2023年自我意識范文(模板17篇)

健康是我們最重要的財富，我們應(yīng)該重視保持良好的生活習(xí)慣。總結(jié)的方式和角度多種多樣，我們需要找到最適合自己的方式。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，可以作為寫作的借鑒和參考。

自我意識篇一

活動目的.：一方面通過對自己自我形象認(rèn)識與評價，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象；另一方面，讓學(xué)生體會到認(rèn)識自己并不是一件容易的事。

活動步驟：讓學(xué)生圍繞著“我是誰”這樣一個問題，用20句陳述句寫出能表明自己的句子。

3.課程講授(時間：60分鐘)。

悅納自己的重要性，以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點。案例展示。

播放視頻——國際激勵大師約翰庫提斯。

課程小結(jié)。

學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。

作業(yè)布置。

通過與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式，了解自己的優(yōu)缺點。

自我意識篇二

自我意識是人與眾不同的特質(zhì)，它讓我們能夠認(rèn)識自己、理解自己，并且為自己設(shè)定目標(biāo)和達(dá)成愿望提供方向。自我意識可以使我們進(jìn)步，提高自己的能力，也可以讓我們更好地與他人相處。在我看來，自我意識是我們個人成長和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。在本文中，我將分享我的自我意識心得體會。

第二段：自我意識的定義與意義。

自我意識是指人的意識能夠反映自己。它是一種人類智力的特殊形式，反映出我們對自己和自身屬性的認(rèn)知。這種可意識到的判斷和思考使我們能夠容易地區(qū)分自我與他人，進(jìn)而認(rèn)識自己的需要、價值和目標(biāo)。自我意識對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。只有通過自我反省，我們才能夠真正認(rèn)識自己，了解自己的特點和優(yōu)缺點，這樣才有可能真正做到進(jìn)步和提高。

自我意識對我們的影響可謂是深遠(yuǎn)的。首先，它可以讓我們更好地處理人際關(guān)系。通過了解自己，我們可以更容易理解別人的感受和需要，知道如何與他人溝通，并理解他們的觀點和看法。其次，自我意識還可以讓我們更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有通過充分認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足，我們才能夠有計劃地制定自己的學(xué)習(xí)和成長計劃。最后，自我意識還可以讓我們擁有更高的自我評價和自信心。通過準(zhǔn)確的自我認(rèn)知和評價，我們可以更加信任自己，更有勇氣面對困境和挑戰(zhàn)。

第四段：如何提高自我意識。

雖然自我意識對我們很重要，但并不是每個人都可以輕松地?fù)碛兴Ｌ岣咦晕乙庾R需要付出努力和時間。其中，幾個關(guān)鍵的方法包括：

1.認(rèn)真思考自己的行為和決策，反思自己的優(yōu)缺點和不足；

2.尋求意見和反饋，與朋友、家人或者專業(yè)的人士交流，接受反饋和建議；

3.尋找自己的愛好和才能，發(fā)掘自己的優(yōu)勢和潛力；

4.經(jīng)歷一些挑戰(zhàn)，嘗試新的事物和經(jīng)驗，了解自己的適應(yīng)能力和應(yīng)對策略。

第五段：結(jié)論。

總的來說，自我意識對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。只有通過了解自己的內(nèi)心和需求，我們才有可能真正做到進(jìn)步和提高。雖然提高自我意識需要付出時間和努力，但它的影響和價值是真正意義上的無價之寶。所以，讓我們從現(xiàn)在開始，付出努力，提高自己的自我意識。

自我意識篇三

已經(jīng)在五（4）大家庭中待了五年的我對身邊的同學(xué)們了如指掌，其中，最值得一談的就是毅力超人——呂卓謙。

他是一個戴黑框眼鏡的小男孩，個子中等，性格沉穩(wěn)，好勝心強(qiáng)。他像一只駱駝，做任何事都不急不躁，慢慢的，認(rèn)真地做，一直到完成為止。

有一天，他遇到了一道難題，他并沒有馬上放棄或不停地抱怨，而是拿出草稿本仔細(xì)而又投入地研究起來。只見他聚精會神地讀了好幾遍題目，咬了咬筆桿，開始辛苦地工作。盡管費了好長時間，但他毫無怨言，終于，他解了出來！

更令人難忘的便是在400米決賽時，他在跑道上留下的傳奇。

行百里路者半九十，其實，成功就是在最后一刻的堅持中誕生的。只要我們帶著一顆執(zhí)著的心去做事，就一定會獲益匪淺！

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自我意識篇四

通過古希臘傳說——斯芬克斯之謎引入主題。

古希臘曾經(jīng)記載著這樣一個神話故事：庇比斯城的人得罪了天神，天神震怒。天后赫拉為了懲罰庇比斯城的人，在庇比斯城外的峭崖上降下一個名叫斯芬克斯的人面獅身的女妖。她背上長著鷹的翅膀，上半身是女人，長著美女的頭，下半身卻是獅身，尾巴是條蛇。她向每一個路過峭崖的庇比斯城人提出一個謎語：“在早晨用四只腳走路，中午兩只腳走路，晚間三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時候，正是速度和力量最小的時候。”對于這個奧妙費解的謎語，凡猜中者即可活命，凡猜不中者一律被吃掉。當(dāng)過路的庇比斯城人全被斯芬克斯吃掉以后，科仁托斯國王波里玻斯的養(yǎng)子，聰明勇敢的俄蒲斯路過此地，會見了女妖，并猜中了這神秘奧妙之謎：他說：“這是人呀！在生命的.早晨，人是軟弱而無助的孩子，他用兩手兩腳爬行；在生命的當(dāng)午，他成為壯年，用兩腳走路；到了老年，臨到生命的遲暮，他需要扶持，因此拄拐杖，作為第三只腳。”謎語被猜中了，斯芬克斯就從巍峨的峭崖上跳下去摔死了。

活動名稱：我是誰。

活動目的：一方面通過對自己自我形象認(rèn)識與評價，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象；另一方面，讓學(xué)生體會到認(rèn)識自己并不是一件容易的事。

活動步驟：讓學(xué)生圍繞著“我是誰”這樣一個問題，用20句陳述句寫出能表明自己的句子。

3.課程講授(時間：60分鐘)。

介紹自我意識的概念、自我意識的內(nèi)容以及自我意識的發(fā)展過程。

（2）大學(xué)生自我意識的特點。

介紹大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點、發(fā)展過程中存在的偏差以及相應(yīng)的調(diào)適方法。

（3）客觀認(rèn)識自己的途徑。

從生理自我、心理自我和社會自我三個角度著手，通過自省、他評、比較等方式認(rèn)識自己。

（4）悅納自己。

悅納自己的重要性，以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點。

案例展示。

播放視頻——國際激勵大師約翰庫提斯。

學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。

通過與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式，了解自己的優(yōu)缺點。

自我意識篇五

一個黨員有無黨性或黨性之強(qiáng)弱，不只是個人的表現(xiàn)及作用問題，而是在很大程度上關(guān)系著、影響著黨的凝聚力、感召力和戰(zhàn)斗力的問題。對于一個馬克思主義政黨來說，僅僅承認(rèn)黨性和宣傳黨性是不夠的，更重要的是把捍衛(wèi)黨性和弘揚黨性變成一種有意識的活動，使同黨與生俱有的黨性變成一種真正的現(xiàn)實力量。而大學(xué)生黨員是大學(xué)生隊伍中的優(yōu)秀分子。大學(xué)生黨員的作用發(fā)揮得好，起到先鋒模范作用，則廣大大學(xué)生就會對黨充滿信任；相反，則會損害黨在大學(xué)生心目中的形象。因此加強(qiáng)高校學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)，是黨員的核心內(nèi)容，是做合格共產(chǎn)黨員的決定因素。

黨性修養(yǎng)、黨性原則與自身素質(zhì)齊頭并進(jìn)爭取入黨期間，必須在學(xué)習(xí)過程中端正入黨動機(jī)，首先做到思想入黨，即是全心全意為人民服務(wù)。只有明確入黨動機(jī)之后，你才會從內(nèi)心真正的明白加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的迫切與必需，并在此過程中提高自身的素質(zhì)，以符合一位向往黨組織的積極分子的身份。黨性修養(yǎng)還可以分為政治理論修養(yǎng)、思想意識修養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)。而這其中就包括了我們所說的自身素質(zhì)。我們自身素質(zhì)，既有文化素質(zhì)方面，也有精神素質(zhì)，還有道德素質(zhì)等，這與黨性修養(yǎng)是一脈相承，互相照應(yīng)補(bǔ)充的，黨性修養(yǎng)補(bǔ)充了作風(fēng)紀(jì)律方面的，而自身又補(bǔ)充了文化教育知識方面的。

由此我們應(yīng)該有意識地提高自身的黨性修養(yǎng)，學(xué)好科學(xué)文化知識和加強(qiáng)思想道德素質(zhì)。黨性觀念是指黨員個體的待人處事的基本觀念和態(tài)度，而黨性原則則是黨的組織對他的每個成員的基本要求。黨性第一原則是解放思想，實事求是，理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，這是黨的思想路線。而毛澤東同志也曾經(jīng)說過“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！?/p>

從群眾中來，到群眾中去，堅持群眾路線，這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一，在長期的革命和建設(shè)實踐中，我們黨與人民群眾建立了十分密切的聯(lián)系，這是我們戰(zhàn)勝敵人和克服困難的力量來源。黨性的第六條基本原則是勇于開展批評和自我批評。一、實踐“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”，切實加強(qiáng)高校學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的必要性黨性，是一個政黨所固有的本性，是其所代表的階級屬性的集中體現(xiàn)。

所謂黨性修養(yǎng)，就是黨員的自我教育和自我改造。不同階級的政黨有不同的黨性。是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨的這一根本性質(zhì)，以及在長期的革命和建設(shè)的實踐中我們黨在堅持這一性質(zhì)的基礎(chǔ)上形成的區(qū)別于其他政黨的特點，就是我們黨的黨性，也是每一個共產(chǎn)黨員所應(yīng)具有的黨性。1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨在新時期的迫切需要隨著我國的對外開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和不斷發(fā)展，價值規(guī)律的基本原則不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮作用，還必將對人們的行為方式、生活方式和思維方式產(chǎn)生影響，以致影響到大學(xué)生黨員的價值觀念和生活態(tài)度。在大學(xué)生黨員中，有些黨員把金錢放在首位，把物質(zhì)利益看得過重，在處理集體利益與個人利益上，有的學(xué)生黨員推崇的是個人主義，重個人利益，輕國家集體利益。

與我們黨的宗旨和目標(biāo)背道而馳、相距甚遠(yuǎn)，在此關(guān)鍵時期，必須加強(qiáng)對大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)教育和引導(dǎo)，要始終不渝的堅持我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的目標(biāo)。2.加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是大學(xué)生黨員所處的特殊地位和自身的特點決定的大學(xué)生黨員正處于黃金年齡，二十來歲，也正是世界觀、人生觀、價值觀形成的最關(guān)鍵時期。年齡小，處世不深，加入黨組織的時間不長，受教育和鍛煉的時間短，缺乏黨性鍛煉，認(rèn)識容易出偏差，對錯誤思想的分辨力不強(qiáng)，對待一些抽象原則的問題容易贊成正確的觀點，而在一些涉及現(xiàn)實的、比較具體的問題上往往容易持錯誤的結(jié)論。大學(xué)生和黨員的雙重身份決定了大學(xué)生黨員的特殊地位。

黨組織發(fā)展的學(xué)生黨員質(zhì)量的好壞，關(guān)系到黨的形象和威信，關(guān)系到建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)能否后繼有人，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在21世紀(jì)能否鞏固和發(fā)展。因此，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步建立和不斷發(fā)展的今天，更應(yīng)該抓緊對大學(xué)生黨員的科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的教育，增強(qiáng)辨別是非的能力，確立牢固的社會主義思想信念和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。二、影響大學(xué)生黨性修養(yǎng)的因素當(dāng)前絕大多數(shù)大學(xué)生黨員所表現(xiàn)出的黨性修養(yǎng)是比較好的，他們的綜合素質(zhì)較高、個性突出、自我意識較強(qiáng)，但少數(shù)學(xué)生黨員政治敏銳性較差，缺乏系統(tǒng)的理論武裝，缺少為社會、為他人奉獻(xiàn)的精神，缺乏正確的價值取向和擇業(yè)觀，入黨動機(jī)不純，社會責(zé)任感不強(qiáng)，功利色彩濃重，對于個人的成功是否符合國家及社會的要求等問題考慮甚少。因此在學(xué)習(xí)、工作和生活中，一些大學(xué)生黨員也就缺乏發(fā)揮黨員先鋒模范作用的自覺性，發(fā)揮不出中堅骨干作用，主要可以歸結(jié)為以下三個方面。

1.改革開放對大學(xué)生黨員價值觀的影響當(dāng)前，黨的傳統(tǒng)意識形態(tài)的指導(dǎo)地位受到了由社會經(jīng)濟(jì)生活多樣化帶來的思想文化價值觀念多樣化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的很多領(lǐng)域存在操作不規(guī)范現(xiàn)象或負(fù)面影響與大學(xué)生的期望值之間形成的強(qiáng)烈反差，極易導(dǎo)致一些大學(xué)生黨員產(chǎn)生道德行為失范。在復(fù)雜的社會環(huán)境的影響下，一些大學(xué)生黨員也會染上急功近利的毛病，導(dǎo)致個人憂慮感增強(qiáng)，人際交往減少。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展，大學(xué)生可通過網(wǎng)絡(luò)獲取大量信息尤其是受外來文化和外來道德價值觀念的影響，他們的價值觀功利化，人生觀享樂化，世界觀實用化。

2.西方文化滲透對大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的影響涉世不深的大學(xué)生極易成為西方“西化”、“分化”的主要對象。在境外敵對分子的配合下，國內(nèi)一些反動勢力經(jīng)常通過各種通訊手段騷擾在校的大學(xué)生，向他們宣傳一些反黨、反社會主義的言論；在西方勢力的支持下，境外大量的反動信息，通過網(wǎng)絡(luò)、書刊等多種渠道向大學(xué)校園傳播散布，他們企圖通過這種方式損壞中國領(lǐng)導(dǎo)人在人民群眾中的形象，動搖中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度。這會對一些大學(xué)生黨員的思想和行為產(chǎn)生不可忽視的影響。

3.高校黨建存在問題對大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的影響盡管各高校黨委已十分重視加強(qiáng)學(xué)生黨建隊伍的力量，但學(xué)生工作、思想政治工作整體上仍處于疲于應(yīng)付日常學(xué)生教育和管理工作的狀態(tài)，基層黨建隊伍還存在著對黨建工作投入不足，不夠及時、深入等問題。一些高校對學(xué)生黨員發(fā)展的比例要求使得不少黨務(wù)工作者對學(xué)生黨員的教育培養(yǎng)，特別是入黨以后的進(jìn)一步教育不夠重視，這就使得大學(xué)生黨員的鍛煉平臺不夠完善。

自我意識篇六

自我意識是指人的自我認(rèn)識和自我評價的能力，是人類意識發(fā)展的重要階段。對于每個個體而言，自我意識不僅是對自身特點和行為的認(rèn)知，還是對自身處境和生命意義的思考。在生活中，我發(fā)現(xiàn)，擁有自我意識有許多好處，對于個人的成長和發(fā)展有著非常重要的影響。

自我意識對于心理健康的作用關(guān)系到一個人的生活質(zhì)量和幸福感。對于不懂得自我意識的人來說，總是無法接受自己的錯誤和不足，心理上容易充滿焦慮和緊張。而擁有自我意識的人則能夠認(rèn)識到自己的缺點和優(yōu)點，以及在人際關(guān)系中自己的位置，避免負(fù)面情緒的產(chǎn)生，讓自己擁有一個健康的精神狀態(tài)。

擁有自我意識的人不僅能夠了解自己，還能了解別人，對于人際關(guān)系的處理更加得心應(yīng)手。自我意識的提高讓人能夠更深刻地認(rèn)識自己，掌握自己的情緒，從而能夠更好地處理人際關(guān)系中的矛盾和沖突。同時也能夠意識到自己在人際交往中的位置，避免自己過于依賴他人或過于撐不起一片天的情況發(fā)生。

自我意識是自我發(fā)展和成長的必要條件。只有深入了解自己，才能夠找到自己的優(yōu)勢與劣勢，進(jìn)一步完善自己，不斷提高自己的綜合實力。自我意識的提高也讓人不斷地思考生命的意義和目標(biāo)，從而助力個人成長。

第四段：如何提高自我意識。

提高自我意識需要我們持之以恒的練習(xí)。首先，要認(rèn)真積極地對待自己的生活和工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，尋找問題。其次，要有意識地反思自己的行為和思維方式，及時糾正不利于自己的習(xí)慣。最后，嘗試去了解別人，關(guān)注他人對自己的影響和意見反饋，以便理解自己。

第五段：結(jié)論。

自我意識的提高能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己、拓展自己的生命層面，信任自己、接受自己，提高自己的自我實現(xiàn)，從而擺脫害怕獨處、突破人生瓶頸并在日后的人生發(fā)展中走出循環(huán)的困境。簡而言之，如果我們想要有一個更加健康、幸福和成長的生活，自我意識是必不可少的，因為只有通過自我意識，我們才能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，迎接未來的挑戰(zhàn)。

自我意識篇七

自我意識作為哲學(xué)概念,是指向認(rèn)識主體自身的認(rèn)識與思考.人類文化特質(zhì)的自我反思和自我審視,就是文化的自我意識.哲學(xué)是這種反思和審視中最抽象、最深刻的部分,是文化的最高自我意識.從這個角度理解哲學(xué)與文化的關(guān)系,二者不是一個包含另一個的'平面關(guān)系,而是相互滲透、相互融合的立體關(guān)系.從自我意識的角度把握哲學(xué)與文化的關(guān)系,是社會實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要,也是深化文化哲學(xué)研究的必然要求.

作者：李曉東朱廣斌作者單位：李曉東(北京師范大學(xué)價值與文化研究中心,100875)。

朱廣斌(山東泗水第二中學(xué)273206)。

刊名：唯實英文刊名：truthsandfacts年，卷(期)：2002“”(12)分類號：b2關(guān)鍵詞：哲學(xué)文化自我意識

自我意識篇八

今年的“讀書實踐成才”活動，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。

書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

這本書大多的觀點在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!

在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認(rèn)識，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。

讀過這本書后，我對成功有了新的認(rèn)識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風(fēng)韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。

選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

如此，我希望自己能成為一個“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?一個能夠從思考中認(rèn)識自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人;一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。

結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功?所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會有所收獲。

其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。

做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真?我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇?書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?/p>

我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。

盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。

大家聽到這個題目肯定很奇怪!認(rèn)識自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識自我吧。別急，我說的是能正確認(rèn)識自我!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!

我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。

在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點寫好，早點出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。

刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會“出賣”我的。于是我去玩了。

第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說：“把這個作業(yè)拿出來?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。

哥白尼用火的考驗讓人類認(rèn)識了"天圓地方"的錯誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識了人生真正的內(nèi)蘊;甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識了和平和獨立的重要性;中國人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識了社會主義在中國實行的正確性。

認(rèn)識的過程是漫長的，認(rèn)識的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識，卻莫過于對自我的認(rèn)識。

人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會迷失了自我。在無暇自我反省的意識形態(tài)下，往往會處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。

善于自我認(rèn)識的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！弊月桑麩釔矍嗄?，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸(蠹)"的時候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識了自我的缺陷和價值，而能以一種平和的心態(tài)來對待生活中的坎坷和磨難。他寫道："我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。"。

偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對于平凡的眾人，自我認(rèn)識卻并不那么簡單?！?·11事件"之后，美國的一些政府和學(xué)校開始實行每日唱國歌并宣誓的行動，以此來喚起民眾的民族意識。而一些真正能夠自我反省的美國人卻意識到了：這種做法說明美國政府是熱衷于戰(zhàn)爭，而不是和平，美國政府在一意地反_怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國自身的一些問題才造成了這樣的局面。

一個人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識，并糾正自己的錯誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點。.

人啊，常常敗在自己的手下!

面對著鏡子里面的人，你不妨問問：他(她)是誰?請不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個最大的敵人首先要認(rèn)識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。

當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己嗎?當(dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強(qiáng)。

我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系;頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我;不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。

尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我!“從來就沒有什么救世主”認(rèn)識自我，客觀的評價自我，才能找準(zhǔn)自己的'位置。只有認(rèn)識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空;去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美的樂章。

自我意識篇九

1、是理論聯(lián)系實際工作不夠。自我教育意識需要加強(qiáng)，存在理論和實際聯(lián)系不緊的情況。沒能充分把在當(dāng)前改革開放的新形勢下所遇到的問題與實際工作相聯(lián)系起來，使自己在考慮和安排教學(xué)工作時有時前瞻性不強(qiáng)。

2、創(chuàng)新意識不強(qiáng)。用學(xué)到的政治理論改造自己世界觀和人生觀方面做的不夠，表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新精神不太強(qiáng)，有時對工作標(biāo)準(zhǔn)要求的不高。思想落后，不能積極地用創(chuàng)新的思維去思考、解決問題。

(二)工作作風(fēng)方面。

1、思想上不能做得與時俱進(jìn)。信息時代，瞬息萬變，不與時俱進(jìn)，解放思想，就不能適應(yīng)時代的要求，創(chuàng)新工作就會受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常工作就會造成障礙。

2、工作不夠深入。對學(xué)生生管理方面還有些不足，工作紀(jì)律不夠嚴(yán)明，效率不高，方式不靈活。在管理學(xué)生方面需要探索新方式、方法，加大管理與監(jiān)督的力度。

3、生活作風(fēng)方面，一直以來，本人都能夠按照各級黨組織的要求嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。自己沒有違反有關(guān)規(guī)定，沒有接受禮品，沒有重大事項不報告的，各方面都能嚴(yán)格按要求辦事。但反思起來，與生活腐化現(xiàn)象的斗爭還不夠堅決，不夠簡樸。

根據(jù)自身的不足，在今后的工作中我要努力從以下幾個方面加以改進(jìn)和提高：

(一)是強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念。最重要的是強(qiáng)化理論觀念。只有理論上的清醒、堅定，政治上才能清醒、堅定。努力做到學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長，在不斷學(xué)習(xí)的同時，提高自己研究新情況、解決新問題的能力，時刻想到個人就是學(xué)校形象的代表，應(yīng)該努力為營造和諧融洽的工作氛圍作出自己的努力。

(二)是強(qiáng)化家園意識。當(dāng)好一名好教師，時刻有以學(xué)校為家的意識，努力做好教學(xué)各方面的工作，維護(hù)校園內(nèi)外環(huán)境的整潔，愛護(hù)公共財物，維持辦公室、個人的整潔形象，努力提高工作效率。不斷提高主人翁精神意識，家園意識。

(三)是強(qiáng)化創(chuàng)新意識，全面推進(jìn)工作。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。我將進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為工作的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實際工作中邊實踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方法，推進(jìn)工會工作不斷向前發(fā)展。

當(dāng)然，我身上存在的問題不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面，還有許多沒有察覺的缺點，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)。我將以此次集中教育活動為契機(jī)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自己工作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，為學(xué)校又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

統(tǒng)計局開拓創(chuàng)新整改措施。

按照市委統(tǒng)一部署，根據(jù)市大討論活動辦公室《關(guān)于印發(fā)整改提高、完善機(jī)制階段工作要點的通知》的具體要求，統(tǒng)計局領(lǐng)導(dǎo)班子精心組織、周密部署，帶領(lǐng)全局干部職工積極投入到大討論活動中來。通過前階段時間的深入學(xué)習(xí)、深刻剖析，全局干部職工深化了對解放思想、科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識，提高了全體黨員干部參與大討論活動的自覺性、主動性、積極性，大家都能以高度的政治責(zé)任感對待統(tǒng)計事業(yè)，以求真務(wù)實的態(tài)度對待工作，努力以實際行動展示思想解放帶來的變化。整改提高、完善機(jī)制階段是大討論活動的關(guān)鍵階段，是整個活動的著眼點和落腳點，是保證大討論活動取得實效的根本，是對大討論活動效果的實際檢驗。為此，我們緊密結(jié)合統(tǒng)計工作實際，針對存在的問題和不足，制定了切實可行的整改措施，形成了整改方案。在整改活動中，我們決心堅持開門整改，搞好集中整改，切實解決存在的突出問題，更好地服務(wù)人民群眾，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，努力推動全局各項工作順利開展。

一、存在的問題。

(一)學(xué)風(fēng)上存在放松學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)抓得不夠緊。

近年來，統(tǒng)計工作越來越忙、頭緒越來越多，除正常的統(tǒng)計業(yè)務(wù)和國家的大型普查外，上級布置的一次性調(diào)查、典型調(diào)查太多，使班子成員陷到業(yè)務(wù)工作中，學(xué)習(xí)雖然比過去加強(qiáng)了許多，但還存在著工作和學(xué)習(xí)發(fā)生沖突的現(xiàn)象。

(二)思想上安于現(xiàn)狀、不夠解放、開拓創(chuàng)新意識不強(qiáng)。

面對統(tǒng)計改革新形勢，思想上安于現(xiàn)狀，工作上創(chuàng)新意識不夠。只滿足于把上級交辦的事做好就可以了，面對"四大工程"建設(shè)等難度較大的工作，有畏難情緒，開拓創(chuàng)新意識不強(qiáng)。對問題不作深層次的分析，思考不深刻，沒有注意到以完善工作方法來推進(jìn)統(tǒng)計工作的改善。習(xí)慣用老辦法、老經(jīng)驗來處理工作，不能打破老框框、老套路。工作思路、思維方式有時還不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢，創(chuàng)新意識和上級要求還有差距，思想還不夠解放，工作思路不夠開闊。

(三)在發(fā)展方面和全國先進(jìn)縣市相比還存在著不小的差距。

近年來，市統(tǒng)計局連續(xù)13年獲得三門峽統(tǒng)計系統(tǒng)目標(biāo)管理先進(jìn)單位，多次獲得全國經(jīng)濟(jì)普查、農(nóng)業(yè)普查、人口普查等國家級先進(jìn)集體榮譽(yù)，在統(tǒng)計工作及統(tǒng)計改革上和過去相比，盡管成績不小，但是和全國先進(jìn)縣市相比就存在著明顯差距。比如在鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計基層基礎(chǔ)工作和"四大工程"建設(shè)方面，靈寶在三門峽市走在前面，但在全國范圍來看，有些方面做得還不夠好。

(四)工作作風(fēng)上存在深入實際不夠，統(tǒng)計調(diào)查研究之風(fēng)不盛。

作為統(tǒng)計部門本應(yīng)多到基層搞一些統(tǒng)計調(diào)查研究，為市領(lǐng)導(dǎo)提供有決策價值的統(tǒng)計調(diào)研報告，但是由于當(dāng)前統(tǒng)計工作很艱巨、很繁忙，班子成員都很少到基層進(jìn)行統(tǒng)計調(diào)研。目前統(tǒng)計服務(wù)僅限于按期完成統(tǒng)計報表任務(wù)，向領(lǐng)導(dǎo)和上級提供經(jīng)濟(jì)運行和社會發(fā)展的統(tǒng)計結(jié)果及執(zhí)行情況的粗淺分析，統(tǒng)計課題研究、優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平不高。

(五)統(tǒng)計普法、執(zhí)法力度還不夠大，對堅持依法統(tǒng)計存在畏難情緒。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)準(zhǔn)確與否，關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象，影響到各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的宏觀決策是否正確。中辦、國辦曾經(jīng)專門下發(fā)文件，要求堅決反對和制止在統(tǒng)計上弄虛作假行為；國家、省、三門峽市統(tǒng)計部門與監(jiān)察機(jī)關(guān)曾經(jīng)幾次聯(lián)合進(jìn)行過統(tǒng)計執(zhí)法大檢查；我們每年也都要查處20起以上的統(tǒng)計違法案件。但是我們在統(tǒng)計普法、統(tǒng)計執(zhí)法方面力度還不夠大，對堅持依法統(tǒng)計存在畏難情緒。

二、存在問題的主要原因及其根源。

上述五個方面存在的問題，是這次活動中我們通過廣泛征求意見歸納出的主要問題。局黨組經(jīng)過認(rèn)真分析認(rèn)為產(chǎn)生這些問題的主要原因是：

(一)對加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識不夠深刻，沒有處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。片面認(rèn)為大家都具有較高的學(xué)歷，有一定的理論基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)能力和工作實踐，往往不愿花更多的時間在深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想上下功夫。在集中學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)文件多，傳達(dá)會議精神多，政治理論學(xué)習(xí)少，開展討論少，學(xué)習(xí)收效不是很大。

(二)認(rèn)為統(tǒng)計部門平時任務(wù)繁重，應(yīng)付會議多，致使工作有時不夠深入，滿足于完成上級領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了對黨員干部工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性方面的正確引導(dǎo)。工作有時憑經(jīng)驗，按部就班，忽視了自我的進(jìn)一步完善和提高。

(三)改革創(chuàng)新意識不夠。統(tǒng)計管理工作是一項業(yè)務(wù)性強(qiáng)、法規(guī)政策要求嚴(yán)、按程序依法統(tǒng)計的工作，所以在工作中存在求穩(wěn)的思想，對創(chuàng)造性的開展統(tǒng)計工作創(chuàng)新意識不強(qiáng)。

在找準(zhǔn)問題的基礎(chǔ)上，局班子及班子成員充分聯(lián)系思想、工作實際，結(jié)合查擺出的主要問題，制定了以下整改措施：

(一)建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，提高整體素質(zhì)。

首先，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在全局掀起政治學(xué)習(xí)的新高潮，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十七大以來的重要文獻(xiàn)，深入領(lǐng)會"三個代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價值觀和執(zhí)政觀，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，堅定理想信念、理清工作思路、鼓足干事創(chuàng)業(yè)的勁頭，努力做政治可靠、立場堅定的人民公仆。其次，通過舉辦統(tǒng)計知識大講堂等形式大力開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，班子成員要做統(tǒng)計工作的"準(zhǔn)專家",中層干部要做統(tǒng)計工作的專家，不斷豐富全局黨員干部的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平，提高解決復(fù)雜問題、創(chuàng)造性地開展工作的能力。其三，進(jìn)一步健全學(xué)習(xí)制度，堅持周二、五下午集中學(xué)習(xí)。制定學(xué)習(xí)計劃，在局內(nèi)網(wǎng)開設(shè)"學(xué)習(xí)園地",為大家提供學(xué)習(xí)和討論的平臺。在學(xué)習(xí)方式上采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，以自學(xué)為主，集中輔導(dǎo)為輔。

(二)解放思想，強(qiáng)化創(chuàng)新意識，全面推進(jìn)工作。

今后盡量多組織一些外出考察學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)先進(jìn)縣市的先進(jìn)經(jīng)驗，開闊全局干部職工的眼界，培養(yǎng)大家的創(chuàng)新能力。進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新作為工作的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著"有所為，有所不為"的原則，在實際工作中邊實踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進(jìn)各項統(tǒng)計工作不斷向前發(fā)展。

(三)提高工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立爭創(chuàng)一流工作業(yè)績意識，爭創(chuàng)一流業(yè)績。

一是進(jìn)一步創(chuàng)新目標(biāo)考核機(jī)制、重點工作督查推進(jìn)機(jī)制和干部考核激勵獎懲機(jī)制。重新修訂完善市統(tǒng)計局各項工作制度，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對三門峽市局和我局下達(dá)的年度各專業(yè)責(zé)任目標(biāo)完成情況的督查、考核獎懲力度，做到獎罰分明。二是組織全局干部職工瞄準(zhǔn)全國統(tǒng)計工作先進(jìn)縣市查找差距，制定切實可行的爭創(chuàng)一流業(yè)績工作措施，確保靈寶的統(tǒng)計工作在2012年度三門峽統(tǒng)計系統(tǒng)評比中名列第一。

(四)強(qiáng)化服務(wù)意識，深入開展調(diào)查研究，著力提升統(tǒng)計服務(wù)質(zhì)量。

繼續(xù)密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會運行情況，深入開展調(diào)查研究，積極開展統(tǒng)計咨詢服務(wù)，努力提高統(tǒng)計服務(wù)水平。一是要關(guān)注宏觀調(diào)控政策的實施及對我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，做好統(tǒng)計信息提供和進(jìn)度分析工作。密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活中的新情況、新問題，及時對經(jīng)濟(jì)運行情況進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的監(jiān)測和預(yù)警分析。努力改進(jìn)分析方法，拓展形勢分析的深度和廣度，提高及時性和準(zhǔn)確性，增強(qiáng)對策建議的可操作性。二是要緊緊圍繞市委、市政府的中心工作，局班子成員要帶領(lǐng)業(yè)務(wù)骨干深入開展"下基層調(diào)研"活動，對全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的熱點、難點、重點問題進(jìn)行分析研究，形成一批高質(zhì)量的調(diào)研報告。對如何增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)綜合實力，全面建設(shè)小康社會的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展途徑問題，建設(shè)和諧社會，以及農(nóng)民增收、重點項目建設(shè)、非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)和勞動力轉(zhuǎn)移、人民生活水平提高等深層次問題，及時開展統(tǒng)計調(diào)查和分析研究，努力實現(xiàn)分析研究水平的新突破。三是積極開展統(tǒng)計社會咨詢服務(wù)。認(rèn)真搞好社情民意調(diào)查，拓寬統(tǒng)計信息的發(fā)布渠道，逐步規(guī)范統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)布的方式，增加統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)布的內(nèi)容，使社會公眾能夠及時方便地了解有關(guān)統(tǒng)計信息。

(五)加大統(tǒng)計普法力度，嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)計法律法規(guī)，加大對統(tǒng)計違法行為的查處力度。

要按照上級統(tǒng)計部門和市依法治市辦的統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行統(tǒng)計普法宣傳。目前我們正在全市范圍內(nèi)開展統(tǒng)計數(shù)字質(zhì)量大檢查活動，加大對統(tǒng)計違法案件的查處力度，堅決反對和制止在統(tǒng)計上的弄虛作假行為。

總之，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任意識，通過認(rèn)真落實以上各項整改措施，在各級黨組織和廣大干部群眾的監(jiān)督下，徹底解決班子及班子成員存在的突出問題，實實在在把各項工作落到實處、抓出實效，充分利用統(tǒng)計資源優(yōu)勢，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為推動靈寶經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的全面進(jìn)步，為實現(xiàn)"富裕文明、平安和諧、生態(tài)宜居新靈寶"做出積極的貢獻(xiàn)。

自我意識篇十

一自我意識—尋找自身的成就定位。

拿破侖·希爾曾經(jīng)說過：“一切的成就一切的財富，都始于一個意念，即自我意識。”

自我意識是一個人對自己的認(rèn)識、評價和期望，也就是對自己的心理體驗。即“我屬于哪種人”的自我觀念，具體來講，自我意識包括個人對如下問題的回答：“我是個什么樣的人？我有什么樣的個性？有什么樣的優(yōu)缺點？我有什么價值？有無巨大的潛能？我期望自己成為什么樣的人？達(dá)到什么樣的目標(biāo)？”自我意識就是‘我屬于哪種人’的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)知和評價基礎(chǔ)上。一般而言，一個人的自我觀念都是根據(jù)自己過去的成功或失敗，他人對自己的反應(yīng)，自已根據(jù)自己與環(huán)境中他人的比較意識，特別是童年經(jīng)歷等四個主要方面不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意識”。

就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)人這幅“自我肖像’，它就會變成“真實的”。在此之后，我們很少去懷疑其可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務(wù)機(jī)制”——一個有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意識，就有如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運作的結(jié)果。如果你的自我意識是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內(nèi)心那“熒光屏’上看到一個垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進(jìn)”之類負(fù)性的信息，然后感受到沮喪、自卑、無奈與無能——而你在現(xiàn)實生活中便會“注定”失敗。

另一方面，如果你的自我意識是一個成功人士，你會不斷地在你內(nèi)心的“熒光屏”上見到一個躊躇滿志、不斷進(jìn)取、敢于經(jīng)受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我；聽到“我做得很好，而我以后還會做得更好”之類的鼓舞訊息；然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越——而你在現(xiàn)實生活中便會“注定”成功。

對自我意識的確立是十分重要的，其正或負(fù)傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。自我意識的形成有以下特點：

l、人的所有行為、感情、舉止，甚至才能始終與自我意識一致。

每個人把自己想象成什么人，就會按那種人的方式行事；而且，即使他做了一切有意識的努力，即使他有意志力，也很難扭轉(zhuǎn)這種行為。

自我意識是一個“前提”，一個根據(jù)，

人的全部個性、行為，甚至環(huán)境都是建立在這個基礎(chǔ)之上的。如果一個人從心理上逃避成功，害怕成功，面對機(jī)會或挑戰(zhàn)，他就可能畏畏縮縮，這樣，即使不是一個失敗者，也是一個平庸之輩。因為，在其自我意識里已經(jīng)有了失敗的自我意識。其實，只要改變一個人的自我意識，不管是企業(yè)家，商人或是學(xué)生、教師，其工作績效都會發(fā)生奇跡般的變化。

一個人難于改變某種習(xí)慣、個性或者生活方式，似乎有這樣一個原因：幾乎所有試圖改變的努力都集中在所謂自我的行為模式上而不是意識結(jié)構(gòu)上。很多人對心理咨詢或指導(dǎo)感到意義不大，是因為他們想要改變的是特定的'外在環(huán)境或者特定的習(xí)慣和性格缺陷，而從來沒有想到改變造成這些狀況的自我認(rèn)識。

普萊斯科特雷奇是自我意識心理學(xué)的先驅(qū)之一，他在這個問題上做了最早的也是最有說服力的實驗。雷奇認(rèn)為個性是“一套思想體系”，思想與思想之間必須一致。同這個體系不一致的思想受到排斥和不被相信，因而也不能引導(dǎo)人的行為；相反，與這個體系一致的思想則被采納。這套思想的中心就是個人的“自我理想’，即自我意識，或者他的自我觀念。雷奇是一位教師，他用幾千個學(xué)生來驗證了“自我意識”的理論。

雷奇的理論認(rèn)為：如果某學(xué)生學(xué)習(xí)某科有困難，可能是因為（從學(xué)生的眼光看）他不適于學(xué)習(xí)這門學(xué)科。然而雷奇相信，如果改變學(xué)生這種觀點體現(xiàn)的自我觀念，那么他對這門學(xué)科的態(tài)度也就會相應(yīng)改變。如果在幾千名學(xué)生因改變了自我意識進(jìn)而改變了成績的實驗中引導(dǎo)學(xué)生改變他的自我定義，他的學(xué)習(xí)能力也會改變。這種理論得到了驗證。一個學(xué)生在100個單詞中拼錯了55個，而且很多課程都不及格，以致喪失了一年的學(xué)分，但第二年各科成績平均91分，成了全校拼寫最優(yōu)秀的學(xué)生。另一個男孩因成績太差而被迫退學(xué)，進(jìn)人哥倫比亞大學(xué)后卻成了全優(yōu)生。一個姑娘拉丁文考試4次不及格，同學(xué)校的輔導(dǎo)員談了3次話后，就以84分的成績通過了。一位男生被一個考核機(jī)構(gòu)斷定為“英語能力欠缺”者，卻在第二年榮獲學(xué)校文學(xué)獎的提名。這些學(xué)生的問題不在于他們智力遲鈍或基本能力的缺乏，而在于他們的自我意識不恰當(dāng)。他們“確認(rèn)”自己的錯誤和失敗，不是說“我考試失敗了”，而是認(rèn)為“我是個失敗者”；不是說“我這門不及格”，而是說“我是個不及格的學(xué)生”。

自我意識篇十一

1.通過競選活動，認(rèn)識自己是否有能力勝任主持人。

2.能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

3.體驗競選活動帶來的成功感和失敗感，并嘗試正確看待。

重點難點。

活動重點：能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

活動難點：體驗競選活動帶來的成功感和失敗感，并嘗試正確看待。

活動準(zhǔn)備經(jīng)驗鋪墊：幼兒觀看過主持人主持節(jié)目。

活動過程。

一、導(dǎo)入活動，發(fā)布任務(wù)，激發(fā)興趣。

1.發(fā)布招募主持人任務(wù)，請幼兒思考當(dāng)主持人需要具備哪些條件。

播放競選主持人背景課件。

師：“歡迎各位小朋友來到動畫城樂園，今天咱們動畫城需要招募兩名主持人，你們知道當(dāng)主持人需要具備哪些條件嗎？”

2.播放小主持主持視頻，引導(dǎo)幼兒討論出競選主持人需要的條件。

師：“視頻里的主持人是怎么主持的？當(dāng)主持人需要具備哪些條件呢？”

（引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到當(dāng)主持人需要具備哪些條件，便于幼兒進(jìn)行自我評價）。

教師小結(jié)，整理出競選主持人條件：是的，要當(dāng)好一個主持人，需要具備這些條件：聲音洪亮、普通話標(biāo)準(zhǔn)、面帶微笑、說話流暢、眼睛必須看著觀眾。這也是今天我們動畫城競選主持人的條件。

（教師一邊小結(jié)一邊將畫有主持人具備的條件小卡片貼上白板，便于幼兒了解當(dāng)主持人需要具備哪些條件）。

二、基本部分：競選小主持，鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)自己。

（一）引導(dǎo)選手和觀眾做好準(zhǔn)備。

1.組織參與競選的幼兒。

師：誰愿意來說一說，你為什么想來競選主持人？你為什么認(rèn)為自己能當(dāng)好主持人呢？（鼓勵幼兒積極認(rèn)識與評價自我，找到并能大膽說出自己適合當(dāng)主持人的特點）。

教師小結(jié)：能認(rèn)識到自己的.優(yōu)點，大膽的參與競選，相信你一定能做一個優(yōu)秀的主持人。

2.與觀眾談話，引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)自己的想法。

師：誰愿意來說一說，你為什么沒有來競選主持人？

（引導(dǎo)沒有來參與競選的小朋友大膽的表達(dá)自己的想法，幫助幼兒認(rèn)識到?jīng)]有來參與競選是基于孩子對自我不適合當(dāng)主持人的認(rèn)識和選擇。）。

教師小結(jié)：能認(rèn)識到自己是否適合當(dāng)主持人而且做出選擇，這也是一件很有勇氣的事情。

3.提出競選要求，鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)自己。

師：我們動畫城招募主持人還有一些特別的要求，在競選中，你需要簡單的向大家介紹自己，說一說你的特點和長處，你還可以向大家進(jìn)行展示你的才藝，比如唱歌、跳舞、朗誦。

4.談?wù)撊绾巫鑫拿饔^眾，引導(dǎo)幼兒做文明觀眾。

師：當(dāng)小主持在上面競選的時候，觀眾需要注意什么呢？

引導(dǎo)幼兒討論怎樣才能做文明觀眾，如何對照全班認(rèn)可的“主持人條件”觀看演講。

教師小結(jié):是的，在競選的時候，觀眾除了需要保持安靜，認(rèn)真傾聽，還需要看一看這些選手符不符合我們招募主持人的要求。

（二）組織幼兒正式競選，鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)自己。

師：現(xiàn)在我們的競選正式開始，下面我們有請1號選手上場。

請參加競選的幼兒按照號碼牌輪流上場。

（三）投票選擇主持人。

1.介紹投票規(guī)則，鼓勵幼兒說出自己的選擇與投票理由。

師：請小朋友們想一想，你想把自己的票投給誰？你為什么要投給他？（鼓勵幼兒積極發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點，幫助幼兒認(rèn)識到自己大膽自信的表現(xiàn)得到別人認(rèn)可的成就感）。

2.唱票與計票。

師：現(xiàn)在我們一起來看看選手們的票數(shù)分別是多少呢？

三、總結(jié)與頒獎。

1.頒獎，及時肯定幼兒的大膽自信的表現(xiàn)。

師：現(xiàn)在我們的票數(shù)已經(jīng)統(tǒng)計完成了，我們來看看哪兩位小朋友勝出了呢？

請工作人員為獲勝者頒獎，請獲獎?wù)甙l(fā)表感言。

師：你是什么得到金話筒獎的？

（引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)識到自己的獲獎是因為自己的自信表現(xiàn)得到了大家的支持和認(rèn)可）。

教師小結(jié)：原來，大膽自信的表現(xiàn)自己就會得到大家的認(rèn)可和支持。

2.與觀眾談話，請觀眾分享自己的感受。

師：誰愿意來說一說，雖然你今天沒有得到金話筒，你有什么樣的感受？

（幫助幼兒積極認(rèn)識與評價自我，引導(dǎo)幼兒正確面對失?。?。

教師小結(jié)：其實沒有得到金話筒也不可怕，只要我們大膽自信的展示自己了，就會有人認(rèn)可你。

3.活動總結(jié)，肯定幼兒表現(xiàn)。

師：非常感謝小朋友們的踴躍參與，我們參與競賽的小朋友們做到了大膽表現(xiàn)自己，沒有參加競選的小朋友也能做到認(rèn)真傾聽別人的講話，今天的主持人競選到此結(jié)束，我們下次再見。

1.基于核心經(jīng)驗，挖掘競選活動價值。

《指南》社會領(lǐng)域中與“自我意識”這一核心概念對應(yīng)的目標(biāo)“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”，自我意識教育是幫助幼兒建立良好的自我概念和自我認(rèn)識，使幼兒自尊、自信、自主的教育，大班孩子知道自己的優(yōu)點與長處，渴望在集體面前表現(xiàn)自己，但大班兒童自我概念的認(rèn)知維度仍比較簡單，自我認(rèn)識不夠清晰，也缺乏客觀評價自己的能力，需要教師在活動中幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的能力。

本次活動通過“競選”這一形式，鼓勵幼兒在集體面前自信大膽地表現(xiàn)自己，利用他們的“長處”來激勵他們勇于面對、接受和承擔(dān)挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)幼兒良好自我價值感的形成。競選活動不同于一般形式的集教活動，在競選活動的形式下，通過談話，投票，頒獎等形式促進(jìn)孩子關(guān)注自我，認(rèn)識自我，大膽表現(xiàn)自我，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識，做出自我評價，做出選擇自我控制，再到競選中的自我表現(xiàn)，最后獲得成功或失敗的自我體驗。在開始競選前，幼兒認(rèn)識自己是否有能力勝任主持人，嘗試自我認(rèn)識與自我評價，在競選活動中，鼓勵幼兒采用不同形式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己，最后的投票與頒獎環(huán)節(jié)，幼兒體驗競選活動帶來的成功感和失敗感，教師積極引導(dǎo)幼兒嘗試正確看待。

2.巧用競選活動，培養(yǎng)自我價值感。

在競選活動中，教師面對自我意識發(fā)展水平不一的孩子，有的孩子愿意并樂于來大膽展示自己，有的孩子面對競選挑戰(zhàn)，做出了不參與的決定，對于不同的孩子，老師通過提供競選平臺，鼓勵孩子參與，展示自我，同時積極引導(dǎo)觀眾找到自己的價值，通過觀看競選活動，獲得社會化學(xué)習(xí)的機(jī)會，給孩子提供一個大膽表現(xiàn)自己，就能獲得支持的信息，有利于孩子正確的認(rèn)知自我，同時也促進(jìn)孩子良好自我價值感的形成，即孩子認(rèn)可自己的表現(xiàn)，同時嘗試接納自己在競選活動中的不同的情緒體驗，幫助孩子形成良好的自我價值感。

自我意識篇十二

作者：作者單位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

王聲平。

西南大學(xué)教育學(xué)院,重慶,400715教育導(dǎo)刊（下半月）。

journalofeducationaldevelopment(1)。

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3.張文新城鄉(xiāng)家庭教育方式比較(03)4.楊莉君;康丹論幼兒園課程的生命價值(02)。

本文讀者也讀過(10條)。

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4.zuo-shan聽覺障礙兒童自我意識發(fā)展特點研究[期刊論文]-重慶師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）,22(1)。

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7.石淑華.張靜.胡美榮.官旭華.王葉平學(xué)齡兒童自我意識影響因素的研究[期刊論文]-中國公共衛(wèi)生2002,18(12)8.高雪屏.于素維.張丹.孫紅城鄉(xiāng)學(xué)齡兒童的自我意識比較研究[期刊論文]-中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)2003,12(2)9.ling-zhi非公立學(xué)校青春期兒童自我意識的相關(guān)影響因素分析[期刊論文]-蚌埠醫(yī)學(xué)院學(xué)報2010,35(1)。

10.吳懷能.柯雪琴.季玉珍學(xué)齡期兒童自我意識現(xiàn)狀調(diào)查[期刊論文]-浙江預(yù)防醫(yī)學(xué)2010,22(4)。

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自我意識篇十三

人不僅能認(rèn)識客觀世界，對周圍的環(huán)境有所反應(yīng)，而且也能反觀自照，把自己作為被認(rèn)識的客體，對自己的身體、欲望、能力、感情和思想有所反應(yīng)。作為一個正常的人，對自己的做人的形象，從自己的身體和外貌、品德和才能、優(yōu)點和缺點、特長和不足、過去和現(xiàn)狀，以至自己的價值和責(zé)任，總會有一定的認(rèn)識。然而，自己對自己的這些認(rèn)識是否符合自己的本來面目和實際情況，各人就會出現(xiàn)很多差異。有些人容易看到自己的優(yōu)點和長處，而看不到自己的弱點和錯誤；有些人看到自己很多問題，但卻看不到自己的主要問題；也有些人看到自己的弱點和不足，卻看不到自己一點長處?？梢娙藢ψ约旱恼J(rèn)識，也和人對客觀世界的認(rèn)識一樣，需要有一個了解和學(xué)習(xí)的過程，并不像照鏡子那樣簡單?！爱?dāng)局者迷”也就成了一句發(fā)人深省的警句。

可見客觀地、透徹地、正確地認(rèn)識自己是至關(guān)重要的。人認(rèn)為自己是怎樣一個人，比他真正是怎樣一個人更重要，因為每個人都是按照他自己認(rèn)為是怎樣一個人而行動的。而一個人稀有對自己各方面都有比較明確的了解，方能在整個環(huán)境的適應(yīng)上，獲得滿意的結(jié)果。所以正確的自我觀是心理健康的首要條件。

二、愉快地接納自己。

人對自己的認(rèn)識并不是一種抽象的概念，它本身就帶有以比賽情感和態(tài)度，伴有自我評價的感情，即對自己是好感還是惡感，是滿意還是不滿意。心理衛(wèi)生要求一個人對自己保持一種接納的態(tài)度，而且是一種愉快而滿意地接納自己的態(tài)度。也就是說，人對自己的一切，不但要充分地了解、正確地認(rèn)識，而且還要坦然地承認(rèn)，欣然地接受。不要欺騙自己、拒絕自己，更不要憎恨自己。

其實每個人都有優(yōu)點，也都有弱點。但有人在發(fā)現(xiàn)自己的弱點和缺陷后，就當(dāng)做包袱背起來，老是掛在心上。連自己的優(yōu)點和長處也看不到了。，于是自己的精神優(yōu)勢就被缺點、弱點所壓垮，自己的聰明才智、潛在能力就無從發(fā)揮。

馬克思很欣賞這樣一句諺語：“你所以感到巨人高不可攀，只是因為跪著?！辈恍拍阏酒饋碓囋嚕阋欢馨l(fā)現(xiàn)自己并注定比別人矮一截，許多事情別人能做到，自己經(jīng)過努力也能做到，重要的是要悅納自己，對自己要作肯定的評價，對自己的優(yōu)點和力量要有自我感覺。

三、自覺地控制自己。

人和動物在行為上的根本區(qū)別，在于人的行為的自覺性。動物的行為直接受其本能所支配。本能是無需學(xué)習(xí)的。本能的行為不管如何復(fù)雜，總是直接地、自發(fā)地、沒有節(jié)制地進(jìn)行。動物一方面借助這些本能來滿足自己的各種需要，另一方面它們又都是自己本能的奴隸。而人則能意識到自己的本能，并能駕馭自己的本能。

本能一旦被意識到，它就要受意識所控制，本能也就人化和社會化了。例如，排泄是一種生物本能，對于動物來說，排泄是不擇時間、地點，啟動他的排泄本能。但是對于一個正常的成年人，就決不會不擇時間、地點，隨意大小便。這使命一切生物本能在文明人身上表現(xiàn)的時候，都要受意識所控制。如果一個人的生物本能得不到意識和理智的過濾，那么他就永遠(yuǎn)也不能上升為人的心理，這個人的`生物本能比作一匹野馬，人的理智就像韁繩，沒有韁繩的馬是一匹未經(jīng)馴服的野馬，而有韁繩控制的馬，才是一匹有用的馬。只有用自己的意志努力去服從自己的理智，自覺地支配自己去實現(xiàn)自己的目的，我們才能通過對自身的支配去支配世界。挫折并不可怕，而且挫折是人生的必修課，所以我們應(yīng)該正視挫折。

我們不僅不應(yīng)該害怕挫折，反而應(yīng)該感謝挫折，你想想看，是不是挫折使你明白生命的內(nèi)涵？他告訴我們生活的八字真訣：正視、不屈、沉著、奮進(jìn)。

挫折是福：順境中人們看到的是鮮花和笑臉，然而，習(xí)慣于喜悅侵潤的心靈往往承受不起打擊的負(fù)荷，只有迎向挫折，嘗遍人間酸甜苦辣，感受世態(tài)冷暖炎涼，才能有更多一層對生活的領(lǐng)悟，更了解人生的真諦。塞翁失馬，焉知非福！碰到挫折不要畏懼，不要厭惡，從某方面說，挫折對我們來說是一件歷練意志的好事，惟有挫折與困境才能使一個人變得堅強(qiáng)，變得無故。挫折可以鍛煉我們克服困難的種種能力，森林中的大樹，不同暴風(fēng)驟雨搏擊過千百回，樹干就不會長得十分結(jié)實，人不遭遇種種挫折，其人格，本領(lǐng)就不會走向成熟，一切的磨難憂苦與悲哀，都足以幫助我們成長，鍛煉我們。挫折足以燃起一個人的熱情，喚醒一個人的潛力，而使他達(dá)到成功，有本領(lǐng)，有骨氣的人，能將“失望”變成“動力”像蚌殼那樣，將煩惱的沙爍化成珍珠。

挫折和失敗都是成功的向?qū)?。挫折也是一所人生的好學(xué)校，挫折是一所每個人都必須經(jīng)歷的學(xué)校，在這所學(xué)校里，將學(xué)會怎樣做人，你將學(xué)會獨立思考，怎樣選擇，這一切都決定你一生的命運。心理學(xué)家認(rèn)為：對挫折的體驗，能培養(yǎng)人從容應(yīng)付風(fēng)險的能力，一旦發(fā)現(xiàn)自己能在風(fēng)險中挺過來，對失敗的恐懼就更少了。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？沒有失敗的人生絕不是完美的人生，當(dāng)你戰(zhàn)勝失敗時，你會對成功有更深的感悟，就是在這樣一次次的感悟中，你走出了一個完美的人生。哲學(xué)家科林斯說：“不經(jīng)歷挫折，成功也只能是暫時的表象，只有歷經(jīng)挫折的磨難，成功才能像純金一樣發(fā)出光來。挫折并不可怕，可怕的是，經(jīng)歷了挫折卻不知道總結(jié)挫折的教訓(xùn)，暫時的挫折不應(yīng)該是消沉的原因，而應(yīng)該是繼續(xù)奮斗的起點。逃避挫折是解決不了問題的，最好的辦法就是與挫折相處，不怕挫折，勇于面對他，接受他，并從挫折中吸取人生的經(jīng)驗和營養(yǎng)，從而使自己在不斷經(jīng)歷和克服挫折的過程中逐漸成長，壯大，直至走向成功。

我忠心希望你可以正視挫折，藐視挫折，勇敢的面對挫折，最終走向成功。為了自己的快樂，為了成功后的快樂，努力吧。加油。我們共同為了快樂而努力。首先，挫折幫助你成長。人的成長過程是適應(yīng)社會要求的過程，如果適應(yīng)得好，就覺得寬心和諧；如果不適應(yīng)，就覺得別扭、失意。而適應(yīng)就要學(xué)會調(diào)整自己的動機(jī)、追求和行為。一個人出生時；根本不知道什么是對，什么是錯，正是通過鼓勵、制止、允許、反對、獎勵、處罰、引導(dǎo)、勸說，甚至身體上的體罰與限制才學(xué)得舉止與行為的適應(yīng)和得當(dāng)，學(xué)會在不同環(huán)境、不同時間、不同對象、不同規(guī)范條件下調(diào)整行為。反之，從小無法無天的孩子，一旦獨立生活就會被淹沒在矛盾和挫折之中。

如德國天文學(xué)家開普勒，從童年開始便多災(zāi)多難，在母腹中只呆了七個月就早早來到了人間。后來，天花又把他變成了麻子，猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅毅的品德發(fā)憤讀書，學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來因父親欠債使他失去了讀書的機(jī)會，他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中，他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊，但他仍未停下天文學(xué)研究，終于在59歲時發(fā)現(xiàn)了天體運行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動自己前進(jìn)的動力，以驚人的毅力，摘取了科學(xué)的桂冠，成為“天空的立法者”。

其次，挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少年長期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對各種困難體驗都不深，缺乏忍耐力，沒有堅強(qiáng)的意志，一且遇到挫折就被擊垮了。實際上生活中許多輕度挫折，是意志力的“運動場”，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會獲得愉快的體驗。心理學(xué)家把輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品”，因為每戰(zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。

同時，挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中，每個人對于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對挫折的感情理解。如一個朋友批評了你，你可能會聽從，甚至非常感激他，但如果把這位朋友的批評曲解，認(rèn)為有損你的尊嚴(yán)，那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面，感情上的失落比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛、名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時，一旦目標(biāo)喪失，就會產(chǎn)生不良的心理影響，這是一種負(fù)面效應(yīng)。

（1）遇到挫折時應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。

（2）要有一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度，要認(rèn)識到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。

（3）向他人（朋友們）傾訴你遭受挫折心中不快以及今后打算，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，從而讓目光面向未來。

（4）學(xué)會自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，滿懷信心去爭取成功。

（5）補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的勝利，即“失之東隅，收之桑榆”。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。

（6）升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動中去，使之升華到有益于社會的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。

（7）應(yīng)善于化壓力為動力。遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗，會面臨很大外在的心理壓力，在這個時候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是奮起，繼續(xù)而勇敢地追尋？這對人是一個很大的考驗，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不低頭、氣餒，而是善于化壓力為動力，從逆境中奮起。他們的成功經(jīng)歷很值得我們大家去深思，去學(xué)習(xí)。

如果把生命比做一把披荊斬棘的“刀”，那么，挫折就是一塊不可缺少的“頑石”。為了使青春的“刀”更鋒利，讓我們勇敢地面對挫折的磨礪吧！

自我意識篇十四

在本文中,筆者認(rèn)為自我意識活動涵蓋自我認(rèn)知活動和自我評價活動,并從個體自我的角度對自我意識自覺的'意義從四個方面作出初步探討.筆者認(rèn)為,自我意識自覺意義的核心是自覺其為主體的意識;自我意識自覺是自由的首要條件,是最值得研究的;良心機(jī)制作為特例,發(fā)揮著重要的作用;面對荒誕,自我意識自覺的意義更是責(zé)任重大.

作者：甘琦ganqi作者單位：上海大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院,上海,200444刊名：社科縱橫英文刊名：socialsciencesreview年，卷(期)：200722(12)分類號：b022關(guān)鍵詞：自我自我意識良心機(jī)制荒誕自由自覺

自我意識篇十五

自我意識是指人們對自己的認(rèn)知和體驗。它包括自我認(rèn)同、自我評價、自我概念和自我反思等方面。如何提高自我意識，意識到自己的局限和優(yōu)勢，對自己進(jìn)行深刻的認(rèn)知，并且將這些意識應(yīng)用到生活中，成為了我不斷探索的問題。在這篇文章中，我將分享我個人對自我意識的心得和體會。

第一段：自我認(rèn)知是人生路上的必經(jīng)之路。

自我認(rèn)知是人生路上必經(jīng)的一站。意識到自己的認(rèn)知和體驗對于自我成長和人際關(guān)系的建立至關(guān)重要。通過自我認(rèn)知，我們能夠更好的認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足之處，同時也能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行反思和調(diào)整。這樣的過程對我們的成長和發(fā)展有著巨大的幫助。

第二段：自我認(rèn)識是探索自我優(yōu)點和局限的重要途徑。

自我認(rèn)識是一個自我探索的過程，通過這個過程我們能夠更好的發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)點，并意識到自己的缺陷和不足之處。這樣我們可以更加明確自己在人生路上的目標(biāo)和方向。同時也能夠更加積極地面對自己的局限，不斷努力超越自己，并不斷提升自己。

第三段：自我評價是對自我意識的一種強(qiáng)化方式。

自我評價是對自我意識的一種強(qiáng)化方式，它可以幫助我們更好的了解自己，并且發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)劣勢。通過自我評價，我們能夠更好的了解自己的成長和發(fā)展，并且更加清晰地認(rèn)識自己的價值觀和自我定位。同時，自我評價也可以幫助我們更好地面對人際交往和生活中的挑戰(zhàn)。

第四段：自我反思是不斷修正自己的關(guān)鍵。

自我反思是保持自我意識強(qiáng)烈的關(guān)鍵。通過自我反思，我們能夠更加清晰地認(rèn)識自己，并能夠更加深入地了解自己的不足之處。同時，自我反思還可以幫助我們更好的發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和優(yōu)點，并能夠在面對人生中的挑戰(zhàn)時更好地應(yīng)對。

第五段：結(jié)語。

總之，自我意識是我們?nèi)松械囊粭l重要路線。它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點和不足，明確自己的目標(biāo)和方向，并不斷地進(jìn)行自我修正和調(diào)整。只有不斷提升自我意識，才能夠在人生的道路上，順利地走得更遠(yuǎn)，發(fā)揮自己的最大潛力，成為更好的自己。

自我意識篇十六

幼兒是祖國的未來，民族的希望，他們的健康和安全時刻牽動著父母、老師和許多人的心。

幼兒園小班孩子活潑、好動，對任何事都充滿了好奇心，什么都想去看一看，摸一摸。然而，他們的能力和體力都十分有限，動作的靈敏性和協(xié)調(diào)性較差，又缺乏生活經(jīng)驗和自我保護(hù)能力，因此幼兒常常不能清楚地預(yù)見自己行為的后果，往往會誘發(fā)危險因素，對突發(fā)事件不能做出準(zhǔn)確的判斷。當(dāng)處于危險之中時，也缺乏保護(hù)自己的能力。《新綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”顯然作為我們幼教工作者不僅要保護(hù)好幼兒的生命安全，更重要的是要對幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒的自我保護(hù)能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識。

一、創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境，培養(yǎng)幼兒安全自我保護(hù)意識。

著名教育家布羅菲、古德和內(nèi)德勒為幼兒園環(huán)境設(shè)計提出了11個目標(biāo)，其中。

有“能關(guān)注幼兒的健康和安全”，“有積極的情緒氛圍，促進(jìn)幼兒自信心發(fā)展”等。而關(guān)注幼兒的健康和安全是首要的，安全的環(huán)境有利于減少事故的發(fā)生。因此，我們首先精心創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對幼兒進(jìn)行生動、直觀、形象而又綜合性的教育。如：我們將教室中各個桌椅的邊角做成圓形，帶有尖的部位用軟布包好，并剪貼一些大眼睛，請幼兒找一找，活動室的哪些東西、哪些地方有危險，貼上大眼睛讓大家都知道。有的。幼兒貼在了活動室的水杯架上；有的貼在電視機(jī)插座上上；有的貼在窗臺上；有的貼在門上；有的貼在了洗手間的地上，這樣在活動中可以時刻提醒著幼兒注意安全。在活動角，我們還設(shè)立了專門安全角，墻上貼有安全圖、110、120、119標(biāo)記。玩具柜內(nèi)擺有救護(hù)車、救火車、警車等，還有電話、手機(jī)模型。在進(jìn)行活動區(qū)活動時，通過游戲訓(xùn)練了幼兒遇到困難如何救助的方法。其次，我們還創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，以民主、平等的態(tài)度對待幼兒，體諒和容忍幼兒的所作所為甚至過失行為，給幼兒以安全感和信任感。

二、培養(yǎng)幼兒良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)自我保護(hù)能力的發(fā)展。

良好的生活習(xí)慣與自我保護(hù)教育是緊密結(jié)合、相輔相成的。著名的學(xué)前教育專家陳鶴琴先生曾講過：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益?！?/p>

首先良好的生活行為的養(yǎng)成，能使幼兒躲避傷害。例如，正確有序的穿衣服能保護(hù)身體，鞋帶系得牢固可避免跌倒摔傷，熱湯熱水吹一吹再喝能避免燙傷，吃魚把魚刺挑干凈能免受咽刺之痛，吃飯不嘻笑打鬧可避免氣管進(jìn)異物。走、跑時靠右行，可以避免與同伴的碰撞。仔細(xì)地觀察幼兒一日生活中的小細(xì)節(jié)，教育他們自己的事情自己做，這樣，孩子在自己的勞動實踐中建立起了良好的生活習(xí)慣，從而起到了自我保護(hù)的作用。

其次，遵守游戲規(guī)則，形成自護(hù)習(xí)慣。幼兒的自我中心特點極為突出，玩得高興時，常常忘記了要遵守規(guī)則和秩序，往往一擁而上，你推我擠，極易造成身體傷害。因而，在游戲活動中，注意培養(yǎng)幼兒按秩序游戲，遵守游戲規(guī)則，也是使幼兒獲得自我保護(hù)意識和能力的重要途徑。通過多種的教學(xué)方法，如講故事、游戲模擬等，讓幼兒判斷是非，知道遵守規(guī)則、互相謙讓的重要性；又如，設(shè)置問題的方法。小班幼兒特別喜歡手拉手走樓梯，有時甚至三個人一起拉手走，這是比較危險的，一旦有人摔倒，其他人也易摔倒，并由于小手相拉，摔倒了的人失去了本能的手扶地等自護(hù)動作，而容易導(dǎo)致頭部受傷。根據(jù)這種情況，我們進(jìn)行了商討，怎樣走是安全的，以此提高幼兒思考的能力，從而使幼兒學(xué)會積極的防御。

三、通過各種活動，加強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識的能力。

1、主題教學(xué)活動。

為了更好深入安全教育，強(qiáng)化幼兒自我保護(hù)意識，我們根據(jù)幼兒園的生命課題設(shè)立了兩個單元九個主題活動，其中一單元是“玩的安全”，包括活動《家里、社區(qū)玩》《紅綠燈》《寶寶當(dāng)心》《使用剪刀》等，通過豐富多彩的教學(xué)活動，把生活中一些安全小常識編成一些生動有趣的小故事和一些易懂的兒歌，在教學(xué)中運用形象的語言，童趣的情景和活動的教具來幫助幼兒了解保護(hù)身體的重要性。教會孩子認(rèn)識一些簡單的安全標(biāo)志，讓幼兒自己看圖說一說：這樣做對嗎？知道那些東西不能吃，哪些動作不能做等等。如教學(xué)活動“小豬笨笨”，幼兒看到貼滿創(chuàng)可貼的小豬，通過觀看情節(jié)表演，大膽想象小豬受傷的原因，并說出怎樣做才不會受傷，從而掌握了一些活動的方法，如萬一摔到，要用手撐一下，以免摔傷臉；滑滑梯時要扶好扶手。在活動中我還請幼兒進(jìn)行模仿，怎樣用雙手“撐住地”，怎樣是“抓緊”，使幼兒學(xué)會了保護(hù)自己。

2、游戲活動。

游戲是幼兒最喜歡的活動，在游戲過程中幼兒可以直觀、生動、形象、有趣地獲取知識，受到教育，所以我們特別注重通過游戲讓幼兒學(xué)習(xí)。例如通過游戲《找娃娃》、《離群的小雞》等活動，教育幼兒不要隨便離開集體，要和大家在一起。如果萬一走失，要膽大心細(xì)，記住父母的姓名、工作單位、電話號碼、家庭住址及周圍明顯的建筑物征，積極動腦，想出一些脫險自救的具體方法。利用角色游戲《紅綠燈》讓幼兒了解交通規(guī)則，外出要跟隨大人，走路要看紅綠燈過人行道，不能在馬路上玩耍，避免交通事故的發(fā)生。還在娃娃家游戲中放置了電話，讓幼兒在游戲中練習(xí)撥打電話，鞏固他們對“110”、“119”、“120”等特殊電話號碼的認(rèn)識。

3、隨機(jī)教育。

小班幼兒具有好奇心強(qiáng)，好動，隨心所欲的特點，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師不注意玩一些危險物品，做一些危險的事或到一些不安全的地方玩。所以在幼兒的一日生活中，我們要隨時觀察幼兒的一舉一動，利用各種教育活動，來提高幼兒的自我保護(hù)能力，如在每日的晨檢中，經(jīng)常看到：嘴里含著糖果上幼兒園、在小口袋中偷偷放幾顆小瓜子，在游戲中，將玩具含在嘴里、塞到耳朵里等一些不良的行為習(xí)慣。對于這些孩子，我們隨時提醒，告訴他們這樣做會產(chǎn)生的后果，幫助及時改正。另外，由于許多家長缺乏對安全知識的認(rèn)識，給孩子配戴項鏈、生肖牌作為“護(hù)生符”；怕麻煩、圖方便，用別針代替紐扣，女孩的頭上夾許多發(fā)夾等，這些在家長看來，或許并不查覺有什么不妥，但實際上卻隱藏著許多不安全的因素。通過短短幾分鐘的交流，反復(fù)強(qiáng)調(diào)、提醒，曉之以理，讓家長意識到諸如金屬小飾品、別針等一類東西，掛、在孩子身上是一件危險的事，很可能造成孩子誤吞而危及生命的后果。

培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的意識，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險，還應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險，在征服危險的過程中怎樣保護(hù)自己。有些幼兒經(jīng)常流鼻血，第一次遇到這種情況，幼兒驚惶失措地跑來向我求助，我抓住這絕好時機(jī)，向他們演示正確的處理方法：先把頭向后仰，用干凈的軟紙或藥棉堵住鼻孔，再用冷毛巾敷腦門，安靜待一會，不要亂動。孩子們圍在我身邊親眼目睹了事情的處理經(jīng)過，以后再有幼兒流鼻血時，他們自己便能把頭抬起。為了教育幼兒“不玩尖利的東西”，我們設(shè)計了“手指劃破了”這一活動，教育幼兒使用剪刀時不能將剪刀對著自己和別人、取放剪刀時應(yīng)握著小剪刀尖兒。通過觀看圖片，讓幼兒討論“手受傷了會給我們的生活帶來哪些不方便？手受傷后該怎么辦？”然后讓幼兒實踐操作，逐步掌握技能，就學(xué)會了正確使用剪刀、游戲棒等尖利物的方法。避免了不必要的傷害，增強(qiáng)了自我保護(hù)意識。

四、充分發(fā)揮家長的作用，形成家園對安全自護(hù)教育的一致性。

在培養(yǎng)幼兒安全自護(hù)意識教育的過程中，應(yīng)要求家長配合進(jìn)行一致性的教育。因為，相當(dāng)一部分“自我保護(hù)”教育的內(nèi)容存在于家庭中，教師不便進(jìn)行具體指導(dǎo)。因此，我們開展了家長會，并利用家園欄刊登熱點話題：“這樣安全嗎？”、“怎樣培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力”等文章，將一些日常生活中的安全常識介紹給家長，讓家長了解和探討一些保護(hù)孩子身體的好方法。提高家長自身的安全意識，為孩子創(chuàng)設(shè)安全的家庭環(huán)境，讓幼兒在父母的幫助下，掌握在家中的一些安全自護(hù)知識。家長們從指導(dǎo)中認(rèn)識到培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力的可行性和必要性，提高了家長們培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力的意識。有了家長的支持和配合，我們的教育取得了事半功倍的效果。

五、開展安全講座活動。

幼兒園和家庭是幼兒的主要生活、學(xué)習(xí)場所，他們的許多活動都有老師和家長看管著，但是孩子也有離開幼兒園、家庭的時候，當(dāng)他們一個人走在馬路上，一個人在公園玩耍時，我們是否要考慮孩子的安全性及自我保護(hù)的能力。所以為了孩子能及早地接觸社會，了解社會，逐漸鍛煉社會能力，自覺抵制一些不良因素的影響，我們邀請了警察叔叔對幼兒進(jìn)行相關(guān)的講座。“在校門口有陌生人給你吃東西怎么辦？”、“在馬路上能否踢足球？”、“在步行上學(xué)或回家途中應(yīng)當(dāng)怎樣注意交通安全？”一個個問題從孩子們的小腦袋里迸發(fā)出來?！霸谏蠈W(xué)和回家路上要走人行道，會看前后左右的車輛，不能一邊走一邊玩耍?！本焓迨迥托牡刂v解了一個個小問題，并逐一做了相關(guān)指導(dǎo)，與孩子們展開了生動有趣的互動學(xué)習(xí)。通過多媒體的觀看、圖書的發(fā)放及警察叔叔的講座，孩子們了解了許多關(guān)于安全自我保護(hù)的知識，提高了安全防范意識，懂得了安全生存。

經(jīng)過一年半的安全自我保護(hù)教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動中教師的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會了積極地防御。同時，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)意識不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。

自我意識篇十七

今年的“讀書實踐成才”活動，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。

書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

這本書大多的觀點在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!

在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認(rèn)識，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。

讀過這本書后，我對成功有了新的認(rèn)識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風(fēng)韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。

選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

如此，我希望自己能成為一個“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?一個能夠從思考中認(rèn)識自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人;一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。

結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功?所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會有所收獲。

其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。

做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真?我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇?書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?/p>

我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。

盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。

大家聽到這個題目肯定很奇怪!認(rèn)識自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識自我吧。別急，我說的是能正確認(rèn)識自我!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!

我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。

在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點寫好，早點出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。

刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會“出賣”我的。于是我去玩了。

第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說：“把這個作業(yè)拿出來?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。

哥白尼用火的考驗讓人類認(rèn)識了"天圓地方"的錯誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識了人生真正的內(nèi)蘊;甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識了和平和獨立的重要性;中國人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識了社會主義在中國實行的正確性。

認(rèn)識的過程是漫長的，認(rèn)識的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識，卻莫過于對自我的認(rèn)識。

人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會迷失了自我。在無暇自我反省的意識形態(tài)下，往往會處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。

善于自我認(rèn)識的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！弊月?，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸(蠹)"的時候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識了自我的缺陷和價值，而能以一種平和的心態(tài)來對待生活中的坎坷和磨難。他寫道："我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。"。

偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對于平凡的眾人，自我認(rèn)識卻并不那么簡單?！?·11事件"之后，美國的一些政府和學(xué)校開始實行每日唱國歌并宣誓的行動，以此來喚起民眾的民族意識。而一些真正能夠自我反省的美國人卻意識到了：這種做法說明美國政府是熱衷于戰(zhàn)爭，而不是和平，美國政府在一意地反_怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國自身的一些問題才造成了這樣的局面。

一個人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識，并糾正自己的錯誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點。.

人啊，常常敗在自己的手下!

面對著鏡子里面的人，你不妨問問：他(她)是誰?請不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個最大的敵人首先要認(rèn)識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。

當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己嗎?當(dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強(qiáng)。

我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系;頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我;不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。

尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我!“從來就沒有什么救世主”認(rèn)識自我，客觀的評價自我，才能找準(zhǔn)自己的'位置。只有認(rèn)識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空;去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美的樂章。

“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興智”?！}記。

有那么多的鏡子可照，也該好好端詳自已了，很多人都被掩蓋在表面的.成功所迷惑而找不到最真實的自已。

詩人魯黎說：“還是把自已當(dāng)作泥土吧，老是把自已當(dāng)作珍珠，就會有被埋沒的痛苦”。的確，真正認(rèn)識自已的人明白自已該干什么，是什么樣的人，有怎樣的力量。從而依據(jù)事實，確立符合實際的目標(biāo)，去追尋適合自已的成功，人生道路上也會平坦許多。

由此我想到了一個故事。從前，有一個矮子他最討厭別人說他矮，由于他家有錢有勢，別人都來奉承說：“你的腿很長，個子也長的不錯”。一日矮子獨自一人外出游玩，見一條不深的河，覺得自已站在正中，水也一定未及腰處，于是走向河央。最后他也為自已的行為和思想付出巨大的代價。

生活如詩，我們便是一個韻角，詩若有情情難盡;生活如茶，我們是一片茶葉，茶香滿口情悠悠;生活如歌，我們是一個樂符，歌到深處情難留;生活如酒，我們是一縷酒香，酒漿醉時笑語盈。

只有認(rèn)識自己，擔(dān)任好生活中自己的角色，那么生活將更加精彩，充滿生機(jī)。