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最新茶文化講座報(bào)道范文(實(shí)用14篇)

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最新茶文化講座報(bào)道范文(實(shí)用14篇)
2023-11-18 21:12:16    小編:ZTFB

總結(jié)是對(duì)自己努力和付出的肯定,也是對(duì)未來(lái)規(guī)劃和改進(jìn)的促進(jìn)。怎樣引導(dǎo)青少年正確使用互聯(lián)網(wǎng)?這是解決當(dāng)下教育難題的關(guān)鍵。在這里,我們匯總了一些精選的總結(jié)報(bào)告,以供大家參考和學(xué)習(xí)。

茶文化講座報(bào)道篇一

11月25日晚上7:30在懷化學(xué)院東區(qū)計(jì)算機(jī)樓c#101舉行心理專干培訓(xùn)。由院里心理健康部部長(zhǎng)負(fù)責(zé)為寢室心理專干和班上心理委員講解有關(guān)心理健康的知識(shí)。

在心理健康知識(shí)的講解過(guò)程中,通過(guò)播放有關(guān)心理健康得知識(shí)視頻來(lái)輔助講解,讓同學(xué)們對(duì)這次講座更感興趣,更愿意去聽(tīng)講。本次活動(dòng)的主要目的是讓同學(xué)們真正了解什么事心理健康,宣傳心理健康知識(shí),為同學(xué)們的心理咨詢提供平臺(tái),真正幫助他們解決有關(guān)心理方面的問(wèn)題??上驳氖潜敬位顒?dòng)達(dá)到了預(yù)期目的,收到了較好的成效。

通過(guò)此次活動(dòng),讓同學(xué)們了解到了心理健康的重要性,對(duì)心理健康知識(shí)有了更深的認(rèn)識(shí)。

茶文化講座報(bào)道篇二

本報(bào)訊“思想上的先鋒者,行為上的引領(lǐng)者,風(fēng)氣上的塑造者”是校園使者的定位與目標(biāo)。

“知禮懂禮是每個(gè)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)必備的品質(zhì)。

為使校園使者的精神面貌煥然一新,提升個(gè)人綜合素質(zhì),校園使者團(tuán)邀請(qǐng)學(xué)校人文管理學(xué)院辦公室主任郝梓旭老師,于2xxx年11月17日在行知樓2106舉行了“大學(xué)生禮儀”講座,為校園使者帶來(lái)了精神上的洗禮。

郝老師從多個(gè)方面為大家介紹了禮儀的相關(guān)知識(shí)。

首先,對(duì)風(fēng)度與禮儀進(jìn)行了對(duì)比講解:

1.風(fēng)度是人的內(nèi)在氣質(zhì)在情趣追求方面的外在表現(xiàn),屬審美范疇。

而禮儀則是人的內(nèi)在氣質(zhì)在行為規(guī)范方面的外觀表現(xiàn),屬價(jià)值取向范疇。

2.風(fēng)度需要較長(zhǎng)時(shí)間才可以建立,而禮儀則可以集中在短時(shí)間內(nèi)提高一個(gè)層次。

3.風(fēng)度以自行評(píng)價(jià)為主導(dǎo),而禮儀更側(cè)重外界評(píng)價(jià)。

4.風(fēng)度不具體,較為寬泛,一般是多樣性的。

而禮儀要求更具體嚴(yán)格,相對(duì)統(tǒng)一。

其次,對(duì)禮儀的.流露與表現(xiàn)進(jìn)行了具體分析:

1.眼睛是心靈的窗戶。

“人一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言,那么表情將是無(wú)窮無(wú)盡的”。

2.形體是習(xí)慣的凝練。

優(yōu)美的舉止不是天生的,積極參與形體訓(xùn)練可以造就優(yōu)雅舉止。

然后,郝老師針對(duì)禮儀的細(xì)節(jié)為大家進(jìn)行了輔導(dǎo):

1.氣質(zhì)來(lái)自涵養(yǎng)。

要有意識(shí)地培養(yǎng)正確的站姿、坐姿及走姿。

2.謹(jǐn)言慎行。

談吐是思維的表露,不要妄自評(píng)論他人。

同時(shí),要廣泛涉獵知識(shí),使自己成為有內(nèi)涵的大學(xué)生。

3.在特定的場(chǎng)合要學(xué)會(huì)使用正確的禮儀。

情趣追求可以廣泛,但禮儀必須嚴(yán)謹(jǐn)。

最后郝老師送大家一句話:禮儀就在身邊!

相信經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí),所有與會(huì)成員都對(duì)禮儀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

在以后的學(xué)習(xí)生活中,相信大家一定會(huì)更有信心做一個(gè)懂禮儀,講風(fēng)度,有氣質(zhì)的校園使者!

茶文化講座報(bào)道篇三

自唐開(kāi)始,飲茶之道便逐漸為文人士大夫所關(guān)注,“茶道大行,王公朝士無(wú)不飲者”。此后,茶文化日漸成了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在綿延不絕的歷史長(zhǎng)河中,以卓然之態(tài)薪火相傳,熠熠生輝。

茶在唐朝以前,是做藥用的,對(duì)頭痛、喉嚨痛、初期感冒等都有一定療效。到了唐代,制茶工藝日益成熟,茶才逐步變?yōu)槭看蠓蛩矏?ài)的飲品。而“茶圣”陸羽開(kāi)始著力甄別茶品的優(yōu)劣,總結(jié)了一系列采摘、烹煮的經(jīng)驗(yàn),并力求還原茶最本真的味道,這大概是茶文化的萌芽。而陸羽心中的世間大美與茶的純真之味,便隨著《茶經(jīng)》一道融進(jìn)歷代文人墨客的骨血里,生根發(fā)芽。青瓷細(xì)盞撥開(kāi)碧葉,泛起粼粼微波,引得一眾癡客案前著墨,一道譜寫茶文化的新篇章。

此后,后人大多循著陸羽科學(xué)家式的路子,極盡詳細(xì)地描述了茶從采摘、煎炒到貯藏等多道工序。即便是貴為天子的宋徽宗趙估,也甘愿俯下身去觀察有關(guān)茶的一切,將他的經(jīng)驗(yàn)感悟?qū)懭搿洞笥^茶論》中,以供后世參摹。直到明人朱權(quán)編纂的《茶譜》,中國(guó)茶道才從“求真”轉(zhuǎn)為“悟道”,完成了從體會(huì)自然之味到感悟自然之道的升華。兇而,說(shuō)朱權(quán)為“中國(guó)茶道之集大成者”,實(shí)至名歸。

朱權(quán)主張“崇新改易,白成一家”,一改前人設(shè)立茶寮刻意營(yíng)造清雅環(huán)境的繁瑣茶禮,遂其自然之本性,并借此“探虛玄而參造化,清心神而出塵表”。在朱權(quán)的茶道里,飲茶成了助益身心、安神定性、助人悟道的一大途徑,成了文化傳承中的一個(gè)標(biāo)桿,成了中華文化的一種理想形態(tài)。

然而,這世上除了生存,還有生活?;貧w本心,品味自然之美,在燈紅酒綠的人世間,以一種風(fēng)雅之道去感知世間本真的美好,這或許便是茶道于現(xiàn)世的意義,即選擇最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活方式。

若是偷得浮生半日閑,又恰逢薄云小雨天氣,不妨凈手沏茶。青瓷細(xì)盞里盛入澄碧的液體,又混雜進(jìn)遼遠(yuǎn)的風(fēng)聲,那積淀了千年的茶香便會(huì)隨著氤氳水汽迎面撲來(lái),向世人展開(kāi)一幅雋永綿長(zhǎng)的畫卷。

茶道是華夏一脈相承的文明之火,它曾賞過(guò)待沽的玉,斟過(guò)盛唐的酒,浸過(guò)先賢的沉思低吟,并終將指引后輩踏上新的征程!

茶文化講座報(bào)道篇四

12月1號(hào)下午七八節(jié)課數(shù)統(tǒng)院科協(xié)邀請(qǐng)周海陽(yáng)老師給我們數(shù)統(tǒng)院09新生做了一次《統(tǒng)計(jì)與我們》的學(xué)術(shù)報(bào)告。

同學(xué)們下課后就早早趕到教室等待著周老師的`精彩演講。正因?yàn)榇舜沃v座與我們所學(xué)專業(yè)密切相關(guān),全場(chǎng)無(wú)一空席。

在熱鬧的學(xué)術(shù)氛圍之下,講座提前開(kāi)始了。一襲紅衣和低調(diào)的黑圍巾讓我們對(duì)周老師所散發(fā)的感性魅力而越發(fā)期待她的講座。

李凱學(xué)長(zhǎng)用了簡(jiǎn)潔明了的幾句話拉開(kāi)了此次講座的序幕。頓時(shí),全場(chǎng)響起雷鳴般掌聲。萬(wàn)眾目光投向了敬愛(ài)的周老師。

“今天我給同學(xué)們所講的是有關(guān)統(tǒng)計(jì)與我們的問(wèn)題”清脆的嗓音和毫無(wú)拘束的微笑拉近了我們與她的距離。

周老師圍繞統(tǒng)計(jì)學(xué)的起源,統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展歷程以及統(tǒng)計(jì)在各類領(lǐng)域的應(yīng)用來(lái)展開(kāi)演講。

1.統(tǒng)計(jì)學(xué)的起源她用了在20世紀(jì)風(fēng)靡歐洲的賭博的活動(dòng)這個(gè)例子給我們?cè)忈屃私y(tǒng)計(jì)的起源和產(chǎn)生背景。統(tǒng)計(jì)源于生活,并且應(yīng)用于生活之中。讓我們對(duì)這個(gè)特殊名詞又有了全新的體會(huì)。統(tǒng)計(jì)學(xué)的建立并不等同于單方面的收集,記錄數(shù)據(jù)這種活動(dòng)。

需要對(duì)收集來(lái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行排比,整理,用精煉和醒目的形式表達(dá),在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)所研究的事物進(jìn)行定量或定性估計(jì),描述和解釋,并預(yù)測(cè)其在未來(lái)可能的發(fā)展情況。

2.統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展歷程接著周老師又給我們介紹了統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r縱觀統(tǒng)計(jì)學(xué)的形式與發(fā)展,主要經(jīng)歷以下三個(gè)階段:古典統(tǒng)計(jì)學(xué)——統(tǒng)計(jì)學(xué)的奠基階段,近代統(tǒng)計(jì)學(xué)——統(tǒng)計(jì)學(xué)體系形成的階段,現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)——統(tǒng)計(jì)學(xué)全面發(fā)展的階段。

原來(lái)統(tǒng)計(jì)這門學(xué)科有著悠久的歷史和曲折的發(fā)展過(guò)程。

在此次報(bào)告中給我們留下深刻印象的是統(tǒng)計(jì)在天氣預(yù)報(bào),破譯密碼,軍事飛機(jī)的維修還有抽血這幾個(gè)方面的應(yīng)用。

最后她還給我們介紹了學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)這門課一些指導(dǎo)意見(jiàn)。

統(tǒng)計(jì)最為我們的專業(yè)課之一,我們應(yīng)當(dāng)懷著崇高和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度努力學(xué)好這門課。在周海陽(yáng)老師的激情生動(dòng)的報(bào)告之中,我們對(duì)統(tǒng)計(jì)這門課程有了更深的體會(huì)。

兩節(jié)課的時(shí)間很快過(guò)去了,也就意味著周老師的報(bào)告也將臨近尾聲。同學(xué)們?cè)俅斡脽崃业恼坡暠磉_(dá)了對(duì)老師精心給我們準(zhǔn)備的報(bào)告的感謝之情。

科協(xié)邀請(qǐng)周海陽(yáng)老師給大一新生作關(guān)于《統(tǒng)計(jì)與我們》的報(bào)告圓滿結(jié)束。

茶文化講座報(bào)道篇五

20xx年12月28號(hào),湖南大學(xué)化學(xué)生物傳感與計(jì)量學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室楊榮華教授應(yīng)邀來(lái)我校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與合作。

上午,楊榮華教授在我校中心教學(xué)樓602做了關(guān)于“化學(xué)生物傳感”的報(bào)告,張小玲教授、齊美玲教授、李暉教授等十余位老師以及眾多同學(xué)們積極參與。

報(bào)告內(nèi)容主要包括楊教授應(yīng)用熒光內(nèi)濾效應(yīng)和單雙波長(zhǎng)法為基礎(chǔ)近幾年的新進(jìn)展,以及一些提高核酸探針檢測(cè)靈敏度的方法。

這些創(chuàng)新的方法新穎有趣,引起了師生們的廣泛討論和積極提問(wèn)。

化學(xué)生物傳感與計(jì)量學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,由國(guó)家科學(xué)技術(shù)部20xx7月正式下文批準(zhǔn)依托湖南大學(xué)邊建設(shè)邊開(kāi)放,前身為“化學(xué)計(jì)量學(xué)與化學(xué)生物傳感技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有固定人員47人,包括教授32人,其中中國(guó)科學(xué)院院士2人,國(guó)家杰出青年科學(xué)基金獲得者5人,長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授3人,教育部新(跨)世紀(jì)人才14人。

實(shí)驗(yàn)室以納米和分子水平上的生化分析、化學(xué)與生物傳感技術(shù)、生命科學(xué)中的新分析技術(shù)、化學(xué)計(jì)量學(xué)等為主要研究方向。

實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)完成和正在承擔(dān)的國(guó)家和省部級(jí)各類基礎(chǔ)和應(yīng)用基礎(chǔ)研究課題400余項(xiàng);實(shí)驗(yàn)室所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量均居國(guó)內(nèi)同類學(xué)科前列。

其中近五年發(fā)表sci源刊物論文750余篇。

楊榮華教授,19xx年出生,1xxx年湖南大學(xué)獲理學(xué)碩士學(xué)位,2xx年湖南大學(xué)獲理學(xué)博士學(xué)位,20x-20xx年北京大學(xué)博士后。

20xx年10月北京大學(xué)副教授,5月北京大學(xué)博士生導(dǎo)師。

美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)訪問(wèn)教授。

湖南大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,“國(guó)家杰出青年科學(xué)基金”獲得者,“985工程”建設(shè)化學(xué)生物科技創(chuàng)新平臺(tái)首席科學(xué)家。

擔(dān)任《e-journalofchemistry》地區(qū)編委、《分析化學(xué)》、《分析科學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)無(wú)機(jī)分析化學(xué)》等雜志編委。

獲20xx年度“國(guó)家杰出青年科學(xué)基金”資助。

入選教育部20xx年度“長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授”,先后在世界高水平期刊《angew.chem.int.ed.》、《j.am.chem.soc》、《acsnano》、《anal.chem.》等sci源期刊發(fā)表論文80余篇。

茶文化講座報(bào)道篇六

5月24日河北精神衛(wèi)生中心首席醫(yī)師郭艷梅應(yīng)邀而來(lái),為河北金融學(xué)院保險(xiǎn)系大二級(jí)學(xué)生開(kāi)展大學(xué)生心理問(wèn)題分析講座,與會(huì)人數(shù)達(dá)230人,系辦薛老師出席,在解決大學(xué)生學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、戀愛(ài)、人際交往、個(gè)性及情趣等方面提供了很大的幫助。

郭老師從“健康與心理健康”、“大學(xué)生與心理健康”兩個(gè)方面向廣大與會(huì)師生普及了與大學(xué)生相關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí),向?qū)W生們介紹了什么是新的健康觀、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)、并著重講解了大學(xué)生可能出現(xiàn)什么樣的心理問(wèn)題及如何進(jìn)行調(diào)試。

本次講座受到同學(xué)們的熱烈歡迎,同學(xué)們紛紛表示,通過(guò)短短一個(gè)半小時(shí)的學(xué)習(xí)自己掌握了多種面對(duì)挫折,保持良好心態(tài)的方法。

茶文化講座報(bào)道篇七

5月21日上午10:30,由太原市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校心理室承辦的“透析人性,快樂(lè)交往”專題心理健康講座在五樓多媒體教室舉行。此次講座由山西省心理學(xué)專家邵肖琴教授主講,崔永萍老師主持。我校大中專學(xué)生共80余人參加了此次活動(dòng)。

作為一名資深的省心理學(xué)專家邵肖琴老師,擁有二十余年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn),擅長(zhǎng)將行為心理學(xué)及心理咨詢技術(shù)融入課堂,強(qiáng)調(diào)行為價(jià)值導(dǎo)向,深入淺出、簡(jiǎn)潔明了、節(jié)奏感強(qiáng),促使學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍中不知不覺(jué)得到改善與提高。

講座上,邵老師主要從人性的九個(gè)方面為學(xué)生講解了生活中經(jīng)常面臨的人際問(wèn)題產(chǎn)生的原因和一些合理的解決辦法。

邵老師從“被遣送回國(guó)的雙料女博士后”的例子講起,幫助學(xué)生了解人際溝通的意義,進(jìn)而清晰地解析人性的力量,讓大家掌握人心的奧秘,成為快樂(lè)交往的行家,幫助大家成為看懂想通能說(shuō)會(huì)做的人。

講座現(xiàn)場(chǎng),學(xué)生們積極與邵老師進(jìn)行互動(dòng)交流,圍繞面對(duì)不同性格同學(xué)的人際交往暢所欲言。當(dāng)邵老師為大家分析,理解他人性格以及行事風(fēng)格,可以消除人際交往中產(chǎn)生的隔閡和誤解。學(xué)生們紛紛表示,受益匪淺。

此次講座為我們打開(kāi)了一個(gè)全新的視角,讓同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、生活中學(xué)會(huì)通過(guò)解讀他人的行為及性格,營(yíng)造良好的人際交流氛圍,創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系。

茶文化講座報(bào)道篇八

好山好水有好茶,上虞的美麗茶園與山水、文化、旅游相融合,正走出一條鄉(xiāng)村振興的新路子。進(jìn)一步發(fā)掘上虞的茶歷史遺存和茶文化景點(diǎn),將茶元素融入全域旅游規(guī)劃,彰顯上虞特色??砷_(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)幾條具有特色的專題茶文化度假精品旅游線路,或融入已經(jīng)發(fā)展比較成熟的“曹娥江山水詩(shī)畫之路”、“四季仙果之旅”、“孝德文化”等旅游項(xiàng)目。如將古村落東澄村和靈運(yùn)茶園、覆卮山景區(qū)、覆卮山居民宿等連成一線,形成一條特色茶文旅風(fēng)情旅游路線,生態(tài)優(yōu)美,情景交融,可游、可觀、可賞、可住。另外,按照“茶區(qū)變景區(qū)、茶廠變莊園、茶園變公園、茶山變金山”的茶文旅融合一體化發(fā)展思路,配合好茶園附近民宿、民居等的建設(shè),將觀光休閑、旅游度假、文創(chuàng)研學(xué)、健康養(yǎng)生、農(nóng)耕體驗(yàn)等元素融入美麗茶園,打造一批茶文旅一體綜合示范園。定期舉辦茶文化節(jié)、茶博覽會(huì)、斗茶比賽、茶體驗(yàn)活動(dòng)、茶文化培訓(xùn)等豐富茶事活動(dòng),積極搭建茶文化對(duì)外宣傳和交流平臺(tái),進(jìn)一步擴(kuò)大影響力。助力茶產(chǎn)品進(jìn)入上虞眾多的高端酒店、精品民宿,形成“以茶促旅、以旅帶茶、茶旅互動(dòng)”新格局,拓寬茶產(chǎn)業(yè)增收新路徑,贏得茶文旅融合發(fā)展的新空間,進(jìn)一步推動(dòng)“品質(zhì)之城,休閑上虞”成為長(zhǎng)三角區(qū)域知名旅游品牌。

[2]鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)多元融合提速[j].鄉(xiāng)村科技,2018(27):6-7.

(注:本文為“只此青綠覺(jué)農(nóng)·翠茗,一杯新茶敬茶圣”主題征文活動(dòng)三等獎(jiǎng)作品。)。

茶文化講座報(bào)道篇九

我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。飲茶,在我國(guó)是相當(dāng)普及的一件事情。登門拜訪、接待親友,一杯清茶便可讓真摯之情充分地表達(dá)??梢哉f(shuō),茶文化是我國(guó)最深入人心的一種傳統(tǒng)文化。

我最喜歡的也正是茶文化。飯后,和爸爸、媽媽一起圍坐在桌前,喝著我親手沏好的香茶,別提多高興了!“學(xué)習(xí)茶文化可以弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化”,這是我們茶藝?yán)蠋熃?jīng)常說(shuō)的一句話。在茶文化課上,我學(xué)到了很多知識(shí)和許多關(guān)于茶的有趣故事。

茶的歷史很悠久。相傳在古代,我國(guó)的古茶神——神農(nóng)氏為了了解每種植物藥性,親自嘗百草。有一天他嘗完幾種草后有些中毒,但在吃了一種綠油油的葉子后,竟然不那么難受了。這就是我們常喝的綠色飲料——茶的來(lái)歷。

飲茶有很多的禮儀與講究?,F(xiàn)在普遍的人們主要是飲茶,方法很簡(jiǎn)單,就是在杯中放好茶葉,再用沸水沖泡,便可以喝了。而在遙遠(yuǎn)的古代,飲茶的過(guò)程很復(fù)雜。其中也有趣的比賽:斗茶,也是宋朝的點(diǎn)茶。是用一種像碗刷似的工具把茶水打成沫沫,誰(shuí)打的越多誰(shuí)就獲勝。唐朝用“煮法”,是用水煮開(kāi)茶葉;明朝用“泡法”,也就是我們現(xiàn)在的方法。

茶的“圣人”是唐朝陸羽,他的著作《茶經(jīng)》里詳細(xì)寫了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖。后人很容易看懂。

現(xiàn)代茶的分類,基本有:紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶。另外還有再加工茶,有:花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶。最后還有保健茶和含茶飲料。

記得去年母親節(jié),學(xué)校組織的“母愛(ài)如茶”品茶會(huì),我設(shè)計(jì)了一款“紅醉夕陽(yáng)”茶,以紅茶、千日紅花為主料,配上一塊方糖,澆上滾燙的開(kāi)水。立刻,杯中清水變?yōu)槊利惖募t色,并飄出濃濃的茶香與花香……很多人來(lái)品我的茶,夸我的微笑香甜,就像我的茶一樣。

茶的知識(shí)有很多,我要學(xué)的也很多,不光要學(xué)會(huì)沏茶的方法、禮儀,而且也要體會(huì)飲茶的內(nèi)涵、精髓。通過(guò)飲茶使人能夠得到一種精神的快樂(lè),并修得好的品德。我愛(ài)茶文化,我愛(ài)茶道。

茶文化講座報(bào)道篇十

8月19日上午,信號(hào)工培訓(xùn)班在教學(xué)樓401教室,舉辦了針對(duì)信號(hào)施工安全的講座。

我校邀請(qǐng)了高級(jí)工程師,劉專家,舉行了信號(hào)施工安全講座。

信號(hào)工培訓(xùn)班55名學(xué)員聆聽(tīng)了講座。

信號(hào)工在當(dāng)前鐵路建設(shè)蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下,愈來(lái)愈受到重視,為提高此次培訓(xùn)班的培訓(xùn)效果,我校精心組織了本次講座。

劉專家是信號(hào)專業(yè)的資深專家,有著豐富的現(xiàn)場(chǎng)施工經(jīng)驗(yàn),在講座中,深入淺出、舉一反三,先后對(duì)信號(hào)施工安全知識(shí)進(jìn)行了重點(diǎn)講解,側(cè)重講解了安全的重要性。

當(dāng)場(chǎng)解答了學(xué)員們提出的問(wèn)題。

并結(jié)合當(dāng)前形勢(shì),對(duì)信號(hào)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了全面解讀,使學(xué)員們認(rèn)識(shí)到,信號(hào)安全知識(shí)是將來(lái)施工中必不可少的。

學(xué)員們?cè)隈雎?tīng)講座的過(guò)程中秩序井然,表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)興趣。

講座休息期間,劉專家還與學(xué)員們親切交流,分享他多年的工作經(jīng)驗(yàn)。

講座結(jié)束后,學(xué)員們紛紛表示,本次講座受益匪淺,學(xué)到了好多以前從未接觸過(guò)的知識(shí),希望以后能夠經(jīng)常聽(tīng)到這樣的講座。

茶文化講座報(bào)道篇十一

5月24日晚17點(diǎn)30分,為深入了解學(xué)生心理世界,幫助學(xué)生心理健康成長(zhǎng),打造新一代大學(xué)生素質(zhì)形象。

吉林動(dòng)畫學(xué)院廣告分院于在b530教室開(kāi)展了以“聆聽(tīng)心靈聲音,放飛快樂(lè)心情”為主題的心理健康講座,此次講座由學(xué)工處馬德勝老師主講。

講座中,馬德勝老師用詼諧幽默的語(yǔ)言、全新的視角、富有創(chuàng)新思想的理論,通過(guò)采取游戲互動(dòng)、典型案例等方式,提出了身教重于言傳、工作是為了健康、腦身心和諧創(chuàng)造力最佳等新穎觀點(diǎn),給全體師生帶來(lái)了前所未有的心靈震撼。

會(huì)場(chǎng)秩序僅僅有條,學(xué)生積極回答問(wèn)題,氣氛非?;钴S,隨時(shí)間溜走,最終講座以熱烈的掌聲圓滿落幕。

此次心理健康講座的開(kāi)展,使學(xué)生深刻認(rèn)清自己,糾正了自己心理的問(wèn)題,避免日后的心理危機(jī),以圓滿達(dá)到講座價(jià)值。

茶文化講座報(bào)道篇十二

8月9日下午3時(shí),國(guó)貿(mào)大酒店“青云閣茶道會(huì)所”里有一群日?qǐng)?bào)小記者正在聽(tīng)關(guān)于茶的講座。

何經(jīng)理先給每人沖了一杯烏牛早茶,我端來(lái)聞了聞,清香撲鼻;品一口,有股濃濃的苦味;品完,隨后就有淡淡的甜味,讓人回味無(wú)窮。何經(jīng)理說(shuō)茶是一苦二甜三回味,同感!

據(jù)何經(jīng)理介紹,茶的歷史十分久遠(yuǎn),神農(nóng)氏因?yàn)榉昧?2種草藥中毒,順手摘了一片葉子吃下。結(jié)果卻出人意料,神農(nóng)氏的毒竟然解了,而這片葉子就是茶葉。神農(nóng)氏就把茶葉用來(lái)入藥。到了漢朝,茶才漸漸地變成日常生活中的飲品,但只限于王公貴族;唐朝喝的是綠茶,也就是從那時(shí)起才開(kāi)始用茶具;宋朝發(fā)明了精致的龍鳳團(tuán)茶;明太祖朱元璋把團(tuán)茶廢除了,發(fā)明了現(xiàn)在的散茶;宋徽宗還親自寫過(guò)一首關(guān)于茶的詩(shī)。

本次活動(dòng)的主題是烏牛早茶。它是綠茶,不但發(fā)芽早、開(kāi)花早,而且采摘早……茶樹長(zhǎng)了三年就可以采收了。采茶只有最嫩的葉子才能被采去,老葉只是進(jìn)行光合作用。剛采的茶葉叫茶菁,茶菁要經(jīng)過(guò)“發(fā)酵”“殺菁”“揉捻”“解塊”“干燥”這幾個(gè)過(guò)程,再經(jīng)過(guò)進(jìn)一步處理才能喝。

當(dāng)然泡茶也不是輕而易舉的事,它通常有五個(gè)步驟,一是溫杯;二是投茶;三是潤(rùn)茶;四是聞香;五是泡茶。泡茶時(shí)茶占三分,水占七分。茶有著廉、美、和、敬的品質(zhì)。廉是清廉,美是美德,和是和氣,敬是敬老愛(ài)幼。茶的精神就像是人生的縮影。

茶有六種:綠茶、紅茶、白茶、青茶、黑茶和黃茶。泡這些茶要求的水溫不同,水的溫度直接關(guān)系到茶口味的好壞。綠茶要用85℃的水,紅茶要95℃的水,白茶要有90℃的水,青茶要用85-95℃的水,黑茶要用100℃的水,黃茶要用90-100℃的水。

這次活動(dòng)讓我學(xué)會(huì)了泡茶,也知道了許多茶的知識(shí),茶的歷史和茶的文化,真讓我大開(kāi)眼界!

茶文化講座報(bào)道篇十三

識(shí)字與寫字作為閱讀和寫作的基礎(chǔ)非常重要,學(xué)生識(shí)字寫字技能的學(xué)習(xí)也在一定程度上制約著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

識(shí)字與寫字歷來(lái)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的識(shí)字與寫字教學(xué)的基本理念仍然是“多認(rèn)少寫”,為盡快實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀創(chuàng)造條件。

(一)小學(xué)識(shí)字與寫字的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的識(shí)字與寫字的總目標(biāo)是:學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。

能說(shuō)普通話。

認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。

能正確工整地書寫漢字,并有一定的速度。

總目標(biāo)是針對(duì)整個(gè)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)還規(guī)定了每個(gè)學(xué)段的具體目標(biāo)。

第一學(xué)段(1~2年級(jí))的識(shí)字與寫字的目標(biāo)是:(1)喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望。

(2)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右,其中800個(gè)左右會(huì)寫。

(3)掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首,能按筆順規(guī)則用硬筆寫字,注意間架結(jié)構(gòu),初步感受漢字的形體美。

(4)努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,寫字姿勢(shì)正確,書寫規(guī)范、端正、整潔。

(5)學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。

能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。

能正確地拼讀音節(jié),正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。

認(rèn)識(shí)大寫字母,熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》。

(6)學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。

能借助漢語(yǔ)拼音認(rèn)讀漢字,學(xué)會(huì)用音序檢字法和部首檢字法查字典。

第二學(xué)段(3~4年級(jí))識(shí)字和寫字的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

(1)對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣,養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。

(2)累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右,其中1600個(gè)左右會(huì)寫。

(3)有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。

會(huì)運(yùn)用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典。

(4)能使用硬筆熟練地書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔。

用毛筆臨摹正楷字帖。

(5)寫字姿勢(shì)正確,有良好的書寫習(xí)慣。

課程標(biāo)準(zhǔn)在識(shí)字量的確定和字種的選擇上都有所突破。

一方面,在“階段目標(biāo)”中適當(dāng)降低第一學(xué)段的識(shí)字量,即由“1600~1800”降為“1600左右”;另一方面,在“附錄”中新增了《識(shí)字、寫字教學(xué)基本字表》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》兩個(gè)字表,它們將為教材及教學(xué)中字種的選擇提供依據(jù)。

最近幾年,很多老師關(guān)心識(shí)字寫字怎么評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)的依據(jù)是什么的問(wèn)題。

比如說(shuō),教材中對(duì)識(shí)字寫字要求的差距相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較大的。

小學(xué)一年級(jí)不同版本的教科書,在識(shí)字寫字、選擇字種等方面是有很大不同的。

這兩個(gè)字表,特別是基本字字表會(huì)給我們的教學(xué)、評(píng)價(jià)提供非常明確的依據(jù),同時(shí)也給教材的編寫提供了空間。

(二)識(shí)字與寫字的教學(xué)建議。

1.要充分認(rèn)識(shí)小學(xué)低年級(jí)認(rèn)一定量的字的戰(zhàn)略意義。

寫字的過(guò)程不能簡(jiǎn)單地等同于掌握寫字技能的過(guò)程,寫字在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成過(guò)程中具有基礎(chǔ)性作用。

信息社會(huì)的發(fā)展對(duì)教育提出了新的挑戰(zhàn)。

如何盡快地提高中小學(xué)生閱讀水平,是教育適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的迫切要求。

學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候,會(huì)有強(qiáng)烈的閱讀欲望,如果學(xué)生識(shí)字的速度比較慢,識(shí)字量比較少的話,就不能達(dá)到閱讀的要求。

時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生識(shí)字的興趣和愿望不能滿足的話,也會(huì)對(duì)今后的閱讀產(chǎn)生一個(gè)阻礙,產(chǎn)生一個(gè)不良的影響。

從兒童認(rèn)知發(fā)展來(lái)說(shuō),具備閱讀能力為他們打開(kāi)了另一個(gè)世界的大門。

相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界,閱讀可以為他們提供一個(gè)充滿無(wú)數(shù)新奇、可能的想象、幻想世界,從而促進(jìn)學(xué)生的思維以及對(duì)世界豐富性和多樣性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

然而,實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀的前提是識(shí)字,因此識(shí)字教學(xué)越來(lái)越引起人們的重視。

寫字的過(guò)程是體會(huì)和認(rèn)識(shí)民族文化的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和對(duì)中華民族文化的理解。

任何一個(gè)國(guó)家的義務(wù)教育都會(huì)注重本國(guó)家文化教育和價(jià)值觀的教育。

語(yǔ)言文字是中華民族文化的根,因此,從小學(xué)開(kāi)始就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡漢字的情感與態(tài)度,讓學(xué)生逐步感受到漢字在中華民族文化中的價(jià)值與意義。

但是,這些內(nèi)容不應(yīng)該簡(jiǎn)單地作為口號(hào),向?qū)W生灌輸或強(qiáng)迫記誦,而應(yīng)該潛移默化地滲透在學(xué)習(xí)識(shí)字寫字的過(guò)程中。

另外,應(yīng)該讓學(xué)生逐漸感受到學(xué)習(xí)漢字對(duì)自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性,只有意識(shí)到學(xué)習(xí)漢字的價(jià)值和意義,才能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字的愿望。

當(dāng)然,這需要一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中。

既要讓學(xué)生直接感受學(xué)習(xí)漢字對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值,也要讓他們逐漸感知漢字本身的魅力,而這些都是簡(jiǎn)單的說(shuō)教不能夠奏效的。

因此,課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)學(xué)段的要求是:“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望”,“初步感受漢字的形體美”(第一學(xué)段)。

這樣的目標(biāo)與原來(lái)僅僅注重識(shí)字與寫字的知識(shí)和技能的目標(biāo)是不同的,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字和漢字學(xué)習(xí)的態(tài)度與情感,其價(jià)值本身就異常重要,而不是僅僅局限在為了解決學(xué)習(xí)漢字的動(dòng)力問(wèn)題。

2.多認(rèn)少寫,為盡快實(shí)現(xiàn)獨(dú)立閱讀創(chuàng)造條件。

小學(xué)低年級(jí)以識(shí)字為重點(diǎn),是語(yǔ)文課程發(fā)展過(guò)程中的一貫要求。

但是,不同時(shí)期的課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)識(shí)字的具體要求也不同。

課程標(biāo)準(zhǔn)在具體陳述“識(shí)字與寫字”的階段目標(biāo)時(shí),明確提出來(lái)“認(rèn)識(shí)”和“學(xué)會(huì)”兩種不同的目標(biāo),繼續(xù)體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)稿提倡的“認(rèn)”“寫”分流,多“認(rèn)”少“寫”的理念。

課程標(biāo)準(zhǔn)識(shí)字寫字的基本理念是多認(rèn)少寫,認(rèn)寫分流,認(rèn)寫講用,不是齊頭并進(jìn),采取的是分進(jìn)合擊的思路。

在教學(xué)實(shí)際過(guò)程中要很好地落實(shí)這個(gè)理念。

比如說(shuō),要認(rèn)識(shí)一個(gè)字,首先字音和字形能夠?qū)ι?,但是?duì)這個(gè)字的理解,對(duì)這個(gè)字的應(yīng)用,要進(jìn)行分流。

同時(shí)認(rèn)寫講用也要分流,對(duì)于一個(gè)字,字音和字形對(duì)上了,但是怎么寫這個(gè)字,以及怎么理解這個(gè)字,怎么用這個(gè)字,要實(shí)現(xiàn)分流。

很多人認(rèn)為漢字學(xué)一次就可以完成認(rèn)寫講用的任務(wù),實(shí)際上不是這樣的,它要在不同的語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中大量重復(fù)地出現(xiàn),在不同的語(yǔ)言情境當(dāng)中反復(fù)地體會(huì)和認(rèn)識(shí)才能夠理解,才能夠會(huì)使用。

“認(rèn)”“寫”分流,多“認(rèn)”少“寫”,是符合漢語(yǔ)言文字自身規(guī)律的做法,它汲取、繼承了傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的成功經(jīng)驗(yàn)。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教育在識(shí)字寫字方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是分進(jìn)合擊,即不追求認(rèn)、講、寫、用的一步到位,而是四者先是各走各的路,到了一定程度才合而為一。

眾所周知,傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)是先讓學(xué)生讀《三字經(jīng)》《百家姓》和《千字文》,開(kāi)始認(rèn)的是“人之初,性本善。

性相近,習(xí)相遠(yuǎn)??”而開(kāi)始寫的則是“上大人,丘乙己??”認(rèn)和寫不是同步的,講和用也不是同步的,認(rèn)、講、寫、用更不是同步的。

“為什么有那么一段時(shí)間,要各走各的路呢?因?yàn)楦饔懈鞯奶攸c(diǎn),各有各的規(guī)律、步調(diào)。

一切從客觀事物的'實(shí)際出發(fā),當(dāng)分則分、當(dāng)合則合,別看都是‘字’,認(rèn)、講、用、寫可并不是一回事。

可以說(shuō),認(rèn)寫分流,是根據(jù)漢語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)作出的選擇。

3.降低寫字量,關(guān)注寫字過(guò)程,注重寫字基本功的培養(yǎng)。

課程標(biāo)準(zhǔn)在“階段目標(biāo)”中適當(dāng)降低了實(shí)驗(yàn)稿中對(duì)第一、第二學(xué)段寫字量的要求。

如第一學(xué)段,寫字量由“800~1000”降為“800左右”。

又如,第二學(xué)段的寫字量由實(shí)驗(yàn)稿的“個(gè)左右”降低為“1600個(gè)左右”。

識(shí)字寫字量不是越多越好。

到了一定程度,多認(rèn)字對(duì)于學(xué)生閱讀的幫助概率會(huì)越來(lái)越小。

1600~1800個(gè)字可以覆蓋目前出版物的90%以上。

這樣既為學(xué)生閱讀創(chuàng)造了基本的條件,也為學(xué)生繼續(xù)多認(rèn)字留有空間,學(xué)生遇到一些不會(huì)認(rèn)識(shí)的字,可以嘗試不同的識(shí)字方法,識(shí)字策略自己去解決。

很多地方和學(xué)校做了大量的實(shí)驗(yàn),認(rèn)識(shí)1600個(gè)字左右的話,就達(dá)到了進(jìn)入閱讀狀態(tài)的基本要求。

如果追求2000~2500個(gè)字的話,從全國(guó)來(lái)說(shuō),識(shí)字量、寫字量比較多,會(huì)造成老師學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)。

識(shí)字量要求下降,還有利于各種學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成。

如果一開(kāi)始施壓給他的認(rèn)字量比較多的話,老師急于完成任務(wù),有的時(shí)候就會(huì)忽視學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。

看似從內(nèi)容上、從顯性的數(shù)量上減弱了,但是對(duì)一些隱性因素來(lái)說(shuō),可能對(duì)學(xué)生后期的可持續(xù)性學(xué)習(xí)漢字有所幫助。

在這次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過(guò)程中,還對(duì)寫字教學(xué)提高了要求。

現(xiàn)在社會(huì)、家長(zhǎng)等各方面都認(rèn)識(shí)到我們的寫字教學(xué)質(zhì)量亟待提高。

這些年來(lái),由于計(jì)算機(jī)的使用,寫字教學(xué)受到了一點(diǎn)影響,學(xué)生的書寫能力有所下降。

有識(shí)之士,包括老師、家長(zhǎng)都認(rèn)為學(xué)生書寫漢字的能力不能削弱,只能加強(qiáng)。

歷史證明,每一次書寫工具變革以后,漢字的藝術(shù)都是朝前走了一步,而不是退后。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求保持好寫字的姿勢(shì),養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

因?yàn)閷懽值淖藙?shì)好了、習(xí)慣好了,字才寫得好。

寫字的姿勢(shì)正確還能保證人的身體健康。

寫字是培養(yǎng)一個(gè)人心氣的有效途徑。

郭沫若先生說(shuō),中小學(xué)生寫好字能培養(yǎng)細(xì)致耐心、為他人著想的品質(zhì),粗枝大葉,不為別人著想,將來(lái)是會(huì)誤事的。

寫好字還是一種審美享受。

所以,課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每個(gè)年段都增加了這樣的要求,而且對(duì)每個(gè)年段都有非常詳細(xì)的要求。

教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書法教育的意見(jiàn)》。

這個(gè)文件是應(yīng)人大代表、政協(xié)委員、社會(huì)各界強(qiáng)烈要求制定來(lái)的。

該文件要求,“中小學(xué)書法教育應(yīng)本著打好技能基礎(chǔ)、堅(jiān)持循序漸進(jìn)、注重書法修養(yǎng)、提高文化素質(zhì)的原則”。

首先,要求中小學(xué)生打好寫字技能的基礎(chǔ)。

寫字是個(gè)技能,要寫得橫平豎直,寫得端正,寫在格子里面,寫得正確。

其次,是堅(jiān)持循序漸進(jìn)、注重書法修養(yǎng)、提高文化素質(zhì)。

到了小學(xué)中高年級(jí),應(yīng)該開(kāi)始寫毛筆字,練名家書體,注重書法的修養(yǎng),到了初中的時(shí)候應(yīng)該寫一點(diǎn)行楷字,適當(dāng)?shù)刂酪稽c(diǎn)我們中國(guó)書法的源流,大致有幾種字體,會(huì)喜歡一些非常好的名家書體。

寫字教育對(duì)我們老師的素質(zhì)也提出了新的要求,不僅僅是語(yǔ)文老師,其他學(xué)科的老師,如果在課堂上展示出來(lái)寫得非常精彩的字的話,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是一種引領(lǐng)、引導(dǎo)和影響。

因此,所有學(xué)科的老師都要練字,我們大家來(lái)享受書法藝術(shù)的熏陶,享受它給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。

茶文化講座報(bào)道篇十四

4月9日下午,我校邀請(qǐng)了溫州市教師教育學(xué)院吳郁蔥老師進(jìn)行了題為《做一個(gè)善于溝通的教師》的心理教育專題講座。

從“愛(ài)的鼓勵(lì)”的熱身活動(dòng)開(kāi)始到舉例分析再談到溝通的要訣,每一個(gè)環(huán)節(jié),都是輕松愉悅,一個(gè)半小時(shí)的講座讓在座的老師不僅深切感受到吳郁蔥老師深厚的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)和幽默親切的講學(xué)風(fēng)格,更明白了師生溝通也需心理學(xué)的技巧。

生動(dòng)的案例、直觀的演示、趣味的活動(dòng),闡述了心理教育溝通技巧的重要性,使這次講座既不乏理論的高度又兼具實(shí)踐的可操性,吳老師幽默的語(yǔ)言,悅耳的聲調(diào),吸引著老師們的視聽(tīng)。

講座結(jié)束后,老師們都表示大有裨益,我們要反思平時(shí)與學(xué)生溝通中的問(wèn)題,并將付諸于實(shí)踐中,為做一個(gè)善于溝通的教師而努力!

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