干勁。面對(duì)黨和政府的關(guān)心，我們必須堅(jiān)決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責(zé)任感、使命感，提高能力，鍛煉作風(fēng)，在自己的崗位上完成工作任務(wù)，做新時(shí)代曲水紀(jì)檢監(jiān)督干部。

3、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把嚴(yán)格的黨引向基層。

xx村黨支部自20xx年晉升為黨委，其下屬黨組晉升為黨支部后，我們從嚴(yán)格控制黨的任務(wù)延伸到組級(jí)支部。我們執(zhí)行時(shí)也暴露了組級(jí)黨支部黨建基礎(chǔ)工作不規(guī)范、制度不健全、紀(jì)律松弛、人心松弛等大問(wèn)題

組級(jí)支部班缺乏凝聚力，工作無(wú)法形成合力

支部黨員缺乏大局意識(shí)，有時(shí)容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時(shí)，我們紀(jì)檢監(jiān)督員應(yīng)積極負(fù)責(zé)，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀(jì)行為的深層原因，認(rèn)真履行紀(jì)律教育和監(jiān)督責(zé)任，協(xié)助學(xué)習(xí)貫徹規(guī)則、條例、黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育，不斷推進(jìn)黨支部建設(shè)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，不斷增強(qiáng)黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力。總書(shū)記在本次座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其是政治建設(shè)，村紀(jì)檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的角度摸清政治隱患，時(shí)刻強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)則，傳播忠誠(chéng)誠(chéng)誠(chéng)實(shí)、公正正派、實(shí)事求是、清潔廉潔的價(jià)值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴(yán)肅認(rèn)真的政治生活中加強(qiáng)黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識(shí)。

古人說(shuō)，內(nèi)無(wú)妄想，外無(wú)妄動(dòng)，我們黨員要對(duì)組織和大眾抱有恐懼之心，滿足名利祿，知道物質(zhì)享受和個(gè)人待遇。為了江上的清風(fēng)，山上的月亮，耳朵的聲音，眼睛的相遇變色，取之不盡，用之不竭。蘇軾的這種感情，

正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個(gè)道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。

精選西藏服裝企業(yè)簡(jiǎn)介范文匯總?cè)?/h3>

當(dāng)清晨的第一縷金光像大地一樣閃耀，走在陽(yáng)光明媚的路上，不經(jīng)意地瞥了它一眼，一片花瓣滑落在樹(shù)枝上，伴隨著幾片落葉，隨風(fēng)飄落到地上，把它們帶到遙遠(yuǎn)的地平線上。

停在芳林，耳邊總有委婉的聲音，鳥(niǎo)兒，歌聲。鳥(niǎo)兒在藍(lán)天上飛翔，老鷹帶著翅膀飛翔。他們都用最親切的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)，用最溫柔的歌聲表達(dá)對(duì)大自然的感激，感謝大自然給了他們生命和一個(gè)美麗幸福的家。

當(dāng)你在安靜的水池旁休息，看著遠(yuǎn)處茂密的竹林，真的是綠意盎然，一條幽幽的小路通向遠(yuǎn)方。傾聽(tīng)橋下流水的聲音，歡快而平靜地流淌，仿佛在愉快地向大自然低語(yǔ)，傾訴自己的思念和喜悅。

蕭蕭的秋風(fēng)中，落葉順著秋風(fēng)飄到了地上。從陪伴你一生的手指上悄然落下。它沒(méi)有抱怨，因?yàn)樗岩簧极I(xiàn)給了人類(lèi)。到了冬天，為了休息，養(yǎng)一棵大樹(shù)，它還是犧牲自己，不向大樹(shù)爭(zhēng)養(yǎng)分，也不去打擾它的母親，平平淡淡地從樹(shù)上掉下來(lái)，靜靜地離開(kāi)，回到它被養(yǎng)育長(zhǎng)大的土壤，把它變成養(yǎng)分，把一切獻(xiàn)給大地。

當(dāng)我們?cè)诤棋拇蠛Ｃ媲?，聆?tīng)著大海的氣息，感受著大海的氣息，體驗(yàn)著大海的各種無(wú)爭(zhēng)、平靜、深沉的力量和無(wú)聲的美。特別是它博大的胸懷包容了一切。它公平地對(duì)待世界上的一切。

當(dāng)我們?cè)陂L(zhǎng)江，和母親河，黃河?？吹剿麄凕S色的血液，永恒的生命力，咆哮的力量，博大的胸懷，足以讓每一個(gè)中國(guó)人引以為豪。它象征著我們中華民族的精神，是我們中華民族的靈魂。

當(dāng)我們站在一望無(wú)際的內(nèi)蒙古大草原上，當(dāng)我們站在雄偉的長(zhǎng)城腳下，當(dāng)我們站在西藏神秘的布塔拉宮。我們將驚嘆于祖國(guó)的宏偉建筑和祖國(guó)的燦爛文化！大自然就是這么神秘！

大自然的美在于每一滴水、每一棵樹(shù)、每一朵花、每一棵草和每一塊石頭。感受它柔弱，堅(jiān)強(qiáng)，美好的精神。大自然的美，與四季聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)了它生命的變化。

我的朋友，大自然的美麗需要我們投入它寬闊的懷抱，充分理解它。了解它獨(dú)特的美，生活，哲學(xué)。那么我們就會(huì)有一顆善良的心，一顆美麗的心，一顆純潔的心。然后我們會(huì)愉快地聆聽(tīng)大自然的聲音

精選西藏服裝企業(yè)簡(jiǎn)介范文匯總四

各位老師大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程這幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)比喻句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明藏戲的其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸：劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點(diǎn)以及藏戲的形成過(guò)程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解課文，體會(huì)藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

4、課時(shí)安排

整課安排兩課時(shí)完成，第一課時(shí)是初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時(shí)。

5、教具準(zhǔn)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實(shí)際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問(wèn)難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書(shū)、思考、交流時(shí)間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。

1、（播放藏戲視頻片段）問(wèn)同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時(shí)板書(shū)：藏戲并說(shuō)今天我們就走進(jìn)課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識(shí)幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對(duì)藏戲的昵稱(chēng)。

（二）聽(tīng)課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個(gè)方面介紹藏戲的，用自己的話說(shuō)說(shuō)藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會(huì)回答：講了藏戲的形成、開(kāi)山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點(diǎn)，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對(duì)話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會(huì)回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。）再問(wèn)學(xué)生這三個(gè)自然段有什么特點(diǎn)？（生答：反問(wèn)句）

師小結(jié)：對(duì)這三句都是反問(wèn)句，以三個(gè)反問(wèn)句開(kāi)篇，先聲奪人，強(qiáng)調(diào)了藏戲的三大特點(diǎn)：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。這種寫(xiě)作方法叫反問(wèn)開(kāi)篇法。（板書(shū)第一部分用反問(wèn)句揭示藏戲的特點(diǎn)。）

（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問(wèn)唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢(qián)修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個(gè)自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因?yàn)槟菚r(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對(duì)非常對(duì)這句話用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，說(shuō)明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問(wèn)那唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對(duì)這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時(shí)成為藏戲開(kāi)山鼻祖的故事。（板書(shū)第二部分藏戲的形成）那么老師想問(wèn)你們知道唐東杰布是怎樣的一個(gè)人？這時(shí)利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫(huà)像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開(kāi)山鼻祖。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過(guò)去的民間藏戲活動(dòng)中，都把湯東杰布作為戲神來(lái)供奉祭祀。藏戲演出場(chǎng)地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫(huà)像，開(kāi)場(chǎng)戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈(zèng)東西時(shí)，也首先要向唐東杰布神像獻(xiàn)哈達(dá)。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫(huà)像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國(guó)常見(jiàn)劇種簡(jiǎn)介。

京?。河址Q(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。

豫?。阂卜Q(chēng)河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱(chēng)“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專(zhuān)業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱(chēng)為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識(shí)性、趣味性都比較強(qiáng)的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點(diǎn)這部分時(shí)，有部分內(nèi)容是寫(xiě)藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

精選西藏服裝企業(yè)簡(jiǎn)介范文匯總五

西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開(kāi)啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì)、把握全局，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，提出了“十個(gè)必須”，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)定不移維護(hù)核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界屋脊落地生根，推動(dòng)習(xí)近平總書(shū)記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時(shí)代黨的治藏方略在祖國(guó)邊疆開(kāi)花結(jié)果。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好西藏工作，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準(zhǔn)則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過(guò)程，講政治、顧大局，一切行動(dòng)聽(tīng)從黨中央的號(hào)令和指揮。

堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終把總書(shū)記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機(jī)融入黨的組織生活，用黨的十八大以來(lái)在總書(shū)記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實(shí)踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化貫徹落實(shí)黨中央決策部署的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，把新時(shí)代黨的治藏方略運(yùn)用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認(rèn)識(shí)凝聚人心對(duì)實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的極端重要性，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。

要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺(jué)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。

圍繞建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，習(xí)近平總書(shū)記要求，要貫徹新發(fā)展理念，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展;要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終把建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏作為引領(lǐng)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，做到中央有部署、我們有落實(shí)，黨委有要求、我們有響應(yīng)，黨委有指示、我們有行動(dòng)。

要聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，抓好“十三五”收官、“十四五”開(kāi)局，在鞏固脫貧成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、打造青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作上下更大功夫、想更多辦法，持之以恒、久久為功。我們要織密建強(qiáng)黨的組織體系，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，開(kāi)展黨的組織和黨的工作覆蓋攻堅(jiān)行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅色長(zhǎng)廊工程，發(fā)揮好各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。

我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)藏干部和人才隊(duì)伍，強(qiáng)化干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，集聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)扎根西藏的各方面優(yōu)秀人才，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。