2023年中職對口高考必背范文(匯總13篇)

總結(jié)是對過去經(jīng)歷的回顧和反思，為未來的規(guī)劃提供依據(jù)。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的整體素養(yǎng)和綜合能力。閱讀總結(jié)范文可以開拓視野，了解不同領(lǐng)域的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

中職對口高考必背篇一

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸澳R之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之’文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文’也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊釉唬骸靶嗄静豢傻褚?，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：”肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問："何以戰(zhàn)？"公曰：”衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸毙』菸磸?，民弗從也?！惫唬?犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸毙⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸毙〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰："忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰："未可?！饼R人三鼓。劌曰："可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：”未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣。"遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：”我孰與城北徐公美？”其妻曰：”君美甚，徐公何能及君也"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：”吾孰與徐公美？”妾曰：”徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰：”吾與徐公孰美？”客曰：”徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"。

于是入朝見威王，曰："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰："善?！蹦讼铝睿骸比撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中，侍郎郭攸之，費祎，董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎，允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之，祎，允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激！

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：”不足為外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：”天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉唬骸焙温?。"。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎！

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸。

中職對口高考必背篇二

1.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：____________________，_________________。

1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.我們常引用《論語》中的話“_____________，_____________”來表明生活中既要善于從正面學(xué)習(xí)，也要善于從反面借鑒。

2.擇其善者而從之，其不善者而改之。

3.孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：__________，__________。

3.敏而好學(xué)，不恥下問。

4.在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“_____________,______________”來表示。

4.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

5.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：__________，__________。

5.知之為知之，不知為不知（是知也。）。

6.《論語》中認(rèn)為復(fù)習(xí)舊知識好處的句子：__________，__________。

6.溫故而知新，可以為師矣。

7.《論語》中孔子用“_____________,______________”來解釋“恕”的含義。

7.己所不欲，勿施于人。

8.《論語》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來談學(xué)習(xí)態(tài)度。

8.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

二、《魚我所欲也》。

1.孟子用“_____________，_____________”來表示面對生與義選擇時做出的決定。

1.二者不可得兼，舍生而取義者也。

2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

3.《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為“_____________，_____________”的人能做到舍生取義。

3.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

4.《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：____________，_____________。

4.非獨賢者有是心也，人皆有之。

筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

1.孟子在《生于憂患死于安樂》的結(jié)尾提出了“_____________________”的中心論點，全篇講的是造就人才和治理國家的問題。

1.然后知生于憂患而死于安樂也。

2.孟子的《生于憂患死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：___________，__________。

2.所以動心忍性，曾益其所不能。

3.入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

4.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出“___________，__________”即要承擔(dān)重任必須磨練心志。

4.故天將降大任于是人也，必先苦其心志。

5.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出的“___________，__________”是從身體上磨礪于人。

5.勞其筋骨，餓其體膚。

四、《曹劌論戰(zhàn)》左傳。

1.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在進(jìn)見時，他的同鄉(xiāng)反對的。

理由是：______________，______________。

1.肉食者謀之，又何間焉？

2.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見魯莊公的原因是：______________，______________。

2.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

運用恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：彼竭我盈。

3.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機具體體現(xiàn)的句子是：______________，______________。

3.吾視其轍亂，望其旗靡。

4.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌擔(dān)心有埋伏而“________，___________”然后才追逐敗軍。

4.下視其轍，登軾而望之。

5.《曹劌論戰(zhàn)》中，“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進(jìn)軍，因為曹劌認(rèn)為“三而竭”，并且他用“________，___________”來表述前兩次擊鼓的效果。

5.一鼓作氣，再而衰。

五、《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國策。

1．《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________，

__________”，這表明主人公鄒忌是一位美男子。

1．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

2．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對妻子、妾、客人的。

真思考，從中悟出了治國之道。

2.窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

3.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌經(jīng)過仔細(xì)思考得出客。

人稱贊他的原因是：__________，__________。

3.客之美我者，欲有求于我也。

4.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從用自己親身體驗推。

及齊威王，認(rèn)為“__________，__________”，從朝臣和百姓對待齊威王的態(tài)度來說明“王之蔽甚矣”。

4.朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

5.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王接受鄒忌的勸諫后。

提出“__________，__________”，這樣的情況可以受到“下賞”。

5.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。

6.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。

6.群臣進(jìn)諫，門庭若市。

六、《前出師表》諸葛亮。

1．諸葛亮在《出師表》中用“____________，_______________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)。

1.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

2．諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結(jié)合，

中職對口高考必背篇三

1.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：____________________，_________________。

1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.我們常引用《論語》中的話“_____________，_____________”來表明生活中既要善于從正面學(xué)習(xí)，也要善于從反面借鑒。

2.擇其善者而從之，其不善者而改之。

3.孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：__________，__________。

3.敏而好學(xué)，不恥下問。

4.在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“_____________,______________”來表示。

4.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

5.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：__________，__________。

5.知之為知之，不知為不知（是知也。）。

6.《論語》中認(rèn)為復(fù)習(xí)舊知識好處的句子：__________，__________。

6.溫故而知新，可以為師矣。

7.《論語》中孔子用“_____________,______________”來解釋“恕”的含義。

7.己所不欲，勿施于人。

8.《論語》中“_____________,______________”兩句孔子從“賢”與“不賢”的角度來談學(xué)習(xí)態(tài)度。

8.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

二、《魚我所欲也》。

1.孟子用“_____________，_____________”來表示面對生與義選擇時做出的決定。

2.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

3.《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為“_____________，_____________”的人能做到舍生取義。

3.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

4.《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：____________，_____________。

4.非獨賢者有是心也，人皆有之。

三、《生于憂患死于安樂》孟子。

1.孟子在《生于憂患死于安樂》的結(jié)尾提出了“__________________”的中心論點，全篇講的是造就人才和治理國家的問題。

1.然后知生于憂患而死于安樂也。

2.孟子的《生于憂患死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：___________，__________。

2.所以動心忍性，曾益其所不能。

3.入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

4.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出“__________，_________”即要承擔(dān)重任必須磨練心志。

4.故天將降大任于是人也，必先苦其心志。

5.孟子在《生于憂患死于安樂》中提出的“__________，_________”是從身體上磨礪于人。

5.勞其筋骨，餓其體膚。

四、《曹劌論戰(zhàn)》左傳。

1.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在進(jìn)見時，他的同鄉(xiāng)反對的理由是：______________，______________。

1.肉食者謀之，又何間焉？

2.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見魯莊公的原因是：______________，______________。

2.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

運用恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：彼竭我盈。

3.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機具體體現(xiàn)的句子是：______________，______________。

3.吾視其轍亂，望其旗靡。

4.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌擔(dān)心有埋伏而“________，___________”然后才追逐敗軍。

4.下視其轍，登軾而望之。

5.《曹劌論戰(zhàn)》中，“齊人三鼓”后曹劌才同意擊鼓進(jìn)軍，因為曹劌認(rèn)為“三而竭”，并且他用“________，___________”來表述前兩次擊鼓的效果。

5.一鼓作氣，再而衰。

五、《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國策。

1．《鄒忌諷齊王納諫》中寫到“__________，__________”，這表明主人公鄒忌是一位美男子。

1．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

2．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌面對妻子、妾、客人的贊美，鄒忌沒有輕易相信，看到徐公，認(rèn)為自己不如徐公美，又“__________，__________”于是認(rèn)真思考，從中悟出了治國之道。

2.窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。

3.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌經(jīng)過仔細(xì)思考得出客人稱贊他的原因是：__________，__________。

3.客之美我者，欲有求于我也。

4.《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌從用自己親身體驗推及齊威王，認(rèn)為“__________，__________”，從朝臣和百姓對待齊威王的態(tài)度來說明“王之蔽甚矣”。

4.朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

5.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王接受鄒忌的勸諫后提出“__________，__________”，這樣的情況可以受到“下賞”。

5.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。

6.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”的好局面。

6.群臣進(jìn)諫，門庭若市。

六、《前出師表》諸葛亮。

1．諸葛亮在《出師表》中用“____________，__________”兩句寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)。

1.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

2．諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結(jié)合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是：_______________________，_______________________。

2．受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

3.諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發(fā)達(dá)的原因是：

___________________，_________________。

3．親賢臣，遠(yuǎn)小人。

4.諸葛亮在《出師表》中勸劉禪“____________，_______________”即對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)。

4.陟罰臧否，不宜異同。

5.諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之等人治國的賢能，在接近文章結(jié)尾處，也規(guī)勸他應(yīng)該自行謀劃，“____________，_______________”,并追念先帝留下的教誨。（諸葛亮《出師表》）。

5.以咨諏善道，察納雅言。

6.在國家危急存亡的關(guān)鍵時刻，諸葛亮在《出師表》規(guī)勸劉禪“，”，以免堵塞忠臣勸諫的道路。

6.不宜妄自菲薄，引喻失義。

七、《桃花源記》陶淵明。

1.《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語句是:___________，________________。

1.芳草鮮美，落英繽紛。

2．《桃花源記》中描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：___________，________________。

2.阡陌交通，雞犬相聞。

3．《桃花源記》中寫老人和孩子神情的.句子是：__________，_____________。

3．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

5.現(xiàn)在常常用《桃花源記》中的“___________，______________”來形容因長期脫離現(xiàn)實，而對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。

5.乃不知有漢，無論魏晉。

八、《三峽》酈道元。

1.酈道元在《三峽》中用漁歌“_________，__________”渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛，進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點。

1.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

2．自三峽工程完成之后，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元在《三峽》中描述的昔日“漁者歌曰”的“__________________，__________________”的凄異景狀一去不復(fù)返了。

2.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

3.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

4.《三峽》中寫山高峻的句子：______________，_____________。

4.重巖疊嶂，隱天蔽日。

5.酈道元《三峽》“_______________，______________”兩句寫出春冬之時三峽水的特點。

5.則素湍綠潭，回清倒影。

九、《馬說》韓愈。

1.歷代名家的坎坷經(jīng)歷正印證了韓愈在《馬說》中“___________，______________”的說法。

1.千里馬常有，而伯樂不常有。

2.《馬說》描寫千里馬未被發(fā)掘而最終“不以千里稱”慘遭埋沒的句子是：___________，______________。

2.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

3.韓愈借筆下之《馬說》充分抒發(fā)出了自己懷才不遇的憤懣之情，他在。

結(jié)尾發(fā)出了“___________？______________”的感嘆。

3.其真無馬邪？其真不知馬也。

4.《馬說》中“___________，______________”描寫食馬者對千里馬日常的驅(qū)使與喂養(yǎng)情況，與后文食馬者“天下無馬”的感嘆對照，表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄。

4.策之不以其道，食之不能盡其材。

十、《陋室銘》劉禹錫。

1.《陋室銘》一文中“___________，_____________”兩句既是作者認(rèn)為陋室不陋的原因又點明了全文主旨。

1.斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》一文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：___________，_____________。

2.苔痕上階綠，草色入簾青。

3.《陋室銘》中，“___________，_____________”兩句表明室主人交往之雅。

3.談笑有鴻儒，往來無白丁。

4.《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：___________，_____________。

4.水不在深，有龍則靈。

5.作者在文中結(jié)尾說“___________，_____________”，把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。

5.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

十一、《小石潭記》柳宗元。

1.《小石潭記》“_________，_____________”中，柳宗元用魚影側(cè)面描寫出小潭的水清澈透明的樣子。

1.日光下澈，影布石上。

2.《小石潭記》中，柳宗元用“_________，_____________”形容岸勢峭拔多姿。

2．其岸勢犬牙差互，不可知其源。

3.《小石潭記》中，柳宗元用“_________，_____________”描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)。

3.斗折蛇行，明滅可見。

4.《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句是：________，_____________。

4.佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝。

十二、《岳陽樓記》范仲淹。

1.范仲淹在《岳陽樓記》中表達(dá)了“____________，_____________”的政治情懷，千百年來，無數(shù)仁人志士把它作為座右銘，心系蒼生，立志為民造福。

中職對口高考必背篇四

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

長太息〔嘆息〕以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好〔愛慕、崇尚〕修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替〔廢棄〕。既替余以蕙纕兮，又申〔重復(fù)、再三〕之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩〔荒唐，沒有準(zhǔn)則〕兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固〔本來〕時俗〔世俗〕之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯〔通“措”，措施〕。背繩墨以追曲兮，競周容以為度〔法度、準(zhǔn)則〕。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困〔走投無路〕乎此時也。寧溘〔突然〕死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤〔責(zé)罵〕而攘〔忍受〕詬〔侮辱〕。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

君子〔有學(xué)問有修養(yǎng)的人〕曰：學(xué)不可以已〔停止〕。青，取之于〔從〕藍(lán)，而青于〔比〕藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中〔合乎〕繩，輮〔使彎曲〕以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴〔曬干。槁，枯。暴，曬〕，不復(fù)挺〔直〕者，輮使之然〔這樣〕也。故木受繩則直，金就〔接近、靠近〕礪〔磨刀石〕則利，君子博學(xué)而日參〔檢查，驗〕省〔省察〕乎〔于〕己，則知〔通“智“〕明而行〔行為〕無過矣。

吾嘗〔曾經(jīng)〕終日而思矣，不如須臾〔片刻〕之所學(xué)也；吾嘗跂〔提起腳后跟〕而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾〔強、大〕也，而聞?wù)哒谩睬宄?。假〔借助、利用〕輿馬者，非利足〔腳走得快〕也，而致〔到達(dá)〕千里；假舟楫者，非能〔善于〕水〔游水〕也，而絕〔橫渡〕江河。君子生〔通“性“，資質(zhì)、稟賦〕非異也，善假于物〔外物〕也。

積土成山，風(fēng)雨興焉〔在這里興起〕；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明〔指人的智慧〕自得，圣心備焉。故不積跬〔古代稱跨出一腳叫“跬“，跨兩腳叫”步“〕步，無以〔沒有用來。的方法〕至千里；不積小流，無以成江海。騏驥〔駿馬〕一躍，不能十步；駑馬〔劣馬〕十駕〔馬拉車十天所走的路程〕，功在不舍。鍥〔刻〕而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤〔雕刻〕。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用〔因為〕心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁〔急躁，不專一〕也。

壬戌之秋，七月既望〔農(nóng)歷每月十六〕，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬〔通“囑”，勸人飲酒〕客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉〔一會兒〕，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露〔白茫茫的水氣〕橫江，水光接天?？v〔任〕一葦〔指小船〕之所如〔往〕，凌〔越過〕萬頃之茫然〔曠遠(yuǎn)的樣子〕。浩浩乎〔詞尾，……的樣子〕如馮〔通“憑”，乘〕虛〔太空〕御〔駕〕風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世〔脫離人世〕獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷〔船的兩邊〕而歌之。歌曰：“桂棹〔桂樹做的棹〕兮蘭槳〔木蘭做的`槳〕，擊空明〔月光下的清波〕兮溯〔逆流而上〕流光〔江面浮動的月光〕。渺渺〔悠遠(yuǎn)的樣子〕兮予懷，望美人〔指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征〕兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸小惨?、循〕歌而和〔唱和〕之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊〔形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長〕，不絕〔斷〕如縷〔細(xì)絲〕。舞〔使。起舞〕幽壑〔深谷〕之潛蛟，泣孤舟之嫠婦〔寡婦〕。

蘇子愀〔容色改變的樣子〕然，正襟?！捕苏匙?，而問客曰：“何為其然也〔為什么這樣悲涼呢〕？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌。山川相繆〔盤繞〕，郁乎〔詞尾，……的樣子〕蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方〔當(dāng)〕其破荊州，下〔攻占〕江陵，順流而東也，舳艫〔首尾相接的船只〕千里，旌旗蔽空，釃酒〔斟酒〕臨江，橫槊〔長矛〕賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵〔打漁砍柴〕于江渚〔江中小洲〕之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟〔小船〕，舉匏樽〔用葫蘆做成的酒器〕以相屬。寄蜉蝣〔古人說它朝生暮死，這里用來比喻人生短促〕于天地，渺滄海之一粟〔一顆米粒〕。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟〔屢次〕得，托遺響〔余音〕于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝〔往〕者如斯〔此〕，而未嘗往也；盈〔滿〕虛〔缺〕者如彼〔那〕，而卒〔到底〕莫消〔消減〕長〔增長〕也。蓋〔這里表假設(shè)語氣〕將自其變者而觀之，則天地曾〔加強否認(rèn)，竟〕不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖〔即使〕一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者〔這里指“自然”〕之無盡藏〔無窮無盡的寶藏〕也，而吾與子之所共適〔共享〕?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼籍〔凌亂，也寫作“狼藉”〕。相與枕藉〔互相枕著墊著〕乎舟中，不知東方之既白〔已經(jīng)顯出白色〕。

中職對口高考必背篇五

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子日：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。"。

子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也."。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并恰然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上；屬予作文以記之。

若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十五日。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木從生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

中職對口高考必背篇六

作者：辛棄疾。

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

2、念奴嬌·赤壁懷古。

作者：蘇軾。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

3、虞美人。

作者：李煜。

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

4、氓。

出處：《詩經(jīng)》。

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說。也。女之耽兮，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕。自我徂。爾，三歲食貧。淇水湯。湯，漸。車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

5、滿江紅。

作者：秋瑾。

小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味獨思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑!

中職對口高考必背篇七

《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣晚來秋。

《秋夜曲》王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

《子夜秋歌》李白秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

《秋登宣城謝眺北樓》李白人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

《宿建德江》孟浩然野曠天低樹，江清月近人。

《秋登蘭山寄張五》孟浩然愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。

《秋夕》杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

《登高》杜甫萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

《中秋月》蘇軾此生此夜不長好，明月明年何處看。

《蘇幕遮》范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

《秋波媚》陸游秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！

《秋月》程顥清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。

《秋夜曲》王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

《秋風(fēng)引》劉禹錫何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。

《秋詞》劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

《初秋》孟浩然不覺初秋夜?jié)u長，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。

《秋晚江上遣懷》杜牧蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽沙。不擬徹雙鬢，他方擲歲華。

中職對口高考必背篇八

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

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3.小學(xué)生古詩300首(必背)。

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中職對口高考必背篇九

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。

祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。

既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保馀年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

臣子李密陳言：我因命運不好，小時候遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會行走。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長官催促我立刻上路;州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢?只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子;祖母如果沒有我的'照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

中職對口高考必背篇十

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津.與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

中職對口高考必背篇十一

《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文，出自《歐陽文忠公文集》。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種.種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

【離騷】。

《離騷》可分為前后兩部分，前一部分描寫屈原對以往生活經(jīng)歷的回顧。后一部分主要描寫屈原對未來道路和真理的探索與追求。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。

【出師表】。

《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐(227年與228年)魏國前，上呈給后主劉禪的奏章。

中職對口高考必背篇十二

1安不忘危，盛必慮衰。（《漢書》）。

2安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）。

3白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？（李白）。

4白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（唐杜甫聞官軍收河南河北）。

5百川東到海，何時復(fù)西歸？（《短歌行》）。

6百年光陰，如駒過隙。（選自《增廣賢文》）。

7半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。（杜甫）。

8寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

9本是同根生，相煎何太急。（三國曹植七步詩）。

10筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）。

11別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（唐白居易琵琶行）。

12博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（宋蘇軾）。

13博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）。

14不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）。

15不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）。

16不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語述而）。

17不患人之不己知，患不知人也。（孔子）。

18不積跬步，無以至千里。（荀子勸學(xué)）。

19不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。（唐李賀南國）。

20不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）。

21不入虎穴，焉得虎子。（后漢書班超傳）。

22不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁）。

23不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元高明琵琶記）。

24不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（明王冕墨梅）。

25不以規(guī)矩，無以成方園。（孟子）。

26不以物喜，不以己悲。（范仲淹）。

27不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（唐賀知章詠柳）。

28采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）。

29采菊東籬下，悠然見南山。（東晉陶淵明飲酒）。

30倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（管子論積貯疏）。

31操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（南朝劉勰文心雕龍）。

32嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（唐白居易琵琶行）。

33草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（唐王維觀獵）。

34察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）。

35差以毫厘，謬以千里。（《漢書》）。

36柴門聞狗吠，風(fēng)雪夜歸人。（唐劉長卿逢雪宿芙蓉山主人）。

37蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝王籍入若耶溪）。

38長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐李白行路難）。

39長江后浪推前浪，一代新人換舊人。

40長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）。

41常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。（李清照）。

42朝聞道，夕死可矣。（論語里仁）。

43臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（宋文天祥揚子江）。

中職對口高考必背篇十三

29、白雪歌送武判官歸京(岑參)。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

30、早春呈水部張十八員外(韓愈)。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

31、酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

32、觀刈麥(白居易)。

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

33、錢塘湖春行(白居易)。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

34、雁門太守行(李賀)。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

35、赤壁(杜牧)。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

36、泊秦淮(杜牧)。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

37、夜雨寄北(李商隱)。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

38、無題(李商隱)。

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

39、相見歡(李煜)。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

40、漁家傲(范仲淹)。

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

41、浣溪沙(晏殊)。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

42、登飛來峰(王安石)。

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

43、江城子?密州出獵(蘇軾)。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

44、水調(diào)歌頭(蘇軾)。

(丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

45、游山西村(陸游)。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

46、破陣子(辛棄疾)。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

47、過零丁洋(文天祥)。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青!

48、天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

49、山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

50、己亥雜詩(龔自珍)。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

二、高中課程標(biāo)準(zhǔn)建議的背誦篇目。

1、勸學(xué)(《荀子》)。

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。