山東鍋爐技術服務案例范文通用 鍋爐技術論文(六篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

精選山東鍋爐技術服務案例范文通用一

前面這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國民黨軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續(xù)沿用這一街名。重建古城時，恢復大衙門街的舊名。

這座拐角摟，為京津冀地區(qū)的建筑風格，南北兩側的弧形卷棚，體現(xiàn)了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經(jīng)營珠寶，北樓經(jīng)營茶藝。

這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內(nèi)有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創(chuàng)業(yè)歷史。

胡文廣原先是一位書生，乘船去北京參加科舉考試。途經(jīng)臺兒莊，看到了這里的商機，于是放棄科考，留在這里經(jīng)商。他的經(jīng)商理念是“和為貴”、“和氣生財”，沒過幾年，就成為臺兒莊的富商。他把堂號取名“久和”，希望后人永遠恪守和為貴的理念。

大家看我右手邊的這兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉(xiāng)建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，通過這幅“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的楹聯(lián)，我們能夠猜到這是明清時期的青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，它的主人仍然潔身自好，“可作風范”。

好了大家請跟緊我，注意腳下的臺階，我們現(xiàn)在所經(jīng)過的這座橋就是廣源橋，又稱“玉帶橋”，始建于清康熙二十五年(1686年)，由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發(fā)達”的之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城所有拱橋中跨度最高的單孔石拱橋。

好了大家看，我右手邊的這個座建筑就是扶風堂，這處宅院為晉派建筑，俗稱萬家大院，由臺兒莊四大家之一的“四十萬”興建。萬家在清朝康熙年間由山西遷至臺兒莊，因漕運而發(fā)跡，鼎盛時期有店鋪商號20余家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。這座建筑，以四合院為基本結構，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰(zhàn)期間，一度成為我軍掩體，戰(zhàn)役打到第四天，遭到日軍轟炸?，F(xiàn)在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復活的成功范例”。

前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，400年來未曾斷流。臺兒莊大戰(zhàn)期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內(nèi)，成為景觀河。

精選山東鍋爐技術服務案例范文通用二

章丘市官莊鄉(xiāng)朱家峪村，位于明水城東南五公里處，胡山東北腳下，距省會濟南約45公里，從309國道(濟王路)，南行2。5公里便到該村。 朱家峪原名城角峪，后改名富山峪，朱氏于明洪武四年(1371)入村，因朱系國姓，即與皇帝朱元璋同宗，又將富山峪改名為朱家峪。20xx年8月，據(jù)省內(nèi)專家考證古村土臺子出土陶器殘片和斑鹿角化石，夏商時期有廬于此，距今3820xx年以上，自明代至今，雖經(jīng)六百余年滄桑之變，但仍較完整的保留著原

來的古門，古哨，古橋，古道，古祠，古廟，古宅，古校和古泉等建筑格局。 古村為梯形聚落，上下盤道，高低參差，錯落有致，該村三面環(huán)山，北臨齊魯世博精品園，南接胡山，西連胡山森林公園，村南頭，文峰獨秀;莊北首，文昌閣樓; 筆架山偎依著村西首;東崖下，清泉長流。村四周尚有九山不露頭，這風光此處獨有。 朱家峪大小建筑近二百處，大小石橋二十余座，井泉二十余處，廟宇十余處，自然景觀數(shù)不勝數(shù)，該村自古以來重視文化教育，自明代至建國前，私熟星羅祺布，近二十處，先后有文峰小學，女子學校，山陰小學各一處，故人才輩出，可謂歷史悠久，文化燦爛，被專家譽為“齊魯?shù)谝还糯?，江北聚落標本。?20xx年6月6日，章丘市人民政府將朱家峪譽為“歷史文化名村”，并將其方碑立于“禮門”跟前，以此激勵朱家峪人，承前啟后，不斷進取。另外，游客可入村“訪古，探幽，歸真，”一飽眼福，或許感受一到種種啟迪。

一、禮門、圩墻的來歷：鴉片戰(zhàn)爭(1840-1842)之后，盜匪四起，朱家峪時遭匪患之苦，全村諸姓氏族長，防患未然，確保村民平安，決議修圩門(禮門)，筑圩墻，建哨門，修更屋，并組織民丁，日夜輪班站崗放哨，在圩墻每箭垛處，布下土槍土炮，手持大刀，長矛，嚴陣以待，隨時準備痛擊來犯的敵寇，結果，眾匪望而卻步，不敢肆意冒犯，遠逃而去，此后村民得以安寧。 古村治安防御設施，共分為南北里兩道防線，其一，從村北禮門起，東至東山，西至雁落山，筑起了一道長約一公里余，高約三至五米不等的小長城，墻頂部設有箭垛，其二，朱氏家祠北首設中哨門(已拆除)，東西兩哨門依舊尚存，三處哨門基本連成一線，在古村內(nèi)均勻設有八個打更屋，全用石料筑成，多處保留完好，由此足見，古人為保衛(wèi)家鄉(xiāng)之用心良苦。 山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，朱家峪自古以來，十分重視儒教，舊時，當官者每到禮門跟前，便下馬，下轎，步行入村，以示做官放架子，視鄉(xiāng)民為衣食父母，故將圩門取名“禮門”。 文昌閣前后石路，建于明代，復修于清代，領袖朱志臣倡義舉復修此路，故取名“義路”，每當我們走在這光滑如鏡的石板路上，便油然產(chǎn)生對古人的無限敬仰之情。 圩門系古村八景之一，名曰“圩門遠眺”，游人登臨禮門頂部，可迎旭瞻霞，一覽山鄉(xiāng)之秀美，深秋季節(jié)，或賞漫山霜葉，大雪過后，玉樹瓊枝，群山玉峰，更招人留戀。

二、雙軌故道(雙名義道)：北起禮門，南至匯泉小橋，長約三百米，雙軌，即指上行與下行，舊時，不論出村或入村，人與車馬均靠右邊走，秩序井然，正與當今交通規(guī)則不謀而合，在數(shù)百年前，朱家峪古人能意識到這一步，難能可貴。

三、登云橋：來源于一個民間傳說，很古很古以前，這里是一片汪洋大海，后來，隨著海水的日漸東移，群山畢露，有一條獨角大獸，脾氣極壞，吞云吐霧，飛沙走石，天無寧日，如來駕云而至，用滅妖鏡除掉了此害，就在這河邊一大青石上登云雨而回，后來，村民用其石在此建一古橋，故取名登云橋，登云橋，環(huán)山抱水，東鄰文昌閣，西依雁落山，是一處亮麗的景點。 另外，每當有志學子和忠臣良將祭拜文昌閣之后，登此橋以示平步青云。

四、雙面無字碑：并非無字，東石碑乃文昌閣之原碑，西石碑乃登云橋之原碑，文革中，雙碑被村里人移去做了橋面石，因字面上，日久真跡人踏車碾，字跡磨滅，今將其碑復其原位，以示不泯滅之意，這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。

五、文昌閣：領袖朱志廣倡義舉，建于清道光十八年(1838)，系善起文運，精通風鑒的浙江紹興人朱霞所設計，創(chuàng)建，文昌閣座北面南，正與文峰山頂魁星樓南北遙遙相對，魁星點狀元，文昌主仕途，其內(nèi)涵融為一體，這種互應式道教建筑，在全國實屬罕見。 文昌閣主體工程全用大青方石筑成，上建閣樓，下筑閣洞，渾然一體，造形古樸而壯觀，令人注目的是，文昌閣屋脊是由十余塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠，橫貫于屋頂，被專家譽為“清代精美之作”，建閣至今，160年過去了，歷經(jīng)滄桑，未修復一次，依然堅固原貌。 文昌閣，景點名曰“危閣連云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之時，云霧纏繞，濃云低垂，濃霧不時從閣頂飄然而過，不時從閣洞穿越而行，文昌閣若隱若現(xiàn)，別有仙閣之意境。 文昌閣，系文曲星，主宰讀書人功名祿位，舊時為世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聾，”一曰：“地啞”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天機不可泄露。文昌閣原有“德”一匹(傳說中的吉祥獸，其形非馬非騾，文昌駕“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。) 全國著名專家，經(jīng)多次認真考察，一致認為“朱家峪地理風水結構良好?！笔侵袊狈降貐^(qū)少有的山村型古村落。

六、山陰小學的建成：有一段不尋常的經(jīng)歷，章丘教育先師朱連厚(字敦夫)，一向十分重視文化教育，他常向學生講“要達強國富民之目的，若忽視教育則將一事無成”，就在這種正確思想的指導下，他積極敦促頗有社會能力的朱連勛等人，大力發(fā)展募捐活動，不斷籌措建校資金，于民國三十年(1941)興工創(chuàng)建朱家峪山陰小學，竣工于民國三十三年(1944)先后由畢資杰、張子源任校長，(注，該校前院，系1952年淄博專區(qū)第六速師所建。) 該校四進院落于一體，南北長，東西寬，占地66畝，建筑格局完全相同，每院北屋為教室，東屋為儲蓄室或宿舍，西屋是辦公室，校門系仿黃埔軍校門而建，校門內(nèi)一條筆直的中央甬道直達后院，四進院落格局和諧對襯，構成一長方形整體，學校建筑結構全是青石根基，磚鑲玻璃門窗，小瓦屋面，白灰墻，系上世紀四十年代初的章丘一流學校。 自該校創(chuàng)辦以來，先后八九所學校在此辦學，有的在此就讀小學，有的就讀師范，有的就讀中學，可謂莘莘學子，濟濟精美，層出而不盡然，從該校走向社會的各類知名人士，已在此校布展。

七、朱家峪民俗文化展覽共分三個展館：一進院西屋(北)為第一展館，北屋(東)為第二展館，每個展館均有前言，內(nèi)壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介紹，每展館靠四壁墻基，陳列著清代至建國后古村人生產(chǎn)與生活之用具，面對古老的實物，不禁令人撫今昔，回味無窮(導游員每進展館，首先要讀“前言”，因為前言正是對古村畫龍點晴式的概括介紹，最后要讀結束語，使游客明確意識到：朱家峪游覽區(qū)，這僅僅是起步，未來前途更加燦爛。)

八、黃石洞：系朱氏原野居之處，明洪武二年，始祖朱良盛，攜眷屬由河北棗強遷此洞暫居，家有一頭棗紅色高頭大馬，傳說“一聲長鳴震山岳，四蹄登空貫風雷，”豺狼虎豹不敢近身，是絕好住家衛(wèi)士，后來，主人梳理并剪齊了馬鬃，卻失去了當日的威風，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛難忍，不得不遷入村里，蓋了一座簡陋的石屋住下(位于今朱繼會北鄰)。

九、戲臺墻石：系該村明清至民國期間，古墓中出土文物，文革后期，該村掀起了一陣平墓運動，村民將雕刻精美的墓石選出來，壘了這一戲臺，浮雕古松，仙鶴，花鳥，栩栩如生，再現(xiàn)了古人技藝之精湛。

十、照壁畫像：文革初期(1966-1968)毛澤東主席在天安門城樓上接見紅衛(wèi)兵，這畢竟是紅海洋的印記，此像系該村張景慧所畫，她現(xiàn)任章丘市美協(xié)主席和書畫院副院長。

十一、朱氏家祠：建于清光緒八年(1882)，領袖朱士杰，朱秉忠和朱秉剛，建祠近六十年之后，復修于民國二十六年(1937)，推拉式鐵質祠門別具一格，堅固，美觀大方，在祠門正上方，鑲嵌著一“七星圖”，其中有個悠久的故事，南宋理學家，哲學家，教育家，東方文化貴族的杰出代表，儒家學說的正宗繼承者朱熹，他出世時，在臉部有七顆黑點，恰似北斗星，據(jù)說這是文運之標志。 后來，同屬沛國世胄的朱氏宗祖，將朱熹臉上的七顆黑點組成一個“七星圖”，懸于祠門，以此激勵后人，刻苦讀書，成為國家棟梁之材。 在祠門最頂部，勻稱設有五個大白球狀之物，名曰“五元相生”吉祥圖，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相繼而相生，這五顆星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而復始，五元相生，象征人丁興旺。

精選山東鍋爐技術服務案例范文通用三

各位旅客朋友們：

大家好!

五四廣場因“五四運動”而得名。

眾所周知，1920xx年爆發(fā)的偉大的反帝愛國運動—“五四運動”的導火索是青島的主權問題。

自1897年德國占領青島后，中國人民就一直為收回青島主權而努力。

1920xx年日本取代德國占領青島后，引起全國人民強烈反對。

1918的11月第一次世界大戰(zhàn)結束。

1920xx年1月，在法國巴黎“和平會議”上，中國作為戰(zhàn)勝國出席會議，提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到英、法、美、日等國的拒絕，并強行將青島主權轉讓給日本。[3]消息傳來，全國震驚，北京學生于5月4日舉行游行示威，強烈要求拒絕簽約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我山東，還我青島”等口號。學生的愛國行為得到全國人民的支持，在舉國反對聲中，中國北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀。在中國人民的英勇斗爭下，終于在1920xx年12月12日收回了青島主權。

鑒于青島與“五四運動”這一特殊的關系，青島市委、市政府決定將新建廣場命名為“五四廣場”。

精選山東鍋爐技術服務案例范文通用四

蒙山是沂蒙山的主體，綿延近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣勢恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二高峰，被稱為“岱宗之亞”。

蒙山是一座古老的山，是一本博大精深的“地學史書”，是一座內(nèi)容豐富的天然地質博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地區(qū)為一個穩(wěn)定的陸塊。距今28—27.5億年間，受大地裂谷作用形成面積廣泛的海盆，巖漿沿裂谷噴發(fā)噴溢并接受沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為古老的巖石——泰山巖群。之后的2.5億年間，蒙山地區(qū)經(jīng)受兩期大規(guī)模巖漿侵入，“吞噬”了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類;距今25—23億年間，蒙山地區(qū)又經(jīng)受第三次大規(guī)模巖漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交代或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間，蒙山陸塊經(jīng)歷了構造運動的擠壓和小規(guī)模的巖漿活動，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地區(qū)又經(jīng)歷了海進海退的變遷及陸相火山活動。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅運動影響，蒙山斷裂再次活動，蒙山主體不斷隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。

在億萬年的歷史長河中，大自然的力量是人們難以想象的，它斷山裂海，造就了沂蒙山區(qū)異彩紛呈的地質遺跡。

沿蒙山山脈廣泛分布著三期大規(guī)模巖漿侵入活動形成的巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，共同構成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的命名地，是華北地區(qū)乃至全國太古代ttg質花崗巖系出露最好的地區(qū)之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，命名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典型的地區(qū)。這里有我國規(guī)模巨大的古構造帶，形成于距今26億年前后，經(jīng)歷長期多次巖漿活動和構造擠壓作用，北西—南東方向延伸達上百公里，寬2到9公里。

沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地熱遺跡等，是研究華北板塊東南緣構造運動、板塊俯沖碰撞造山過程的重要證據(jù)。

莒南恐龍足跡化石形成于距今1.2億年前的白堊紀時期，形態(tài)保存完好、數(shù)量眾多、種類齊全，為世界少有、國內(nèi)罕見。來這里還可以看到世界上最大的石鐵隕石，重達4噸，是研究天體演化不可多得的實證。

沂蒙山是一座富饒的山。蒙山金剛石是中國發(fā)現(xiàn)最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居全國首位，蒙山是名副其實的中國鉆石之鄉(xiāng)。距今5到4.5億年間，蒙山地區(qū)沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖——常馬莊金伯利巖。1983年發(fā)現(xiàn)的“蒙山1號鉆石”，重達119.01克拉，是國內(nèi)原生礦中最大的一顆鉆石。

沂蒙山鐘靈毓秀，自然風光壯美。千峰萬壑，林?；ǔ保驷纸^壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山水之雄奇，繼江南水鄉(xiāng)之靈秀。

蒙山山體巍峨高聳，在新構造運動影響下形成的花崗巖奇峰隨處可觀，海拔高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷深邃、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達百米以上。

馬鬐山是沂蒙大地上一顆璀璨的明珠，云騰霧涌，群巒疊翠，飛瀑高懸，俊秀挺拔，三面環(huán)水，水天一色。馬鬐山主體巖石為中生代正長花崗巖類，由于斷裂活動形成峽谷及懸崖峭壁。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，有四奇、四怪、四險、四秀之說。馬口石，高達百米，絕壁如削，巨石形如馬口仰天長嘯，山風吹過，巨石上茂密的蘆葦，迎風抖動，如列馬的鬃鬐，馬鬐山由此得名。

莒南天佛長=3800米，頭枕青山，腳抵明湖，神采奕奕，懾人心魄。天佛額頭飽滿方正，五官清晰，是由形成于九千萬年前的潛火山巖體，經(jīng)長期風化侵蝕作用“雕琢”而成。

風化剝蝕作用形成的各類象形石，怪石嶙峋，惟妙惟肖，錯落有致地分布在公園內(nèi)，令人嘆為觀止?；◢弾r崩塌和風化作用形成的指動石及石陣景觀，乃世界之稀有。古生代碳酸鹽巖地表巖溶形成的園林石，造型奇特、規(guī)模巨大，為我國北方地區(qū)所罕見。

沂水地下溶洞群，發(fā)育在距今億年間形成的新元古代土門群藻灰?guī)r，以及億年以來形成的古生代寒武系灰?guī)r中。溶洞洞體規(guī)模之大，洞穴次生化學沉積物種類之全、數(shù)量之多，地下暗河流量之大，在江北地區(qū)實屬罕見。

溪水淙淙，泉瀑轟鳴，沂蒙山水體景觀豐富多彩。山有多高水有多高，清爽甜美的泉水由花崗巖裂隙水匯集而成，在林木草叢間迂回流淌。碧水幽谷，顯示了高山林野的靈性和無限生機。因斷崖巖壁酷似中國版圖而得名的中國瀑布，水韻三疊，雨簾霧幕。三面群山環(huán)峙的云蒙湖，煙波浩渺，鷗翔魚躍，使人心曠神怡。馬鬐山下的天湖，水質純美甘冽，棲息著天鵝、大雁、鴛鴦、鸕鶿等珍貴鳥禽，是一個天然野生動物保護區(qū)。

沂蒙山是一座物華天寶的山，是植物的王國，動物的天堂，人類回歸自然的勝地。這里有植物余種，是全國最大的金銀花產(chǎn)地。有鳥類69種，陸棲獸類15種，蝴蝶及觀賞昆蟲40余種，雀鷹、白頭鷂為國家二類保護動物。來過蒙山的人，無不感嘆這里清新宜人的大氣環(huán)境，每立方厘米空氣中負氧離子含量高達220萬個，蒙山被喻為“天然氧吧、養(yǎng)生圣地、長壽搖籃”。蒙山腳下已建成開放的自然博物館，地質礦產(chǎn)、古生物化石收藏種類齊全，規(guī)模巨大，世界罕見。

這是一座名人輩出、歷史文化底蘊豐厚的山?？鬃又茏幼勇?，一代名相諸葛亮，書圣王羲之，大書法家顏真卿，算圣劉洪等均出生在這里。沂蒙山是中華歷史文明的發(fā)祥地之一，早在四五千年以前生活在這里的先民們就創(chuàng)造著遠古文明。萬壽宮、白云巖、明廣寺、臥佛寺等都是歷史上著名的佛、道寺觀。

蒙山為歷代名人登臨勝地?！翱鬃拥菛|山而小魯”，東山即指蒙山。李白、杜甫結伴登蒙山，留下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的不朽詩篇。蘇軾也曾來蒙山觀光并賦詩稱頌?？滴?、乾隆二帝曾游歷蒙山，留下了“奄有海邦為魯鎮(zhèn)”，“敦俗戶多淳樸風”的贊頌。

這是一座英雄的山?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙山區(qū)是著名的革命根據(jù)地。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里戰(zhàn)斗工作過。著名的孟良崮戰(zhàn)役使華東戰(zhàn)局發(fā)生了根本變化，加快了全國大反攻的進程。樸實的沂蒙人民，用小車把革命推過了長江。這里是著名山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、著名電影《紅日》的誕生地。

沂蒙山美，美在山和水。天然的地質地貌，造就了沂蒙山綺麗無比的自然風光;悠久的歷史、古老的文化，給沂蒙山留下了許多珍貴的古跡和美好的傳說。

臨沂蒙山導游詞3

蒙山，古稱“東蒙”、“東山”，地處山東省臨沂市西北、沂蒙山區(qū)腹地，總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東第二高峰，素稱“亞岱”，現(xiàn)為國家aaaaa級旅游景區(qū)。

蒙山歷史上屬于東夷文明，是世界著名養(yǎng)生長壽圣地，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。顓臾王曾主祭蒙山，這里留下了孔子、莊周、老萊子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等帝王圣賢足跡。

1999年中科院在蒙山監(jiān)測空氣中負離子含量每立方厘米854167個，居全國第一，被譽為超潔凈地區(qū)。蒙山棧道、蒙山壽星、蒙山索橋等設施創(chuàng)下數(shù)項世界之最。

20__年蒙山評獲全國首座“中國生態(tài)名山”稱號，入選“國際旅游度假目的地名錄”。20__年國土部推薦蒙山作為世界地質公園20__候選單位參加聯(lián)合國教科文組織的審查。

蒙山，又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亞”的稱號，近代又因是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地而聞名遐邇。

精選山東鍋爐技術服務案例范文通用五

各位游客：

我們已經(jīng)來到了長島旅游風景區(qū)，歡迎您到長島來觀光旅游!我們的行程安排是長島旅游風景區(qū)全線游，主要參觀九丈崖、月牙灣、望福礁、地質博物館、仙境源、烽山、林海等景點，現(xiàn)在車已從長島港出發(fā)，往北行駛，到達九丈崖大約需要20分鐘的時間，利用這段時間，讓我為大家介紹一下長島的概況。

(長島概況)長島素有“海上仙山”之稱，古籍《山海經(jīng)》中就有這樣的稱謂。唐代大詩人白居易在《長恨歌》中曾以“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的詩句賦予了長島最婉約最神奇的自然美?！剁R花緣》、《西游記》等神話小說把長島描寫為超脫凡塵的世外桃源，給長島增添了神秘色彩。古人“曾在蓬壺伴眾仙”的詩句，使長島素以“蓬萊、瀛洲、方丈”海上三神山之稱而享譽古今。因此“蓬萊仙島”成為長島歷史悠久的別稱。

長島全稱長山列島，亦稱廟島群島，簡稱長島。1956年建縣，隸屬煙臺市管轄。因廟島顯應宮著稱于世，自清代始，以廟島群島為名，嵌于國際版圖。長島地處黃海與渤海的交匯處，位于膠東半島和遼東半島之間，南攜領膠東蓬萊，北銜接遼寧旅順，東遙望朝鮮、日本，西背倚著北京天津，是山東省唯一的海島縣。長島擁有豐富的人文景觀和自然景觀，是中國十大最美海島，20xx年被國家旅游局評為中國旅游強縣?？h境內(nèi)有32個島嶼，8700平方公里海域，島陸面積56平方公里，海岸線長146公里，轄2鎮(zhèn)8鄉(xiāng)，人口5萬，分布在10個有居民的島上。我們現(xiàn)在所處的島嶼是南長山島，島陸面積12.8平方公里，轄11個行政村，共有人口1.7萬人，是縣委縣政府的所在地，為長島縣政治、經(jīng)濟、文化的中心。

(漁村方言)長島方言具有濃郁的海洋氣息和海島特色，我們馬上到達“黑(he)石嘴(zei)”村了，“黑(he)石嘴(zei)”村就是當?shù)氐耐猎挘?hei)用我們長島的方言介紹就是黑(he)，嘴(zui)用我們長島的方言介紹就是嘴(zei)。在日常生活中，長島南五島居民與蓬萊、龍口人的口音接近，北五島方言與遼寧長?？h的方言相似。特別是形容詞，不但豐富、具體、貼切，而且具有較強的表現(xiàn)力。比如：酸、甜、苦、辣、咸、鮮，叫做：焦酸、西甜、烈苦、死辣、生咸、溜鮮;胖、瘦、粗、細、大、小，叫做：大胖、精瘦、老粗、節(jié)細、老大、不點兒。動詞、名詞更顯生動、形象。比如：肥皂，叫“夷子”;薄弱，叫“蝦楞”;來不及，叫“不趕趟”;口干渴了，叫“口卡了”;不干凈，叫“賴呆”。俗話說“十里不同音”，北島砣磯方言很典型，具有一定的代表性。如：“誰”,砣磯島人則說“杓”?！皵R那吧”，砣磯島人則說“門那吧”。

長島方言直接反映了當?shù)氐娘L俗習慣，日常生活中，語言禁忌十分明顯。如果玻璃器具打碎了叫“笑了”，餃子煮破了叫“掙了”，升帆叫“掌篷”，拋錨叫“給貓”，充分反映了海島人圖吉利，忌邪惡，向往太平與富有的意愿。

(黑石嘴村)大家看您的左手邊，這排整齊的小樓房，就是長島著名的漁家樂民俗文化旅游村-黑石嘴村。因村西北處有塊黑石礁，外形像鳥嘴而得名。該村現(xiàn)有村民188戶，500多人。全村“漁家樂”經(jīng)營業(yè)戶規(guī)模達26戶，3a級示范戶2個，共有床位600多張，年接待游客1萬多人次。村級“漁家樂”旅游管理服務中心立足海島旅游資源優(yōu)勢，打造“民俗旅游文化村”品牌，開展豐富多彩的娛樂活動，并結合“花園式漁村”建設，先后投資600多萬元進行舊村改造，村容村貌進一步改善，大大增強了“漁家樂”發(fā)展的載體功能。該村20xx年被評選為首批漁家樂示范村，村委書記王昌利是全縣十大杰出青年和尊師重教先進個人。

(漁家樂)長島漁家樂，近幾年來以生動活潑的形式，豐富多彩的內(nèi)容，獨樹一臶的新形象和旺盛的“人氣兒”，為長島旅游開創(chuàng)了一道前景廣闊的風景線。自1999年創(chuàng)始以來，全縣像黑石嘴村這樣的“漁家樂”村有14個，經(jīng)營業(yè)戶600戶，床位1萬多張。尤其是中央電視臺《東方時空》節(jié)目以上下兩集的篇幅對長島“漁家樂形象大使”的播放，在全國引起了很大反響，單單為漁家樂而赴長島的游客已呈絡繹不絕之勢。

(漁家樂特色)漁家樂的確很有特色。它的誘人之處在于讓游客真正融入了海島漁村，實實在在住進漁家潔凈的院落，睡上漁家暖融融的炕頭，在漁家圓桌上吃上豐盛的海鮮。我們長島，漁家大嫂是有名的勤快好客，特別會做地地道道的漁家飯菜，像鲅魚餃子、手搟面、咸魚餅子、鮮魚面等，不僅營養(yǎng)豐富而且色香味俱全。再打開香噴噴的老酒，面對各種讓你垂涎的海鮮，那種海的氣息如同海浪滾滾撲入你的懷里。船老大在海上作業(yè)，如果閑暇時間可以飯后與船老大一起出海，參與拔蟹子籠、拖網(wǎng)活動，還可以把收獲的螃蟹、扇貝、牡蠣、小魚小蝦帶回去讓漁家大嫂加工，或者讓她教您如何做，參與漁家大嫂的廚藝工程，體驗一次真真正正的假日休整。

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岱廟，位于泰山南麓泰城中部，又名東岳廟、泰岳廟、岱岳廟，俗稱泰廟。為道教神府，是歷代帝王封禪和祭祀泰山的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，也是寺廟建筑中規(guī)格最高的。南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積為9.6萬平方米，約合160畝。廟內(nèi)有古建筑和仿古建筑186間，碑碣184塊，漢畫像石48塊，古檜、側柏212株。1988年列為全國重點文物保護單位。

遙參亭

為岱廟前庭，凡古代帝王有事于岱宗，必先至此進行簡單參拜，而后入廟祭神，所以又被稱為“草參亭”。亭為二進院落。前院正殿，明清時祀碧霞元君;兩側為東西配殿;院中有清康熙五十九年(1720xx年)同知泰安州事張奇逢立《禁止舍身碑》。后院中立四角亭，1983年重建;后山門內(nèi)東側有1990年立日本書法家柳田泰云書《李白登岱六首》詩碑。

亭前有石坊，額書“遙參亭”。兩側鐵獅對峙，旗桿高豎。坊前為雙龍池，清光緒六年(1880年)為引王母池水而建。池南為通天街，池西有唐槐一株。

亭后是岱廟坊，又名玲瓏坊。清康熙年間山東布政使施天裔重修岱廟時創(chuàng)建，并撰書楹聯(lián)：“峻極于天，贊化體元生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方?！?/p>

正陽門

廟有八門。南向五門，即中為正陽，兩側為掖門;掖門兩側，東為仰高，西為見大。東門名東華，又稱青陽;西門名西華，又稱素景;北門名厚載，又稱魯瞻。各門之上均有樓，前門稱五鳳樓，后門稱望岳樓。廟墻四角有角樓，按八卦各隨其方而名：東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門樓、角樓均于民國年間毀壞。1985年重建正陽門和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點金彩繪，富麗堂皇，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩斗拱，飛檐凌云。

正陽門內(nèi)迎面是配天門，穿堂式，筑于石砌高臺上。門上懸當代書法家舒同書額。門內(nèi)原祀青龍、白虎、朱雀、玄武神像，1920xx年毀，今為大汶口文化展室。兩側原有配殿：東為三靈侯殿，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武;西為太尉殿，祀唐武宗時中書郎杜。兩配殿神像毀于1920xx年。

門兩側有碑碣21塊。東側有《宣和重修泰岳廟碑》、《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》、《大元重修東岳蒿里山神祠記》、《創(chuàng)塑州學七十子記》、《康熙重修青帝宮記》等;西側有《大宋封東岳天齊仁圣帝碑》、《大元創(chuàng)建藏峰寺記》、《供祀泰山蒿里祠記》、《可摘星辰方碑》、《泰山贊碑》等。

天貺殿

位于仁安門北，是岱廟主體建筑，建于宋大中祥符二年(公元1020xx年)。大殿建于長方形石臺之上，三面雕欄圍護，長48.7米，寬19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩繪斗拱，畫瓦蓋頂，檐下8根大紅明柱，規(guī)模宏大，輝煌壯麗，與北京的故宮，曲阜的大成殿，合稱為“中國古代三大宮殿”。殿內(nèi)祀泰山神，面容肅穆，氣氛莊嚴。像高4.4米，頭頂冕旒，身著袞袍，手持圭板，儼然帝君。龕上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾，門內(nèi)上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列明、清銅五供各一套及銅鼎、銅釜、鹵簿等。

大殿東次間有明代銅鑄“照妖鏡”一架，原在遙參亭，1936年移此。殿內(nèi)東、西、北墻壁上繪有巨幅壁畫，名《泰山神啟蹕回鑾圖》，長62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是回鑾。整個畫面計675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是中國道教壁畫杰作之一。大殿重臺寬廣，雕欄環(huán)抱。中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶;兩側有御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。

殿兩側原有環(huán)廊百間，與仁安門兩側的東西神門連接，內(nèi)繪十殿閻羅、七十二司。東廊中間有鼓樓，西廊中間有鐘樓，均毀于清末。1982年后，陸續(xù)重建環(huán)廊與鐘樓。今東廊內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《漢衡方碑》、《漢張遷碑》、《晉孫夫人碑》、《魏齊隋唐造像記刻石》、《大唐齊州神寶寺之碣》、《唐鴛鴦碑》、《唐經(jīng)幢》、《宋升元觀敕牒碑》、《金濼莊創(chuàng)佛堂之記》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形圖碑》、《登岱八首》、《太極圖》、《谷山寺敕牒碑》、《頌岱詩》、《乾隆御制詩》、《望岳詩》、《筑橋碑記》等名碑19塊。西廊內(nèi)陳列漢畫像石48塊。

殿前院，古柏蔽蔭，碑碣林立：東有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東岳廟碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱廟碑記》;西有《大宋天貺殿碑銘》、明太祖御制《封東岳泰山之神碑》;中立《大觀圣作之碑》、清康熙年間《重修岱廟記》等。

漢柏院

位于廟東南隅，院內(nèi)原有炳靈殿，又有漢柏，故舊稱炳靈宮或東宮，今稱漢柏院。門內(nèi)巨匾高懸，李鐸書“炳靈門”。周圍有古柏5株，傳為漢武帝東封時所植。如今扭結上聳，蒼勁蔥郁若虬龍蟠曲。雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽為“漢柏凌寒”，為泰安八景之一。樹下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。

院內(nèi)存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭臺及東墻內(nèi)嵌70余塊。著名的有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。

東御座

位于漢柏院北，原為清代皇帝駐蹕之所。其垂花門與東華門相直，大門與漢柏亭相對。院內(nèi)殿宇毗連，步廊環(huán)圍，1985年辟為泰山珍貴文物陳列室。正殿內(nèi)按清宮設置作復原陳列，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各種大理石花飾掛屏。配殿內(nèi)陳列泰山祭器。殿前松柏下，東有宋真宗御制《青帝廣生帝君之贊碑》，西有馳名中外的《泰山秦刻石》殘字碑。

銅亭鐵塔

岱廟后院的東西兩側，有兩處惹人注目的古跡，東為銅亭，西為鐵塔。銅亭又名“金闕”，為明萬歷四十一年(1620xx年)鑄。亭為銅質，施以鎏金，亭長4.4米，寬3.4米，內(nèi)祀元君銅像。璀璨耀目，端莊渾重，該亭以仿木結構形式裝配而成，顯示了我國古代精湛的冶鑄工藝。西側的鐵塔為明嘉靖年間鑄，造型質樸雄偉，原有13級，立于泰城天書觀，抗日戰(zhàn)爭中被日軍飛機炸毀，僅存3級，1973年移此