無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本一
天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆,遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放,給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上遼闊的草原,大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都遼闊的草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分,是距北京最近,保存最完好的原始遼闊的草原,面積達(dá)20多平方公里,被稱為京西第一大遼闊的草原,適宜消夏避暑,空氣質(zhì)量好,適宜半農(nóng)半牧,是漢蒙民族雜居之地,也是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季,壩上遼闊的草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠,草高沒(méi)腰,隨風(fēng)搖蕩,翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡,少一份浮躁,少一份奢華,更親近,更原生。
遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的,要想凸顯出生命的價(jià)值,只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好,布局清晰,為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,20xx年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門,可供游客參觀。同時(shí),遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物?!暗駲谟衿鰬?yīng)猶在,只是朱顏改”的感覺(jué),大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
出了元中都,野狐嶺也是大家值得游覽的地方,這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處。可以說(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置,在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。 1939年張家口淪陷于日寇之手,蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士,在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑,以致哀悼,它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20xx年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂(lè)節(jié)。
大家想象一下寧?kù)o的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁,極度的釋放。張北遼闊的草原音樂(lè)節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄:國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車族最集中的音樂(lè)節(jié)!在這里,既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂(lè)的快節(jié)奏,又可以享受大自然的閑適和清靜。
夏日的中都遼闊的草原陽(yáng)光明媚,白云飄蕩,景色怡人。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì)熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉,歡樂(lè)的笑聲回蕩在曠野,圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生,都會(huì)盡情的玩樂(lè)。夜深人靜,宿在蒙古包里,遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲(chóng)叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門,月光下的遼闊的草原,清淡靜謐,讓你擺脫世俗的喧鬧,去尋找一份真正屬于自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原,走近蒙古包,走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本二
嗨,大家好,我是導(dǎo)游小劉!今天我們要去參觀的景點(diǎn)是陳巴爾虎旗大草原,那里風(fēng)景如畫,美不勝收,是個(gè)值得參觀的好地方。
好,下面我重點(diǎn)介紹一下草原的情況。那里的草原十分美麗,天空既可愛(ài)又明朗,空氣既清新又新鮮,使人情不自禁想高歌一曲,以表達(dá)出滿心的自由與愉悅。那里美麗而廣闊,用一個(gè)詞語(yǔ)可以貼切地表達(dá)出來(lái)草原的景色,沒(méi)錯(cuò),就是“一碧千里”。
那里不僅有無(wú)邊無(wú)際的草原,還有美麗的小丘。小丘與草原一樣,都是碧綠碧綠的顏色,抬眼一望,心曠神怡。這些小丘邊緣的線條十分柔美,就像只用綠色渲染,不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣,到處翠色欲流,輕輕流入云際。在這境界里,連健壯的駿馬和大牛都會(huì)陶醉其中,細(xì)細(xì)地感受著草原的美好。
這里的主人們十分熱情好客。剛到草原的時(shí)候,我們是聽(tīng)不見(jiàn)什么“奇異”的聲音,看不到有趣的東西。再等一段時(shí)間,才能熱鬧起來(lái)。
現(xiàn)在離那里越來(lái)越近了,大家從車窗外可以看到一條明如玻璃的河了,可以看見(jiàn)好多群牛羊了,可以聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲了。
看,他們騎著馬,來(lái)給我們領(lǐng)路了!
啊,終于到了他們的家,男女老少來(lái)迎接我們了!主人們緊緊握著我們的手,以表示團(tuán)結(jié)一心。我們被請(qǐng)進(jìn)了他們的蒙古包,主人們給我們做了很多美味,還給我們敬酒。不僅如此,他們還給我們表演。
這就是陳巴爾虎旗大草原,歡迎大家再來(lái)。
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本三
1.能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際展開(kāi)豐富想象,理解句子的意思,感受草原神奇而美麗的景象。
2.有感情地朗讀課文。背誦第2或第4自然段。
3.感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗,無(wú)限生機(jī),產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的思想感情。
通過(guò)讀、想像感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗,無(wú)限生機(jī),產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的思想感情。
能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際展開(kāi)想象,理解句子的意思,體會(huì)草原神奇而美麗的景象。
投影、圖 片
一、引入揭示課題。
在我國(guó)內(nèi)蒙古,有一個(gè)世界聞名的大草原,那就是錫林郭勒大草原。盛夏時(shí)節(jié),鮮花盛開(kāi),草原碧綠;深秋,金黃色的大草原在風(fēng)的吹拂下翻滾著草波,景色十分迷人。你想馬上欣賞錫林郭勒大草原的美景嗎? 出示《錫林郭勒大草原》近照。
問(wèn):你看到了什么?有什么感受?
二、閱讀理解,整體感知課文內(nèi)容。
1.先自己讀讀第二自然段,想想從那兒感受到錫林郭勒大草原是廣闊的,再和小組的同學(xué)一起討論討論。
(讀書(shū),理解,討論,回答)
(1)(藍(lán)天底下,滿眼綠色,一直鋪向遠(yuǎn)方。從這兒能感受到草原的廣闊,無(wú)邊無(wú)際,而且都是綠色,很美。)
學(xué)生閉眼想象 問(wèn);你看到了什么?你能讀出你的感受嗎?指名讀 (自評(píng)—生評(píng)
師:除了廣闊,你還感受到了什么?(美麗)你是從哪些地方感受到的?用﹏
畫出描寫野草、湖水、野花的句子
集體交流 邊讀邊想象畫面讀你的感受來(lái)。
(2)(山嶺上,深谷里、平原上,覆滿了青青的野草,最深的地方可以沒(méi)過(guò)十來(lái)歲的孩子,能讓他們?cè)诶锩孀矫圆?。這里的草很多,到處都是;也很高,能把我們沒(méi)過(guò),還能捉迷藏,很有意思,說(shuō)明草很茂密。這里的景色很美。能夠說(shuō)出自己的理解)
如果這樣寫,還有這種感受嗎?(品詞品句)
草原上到處都是青青的野草,最深的地方的草深極了。
山嶺上,深谷里、平原上,覆滿了青青的野草,最深的地方可以沒(méi)過(guò)十來(lái)歲的孩子,能讓他們?cè)诶锩孀矫圆亍?/p>
(比較,感受,重點(diǎn)理解到處都是,很廣闊,有趣。)
自己讀讀,讀出自己的理解。
默讀一、二自然段。說(shuō)一說(shuō)這兩個(gè)自然段有什么關(guān)系?
過(guò)渡:草原不僅是美麗的而且是個(gè)歡騰的世界
2.學(xué)習(xí)三、四自然段。
(1)默讀課文,想一想從哪兒看出錫林郭勒大草原是個(gè)歡騰的世界 板書(shū):動(dòng)物 牧民 (放錄象)
問(wèn):課文中都提到了哪些動(dòng)物?他們各是怎樣活動(dòng)的?
指名回答 自由讀有關(guān)句子想象快了玩耍情景。
(2)錄象 牧童放牧場(chǎng)景
學(xué)生欣賞說(shuō)一說(shuō)此情此景,隨牧童一起放聲歌唱。
師:此時(shí)的你在想什么,心情如何?生充分談一談
如果沒(méi)有野草、湖水和野花,錫林郭勒大草原將是什么樣子的?進(jìn)行保護(hù)環(huán)境教育。
三、總結(jié)。
朗讀全文 問(wèn):(1)這篇課文是從哪幾方面來(lái)描繪錫林郭勒大草原?(2)課文第三段與上下段有什么聯(lián)系?(過(guò)渡句、起承上啟下的作用)教給學(xué)生寫作方法。
四、分層作業(yè): a、抄寫文中優(yōu)美 句子 b、給課文配一首小詩(shī)
9、錫林郭勒大草原
廣闊美麗 草 一望無(wú)際
湖水 清亮
花 各種各樣
歡騰世界 動(dòng)物 歡跳
牧民 高歌
1.能聯(lián)系上下文和生活實(shí)際展開(kāi)豐富的想象理解句子的意思,體會(huì)草原神奇而美麗的景象。
2.感受錫林郭勒大草原的廣闊美麗,充滿無(wú)限生機(jī),產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的思想感情,并有感情的朗讀課文。培養(yǎng)學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
感受錫林郭勒大草原的遼闊美麗,產(chǎn)生喜愛(ài)這個(gè)地方的思想感情,有感情的朗讀課文。
聯(lián)系上下文和生活實(shí)際展開(kāi)豐富的想象理解句子的意思,體會(huì)草原神奇而美麗的景象。
一、復(fù)習(xí)引入。
1.在上節(jié)課的學(xué)習(xí)中,錫林郭勒大草原給你留下了怎樣的印象?
教師板書(shū):廣闊美麗 歡騰的世界
2.這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第16課 錫林郭勒大草原
二、細(xì)讀課文,扎實(shí)訓(xùn)練。
(一)快速的瀏覽課文,找出哪段寫出了大草原是廣闊美麗的?哪段寫出了大草原是個(gè)歡騰的世界?
(二)讓我們一起來(lái)看看大草原是怎樣廣闊美麗的?
1.先自己讀讀第二自然段,想想從那兒感受到錫林郭勒大草原是廣闊的,再和小組的同學(xué)一起討論討論。
(讀書(shū),理解,討論,回答)
2.估計(jì)學(xué)生情況及教師的對(duì)策
(1)藍(lán)天底下,滿眼綠色,一直鋪向遠(yuǎn)方。“一直鋪向遠(yuǎn)方”說(shuō)明廣闊。
教師的對(duì)策:①除了廣闊,還感受到了什么?教師泛讀 重讀 滿眼綠色 出了廣闊之外還寫出了草原很美。②讀出你的感受來(lái)。
(2)山嶺上,深谷里、平原上,覆滿了青青的野草,最深的地方可以沒(méi)過(guò)十來(lái)歲的孩子,能讓他們?cè)诶锩孀矫圆亍?/p>
教師對(duì)策:①理解:覆滿 教師出示圖片讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)哪個(gè)是覆滿,并且說(shuō)出理由
②理解:最深的地方可以沒(méi)過(guò)十來(lái)歲的孩子 教師問(wèn)學(xué)生幾歲了?讓其中的一個(gè)孩子站起來(lái)。并且介紹草原上的草有你們這么高。
③讀出自己的感受。
還能從哪兒感受到草原是廣闊美麗的?
(3) 高低不平的草灘上,嵌著一洼洼清亮的湖水,水面映出太陽(yáng)的七彩光芒,就像神話故事里的寶鏡一樣。
教師的對(duì)策:①問(wèn)為什么說(shuō)一洼洼清亮的湖水像寶鏡?
②水面映出了太陽(yáng)的七彩光芒,想想還映出了什么?
展開(kāi)想象:映出了藍(lán)天白云的倒影;映出了小草那綠油油的身影;映出了牛羊喝水的身影。)
我們?cè)僮x讀這一洼洼清亮的湖水。
除了青青的野草,像寶鏡一樣的湖水,還有什么呀?
(4)還有各種各樣的野花。有鮮紅的山丹丹花,粉紅的牽?;?,寶石藍(lán)的鈴鐺花,散發(fā)著陣陣清香。不光有綠色,還有其它花的顏色點(diǎn)綴著,還散發(fā)著清香,這里的景色真美。
教師對(duì)策:野花為草原增添了繽紛的色彩,有( )有( ),還有( ),散發(fā)著陣陣清香。
3.教師配樂(lè)范讀。請(qǐng)同學(xué)一邊看畫面,一邊聽(tīng),感受錫林郭勒草原的美麗。
4.請(qǐng)學(xué)生放聲自由讀
5.小結(jié):作者為我們描繪了一幅美麗的畫卷,先是青青的野草,再展現(xiàn)了( ),最后是( )。
三、學(xué)習(xí)第四自然段。
1.我們知道草原不僅是廣闊美麗的,而且還是個(gè)歡騰的世界。
2.輕聲讀讀第4自然段,想一想從那可以看出草原是個(gè)歡騰的世界?
3.教師請(qǐng)學(xué)生先來(lái)回答。
4.師生對(duì)讀體會(huì)草原是一個(gè)歡騰的世界。(教師讀動(dòng)物名及牧民,學(xué)生讀它們的活動(dòng)。)
5.按照天上飛的、地上跑的及牧民的活動(dòng),分小組讀。
6.教師:讓我們也和小牧民一起唱起來(lái)吧!放歌曲。
四、課堂小結(jié)。
錫林郭勒大草原一眼望不到邊,但是并不荒涼,而是充滿了生機(jī)。我真想到西林郭勒大草原上去玩一玩。現(xiàn)在請(qǐng)你們作為小導(dǎo)游,帶老師去西林郭勒大草原去旅游吧!
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本四
女士們、先生們,你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地。幻覺(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現(xiàn)有266萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐G?,主人已出?lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上“手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?,F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡?tīng)?,并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?,呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀,吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大,這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦3R脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車輪高大,能避免陷車,暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?!澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在720xx年前就聞名于世?,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕,不能不說(shuō)“祭敖包”?!鞍桨?,蒙古語(yǔ)的音譯,意思是“堆子”,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò),現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,在呼倫貝爾。
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本五
女士們、先生們,你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候,草原上有一對(duì)情侶,姑娘叫呼倫,小伙叫貝爾,一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黃,牲畜倒斃。為了救草原,救呼倫,貝爾日以繼夜,長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累,使他昏倒在地?;糜X(jué)中,他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,用水澆灌,呼倫恢復(fù)了人身,妖魔不罷休,重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原,呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,變成了湖水,同時(shí),貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,悲痛欲絕,縱身躍入湖中。頓時(shí),山崩地裂,草原上形成了兩個(gè)湖泊,呼倫湖和貝爾湖,烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,現(xiàn)有266萬(wàn)人口,是以蒙古族為主體的民族,其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染,被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在,我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,遠(yuǎn)離了鬧市,走進(jìn)了草原,你看,草原猶如碧綠的地毯,綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái),牧草飄動(dòng),馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去,處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐G?,主人已出?lái)迎接我們了,當(dāng)然了,這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí),他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),他們將右手放在胸前,微微躬身施禮,隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候,客人被請(qǐng)入包內(nèi),男坐左,女坐右,主人坐中間,只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,過(guò)一會(huì)兒,又會(huì)端上“手扒肉”,同時(shí),還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,敬上美酒。美酒和歌聲在一起,就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少,人人都會(huì)唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,還會(huì)看到節(jié)奏歡快,舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?,F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下,你看到一望無(wú)際的草原上,成群的牛羊,奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭,策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,要不騎上駱駝走一走,逛一逛,如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,沒(méi)關(guān)系,坐一坐草原的“勒勒車”,也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看,蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān),同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶:主人把磚茶搗成碎末,加水煎熬,待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),倒進(jìn)鮮牛奶,喝著這樣的奶茶,從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米,或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉,就算一頓美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原,不吃手扒肉,那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,開(kāi)上兩滾,離火起鍋,持蒙古刀,邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,肉里透著微紅的血絲,這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng),為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,草原生活發(fā)生了巨大變化,各位服裝已進(jìn)入草原,但是,袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原,親眼見(jiàn)到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,早在唐堯、虞舜時(shí),匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,上面成斜坡?tīng)?,并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?,呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本六
各位游客大家好!
天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆,遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放,給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上遼闊的草原,大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都遼闊的草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分,是距北京最近,保存最完好的原始遼闊的草原,面積達(dá)20多平方公里,被稱為京西第一大遼闊的草原,適宜消夏避暑,空氣質(zhì)量好,適宜半農(nóng)半牧,是漢蒙民族雜居之地,也是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季,壩上遼闊的草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠,草高沒(méi)腰,隨風(fēng)搖蕩,翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡,少一份浮躁,少一份奢華,更親近,更原生。
遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的,要想凸顯出生命的價(jià)值,只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好,布局清晰,為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,20xx年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門,可供游客參觀。同時(shí),遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物?!暗駲谟衿鰬?yīng)猶在,只是朱顏改”的感覺(jué),大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
出了元中都,野狐嶺也是大家值得游覽的地方,這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處??梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置,在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。 1939年張家口淪陷于日寇之手,蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士,在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑,以致哀悼,它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20xx年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂(lè)節(jié)。
大家想象一下寧?kù)o的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁,極度的釋放。張北遼闊的草原音樂(lè)節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄:國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車族最集中的音樂(lè)節(jié)!在這里,既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂(lè)的快節(jié)奏,又可以享受大自然的閑適和清靜。
夏日的中都遼闊的草原陽(yáng)光明媚,白云飄蕩,景色怡人。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì)熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉,歡樂(lè)的笑聲回蕩在曠野,圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生,都會(huì)盡情的玩樂(lè)。夜深人靜,宿在蒙古包里,遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲(chóng)叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門,月光下的遼闊的草原,清淡靜謐,讓你擺脫世俗的喧鬧,去尋找一份真正屬于自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原,走近蒙古包,走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本七
1、綠草茸茸,蓬勃旺盛,綠遍天涯,芳草萋萋,萋萋芳草
2、百草凋零,枯草一片,衰草枯黃,衰草連天,草枯葉黃
3、天涯芳草,茸茸嫩草,淺淺春草,青草綿綿,奇花異草
4、芳草鮮美,野草遍地,野草叢生,惡草叢生,荒草連天
5、雜草叢生,草木茂盛,草木茂密,草木欣榮,草木萌生
6、草木蒼翠,草綠花紅,草碧花黃,奇花異草,疾風(fēng)勁草
7、茫茫草原,生機(jī)盎然,萬(wàn)物復(fù)蘇,一碧千里,隨風(fēng)搖曳
8、綠草如茵,綠草如氈,綠草如絲,碧草如茵,綠如碧毯
9、百草豐茂,水草豐美,水草豐茂,草木枯黃
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本八
各位游客大家好!
天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺(jué)。生命受到世俗太多的牽絆,遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放,給予我們真正的青春活力。
今天來(lái)到了張北壩上遼闊的草原,大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都遼闊的草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分,是距北京最近,保存最完好的原始遼闊的草原,面積達(dá)20多平方公里,被稱為京西第一大遼闊的草原,適宜消夏避暑,空氣質(zhì)量好,適宜半農(nóng)半牧,是漢蒙民族雜居之地,也是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季,壩上遼闊的草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無(wú)邊無(wú)垠,草高沒(méi)腰,隨風(fēng)搖蕩,翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會(huì)讓大家多一種清靜閑淡,少一份浮躁,少一份奢華,更親近,更原生。
遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無(wú)情的,要想凸顯出生命的價(jià)值,只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位于張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)。元中都遺址保存完好,布局清晰,為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,20xx年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。元中都遺址目前已發(fā)掘的中心大殿、西南角樓及南大門,可供游客參觀。同時(shí),遺址博物苑工程已啟動(dòng)屆時(shí)游客可參觀保存的元代出土文物?!暗駲谟衿鰬?yīng)猶在,只是朱顏改”的感覺(jué),大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
出了元中都,野狐嶺也是大家值得游覽的地方,這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰(zhàn)之處??梢哉f(shuō)野狐嶺由于其特殊的地理位置,在歷史的舞臺(tái)上這里從來(lái)就沒(méi)有平靜過(guò)。 1939年張家口淪陷于日寇之手,蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來(lái)當(dāng)?shù)卣腿嗣駷榱思o(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士,在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑,以致哀悼,它就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。此后多次進(jìn)行過(guò)維修。20xx年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂(lè)節(jié)。
大家想象一下寧?kù)o的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁,極度的釋放。張北遼闊的草原音樂(lè)節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄:國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂(lè)節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車族最集中的音樂(lè)節(jié)!在這里,既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂(lè)的快節(jié)奏,又可以享受大自然的閑適和清靜。
夏日的中都遼闊的草原陽(yáng)光明媚,白云飄蕩,景色怡人。而篝火晚會(huì)卻是另一種風(fēng)味。月光下篝火旁的舞場(chǎng)會(huì)熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個(gè)人的臉,歡樂(lè)的笑聲回蕩在曠野,圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生,都會(huì)盡情的玩樂(lè)。夜深人靜,宿在蒙古包里,遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲(chóng)叫使你靜下來(lái)的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門,月光下的遼闊的草原,清淡靜謐,讓你擺脫世俗的喧鬧,去尋找一份真正屬于自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原,走近蒙古包,走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
如何寫草原邊界聯(lián)防協(xié)議書(shū)范本九
在家鄉(xiāng),我也有一個(gè)家,那家后面,有一片草原。
站在草原的入口,舉目遠(yuǎn)眺,碧野千里。那里有毛茸茸的小草,草里夾著五顏六色的野花,就像一塊彩色的地毯。
春天,那里鋪滿了茸茸的小草,每棵小草都挺拔向上,在明媚的陽(yáng)光顯的瑩瑩可愛(ài),讓人不由自主的躺在那茸軟的小草上,望著湛藍(lán)的天空,遐想萬(wàn)千……
夏天,草原上的小草綠油油的,唯一的橡樹(shù)更是綠得驚人,是深綠,不,是墨綠。他那挺拔的樹(shù)干,茂密的樹(shù)葉,地上形成了很大的樹(shù)陰。白天,我們?cè)谀擎覒?晚上,我們?cè)谀莾簲?shù)星星,耳邊響著蟲(chóng)鳴……
秋天,當(dāng)然也很熱鬧,小草已經(jīng)枯了,跑在草地上,發(fā)出“唰唰唰”的聲音。在那,大家都成了好朋友,盡情的玩耍、奔跑。
冬天,她酷極了,一言不出。我想:她應(yīng)該沉睡了。于是大家都不去打擾她。
啊!美麗的大草原,一年四季都是那么充滿魅力。
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