最新江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)(通用14篇)

每一次總結(jié)都是對(duì)自己的一次成長(zhǎng)，一次進(jìn)步。在總結(jié)結(jié)尾時(shí)，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)和啟示。為參考提供的相關(guān)素材。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇一

1、團(tuán)結(jié)開(kāi)頭：每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，特別是在xx事情后，體會(huì)更是深刻。結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著單薄，而無(wú)法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。

2、友誼開(kāi)頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。

3、寬容開(kāi)頭：寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠?，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。結(jié)尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

4、諒解開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì);諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層;諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情;諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者;我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步;把握諒解，人類便擁有財(cái)富。

5、理解開(kāi)頭：理解，是友誼的結(jié)晶;理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花;理解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。結(jié)尾：相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌!

6、分享開(kāi)頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音?望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩?山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣!結(jié)尾：分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。快樂(lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。

7、回報(bào)開(kāi)頭：(1)綠草如茵，那是草兒在回報(bào)春天;鮮花繽紛，那是花兒在回報(bào)陽(yáng)光;白雪千里，那是雪兒在回報(bào)朔風(fēng)。生活，因回報(bào)而美麗。(2)綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒(méi)有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因?yàn)檗r(nóng)民會(huì)因此展開(kāi)笑顏。梅，迎著風(fēng)雪，一枝獨(dú)放，雖然不能改變周圍環(huán)境的寂冷，但它堅(jiān)信，第一個(gè)報(bào)春的消息，迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的滿園春色就是它最好的回報(bào)。(3)在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽(tīng)到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢(mèng)，付出總有回報(bào)。結(jié)尾：世人總是希望這個(gè)世界給自己多少回報(bào)，卻忽略了自己到底為這個(gè)世界付出了多少。天地間那桿無(wú)形的大秤對(duì)每個(gè)人都是公平的，只有付出才會(huì)有回報(bào)。誠(chéng)如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報(bào);說(shuō)到不如做到，要做就做最好??我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會(huì)更加美好。

8、感恩開(kāi)頭：落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。1因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

9、集體溫暖開(kāi)頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。結(jié)尾：“一棵小樹(shù)，難經(jīng)風(fēng)吹雨打;百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)?！弊屛覀冎鲃?dòng)關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠(chéng)心為集體服務(wù)吧!

11、奉獻(xiàn)開(kāi)頭：奉獻(xiàn)是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天，也詩(shī)化了自己;奉獻(xiàn)是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。結(jié)尾：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我什么是奉獻(xiàn);“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”告訴我什么是豁達(dá)??走近詩(shī)人，與詩(shī)人同行，讓詩(shī)句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。

12、貢獻(xiàn)開(kāi)頭：魯迅先生“俯首甘為孺子?！?周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量結(jié)尾：奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

13、給予開(kāi)頭：花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開(kāi)，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)椋?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開(kāi)不敗，溢滿心香。結(jié)尾：贈(zèng)人玫瑰，手有余香!

14、關(guān)愛(ài)開(kāi)頭：關(guān)愛(ài)，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，它在我們身邊無(wú)處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài)，生活上也少不了關(guān)愛(ài)，別人給予我們關(guān)愛(ài)，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿——愛(ài)!結(jié)尾：是呀!正如歌中所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。我們的家園才會(huì)更加溫馨美好。

15、誠(chéng)實(shí)開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。結(jié)尾：真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。

16、責(zé)任開(kāi)頭：責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫(xiě)就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫(xiě)的《命運(yùn)交響曲》。結(jié)尾：愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

17、鼓勵(lì)開(kāi)頭：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)鼓勵(lì)，因此在我的生活中也受到過(guò)長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。結(jié)尾：鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn);鼓勵(lì)自己，我們會(huì)看到陽(yáng)光，收獲希望;鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。

18信任開(kāi)頭：信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)知這個(gè)看似復(fù)雜的世界。

1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。

2、樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

7、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽;有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè);有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的毛澤東。

8、花朵把春天的門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。

9、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng)，美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

10、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

11、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

12、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。

13、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能;在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

14、沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

15、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！?冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

17、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。

18、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

19、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

20、能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>

21、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫(huà)眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過(guò)去了，但留下了七彩霓虹。

責(zé)任，生命絢爛的元素人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。

--梁?jiǎn)⒊瑑?nèi)江某檸檬企業(yè)老板為給工人發(fā)工資而賣(mài)掉自己的住房，這原本是小事件，卻折射出“經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任”這一道德和法律的大主題。老板的行為，緣于責(zé)任。負(fù)責(zé)的行為，帶給他的不僅有發(fā)自內(nèi)心的寬慰，還有大大的效益和無(wú)盡的贊譽(yù)。他在心里深深懂得：責(zé)任，生命的絢爛元素。生命因?yàn)樨?zé)任而異彩紛呈，生命因負(fù)責(zé)任而光芒四射。責(zé)任是一盞明燈，指引著“無(wú)怨無(wú)悔”的人生旅程；責(zé)任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士堅(jiān)守責(zé)任這一道德和法律的生命坐標(biāo)，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天，留下一個(gè)個(gè)清晰的文明圖騰！屈原為責(zé)任而自沉汨羅，雖九死而無(wú)悔，一篇《離騷》萬(wàn)古流芳，為盡責(zé)任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意義的延伸；司馬遷，緣于對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，受宮刑而忍辱負(fù)重，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成就“無(wú)韻離騷”的美名；蘇武，緣于對(duì)使命和承諾的負(fù)責(zé)，百折不撓，拒絕封賞，于是有了長(zhǎng)安傾城迎接漢史歸來(lái)的榮耀，有了“蘇武牧羊”的綿長(zhǎng)情節(jié)；范仲淹，緣于對(duì)民眾負(fù)責(zé)，而留下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的頌詞；文天祥，緣于對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔(dān)心照汗青”生死抉擇的道德頌歌。周恩來(lái)從小心系國(guó)家民族，立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。民族振興，是他的責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任，使他能成為新中國(guó)的第一任總理，受到中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬和景仰。堅(jiān)守責(zé)任吧，朋友。對(duì)自己負(fù)責(zé)，生命因此而耀眼；對(duì)他人負(fù)責(zé)，生命因此而靚麗；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，生命因此而永恒。責(zé)任并不是一個(gè)華麗而輕松的辭藻，它樸實(shí)而又厚重，嚴(yán)肅而又崇高。它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲橫流的今天，責(zé)任不僅是一道法律的底線，更是一幅道德的風(fēng)景。責(zé)任，生命絢爛的元素；社會(huì)，因責(zé)任而和諧美好！

說(shuō)真話。

“十一”國(guó)慶節(jié)八天狂歡之后，校辦一致決定周末留校補(bǔ)課。這則消息如一片陰云，使我們?cè)鹃_(kāi)朗的心情增添了不盡的抱怨和無(wú)奈。

上午第三節(jié)課，我們迎來(lái)了語(yǔ)文老師，她“撫尺一下”，將沉醉在下課快樂(lè)氣氛中的一灘“鷗鷺”們給驚住了，馬上“滿座寂然，無(wú)敢嘩者”，假裝虔誠(chéng)地聆聽(tīng)老師的教誨。

“其實(shí)寫(xiě)作文也不難?！闭Z(yǔ)文老師用手在空中畫(huà)了個(gè)微小的圈兒，認(rèn)真而嚴(yán)肅地說(shuō)道。大家齊呼一聲：“嗯。”“只要做到首尾呼應(yīng)??”大家又齊答一聲：“嗯。”突然，大家好像聽(tīng)到有蜜蜂在“嗡嗡”，糟了，有兩位同4學(xué)“咬耳朵”被老師發(fā)現(xiàn)了。老師側(cè)耳傾聽(tīng)，東尋西找那隱藏的聲源。不好，老師“奮袖出臂”，揪住那兩同學(xué)的耳朵，他們嚇得“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，眼淚在眼眶里打滾。氣得七竅生煙的老師坐在講臺(tái)前面，一聲令下：“自己寫(xiě)作文。”我們大氣也不敢出，唉，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)啊。

好不容易，下課鈴響起第一聲，就聽(tīng)有腿“作作索索”“幾欲先走”，可還沒(méi)等鈴聲響完，又迎來(lái)了匆匆而至的胡老師。

我擠在人流中，腦袋像灌了鉛一樣，想到下午還得重溫“滿座寂然，無(wú)敢嘩者”的氛圍，不由得吐露內(nèi)心的真話，接下去唱道：“周末沒(méi)自由的是我，放假關(guān)禁閉的是我，是我，是我還是我??”〔點(diǎn)評(píng)〕這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，之所以說(shuō)它優(yōu)秀，因?yàn)樗趯?xiě)作手法上有創(chuàng)新，作者巧妙將假期補(bǔ)課這個(gè)敏感的話題引入作文，把同學(xué)們無(wú)奈、疲憊而又不得不強(qiáng)自振作的情形栩栩如生描繪出來(lái)，文中多處化用《口技》中的語(yǔ)句和串改流行歌詞，起到綿上添花的作用，很好的說(shuō)了一回“真話”、“平常不敢說(shuō)的話”。

戰(zhàn)勝自己，百戰(zhàn)不殆孫子兵法云；千千為敵，一人勝之，未若自勝，為戰(zhàn)中上。若以一個(gè)人的力量去戰(zhàn)勝成千上萬(wàn)的敵人，當(dāng)然是夠勇猛的戰(zhàn)將了，但是，能戰(zhàn)勝自己的一定是元帥。這句話的禪機(jī)是“最大的敵人是自己，能戰(zhàn)勝自己，就會(huì)百戰(zhàn)不殆，就會(huì)真正成功?！比说囊簧?，自己才是最頑強(qiáng)的敵人。人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，千軍萬(wàn)馬，殺氣騰騰。一位在作戰(zhàn)時(shí)能夠萬(wàn)夫莫敵、屢戰(zhàn)屢勝的常勝將軍，但他內(nèi)心是否平安、自在、歡喜，就大有問(wèn)題。例如拿破侖在全盛時(shí)期幾乎統(tǒng)治半個(gè)地球，戰(zhàn)敗后被囚禁在一座小島上，相當(dāng)煩惱痛苦，難以排遣，說(shuō)：“我可以戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的敵人，卻無(wú)法戰(zhàn)勝自己的心?！笨梢?jiàn)戰(zhàn)勝自己的心，才是最懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的上等戰(zhàn)將。要戰(zhàn)勝自己不簡(jiǎn)單，必須破蛹成蝶。生命的過(guò)程就是不斷戰(zhàn)勝自己的過(guò)程，不斷完善自己的過(guò)程。海倫凱勒，一個(gè)雙目失明，雙耳失聰?shù)臍埣踩?。小時(shí)的不幸使她必須比別人付出更多的努力：因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)，朗誦時(shí)不能調(diào)節(jié)自己的聲音而影響了周圍的鄰居；因?yàn)榭床灰?jiàn)，看書(shū)時(shí)，常因筆尖的鋒利而使手指出血。種種的困難卻不能使她停止前進(jìn)的步伐。最終，她以自己百倍、千倍甚至萬(wàn)倍的努力換取來(lái)優(yōu)異的成績(jī)，考上了哈佛女子學(xué)院，學(xué)會(huì)了十多種外語(yǔ)。海倫凱勒超越的不僅是自我，她超越的更是殘疾人生命的極限與常人難以完成的境界。張海迪，5歲患病，胸部以下全部癱瘓。在殘酷的命運(yùn)面前，她沒(méi)有沮喪與沉淪，以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭(zhēng)。張海迪雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，但發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)與碩士研究生的課程。她懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，唱出了一首首生命的贊歌，譜寫(xiě)了一篇篇輝煌的樂(lè)章。曾經(jīng)看過(guò)一篇文章。說(shuō)蠶蛹破繭變成美麗的飛蛾要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程。一個(gè)小男孩觀看了這個(gè)過(guò)程，他很不忍心，就想幫蠶蛹一把，他把蠶蛹從繭里拉了出來(lái)，結(jié)果小小的幼蟲(chóng)很快就死了。生命本身就是一個(gè)歷經(jīng)痛苦的過(guò)程。從蠶蛹到美麗的飛蛾、從毛毛蟲(chóng)到翩翩飛翔的蝴蝶。其實(shí)，人最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己，才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的人。

我的視線,這么久以來(lái)都不得不為一把藍(lán)色的雨傘所牽絆??那藍(lán)色，明徹如天空。

小時(shí)候的那些下雨天，媽媽總撐著一把藍(lán)色的雨傘來(lái)學(xué)校接我，我的頭頂是一片藍(lán)色，肩膀也籠罩于一片藍(lán)色之中，觸目所及都是一片藍(lán)色的無(wú)雨的天空。后來(lái)的一個(gè)下雨天，矮小的我抬頭和媽媽說(shuō)話，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的那一半天空是一片陰沉的灰色，風(fēng)夾雜著雨滴，落入媽媽灰色的天空，媽媽的肩膀濕了，額前的頭發(fā)也濕了，而我，依舊置身于一片藍(lán)色的無(wú)5雨的天空。

“媽媽，雨傘歪了，”我提醒道，“沒(méi)有，雨傘沒(méi)有歪啊?！眿寢屳p輕回答，我的視線落在傾斜的傘柄上，“是真的，雨傘歪了?！眿寢尮虉?zhí)地說(shuō)道，“沒(méi)有，真的沒(méi)有??”

后來(lái)我長(zhǎng)大了，不再要媽媽在下雨天接我，那把藍(lán)色的傘在柜子中一年一年地褪色，我曾一度以為我淡忘了它。

或許是巧合，又是一個(gè)雨天，又是那把藍(lán)色的傘，傘下是媽媽和我，快和媽媽一樣高的我撐著傘。

我的視線那么不自覺(jué)地落在了傘柄上，那一幕與小時(shí)候的情景混在了一起，媽媽籠罩于一片藍(lán)色的無(wú)雨的天空。而我的肩膀濕了，頭發(fā)也濕了?！坝陚阃崃?，”媽媽提醒我，“沒(méi)有，沒(méi)有歪啊?！薄笆钦娴?，雨傘歪了，”媽媽重復(fù)道?！皨?，真的它沒(méi)有歪，沒(méi)有?！眰阆率窃S久的沉默，回頭卻瞥見(jiàn)晶瑩的水珠劃過(guò)媽媽的臉頰。那把褪了色的傘，又重現(xiàn)以前明徹如天空的藍(lán)色。

終于明白，這么久以來(lái)，媽媽都為我撐起一片無(wú)雨的天空，現(xiàn)在，我多想也給媽媽一片快樂(lè)的天，即使孟郊說(shuō)過(guò)誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

“十一”國(guó)慶節(jié)八天狂歡之后，校辦一致決定周末留校補(bǔ)課。這則消息如一片陰云，使我們?cè)鹃_(kāi)朗的心情增添了不盡的抱怨和無(wú)奈。

上午第三節(jié)課，我們迎來(lái)了語(yǔ)文老師，她“撫尺一下”，將沉醉在下課快樂(lè)氣氛中的一灘“鷗鷺”們給驚住了，馬上“滿座寂然，無(wú)敢嘩者”，假裝虔誠(chéng)地聆聽(tīng)老師的教誨。

“其實(shí)寫(xiě)作文也不難。”語(yǔ)文老師用手在空中畫(huà)了個(gè)微小的圈兒，認(rèn)真而嚴(yán)肅地說(shuō)道。大家齊呼一聲：“嗯。”“只要做到首尾呼應(yīng)??”大家又齊答一聲：“嗯?！蓖蝗?，大家好像聽(tīng)到有蜜蜂在“嗡嗡”，糟了，有兩位同學(xué)“咬耳朵”被老師發(fā)現(xiàn)了。老師側(cè)耳傾聽(tīng)，東尋西找那隱藏的聲源。不好，老師“奮袖出臂”，揪住那兩同學(xué)的耳朵，他們嚇得“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，眼淚在眼眶里打滾。氣得七竅生煙的老師坐在講臺(tái)前面，一聲令下：“自己寫(xiě)作文?！蔽覀兇髿庖膊桓页?，唉，城門(mén)失火，殃及池魚(yú)啊。

好不容易，下課鈴響起第一聲，就聽(tīng)有腿“作作索索”“幾欲先走”，可還沒(méi)等鈴聲響完，又迎來(lái)了匆匆而至的胡老師。胡老師是教物理的，一進(jìn)門(mén)就吐出五個(gè)字：“整節(jié)課做卷?！卑ィ鄰?fù)雜的題??！我又到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地，這牛頓弄得我蹬腳。我與一張鉛印試卷大眼瞪小眼，它認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)它。只見(jiàn)同學(xué)們無(wú)不“伸頸，側(cè)目”，望著巡邏的胡老師，我們既要警惕又要合作，這考試可真是一場(chǎng)不尋常的戰(zhàn)斗??！

我擠在人流中，腦袋像灌了鉛一樣，想到下午還得重溫“滿座寂然，無(wú)敢嘩者”的氛圍，不由得吐露內(nèi)心的真話，接下去唱道：“周末沒(méi)自由的是我，放假關(guān)禁閉的是我，是我，是我還是我??”

篇四：責(zé)任，生命絢爛的元素。

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊?/p>

內(nèi)江某檸檬企業(yè)老板為給工人發(fā)工資而賣(mài)掉自己的住房，這原本是小事件，卻折射出“經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任”這一道德和法律的大主題。

老板的行為，緣于責(zé)任。負(fù)責(zé)的行為，帶給他的不僅有發(fā)自內(nèi)心的寬慰，還有大大的效益和無(wú)盡的贊譽(yù)。他在心里深深懂得：責(zé)任，生命的絢爛元素。

生命因?yàn)樨?zé)任而異彩紛呈，生命因負(fù)責(zé)任而光芒四射。

責(zé)任是一盞明燈，指引著“無(wú)怨無(wú)悔”的人生旅程；責(zé)任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士堅(jiān)守責(zé)任這一道德和法律的生命坐標(biāo)，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天，留下一個(gè)個(gè)清晰的文明圖騰！

屈原為責(zé)任而自沉汨羅，雖九死而無(wú)悔，一篇《離騷》萬(wàn)古流芳，為盡責(zé)任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意義的延伸；司馬遷，緣于對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，受宮刑而忍辱負(fù)重，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成就“無(wú)韻離騷”的美名；蘇武，緣于對(duì)使命和承諾的負(fù)責(zé)，百折不撓，拒絕封賞，于是有了長(zhǎng)安傾城迎接漢史歸來(lái)的榮耀，有了“蘇武牧羊”的綿長(zhǎng)情節(jié)；范仲淹，緣于對(duì)民眾負(fù)責(zé)，而留下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的頌詞；文天祥，緣于對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔(dān)心照汗青”生死抉擇的道德頌歌。

周恩來(lái)從小心系國(guó)家民族，立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。民族振興，是他的責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任，使他能成為新中國(guó)的第一任總理，受到中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬和景仰。

堅(jiān)守責(zé)任吧，朋友。對(duì)自己負(fù)責(zé)，生命因此而耀眼；對(duì)他人負(fù)責(zé)，生命因此而靚麗；對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，生命因此而永恒。

責(zé)任并不是一個(gè)華麗而輕松的辭藻，它樸實(shí)而又厚重，嚴(yán)肅而又崇高。它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲橫流的今天，責(zé)任不僅是一道法律的底線，更是一幅道德的風(fēng)景。

責(zé)任，生命絢爛的元素；社會(huì)，因責(zé)任而和諧美好！

篇五：歷經(jīng)風(fēng)雨，鑄就彩虹。

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必然經(jīng)歷了被母鷹無(wú)數(shù)次推下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。一顆璀璨無(wú)比的珍珠，必然經(jīng)受過(guò)蚌的肉體無(wú)數(shù)次蠕動(dòng)和磨舐，才能熠熠生輝。同樣，一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無(wú)數(shù)次的跌倒后重新站起來(lái)的，因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。

史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫(xiě)出了《英雄》《命運(yùn)》《田園》等大量音樂(lè)作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。史鐵生是頑強(qiáng)的，貝多芬是頑強(qiáng)的。挫折和坎坷是人生的一種經(jīng)歷，如果能夠把絆腳石轉(zhuǎn)化為成功路上的基石，那么最終會(huì)迎來(lái)勝利的曙光。

回顧歷史，宋濂再清貧也沒(méi)有停止求學(xué)的腳步，他仍舊堅(jiān)韌不拔，最終成為文學(xué)大家；越王勾踐不畏失敗，臥薪嘗膽，在挫折中積蓄力量，終得“三千越甲可吞吳”的輝煌。凡此種種不勝枚舉，他們都是在歷經(jīng)苦難的考驗(yàn)、挫折的打擊之后化悲憤為動(dòng)力，最終取得驕人的成就的。

苦難就像磨刀石，堅(jiān)持不懈的人會(huì)在它的打磨下放射出奪目的金光，而一味嘆息的人則只有灰色的陰影。每個(gè)人都會(huì)遇到困難和失敗，其實(shí)這不可怕，關(guān)鍵在于如何去面對(duì)。將挫折化為成長(zhǎng)之路上的歷練，把阻礙前行的石頭踩在腳下，這才是上策。而這就需要有堅(jiān)韌不拔的意志，勇闖荊棘的氣魄，刻苦鉆研的品質(zhì)和永不放棄的決心，只有如此，風(fēng)雨過(guò)后才會(huì)是明麗的彩虹。

只有歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，才能茁壯成長(zhǎng)，只有歷經(jīng)霜雪的考驗(yàn)，才能綻放生命的異彩。生活中每個(gè)人都會(huì)遇到陰天，如果能夠以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)，那么等待我們的一定是燦爛的明天。

篇六：跨越。

跨越是短短的一瞬，是三年沉淀的爆發(fā)，是超越障礙的必需。有無(wú)數(shù)的文人墨客經(jīng)歷過(guò)這一過(guò)程，李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是思想的跨越，蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是心境的跨越，杜牧“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是對(duì)事物認(rèn)知的跨越。每個(gè)人都會(huì)有跨越，跨越一個(gè)階梯，自己就會(huì)變得更優(yōu)秀。

跨越在生活中屢見(jiàn)不鮮，從小學(xué)的任性無(wú)知到現(xiàn)在的體貼他人，從小時(shí)依賴父母洗衣做飯到現(xiàn)在的獨(dú)立自主，從小時(shí)不敢走夜路到現(xiàn)在獨(dú)自一人睡覺(jué)??不再依賴著父母，不再遇事就麻煩父母，不再遇到困難就退縮。樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困難，并想方設(shè)法去解決它。戰(zhàn)勝困難是對(duì)自我的認(rèn)可，這是思想的跨越，從思想上跨越，一步步地成長(zhǎng)。

思想的跨越必定帶動(dòng)心境的跨越。

一層連著一層，心境的放開(kāi)，不再拘泥于家境的比較，不再拘泥于吃、穿不如他人，不再拘泥于每次成績(jī)的公布，微笑著面對(duì)每一件事，用知識(shí)來(lái)填充自己的大腦，像宋濂一樣為自己所想的去奮斗，“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。心平氣和地去面對(duì)每次的困難，發(fā)揮出自己最好的水平，對(duì)自己說(shuō)：“盡自己所能，無(wú)怨無(wú)悔?！?/p>

心境的改變給自己帶來(lái)的是對(duì)事物認(rèn)知的跨越。“塞翁失馬，焉知非?！?，事物總有正反兩面，不要只是一味的悲傷，自己考試失利了，就一直消沉失落，無(wú)心去學(xué)習(xí)，總是念念不忘曾經(jīng)的成績(jī)。對(duì)事物認(rèn)知的改變讓我化悲痛為動(dòng)力，勇敢地向前，努力地積累力量，為今后更大的挑戰(zhàn)而準(zhǔn)備著。

一次的成功會(huì)讓自己得意，一次的失敗則會(huì)讓自己警醒，更加努力去為理想而奮斗。事物總有它的長(zhǎng)處，總有它生存的理由，對(duì)事物認(rèn)知的改變是一次跨越。

三年的時(shí)間，三年的成長(zhǎng)，讓我跨越了多少的絆腳石！跨越讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。思想的跨越，心境的跨越，對(duì)事物認(rèn)知的跨越，讓我從任性女孩變成了冷靜、沉著的少女，跨越讓我更加優(yōu)秀，讓我更加自信，讓我有勇氣去面對(duì)以后的挑戰(zhàn)。

篇七：持之以恒，才能成功。

讀了我國(guó)女航天員劉洋的感人事跡，我悟出了這樣一個(gè)道理：我們做什么事情，只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成功。

《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的就是這樣一個(gè)故事：有一個(gè)叫保爾·柯察金的人出身貧寒，經(jīng)常被人欺負(fù)。但是他自強(qiáng)不息，信念堅(jiān)定。雖然后來(lái)病魔纏身，但是他勇斗病殘,百折不撓，奮斗到底，最終獲得了成功。體現(xiàn)出了保爾·柯察金命運(yùn)的坎坷和堅(jiān)持不懈的驚人毅力。

生活也有很多這樣的例子，比如在我省儋州市的“石花水洞”中，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞。這個(gè)小洞是怎么形成的呢？原來(lái)在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來(lái)，而且總是滴在一個(gè)地方。幾百年過(guò)去了，幾千年、幾萬(wàn)年過(guò)去了??水滴鍥而不舍，日滴月琢，終于滴穿了這塊石頭，成為如今“石花水洞”內(nèi)的一大奇觀。

我也有這樣的經(jīng)歷：在一個(gè)星期天的傍晚，我推著自行車來(lái)到廣場(chǎng)上學(xué)習(xí)騎車。爸爸當(dāng)我的教練，在旁邊扶著我的肩膀保護(hù)我。我的心“砰砰”地跳著。剛開(kāi)始因?yàn)槲业钠胶獠缓茫T著車搖搖晃晃、東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因?yàn)橹活欀茨_下，沒(méi)發(fā)覺(jué)前方有根風(fēng)箏線，被絆倒了。我重重地摔在地上，膝蓋都摔破了。我于是想打退堂鼓。爸爸教育我說(shuō)：“做任何事情都不能半途而廢呀！”聽(tīng)了爸爸的話，我再次雙手握緊車把，雙腳踩上腳踏板，繼續(xù)學(xué)騎自行車。最后，我終于學(xué)會(huì)騎自行車了。

人只要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的夢(mèng)想。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇二

1看:就是看題干，初步判斷題型是什么，問(wèn)的主語(yǔ)是誰(shuí);還有看作答要求，你的回答要完全按照要求去寫(xiě)。

3打草稿:就是閱讀材料寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)找重點(diǎn)以及整理答案，因?yàn)槭窃陬}本上做這個(gè)事情，所以我稱之為打草稿。

4寫(xiě)答案:按作答要求去寫(xiě)出有邏輯的答案。

二、大作文。

1做真題：人手應(yīng)該都有一本真題本。

2看范文：先看本題范文，平時(shí)還要主動(dòng)去認(rèn)識(shí)你認(rèn)可的范文。

5形成自己的寫(xiě)作模板：有想過(guò)做這個(gè)事情嗎?必須要做!!!

6重新寫(xiě)真題：學(xué)成歸來(lái)的你，再去做一遍真題一定會(huì)有不一樣的感覺(jué)，融會(huì)貫通的感覺(jué)很奇妙。

7積累素材：素材是什么?比如例子、比如一句你很喜歡的名人名言，這些都是要去積累才有的，不然看過(guò)就忘了，一切等于零。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇三

一、制定申論學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定能讓我們避免在圖書(shū)館坐下的那一瞬間產(chǎn)生迷茫：明明很多事情要做，卻不知從何處下手。計(jì)劃簡(jiǎn)單分為三個(gè)部分：短期、中期、長(zhǎng)期。短期目標(biāo)可以是今天要完成的事，也可以是近兩天的任務(wù)，中期可設(shè)置為一星期，長(zhǎng)期可設(shè)置為一個(gè)月，具體可因人而異，但是(敲黑板!劃重點(diǎn)!)目標(biāo)內(nèi)容必須具體、細(xì)致、可行。比如：

短期：今天。

2、分析并背記3句名言警句。

3、把每個(gè)名言警句展開(kāi)寫(xiě)一個(gè)文章開(kāi)頭或分論點(diǎn)，開(kāi)頭字?jǐn)?shù)180字以內(nèi)，分論點(diǎn)字?jǐn)?shù)250以內(nèi)。

每完成一個(gè)任務(wù)要記得把它劃掉，通過(guò)這樣的方式給予自己正向激勵(lì)。因此計(jì)劃的重點(diǎn)不在于量多，而在于完成的質(zhì)量。

二、準(zhǔn)備一本筆記本。在學(xué)習(xí)申論的過(guò)程中，我們選擇的復(fù)習(xí)方式通常是兩個(gè)，一個(gè)是看書(shū)，一個(gè)是做題。看書(shū)時(shí)我們喜歡圈圈重點(diǎn)，等你看完一本書(shū)之后再去回顧某個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，隱隱約約記得在哪個(gè)部分，卻就是找不到在哪一行。歸根到底，是你缺乏整理知識(shí)點(diǎn)的習(xí)慣。復(fù)習(xí)的桌面上書(shū)籍堆積如山，而我們要做的就是學(xué)會(huì)從中汲取精華，將你認(rèn)為的重點(diǎn)、難點(diǎn)記在筆記本上，一方面能加深記憶，另一方面能幫你梳理自己的疑問(wèn)，從而一一去解決。申論刷題需要控制時(shí)間，把所花時(shí)間進(jìn)行記錄并分析原因。除此之外，刷題的重要目的在于查漏，而查漏的最終目的在于補(bǔ)缺，也就是需要把自己的問(wèn)題一一羅列，最終想辦法逐個(gè)擊破，提升自我水平。

三、學(xué)習(xí)效率和堅(jiān)持。靡不有初，鮮克有終。成“公”之路肯定不能三天釣魚(yú)兩天曬網(wǎng)，我們通常說(shuō)的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)是從開(kāi)始學(xué)習(xí)到結(jié)束學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)短，但實(shí)際上，我們現(xiàn)在要談的是有效學(xué)習(xí)時(shí)間，即真正學(xué)習(xí)的時(shí)間。你可以適當(dāng)讓自己放松，勞逸結(jié)合，但該學(xué)習(xí)的時(shí)間，就必須全身心投入。這不是頭腦一熱想學(xué)就學(xué)的沖動(dòng)行為，在成“公”的路上，認(rèn)定目標(biāo)，朋友的歡樂(lè)聚會(huì)，新劇的誘惑，被窩的溫暖，還有游戲的召喚等等這些都是我們要學(xué)會(huì)克制的東西。這也是我們第一點(diǎn)談到列計(jì)劃的目的之一，中期和長(zhǎng)期目標(biāo)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)申論路上的路線圖，讓更好的監(jiān)督自己一步一個(gè)腳印，持之以恒的進(jìn)行復(fù)習(xí)。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇四

想提高申論就要平常多關(guān)心大政方針，國(guó)家政策。只有量的積累才能有質(zhì)的飛越，而且閱讀速度和能力要強(qiáng)，建議你平時(shí)要買(mǎi)份報(bào)紙?zhí)焯炜础＿€有就是上網(wǎng)要上一些有意義的網(wǎng)站，比如人民網(wǎng)之類的，多看些評(píng)論員文章，他們的格式和申論差不多的。

最后在考試的時(shí)候，一定要利用好材料，我所謂的利用不是讓你抄材料，要好好的分析材料，因?yàn)榇鸢付荚诓牧侠锬兀热缫话闵暾摰诙}都會(huì)問(wèn)你一些對(duì)策，那你就要去材料中找，先找到主要問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題而提對(duì)策，還有材料里一般都會(huì)有一些什么專家的建議啊，還有哪位官員的講話，他們的建議講話，就是對(duì)策，你一定要注意。

公務(wù)員考試申論是非常重要的，一般行政這科都拉不開(kāi)檔的，如果申論強(qiáng)的話，那么會(huì)有很大的優(yōu)勢(shì)的，我想樓主也不屑于及格這個(gè)分?jǐn)?shù)的，那樣的話，那你就要加倍用心了，多寫(xiě)，多練，申論這個(gè)東西很重視平常的積累的，如果你真的下定了決心要考公務(wù)員，那么你一定要耐得住學(xué)習(xí)的寂寞。我是過(guò)來(lái)人，當(dāng)時(shí)復(fù)習(xí)申論的時(shí)候真的挺枯燥的，天天要寫(xiě)。對(duì)于各種各樣的問(wèn)題，你都要有所了解，有所掌握，在每天看報(bào)紙的同時(shí)，對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象，自己心里要有一個(gè)見(jiàn)解。至于什么方法啊，建議啊，其實(shí)都是客觀的因素，重要的是你自己，有沒(méi)有這個(gè)信心去學(xué)好它，重要的是你自己是否真的想考公務(wù)員。用點(diǎn)心，好好努力，肯定沒(méi)問(wèn)題的。

如果寫(xiě)作水平較好，加上認(rèn)真閱讀理解，再加上對(duì)申論測(cè)試要求及技巧的把握，一般不成問(wèn)題。

如果寫(xiě)作水平較低，要想在很短時(shí)間內(nèi)得以提高，是比較難的，這就應(yīng)該在閱讀上下工夫，在理解上抓強(qiáng)化訓(xùn)練，也就是說(shuō)多多訓(xùn)練駕馭材料的能力。通過(guò)這樣訓(xùn)練，確保能讀出東西來(lái)，也就是說(shuō)能看出東西來(lái);確保能理解無(wú)誤，分析準(zhǔn)確;確保下筆不走題，不胡說(shuō)，并且盡可能地按照命題要求說(shuō)出道道來(lái)。

做到這三個(gè)確保，即使文字表達(dá)能力尚欠缺點(diǎn)，但駕馭材料的能力還是有了。

考生要想提高自己的申論能力，在復(fù)習(xí)時(shí)主要把握三點(diǎn)：一是多關(guān)注一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，多看看相關(guān)的政策評(píng)論。二是多加強(qiáng)閱讀理解方面的訓(xùn)練，閱讀材料篇幅不見(jiàn)得要大，但很多;材料所反映的事情不見(jiàn)得很大，但包含的信息量卻很大。訓(xùn)練時(shí)，要求做到迅速讀完、認(rèn)真體會(huì)、完整理解、準(zhǔn)確判斷。三是多加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，做到能駕馭材料，能緊扣主題，再加上很好地進(jìn)行文字表達(dá)，就很不錯(cuò)了。

對(duì)于寫(xiě)作水平不太好的人，要在短時(shí)間內(nèi)把成績(jī)提高上去，我的建議是：

一是要搞清楚申論這種題材的結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)，一開(kāi)始就要把“架子”搭對(duì)。根據(jù)前幾年的申論題目來(lái)看(當(dāng)然，今后申論的出題模式肯定會(huì)越來(lái)越活了)，我覺(jué)得標(biāo)準(zhǔn)的申論文章結(jié)構(gòu)應(yīng)該有以下幾個(gè)部分：

1、提出問(wèn)題部分：可以用簡(jiǎn)單的幾句話，引出文章反映的問(wèn)題，指出這一問(wèn)題的危害性，和解決這一問(wèn)題的緊迫性。

2、分析問(wèn)題部分：分析發(fā)生文章反映的社會(huì)問(wèn)題(現(xiàn)象)的原因。

3、提出解決方案：方案應(yīng)當(dāng)很有條理性，可以從觀念、制度等方面入手，調(diào)理最好要清楚，建議用“首先要其次要”這類詞語(yǔ)來(lái)分段，這樣看起來(lái)會(huì)很清晰。

二是要善于總結(jié)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要對(duì)一些常見(jiàn)社會(huì)問(wèn)題的發(fā)生原因和解決方案例進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的多了后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)大多的社會(huì)問(wèn)題的成因和解決方案都有些類似，通常都是因?yàn)樗枷肷喜恢匾暋⒅贫葲](méi)有建立或者制度存在漏洞、打擊力度不夠等原因造成的?？梢园堰@些總結(jié)形成套路，對(duì)于一般的社會(huì)問(wèn)題，都可以往上套。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇五

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來(lái)】。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山?；萆礁?29米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”?；萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】。

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén)，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書(shū)。進(jìn)人大門(mén)，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭?tīng)了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1924年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌。”背面是：“行善方可多福，守仁自然長(zhǎng)壽?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書(shū)寫(xiě)。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門(mén)—唐宋石經(jīng)幢】。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě)，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(1)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

【山門(mén)殿—日月池和香花橋—聽(tīng)松石床—古銀杏樹(shù)】。

進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫(xiě)，清雍正時(shí)蔣衡重書(shū)，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復(fù)制而成。

南京莫愁湖導(dǎo)游詞。

現(xiàn)在我們將去游覽的是位于南京城西的一處名勝古跡——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西門(mén)外，總面積約700多畝，其中陸地面積為200多畝，水面約占四分之三。全國(guó)碧水盈盈、柳樹(shù)成行，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，是一派典型的江南水鄉(xiāng)景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽(yù)，清代著名詩(shī)人袁枚曾以“欲將西子西湖比，難向煙波判是非。但覺(jué)西湖輸一著，江帆云外拍天飛”的詩(shī)句，對(duì)莫愁湖大加贊美。

現(xiàn)在的莫愁湖園內(nèi)主要有勝棋樓、郁金堂、賞荷亭、水謝、露天舞臺(tái)等勝跡，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。

【莫愁湖名稱來(lái)歷：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，這里是長(zhǎng)江和秦淮河下游的匯合處，兩水相聚，逐漸積成沙灘。隨著長(zhǎng)江西移，沙灘逐漸擴(kuò)展，秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移，于是在這里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處于當(dāng)時(shí)秦淮河和長(zhǎng)江交匯處廢河道上的一處小湖泊，因當(dāng)年緊挨石頭城，所以稱作石城湖。

莫愁湖名稱的出現(xiàn)始于北宋。據(jù)當(dāng)時(shí)的記載：“莫愁湖在三門(mén)外，昔有妓盧莫愁家此，故名?！毕鄠髂铣?、齊時(shí)，有一名叫莫愁的洛陽(yáng)女子，生得美麗、聰慧、善良，與父親相依為命。幾歲那年，父親不幸去世，因家境貧困，無(wú)錢(qián)葬父，為換取葬父費(fèi)用，賣(mài)身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施樂(lè)善，長(zhǎng)得又標(biāo)致。有一次，梁武帝路過(guò)盧員外的家門(mén)口見(jiàn)到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去當(dāng)兵，再下旨選莫愁女進(jìn)宮。莫愁女寧死不從，投江自盡。人們?yōu)閼涯钸@位美麗善良的莫愁女，就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據(jù)這一美麗的傳說(shuō)來(lái)塑造的，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民在那“莫愁”不能愁的時(shí)代對(duì)“莫愁女”的同情和贊美，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。

【勝棋樓—郁金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓】。

勝棋樓是莫愁湖公園的主要建筑，相傳當(dāng)年的明太祖朱元璋和中山王徐達(dá)經(jīng)常來(lái)這里下棋。每次都以徐達(dá)失敗而告終，朱元璋非常明白徐達(dá)的用意，是怕勝君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐達(dá)拿出真水平下一盤(pán)棋。結(jié)果，徐達(dá)不但勝棋，且棋局?jǐn)[得十分巧妙，用棋子擺成了“萬(wàn)歲”兩字，朱元璋由驚轉(zhuǎn)喜，暗暗地佩服徐達(dá)棋藝之高超，非但認(rèn)輸，還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達(dá)以資表彰，勝棋樓由此得名?，F(xiàn)今的“勝棋樓”匾，書(shū)法蒼勁有力，是清代狀元梅啟照親筆。旁有對(duì)聯(lián)寫(xiě)道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業(yè)都如一局棋杯?！睒巧详愒O(shè)古樸，中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達(dá)畫(huà)像及現(xiàn)代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的“鐘阜開(kāi)基，石城對(duì)弈”對(duì)聯(lián)。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。

位于勝棋樓左側(cè)的是一座古色古香的四合院，相傳這里就是莫愁女居所，因莫愁女喜歡郁金花，所以稱之為郁金堂。不過(guò)，原有建筑已毀于兵火，現(xiàn)在的郁金堂是1795年重建的。院內(nèi)有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩(shī)碑，清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫(xiě)的《莫愁歌》。室內(nèi)陳設(shè)古樸，莊重典雅。墻上掛有許多文人墨客有關(guān)莫愁女的詩(shī)畫(huà)。

在郁金堂兩側(cè)，紅欄曲廊環(huán)抱著的一方水池中立有一尊根據(jù)歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像，發(fā)會(huì)高綰，素裙垂地，手挎?；@，亭亭玉立，神態(tài)自若，栩栩如生，是根據(jù)《河中之水歌》中的“十四采桑南陌頭”的詩(shī)意雕刻而成的。方池四周，曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建筑，相銜相生、巧妙連接，顯得格外雅致、潔凈。

莫愁湖南岸，有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建于193月，毀于抗戰(zhàn)期間，1947年重修，1979年再次重修。這座墓是為紀(jì)念在與封建余孽張勛企圖復(fù)辟帝制的戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚幕涇娏沂慷⒌?。墓前有孫中山先生手書(shū)的“建國(guó)成仁”墓碑，碑陰刻有黃興所撰墓志。

【莫愁路—朝天宮遺址】。

園以水勝，路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過(guò)去人們常說(shuō)，不到夫子店與莫愁路，就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)南京。夫子廟是因曾是一個(gè)燈紅酒綠的風(fēng)月場(chǎng)所而出名，而莫愁路則因“黑市”而聞名。據(jù)說(shuō)，莫愁路上的“黑市”在明代已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)一些破落官家變賣(mài)財(cái)產(chǎn)，怕人恥笑，就在黑夜之間拿來(lái)這里交易脫手。這里所交易的物品，既有小商販從民間收購(gòu)來(lái)的廢舊物品，也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國(guó)成立后，才取締了這一帶的“黑市”。

在莫愁路中段，能見(jiàn)到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的習(xí)儀場(chǎng)所——朝天宮遺址。

各位游客：莫愁湖公園就參觀到此，現(xiàn)在我們?nèi)ハ乱粋€(gè)景點(diǎn)。

無(wú)錫太湖三國(guó)城導(dǎo)游詞。

游客朋友們，你們好!歡迎大家來(lái)三國(guó)城景區(qū)參觀游覽。

《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書(shū)中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語(yǔ)更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過(guò)將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國(guó)演義》。三國(guó)城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國(guó)演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩(shī)”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過(guò)三年奮戰(zhàn)，《三國(guó)演義》攝制組終于在1994年于三國(guó)城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國(guó)城正式也對(duì)外開(kāi)放了，成為無(wú)錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在1月9日，由國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，三國(guó)水滸景區(qū)榮獲國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)，是全國(guó)第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。

[城門(mén)廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說(shuō)都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門(mén)樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門(mén)樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年馬謖(su)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無(wú)大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門(mén)大開(kāi)，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見(jiàn)狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國(guó)人物雕塑群]走進(jìn)三國(guó)城門(mén)樓，在我們右邊的山坡上有一組三國(guó)人物群雕，這組雕塑在拍完《三國(guó)演義》之后建成，正中是蜀國(guó)的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國(guó)孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國(guó)的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來(lái)燒煮食物，后來(lái)逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國(guó)泰民安的意思，在中國(guó)歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國(guó)城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。4月19日，該鼎在三國(guó)城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來(lái)代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長(zhǎng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭(zhēng)演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過(guò)電視劇三國(guó)演義的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國(guó)城都有大批的東南亞和港澳臺(tái)的團(tuán)隊(duì)來(lái)觀看這場(chǎng)精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國(guó)演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開(kāi)始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國(guó)城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來(lái)到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國(guó)安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開(kāi)，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。

[曹營(yíng)水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)古代軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名之一，也是決定三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來(lái)我們參觀的曹營(yíng)水旱寨就是三國(guó)演義中火燒赤壁的重要拍攝場(chǎng)景。整個(gè)曹營(yíng)東西長(zhǎng)300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門(mén)后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺(tái)，點(diǎn)將臺(tái)兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺(tái)舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場(chǎng)戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場(chǎng)戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺(tái)攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請(qǐng)來(lái)三千多名群眾演員參加拍攝，場(chǎng)面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過(guò)80米長(zhǎng)的甬道，便來(lái)到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請(qǐng)賓客的的地方。走出議事廳來(lái)到船頭，《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”這場(chǎng)戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬(wàn)頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國(guó)五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書(shū)房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號(hào)施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場(chǎng)景。

[競(jìng)技場(chǎng)]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競(jìng)技場(chǎng)，這是一座具有漢代特色的綜合表演場(chǎng)館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺(tái)的形式建筑。據(jù)說(shuō)，我國(guó)的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗?？梢蕴岣呤勘蛘痰挠職猓椅覈?guó)的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長(zhǎng)坂坡]在我們右手邊圍起來(lái)的大片場(chǎng)地是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽(yáng)的途中路過(guò)當(dāng)陽(yáng)縣，在當(dāng)陽(yáng)縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑?，此時(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營(yíng)，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說(shuō)：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無(wú)馬!”說(shuō)完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫(xiě)著“當(dāng)陽(yáng)橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬(wàn)分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽(yáng)橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋引起水倒流的故事。

[周瑜點(diǎn)將臺(tái)、七星壇]大家拾級(jí)而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺(tái)，座落于8.5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場(chǎng)戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對(duì)音律也頗為精通，閑時(shí)常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說(shuō)周瑜是個(gè)文武雙全的大將。

走過(guò)周瑜點(diǎn)將臺(tái)，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽(yáng)魚(yú)形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開(kāi)是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測(cè)太陽(yáng)照射的影子;卜的意思是測(cè)量，古人說(shuō)“立八圭測(cè)日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(yao)，爻分為陰陽(yáng)兩類，陽(yáng)爻表示陽(yáng)光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(xun)為風(fēng)、艮(gen)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂?guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測(cè)定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說(shuō)他學(xué)過(guò)法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺(jué)此人過(guò)于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級(jí)，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過(guò)后就立即由趙云接走。所以書(shū)中說(shuō)“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來(lái)的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門(mén)戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢(shì)曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬(wàn)精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺(jué)。

好，大家現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我走下臺(tái)階，經(jīng)過(guò)轅門(mén)便是吳營(yíng)水寨，一場(chǎng)赤壁大火，將曹營(yíng)的船除燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來(lái)的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢(mèng)想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營(yíng)和吳營(yíng)的硝煙迷漫的戰(zhàn)場(chǎng)，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門(mén)，門(mén)前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國(guó)城里最高的建筑物，高達(dá)21米，走進(jìn)宮門(mén)，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國(guó)演義》中“劉備招親”的拍攝場(chǎng)景，登上臺(tái)階進(jìn)入殿中，大家可能對(duì)其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實(shí)在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對(duì)如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來(lái)到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元2，曹操以大軍十三萬(wàn)人馬，集聚長(zhǎng)江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭(zhēng)論不休，主戰(zhàn)派與主和派針?shù)h相對(duì)，意見(jiàn)不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢(shì)、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說(shuō)服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?，F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計(jì)》等表演節(jié)目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書(shū)房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長(zhǎng)命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來(lái)才知是孫夫人常令侍女擊樂(lè)，并無(wú)其它意思?，F(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級(jí)而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛小皠湔杏H”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國(guó)太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國(guó)太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門(mén)、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門(mén)前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來(lái)孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國(guó)太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國(guó)太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場(chǎng)]《三國(guó)演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國(guó)城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場(chǎng)，通過(guò)遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場(chǎng)景，特技場(chǎng)內(nèi)以微縮的曹營(yíng)水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺(tái)、轅門(mén)、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來(lái)回游弋，表演時(shí)配有音樂(lè)和戰(zhàn)場(chǎng)喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來(lái)。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂?guó)城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇六

了解一個(gè)事物最快的方法就是走進(jìn)它，流水的考試，鐵打的試卷，一年年的國(guó)考、省考考試，給我們留下的就是最多的就是試題，因此，最快的方式入門(mén)就是拿一套近幾年的考試題目，用兩三個(gè)小時(shí)系統(tǒng)的做一遍，感受一下2021國(guó)考會(huì)怎么出題。

二、摸清出題形式熟悉考情考點(diǎn)。

這是最好的時(shí)代，這是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，同學(xué)們?nèi)绻麑?duì)考情等有什么不清楚的地方，拿出手機(jī)來(lái)查一查，很多相關(guān)知識(shí)都會(huì)知曉，如一般國(guó)考考試筆試要70分才能進(jìn)面，申論的題型可分為歸納概括、提出對(duì)策、綜合分析、貫徹執(zhí)行和申發(fā)論述。五個(gè)題型以歸納概括為基礎(chǔ)，綜合分析和申發(fā)論述為難點(diǎn)，試卷主題圍繞五位一體，即政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文化展開(kāi)。

從近五年國(guó)考的命題來(lái)看，申論內(nèi)容偏文化和意識(shí)形態(tài)，關(guān)注人的需求和發(fā)展，如“以水為師”“城市文明與鄉(xiāng)村文明”;此外，考試頻率上看，歸納概括題、綜合分析題、貫徹執(zhí)行和大作文幾乎是?？嫉念}型，且貫徹執(zhí)行越來(lái)越重要，甚至?xí)〈笞魑?，占?jù)四十分。

三、狠抓必考知識(shí)重視專項(xiàng)提分。

首先各個(gè)基礎(chǔ)題型的特點(diǎn)和作答思路一定要搞清楚，根據(jù)不同的作答思路才能更快更好的圍繞作答對(duì)象找知識(shí)點(diǎn)，其次，掌握一定的材料閱讀方法，提高材料閱讀速度和信息提取的準(zhǔn)確性，并將其科學(xué)合理的整理到答題紙上;最后，還要掌握一定的申論常用詞匯及規(guī)范表達(dá)，按點(diǎn)給分，提高得分率。

四、專注務(wù)實(shí)求真提升有效訓(xùn)練。

首先專注于歷年試題，能夠讓同學(xué)們有更好的提升，歷年試題質(zhì)量高、能體現(xiàn)出考試要求和趨勢(shì)，市場(chǎng)中有很多黃金卷、押題卷魚(yú)目混珠，但是質(zhì)量最高的還是要數(shù)歷年試題卷，先做國(guó)考題，再做省考題;其次專注地投入訓(xùn)練，看似最傻、最呆，但是卻是最能體現(xiàn)功夫，也是卻最容易出效果的;最后，將近五年的試題，規(guī)范、認(rèn)真地練一遍并總結(jié)一遍，是對(duì)考試最基本的尊重。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇七

很多人在申論學(xué)習(xí)階段上讀不懂題干，不清楚命題人的想法，所以申論復(fù)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖。領(lǐng)導(dǎo)講話總是留有空間的，題干教會(huì)我們的就是通過(guò)這句話轉(zhuǎn)化為線下，需要你把這句話轉(zhuǎn)變成我們可以到材料中去找可以落地的方式方法等。

不管是碎片化的案例，還是對(duì)話溝通式的所有的題目，我們都要從題干中明白自己要找什么，然后在材料中去找到它。從材料中提取要點(diǎn)的過(guò)程就是申論的另一個(gè)本質(zhì)，叫做化繁為簡(jiǎn)，化繁為簡(jiǎn)的本質(zhì)是用更加精煉、更加關(guān)鍵、更加具有總結(jié)性的詞匯來(lái)進(jìn)行提煉總結(jié)。貴州省考的絕大部分申論都基本上是由問(wèn)題、成績(jī)、做法、效果、意義組成的，所以如果題干讀懂了，找出材料中的問(wèn)題然后反推對(duì)策，羅列出總結(jié)性更強(qiáng)的.詞句，在限定字?jǐn)?shù)內(nèi)寫(xiě)并反推對(duì)策即可。

當(dāng)考生不如當(dāng)閱卷人，當(dāng)了閱卷人之后才會(huì)知道怎么寫(xiě)更容易得分，怎么寫(xiě)有可能丟分。只當(dāng)考生不當(dāng)閱卷人，就永遠(yuǎn)不能感受到評(píng)分比想象中簡(jiǎn)單的多，也永遠(yuǎn)感受不到這樣一個(gè)評(píng)分基礎(chǔ)之上，應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)和答題才能迎合閱卷人。所以應(yīng)多做試卷，然后是相互閱卷，甚至學(xué)會(huì)給自己閱卷，去看看自己的分?jǐn)?shù)到底怎么丟的，下來(lái)思考總結(jié)，以此提升考生們的閱卷人思維，提高申論分?jǐn)?shù)。

訓(xùn)練命題人思維，一段材料中有什么要素，基于要素來(lái)組裝，比如材料中有問(wèn)題，可以出一個(gè)概括問(wèn)題的概括題；材料中有做法，可以出一個(gè)概括做法的概括題；材料中有一個(gè)很有趣的話，可以基于這句話鏈接到材料的大部分段落等。所以在這個(gè)基礎(chǔ)之上我們要做的就是找?guī)讉€(gè)材料，比如人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)等，然后認(rèn)真的一段一段讀，去提煉并識(shí)別要素，然后組裝題目，把要素提煉出來(lái)放進(jìn)去。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇八

導(dǎo)游詞。

想知道如何下手，快隨小編一起來(lái)欣賞一下精心為大家整理的范文吧，希望你們喜歡呀。

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來(lái)】。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山?；萆礁?29米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”?；萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】。

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén)，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書(shū)。進(jìn)人大門(mén)，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭?tīng)了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1920xx年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬豬年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔＃厝首匀婚L(zhǎng)壽?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上。

對(duì)聯(lián)。

寫(xiě)道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書(shū)寫(xiě)。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門(mén)—唐宋石經(jīng)幢】。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě)，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

【山門(mén)殿—日月池和香花橋—聽(tīng)松石床—古銀杏樹(shù)】。

進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫(xiě)，清雍正時(shí)蔣衡重書(shū)，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復(fù)制而成。

現(xiàn)在我們將去游覽的是位于南京城西的一處名勝古跡——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西門(mén)外，總面積約700多畝，其中陸地面積為200多畝，水面約占四分之三。全國(guó)碧水盈盈、柳樹(shù)成行，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，是一派典型的江南水鄉(xiāng)景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽(yù)，清代著名詩(shī)人袁枚曾以“欲將西子西湖比，難向煙波判是非。但覺(jué)西湖輸一著，江帆云外拍天飛”的詩(shī)句，對(duì)莫愁湖大加贊美。

現(xiàn)在的莫愁湖園內(nèi)主要有勝棋樓、郁金堂、賞荷亭、水謝、露天舞臺(tái)等勝跡，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。

【莫愁湖名稱來(lái)歷：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，這里是長(zhǎng)江和秦淮河下游的匯合處，兩水相聚，逐漸積成沙灘。隨著長(zhǎng)江西移，沙灘逐漸擴(kuò)展，秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移，于是在這里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處于當(dāng)時(shí)秦淮河和長(zhǎng)江交匯處廢河道上的一處小湖泊，因當(dāng)年緊挨石頭城，所以稱作石城湖。

莫愁湖名稱的出現(xiàn)始于北宋。據(jù)當(dāng)時(shí)的記載：“莫愁湖在三門(mén)外，昔有妓盧莫愁家此，故名。”相傳南朝宋、齊時(shí)，有一名叫莫愁的洛陽(yáng)女子，生得美麗、聰慧、善良，與父親相依為命。幾歲那年，父親不幸去世，因家境貧困，無(wú)錢(qián)葬父，為換取葬父費(fèi)用，賣(mài)身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施樂(lè)善，長(zhǎng)得又標(biāo)致。有一次，梁武帝路過(guò)盧員外的家門(mén)口見(jiàn)到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去當(dāng)兵，再下旨選莫愁女進(jìn)宮。莫愁女寧死不從，投江自盡。人們?yōu)閼涯钸@位美麗善良的莫愁女，就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據(jù)這一美麗的傳說(shuō)來(lái)塑造的，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民在那“莫愁”不能愁的時(shí)代對(duì)“莫愁女”的同情和贊美，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。

【勝棋樓—郁金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓】。

勝棋樓是莫愁湖公園的主要建筑，相傳當(dāng)年的明太祖朱元璋和中山王徐達(dá)經(jīng)常來(lái)這里下棋。每次都以徐達(dá)失敗而告終，朱元璋非常明白徐達(dá)的用意，是怕勝君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐達(dá)拿出真水平來(lái)下一盤(pán)棋。結(jié)果，徐達(dá)不但勝棋，且棋局?jǐn)[得十分巧妙，用棋子擺成了“萬(wàn)歲”兩字，朱元璋由驚轉(zhuǎn)喜，暗暗地佩服徐達(dá)棋藝之高超，非但認(rèn)輸，還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達(dá)以資表彰，勝棋樓由此得名?，F(xiàn)今的“勝棋樓”匾，書(shū)法蒼勁有力，是清代狀元梅啟照親筆。旁有對(duì)聯(lián)寫(xiě)道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業(yè)都如一局棋杯。”樓上陳設(shè)古樸，中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達(dá)畫(huà)像及現(xiàn)代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的“鐘阜開(kāi)基，石城對(duì)弈”對(duì)聯(lián)。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。

位于勝棋樓左側(cè)的是一座古色古香的四合院，相傳這里就是莫愁女居所，因莫愁女喜歡郁金花，所以稱之為郁金堂。不過(guò)，原有建筑已毀于兵火，現(xiàn)在的郁金堂是1795年重建的。院內(nèi)有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩(shī)碑，清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫(xiě)的《莫愁歌》。室內(nèi)陳設(shè)古樸，莊重典雅。墻上掛有許多文人墨客有關(guān)莫愁女的詩(shī)畫(huà)。

在郁金堂兩側(cè)，紅欄曲廊環(huán)抱著的一方水池中立有一尊根據(jù)歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像，發(fā)會(huì)高綰，素裙垂地，手挎?；@，亭亭玉立，神態(tài)自若，栩栩如生，是根據(jù)《河中之水歌》中的“十四采桑南陌頭”的詩(shī)意雕刻而成的。方池四周，曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建筑，相銜相生、巧妙連接，顯得格外雅致、潔凈。

莫愁湖南岸，有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建于1920xx年3月，毀于抗戰(zhàn)期間，1947年重修，1979年再次重修。這座墓是為紀(jì)念在與封建余孽張勛企圖復(fù)辟帝制的戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚幕涇娏沂慷⒌?。墓前有孫中山先生手書(shū)的“建國(guó)成仁”墓碑，碑陰刻有黃興所撰墓志。

【莫愁路—朝天宮遺址】。

園以水勝，路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過(guò)去人們常說(shuō)，不到夫子店與莫愁路，就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)南京。夫子廟是因曾是一個(gè)燈紅酒綠的風(fēng)月場(chǎng)所而出名，而莫愁路則因“黑市”而聞名。據(jù)說(shuō)，莫愁路上的“黑市”在明代已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)一些破落官家變賣(mài)財(cái)產(chǎn)，怕人恥笑，就在黑夜之間拿來(lái)這里交易脫手。這里所交易的物品，既有小商販從民間收購(gòu)來(lái)的廢舊物品，也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國(guó)成立后，才取締了這一帶的“黑市”。

在莫愁路中段，能見(jiàn)到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的習(xí)儀場(chǎng)所——朝天宮遺址。

各位游客：莫愁湖公園就參觀到此，現(xiàn)在我們?nèi)ハ乱粋€(gè)景點(diǎn)。

游客朋友們，你們好!歡迎大家來(lái)三國(guó)城景區(qū)參觀游覽。

《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書(shū)中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”之類的。

成語(yǔ)。

更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過(guò)將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國(guó)演義》。三國(guó)城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國(guó)演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩(shī)”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過(guò)三年奮戰(zhàn)，《三國(guó)演義》攝制組終于在1994年于三國(guó)城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國(guó)城正式也對(duì)外開(kāi)放了，成為無(wú)錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在20xx年1月9日，由國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，三國(guó)水滸景區(qū)榮獲國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)，是全國(guó)第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。

[城門(mén)廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說(shuō)都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門(mén)樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門(mén)樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年馬謖(su)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無(wú)大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門(mén)大開(kāi)，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見(jiàn)狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國(guó)人物雕塑群]走進(jìn)三國(guó)城門(mén)樓，在我們右邊的山坡上有一組三國(guó)人物群雕，這組雕塑在拍完《三國(guó)演義》之后建成，正中是蜀國(guó)的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國(guó)孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國(guó)的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來(lái)燒煮食物，后來(lái)逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國(guó)泰民安的意思，在中國(guó)歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國(guó)城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國(guó)城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來(lái)代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長(zhǎng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭(zhēng)演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過(guò)電視劇三國(guó)演義的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國(guó)城都有大批的東南亞和港澳臺(tái)的團(tuán)隊(duì)來(lái)觀看這場(chǎng)精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國(guó)演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開(kāi)始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國(guó)城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來(lái)到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國(guó)安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開(kāi)，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。

[曹營(yíng)水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)古代軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名之一，也是決定三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來(lái)我們參觀的曹營(yíng)水旱寨就是三國(guó)演義中火燒赤壁的重要拍攝場(chǎng)景。整個(gè)曹營(yíng)東西長(zhǎng)300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門(mén)后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺(tái)，點(diǎn)將臺(tái)兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺(tái)舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場(chǎng)戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場(chǎng)戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺(tái)攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請(qǐng)來(lái)三千多名群眾演員參加拍攝，場(chǎng)面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過(guò)80米長(zhǎng)的甬道，便來(lái)到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請(qǐng)賓客的的地方。走出議事廳來(lái)到船頭，《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”這場(chǎng)戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬(wàn)頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國(guó)五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書(shū)房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號(hào)施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場(chǎng)景。

[競(jìng)技場(chǎng)]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競(jìng)技場(chǎng)，這是一座具有漢代特色的綜合表演場(chǎng)館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺(tái)的形式建筑。據(jù)說(shuō)，我國(guó)的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗?？梢蕴岣呤勘蛘痰挠職?，而且我國(guó)的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長(zhǎng)坂坡]在我們右手邊圍起來(lái)的大片場(chǎng)地是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽(yáng)的途中路過(guò)當(dāng)陽(yáng)縣，在當(dāng)陽(yáng)縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑?，此時(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營(yíng)，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說(shuō)：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無(wú)馬!”說(shuō)完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫(xiě)著“當(dāng)陽(yáng)橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬(wàn)分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽(yáng)橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋引起水倒流的故事。

[周瑜點(diǎn)將臺(tái)、七星壇]大家拾級(jí)而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺(tái)，座落于8.5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場(chǎng)戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對(duì)音律也頗為精通，閑時(shí)常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說(shuō)周瑜是個(gè)文武雙全的大將。

走過(guò)周瑜點(diǎn)將臺(tái)，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽(yáng)魚(yú)形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開(kāi)是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測(cè)太陽(yáng)照射的影子;卜的意思是測(cè)量，古人說(shuō)“立八圭測(cè)日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(yao)，爻分為陰陽(yáng)兩類，陽(yáng)爻表示陽(yáng)光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(xun)為風(fēng)、艮(gen)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂?guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測(cè)定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說(shuō)他學(xué)過(guò)法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺(jué)此人過(guò)于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級(jí)，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過(guò)后就立即由趙云接走。所以書(shū)中說(shuō)“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來(lái)的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門(mén)戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢(shì)曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬(wàn)精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺(jué)。

好，大家現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我走下臺(tái)階，經(jīng)過(guò)轅門(mén)便是吳營(yíng)水寨，一場(chǎng)赤壁大火，將曹營(yíng)的船除燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來(lái)的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢(mèng)想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營(yíng)和吳營(yíng)的硝煙迷漫的戰(zhàn)場(chǎng)，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門(mén)，門(mén)前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國(guó)城里最高的建筑物，高達(dá)21米，走進(jìn)宮門(mén)，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國(guó)演義》中“劉備招親”的拍攝場(chǎng)景，登上臺(tái)階進(jìn)入殿中，大家可能對(duì)其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實(shí)在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對(duì)如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來(lái)到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元220xx年，曹操以大軍十三萬(wàn)人馬，集聚長(zhǎng)江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭(zhēng)論不休，主戰(zhàn)派與主和派針?shù)h相對(duì)，意見(jiàn)不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢(shì)、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說(shuō)服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?，F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計(jì)》等表演節(jié)目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書(shū)房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長(zhǎng)命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來(lái)才知是孫夫人常令侍女擊樂(lè)，并無(wú)其它意思?，F(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級(jí)而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛小皠湔杏H”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國(guó)太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國(guó)太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門(mén)、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門(mén)前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來(lái)孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國(guó)太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國(guó)太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場(chǎng)]《三國(guó)演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國(guó)城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場(chǎng)，通過(guò)遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場(chǎng)景，特技場(chǎng)內(nèi)以微縮的曹營(yíng)水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺(tái)、轅門(mén)、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來(lái)回游弋，表演時(shí)配有音樂(lè)和戰(zhàn)場(chǎng)喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來(lái)。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂?guó)城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇九

大綱——作為申論考試命題的導(dǎo)向，是考生復(fù)習(xí)備考的最權(quán)威依據(jù)?？忌刹榭?0__年江蘇公務(wù)員考試大綱，根據(jù)《大綱》，可以了解申論一般考察閱讀理解能力、綜合分析能力、貫徹執(zhí)行能力、提出和解決問(wèn)題能力、文字表達(dá)能力等。其中：

閱讀理解能力——要求全面把握給定資料的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解給定資料的含義，準(zhǔn)確提煉事實(shí)所包含的觀點(diǎn)，并揭示所反映的本質(zhì)問(wèn)題。

綜合分析能力——要求對(duì)給定資料的全部或部分的內(nèi)容、觀點(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行分析和歸納，多角度地思考資料內(nèi)容，作出合理的推斷或評(píng)價(jià)。

貫徹執(zhí)行能力——要求能夠準(zhǔn)確理解工作目標(biāo)和組織意圖，遵循依法行政的原則，根據(jù)客觀實(shí)際情況，及時(shí)有效地完成任務(wù)。

提出和解決問(wèn)題能力——要求借助自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或生活體驗(yàn)，在對(duì)給定資料理解分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和界定問(wèn)題，作出評(píng)估或權(quán)衡，提出解決問(wèn)題的方案或措施。

文字表達(dá)能力——要求熟練使用指定的語(yǔ)種，運(yùn)用說(shuō)明、陳述、議論等方式，準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)明暢達(dá)地表述思想觀點(diǎn)。

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江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇十

游客朋友：

你們好!歡迎您光臨北京九龍游樂(lè)園。此時(shí)此刻，您已置身于山環(huán)水抱的優(yōu)美畫(huà)卷中，我將與您一起共度一段美好時(shí)光。

為了您更好地參觀游覽我園，我先向您簡(jiǎn)單介紹一下游樂(lè)園的建設(shè)初衷。北京九龍游樂(lè)園是十三陵水庫(kù)綜合開(kāi)發(fā)公司與日本株式會(huì)社熊谷組于一九八五年合資興建的，是中國(guó)第一家具有迪斯尼特色的綜合型游樂(lè)園。也許您會(huì)覺(jué)得疑惑，為什么要將園址選在了十三陵水庫(kù)呢?優(yōu)雅的環(huán)境，得天獨(dú)厚的水資源優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)離都市的特殊地理位置也許就是對(duì)您最好的回答?；蛟S您還會(huì)問(wèn)，為什麼要稱“九龍”呢?“九”做為中國(guó)最大的數(shù)字，代表著吉祥、如意;“龍”更是中華民族的精神象征，九龍游樂(lè)園正是依托龍文化理念而建，那么真正體現(xiàn)這一特色的游樂(lè)項(xiàng)目，當(dāng)然要數(shù)文明遐邇的水下龍宮了，下面我們就去看一看傳說(shuō)中的東海世界吧。

水下龍宮是九龍游樂(lè)園的主題游樂(lè)項(xiàng)目，它真正建在水庫(kù)的底部，最大水深可達(dá)20米，由此也可看出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具了。水下龍宮全長(zhǎng)600多米，可分為碧海下潛、淺海奇觀、珊瑚叢林、深海奧秘、海底歷險(xiǎn)、水幕仙境、水族迎賓、水晶世界、龍宮寶殿和浪漫歸程十大場(chǎng)景。碧海下潛中的旋轉(zhuǎn)隧道是龍宮景觀中驚險(xiǎn)刺激的一幕，您會(huì)感覺(jué)到天旋地轉(zhuǎn)，仿佛被巨大的旋渦所包圍;水晶世界精彩迷人，既有美麗的珊瑚叢林，又有精靈剔透的小生靈;龍宮寶殿則富麗堂皇，東海龍王會(huì)用它特有的雙重面孔和朗朗的笑聲歡迎您;在回程中，你可盡情領(lǐng)略海底世界的神奇與美妙。不過(guò)，游客朋友們，無(wú)論您是心有恐懼還是樂(lè)而忘返，我都要提醒您這一切都不是真實(shí)的場(chǎng)景。水下龍宮匯集了中、日、美三國(guó)科技人員的智慧結(jié)晶，它借助于現(xiàn)代高科技的聲、光、電手段，由計(jì)算機(jī)全程控制，將先進(jìn)的游覽設(shè)備、高水平的機(jī)器人制作技術(shù)與古老的中國(guó)神話傳說(shuō)相結(jié)合，才讓您產(chǎn)生了如此與眾不同的幻覺(jué)，我想您一定會(huì)不虛此行。為緩解一下您緊張的情緒，下面我?guī)タ匆豢此屦^。

水族館是九龍游樂(lè)園的主要觀賞項(xiàng)目之一，館內(nèi)面積2000平方米，在展出大廳，環(huán)行圍繞著巨型水族箱20個(gè)，總?cè)菟拷?00立方米，有腔腸動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、魚(yú)類、爬行動(dòng)物及數(shù)十種水生植物。九龍游樂(lè)園的水族館雖然規(guī)模不大，但展出的內(nèi)容及形式獨(dú)具特色，同時(shí)它也是青少年科普教育的基地，我們非常希望在參觀完水族館后您會(huì)認(rèn)識(shí)更多的水族生物，了解更多的水族知識(shí)。一進(jìn)展覽館大廳，您會(huì)一眼看到一幅世界地圖模型，標(biāo)有世界各種淡水、海水觀賞魚(yú)的分布情況，讓您了解館內(nèi)魚(yú)類的生活原址。水族館展出的生物種類豐富多彩，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物“娃娃魚(yú)”、大型熱帶淡水魚(yú)“巨骨舌魚(yú)”、紅色食人鯧魚(yú)、素有珍稀活化石之稱的雀鱔以及軟骨魚(yú)類的鯊魚(yú)，還有舉世罕見(jiàn)的活珊瑚、色彩斑斕的神仙魚(yú)、“寄人籬下”的印魚(yú)、呆頭呆腦的海象魚(yú)、泳姿飄逸的銀龍魚(yú)等近千種。如果您還想深入了解有關(guān)的水族知識(shí)，我們會(huì)有專業(yè)人員為您做精彩講解。暢游水族世界之后，我們?cè)偃タ匆豢次宀世_紛的蝴蝶展。

蝴蝶的出現(xiàn)可以追溯到2500萬(wàn)年以前，由低等單細(xì)胞的原生動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。自然界中大部分蝴蝶都是益蟲(chóng)，在它們?nèi)齻€(gè)月短暫的生命歷程中，它們傳播花粉、維持生態(tài)平衡，將我們的生活裝點(diǎn)的多彩多姿。在九龍展出的1000多種蝴蝶標(biāo)本中，收集了世界各地的珍品蝴蝶，極具觀賞和收藏價(jià)值。這里有世界上最大的蝴蝶，翅展可達(dá)300mm，因此制成一只完美的標(biāo)本極為不易;產(chǎn)于巴西的幸運(yùn)“8”字蝶，是世界上唯一有4個(gè)“8”字的數(shù)字蝶;還有帶動(dòng)物圖形的秘魯貓頭鷹蝶、美國(guó)貓臉蝶，色彩絢麗的巴西國(guó)蝶——天蘭閃蝶、屬國(guó)際瀕危動(dòng)物的皇喙鳳蝶、金帶喙鳳蝶?？催^(guò)美麗異常的水族世界和舉世名蝶后，讓我們?cè)偃ジ惺芤幌聞?dòng)感電影帶來(lái)的超常刺激。

特特樂(lè)科幻探險(xiǎn)館的全部設(shè)備由美國(guó)引進(jìn)，是代表最新影視科技的蝸輪式動(dòng)感影院。影院內(nèi)有50套運(yùn)動(dòng)座椅，可供100位游人同時(shí)觀看。所謂動(dòng)感電影簡(jiǎn)言之就是整個(gè)系統(tǒng)在計(jì)算機(jī)的控制下，運(yùn)動(dòng)座椅隨影片情節(jié)上下顛簸、左傾右搖、前撲后仰，逼真地再現(xiàn)飛機(jī)升降、水上沖浪、高山滑雪等高難動(dòng)作，再配以超大銀幕和強(qiáng)大的音響效果，使游人有一種身臨其境的感覺(jué)。目前，正在放映全新動(dòng)感巨片《冰川疾馳》，該片由美國(guó)引進(jìn)，再現(xiàn)了極地冰川的壯麗風(fēng)光和驚險(xiǎn)滑翔。放松您的心情，讓我們一起跨越時(shí)光的隧道，去看一看精彩的恐龍世界吧。

恐龍谷是我園近期新推出的大型觀賞型游樂(lè)項(xiàng)目，它是北京地區(qū)首家集博物、科普、觀賞、游樂(lè)、動(dòng)感、參與于一體的一座現(xiàn)代新型恐龍樂(lè)園。進(jìn)入恐龍谷內(nèi)，可見(jiàn)綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人工湖與谷內(nèi)其他建筑相映成輝，這里完全仿真恐龍生活時(shí)代的地貌，好象您已來(lái)到了中生代。一路走來(lái)，您可依次看到翼龍、沱江龍、恐爪龍、馬門(mén)溪龍、三角龍、霸王龍等十幾種恐龍，它們神態(tài)各異、形象逼真、聲情并茂，充分再現(xiàn)了侏羅紀(jì)時(shí)代的恐龍世界。九龍游樂(lè)園除了以觀賞和驚險(xiǎn)項(xiàng)目而聞名外，水上項(xiàng)目更是豐富多彩，妙趣橫生。

北京故宮博物院導(dǎo)游詞。

(故宮午門(mén)前)。

女士們、先生們：

今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自19清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至14明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建，用了的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門(mén)，南面的正門(mén)是午門(mén)，北門(mén)叫神武門(mén)，東門(mén)叫東華門(mén)，西門(mén)叫西華門(mén)。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的建筑材料來(lái)自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤(pán)山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。

我們眼前的建筑叫午門(mén)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門(mén)都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門(mén)接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門(mén)出駕。

關(guān)于“推出午門(mén)斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門(mén)廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。

(進(jìn)午門(mén)后金水橋前)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門(mén)，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。

故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏懊媸翘烷T(mén)。門(mén)前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門(mén)前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門(mén)前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。

北京故宮博物院又一導(dǎo)游詞。

各位朋友：

今天我們將要游覽的是一處獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)，它位于北京城的中心，殿宇千門(mén)萬(wàn)戶，樓閣巍峨莊嚴(yán)，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱。您一定猜到了，這就是馳名中外的故宮博物院。

故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個(gè)帝王登基坐殿，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年。故宮含金量顆璀璨的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風(fēng)景最美的一處景觀。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園;西面是碧波粼粼的中南海;東面有著名的商業(yè)街王府井;北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬(wàn)春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特殊意義的國(guó)門(mén)，即天安門(mén)廣場(chǎng)，它是新中國(guó)的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。

故宮是世界著名的旅游景觀，被世界教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，它閃爍著東方文明的光輝。

故宮南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，面積木2萬(wàn)平方米，其中建筑面積15萬(wàn)平方米，有房屋9000余間。很多人都聽(tīng)說(shuō)故宮有房9999間半的傳說(shuō)，這是因?yàn)榘础兑捉?jīng)〉中講九是陽(yáng)極之?dāng)?shù)，發(fā)九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門(mén)，南面是正門(mén)午門(mén)，北為神武門(mén)，東有東華門(mén)，西有西華門(mén)。四角各有一座結(jié)構(gòu)精巧別致的被稱作“九梁十八柱七十二條脊“的角樓。城外有長(zhǎng)3800米，寬52米的護(hù)城河，使故宮自成防御體系，有城中之城的美稱。而其護(hù)城河長(zhǎng)度，也已列入世界之最。

故宮從明代開(kāi)始作為統(tǒng)治中心，但它的初建者卻不是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門(mén)北至鼓樓長(zhǎng)16華里的中軸線上，南北為主，左右對(duì)稱，建造中遵循《周禮。考工記》中“前朝后室，左祖右社”的建造原則。故宮在建造手法上突出皇權(quán)，其基本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線，其他建筑拱衛(wèi)中央。故宮的建造可以說(shuō)是集全國(guó)的人力物力，木材磚瓦取自全國(guó)各地，耗費(fèi)極其巨大。宮殿內(nèi)墁地的磚被稱作“金磚”，制作工藝極為復(fù)雜，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最后還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作復(fù)雜，價(jià)格昂貴，在當(dāng)時(shí)一磚合一石米。年以有“金磚”之稱?？梢哉f(shuō)故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。故宮是我國(guó)保存到現(xiàn)在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為著名的旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門(mén)——午門(mén)。它平面呈“凹“字形，上有崇樓五座，正樓是9開(kāi)間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個(gè)建筑氣勢(shì)巍峨，充分體現(xiàn)了皇帝的威嚴(yán)。午門(mén)全部建筑，高下錯(cuò)落，左右映對(duì)，勢(shì)若朱鳥(niǎo)展翅，翱翔天空，故又常被人稱作五鳳樓。正樓設(shè)有寶座，左右設(shè)有鐘鼓樓，過(guò)去皇帝在太和殿舉行大典時(shí)，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴(yán)。

一提起午門(mén)，常令人想起“推出午門(mén)斬首示眾”這句話。其實(shí)午門(mén)前并未斬過(guò)人。因?yàn)槊鞒行淘谖魇?今西四)，清代在菜市口，但在這里卻打死過(guò)人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門(mén)下舉行。如果大臣觸怒皇帝就要被批“逆鱗”。被子批“逆鱗”的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門(mén)，行刑就在這御路東側(cè)。起初只是象征性的打，主要在于對(duì)大臣的羞辱，但到后來(lái)則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫。荒淫無(wú)度的正德皇帝不但不聽(tīng)，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)非常殘忍，不過(guò)要到傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，這晨卻是另一番景象，懸燈結(jié)彩賜宴百官，喜氣洋洋。

進(jìn)入午門(mén)就開(kāi)始了宮內(nèi)的游覽，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內(nèi)金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走;再外面是品級(jí)橋，供文武大臣走。引金水河流過(guò)這里，除美觀外還有防火作用。一方面故宮內(nèi)多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救;另一方面與我國(guó)的五行說(shuō)相關(guān)，南方屬火故以水克之，這種例子很多，講解中將隨時(shí)介紹給大家。由此可見(jiàn)，故宮不僅是集建筑藝術(shù)之大成，也是集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成。前面這座門(mén)叫太和門(mén)，門(mén)前這對(duì)銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯(cuò)，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權(quán)力也象征統(tǒng)一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門(mén)旁所立的圖是故宮平面圖。大家請(qǐng)看，故宮是由前朝和內(nèi)廷兩部分組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝發(fā)布政令和舉行大典的地方。三大殿后是內(nèi)廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務(wù)，居住享樂(lè)的地方?，F(xiàn)在故宮的陳列體系分宮廷歷史遺跡陳列，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術(shù)陳列。在故宮這座藝術(shù)寶庫(kù)中收藏有近百萬(wàn)件珍貴文物，占全國(guó)700座博物館藏品總數(shù)的六分之一，成為馳名中外的最大的博物館。這里閃爍著中華民族50文化藝術(shù)的光輝。昔日的皇宮禁地今天成為人們參觀游覽的旅游名勝。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇十一

第一、公務(wù)員考試最主要的是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，這點(diǎn)大家一定要注意，很多人在考取公務(wù)員的時(shí)候，總是先抓自己的實(shí)用課程，這是一個(gè)錯(cuò)誤，大家要注意一下，重點(diǎn)在哪里。

第二、公務(wù)員考試每天的學(xué)習(xí)，要有一個(gè)系統(tǒng)化的安排，因?yàn)槟闵娅C的這是比較多，跟一般的高考和研究生考試完全不一樣，所以我們要有一個(gè)計(jì)劃，根據(jù)自己的情況，定一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間表。

第三、想要考上公務(wù)員，你必須有一定的了解，特別是對(duì)于你要參加的公務(wù)員考試，一定要有一個(gè)認(rèn)識(shí)，知道公務(wù)員所在職位需要怎么樣做好工作，因?yàn)檫@些都是你必須知道的一些問(wèn)題。

第四、公務(wù)員考試主要是比較龐雜，我們參加過(guò)公務(wù)員考試的人都知道，任何一個(gè)題目其實(shí)都很可能出現(xiàn)，這點(diǎn)是很難預(yù)測(cè)的，所以你必須把一道題全部的進(jìn)行熟悉，最起碼也要過(guò)一遍。

第五、中國(guó)的國(guó)家政策必須要隨時(shí)了解，因?yàn)槊恳淮螄?guó)家的政策出臺(tái)，很可能有側(cè)重面的考試題目，這時(shí)候我們可以重點(diǎn)復(fù)習(xí)這一塊的知識(shí)，那么很可能你會(huì)考試成功，這就是一個(gè)技巧。

第六、熟悉一些職位的職能十分重要，這關(guān)系到你考試的時(shí)候，能不能切中要點(diǎn)，所以復(fù)習(xí)的時(shí)候，這一塊的復(fù)習(xí)要反復(fù)做幾次，最好一星期有三天時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)為好。

第七、盡量參加一些培訓(xùn)，這些培訓(xùn)的老師都比較的專業(yè)，而且也經(jīng)歷過(guò)一些公務(wù)員考試，因此要多請(qǐng)教老師。同時(shí)身邊有考公務(wù)員的人，一定要跟他們多了解情況，這樣對(duì)你有很大的好處。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇十二

化用名人名言、俗語(yǔ)、古詩(shī)詞等等。這樣做的好處是形象生動(dòng)，“凸顯點(diǎn)小個(gè)性，求點(diǎn)標(biāo)新立異”。如針對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)責(zé)”這一主題的寫(xiě)作，我們可將標(biāo)題擬定為：意誠(chéng)心正而后可天下為師(化用《大學(xué)》中“物格而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修;身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”)。

也可將化用式和正副式結(jié)合起來(lái)：

意誠(chéng)心正而后可天下為師。

——談?lì)I(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)責(zé)觀。

當(dāng)然，在化用的時(shí)候，要特別注重表意與主題間應(yīng)有的和諧性與準(zhǔn)確性，不可為了化用而化用，避免“東施效顰”的尷尬!

以上幾種只是最常規(guī)的擬題方式，考生在實(shí)際的操作中，有意識(shí)地將多種方法綜合起來(lái)運(yùn)用，更準(zhǔn)確、自然、客觀的表述文章的觀點(diǎn)。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇十三

(1)要多思考，再次強(qiáng)調(diào)，不需要做太多題，只需要認(rèn)真仔細(xì)做幾套，要揣摩題目，每一個(gè)題目做完要多思多想，多修改幾遍。

(2)必須形成自己的答題思路，不要完全模仿輔導(dǎo)班模板改卷老師最煩這種了，我曾經(jīng)以考試做過(guò)實(shí)驗(yàn)，模板分?jǐn)?shù)確實(shí)比較低，特別是國(guó)考，模板還不如亂寫(xiě)的分高。學(xué)習(xí)申論就是要信自己，自己感覺(jué)怎樣寫(xiě)好，就怎么寫(xiě)，當(dāng)然是在掌握了基本的方法以后。

(3)答題注意要簡(jiǎn)練，能一句話說(shuō)完的不要說(shuō)2句，比如問(wèn)“出現(xiàn)問(wèn)題的原因是什么?”回答的時(shí)候直接答原因是什么就可以的，不用亂蓋帽子，帽子又不給分，是按點(diǎn)給分的，寫(xiě)了的話，無(wú)疑是廢話。大作文，注意不要寫(xiě)的太模板，注意結(jié)構(gòu)，邏輯。這點(diǎn)我認(rèn)為是我長(zhǎng)期復(fù)習(xí)申論得出的結(jié)論，某公的材料里就喜歡蓋一些帽子，個(gè)人認(rèn)為沒(méi)必要。注意看清題目問(wèn)的什么就答什么，正確理解題意。再舉個(gè)例子，比如問(wèn)“材料里反映的問(wèn)題是什么?”這時(shí)候答案就直接說(shuō)，材料里反應(yīng)的問(wèn)題有3點(diǎn)，一是。。二是。。三是，就可以了。這是回答小題，不必要結(jié)構(gòu)完整。寫(xiě)多了廢話，你要答出的要點(diǎn)必然會(huì)減少。

(4)強(qiáng)調(diào)一下閱讀的重要性。閱讀要找出中心句，概括出文字意思，閱讀很重要，閱讀好了，下邊的問(wèn)題自然是水到渠成的問(wèn)題，初學(xué)者在閱讀的時(shí)候可以慢慢的分析文章，這里可以參見(jiàn)我們上高中的閱讀題做法，很多人不重視這個(gè)，讀不好，肯定下邊的解答就做不對(duì)，這事基礎(chǔ)，初學(xué)者一定要認(rèn)真分析文章。

(4)關(guān)于字?jǐn)?shù)，我認(rèn)為一定要寫(xiě)滿，要求不超過(guò)500，就寫(xiě)480、90就好了，大作文要求800—1000，就寫(xiě)950-990就行了。寫(xiě)少了印象分就下來(lái)了。

江蘇省考申論a范文如何寫(xiě)篇十四

感動(dòng)：

開(kāi)頭：有一種久違的體驗(yàn)叫感動(dòng)，有一種醉人的滋味叫感動(dòng)。感動(dòng)，無(wú)法預(yù)定也無(wú)法奢求，它總是在不經(jīng)意的一瞬，悄悄觸動(dòng)你的心靈。就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。

親情：

母親的愛(ài),像一束陽(yáng)光照射在你的身上,頓時(shí)有了沖勁,力量,那是母愛(ài),母愛(ài)使人感到溫暖!謝謝我的母親，謝謝您給予我生命，謝謝您在我年幼體弱的時(shí)候守著我，謝謝您一口口喂我飯看著我長(zhǎng)大，謝謝您拉著我教會(huì)我行走，謝謝您懷著傷感看著女兒走得越來(lái)越遠(yuǎn)，謝謝您給予我的所有的無(wú)怨無(wú)悔……我的母親。謝謝您。

母愛(ài)像參天大樹(shù)，為我遮蔭擋涼；母愛(ài)像一把傘，為我遮風(fēng)擋雨；母愛(ài)像一只小舟，送我到成功的彼岸。

結(jié)尾：母愛(ài)如傘，那密密織著的經(jīng)緯網(wǎng)，是母親對(duì)兒女無(wú)微不至的呵護(hù)，母愛(ài)是那古老的傘柄，舉起一片溫馨，讓兒女在傘下小憩，傘面伸出的八支角，代表著你無(wú)論走到天涯海角，母親都會(huì)把她深深的愛(ài)輻射過(guò)來(lái)。

綜合：父愛(ài)如菊，淡淡悠長(zhǎng)，只有歲月走過(guò)，才能品味出那父愛(ài)中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)韻味。母愛(ài)無(wú)言，在漫漫人生路上，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，在你頭頂上舉起一把溫馨的傘。

注“~~”應(yīng)以省略號(hào)代替，詩(shī)經(jīng)和伐木應(yīng)加上書(shū)名號(hào)。

母愛(ài)——世上最偉大的愛(ài)。

母愛(ài)的長(zhǎng)河之所以哪那么恬靜，是因?yàn)樗齻兂惺苤駶龕豪说臎_擊，卻自始至終讓孩子們泛舟在微微的漣漪中。在母愛(ài)的長(zhǎng)河里，我度過(guò)了十二個(gè)春秋。我知道在這清澈、恬靜、輕柔的長(zhǎng)河里，每一瓢、每一滴都是您所傾注的心血和祝愿，是您的汗水釀造了最甜美的愛(ài)。寫(xiě)到這里，我不禁吟起了孟郊的《游子吟》：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”