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天津倉(cāng)庫(kù)女工工作總結(jié)范文范本 倉(cāng)庫(kù)個(gè)人工作總結(jié)范文簡(jiǎn)短(4篇)

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天津倉(cāng)庫(kù)女工工作總結(jié)范文范本 倉(cāng)庫(kù)個(gè)人工作總結(jié)范文簡(jiǎn)短(4篇)
2023-01-15 08:11:23    小編:ZTFB

當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,并把這些用文字表述出來,就叫做總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

推薦天津倉(cāng)庫(kù)女工工作總結(jié)范文范本一

這座鼓樓高三層,樓底的一層,是用磚砌成的一座方臺(tái),下寬上窄,辟有四個(gè)拱形門洞,通行東西南北四條大街。在這座臺(tái)子上,修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士,天后圣母,和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層,懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩(shī)人梅小樹撰寫的木板對(duì)聯(lián):"高敞快登臨,看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒,聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號(hào)鼓樓,晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八,遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰"),他每日早晚兩次敲鐘,每次各敲五十四響,作為城門晨昏啟閉的信號(hào)。 光緒庚子年,八國(guó)聯(lián)軍侵入天津,城墻被拆除,獨(dú)獨(dú)留下了鼓樓幸存。不久,樓為消防隊(duì)占用,作為瞭望臺(tái)。民國(guó)十年,直隸省長(zhǎng)曹銳,天津警察廳長(zhǎng)楊以德,照原樣重建,樓頂大梁上改復(fù)綠瓦,較前更為美觀。 重建后,把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東","定南","安西","拱北",請(qǐng)名書法家華世奎書寫,并重書了梅小樹的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓,碧瓦丹楹,煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米,高2.3米,重約1500公斤,被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成,鑄工精細(xì),造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕,鐘鈕鑄成交尾雙螭,片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個(gè)頭和四只腳,連接著鐘體,另四只腳互相抓攀,弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重,沿鐘身周圍分隔成八塊長(zhǎng)方形框格,上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣,作為裝飾。鐘口八個(gè)蓮瓣的凹處,各鑄一個(gè)八卦符號(hào)。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長(zhǎng)老院"五字可知,此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長(zhǎng)老寺的東西,最晚鑄于明末清初,是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn) 在放在邃園回廊的水泥座上,雖然不能撞響,但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品,可供人們觀賞、聯(lián)想。

鼓樓歷史

修筑

公元1420xx年(明永樂二年)天津設(shè)衛(wèi)筑城,到明弘治年間(公元1493年左右),山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石,并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層,磚城木樓,樓基是磚砌的方形城墩臺(tái),四面設(shè)拱形穿心門洞,分別與東西南北四個(gè)城門相對(duì)應(yīng)。鼓樓城臺(tái)建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣,上層樓內(nèi)懸大鐘一口,約兩噸,鐵鑄,為唐宋制式。大鐘初用以報(bào)時(shí),以司晨昏,啟畢城門,早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩(shī)人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián):"高敞快登臨,看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒,聽一百八杵早晚鐘聲"。

拆除

1920xx年,八國(guó)聯(lián)軍侵津,第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi),鼓樓日漸頹圮。1920xx年(民國(guó)十年),有拆建鼓樓之議,并于年內(nèi)完成。重建的鼓樓,用舊城四門樓之名,由天津書法家華世奎重書,鐫于鼓樓四門,曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日,因貫通道路,鼓樓拆除。

重建

改革開放,中華振興,津沽文脈,得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程,作為危改重點(diǎn)的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工,20xx年9月28日竣工。

重建后的鼓樓體量增大,彌古而不拘古,雅俗共賞。為27米見方,高27米的體量。取"9"的倍數(shù),因?yàn)?9"為陽數(shù)之極,有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu),磚城木樓,須彌基座,木樓外形按明清木作大式,設(shè)斗拱和飛檐,做殿式旋子彩畫,重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡(jiǎn)瓦屋面,綠琉璃券邊,漢白玉欄桿,脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門,穿心門洞,四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石,仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大,高20xx毫米,寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅,重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫,字體為繁體魏碑。

鼓樓高聳,迎八方來客;鐘聲悠遠(yuǎn),送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅,青磚墻面,白玉欄桿,飛檐斗拱,碧瓦丹楹,油漆彩繪,雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街,既是一道亮麗的風(fēng)景線,也是新的旅游勝地。

文化韻味

建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風(fēng)格的仿古建筑。青磚瓦房,碧瓦丹楹,雕梁畫棟,商鋪林立,是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風(fēng)景線。

作為天津衛(wèi)標(biāo)志建筑物的鼓樓,歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420xx年)天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間(公元1493年左右),山東副使劉福兵備天津,將土城甃以磚石,并于城中心十字街處建鼓樓。1920xx年,八國(guó)聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年,鼓樓拆除重建。1952年11月7日,因貫通道路,鼓樓又被拆除。

重建的鼓樓

1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機(jī)會(huì)。重建鼓樓于20xx年11月25日開工,20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大,彌古而不拘古,雅俗共賞。為27米見方,高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國(guó)傳統(tǒng)陽數(shù)之極,泛指多數(shù)或多次。在我國(guó)古建筑中,"9"或9的倍數(shù)實(shí)例比比可見。鼓樓廣場(chǎng)9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu),磚城木樓,須彌基座,木樓外形按明清木作大式,設(shè)斗拱和飛檐,做墨線小點(diǎn)金帶火焰球的殿式旋子彩畫,重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面,綠琉璃券邊,漢白玉欄桿,脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞,做明式七券七伏鍋底券拱門,四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石,仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。

鼓樓商業(yè)街

鼓樓商業(yè)街為十字型,東起城廂東路,西至城廂中路;北起城廂中路,南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風(fēng)格為主,主體2至4層,高低錯(cuò)落,猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個(gè)布局分為三部分:北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場(chǎng);東街為精品購(gòu)物街;南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風(fēng)格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合,充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。

人文景觀表現(xiàn)

其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計(jì)上。牌匾以橫匾為主,其間點(diǎn)綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點(diǎn)。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等多種,有的還請(qǐng)名家題寫,很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌,分文字、形象、實(shí)物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主,配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾,但突出中式圖案,如傳統(tǒng)的吉祥植物、動(dòng)物、器物、符物等。

津衛(wèi)三宗寶,鼓樓,炮臺(tái),鈴鐺閣??梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚?。

天津鼓樓位于城中心,是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時(shí)修起來的。即距今近520xx年歷史。名為鼓樓,實(shí)為鐘樓。有人說,的天津市就是以鼓樓為中心,向四周不斷擴(kuò)張而形成的,所以聲稱"鼓樓" 是天津市的發(fā)源地。

"高敞快登臨,看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒,聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩(shī)人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號(hào)鼓樓,晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八,遲速鍋腰有準(zhǔn)頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久,樓為消防隊(duì)占用,作為了望臺(tái)。民國(guó)十年,直隸省長(zhǎng)曹銳,天津警察廳長(zhǎng)楊以德,照原樣重建,樓頂大梁上改復(fù)綠瓦,較前更為美觀。 重建后,把鼓樓四個(gè)城門的名稱"鎮(zhèn)東","定南","安西","拱北",請(qǐng)名書法家華世奎書寫,并重書了梅小樹的對(duì)聯(lián)。這座鼓樓,碧瓦楹,煥然一新重新成為津門一景。

天津鼓樓特色:

鼓樓的大鐘直徑1.4米,高2.3米,重約1500公斤,被譽(yù)為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成,鑄工精細(xì),造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕,鐘鈕鑄成交尾雙縭,片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個(gè)頭和四只腳,連接著鐘體,另四只腳互相抓攀,弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。

推薦天津倉(cāng)庫(kù)女工工作總結(jié)范文范本二

各位朋友:

大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩,以其特有的“中國(guó)味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著來自遠(yuǎn)來的異鄉(xiāng)游客。

這條街上有一座享譽(yù)幾百年的古廟,它原名“天妃宮”,后該稱“天后宮”。天津東臨渤海,背倚京城,自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運(yùn)大發(fā)展的情況下,為庇佑漕運(yùn)建立起的祭祀海神天后的廟宇。

天后宮始建于元朝泰定三年,公元1326年,坐東朝西,是天津市區(qū)目前最古老的建筑。

天后宮,從東到西,由戲樓、幡桿、山門、樓牌、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠,以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成。

幡桿,在天后宮門前。據(jù)說,幡桿初立時(shí),一方面掛燈,為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航,另一方面則作為天后宮的陪襯物,使整個(gè)建筑群顯得錯(cuò)落有致,氣勢(shì)不凡。后來,幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進(jìn)香日及廟會(huì)期間,專門懸掛天后封號(hào)長(zhǎng)幡。

山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”,這個(gè)山門是清朝乾隆年間增建的。

進(jìn)得山門,迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元、明時(shí)代天妃宮前的標(biāo)志?!白o(hù)國(guó)庇民”意思是“上以護(hù)國(guó)家,下以庇民生?!?/p>

在牌樓兩側(cè)的,北邊是鼓樓,右邊是鐘樓。

過牌樓,就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門,供奉護(hù)法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加善”、“加惡”。

越過前殿,就是天后宮的主體建筑正殿,正殿是敬奉天后娘娘的地方,天后娘娘中局佛龕,身披霞披,頭戴鳳冠,四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁。

穿正殿,即為藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣是磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣?,F(xiàn)為民俗博物館展廳。

在藏經(jīng)閣的后面,過甬路,為啟圣祠,即后殿。

昔日,天后宮供奉主神,當(dāng)然是天后娘娘。但是,由于歷史的原因,天后宮在漫長(zhǎng)的歲月里,形成了佛道混雜,百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送藥天師、白老太太、龍王、藥王諸神。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城、天后宮及皇會(huì)的興起和變遷,陳列明代天津城磚、清代漕運(yùn)模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機(jī)等文物。

天津?qū)в卧~ ·天津海河外灘公園導(dǎo)游詞 ·清真大寺導(dǎo)游詞

綜觀天后宮的建筑,經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的重修、大修及重建階段,形成了其特有的風(fēng)格。

出廟門,以北的一段街,叫“宮北大街”,廟門以南的大街即名“宮南大街”。

“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊。

南口南面樓匾為“津門故里”四字,北口北面樓匾是“沽上藝苑”,二字八句,對(duì)仗工整,恰似極好地一副聯(lián)語。

漫步古文化街,進(jìn)出店鋪時(shí),您會(huì)看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫。構(gòu)圖生動(dòng)有典,形態(tài)逼真,使得古文化街絢麗無比,風(fēng)采迷人。

讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!

南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國(guó)演義》,從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”,接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂禪”、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽拒曹”、“甘露寺劉備招親”、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅,從西蜀角度著重刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛三人的忠義、英勇故事。對(duì)面的梨園閣枋間也有畫八幅,畫的是古典戲劇名著《西廂記》,也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”、“張生普救寺借廂”、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”、“張生跳墻”、“書齋相會(huì)”、“拷打紅娘”、“長(zhǎng)亭送別”。

此外,鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”、“十八相送”;文運(yùn)堂書店的“水漫金山”、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒、風(fēng)來閣、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢(mèng)》中大家熟知的一些故事。

在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外,另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛,多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是:汴河岸邊泊著許多船只,河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進(jìn),說明載重量之大河水上運(yùn)輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅,畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過,全體船夫緊張操作,橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵,構(gòu)成一股都會(huì)生活的洪流,是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。

當(dāng)您走進(jìn)店鋪前,抬頭瞧瞧門面字號(hào),會(huì)發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng),給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息?!敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓?,為街區(qū)增添了墨妙異彩。

推薦天津倉(cāng)庫(kù)女工工作總結(jié)范文范本三

各位朋友大家好!歡迎來到濱海城市天津乘船游覽,今天我們游覽的是海河上游段(解放橋—三岔口)天津是極具旅游價(jià)值的歷史文化名城,又是中國(guó)北方文化的重要發(fā)祥地,它不僅蘊(yùn)含著古老的神秘和悠遠(yuǎn),而且奔瀉著現(xiàn)代化的氣派與美感,以它獨(dú)具的青春魅力和動(dòng)人的英姿展現(xiàn)在世人面前。天津素有五河匯流處和九河下梢之說。五河即永定河、大清河、子牙河、南運(yùn)河、北運(yùn)河,九河是同屬海河水系的五河上游的九支河流。海河從源頭至入??谌L(zhǎng)1090公里,流域面積22平方公里,是中國(guó)第六條大河。海河這名字起得十分獨(dú)特而又貼切,它一頭系著九河,一頭連著大海。海河水系的源頭呈扇面狀在天津的南、北、西三個(gè)方面展開,在天津三叉河口匯流后象條扇把兒甩動(dòng)著的穗子,九曲十八彎地宣泄入海,全長(zhǎng)73公里。

海河是天津的象征,是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和旅游發(fā)展的軸線。海河,天津的母親河,哺育著津沽大地1100萬兒女,培育了這美麗壯觀的城市,伴隨歷史的年輪宛如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷,把天津裝扮得楚楚動(dòng)人,原九國(guó)租界留下的幢幢洋樓與現(xiàn)代建筑交織在一起,充分體現(xiàn)了古今及中西文化的對(duì)撞與融合,造型風(fēng)格各異的橋梁把海河兩岸連在一起,成為海河一景,入夜華燈初上、噴泉齊放,那兩岸若明若暗的燈光倒映水中,宛如絢麗的彩霞,緩緩的流水又把一道道彩霞送向遙遙的遠(yuǎn)方,此情此景美不勝收,人在水上游,船在畫中行,一九八九年被評(píng)為天津十景之一“沽水流霞”。

解放橋:我們船前方就是壯觀的解放橋,海河貫穿天津城靠橋梁把兩岸連為一體,暢游海河要穿過十來座橋,有雄偉堅(jiān)實(shí)的鐵橋、造型新穎的水泥橋及凌空飛懸的方鋼鎖橋,在這些飛虹橫渡的橋梁中最為人稱道的是解放橋,解放橋是一座古老的鋼架鐵橋,初名為萬國(guó)橋,1920xx年為法國(guó)租界工部局主持修建,解放橋長(zhǎng)96.7米,高5.5米,寬19.5米,分三孔,中孔長(zhǎng)49.94米,為雙葉立轉(zhuǎn)式開啟,橋在開啟時(shí)首先橋面從中間向側(cè)面向上打開,與原橋面成45度后停止開啟。解放橋?qū)儆凇暗鯌覙颉?,為天津?dú)具特色的“橋文化”增添濃重的一抹,改造后的解放橋,恢復(fù)原有的可開啟動(dòng)能,站在海河岸邊就可以欣賞到解放橋重新開啟的壯觀場(chǎng)景,入夜,萬盞燈火與海河交相輝映,景色瑰麗美不勝收。

如今的天津站是1988年改建的新站,建筑設(shè)計(jì)既新穎別致有使用合理,站容站貌宏偉壯觀,服務(wù)設(shè)施齊全,環(huán)境優(yōu)美舒適,80米高的鋼架塔樓直沖天宇,雋秀挺拔,塔身通體圓形、尖頂,遠(yuǎn)看如同一支待放射的白色火箭,造型獨(dú)特生動(dòng),塔樓前面“天津站”三個(gè)大字是鄧小平所書,在陽光照耀下,爍爍生輝,天津站的整體建筑莊重、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、大方,充分顯示了蓬勃向上的力度和強(qiáng)烈的時(shí)代感,體現(xiàn)了天津人的奮發(fā)向上團(tuán)結(jié)拼搏的精神。

八仙過海:我們碼頭的上面是一組“八仙過?!睗h白玉雕塑八仙過海的美麗傳說人人皆知,據(jù)說呂洞賓、漢鐘離、張果老、韓香子、鐵拐李、曹國(guó)舅、藍(lán)采和、菏仙姑,八仙出海是從天津出發(fā)的,如今八仙看到天津改革開放以來日新月異的巨大變化,看到綜合治理后的沽水流霞的美景勝過蓬萊仙境,看中了我們這塊人杰地靈的風(fēng)水寶地,欣然歸來,落戶津門,昭示天津人民在改革開放年代為把天津建成國(guó)際化大都市、把海河建成世界名河各顯神通,并保佑廣大游客旅途愉快,一路順風(fēng)。

世紀(jì)鐘:我們行船的右側(cè)是新建的世紀(jì)鐘為迎接新世紀(jì)的到來,20xx年構(gòu)筑了大型標(biāo)志性城雕建筑—世紀(jì)鐘,世紀(jì)鐘全部由金屬制成,分鐘盤、擺架和基座三部分,高40米,重約170噸,石英鐘盤面積為154平方米,表盤的側(cè)面是一巨大的鐘擺,擺架為s,厚重的鍛銅底座上布滿大小齒輪、鏈條、巨大的螺絲和鉚釘與古老的解放橋三相映襯,象征著中國(guó)近代工業(yè)的起始地。

大沽橋:我們行船的前方是新建的大沽橋 建于20xx年,大沽橋全長(zhǎng)154米,橋面寬30米—59米,機(jī)動(dòng)車道寬24米,兩側(cè)均有5.5米的鏤空部分,大沽橋的設(shè)計(jì)為日月雙拱,由兩個(gè)不對(duì)稱的拱圈構(gòu)成,大拱圈面向東方象征著太陽,小拱圈面向西方象征著月亮,大拱圈弧長(zhǎng)140米,向外傾斜18度,小拱圈向外傾斜22度,它們由88根吊桿系于橋的兩側(cè),與橋外伸出的豐圓觀景平臺(tái)相對(duì),形成日月同輝的美麗景觀。

北安橋:我們行船的前方是改造后北安橋,北安橋始建于1973年,全橋三跨,跨經(jīng)為93米,橋跨為24.8米,改造后原橋抬升1.5米,原橋兩側(cè)各加寬9米,在原橋臺(tái)兩側(cè)各加跨4米的親水平臺(tái),改造后的北安橋體現(xiàn)了古典式建筑風(fēng)格,設(shè)計(jì)造型高貴典雅,婀娜多姿,別具特色,橋頭雕塑采用西洋古典表現(xiàn)形式,吸取中國(guó)傳統(tǒng),青龍、白虎、朱雀、玄武、寓意東南西北四方平安,橋墩雕像為青銅正面裝飾盤龍,橋欄柱基上為四尊舞姿各異的樂女、金光閃閃,造型高貴典雅。手中分別抱著不同的樂器,琵琶、笙、蕭。人行道與非機(jī)動(dòng)車道路面為花崗巖鋪裝、寶瓶式石材欄桿,改造后的北安橋是古典與時(shí)尚的完美結(jié)合體,以其特有的風(fēng)格,成為海河上的又一亮點(diǎn)。

親水平臺(tái):在我們行船的兩側(cè)大家可以看到造型各異、恬靜、舒適、回歸自然,適合人們休憩、放松、親水平臺(tái),海河上游堤岸改造以親水平臺(tái)、親水廣場(chǎng)為主,形成城市中連續(xù)也是目前國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)的親水平臺(tái),親水平臺(tái)的高程2米,距水面僅0.5米,使人們?cè)谛蓓耐瑫r(shí)最大限度的接觸水,滿足人們對(duì)水的渴望還海河于市民,親水平臺(tái)的設(shè)計(jì)與周邊的環(huán)境相融合,根據(jù)海河兩岸的不同地理位置和自然景觀,采用多種堤岸結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)形式,采用多種材料建成,橫向上,點(diǎn)線結(jié)合,避免了千篇一律的混凝土似的單調(diào),使海河平臺(tái)充滿生機(jī)各具特色縱向上,由水到道路分別設(shè)置了由親水平臺(tái)、水邊散步、沿岸綠化帶、退坡擴(kuò)岸、下沉游覽路等組成,錯(cuò)落有致的立體觀景空間,作到既有近景可觀,又有遠(yuǎn)景可賞,動(dòng)靜結(jié)合,形成富有整體韻律的親水岸線,使海河完全融入到城市景觀之中。

金湯橋:我們行船前方是金湯橋。 金湯橋是天津現(xiàn)有早期建造的大型鋼梁橋之一。1920xx年(清光緒32年)由津海關(guān)道、意租界領(lǐng)事屬,天津電車電燈公司合建的永久性鋼梁鐵橋,寓意固若金湯,橋梁全長(zhǎng)76.4米,寬10.5米,分三孔,為平轉(zhuǎn)式開啟橋,改造后的金湯橋的引橋的橋面的樓梯是用鋼化玻璃和彩釉玻璃鋪裝的,這是本市第一座玻璃橋,全長(zhǎng)80米,用玻璃鋼進(jìn)行鋪裝,這在本市的眾多橋梁中尚屬首列,可以使整個(gè)橋體看起來通透明亮,富有立體感,與周圍的建筑相協(xié)調(diào),金湯橋是解放天津戰(zhàn)役會(huì)師處,將在橋兩側(cè)建會(huì)師公園。

古文化街海河樓商貿(mào)區(qū):我們船的前方就是古文化街親水平臺(tái),古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)規(guī)劃用地面積13.91公頃,是天津最早的漕運(yùn)碼頭區(qū),元代至清代曾是當(dāng)時(shí)百船聚會(huì)、車水馬龍、商賈云集、寸土寸金的地方,1996年改造完成的古文化街成為聞名全國(guó)的旅游景點(diǎn),古文化街海河樓商貿(mào)區(qū),充分利用古文化街現(xiàn)有旅游資源和傳統(tǒng)文化、民族文化的商業(yè)資源,即繼承和發(fā)揚(yáng)古文化街的歷史上華洋雜處,南北交融的傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)先進(jìn)的時(shí)代文化;區(qū)內(nèi)保留了天后宮,整修了玉皇閣、通慶里結(jié)合新建海河樓親水平臺(tái)等新的旅游景點(diǎn),以“吉水祥云,潛龍出世”為主題,集旅游、購(gòu)物、餐飲、休閑、娛樂、康體、住宿為一體,使之成為最富天津味文化內(nèi)涵,集聚人氣的商旅長(zhǎng)廊,形成天津人體驗(yàn)老風(fēng)情。外阜游客了解天津,探詢津貌不可遺漏的商旅休閑區(qū)。

小洋樓:我們行船的右側(cè)大家看到這座建筑是一座極富特色的小洋樓,由于歷史的原因天津租界建成各式的小洋樓,以至天津有萬國(guó)建筑博覽館之稱,我們現(xiàn)在看到這座小洋樓是當(dāng)時(shí)屬奧地利租界,尼得蘭式小洋樓,這座樓的主人是在中國(guó)歷史上當(dāng)過81天洪憲皇帝的袁世凱,該樓高三層,磚木結(jié)構(gòu)共房間54間,建筑面積2089平方米,現(xiàn)在已經(jīng)整修一新供游人參觀,該樓的對(duì)面的建筑是在歷史上當(dāng)過一年多民國(guó)大總統(tǒng)馮國(guó)璋居住過的地方。

獅子林橋:我們行船的前方是獅子林橋

獅子林橋是中國(guó)公路上最早采用的一座預(yù)應(yīng)力混凝土懸臂梁橋是我國(guó)第一座整體抬升技術(shù)改造舊獅子林橋回梁就位,該橋被整體抬升1.271米,全長(zhǎng)96.6米,此舉開辟了我國(guó)舊橋改造的新途徑,該橋全寬40米。重達(dá)4200噸,新的橋梁設(shè)計(jì)采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,本著一橋一景的原則,保留了橋頭原來四座石獅子,同時(shí)在橋欄、橋身、橋墩、等不同部位新塑大小石獅子特別是橋墩處采用獅子圖象的浮雕 ,全橋共有形態(tài)各異大小不同的獅子1181只,堪稱獅子林充分體現(xiàn)獅子林橋的特色。

望海樓:獅子林橋旁就是望海樓,建于清代同治八年(1869年)由法國(guó)傳教士謝福音主持在原址上蓋起一座規(guī)??捎^的教堂,取名“圣母得勝堂”,1870年6月因法國(guó)天主教會(huì)拐騙殘害兒童,教堂被天津人民燒毀,就是民間傳說的“火燒望海樓”這是一次反洋物為中心的反帝斗爭(zhēng),史稱“天津教案”。

金剛橋:我們行船前方就是金剛橋。

金剛橋始建于1920xx年,是一座大型鋼梁雙葉立轉(zhuǎn)開啟式橋,經(jīng)歷72年歷程,新的金剛橋建于1996年,為雙層拱橋,下層留用舊橋橋墩改進(jìn)為三孔鋼與混凝土混合的箱梁橋,在行道寬14米,上層采用三孔中承式無推力拱橋結(jié)構(gòu),全長(zhǎng)600米,寬15米,新橋建成后造型新穎、美觀、壯麗、具有與現(xiàn)代國(guó)際大都市風(fēng)貌相匹配的時(shí)代建筑感,為海河又添一宏偉壯觀的新景。

大悲院及慈海橋:我們行船的右側(cè)就是大悲院

海河開發(fā)以后要在這一段水域建一座新橋慈海橋,慈海橋的建設(shè)將邀請(qǐng)市政設(shè)計(jì)院、同濟(jì)大學(xué)、法國(guó)艾爾公司及美國(guó)著名的橋梁公司參加方案投標(biāo),通過獨(dú)特的建筑造型,為海河增光添彩。同時(shí)在塔樓基座四周立面布置大型雕塑,反映天津近代民族工業(yè)發(fā)展史,天津漕運(yùn)發(fā)展史,天津危改業(yè)績(jī)等重大事跡。

在橋的東側(cè)是天津著名的佛教古剎大悲禪院,1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。大悲禪院由舊廟(西院)和新廟(東院)兩部分組成。舊廟始建于清代順治年間,康熙八年(1669年)重建;新廟系1940年擴(kuò)建。解放后市政府曾重新修整,1976年遭地震破壞,1980年又修等開放,為天津佛教重要活動(dòng)場(chǎng)所。大雄寶殿供奉的銅鑄燙金釋迎牟尼像,由靜海縣移來,為明代所鑄。高7米,連同蓮花座重6噸,蓮花座上雕有9999個(gè)小佛。大悲殿內(nèi)主佛是泥塑千手觀音像,高3.6米,是由天津美術(shù)學(xué)院教師用兩年的時(shí)間精心雕塑而成。該寺曾以供奉過唐代名僧玄奘法師的靈骨聞名中外,1956年靈骨轉(zhuǎn)印度那爛陀寺供奉,現(xiàn)玄奘法師紀(jì)念堂內(nèi)正中設(shè)有模擬塔,塔內(nèi)供有法師像代替靈骨?,F(xiàn)在,舊廟文物殿內(nèi)珍藏有魏、晉、南北朝至明、清各代的銅、鐵、石、木佛像數(shù)百尊,這些大都由云崗、龍門石窟等地被盜取而被海關(guān)扣留的干年以上的文物,具有較高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。該寺設(shè)有大悲院素齋,為佛教徒和素食愛好者服務(wù),是天津獨(dú)特的也是唯一的宗教素食齋舍。

三岔河口及潞河督運(yùn)圖

從遠(yuǎn)古走來的天津,曾是一片退海之地。世界上含沙量最高的黃河,歷史上三次經(jīng)天津入海,以驚人的造陸能力淤積成天津平原。至今,在天津的上古林等地還殘存著一些貝殼堤,考古學(xué)家說,這是古海岸線的遺跡。天津的先民們?cè)谶@塊土地上生息繁衍,經(jīng)歷了無數(shù)的歷史開合與時(shí)代變遷。而天津這一名稱的由來,則始于中國(guó)的明代。

明朝開國(guó)皇帝朱元璋登基后,將他的兒子們分封為王,駐守在全國(guó)各地。其四子朱棣被封為燕王,駐守于北平,就是現(xiàn)在的北京。朱元璋去世后,傳位給他的長(zhǎng)孫朱允炆。朱棣為與朱允炆爭(zhēng)奪皇位,發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上的“靖難之役”。1399年,燕王朱棣率軍南下,從天津三岔口渡河襲取滄州,于1420xx年攻入當(dāng)時(shí)明朝首都南京,登上了天子寶座。朱棣登基后,對(duì)他爭(zhēng)奪天下時(shí)經(jīng)過的三岔河口十分贊賞,認(rèn)為是塊風(fēng)水寶地,叫群臣獻(xiàn)名。最后,朱棣選中“天津”二字,意為“天子渡津之地”,天津由此得名。不久,朱棣遷都北京,天津便成了京城的門戶,軍事地位日益重要。明朝永樂二年(公元1420xx年),在天津設(shè)衛(wèi),“衛(wèi)”是明朝的一種軍事建制,天津共設(shè)三衛(wèi),駐軍1.6萬多人。于是,人們又把天津叫做天津衛(wèi)。設(shè)衛(wèi)就要筑城,天津作為一個(gè)完整意義的城市歷史由此而開始。

今天,在當(dāng)年朱棣渡河之地的天津三岔河口,矗立著一座“引灤入津”紀(jì)念碑。這是1985年天津市政府為紀(jì)念引灤入津工程全線竣工而建立的。天津地處九河下梢,面臨水患和干旱的雙重威脅。為了保證這座城市有一個(gè)穩(wěn)定可靠的水源,政府投巨資建設(shè)引灤入津工程。這項(xiàng)工程全長(zhǎng)234公里,通過鑿山疏渠,將清澈甘甜的灤河水引入天津。天津是一座河網(wǎng)密布的城市,海河穿城而過注入渤海,許多二級(jí)河道環(huán)布城區(qū)。經(jīng)過天津人不懈地治理改造,使這些河流不僅增強(qiáng)了泄洪功能,而且綠化美化成一條條“帶狀景觀”。天津人在感謝造物主慷慨賜予的這塊風(fēng)水寶地的同時(shí),也享受著自己用智慧和汗水鑄就的美好生活。

海河堤岸景觀建設(shè)的亮點(diǎn)工程--《潞河督運(yùn)圖》百米浮雕景觀已全部竣工,并已向廣大市民開放。浮雕全長(zhǎng)99米,是全國(guó)最長(zhǎng)、世界罕有的以水文化為主題的浮雕墻,分為《潞河督運(yùn)圖》和《三岔河口記》兩部分,其中,《潞河督運(yùn)圖》為清代乾隆年間畫家江萱所繪的國(guó)畫長(zhǎng)卷,原作高48厘米,長(zhǎng)690厘米。潞河就是清朝時(shí)的北運(yùn)河,畫家江萱以高超的寫實(shí)手法,細(xì)膩地描繪了清乾隆末年座糧廳使馮應(yīng)榴乘官船經(jīng)潞河前往天津三岔河口一帶視察漕運(yùn)的情景,河中官船、商船、貨船、漁船等各類船只穿梭往來,兩岸衙署、店鋪、寺廟、民宅、糧倉(cāng)錯(cuò)落有致,樹木茂盛,人物刻畫栩栩如生,其中各種人物798人,各式船舶64條,真實(shí)地表現(xiàn)了漕運(yùn)給天津地區(qū)帶來的繁華與發(fā)展。全文共3000字,詳盡描述了三岔河口的歷史今昔,回顧了三岔河口在南糧北運(yùn)中的樞紐地位以及漕運(yùn)在古代天津城市興起和發(fā)展中的作用,展望了天津新時(shí)期實(shí)施海河經(jīng)濟(jì)開發(fā),建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際港口大都市的美好未來。

海河改造開發(fā)無疑是天津歷史文化的偉大復(fù)興,綜合改造開發(fā)海河兩岸,浴火重生的涅磐鳳凰,煥發(fā)出天津美好迷人的未來。天津昔日的天子渡口“京城門戶”近代縮影,今日的渤海明珠,現(xiàn)代都會(huì)、奧運(yùn)之城、展開雙臂,笑迎四海賓朋。

推薦天津倉(cāng)庫(kù)女工工作總結(jié)范文范本四

各位游客大家好,首先我代表旅行社歡迎大家參加本次的旅游,

我是來自陽光旅行社的一名導(dǎo)游,我叫,大家可以叫我,這位是司機(jī)*師傅,有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),今天就有我和*師傅一同為大家服務(wù)。今天我們要游覽的地方是被譽(yù)為“華北第一宅”的石家大院,如果大家在游覽過程中有任何問題,請(qǐng)向我提出來,我將竭盡全力為大家解決,也希望大家能支持配合我的工作。最后預(yù)祝大家旅途順利,玩的愉快。

……

我們現(xiàn)在正行駛在去往石家大院的路上,在到達(dá)景區(qū)之前,我先給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。 石家大院坐落在千年古鎮(zhèn)楊柳青,始建于清光緒年初,是一座距今有著130多年的歷史的大型清代民宅。其建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特,磚、木、石雕精美,氣勢(shì)宏浩典雅,是我國(guó)北方最大的民宅。石家祖籍山東,明代時(shí)以漕運(yùn)為業(yè),盈利漸豐,后在楊柳青落戶后便廣置田產(chǎn),至明末清初已經(jīng)發(fā)展成為擁有4萬多畝土地的大地主了。在清嘉慶4年時(shí),乾隆皇帝的寵臣和珅獲罪賜死,有一使女?dāng)y珠寶外逃,后被石萬程停泊在通州的糧船收留,至此,石家財(cái)富驟增。至清道光3年,石家共分4大門戶,長(zhǎng)門福善堂、二門正廉堂、三門天賜堂、四門尊美堂,其中尤以四門尊美堂最為治家有方、財(cái)丁興旺,不斷擴(kuò)建為津西第一家,世人俗稱“石家大院”。而我們今天要參觀的石家大院其實(shí)就是尊美堂大院。

……

好了,我們的車已經(jīng)到景區(qū)停車場(chǎng)了,大家攜帶好隨身物品,隨我下車參觀游覽。 進(jìn)入石家大院,首先映入我們眼簾的就是這座影壁。它是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分,影壁除了能給庭院增加氣氛,祈福吉祥之外,也起到一種是外界難以窺視園內(nèi)活動(dòng)的隔離作用。在影壁的四角及中間,有五只雕刻精美的蝙蝠,寓意“五福臨門”,而影壁的前方,擺放著一只用玉石雕刻的白菜,在這里諧音“百財(cái)”,也是納福納財(cái)之意。 大家先來隨我看看沙盤展示,了解一下石家大院的整體布局。我們可以看到,石府的建筑布局采用軸線對(duì)稱式,全院由南至北有一條甬道為中軸線,貫穿四座門樓,東面為過去主人居住的地方,西面為為石府主體建筑。大院兩側(cè)又分別設(shè)有東西跨院。石家大院占地總面積約8300多平方米,建筑面積3000多平方米,共有18個(gè)大小院落,歷經(jīng)10余年才得以建成,僅戲樓和客廳主體建筑就耗銀30萬兩。1991年時(shí),石府被天津市政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位,20xx年又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,同年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。 下面大家請(qǐng)隨我,仔細(xì)的參觀這座吉祥的大院。 現(xiàn)在我們走的這條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道就是整座大院的中軸線,由南到北地勢(shì)不斷升高,有步步高升之意。此外,甬道上門樓為三座,門前臺(tái)階又為三級(jí),暗喻為連升三級(jí)。 跨過左手邊的這道小門,我們現(xiàn)在來到的就是花廳?;◤d是石家男主人接待賓客、商議大事的地方。大家看,中堂懸掛有“尊美堂”匾額,為光緒皇帝的老師翁同赫所題??蛷d正中的這尊石雕,所刻的是白菜和兩只小狗,象征著“人財(cái)兩旺”??蛷d中隔斷上的八扇屏是保存下來的珍品,雕刻公益非常精細(xì),表現(xiàn)的是四季花鳥,其特點(diǎn)是從玻璃兩側(cè)看圖案完全一致,看似八扇,實(shí)則十六面。大家過這邊來看一下,這里有一塊地轉(zhuǎn)被移開了,我們可以看到里面縱橫交錯(cuò)的煙道,類似于現(xiàn)在的地暖,是石家從當(dāng)年的皇宮學(xué)來的,只供花廳和戲樓取暖之用。

從花廳出來,我們現(xiàn)在走的這條長(zhǎng)廊專供人們?cè)谟暄┨煨凶叻奖?,?dāng)年石氏宴請(qǐng)親朋或喪誕之日,所請(qǐng)親朋都經(jīng)于此。左側(cè)是石府的花園,占地約1100平方米,以環(huán)廊,奇石,碧水,曲徑,方亭,翠草,嬌花巧妙裝點(diǎn),宛如身處蘇州園林。鵝卵石路上有一個(gè)古錢幣的圖案,上有吉祥如意四個(gè)字,預(yù)示著“生財(cái)有道、財(cái)運(yùn)亨通”。我們走的這條長(zhǎng)廊共計(jì)32個(gè)自然間,可環(huán)繞花園一周,

在四角亭旁邊的這棵棗樹已生長(zhǎng)了200多年,據(jù)說“吃了此樹棗長(zhǎng)生不老,摟摟棗樹腰百病全沒了”。長(zhǎng)廊白墻之上還有8塊楊柳青年畫題材的石雕什錦窗和由9塊方磚拼在一起的萬福如意磚雕1副?;▓@的山水稱為“石泉”,其石頭是北山石,有著橫、棱、硬、崢的特點(diǎn),這與江南太湖石的皺、瘦、透、漏截然不同。古時(shí)候錢幣稱作泉,“石泉”看似石家的泉,卻暗含著十全十美,財(cái)源滾滾都是錢之意。一個(gè)小小的石府花園,基本上集中了我國(guó)廊式建筑的所有建造模式。石府花園以楊柳青特色與南國(guó)園林結(jié)合彰顯出石氏家族特有的品位與風(fēng)韻。

大家看長(zhǎng)廊的右邊,這就是地爐灶口,入炭二百斤燃燒一晝夜,然后熱氣順煙道穿過,燒熱地面,而后順著東北角處暗藏的煙道,從屋頂排出。

戲樓歷來是皇室、王府、官宦之家的專利。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓,下面我們就一起步人戲樓。石府戲樓位于整個(gè)大院的中間,與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質(zhì)結(jié)構(gòu),是一處集南北建筑風(fēng)格為一體的廳殿。戲樓的頂子設(shè)計(jì)巧妙,外面用鐵皮封上,再用銅鉚釘鉚成一個(gè)壽字。由于屋頂為長(zhǎng)方形,“壽”字則尤顯細(xì)長(zhǎng),所以又表達(dá)長(zhǎng)壽之意。樓內(nèi)共設(shè)有120個(gè)座位,整體建筑采用抬梁式,左右各有6根立柱,立柱為通天式,上圓下方,取其天圓地方之意。我們看到,在立柱上方還懸設(shè)立一圈回廊,稱為“走馬廊”,就是當(dāng)年石府的家丁護(hù)院警衛(wèi)時(shí)站的地方。這個(gè)戲樓還有一個(gè)特點(diǎn)就是冬暖夏涼、音質(zhì)好。戲樓采用盝定式屋頂,采光甚佳,通過屋檐的巧妙設(shè)計(jì)與太陽高度角的變動(dòng)來調(diào)節(jié)光照于氣溫,再加上冬天腳下有地爐,和夏天青石磚發(fā)潮吸熱的特性,所以冬暖夏涼。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制,經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌,用元宵面打漿糊白灰膏粘合,墻成一體,加上北高南低回聲不撞,北面隔扇門能放音,攏音效果極佳,偌大戲樓不用擴(kuò)音器,不僅在角落聽得清楚,即使院內(nèi)也聽得明白無誤。因此,石府戲樓堪稱“民宅一絕”。

從戲樓出來,左手邊的這個(gè)跨院是當(dāng)年石府的家丁護(hù)院所在的地方。眼前的這塊大石頭就是當(dāng)時(shí)考核家丁所用,上寫著“獨(dú)占鰲頭”四個(gè)大字,重150公斤。如果能輕松舉起的話,就順利過關(guān)通過考核,成為石府的家丁。如今這里是楊柳青水局的陳列館。

穿過水局陳列廳,我們現(xiàn)在看到左手邊的這所屋子里是楊柳青年畫二十四孝。正對(duì)著我們的這間房子就是當(dāng)年石府的家學(xué)堂。旁邊這個(gè)院落是佛堂,是石氏供奉神佛偶像之處。光緒十年,1884年,家廟竣工,將神像等移至三門天錫堂內(nèi)供奉,此處改為小家祠。家祠正中供奉,觀世音菩薩及石氏寶字輩以下的木主,逢年過節(jié),壁間懸掛已故家主影,每逢長(zhǎng)輩祭辰,在此院誦經(jīng)追薦。佛堂建筑為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu),四梁八柱,在中間最高房梁上有當(dāng)年保存下來的上梁詩(shī):上聯(lián)是“盂堂金馬家聲汨”,下聯(lián)是“畫棟雕梁氣象新”,意思是石宅興建豪華美麗的家院,一改舊的面貌,到處是裝飾精美的房屋,一派新的氣象。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固,也是人們常說的培倒房不塌。

現(xiàn)在我們回身看到的這座門就是垂花門,垂花門屬典制式建筑,是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活,圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。這樣的垂花門在石府總共有3座,根據(jù)荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案,分別取名為“含苞待放”、“花蕊吐絮”、“籽滿蓬蓮”。眼前佛堂所對(duì)的這座門就是石家的第一座垂花門,含苞待放。

好了,下面的時(shí)間交給大家,大家可以拍拍照,也可以去東面的展廳和陳列館參觀一下婚俗,燈箱畫,磚雕等民間藝術(shù)。大家注意在三點(diǎn)前到我們剛來的停車場(chǎng)集合,記著我們的車是橘紅色大金龍,車牌號(hào)津a,大伙千萬不要遲到,延誤咱們回去的時(shí)間。

游客朋友們,一天的行程結(jié)束了,感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,也非常的舍不得大家,這次我們的游覽非常的圓滿順利,如果大家對(duì)我的工作有什么意見或建議,請(qǐng)大家向我提出來,我會(huì)努力改正。最后,預(yù)祝大家歸途愉快,一路平安。

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