研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總(通用18篇)

報告的撰寫可以讓我們對自己的學(xué)習(xí)和工作進行全面回顧，發(fā)現(xiàn)自身的不足并尋找改進的方向。報告的寫作過程中，我們需要合理的安排時間和任務(wù)，確保報告能夠按時完成。此外，報告范文中的語言表達和結(jié)構(gòu)安排也具有一定的參考價值，可以幫助我們提高報告的寫作質(zhì)量。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇一

段艾彤、高于棋、陳岳濤、冷鈺文。

因為現(xiàn)在很多人的牙齒都有問題，所以我們?nèi)パ揽漆t(yī)院研究牙齒。

讓我們了解牙齒的相關(guān)信息，知道怎么保護牙齒。

讓我們了解如何補牙，牙齒不整齊的原因以及危害。

高于棋查怎么補牙最好。

段艾彤查牙齒不齊的原因。

冷鈺文查牙齒不齊的危害。

陳岳濤查牙齒為什么會長蛀牙？該如何預(yù)防？

全員體驗，當(dāng)小小牙醫(yī)以及檢查牙齒。

采用查資料、體驗兩種方法進行。

牙齒對我們很重要，所以我們要保護好牙齒。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇二

2、國務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供。

研究課題的目的和意義。

：通過了解“限塑令”的執(zhí)行狀況及環(huán)保購物袋的使用現(xiàn)狀，大致了解目前在推廣環(huán)保購物袋的過程中存在哪些問題，并針對這些問題提出建議，從而更好地推廣環(huán)保購物袋，宣傳環(huán)保意識。

意義：1.在研究的過程中，組員們對于環(huán)保購物袋會有進一步的了解，提高環(huán)保意識。

3、最后，我們希望通過這次調(diào)查，向同學(xué)，家人，以及市民推廣環(huán)保購物袋。

組長：閆蒲。

組員及分工：

資料查找：

攝像，拍照：石坤。

問卷設(shè)計：

調(diào)查問卷發(fā)放：崔暢。

問卷統(tǒng)計，分析：

采訪：

材料匯總及整理：

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇三

2、國務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供。

目的：通過了解“限塑令”的執(zhí)行狀況及環(huán)保購物袋的使用現(xiàn)狀，大致了解目前在推廣環(huán)保購物袋的過程中存在哪些問題，并針對這些問題提出建議，從而更好地推廣環(huán)保購物袋，宣傳環(huán)保意識。

意義：1.在研究的過程中，組員們對于環(huán)保購物袋會有進一步的了解，提高環(huán)保意識。

3、最后，我們希望通過這次調(diào)查，向同學(xué)，家人，以及市民推廣環(huán)保購物袋。

組長：閆蒲。

組員及分工：

資料查找：

攝像，拍照：石坤。

問卷設(shè)計：

調(diào)查問卷發(fā)放：崔暢。

問卷統(tǒng)計，分析：

采訪：

材料匯總及整理：

論文撰寫：

文字及報告編排：盧婧一。

1、查找資料（環(huán)保購物袋的種類，組成，性能；環(huán)保購物袋在世界的發(fā)展狀況；環(huán)保購物袋在我國的發(fā)展狀況；其他國家或地區(qū)在推行購物袋時的可借鑒措施；）（進行中）。

1周。

2、前往附近的市場觀察塑料袋和環(huán)保購物袋的使用狀況，進行統(tǒng)計。

與此同時，組員在各自所居住小區(qū)附近進行隨機調(diào)查，記錄調(diào)查結(jié)果。

1周。

3、設(shè)計有關(guān)《塑料袋和環(huán)保購物袋使用狀況》的調(diào)查表（進行中）。

1周。

4、匯總調(diào)查表，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析。

1周。

5、采訪有關(guān)部門（市場有關(guān)方面負責(zé)人，環(huán)保局負責(zé)人，環(huán)保購物袋公司）。

6、根據(jù)所有的資料進行進一步的分析，并提出有關(guān)推廣環(huán)保購物袋的建議，撰寫論文。

7、將建議轉(zhuǎn)達給有關(guān)方面。

采取的調(diào)查方法：觀察法，問卷調(diào)查，典型調(diào)查，抽樣調(diào)查，采訪。

1、調(diào)查報告，數(shù)據(jù)統(tǒng)計記錄。

2、論文。

3、建議（倡議）書。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇四

現(xiàn)在，人們已經(jīng)進入經(jīng)濟全球化，知識經(jīng)濟與信息高速發(fā)展的時代，這就要求人們具有創(chuàng)新精神與探索能力，具有提出問題、分析問題與解決問題的能力，具有一定的實踐能力。但是傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)很難適應(yīng)這一要求，研究性學(xué)習(xí)無疑是知識經(jīng)濟和信息時代最有效的、占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式，它能有效地轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方式，可以為學(xué)生的自我發(fā)展提供足夠的空間，有利于學(xué)生形成主動探索、主動思考問題和勇于創(chuàng)新的能力。研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點，就是改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

為了社會的需要及發(fā)展學(xué)生的生存能力、創(chuàng)新能力與實踐能力，二十世紀九十年代以來，，世界各國的課程改革都把學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。歐美各國紛紛倡導(dǎo)“主題探究”與“設(shè)計學(xué)習(xí)”等研究性學(xué)習(xí)活動，日本在新課程體系中設(shè)立了“綜合學(xué)習(xí)時間”，開展跨學(xué)科的，綜合性的學(xué)習(xí)，法國的研究性學(xué)習(xí)被稱為“多樣化途徑”，由此可見。研究性學(xué)習(xí)的開展是國際基礎(chǔ)教育課程改革的共同趨勢。我國當(dāng)前的新課程改革強調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，設(shè)置“研究性學(xué)習(xí)”課程，順應(yīng)了世界課程改革的發(fā)展趨勢，回應(yīng)了時代對教育的需求，是信息時代基礎(chǔ)教育課程改革的必然選擇。

二、研究的理論研究和指導(dǎo)思想。

1.《中央中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全部推進素質(zhì)教育的決定》、《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改改與發(fā)展的決定》、《基礎(chǔ)研究課程改革綱要（試行）》等指明了進行教育改革，實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的深遠意義和方向。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力已成為共識，研究性學(xué)習(xí)為培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合能力找到了一個極佳的突破口。

2.研究性學(xué)習(xí)就是以學(xué)生發(fā)展為本、以培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，提出問題、解決問題的能力為基本目標、以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活中提出的各種問題或項目為基本的學(xué)習(xí)載體、以在提出問題、解決問題全過程中獲得知識、經(jīng)驗和心理體驗為基本內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式下開展研究為基本的教學(xué)形式的課程。

3.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)實踐中，允許學(xué)生自由討論，提高學(xué)生協(xié)作、交流、表達多種功能，體驗成功的喜悅，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。任何時候教學(xué)都要以學(xué)習(xí)為本，以學(xué)生為本，教是為學(xué)服務(wù)的；每個學(xué)生都有不同程度的個性潛能，研究性學(xué)習(xí)可以充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能，使每個學(xué)生都能獲得充分的發(fā)展；學(xué)生之間存在個性差異，但每個學(xué)生通過努力，都能在不同方面、不同層次獲得成功，體驗快樂。

三.課題研究的方法。

如何開展研究性學(xué)習(xí)的研究，我們的構(gòu)想是：學(xué)生在學(xué)習(xí)時，其學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容必須充實且有新的變化，即創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生主動設(shè)問和探究，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取知識和各種體驗，從中學(xué)會對信息的收集，分析和判斷，使學(xué)生獲取知識和解決問題的方法，從而培養(yǎng)起應(yīng)對急劇的變化環(huán)境的能力和創(chuàng)造力。這種學(xué)習(xí)方式關(guān)注的是學(xué)習(xí)過程，不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)者是否掌握了某一具體知識不是最重要的，關(guān)鍵是能否對所學(xué)的知識和已積累的經(jīng)驗有所選擇、判斷。解析和運用，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

以實驗方法為主，采用調(diào)查研究方法和比較法，借鑒有關(guān)文獻資料和其他地區(qū)先進的教學(xué)經(jīng)驗。組織課題組全體成員認真學(xué)習(xí)，研究學(xué)習(xí)材料，課堂教學(xué)研究等，并結(jié)合課題的研究，借鑒、充實、互補，使其趨于完善。在實驗過程中對每個階段的實驗過程，做好記錄，及時調(diào)整、總結(jié)。課題組成員不斷交流、討論，互通研究情況，及時修訂計劃并制定下一步目標，及時做好每一階段總結(jié)、匯集、整理材料，確保研究的科學(xué)性、客觀性、準確性。

四.具體操作。

實驗分三個階段：

第一階段：（.9-.8）理論探討。在理論上探討，轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和學(xué)生單一“接受性”學(xué)習(xí)方式，主要研究研究性學(xué)習(xí)的途徑、方式及遵循的原則，制定研究目標，以“研究心得體會”、“研究性學(xué)習(xí)初探”為總結(jié)。（張來梅、孟斐、高平銀、董會靈）。

學(xué)習(xí)，給學(xué)生自由空間并及時對教學(xué)效果進行總結(jié)。（郭克強、孟斐、張來梅、劉宗毅、侯園春）。

第三階段：（.1-2008.6）研究報告。在各研究階段的基礎(chǔ)上，對研究性學(xué)習(xí)的過程、方法、途徑和評價的研究進行全面總結(jié)。并能推廣應(yīng)用，使之成為一種行之有效的教學(xué)方法。（張來梅、孟斐、郭克強、孔凡玉、郭春霞、高俊香）。

五.研究成果。

1、寫出“研究心得體會”、“研究性學(xué)習(xí)初集”論文。

3、寫出總結(jié)課題研究過程的總結(jié)性論文。

實踐結(jié)果，課堂教學(xué)發(fā)生可喜的變化，學(xué)生思維活躍，勇于質(zhì)疑，愿意與同學(xué)交流，勇于發(fā)表不同見解，樂于表現(xiàn)自己。一個體現(xiàn)師生交往互動，學(xué)生自主探究交流學(xué)習(xí)的新的課堂教學(xué)模式逐步形成，從而使課堂教學(xué)達到了比較理想的效果，也提高了學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。這種課堂教學(xué)模式取得了明顯的效果，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情大大提高，成績進步顯著。

六.成果分析。

通過實驗成果來看，本課題預(yù)期的研究目標已較好的實現(xiàn)。研究性學(xué)習(xí)改變了學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建了開發(fā)的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)過程中主動發(fā)展，自主探索，合作交流成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，使學(xué)生在獲得知識的同時，發(fā)展了分析問題，解決問題的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

研究性學(xué)習(xí)也極大地促進了教師自身素質(zhì)的提高，通過學(xué)習(xí)有關(guān)教育方針政策和現(xiàn)代教育理論，教師的教育觀念得以更新；在教學(xué)實踐中，為了更好的發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師則應(yīng)更深入地研究教材，了解學(xué)生，不斷提高自身的知識素養(yǎng)，提高教學(xué)實踐，教師的組織能力，駕馭課堂的能力也得到了提高。

經(jīng)過兩年的實驗，取得了一些成績，但我們的實踐還是初步的，我們的研究還存在不足之處：如學(xué)生討論有時不夠深入，只停留在表面的、淺層次的問題上面；傳統(tǒng)教學(xué)方式的一些束縛仍未能突破等等，針對上述問題，我們將進一步研究和完善，以便獲得更佳效果和具有指導(dǎo)意義的結(jié)論。因此，還需要更深入細致的工作，我們將再接再厲，把教育科研引向深入。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇五

很多初來乍到的寄宿生對我校的食堂總是不太滿意，無論是高校或是中小學(xué)校，學(xué)生對食堂的笑料或評判層出不窮，近年來食堂問題也接連不斷，十分有必要引起社會各界的關(guān)注。

二、引子。

２００３年，國內(nèi)各地上半年學(xué)校接二連三發(fā)生了多起食物中毒事件，海南省連續(xù)發(fā)生了１２起中毒事件，其中學(xué)校食物中毒占７起，學(xué)校中毒人數(shù)占了中毒總?cè)藬?shù)的七成；暑假開學(xué)前后，江蘇省共有１０所學(xué)校發(fā)生食物中毒事件，中毒人數(shù)達３００余人有消息說，今年衛(wèi)生部收到的重大食物中毒報告在發(fā)生起數(shù)、中毒人數(shù)、死亡人數(shù)方面呈明顯上升趨勢，特別是學(xué)校食物中毒時有發(fā)生。幾乎每一次學(xué)校食物中毒的調(diào)查結(jié)果，都會出現(xiàn)“食堂衛(wèi)生存在多種隱患”類似的字眼。校食堂引進社會化管理后，飯菜的品種確實豐富了，這是現(xiàn)實。對食堂飯菜質(zhì)量的不滿，導(dǎo)致了不少學(xué)校的學(xué)生外出“覓食”，這使得許多學(xué)校周圍的小飯店和小飯攤繁榮昌盛，生意異常紅火。然而，這些飯店和露天小飯攤，大部分的衛(wèi)生狀況極其糟糕，也許是另一次食物中毒的起源地。

三、收集資料。

1、通過寄宿生的問卷調(diào)查了解學(xué)生對本校食堂的.評價；

2、通過縣里的學(xué)生了解各縣食堂作為對比；

3、上網(wǎng)搜索相關(guān)資料。

四、研究過程。

（略）。

五、建議。

1、衛(wèi)生管理待加強；

2、清理校內(nèi)小賣部，校外飲食小檔應(yīng)嚴管；

3、投入資金改造硬件，加強衛(wèi)生檢查。

4、每周制定科學(xué)、合理的膳食食譜，既要適合學(xué)生的口味，又要保證各種營養(yǎng)素的攝取和吸收。

5增加花色品種，提高學(xué)生的食欲。

6、不斷推出新款菜肴。

7、面向全體、照顧個別。

六、總結(jié)。

校園無小事，學(xué)校食堂衛(wèi)生關(guān)系到每個學(xué)生的健康，相對于他們的健康乃至生命安全，其它都必須退居其次。一次學(xué)校食物中毒事件的發(fā)生，就等于敲響一次警鐘：改變校園食堂“營養(yǎng)不良”的狀態(tài)，加大對食堂衛(wèi)生的監(jiān)管力度，已變得異常緊迫。

讓全社會都關(guān)心校園食堂吧！我們只從小方面上進行調(diào)查研究，不到之處或錯誤的地方請大家指出！謝謝！

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇六

自從堅定了加入團組織的決心后，我開始系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，并積極投身于實踐活動中，也取得了一點微薄的成果。我對黨的認識水平有了更深一層的提高，更進一步理解黨的基本路線、方針、政策等的真正含義。使我在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面有了更加明確的方向和目標。

首先是在學(xué)校生活中，作為班主任助理，我整日穿梭于辦公室和教室間，將老師的要求第一時間傳遞至同學(xué)處，在師生間架起了一座溝通的橋梁。歷史科代表的工作同樣需要專注及細心，不光是被動接活兒，還得學(xué)會主動攬活干。學(xué)期初，在老師的安排下，我榮幸地成為了一名學(xué)習(xí)小組組長，團結(jié)小組內(nèi)同學(xué)開展學(xué)習(xí)工作，共同協(xié)作提高。在不久前落幕的藝術(shù)節(jié)上，我身兼部分創(chuàng)作、表演工作，大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，榮獲年級第一名的佳績，為傳承做出了自己的貢獻。

當(dāng)然，我清楚地意識到，僅僅注重校內(nèi)的工作顯然不夠。理論學(xué)習(xí)結(jié)束后，我和其他同學(xué)一同前往南京市盲人學(xué)校，共同種下花種，體驗盲人門球，深深體會到個中不易，度過了一個充實的下午。隨后我又與好友一起在大眾書局服務(wù)了一個上午，面對浩如煙海的圖書，悉心整理，一絲不茍，看似輕松的工作蘊含著令人難以想象的艱辛。

幾次活動下來，我對社會實踐的`意義有了自己新的體會，了解到許多書本上沒有的東西。實踐固然重要，但要保證其能沿著正確的目標和方向前進，必須不斷加強思想教育，更加明確工作和學(xué)習(xí)的目的，樹立起為社會無私奉獻的價值觀。寫下這篇報告，我深切地知道自己所做的還遠遠不夠，如果能夠加入共青團，我會更加不遺余力投入相關(guān)工作。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇七

《語文課程標準》提出閱讀要求是：“初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。”初中生的語文課外閱讀現(xiàn)狀實在令人擔(dān)憂。我們曾經(jīng)對自己學(xué)校的初三和初一學(xué)生進行了一次調(diào)查，存在的主要問題是面窄、時間短、量少、不得法，每天閱讀時間少得可憐，40％的學(xué)生平均每周閱讀3小時以上，20％的學(xué)生平均每周閱讀2小時以上，25％的學(xué)生平均每周閱讀1－2小時，甚至還有15％的學(xué)生每周閱讀時間不足1小時。對于魯迅、冰心、老舍、曹雪芹、吳承恩、施耐庵、安徒生、格林這幾位作家的作品，閱讀過的學(xué)生所占的比例較高，但我們了解到，其實，對于這些名家，他們也僅僅看過少量的幾篇文章，根本談不上深入的了解。此外，對于一些外國作家，卻只有少部分學(xué)生閱讀過。可見，學(xué)生的閱讀面較為狹窄，閱讀的深度也不夠。

語文課外閱讀活動是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它對于開闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生智力并形成學(xué)習(xí)能力有著極為重要的意義。蘇霍姆林斯基曾說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)?！闭n外閱讀，在學(xué)生面前展現(xiàn)了一個聞所未聞，見所未見的奇妙世界。它指導(dǎo)學(xué)生認識人生，熱愛生活；它召喚學(xué)生張開思考的風(fēng)帆，在書海中遨游；它啟迪學(xué)生仰以察古，俯以觀今，尋求信仰的力量、精神的支柱；它引導(dǎo)學(xué)生獲取知識，發(fā)展個性，建立自己的知識結(jié)構(gòu)。《語文新課程標準解讀》：“初中生要學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！笨梢?，課外閱讀舉足輕重。

當(dāng)前中學(xué)生的閱讀需求呈現(xiàn)單一性和簡單性問題。對文本的閱讀，處于淺閱讀階段，一如大眾對影視作品的需求，追求故事情節(jié)的波瀾、跌宕起伏，讓自己知道的故事比較多，從而多些生活談資；再者獲得些心中有卻不甚明朗的理性認識，殊不知這些理性認識是很廉價的。而對作者的行文思路，構(gòu)思技巧，遣詞造句，謀篇布局等比較專業(yè)的閱讀要求，學(xué)生們表示沒有想過。顯然學(xué)生的閱讀需求是較低層次的，沒有站在學(xué)習(xí)者的角度考慮。他們的閱讀目的、需求亟待提高。

課外閱讀的一個更重要的作用，就是在大量的閱讀中既訓(xùn)練思維，增長心智又接受美的熏陶和浸染，養(yǎng)成自己的文學(xué)素養(yǎng)。在閱讀中關(guān)注作者對某一現(xiàn)象是怎樣思考的，即作者是怎樣想的，把握他的思維脈搏，學(xué)習(xí)別人的思維?；剡^頭來再看看自己是怎么思考的，從而在比較中提高自己的思維能力。在閱讀中我們要感受作者所刻畫的美，品味美，沐浴美，形成美感。最終用思想養(yǎng)成思想，用美生成美。

針對以上情況，我、周秀華、曾嵐嵐三位教師確立本課題并在所任班級實施，期望能夠?qū)W(xué)生有所幫助。

新《語文課程標準》把中學(xué)生的課外閱讀，尤其名著閱讀擺到了比較明顯的位置。要求學(xué)生“九年課外閱讀總量達到400萬字以上”與此同時，也帶來了如何提中學(xué)生名著閱讀質(zhì)量的新難題，因此，加強中學(xué)生名著閱讀的策略研究勢在必行。據(jù)了解，我校初三學(xué)生的課外閱讀量遠遠低于這一要求，學(xué)生的閱讀興趣不濃，閱讀時間少，方法有待提高，為此，在學(xué)校教研室指導(dǎo)下，與學(xué)生討論后開展此項活動。

研究性學(xué)習(xí)是綜合實踐活動板塊的一項內(nèi)容。它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的活動。研究性學(xué)習(xí)能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，“研究”這個詞本身就具有挑戰(zhàn)性，而學(xué)生選的課題往往是平時自己最感興趣的，這樣就能充分調(diào)動學(xué)生的閱讀名著積極性。對初中學(xué)生而言，“研究性學(xué)習(xí)”只是一種綜合性學(xué)習(xí)，“有利于學(xué)生感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”。

目前國外研究性學(xué)習(xí)呈多樣化趨勢，其特點或圍繞著問題等的提出和解決來進行學(xué)習(xí)活動，或使研究性課程呈現(xiàn)出多層面的開放性，或更注重學(xué)生的感受和體驗過程。在我國從教育文化積淀和現(xiàn)實條件來看，實施研究性學(xué)習(xí)既是更新教育觀念的過程，又是教師隊伍整體素質(zhì)提高的過程，更需要全社會的支持。

名著閱讀是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，其中豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠的，它有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價值觀，是他們受用終身的精神底子。教師對于在特定的時代背景下，學(xué)生在名著閱讀過程中出現(xiàn)的障礙和問題，如果加以正確的引導(dǎo)和疏通，使學(xué)生能望其門而入，領(lǐng)略名著的無限風(fēng)光，讀出滋味、培養(yǎng)興趣、領(lǐng)悟內(nèi)涵，最終就達到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。

而如今的中國，各種流行閱讀正在迅速興起，閱讀的通俗性、功利性、休閑性和大眾化，使中學(xué)生的閱讀重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，也使名著閱讀面臨著巨大的障礙和危機。

研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識產(chǎn)生與形成的過程；使學(xué)生學(xué)會獨立運用其腦力勞動；追求“知識”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機結(jié)合與高度統(tǒng)一。

1、學(xué)生對“研究性學(xué)習(xí)”這一新的學(xué)習(xí)方式進行實踐，體驗這種閱讀方法的益處。

2、關(guān)于名著閱讀方法的自我探索，找到自己喜歡的有效的讀書方式方法，提高學(xué)習(xí)語文的興趣。

3、對《名人傳》《格列弗游記》《傅雷家書》等中外著名小說以及魯迅冰心等適合初中學(xué)生閱讀的名家散文名著進行研究性學(xué)習(xí)，拓寬視野，提高審美情趣，培養(yǎng)對文學(xué)作品的鑒賞能力。

1、行動研究法：從研究之日起，針對參加試驗班級學(xué)生名著閱讀情況和閱讀水平進行調(diào)查分析。

2、文獻研究法：通過查閱各種相關(guān)文獻，了解研究動態(tài)，不斷提升教師認知能力，提高教師指導(dǎo)水平。

3、個案研究法：通過對典型案例的挖掘、整理、分析，探索學(xué)生名著閱讀方面及閱讀方法上的成功經(jīng)驗與不足，及時矯正研究方法。

4、經(jīng)驗總結(jié)法：針對各階段的分期工作，適時進行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足，及時提出改進意見，以確保課題研究工作的針對性和實效性。

還可以采用對比研究法、談話法、抽樣調(diào)查法、統(tǒng)計法，并借助現(xiàn)代教育技術(shù)進行檢測、研究。

為使課題研究順利進行，并能取得實際效果，我們初步設(shè)想，本課題研究將從以下幾方面進行：（以《名人傳》為例來說明各部名著閱讀的實施步驟）。

（一）導(dǎo)讀階段（安排1—2課時）本階段，

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“名著導(dǎo)讀”的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生補充導(dǎo)讀材料，如作者生平，寫作背景，思想內(nèi)容及藝術(shù)特點簡析等，讓學(xué)生對作品先有個大體的了解，然后布置閱讀任務(wù)、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進度。另外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀長篇小說的基本方法。

（二）積累性閱讀階段（安排10周左右）本階段要求學(xué)生以泛讀為主，每周閱讀十回左右的內(nèi)容。每周設(shè)計作業(yè)如下：

1、摘抄語段：摘抄本周閱讀到的精彩語段，并做簡單點評；

2、內(nèi)容概括：概括本周閱讀的內(nèi)容，不少于500字；

3、寫讀后感：每篇圍繞一個中心來寫，力求有自己的見解，不少于500字。（考慮到學(xué)生差異，不同程度的學(xué)生可以從以上作業(yè)中任選其二來完成。）本階段，教師以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，形成良好閱讀習(xí)慣為中心目標，每周抽查學(xué)生作業(yè)并做有針對性的指導(dǎo)。在逐回閱讀完全書后，安排1課時，由學(xué)生發(fā)言、討論，教師歸納、總結(jié)。

（三）探究性閱讀階段（安排2周左右）。

1、分析人物形象（2周）：本階段安排學(xué)生精讀有關(guān)情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生重點分析貝多芬、列夫托爾斯泰、米開朗基羅的形象，并以“我眼中的×××”為題寫一篇作文，然后按學(xué)生作文所分析的人物形象進行分組交流，最后推薦出優(yōu)秀作品展評。

2、了解小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（安排2課時）由教師開設(shè)一次“名著欣賞專題講座”，幫助學(xué)生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；然后，組織學(xué)生根據(jù)講座指導(dǎo)，查找資料，完成一篇讀書筆記，嘗試分析小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。

（四）總結(jié)階段（安排1周左右）：本階段準備開展《名人傳》影視欣賞、讀書筆記展評、讀書經(jīng)驗交流會等活動，一方面繼續(xù)調(diào)動學(xué)生課外閱讀的積極性，另一方面幫助教師檢測學(xué)生的閱讀成果。

每學(xué)年進行一次活動評價，包含參照學(xué)生讀書筆記等材料進行的過程性評價，和通過設(shè)計名著閱讀試卷對學(xué)生進行的總結(jié)性評價。

課題負責(zé)人：

錢明霞：中教一級，語文組組織，負責(zé)本次課題研究工作的組織與管理，課題研究方案的設(shè)計，收集整理研究過程中的各種資料，撰寫開結(jié)題報告。

課題組成員及分工：

曾嵐嵐：星村中學(xué)高級教師，有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗。主要負責(zé)課題組研究的理論指導(dǎo)工作。主要負責(zé)活動課攝影安排和總結(jié)整理工作。

周秀華：星村中學(xué)教師，深受學(xué)生的喜愛并深深地愛著學(xué)生。有著扎實的教育教學(xué)基本功，都能熟練運用信息技術(shù)，主要負責(zé)材料的收集，組織相關(guān)實踐活動。

1．學(xué)生讀書筆記，學(xué)習(xí)心得、手抄報等相關(guān)材料。

2．研究課題組“活動課”“研究課”相關(guān)資料。

3．課題研究反思、階段性總結(jié)及結(jié)題報告等。

4．撰寫相關(guān)論文等。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇八

“金藍灣”，顧名思義就是有水的地方，人們可以遐想到蔚藍的海水，金色的沙灘。然而冠以這個美名的小區(qū)就靜靜地坐落在小溪鎮(zhèn)銀河路的牛頭溪旁。

“金藍灣”在平和縣城里，規(guī)模算是比較大的，總占地50畝，總建筑面積83000多平方米。10棟樓房呈包圍狀排列，六高四低，錯落有致，如同一個精致的巢穴，為居民帶來良好的通風(fēng)和采光效果。設(shè)計者和建筑師們因地制宜，別出心裁，讓“生態(tài)，運動，親水”的宗旨在這個美麗的小區(qū)里毫不掩飾地彰顯出來。

良好的生態(tài)環(huán)境是小區(qū)居民所共同追求的?！敖鹚{灣”小區(qū)以西式花園為主調(diào)，綠化率達到39%。和一般的小區(qū)迥乎不同的是，“金藍灣”的花草樹木不是修剪得規(guī)規(guī)矩矩，排列得整整齊齊的，而是到處都有，這里一叢，那里一簇，且姿態(tài)不一。這邊是花圃，那邊就是參天大樹;這邊是垂柳，那邊便是一叢茂盛的竹林。這樣的隨心所欲，給人一種可以毫無顧忌的放松感，是小區(qū)的亮麗的風(fēng)景線。

小區(qū)不僅要有賞心悅目的環(huán)境，還需要娛樂休閑來豐富人們的生活。于是，有心的設(shè)計者和建筑師們便用鵝卵石和紅方磚在小區(qū)里沿著兩旁的樹鋪成小路，居民們既可以散步跑步，又可以沿途欣賞風(fēng)景，呼吸新鮮空氣。小區(qū)的東部還有一個用塑膠鋪成的大平臺，10條石雕鯉魚競相跳躍，活靈活現(xiàn)。老人們還可以在茶余飯后打太極拳，跳廣場舞，小朋友們在這追逐嬉戲，很是快樂!

水是萬物之靈，生命之源，這個“親水”的小區(qū)里必然少不了噴泉和池塘。一踏入小區(qū)，池塘就如一塊空靈的翡翠嵌在正中央，池中的金魚和大紅鯉魚常常是老人和小孩的觀賞對象。在魚塘的另一側(cè)，一口噴泉冒出白色泡沫般的水柱，與岸上伸長脖頸的石雕天鵝相得益彰。這樣的美景，可以說是一項藝術(shù)而不僅是一項技術(shù)。

當(dāng)然，小區(qū)的治安嚴謹，還有一些溫馨的標語和安全宣告欄，到處都氤氳著和諧的氣氛。如果你來到這里，一定可以發(fā)現(xiàn)更多不一樣的美。

不過再好的璧玉，也會有瑕疵。在“金藍灣”的和諧氛圍里，也必然存在著不和諧的地方。像有些居民在觀賞魚塘的同時，就破壞了周邊的小型建筑。你會發(fā)現(xiàn)，池邊一只石雕天鵝的翅膀被無情損壞，但至今也沒有人加以理睬。再來就是小區(qū)居民的車輛意擺放，雜亂無章，尤其是在下雨天。

所以，我真誠地希望小區(qū)里的居民一定要增強愛護環(huán)境的意識，克制自己的行為，做一個優(yōu)秀的小區(qū)成員。讓我們共同努力，使最美的家園煥發(fā)出更加迷人的光彩!

作者：育才中學(xué)九年4班張舒婷。

公眾號：游游樺語。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇九

隨著現(xiàn)代都市的發(fā)展，出現(xiàn)了一種新的污染——光污染，它已成為現(xiàn)在都市的環(huán)境公害，影響人們的身心健康。而這種光污染是由反光、反熱的建筑材料造成的，如一些大廈的玻璃幕墻。在下午約2～4時折射的太陽光正好對著公路，司機們的視線受到干擾，存在安全隱患。在深圳也存在此種問題，特別是繁華地段的高層反光反熱的玻璃幕墻，因此，本小組在深圳市的蔡屋圍等繁華地段進行調(diào)查研究，開展了“光污染”的課題研究。課題目的：

1。認識和了解光污染的有關(guān)知識。

2。調(diào)查城市光污染，并提出有關(guān)建議。

3。學(xué)會團結(jié)合作，學(xué)會對知識的探討與研究？

1。查找資料：上網(wǎng)查找，翻閱書報。收集資料。

（1）光污染分為人造光與自然光，這些光照對人體有害處。

（2）人對光的色彩有何反應(yīng)。

（3）光污染對各種人群的危害。

2。實地調(diào)查。

（1）對行人、司機的采訪。

（2）采用拍照，進行實情記錄。

3?？偨Y(jié)整理。

（1）整理資料，分析內(nèi)容。

（2）制作網(wǎng)頁。

根據(jù)環(huán)境科學(xué)的解釋，光污染是指過量的光輻射，紫外線輻射和紅外線輻射對人體健康，人類生活和工作環(huán)境造成不良影響的現(xiàn)象。

造成光污染的光輻射中常見的是眩光。眩光是指在視野內(nèi)有光亮度范圍不適宜，在空間或時間上存在著極端的光亮度對比，以致引起不舒服或降低可見度的視覺現(xiàn)象，玻璃幕墻的光污染就是由于其反射太陽光、燈光等光線過強造成眩光。眩光使人的視力下降并迅速疲勞，日常生活中的眩光污染有很多，如夜間迎面而來的汽車前燈的眩光會使受到光刺激的司機和行人控制力降低，很容易發(fā)生危險等。

自然光主要來源太陽輻射。太陽光主要有紫外線、紅外線、可見光等。而光污染是指過量的光的輻射，紫外光的輻射，能對人體健康、人類生活和工作環(huán)境造成不良影響。如：受日光中的紫外線過度的照射，便會引起日光性皮膚炎，會使人身體暴露部位紅腫，嚴重者起水皰，患部有灼熱，刺癢或疼痛感；病情嚴重時，可伴隨身體不適、發(fā)燒、惡心及心跳加速，長期日曬過量會造成慢性損害，長期照射陽光，紫外線能誘發(fā)皮膚癌。但適量的陽光照射是必要的。

反射太陽光，這種光污染是城市中最為嚴重的。例如，我市的建筑，雖然以玻璃幕墻為主，是很美觀，但在美麗的背后卻潛藏著殺機，它給周圍的人帶來了很多危險，如：使正常細胞衰亡，出現(xiàn)血壓升高，心急燥熱等不良癥狀，還可以使人的視力下降尤其是眩光。

燈光顏色白光黃光綠光藍光紫光紅光黑光。

壓力指數(shù)100113133152155158187。

作為學(xué)生的我們受到光污染的危害就更嚴重了，現(xiàn)代學(xué)生的近視眼有不斷上升的趨勢，其中必不可少原因是光污染。學(xué)生所用的臺燈，光質(zhì)分為紅外光、紫外光。紅外光易被水分吸收，而人的眼球80%左右是水分，長期吸收紅外光會使眼組織變異；紫外光有穿透力，殺傷力強，長期受紫外光輻射，眼細胞受到傷害。臺燈的光污染會對眼睛造成疲勞，損傷，從而使視力下降。

（1）在光污染比較嚴重的地區(qū)，可以多植樹，樹木可以減少光污染的強度，從而減少光污染對人體的影響和危害。

（2）在交通繁忙地區(qū)的建筑物應(yīng)少用或不用反光、反熱的建筑材料，最好使用不反光、不反熱的建筑材料。

（3）住宅區(qū)不用反光、反熱性強的建筑材料，因為它會直接危害到人們的健康，生活習(xí)慣。

（4）若使用反光的建筑材料做外墻，應(yīng)有自動轉(zhuǎn)向反光系統(tǒng)。如：兩棟樓隔著一定的距離而對立，若太陽光從對面大樓方向射過來，那么這棟大樓的反光外墻通過自動反光系統(tǒng)調(diào)節(jié)一定的角度，射向另一棟大樓再經(jīng)過自動反光系統(tǒng)，把光反射到天空去，這種設(shè)想的可行性是可以的，但依現(xiàn)在的科技水平要完成這一系統(tǒng)是不可能的，它需要高新的科技與高能量的消耗，因此這種想法只有在未來實現(xiàn)了。

（5）現(xiàn)代社會提倡使用新能源，而太陽能就是其中之一，我們可以利用太陽的高熱能來發(fā)電，在某些高原地區(qū)長年受到太陽的照射，我們就在那里安裝了太陽能轉(zhuǎn)換成電能的儀器，同樣我們也可以在高樓大廈上安裝此種儀器將太陽能轉(zhuǎn)換成電能，一是能使世界上的二氧化碳污染大量減少，因為我們利用太陽能發(fā)電，可以減少對植被的砍伐，也可以減少燃煤的數(shù)量。二是能為此大廈減少電費，甚至可以倒賣電給發(fā)電公司，同時，能給在此大廈工作的人們帶來合適的室內(nèi)溫度，夏不熱，冬不冷。

（6）對已經(jīng)產(chǎn)生光污染的玻璃幕墻，專家建議可采取其他補救方法，如用新型的亞光外墻建筑材料置換或?qū)κ芄馕廴居绊懙牡胤皆黾痈艄獯胧┑取?/p>

（7）目前我國尚未對光污染立法。隨著社會的發(fā)展，市政府應(yīng)制定有關(guān)光污染的法律。如，如何使用反光、反熱的建筑材料，與對它的使用加以限制；對光污染嚴重的地區(qū)要如何改善等。配合我國現(xiàn)階段，制定有效的法律來改善現(xiàn)代化都市和國際性大都市的光污染情況，這樣才能保證這里的人們的健康。

1。《研究性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》《廣東省教育初版社》20xx年。

2?！安豢珊鲆暤墓馕廴尽薄渡钲诜ㄖ茍蟆?0xx年10月10日。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十

研究對象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等。

組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼研究報告：

賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字。”同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了?！辟Z寶玉受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。

林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標傲世、追求真愛、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢、重錢財、重封建禮教的宗法社會里，她這個孤苦伶仃的弱女子來到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼：明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」后來病情漸重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰拾誰收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點和弱點即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。

《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。

因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”可見她對于自己是屬于貴族階級，對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現(xiàn)了出來。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上；她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點也成了他們愛情的基礎(chǔ)。

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)?？梢哉f通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。

王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。要說賭口齒，十個會說話的男子也說她不過?！蔽覀儗λ延辛艘稽c印象。當(dāng)她第一次出場，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人、大紅人。因為忙，她遲到了，在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅，所以才敢這樣放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭風(fēng)頭的性格特點相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場寫得極其鮮明。接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的.描寫，寫出了一個完整的、活生生的鳳姐。

作者從正面描寫了鳳姐，還通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到鳳姐“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，最后才得到接見。而見到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風(fēng)地問好”這一段精彩的描寫，寥寥幾筆，足以傳神。通過對細節(jié)描寫，寫足了一個貴族家庭的管事奶奶對窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應(yīng)了鳳姐的性格。

從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現(xiàn)了鳳姐性格的真實面?！岸驹O(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。

在“王熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡?？偨Y(jié)：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度?！都t樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

《紅樓夢》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀，細心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿、批判的態(tài)度描述了社會的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒落衰敗，揭示了封建社會對人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫了一個個悲劇性的人物形象?！氨瘎∈菍⒚篮玫氖澄餁缃o人看。”《紅樓夢》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運上，且滲透到賈府的每一天、每一個角落、每一個人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門徑。

要懂《紅樓夢》，當(dāng)然需要自己認真閱讀、細心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過環(huán)境、情節(jié)和細節(jié)，進行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個宏大的世界，它給每一個人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個人都不盡相同，因此對同一個人物形象，每個人的看法可能不盡相同，正所謂“見仁見智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對而言，卻不能絕對化，否定其中有高下之分。對人物的把握，依然有全面、片面之分；對人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認識得更全面些、理解得更深刻些。

《紅樓夢》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴大閱讀，進一步啃原著；把握人物時鼓勵學(xué)生有自己的主見，可以“見仁見智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點。

如對王熙鳳，可就教材《林黛玉進賈府》，挑出她與黛玉初見的一兩處細節(jié)，將她有心計、善逢迎剖析清晰；課后進一步研讀原著，由點及整體把握其個性，并透過其個性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。

對林黛玉，可先分析課文中她將眾人對寶玉的批評性意見轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計、會逢迎之不同。她自覺寄人籬下，被動應(yīng)對王夫人，以爭取生存空間；鳳姐則主動曲意奉承賈母，實現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認識到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹慎，這才較全面把握了黛玉。還可進一步從現(xiàn)實生活出發(fā)，看到她追求純美愛情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因為愛情不相信眼淚，需要堅強、勇氣和理智。

賈寶玉從世俗眼光看一無是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛情和結(jié)局等方面獨白，揭示他對自由、愛情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。

賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開丫鬟，聚焦晴雯很有必要。“心比天高，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒有屈己趨附過哪個主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認親娘，都不如晴雯堅決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨尊”的架勢，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。

趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”概括悠長的中國歷史。化用一下，也可將賈府奴才的命運概括為“暫時做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個角度研究很有現(xiàn)實意義。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開討論，在此基礎(chǔ)上撰寫研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會，將其中較有價值的小論文發(fā)表在?？把芯啃詫W(xué)習(xí)成果展示”專欄，激勵學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢》。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十一

中國的茶文化源遠流長，博大精深。本課活動的教學(xué)是繼《碧螺春》一課的延伸，選題是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上生成的。《碧螺春》是篇文質(zhì)兼美的散文，描繪了久負盛名的碧螺春名字的由來以及采摘、制作、品嘗的情景，表達了作者對色、香、味、形俱佳的碧螺春的喜愛和對勞動人民的贊美之情。學(xué)了課文后，學(xué)生對“茶”產(chǎn)生了濃厚的興趣，我就因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多途徑搜集整理有關(guān)茶的資料，組織學(xué)生對自己感興趣的話題進行研究性學(xué)習(xí)，在一系列的活動過程中培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力，在悠悠茶韻中品味書香。

1、引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)語文，通過多種途徑了解茶文化的信息，拓寬茶的知識領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛。

2、通過嘗試制作茶食，進一步拓展學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造能力及藝術(shù)審美能力。

3、關(guān)注課堂生成，注重學(xué)科的綜合，融語文、美術(shù)、自然、社會、勞動等各科于一體，培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力和善于交流、合作、探究的精神。

學(xué)生：1、通過閱讀書籍、考察市場、個體采訪、上網(wǎng)搜索等途徑搜集整理有關(guān)茶文化信息，編輯茶韻文集，制作小報，布置展版。2、自主合作制作茶食。

教師：1、準備課件及茶具、茶葉、開水等實物。2、有計劃地指派一名同學(xué)擔(dān)任這次活動的總指揮，具體協(xié)調(diào)和組織大家開展好前期的調(diào)查研究。3、為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)平臺及相關(guān)網(wǎng)站。

一、課前互動。

師：同學(xué)們，上課之前我們聊聊好嗎？

1、這兩個星期你為今天的活動做了哪些準備？（生：找資料、逛書店、考察市場、到超市調(diào)查、訪問他人、設(shè)計展板、制作茶食、準備茶具……）。

2、通過這些途徑，你們都了解到了什么？

（生：茶葉的種類、茶具的品種、有關(guān)茶的詩詞對聯(lián)、茶的藥用價值……）。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十二

水是人類及一切生物賴以生存的必不可少的重要物質(zhì)，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境改善不可替代的極為寶貴的自然資源。而人類的活動會使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，使水受到污染。目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5萬億立方米的淡水，這相當(dāng)于全球徑流總量的14%以上。水是生命之源，所以，保護水資源，刻不容緩。

研究我們身邊的水，讓同學(xué)們了解水對于我們的重要性，明白在我們身邊，浪費水資源，水污染的問題日趨嚴重，需要我們從身邊做起，采取措施保護水資源。明白水是地球生物賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，水資源是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的首要條件，保護水資源是人類最偉大、最神圣的天職。

調(diào)查附近河流水質(zhì)，城區(qū)水量是否緊張，是否存在嚴重的浪費水資源的情況，并研究制作表格，反映給有關(guān)部門。

實地考察和進行調(diào)查問卷。

1、余崇文和康培培負責(zé)制定調(diào)查問卷和活動計劃并進行實地考察。

2、張藝、邱夢媛、李琛發(fā)放問卷以及整理和收集資料。

3、徐亞維打印文件及整理最終檔案。

1、全體組員進行討論、確定課題、出動全體組員收集有關(guān)資料。

2、全體組員對主要河流、水庫、自來水廠進行實地考察、發(fā)放調(diào)查問卷給小區(qū)居民并收回問卷。

3、對回收問卷和所收資料進行整理。

4、上網(wǎng)將活動細則及成果打印出來，便于寫論文報告和總結(jié)。

新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對簡單，香山水庫是居民飲用水來源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關(guān)注的問題，會得到大力支持。

通過這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識不強，浪費水資源時有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。

課題是當(dāng)今社會的研究熱點、實踐意義強、培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力。增強了學(xué)生科學(xué)思維以及用科學(xué)的方法去解決問題的能力，這個研究性學(xué)習(xí)活動非常有意義!

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十三

組長：

組員：

導(dǎo)師：

研究性學(xué)習(xí)是我們新課程中重要的一門課程，學(xué)分占的比率也很大，那么這門課會對我們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生怎樣的影響?對我們的成長有什么幫助?是在浪費我們的時間，謀害我們的'年華，還是有益于我們?因此，我們選擇此課程進行研究。

了解研究性學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)校更好的開展關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)工作，同時讓中學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)有一個良好的認識。且更能深入地了解研究性學(xué)習(xí)對我們學(xué)習(xí)和生活中的種.種行為、語言表達等方面的影響。最后，讓大家都知道研究性學(xué)習(xí)對我們是利大于弊、還是弊大于利以及在開展中還存在什么問題。

范圍。

一、對中學(xué)生的作用和影響。

課題研究。

擬使用的方法：問卷調(diào)查、校園師生采訪、資料收集、校外有關(guān)部門走訪。

課題研究的計劃。

活動安排。

活動時間、活動內(nèi)容、活動方式。

一周：寫閱讀體驗、小組討論交流。

三周：校內(nèi)采訪調(diào)查、采訪、問卷調(diào)查。

兩周：分析整理調(diào)查結(jié)果、小組分工合作。

三周：社會聯(lián)系、采訪。

三周：論文草成、匯總。

兩周：確定論文框架、小組討論。

三周：成果匯總、小組合作。

小組分工。

姓名、主要負責(zé)任務(wù)。

xx：資料管理、分析整理。

xx：校外采訪。

xx：經(jīng)費管理。

xx：考勤。

xx：網(wǎng)絡(luò)、電腦。

xx：論文撰寫，論文設(shè)計，問卷分析、統(tǒng)計。

導(dǎo)師意見：同意開題。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十四

高中語文研究性學(xué)習(xí)，是信息時代學(xué)習(xí)方式變革的需要?！敖逃鳛橐环N傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的，同時也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學(xué)習(xí)方式。”農(nóng)業(yè)社會是自給自足的自然經(jīng)濟，與之適應(yīng)的是個別式學(xué)習(xí)；工業(yè)社會是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應(yīng)的是集體接受式學(xué)習(xí)；信息時代最大特點是信息的復(fù)雜繁多，對信息快速而準確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動接受式的學(xué)習(xí)遠遠不能適應(yīng)時代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

高中語文研究性學(xué)習(xí)，是國家新一輪課程改革的的需要。中國當(dāng)代中學(xué)語文教育在中國傳統(tǒng)語文教育和西方現(xiàn)代語文教育的雙重影響下，在提高國民語文水平、普及國民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚棄的卻沒有揚棄，在步入知識經(jīng)濟信息時代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。

一是受傳統(tǒng)封建語文教育影響，中學(xué)語文課堂上還飄浮著“專制主義”的陰影。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨尊”，無視學(xué)習(xí)主體個性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識是尊；只能被動接受，全盤接受，不愿也不敢個性思考個性表達，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見端倪。這些情形的出現(xiàn)與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān)；追蹤溯源，無論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。

具體表現(xiàn)為無視文本的個性化特色，一律機械的“字詞句語修邏，作者背景段落中心思想寫作手法”。在作品主旨的把握上，還表現(xiàn)為隨意粘貼時代標簽、階級標簽，篇篇如此，年年如此，把本來屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無味。有個性的學(xué)生曾這樣說：“老師沒講時，我讀了非常感動。聽了老師的講解之后，再也不想讀了?！边@種語文教學(xué)不僅忽視了文本的個性，還泯滅了學(xué)生的個性，培養(yǎng)出來的只可能是知識的機器、思想的奴隸。

老師過于放大語文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤的作者獨特的生命情感，無視語文的人文內(nèi)涵，把動態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語言學(xué)材料，一味進行語言學(xué)的材料分析。在這種語文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無數(shù)次的所謂科學(xué)的語言分析之后，不僅語言水平?jīng)]有提高，語文能力沒有增強，反而對語文永遠失去了學(xué)習(xí)興趣，語文課堂變成“你說你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。

因了這三種因素的影響，現(xiàn)代語文教育滿目瘡痍，步履維艱，永遠的高投資低回報，高投入低產(chǎn)出，永遠的“少慢差費”，永遠的“學(xué)與不學(xué)一個樣”。

這些語文課堂教學(xué)模式嚴重影響了當(dāng)代素質(zhì)教育的實施，影響了現(xiàn)代信息社會所需要的對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，終于引發(fā)了1997年文化界關(guān)于現(xiàn)代語文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院1999年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點。國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》。新的《普通高中語文課程標準》在“教學(xué)建設(shè)”中也明確提出“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是‘接受’和‘探究’的和諧統(tǒng)一”，“針對我國學(xué)生目前的實際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習(xí)”。

語文研究性學(xué)習(xí)要回歸語文，要為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)，高中語文要有高中語文的特色，高中語文研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然要有高中語文研究性學(xué)習(xí)的個性，基于這樣的認識，我們開展了本課題的研究。

關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的定義，很多專家和一線教師根據(jù)自己的實踐體驗以及理論研究，給“語文研究性學(xué)習(xí)”下了不少各具特色的定義，而國家《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》（以下簡稱《指南》）對研究性學(xué)習(xí)的概定簡潔具體、便于操作，“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”，這里就明確了研究性學(xué)習(xí)開放性、探究性、實踐性特點，強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗，使學(xué)生“獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感。

我們的“高中語文研究性學(xué)習(xí)”有著建立在國家《指南》對“研究性學(xué)習(xí)”的界定基礎(chǔ)之上又與高中語文學(xué)科緊密結(jié)合的產(chǎn)物本身固有的特定內(nèi)涵。

語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實踐課。因此，高中語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的高中語文課程的學(xué)習(xí)，它的目標就應(yīng)該是具體的高中語文，主陣地就是高中語文課堂，當(dāng)然也不排斥一定的社區(qū)語文活動，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現(xiàn)呢？那就是用類似科學(xué)研究的方式進行語文學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)就必然是實踐性的主動性的學(xué)習(xí)活動。研究，必然會發(fā)現(xiàn)新的問題，并繼而產(chǎn)生新的見解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識、培養(yǎng)品德、形成能力，總之是學(xué)習(xí)，因此，仍然需要老師的指導(dǎo)，要在一定科學(xué)思想指導(dǎo)下科學(xué)的思考并實施。

基于以上認識，我們認為，高中語文研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以高中語文課程學(xué)習(xí)為目標，以語文課堂為主陣地，創(chuàng)造性地從高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類似科學(xué)研究的方式，進行個性化的閱讀與表達，從而主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的語文學(xué)習(xí)活動。高中語文研究性學(xué)習(xí)的范圍是很寬泛的，但凡高中語文學(xué)習(xí)的聽、讀、講、寫所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習(xí)的對象。

我們的課題遵循“問題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅持“三個結(jié)合”原則，即把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中語文課堂相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。課題目標定位為高中語文課堂學(xué)習(xí)實踐，旨在研究怎樣使高中生在語文聽說讀寫之中獲得主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展，研究高中語文教師怎樣進行語文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進行關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理論的研究、爭鳴與建構(gòu)。

具體說來，我們的研究內(nèi)容定位為以下三個方面：

1、開展語文實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”素養(yǎng)，促進語文學(xué)科的“有效學(xué)習(xí)”。通過開展豐富多樣的語文實踐活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)動機，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)品質(zhì)，扭轉(zhuǎn)長期以來的語文課堂被動接受式學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“聽語文”為“學(xué)語文”，變傳統(tǒng)的“理論語文”為“實踐語文”，提高語文教學(xué)效率和語文學(xué)習(xí)效率。

2、開展語文“創(chuàng)新閱讀”活動，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進語文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”。通過個性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的探索與指導(dǎo)，激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

3、開展“專題研究”活動，培養(yǎng)教師“研究性教學(xué)”素養(yǎng)，積極構(gòu)建高中語文“有效課堂”、“高效課堂”。通過教學(xué)目標雙向細目化專題式研究性教學(xué)的研究與實踐，培養(yǎng)師生的研究素養(yǎng)，形成特色語文課堂，構(gòu)建高效語文課堂。

我們的高中語文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語文課程標準》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。

1、建構(gòu)主義理論。皮亞杰建構(gòu)主義理論認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。建構(gòu)主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材；教師只是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進者；強調(diào)學(xué)生是認知主體，是意義的主動建構(gòu)者，要在學(xué)習(xí)過程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性；強調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”，教材提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象，媒體成為用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)的認知工具。

2、接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠不可能通過有限的語句把客體對象無限豐富的性質(zhì)毫無遺漏地表現(xiàn)出來，總會留下許多“未定點”，認為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點”的不確定性使作品具有了開放性，這些“未定點”有待讀者在閱讀過程中予以填充和具體化。當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達默爾說：“對一個文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，這實際上是一個無限的過程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出全新的意義?！币簿褪钦f，對文本意義的解讀是一個無限增值的過程，文本意義的可能性是無限的。姚斯說：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量?！苯邮苊缹W(xué)認為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過程中，作者、文本、讀者形成了一個三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個人獨特的視角去理解詮釋。總之，文本的開放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對其進行不同的體驗、解讀與研究。

3、創(chuàng)新教育理論。創(chuàng)新教育，是通過一系列教育活動培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、重組知識的綜合能力、應(yīng)用知識解決問題的實踐能力和創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向。創(chuàng)新教育在我國作為一種思潮是在1999年6月《中國共產(chǎn)黨、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，創(chuàng)新教育有著鮮明的時代特點：在知識傳授上，反對“填鴨式”，變消極被動的“滿堂灌”為積極的課堂討論；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，反對只強調(diào)“專深”，主張通識教育；在教學(xué)目標上，反對片面追求“結(jié)論”，而注意開發(fā)學(xué)生的問題意識；在教學(xué)氛圍上，反對強化“嚴格”，忽視“贊賞”，而力求營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，教師創(chuàng)造性地使用教材也正是創(chuàng)新教育思想的要求和體現(xiàn)。

4、比較閱讀理論。比較，是人類思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要方法。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對象，同時或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。那么，在語文教學(xué)中就可以運用比較閱讀的方法，創(chuàng)造性地處理教材?？梢龑?dǎo)學(xué)生把一個獨立的文本放到一個更大的參照系中，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來，有比較、有分析地進行閱讀，打開學(xué)生思路的閘門，連點成線，組線成面，形成一個完整的知識網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力和遷移思維能力。

5、多元智力理論。美國哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書中提出了嶄新的“多元智力理論”，認為人類至少有七種智能，即語言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺智能、身體—運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能。認為智力以組合的方式進行，每個人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚長避短，促進個體獨有智能的發(fā)展?！岸嘣橇碚摗钡暮诵氖浅姓J個體的差異性，在語文領(lǐng)域之中就應(yīng)該是承認閱讀與表達差異的合理性。因此，語文教學(xué)應(yīng)該允許并提倡學(xué)習(xí)主體的在學(xué)習(xí)活動中的個性閱讀與個性表達。

6、近現(xiàn)代語文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說”教材觀。葉圣陶曾說：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類的貨色?！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三?！比藗儗⑷~圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過這個“橋梁”到達更廣闊的人文空間，“達到不需要教”才是語文教學(xué)的終極追求。二是當(dāng)代的“大語文”教學(xué)觀。“大語文”教學(xué)觀主張語文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地把語文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，把教語文同教做人有機結(jié)合起來，把傳授語文知識、發(fā)展語文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機結(jié)合起來，把讀寫聽說四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。

7、中學(xué)語文新課標。新課標是倡導(dǎo)語文教學(xué)中經(jīng)典詩文創(chuàng)新閱讀的?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》指出：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”，“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。”“充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個人的見解”。類似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個性為出發(fā)點與歸宿點的，是倡導(dǎo)經(jīng)典詩文閱讀走個性化多元解讀之路的。

我們的課題創(chuàng)造性借鑒吸收現(xiàn)有的能夠拿來為我所用的各種科學(xué)研究方法。

1、文獻法。我們廣泛收集并充分利用國內(nèi)現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點，改進其不足，大膽拿來為我所用，結(jié)合我校實際創(chuàng)造性運用研究實踐之中。我們從課題開展伊始就創(chuàng)辦了“語文研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”，開始前半年是每月兩期，后來改為每月一期，向課題組成員及時介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實踐的指導(dǎo)與交流。

2、調(diào)查法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問卷，由各子課題研究教師負責(zé)，在學(xué)生中進行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實的資料與信息，為課題研究的深入開展提供必要的資料參考。

3、觀察法。課題研究人員互相深入班級聽課，參與校內(nèi)外課改活動，在聽課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況；通過觀察不同教師教學(xué)行為的變化，進而觀察不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況，記錄統(tǒng)計并分析所獲信息；同時，由教師通過召開學(xué)習(xí)主題班會、學(xué)習(xí)交流活動來觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

4、歸納法。為促進課題研究更有效進行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實驗班學(xué)生和課題組成員教師及時進行教和學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”為交流平臺，及時發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習(xí)借鑒，共同提高。兩年來，我們編印了22期導(dǎo)報，及時發(fā)給課題組成員進行研究交流。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十五

指導(dǎo)老師：周東欣。

研究組長：鄭蕾蕾。

研究成員：陳伊麗，董瓊，潘佳依，陳翩翩，廖聰聰，楊麒美。

關(guān)鍵詞高中生打工工種利弊。

目錄。

一前言。

二研究的基本過程。

三結(jié)論。

四后記。

五組員感想。

正文。

一前言。

打工對于許多人來說，已不算是什么稀奇事，然而不諳世事的高中生把暑期打工。

作為社會實踐的一種方式。對于高中生來講，怎樣認識打工，如何選擇適合自己的打工方式，在打工過程中需要注意什么問題？?依然值得我們認真考慮。

二研究的基本過程。

第2`3周：研究性學(xué)習(xí)課堂：確定主題，設(shè)計開題報告，小組內(nèi)分配工作任務(wù)。第4`5周：研究性學(xué)習(xí)課堂：進行開題論證。

第6`7周：研究性學(xué)習(xí)課堂：查找資料，設(shè)計調(diào)查問卷。

第7`8周：利用放學(xué)時間：分發(fā)調(diào)查問卷，進行社會調(diào)查。

第9`10周：利用課余時間：對調(diào)查問卷進行統(tǒng)計`分析并得出結(jié)論。

第10`11周：訪談指導(dǎo)老師，分析結(jié)論。

三結(jié)論。

1．學(xué)生渴望參與并把握自己，獨立意識逐漸增強。

曾經(jīng)參加過“打工”的學(xué)生有47人，占被問卷調(diào)查人數(shù)的17．87%。雖沒參加“打工”，但表示想?yún)⒓印按蚬ぁ钡挠?69人，占被問卷調(diào)查人數(shù)的64．26%，兩項之和為82．13%。這表明當(dāng)代高中生，已不安于學(xué)校與家庭單調(diào)的生活方式，不再是將自己束縛在書房或教室內(nèi)的“寒窗驕子”，也不只滿足于從書本上獲取知識，向往更廣闊的天地，需要更大的發(fā)展空間，鍛煉自己，充實自己，提高能力。

沒參加“打工”，并表示不想?yún)⒓印按蚬ぁ钡膶W(xué)生有47人，占沒參加“打工”學(xué)生的21．76%。其中高三學(xué)生14人，占高三學(xué)生人數(shù)的45．16%，是各年級中不愿參加“打工”比率最高的年級。這些學(xué)生認為“打工不屬于高三”；“打工離我們很遠”。這反映出畢業(yè)班的學(xué)生學(xué)業(yè)的繁忙，畢業(yè)考與高考對他們而言至關(guān)重要。而另一方面，則表明高中學(xué)生在關(guān)鍵時刻能把握自己，調(diào)節(jié)好事物的輕重緩急。

高中學(xué)生自主參與或想?yún)⑴c社會實踐，這與他們的獨立意識有關(guān)。青少年學(xué)生的獨立意識會隨著年齡的增加而增強，到了高中，這種獨立意識日趨增強，并逐步得以顯露。從高一、高二、高三各年級參與“打工”的人數(shù)在各年級的百分比為7．14%、27．36%、29．03%這組數(shù)據(jù)中，就能看出他們獨立意識隨著年齡的增長而逐步遞增。

2．“打工”使學(xué)生各方面的能力得以提高。

有70．21%的學(xué)生“打工”的目的是想了解、接觸社會。他們認為“打工”能“提高對社會的認識”、“體驗人生的價值”、“接觸社會的不同方面”。這說明學(xué)生作為一個社會的人，他們感到了現(xiàn)在的社會是競爭的社會，只有在競爭中才能求得發(fā)展，而競爭的前提是參與意識和參與能力。從表面上看，學(xué)生們參與“打工”是為了了解社會、接觸社會，拓寬自己的知識，體驗人生的價值，而實質(zhì)上是學(xué)生們作為一個人的主體精神的表現(xiàn)。因為，“無論是適應(yīng)環(huán)境變化，還是作出正確的選擇，都是要有人，且富有主體精神的人才能實現(xiàn)的”。這也表明了“一個呼喚人的主體精神的時代真實地向我們走來了”。部分學(xué)生，特別是高中學(xué)生，他們在潛意識里開始感受到了這一時代的到來，他們想通過“打工”來培養(yǎng)自己的參與意識和參與能力，以求得今后自身的發(fā)展空間。

識社會的發(fā)展趨勢，學(xué)生才能對自身正確定位，正確地把握自己。也正是基于這樣的思考，學(xué)生們認為“打工”更有助于他們自身的發(fā)展。

3．家長對子女參與“打工”基本持認可態(tài)度。

得以鍛煉成長。

總的來說：學(xué)生在假期里打工還是好的。利用玩的時間打工，可以磨練自已，參與社會，適應(yīng)社會。但是還是有少部分的人認為學(xué)生在假期是不應(yīng)該打工的，社會太亂，學(xué)生沒有應(yīng)對的能力，不能解決社會問題。但不管如何，學(xué)生在假期里能夠自愿去打工，鍛煉自己還是應(yīng)該支持的，家長不要過分的溺愛孩子，如果什么苦的，累的活都不讓他們做，他們又怎么走的出這個社會自食其力呢？但是學(xué)生在尋找工作的時候不要太盲目，什么工作都想要做，那樣是不對的，應(yīng)該根據(jù)自己的能力尋找適合自己的工作。

四后記。

豬圈豈生千里馬，花盆難養(yǎng)萬年松”。過分的關(guān)心會折斷我們飛翔的翅膀；太多的愛撫會讓我們失去搏擊的勇氣。我們要走出父輩們關(guān)心的羽翼，自覺地磨練自己！

五組員感想。

組長鄭蕾蕾：生活是一個大舞臺，心有多大，舞臺就有多大；心有多遠，路就能走多長。面對生活，工作，學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)當(dāng)自立自尊，自強不息！

管中窺豹，可見一斑！從身邊的小事去觀察一個人，從細節(jié)處去發(fā)現(xiàn)一個人，往往會更加真實可信。一個人的素質(zhì)就猶如一座冰山，露出水面容易被人看到的僅是學(xué)歷和專業(yè)知識，而決定一個人能否成功的則是責(zé)任感、價值感、毅力和協(xié)調(diào)合作能力的綜合發(fā)揮。在大學(xué)校園里，我們所需要做的正是這些綜合能力的培養(yǎng)！而打工正是這樣一個綜合素質(zhì)修養(yǎng)施展和大比拼的大舞臺，為我們提供了很多表現(xiàn)自我的機會！

組員陳伊麗：打工其實也是一個發(fā)揮自我，展現(xiàn)自我才華的舞臺。有的人生在富裕的家庭，衣食無憂；而有的人卻生活在貧困的山區(qū)，從小就歷經(jīng)磨難。雖然沒法選擇出身，但可以用自強，自立的奮斗精神來改變自己的命運。雖然家境不是很寬裕，自己和一個弟弟正在讀大學(xué)，昂貴的費用給身在農(nóng)村的父母予沉重的壓力。在中學(xué)里，會通過勤工儉學(xué)來減輕父母的負擔(dān)。雖然身處逆境，但我覺得一個人應(yīng)當(dāng)自立，自強，通過拼搏奮斗去擺脫逆境才是最重要的。

我是第一次參加像研究性學(xué)習(xí)的課程，期間雖然遇到了很多困難，但也就是這些困難讓我學(xué)到了很多知識，也豐富了我的人生閱歷，為我以后服務(wù)社會提供了寶貴的經(jīng)驗。

組員董瓊：經(jīng)過長期的研究性學(xué)習(xí)，讓我明白天上不會掉下大餡餅，把著不勞而獲的想法是不可行的，只有學(xué)會合作，與人交流，不斷的吸取失敗的經(jīng)驗才能走上成功的道路。我們恐慌過，我們爭吵過，我們失敗過，但我們沒有放棄過。我們堅信團結(jié)就是勝利，只要我們互相補充各自的缺陷，就一定可以戰(zhàn)勝困難，向成功邁出穩(wěn)健的步伐。在挫折與成功相交錯的路程下，我們的努力終于開花，即將結(jié)果。這果實里一定包含了酸甜苦辣。

研究性學(xué)習(xí)后，自己的社交、語言能力提高了，合作、團結(jié)精神加強了，膽量也更大了。當(dāng)然在這一年中，我們并不是一直很順利，組員與組員之間也曾有過爭吵和矛盾。我們雖然是第一次參加研究性學(xué)習(xí)這門課程，但是我們通過自己去學(xué)習(xí)合作摸索悟出：只要有付出，必定有收獲，只要自己親自去體驗，才能體會到研究性學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

組員陳翩翩：一年的研學(xué)已到了收尾階段，一路疲憊的走來為的就是收獲今天豐碩的成果。昨天的爭執(zhí)不快難過悲傷已被今天的笑臉取代，曾經(jīng)以為研學(xué)就是摧殘我們意志的某種東西，卻在回眸的瞬間發(fā)覺自己已經(jīng)學(xué)會了起飛。感謝它讓在我并不多彩的高中生活中增添了一些樂趣。

組員廖聰聰：自從參加了研究性學(xué)習(xí)，我覺得我各方面能力都提高了許多，例如，語言表達能力，合作能力，團結(jié)能力等等，在參與過程中，我們體驗到了失敗的無奈，成功的喜悅。但這不是最重要的，重要的是它讓我懂得了，在遇到困難時不能選擇逃避，而是應(yīng)該積極面對，想辦法解決。在與組員發(fā)生不快時，學(xué)會寬容。經(jīng)過一學(xué)期的努力，明白了團隊的意義，合作的好處。研究性學(xué)習(xí)，它讓師生的關(guān)系得到改善，同學(xué)之間更加團結(jié)、更融洽。在學(xué)習(xí)時我們一起問、一起學(xué)、一起開心、一起難過，總之，研究性學(xué)習(xí)帶給大家的總是有益無害。

組員楊麒美：在開放的情境中主動探索，親身體驗，在愉快的心情中自主學(xué)習(xí)，提高能力，我們在研究性學(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。它讓我們得到了鍛煉，無論是社會交往的能力，還是自身的學(xué)習(xí)能力都得到了巨大的提高。

通過研究性學(xué)習(xí)，我深受教育和鼓舞，團隊精神就是新時期的一種集體主義的升華和集體主義內(nèi)容的擴展，我們在工作的分工與合作離不開團隊精神的支撐，沒有團隊精神的支撐就很難有我們各項工作的順利開展，總之，團隊精神就是新時期團結(jié)力和凝聚力的所在。

附件：

1、你假期是如何度過的？（多選）。

a.學(xué)習(xí)課本知識b.進行課外閱讀c.參加社會實踐。

d.上網(wǎng)吧、看電視、打游戲機e.外出郊游。

f.其它——。

2、假期你有想過打工嗎？

a.有b.沒有。

3、你希望找什么類型的工作？（多選）。

a.服務(wù)員b.售貨員c.推銷員。

d.小攤主e.其它——。

4、你認為通過什么途徑才能找到好工作？

a.家長、朋友介紹b.招工啟示c.中介公司。

d.上門求職e.其它————。

5、你打工的目的是：

a.賺錢b.鍛煉c.體驗生活。

6、打工對學(xué)習(xí)是否有影響？

a.有b.沒有。

7、打工是學(xué)生接觸社會一個途徑，是否有益于學(xué)生提早接觸社會呢？

a.有益b.有害c.都有。

8、如果您是家長，您會同意您的孩子打工嗎？

a.同意b.不同意c.看情況。

e.家教f.其他。

9、是不是只有大學(xué)生才具備打工的條件，

a.是b.不是c.不一定。

10、你是否贊同高中生打工？

a.贊同b.不贊同。

11、您認為打工。

a.利大于弊b.弊大于利c.有利有弊。

12、談?wù)勀闳绾慰创蚬ぃ?/p>

13、如果你打過工，請問你收獲最大的是：

2友情提示：

打工應(yīng)對哪些情況說“不”

1、不要獨自入戶工作；

2、發(fā)生矛盾后不要私自爭執(zhí)，要運用法律手段；

3、不做留宿和下班很晚的工作；

4、不做合同以外的附加工作；

5、對不合法的要求要敢于說不。

打工前的(更多請關(guān)注準備。

1、打工地點離家較近為上，路程在半小時以內(nèi)為好。

2、與同學(xué)幾人一同前往，相互既可幫助照應(yīng)，出了問題也方便考證。

3、把自己打工單位的地址、聯(lián)系方式告知家人。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十六

茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠非其它飲料可比。人們常說茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞于周魯公”（《茶經(jīng)》），神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實踐過程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點，總結(jié)出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會的發(fā)展，慢慢走向社會，為人類交往和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長的歲月；成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過程呢？我們小組對茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

一、中國飲茶簡史。

1、原始階段（先秦）。

在原始社會神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長期的食用過程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料?，F(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食。總之陸羽說“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實際的。說中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國時期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜肴?！蛾套哟呵铩酚涊d：“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已?！?、南方飲茶已成風(fēng)氣（兩漢魏晉南北朝）。

到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說文解字》：“舛，茶芽也?！蔽鳚h王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠處的武陽去買，由此見，當(dāng)時已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時期，飲茶之風(fēng)傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩文反映茶事?？煽闯?，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個重要的階梯，可以說茶文化的逐步形成時期。

3、飲茶風(fēng)氣傳播全國（唐朝）。

就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說飲之茶全靠南方運去，因而當(dāng)時的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會貫通，漸漸進入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個極其重要的歷史階段，也可以說是中國茶文化的成熟時期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風(fēng)氣的盛行（宋代）。

“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進一步發(fā)展，“龍團鳳餅，名冠天下”的建茶精工細制達到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對茶進行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時世界茶文化的源頭。

5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛（明清）。

次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國茶葉再現(xiàn)輝煌（現(xiàn)代）。

至清代后期，我國茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因為帝國主義列強入侵，政府懦弱無能，國運凋敝，百業(yè)不興，中國茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品。飲茶對人類，不僅僅是一種解渴生津的生理需要，而且能夠滿足人體健康的需求，同時茶葉被稱譽為“本世紀最文明的飲料”。聯(lián)合國有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來。20世紀80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認的保健飲料。茶有24種公效，茶對攻克一些疑難病癥方面具有獨特的作用。

二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展。

宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的'“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊含著茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實際，不像日本茶道那樣過于程序化。中國現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是臺灣。臺灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過多年的教學(xué)與實踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發(fā)展。

考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”；北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點茶道”，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣?！憋嫴钑r，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰?，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮時，要經(jīng)過“三沸”。煮時，水剛開，水面出現(xiàn)細小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢若奔濤濺沫”，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時社會上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說：“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶?！遍幉璧奶攸c是投茶入瓶，以湯沃之。而點茶是由閹茶發(fā)展而來的。點茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長嘴瓶內(nèi)，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點茶主要特點是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細末，用茶羅將茶末篩細，“羅細則茶浮，羅粗則末浮。”“鈔茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回擊拂，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無水痕為佳?！奔磳⒑Y過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫（稱為湯花），達到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國茶道形成于八世中葉的中唐時期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對茶道的主要貢獻在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時約五百年。

3、茶道的宗旨。

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。道中所修何道？一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。

4、外國茶道。

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進去，客人經(jīng)過門口時，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因為，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來時，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11點再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說茶水中加了味，就會使易于傷胃的茶堿減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國后，習(xí)慣也帶了過來。美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產(chǎn)花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠；德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細密的金屬篩子上的茶葉不斷地沖、沖下的茶水通過安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發(fā)覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜；土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺并不是每個初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭宗教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國就不能開設(shè)茶道這一科，使中國茶道發(fā)揚光大。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十七

修正液，又稱“涂改液”，“改正液”，是一種普通文具。于1951年由美國秘書貝蒂·奈史密斯·格萊姆發(fā)明的。涂改液是一種白色不透明顏料，涂在紙上以遮蓋錯字，干涸后可于其上重新書寫。涂改液不像膠條一樣容易把紙撕破，也不像橡皮那樣對鋼筆、圓珠筆束手無策，它方便、快捷、干凈、覆蓋力強，揮發(fā)快。被學(xué)生們當(dāng)作是改正錯誤的好幫手。

涂改液的使用越來越廣泛。據(jù)調(diào)查，在部分大中城市的中小學(xué)生中的使用比例在80％左右，而小學(xué)生的使用比例高達95％以上。但在同學(xué)們使用的過程中，往往會聞到一些刺激性氣味的氣味。有些同學(xué)為尋求快干，用手去擦拭未干的表面，結(jié)果將液體粘在皮膚上。更有甚者，有的學(xué)生還把修正液當(dāng)成玩具，互相擠射。而多數(shù)的涂改液都標稱有進口產(chǎn)品，但沒有中文標識，更沒有印有“兒童不宜接觸”等警示語。有關(guān)人士還認為，修正液用多了可能產(chǎn)生依賴心理，尤其是孩子。

對態(tài)度的不多，有的學(xué)生雖然知道修正液的危害，但由于其十分便捷的修改功能，覺得利大于弊，所以仍繼續(xù)在使用，較高的使用率和學(xué)生對相關(guān)常識的漠視，實在令人擔(dān)憂。

了解到這里，我不僅對修正液打了一個大大的問號，白的像雪一樣的修正液背后究竟有什么我們還不了解的東西。

通過查閱報刊、互聯(lián)網(wǎng)、訪問、調(diào)查問卷等形式。

1、修正液主要成分。

2、修正液毒性探究小實驗。

3、修正液的危害。

4、修正液的用法。

負責(zé)活動記錄，實驗記錄：

資料保管和整理，陳述報告，問卷調(diào)查：

負責(zé)上網(wǎng)及上圖書館查資料，撰寫報告：

負責(zé)各超市實地考察：

第一階段：20xx年01~02月，上網(wǎng)，圖書館查找有關(guān)修正液的資料。

第二階段：20xx年02~03月，訪問同學(xué)，了解修正液種類及可能產(chǎn)生問題。

第三階段：20xx年03~04月，實地考察，了解修正液在學(xué)生中運用的普遍性。

第四階段：20xx年04~05月，整理資料，分析結(jié)果。

第五階段：20xx年06月，撰寫結(jié)題報告。

調(diào)查報告。

研究生每周學(xué)習(xí)報告范文匯總篇十八

1、分組，分工；分別進行上網(wǎng)查詢，查閱書籍，問地理老師等。

2、對查來的資料進行篩選，選取最有用的信息。

3、對信息進行整編，整理出一篇報告。

研究目的：海南特色茶葉眾所周知，品起來更使君感覺到絲絲清爽，蕩氣回腸。那么，海南究竟有哪些特色茶呢海南又具備怎樣的優(yōu)越條件致使能種植出這么好的茶葉呢對此，我們對海南的茶葉產(chǎn)地分布及其生長優(yōu)越的自然條件進行了調(diào)查研究。

在學(xué)校全面展開的這次研究性學(xué)習(xí)的活動中，我們小組5人與指導(dǎo)老師一起提出了這個課題。這個課題的側(cè)重點在于分析與取證，結(jié)合茶葉的生長環(huán)境，與海南主要種植茶葉的區(qū)域的自然地理環(huán)境相比較，得出結(jié)論。這個調(diào)查報告主要結(jié)構(gòu)是：先介紹茶樹普遍的最適生長條件，再依次列舉海南茶葉主要分布地――五指山，白沙及萬寧中的特產(chǎn)茶葉，及它們生長所需要的環(huán)境，通過介紹上述三地的自然條件，最終得出結(jié)論。

茶樹生長對氣溫和熱量的基本要求：

茶樹喜歡溫暖的氣候條件，對溫度和熱量有一定的要求。在適當(dāng)?shù)臏囟葪l件下，茶樹才能生長良好。氣溫在10—35度之間時，茶樹通常能正常生長，在20—25度時生長最快，氣溫超過35度時茶樹新梢生長緩慢或停止。在春季一般日平均期望穩(wěn)定在8—14度時，茶樹的越冬芽開始萌發(fā)。氣溫降到15度左右時，新梢就停止生長，但根系一般在溫度低于8度時才停止活動。因此，在我國大部分地區(qū)，茶樹在冬季不能正常生長，處于休眠期，在某些地區(qū)由于冬季溫度過低還會造成凍害。除了對溫度要求外，茶樹對積溫也有一定要求。一般情況下，一年之中大于10度的活動積溫越多，茶樹的生長時期就越長。茶樹每萌發(fā)一輪所需的大于10度的活動積溫為760—1060度。（海南島年平均氣溫在23度左右，最冷也超不過5度，這就為茶葉的生長提供了一個很好的條件。）。

茶樹生長對水分條件的基本要求：

水分是保證茶樹正常生長的基礎(chǔ)條件之一，雨量不足，空氣濕度太低，對茶樹生長不利。降水是茶園水分最主要來源，保證茶樹能正常生長的年降水量一般要在800毫米以上。在茶樹生長期間，月降水量通常不能少于100毫米。當(dāng)月降水量少于50毫米時，茶樹缺水?？諝庀鄬穸葘Σ铇渖L也會產(chǎn)生影響，一般認為，在茶樹生長期比較適合的空氣相對濕度為80%—90%，低于50%對茶樹生長發(fā)育不利，而且使茶葉質(zhì)地粗硬，品質(zhì)降低。（海南島年平均降水量控制在1500毫米左右，最低也在950毫米以上，所以空氣濕度較濕，茶葉水分多，味道純。）。

茶樹生長對土壤的基本要求：

茶樹對土壤條件有一定要求，一般要求土層深厚，排水良好，特別要求土壤呈酸性，ph值在4。5—5。5最為適宜，ph值高于6。5的土壤不能種植茶樹。我國適合種茶的土壤主要有磚紅壤，赤紅壤，紅壤，黃壤，黃棕壤，棕壤，褐土和紫色土等。

附：海南茶葉分布圖。

五指山市年平均氣溫22.4℃，無寒冬，無酷夏，四季如春。在那出產(chǎn)的主要特色茶葉是苦丁茶與水滿茶。

苦丁茶（海南最早的野生茶）。

苦丁茶屬冬青科植物，適合于熱帶及亞熱帶氣候條件下生長，據(jù)明代李時珍在《本草綱目》中記述“茶味苦寒……最能降火，火為百病，火降則上矣，“唐代名醫(yī)陳藏器的《本草拾遺》記載“久食令人瘦，去人脂“《本草拾遺》記載“久食令人瘦，去人脂“《標準藥性大辭典》亦載“苦丁茶味甘苦，性寒無毒，為涼肝散風(fēng)要藥……“可見苦丁茶具有：降血壓，血脂，消熱消炎，防齦解酒，消帶減肥，促進人體新陳代謝的理療保健功效，適于日常飲用，是理想的純天然綠色保健飲品，“取于天然，飲得自然“。海南島五指山脈，海拔1867米，常年云霧繚繞，雨水充沛氣候濕潤土質(zhì)疏松肥沃，是苦丁茶最為理想的生長地區(qū)：正是得天獨厚的自然環(huán)境，孕育了五指山苦丁茶獨具一格的品質(zhì)。因此，海南五指山苦丁茶才如此享譽海內(nèi)外。

水滿茶。

水滿茶也是海南綠茶中至高無上的貢品茶水滿茶是五指山野茶，長年生于云霧之中，得天地之精華，醇郁甘甜，且有防感冒，止腹瀉，健胃醒神之效。五指山野茶在萬畝以上，現(xiàn)有移植。茶樹植株為喬木型，大葉種，樹姿直立，分枝部位高，葉橢圓形，葉面隆起，葉齒淺稀鈍，芽葉無毛，樹高11~12米，樹幅7~8米。主要分布在五指山區(qū)，產(chǎn)量少，適宜制作綠茶。之所以是貢品，是因為水滿茶的生長條件太獨特了，置于高山云霧之中，只有云霧繚繞，恍若仙境的五指山山腰才能滿足其生長條件。

白沙綠茶。

白沙綠茶―產(chǎn)于海南省五指山區(qū)白沙黎族自治縣國營白沙農(nóng)場。白沙黎族自治縣坐落在黎母山脈中段西北麓，南渡江上游；地形為東南高，西北低，山地面積占41。9%，全縣大小山峰有440座，海拔千米以上的山峰有20多處，南部鸚歌嶺為最高峰，1812米，是僅次于五指山的海南第二高山。全縣大小河流30條，其中流經(jīng)境內(nèi)的南開河，石碌河，珠碧江為海南有名的三大河流。白沙縣屬熱帶季風(fēng)性氣候，高溫多雨，光熱充足，全年日照20xx小時以上，年平均氣溫21。9℃~23。4℃，年平均降雨量1725毫米，山區(qū)氣候特點突出。產(chǎn)茶區(qū)位于該縣鸚歌嶺下方圓10公里的小盆地。這里四面群山環(huán)繞，溪流縱橫，土質(zhì)肥沃，雨量充盈，云霧彌漫，氣候溫和，是屬于高山云霧區(qū)。年均陰霧日長達215天，月均氣溫16。4~26。9℃，溫射光合作用強，乃是天然的產(chǎn)茶之地。白沙境內(nèi)的國營白沙農(nóng)場是白沙綠茶的主要產(chǎn)地。目前白沙農(nóng)場的茶園面積已發(fā)展到5000多畝，種植的茶樹為海南，云南大葉與福建水仙，烏尤四個優(yōu)良品種。其特點為：葉之更換，花之發(fā)育，實之結(jié)成，均為局部進行，因此茶山常年翠綠，四季枝葉繁茂，芽長柔嫩，優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，1993年干茶產(chǎn)量已達五千擔(dān)。

萬寧市屬熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和，溫差小，積溫高。年平均氣溫24℃，最冷月平均氣溫18。7℃，最熱月平均28。5℃；全年無霜凍，氣候宜人；二是雨量充沛，年平均降雨量2400毫米左右；三是日照長，年日照時數(shù)平均在1800小時以上。

鷓鴣茶。

東山嶺的鷓鴣茶有名氣，那是因為茶樹吮吸了當(dāng)?shù)赝寥览锼釅A適度的豐富有機物質(zhì)，受益于山川靈氣，云霧，香露，茶葉長得綠油油，毛茸茸的。新摘的茶葉放進嘴里品嚼，起初有一絲苦澀味；接著就是沁透肺腑的馨香。經(jīng)過科學(xué)加工處理后的茶葉，色澤清亮，味似甘草，芬芳沁人?？茖W(xué)分析報告證實，鷓鴣茶葉中含有人體所必需的9種物質(zhì)和17種氨基酸，其中可溶性鈣和鎂元素含量甚高。這也應(yīng)證了萬寧實有的中性且高度肥沃的土壤。

其實在海南生長的特色茶葉還是非常多的，我們在這里只是舉了一些具有代表性的茶葉，所談到的內(nèi)容還是屈指可數(shù)，肯定不能滿足讀者及學(xué)校的要求。以后的地理學(xué)中，我們將會學(xué)到更多的關(guān)于植物種植的環(huán)境，我們研究課題的中學(xué)生，海南茶葉協(xié)會，海南有關(guān)的學(xué)者也將繼續(xù)努力，為著力解決海南的茶葉種植，發(fā)展，銷售，前景作出貢獻。