重慶戶籍申請書如何寫 重慶戶籍申請書如何寫范文(9篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

精選重慶戶籍申請書如何寫一

大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機張師傅。我很榮幸能有機會為大家服務(wù)，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光，待會兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時間約兩個半小時，在這段時間里我先把大足石刻的概況為大家做個簡要的介紹。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國化、世俗化、生活化的進程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20_年被評為國家5a級景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計5萬余尊，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。

關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅盤前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時250年。以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽為“中國觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅盤像、九龍浴太子等著名景點。

南山石刻位于大足縣城東南，始刻于南宋時期，共有造像15窟，以道教造像為主，刻工細(xì)膩、造型豐滿，是我國石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)

石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國石窟中典型的釋、道、儒三教合一的造像區(qū)。

石門山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，為佛教、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。石門山造像共分為13龕，有藥師佛、釋迦佛、觀音洞、孔雀明王等龕窟。

各位游客朋友們，在聽完大足石刻的簡介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急，因為我們即將要到達目的地——大足石刻了。

游客朋友們，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個經(jīng)典的理論“因果報應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢?就是說每個人都有前世今生，每個人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報和生死輪回的佛教基本觀念。

首先我們來看這個抱著輪子的藍面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無常鬼”?！盁o?！笔欠鸾讨械囊粋€名詞，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變、剎那生滅的，這里把無

常人格化就成了“無常鬼”，由他來掌握生死輪回，表示世間萬物沒有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤，兩臂緊鉗輪盤，象征著業(yè)力即因果報應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個人，表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個輪盤劃分為六個部分。即佛教中所說的，萬源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

第二圈則為生死輪回的六道。大家請看，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道，左邊為人道。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道，左邊為畜生道。

輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無常，生死輪回的過程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無明”到“老死”十二個部分。任何生命在沒獲得解脫之前，都在這個過程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個過程都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動的圖畫表現(xiàn)了出來。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄生命在形成之時，就已開始受苦了

第四圈共有18個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊，皮囊裹著一個生命，請大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬。皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。

輪盤左下方有一官一卒，這兩個表示貪;右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女，表示愛，這兩幅圖的意思是說正是因為眾生的貪愛之心才讓輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤圖，又稱臥佛，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤時的情景。據(jù)《涅盤經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤時，大地發(fā)出六種震動，樹倒房塌，眾弟子慌亂。早期的涅盤像多這樣表現(xiàn)，后來逐漸發(fā)生了變化，畫面變得肅穆寧靜。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤時的安詳之態(tài)。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說涅盤之際，眾弟子依依不舍，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅盤的消息，率眾眷屬從天而下，持香花水果，游虛空以贊圣德。

游客朋友們，這就是九龍浴太子。相傳釋迦之母摩耶夫人40歲尚未有子。一晚，夢見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進肚子里，于是她便懷孕了。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩。路經(jīng)藍毗尼花園時，她剛抬起右手摘花之時，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。然后一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨尊”。這時兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮。這龕造像匠心獨運，是因地制宜的典范。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個缺口壘起，打上九龍和太子，然后通過暗道，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁?，沐浴金盆中初生的太子。絹絹?xì)流長年不斷地從太子身上滑過，流入下面的小池，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題，而且使造像靜中寓動，充滿園林之趣。

游客朋友們，由于時間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快!

精選重慶戶籍申請書如何寫二

金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬千。堪稱全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看峽”。

傳說峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。

此人早年靠采薪伐木為生，時常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。

自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對此深為不滿，常表露于言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。

時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當(dāng)時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國軍隊勞師遠(yuǎn)襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動馬隊的沖擊，蒙古鐵騎素以來去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。

張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。

驚魂臺進了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺，長約5米，寬3米，站在臺上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時期，雙槍老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺。

神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

精選重慶戶籍申請書如何寫三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

1、重慶水上門戶朝天門，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢雄壯。石壁上，藤蘿垂青，黃角樹穿巖抱石，綠茵融融。崖邊古亭，飛閣臨江。兩排石階，比肩而降，至抵下水。據(jù)說無論江水怎樣枯竭，石級而下，無有窮盡，可通神秘的金竹宮。每值初夏仲秋，嘉陵江水綠，揚至江水黃，兩水相交朝天門，撕咬翻卷，流急渦旋，向稱“夾馬水”，似如野馬奔騰。江心有石磯沉浮，相傳大禹在古渝州娶涂山氏女，此后治水20_年不入家門。"朝天門碼頭-兩江交匯"涂山氏女佇立磯上，望夫歸來，因名“夫歸石”。朝天門地扼黃金水道要沖，為重慶主要交通樞紐之一。1949年后，碼頭一再擴建，沿兩江縱深排開。客運大樓拔地而起，客貨纜車分道直通江邊。兩江索道，凌空飛渡，左右穿梭;江面客船貨輪，鐵駁木舟，鱗次櫛比，此靜彼動。重慶的繁榮昌盛，在一定程度上，集中表現(xiàn)在水上門戶朝天門。2、朝天門是中、外游人觀賞兩江環(huán)抱重慶半島，山水相映、百舸爭流的好地方。

朝天門為重慶沿江九門之一，位于重慶半島的東南尖端，低水位沙嘴海拔為160米，是市區(qū)最低海拔處。長江的九大主要支流之一的嘉陵江在此與長江匯流，一瀉數(shù)千里注入東海。重慶是素稱“黃金水道”的長江的重要港口之一，是長江上游的經(jīng)濟中心城市。在這里，每天運送數(shù)千客人游覽壯觀的長江三峽，吞吐著萬噸貨物。

3、朝天門詩元前320_年，秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時所建，為歷代官接皇帝圣旨的地方。因古代稱皇帝為天子，故此而得名。歷代古都多建在洛陽，長安(今西安)，開封，燕京(今北京)，到重慶的最近線路，應(yīng)該是川陜路，只因當(dāng)時由四川劍閣、廣無至陜西沔縣(今成鐵路中段，全長710公里)的蜀道，只有鳥道，難于行人。唐代大詩人李白在《蜀道難》一詩中曰：“蜀道之難，難于上青天”。所以，歷代帝王派出的使臣才舍近求遠(yuǎn)，經(jīng)陜西或河北，河南，再經(jīng)湖北，在宜昌逆水乘船約需一個月時間到重慶"朝天門廣場"。

4、重慶市轄9區(qū)9縣3個市轄市，長江流經(jīng)5區(qū)2縣2市，流經(jīng)水域248公里，嘉陵江穿過3區(qū)2縣1市，流經(jīng)水域137公里，市區(qū)三面環(huán)水，一面靠陸，長江全長為6380公里，但通航段只有3194公里，逆水而上通航段為795公里，只能行駛小型船只，順?biāo)碌缴虾?399公里，到武漢1274公里，到宜賓648公里。著名的長江三峽就在重慶至宜昌航段，所以，人們把重慶作為游覽壯麗的長江三峽的最好起點。

5、長江相隔的南崖區(qū)，日機轟炸重慶時期，為各國駐華領(lǐng)館區(qū)。據(jù)有關(guān)史料記載，日本首相東條英機曾密令日機不轟炸該區(qū)的海棠溪至彈子石一段。當(dāng)年這段沿岸江邊停靠了不少美、英、法、意的軍般及商船。

南岸玄壇廟獅子出的慈云寺，原為觀音廟，始建于唐代，清乾隆二十二年(公元1757年)重修，1920_年改為現(xiàn)在的寺名。整個寺廟已有詳細(xì)介紹，這里只著重介紹兩點，一、為廣結(jié)善緣，寺院住持云巖法師打破舊例，適應(yīng)各地僧尼和男女居士上朝峨眉，下朝九華、普陀的需要，成了當(dāng)時全國唯一的僧尼合廟寺院，沿襲至今。二、寺內(nèi)大雄寶殿正中，供奉有釋迦牟尼大玉佛一尊，系由緬甸迎來，1931年抵重慶。佛高1。87米，寬1。34米重1500公斤，是我國寺廟中現(xiàn)有的四大玉佛之一，另三尊，一在上海玉佛寺，一在北京北海團城，一在武漢歸元寺。

6、在慈云寺左上角山巔，是抗戰(zhàn)時期蔣介石躲避日機轟炸的黃山官邸。緊靠南岸彈子石的王家沱，早在抗戰(zhàn)前就是日租界地。

朝天門東邊，長江以北，距離五華里的江北區(qū)溉瀾溪處，有一座白塔，乘船東下，沿江可見。這類塔，或白色、或黑色，這逝代先民渴望生活安定的一種吉祥物，取名“鎮(zhèn)妖塔”，都建在入城的必經(jīng)之道上，意思是好人入城，一切妖魔怪不能經(jīng)過。在古代，它還起民一個路標(biāo)的作用，不僅告知行人前面有城池，還說明只距離五里路程了。距離白塔不遠(yuǎn)的人頭山。高高的土山堆上一巨石酷似一顆人頭，面向東去的長江，好象被鎮(zhèn)壓妖塔壓住無法脫身一般。

7、朝天門左邊是嘉陵江，發(fā)源于陜西秦嶺山的脈和甘肅的南部，流經(jīng)陜西、甘肅、四川省，全長1119公里，嘉陵江上空來回穿梭的嘉陵客運索道，1980年12月動工，一年建成，全長740米，慢速為每秒2。5米，快速每秒8米，兩臺吊車對開，每臺載客46人。索道下面低水位露出的沙州，是重慶早年的練兵場，也是抗戰(zhàn)爆發(fā)后日機轟炸重慶投第一次炸彈的地方。

8、朝天門纜車，是山城重慶獨有的短途交通工具之一，主要是為乘船客人解決登石級之苦而設(shè)，建于1984年。重慶纜車最早建于1945年，在望龍門。

朝天門洪水標(biāo)志，記載了1981年7月16日百年難遇的特大洪水，高度為海拔193.38米，與低水位相比，凈增高度33.38米。由于洪峰24小時回落，內(nèi)河無風(fēng)浪加害，洪災(zāi)時政府、市民的奮力搶救，因比受災(zāi)較小，重慶8區(qū)4縣3個市轄市境內(nèi)只死亡28人，其中3人還是因貪小利，游到江心撈取飄流木材而葬身。

精選重慶戶籍申請書如何寫四

大家好!歡迎來到神奇的奉節(jié)天坑地縫參觀游覽。我是各位游客朋友今天的景點導(dǎo)游員，我姓×，大家叫我小×就好了。旅途中，大家若有什么需要，請及時告訴小×，小×?xí)弑M所能去幫助大家。最后，預(yù)祝各位在天坑地縫的旅程中玩得開心，游得順意。

現(xiàn)在我們正驅(qū)車前往大家心慕已久的絕世奇觀——奉節(jié)天坑地縫景區(qū)。為了大家能對景區(qū)有一個初步的了解，先給大家介紹一下天坑地縫的大概情況。

在虧夔門的大山背后，有一個今年來逐漸被揭開神秘面紗的絕世奇觀——天坑地縫風(fēng)景名勝區(qū)。1996年，天坑地縫風(fēng)景區(qū)被重慶市人民政府命名為“省級風(fēng)景名勝區(qū)”，1999年被列入聯(lián)合國“世界自然遺產(chǎn)預(yù)備清單”，20__年初，國務(wù)院正式批準(zhǔn)天坑地縫景區(qū)為“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”。

天坑地縫位于奉節(jié)縣城南岸70多km處，北靠聞名世界的長江三峽，與瞿塘峽緊密相連，與馳名中外的大寧河、小三峽隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，與國家著名風(fēng)景名勝區(qū)張家界相通，距209國道僅46km，西達利川、萬州、318國道100來公里，東接巫山大廟龍坪古人類文化遺址。主要由桃源河、九盤河景區(qū)，迷宮河、旱夔門、神仙洞景區(qū)、天坑、地縫景區(qū)，茅草壩景區(qū)和龍橋河等景區(qū)，幅員面積約500平方公里。

天坑是民間對地理學(xué)上喀斯特地址中漏斗的俗稱;地縫則是“一線天”峽谷地貌，都是屬于世界上獨特的地質(zhì)奇觀。奉節(jié)天坑地縫堪稱世界之最，因此這兩片景區(qū)就成了整個風(fēng)景區(qū)的代表，故景區(qū)就以天坑地縫冠名。

下面為大家重點介紹一下小寨天坑的具體情況：

小寨天坑位于距奉節(jié)縣城83公里的興隆鎮(zhèn)小寨村，坑口地面標(biāo)高1331米，深666.2米，坑口直徑622米，坑底直徑522米?？颖谒闹芏盖停跂|北方向峭壁上有小道通到坑底?？颖谟袃杉壟_地：位于300米深處的一級臺地，寬2—10米，臺地有兩間房屋，曾有人隱居;另一級臺地位于400米深處，呈斜坡狀，坡地上草木叢生，坑壁有幾個懸泉飛瀉坑底?？拥紫逻呌械叵潞樱≌炜邮堑叵潞拥囊粋€“天窗”

小寨天坑與天井峽地縫屬同一巖溶系統(tǒng)，天坑底部的地下河水由天井峽地縫補給，自迷宮峽排泄，從天坑至迷宮峽出口地下河道長約4公里。各位朋友要下到坑底，千萬要手扶欄桿，沿絕壁鑿開出的石梯而下，切莫想抄小路，千萬注意安全，抽煙的朋友不要把煙頭扔到林中，以免發(fā)生火災(zāi)。

那么，小寨天坑是怎么得名的呢?一種說法是，因過去山民為了躲避土匪的騷擾，便帶著干糧，扶老帶幼的到天坑躲避，山民們切斷陡壁間的小路后，天坑就成了躲避的天然坑寨小寨由此得名;另一說法是天坑邊緣原有一座石切的古寨堡，相對其他地方的寨堡要小一些，因而得名。

天坑地縫無與倫比的美，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的探險家和旅游家的目光，成為探險者的樂園、旅游者渡假休閑的勝地。

好了，朋友們，我們就要到了，請打保管好自己的貴重物品，注意安全，準(zhǔn)備下車。

精選重慶戶籍申請書如何寫五

甲 方：

乙 方：

根據(jù)《中華人民共和國勞動法》、《中華人民共和國勞動合同法》和有關(guān)法律、法規(guī),甲乙雙方經(jīng)平等自愿、協(xié)商一致簽訂本合同,共同遵守本合同所列條款。

一、勞動合同雙方當(dāng)事人基本情況

第一條 甲方

法定代表人(主要負(fù)責(zé)人)或委托代理人

注冊地址

經(jīng)營地址

第二條 乙方 性別

戶籍類型(非農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè))

居民身份證號碼

或者其他有效證件名稱 證件號碼

在甲方工作起始時間 年 月 日

家庭住址 郵政編碼 在渝居住地址 郵政編碼

戶口所在地 省(市) 區(qū)(縣) 街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))

二、勞動合同期限

第三條 本合同為固定期限勞動合同。

本合同于 年 月 日生效，其中試用期至 年月 日止。本合同于 年 月 日終止。

三、工作內(nèi)容和工作地點

第四條 乙方同意根據(jù)甲方工作需要，擔(dān)任崗位(工種)工作。

第五條 根據(jù)甲方的崗位(工種)作業(yè)特點，乙方的工作區(qū)域或工作地點為

第六條 乙方工作應(yīng)達到 標(biāo)準(zhǔn)。

四、工作時間和休息休假

第七條 甲方安排乙方執(zhí)行 工時制度。

執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)工時制度的，乙方每天工作時間不超過8小時，每周工作不超過48小時。每周休息日為甲方安排乙方執(zhí)行綜合計算工時工作制度或者不定時工作制度的，應(yīng)當(dāng)事先取得勞動行政部門特殊工時制度的行政許可決定。

第八條 甲方對乙方實行的休假制度有見《員工手冊》

五、勞動報酬

第九條 甲方每月 元或按 基本工資+績效工資執(zhí)行。乙方在試用期期間的工資為 元。甲乙雙方對工資的其他約定

第十條 甲方生產(chǎn)工作任務(wù)不足使乙方待工的，甲方支付乙方的月生活費為 元或按執(zhí)行。

六、社會保險及其他保險福利待遇

第十一條 甲乙雙方按國家和重慶市的規(guī)定參加社會保險。甲方為乙方辦理有關(guān)社會保險手續(xù)，并承擔(dān)相應(yīng)社會保險義務(wù)。

第十二條 乙方患病或非因工負(fù)傷的醫(yī)療待遇按國家、重慶市有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。甲方按 《員工手冊》 支付乙方病假工資。

第十三條 乙方患職業(yè)病或因工負(fù)傷的待遇按國家和重慶市的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十四條 甲方為乙方提供以下福利待遇

1、重慶市戶口人員上五險(五險：工傷、養(yǎng)老、生育、失業(yè)、醫(yī)療)

2、外市戶口人員上4險(四險：工傷、養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療)有居住證增加生育險

3、城鎮(zhèn)戶口人員上繳住房公積金

七、勞動保護、勞動條件和職業(yè)危害防護

第十五條 甲方根據(jù)生產(chǎn)崗位的需要，按照國家有關(guān)勞動安全、衛(wèi)生的規(guī)定為乙方配備必要的安全防護措施，發(fā)放必要的勞動保護用品。

第十六條 甲方根據(jù)國家有關(guān)法律、法規(guī)，建立安全生產(chǎn)制度;乙方應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守甲方的勞動安全制度，嚴(yán)禁違章作業(yè)，防止勞動過程中的事故，減少職業(yè)危害。

第十七條 甲方應(yīng)當(dāng)建立、健全職業(yè)病防治責(zé)任制度，加強對職業(yè)病防治的管理，提高職業(yè)病防治水平。

八、勞動合同的解除、終止和經(jīng)濟補償

第十八條 甲乙雙方解除、終止、續(xù)訂勞動合同應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國勞動合同法》和國家及重慶市有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第十九條 甲方應(yīng)當(dāng)在解除或者終止本合同時，為乙方出具解除或者終止勞動合同的證明，并在十五日內(nèi)為乙方辦理檔案和社會保險關(guān)系轉(zhuǎn)移手續(xù)。

第二十條 乙方應(yīng)當(dāng)按照雙方約定，辦理工作交接。應(yīng)當(dāng)支付經(jīng)濟補償?shù)?，在辦結(jié)工作交接時支付。

九、當(dāng)事人約定的其他內(nèi)容

第二十一條 甲乙雙方約定本合同增加以下內(nèi)容：

1、應(yīng)聘人員登記表填寫信息必須真實、可靠、準(zhǔn)確;

2、特殊工種必須按照勞動部門規(guī)定持證上崗;相關(guān)證件存行政部備案。

3、嚴(yán)格遵守公司各項制度(包括：員工手冊、公司保密制度、工廠安全制度等);

4、當(dāng)事人需服從工作安排(如兩次調(diào)動不服從領(lǐng)導(dǎo)安排自動離職);

5、玩忽職守或督導(dǎo)不力而發(fā)生損失追究經(jīng)濟責(zé)任。嚴(yán)重脫崗警告一次，經(jīng)班組三人以上確認(rèn)自動離職。

十、勞動爭議處理及其它

第二十二條 雙方因履行本合同發(fā)生爭議，當(dāng)事人可以向甲方勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解;調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。

當(dāng)事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。

第二十三條 本合同的附件如下

《員工手冊》公司行政人事部保留員工手冊的最終解釋權(quán)和修改權(quán)

第二十四條 本合同未盡事宜或與今后國家、重慶市有關(guān)規(guī)定相悖的，按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

第二十五條 本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份。

甲方(蓋章)：__________________ 乙方：_________________________

代表人(簽字)：________________ 身份證號碼：____________________

_________年________月_______日 _________年________月_______日

精選重慶戶籍申請書如何寫六

男方(以下簡稱甲方)：

女方(以下簡稱乙方)：

甲乙雙方于 年 月 日經(jīng)登記結(jié)婚?，F(xiàn)鑒于雙方夫妻感情確已破裂，經(jīng)協(xié)商一致，就離婚相關(guān)事宜達成如下協(xié)議。

一、現(xiàn)雙方一致同意解除婚姻關(guān)系。

二、夫妻共同財產(chǎn)及分割：

1、夫妻共同財產(chǎn)主要為登記產(chǎn)權(quán)人為 、 的位于重慶市 區(qū) 村……的商品房(套內(nèi)面積約為59.7平方米)，含裝飾裝修。

2、對財產(chǎn)分割的意見

2.1甲乙雙方的婚前財產(chǎn)及夫妻關(guān)系存續(xù)期間的個人財產(chǎn)歸各自所有，雙方對各自所有物并無爭議;

2.2乙方同意甲方獨自享有位于重慶市沙坪壩區(qū)新橋……的商品房100%的產(chǎn)權(quán)(含家具家電等);甲方補償乙方人民幣8萬元(大寫：捌萬元整)，此款按下列方式支付：(略)。

三、雙方婚生女兒林某某由乙方負(fù)責(zé)撫養(yǎng)(即跟隨其共同生活)，甲方按月支付小孩撫養(yǎng)費500元。

四、辦理離婚登記手續(xù)后，乙方應(yīng)無條件配合……。

五、雙方一致確認(rèn)：沒有夫妻共同債務(wù)。雙方承諾自行承擔(dān)對外所欠債務(wù)，若有任何第三人向雙方主張共同債權(quán)，對外負(fù)債的名義債務(wù)人應(yīng)賠償因此給夫妻另一方造成的所有損失。

六、雙方應(yīng)于本協(xié)議簽署后三日內(nèi)共同到婚姻登記機關(guān)辦理離婚登記。

七、本協(xié)議經(jīng)各方簽字后生效，一式叁份，雙方各執(zhí)一份，另一份留存民政部門。

甲方(捺印)：

乙方(捺印)：

簽署時間： 年 月 日

精選重慶戶籍申請書如何寫七

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。游客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠，逛山城老街、賞巴渝文化，燙山城火鍋、看兩江匯流，品天下美食、玩不夜風(fēng)情的休閑娛樂新天地。

洪崖洞位于重慶市滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶。以巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。

洪崖洞整體業(yè)態(tài)分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽臺四條大街。四條大街分別融匯了當(dāng)下所有時尚元素，美國全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟，不但可引領(lǐng)重慶新娛樂生活方式，也將帶動重慶夜生活的新標(biāo)向。

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種不同于以往的時尚潮流，以2320xx年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠“民間工藝作品”也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種“另類美食城”的盛景，一個集中外古今名店于一堂的美食盛景。 洪崖洞

異域風(fēng)情城市陽臺將作為重慶最大的一個城市交通轉(zhuǎn)換站而備受世人注目，建工完成之后的洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞，在不久的將來，將成為一個真正“讓世界了解重慶，讓世界愛上重慶”的佳作之地，也將是一個顛覆重慶人傳統(tǒng)生活習(xí)慣的純生活休閑娛樂新空間。

精選重慶戶籍申請書如何寫八

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。《紅巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達 極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點保護歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。

精選重慶戶籍申請書如何寫九

歡迎來到重慶旅游。

今天我們能為大家服務(wù)，感到十分高興和非常榮幸。我們的責(zé)任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購、娛,努力維護好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。

另外，為了保證大家安全，按照重慶市旅游局的規(guī)定，駕駛員開車期間不使用手機，他的手機由我暫時保管。如果我們在工作中有什么不對之處和服務(wù)有什么不周到的地方，敬請大家指出，我們一定會改進，同時也歡迎大家投訴。

重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。不錯，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。

重慶是中國內(nèi)陸的特大城市，懸掛在聯(lián)合國大廳的世界地圖上，僅僅標(biāo)出了中國四個城市的名字，其中一個就是重慶。我們這座城市，自然地理獨特，人文地理鮮明。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國，你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶，你不難體驗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的交匯和撞擊。

到重慶旅游，定會讓你覺得不虧此行，因為重慶是一座大氣磅礴的“山水之城”，是一座時尚韻律的“動感之城”，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。

現(xiàn)在，請大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識重慶。

一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦

重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。

重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候，夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色?！熬龁枤w期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”。

巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。

重慶市區(qū)最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到。

“有山無水不秀，有水無山不壯。” 山是重慶的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。 是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)?？鬃釉疲爸邩匪?，仁者樂山?！爆F(xiàn)代化大都市重慶 開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。

重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多、水分充足、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息。山茶花和黃桷樹，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。

二、動感之城—— 重慶現(xiàn)代都市的大氣魄和大氣象

(一)都市廣場大氣魄，時尚文化大手筆。重慶山多路彎少平地，因此，重慶人有深厚的廣場情節(jié)，修建了許多連平原城市都無法比擬的廣場。重慶的廣場和商業(yè)圈、步行街有機地結(jié)合在一起，使重慶的廣場之多和廣場之大，在全國罕見。重慶主城解放碑、江北、南岸、沙坪壩、楊家坪規(guī)模宏大的廣場，既是風(fēng)格各異的步行街，又是購物人氣頗旺的五大商圈。朝天門廣場集水、陸交通樞紐和旅游觀光、市民休閑等功能于一體，是新重慶極具特色的一處標(biāo)志建筑，是俯看浩浩蕩蕩兩江匯流，縱覽江輪來往穿梭風(fēng)光的絕佳去處。三峽廣場分為綠色藝術(shù)園、商業(yè)文化街、名人雕塑園、三峽景觀園四個部分，是集商貿(mào)、文化、景觀、休閑于一體的大型城市廣場。解放碑中心購物廣場，豪華、氣派，是繁華都市的標(biāo)志，其步行街是中國西部最氣派、規(guī)模最大的步行街。有人說，“走在解放碑，有如在紐約曼哈頓”。人民廣場是由富麗堂皇的人民大禮堂和前面的廣場及對面的現(xiàn)代建筑三峽博物館組成的，是重慶市的市政、文化、休閑廣場，也是舉行全市盛大集會和活動的場所。每天晚上都會有將近幾千人自發(fā)的跳“壩壩”(即“廣場”)舞，這種壯觀集體舞蹈的場面，成為一種有中國特色的廣場文化，成為重慶一大特色景觀。中央領(lǐng)導(dǎo)來重慶看到人民廣場上跳壩壩舞的熱烈場面，十分高興，與民同樂。

(二)立體交通大景觀，流動旋律大樂章。重慶的交通市非常有特色的，建起了“水”、“陸”、“空”立體交通網(wǎng)。

所謂“水”，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)意義上的木船，還包括水翼艇、豪華旅游船、跨江大橋等現(xiàn)代化水上交通工具和設(shè)施。特別值得一提的是重慶的橋。重慶的橋不是江南流水上小橋，

而是天塹橫跨的大橋。重慶橋梁之多，在世界上都是獨一無二的，以至有“橋都”得美譽。僅主城區(qū)就有長江大橋，馬桑溪大橋、李家沱大橋、鵝公巖大橋、大佛寺大橋、黃花園大橋、渝澳大橋、高家花園大橋、石門大橋、嘉陵江大橋等10座各具風(fēng)格的大型現(xiàn)代橋，還有5座正在建設(shè)。重慶橋梁不僅數(shù)量多、而且種類齊全，有拱橋、斜拉橋、懸索橋、連續(xù)鋼構(gòu)橋、t型鋼構(gòu)橋等橋型，國內(nèi)有的橋型重慶都有?？梢哉f重慶是中國名副其實最大的橋梁博物館。座座大橋，成為點綴城市的彩虹。

所謂“陸”，自然指陸路交通，重慶的陸路交通個性突出，精彩紛呈，有現(xiàn)代化的高速路、大馬路，還有動輒幾十級甚至數(shù)百級的石臺階(重慶人稱“梯坎”)，更有九曲十八盤的山間小路。主城區(qū)的公路和街道，在山下蜿蜿蜒蜒，在山腰盤盤旋旋，在山脊起起伏伏。在重慶，走路，是一大樂事，它讓你體會“七上八下”的樂趣;在重慶，乘車也是一大樂事，它讓你體會坐車就像坐船，起伏跌宕，過足一把癮。

所謂“空”，不是指重慶的國際航空運輸，而是指其像彩帶似的城市輕軌，南山，歌樂山、南泉觀景索道等，像提斗的朝天門碼頭纜車，凱旋路電梯，像瀑布的菜園壩自動扶梯，這些現(xiàn)代化的交通工具形式之多樣，絕對是其他城市少見的。特別是重慶連接兩條大江的跨江索道，為全國獨有，游客乘坐其上，就像踏云而行，有一種空中飛翔的驚喜與快樂，在驚喜刺激中緩緩欣賞重慶山環(huán)水擁的自然美景?？梢哉f立體化、多樣化的大交通，增加了城市的運動感，像流動的旋律，是現(xiàn)代化都市重慶的雄渾的交響樂章。

(三)山城夜景大場面， 嘆為觀止大氣象 。

重慶夜景古來有名，清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘，就像一幅潑墨大寫意山水畫，朦朧中透著詩意。高低錯落的建筑依山傍水，舟船日夜在江中穿行，為美麗迷人的山城夜景創(chuàng)造了客觀條件。古夜景再美，也只能是油燈、蠟燭、火把之微光，星星點點，難以照亮整個城市。而今城市建設(shè)日新月異，江、山、城、樓、路協(xié)調(diào)發(fā)展，萬家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點綴得夢幻又璀璨。燈火倒映在波光蕩漾的江水里，錯落有致，就象跳動的音符。在五光十色的燈光映照下，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內(nèi)部的各個角落。此時的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛?cè)嵯酀?，虛實相生。登上南山“一顆樹”，山城夜景盡收眼底：主城區(qū)拔地而起的高樓大廈，布滿了奪目耀眼的霓虹燈，把夜空照得通亮;濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶，象一條舞動著的火龍，充滿著蓬勃的朝氣，迸發(fā)出青春的活力;波光瀲滟的江面，萬家燈火倒映水中，形成無數(shù)條金銀光柱，那七色的光交織在一起，充滿了詩情畫意。整個重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮，美麗而朦朧。國家建設(shè)部已將重慶燈飾納入全國首批城市燈飾建設(shè)項目進行高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，將把基礎(chǔ)最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)得更加國際化、現(xiàn)代化，成為具有更大吸引力的中國名片。

(四)美女如云大舞臺，惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女，是一個僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方，“三步一個張曼玉，五步一個林青霞”，形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋，步行街像巨大的競美臺，整條街涌動著群群美女，讓人眼花繚亂。美容專家靳羽西女士也說，全國最漂亮的女人在重慶。重慶有一個很流行的詞語叫“打望”，指解放碑街心的長凳上搜索掃描的眼光，通俗的說法叫眼睛過生，文雅的表述叫秀色可餐。

重慶女孩子個個身材苗條，肌膚細(xì)嫩，天生水靈，天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩，時而溫柔如水，時而熱情似火，不僅有女人的細(xì)膩，還帶有一點男人的陽剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品格在全國有口皆碑。她們個性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能干、為人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她們會很義氣，即使是淑女也能大聲與你劃拳;她們敢穿，敢打扮，敢標(biāo)新立異，穿衣服總是那么前衛(wèi)，那么緊跟時尚，甚至領(lǐng)導(dǎo)潮流。重慶女孩長得漂亮又性格豪爽的原因，是因為地理環(huán)境的潤育、飲食文化的熏陶、移民城市的優(yōu)勢。重慶像個天然美容院，女孩不靠化妝品保持水份，眾多的江河和大量的溫泉水，以及濕潤的氣候，具有天然保濕功能，濕潤空氣使皮膚長期處于保濕狀中。重慶坡高路陡，到處都要爬坡下坎，想不鍛煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和健美活力，這種自然健美，不需要減肥，根本不擔(dān)心發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線。

三、激情之城—— 重慶人耿直和豪爽的性格

(一)人的性格就是城市風(fēng)格，耿直豪爽，氣勢恢宏。重慶人世居巴渝山地，其性格打上了高山大河自然地貌的烙印。地域特點造成了重慶人性格的豪氣和大方：大山大川讓重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃;氣候環(huán)境塑造了重慶人脾氣剛健火爆：這里空氣滋潤，日子滋潤，一捏就能出水，這里陽光火爆，脾氣火爆，一點就能燃燒。人文傳統(tǒng)決定了重慶人血脈中張揚著一種不屈不撓的奮斗精神：當(dāng)蒙古鐵騎橫掃歐亞，元軍下四川，準(zhǔn)備奪重慶，然后順江而下滅南宋，卻不料，竟在重慶打了足足36年，屢攻不下，最后被稱為歐洲人“上帝之鞭”的大汗蒙哥，在釣魚城含恨戰(zhàn)死。重慶釣魚城成為了改寫世界歷史的地方。(1259年7月，蒙古大汗蒙哥死于釣魚城，使蒙古最高權(quán)力形成真空，導(dǎo)致大面積入侵歐洲、兵臨莫斯科的各路蒙古鐵騎紛紛回師爭奪汗位，使歐洲的歷史才得以按照現(xiàn)在大家知道的樣子發(fā)展。)

重慶人耿直和豪爽聞名全國。重慶球迷吼出的 “雄起”一詞，是一種男性的吶喊，體現(xiàn)出一種陽剛之氣，反映到城市風(fēng)格上，就是“雄性重慶”。重慶人最愛說的話是“耿直”?！肮⒅薄痹谥貞c人口中是“正直”、“真誠”、“果斷”、“公正”以及“不虛偽”、“不做作”等意思的代名詞，這些意思均源自于重慶人性格豪爽剛烈，粗獷頑強、樂觀豁達、剛直重義、堅韌忠勇、吃苦耐勞、熱情勤勞的秉性?！搬虄骸笔侵貞c最典型的方言，泛指充滿朝氣和個性的重慶人?！爸貞c崽兒”是各地對重慶人的認(rèn)同和贊揚。

重慶市典型的移民城市。歷史上共出現(xiàn)六次大移民，僅現(xiàn)代史上就有兩次大的移民：抗戰(zhàn)時期社會各路英豪集聚于此，匯集了一大批內(nèi)遷企業(yè)，“三線建設(shè)”(1964年到1978年，在中國中西部的十三個省、自治區(qū)進行了一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)，稱為三線建設(shè))，又集全國精英于重慶。巴渝人遠(yuǎn)祖的山民鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗族文化、水民碼頭幫會文化、市民都會世俗文化等歷史文化的因襲，再加上抗戰(zhàn)陪都綜合移民文化、三線企業(yè)內(nèi)遷移民文化、直轄重慶開放移民文化等各路文化的綜合作用，形成了重慶人熱情好客，開放趨新、接納五湖四海的寬廣和包容的品格。因此，重慶人具有非常開放的心態(tài)，重慶城市具有非常開放的風(fēng)氣，從而導(dǎo)致這個城市氣度恢宏，激情飛揚，具有無限的張力。

(二)“ 麻、辣、燙、鮮、脆”一鍋煮，火鍋文化代表著城市文化。重慶火鍋起源于

江邊船夫的生活，其文化精髓就是重慶的碼頭文化。碼頭文化是一種兼收并蓄、張揚豪放的文化，而重慶火鍋就是滿足這種文化需求的生活方式，因此它的人氣越來越旺，傳播也越來越廣。吃重慶火鍋，關(guān)鍵就在于吃出一種大家樂的氣氛，吃出一種無拘無束，自我滿足的情景。重慶火鍋已經(jīng)得到了世人的認(rèn)同與喜愛，遍及全國，名噪天下，紅遍大江南北，成為最具大眾化的一道美食名品，成為重慶飲食文化的燙金“名片”。以重慶火鍋為代表的重慶菜，已經(jīng)成為我國飲食文化中的一支奇葩了。

重慶人從外地返渝，下車離船或走下飛機，第一件事就是直奔火鍋店大吃一頓。吃正宗的重慶火鍋，只能在重慶吃，特別是街頭巷尾的小店更具風(fēng)味。在烈日炎炎的夏天，經(jīng)?？梢钥吹街貞c人背后吹電扇，胸前燙火鍋，吃得很過癮的場景。吃火鍋就像蒸桑拿，吃的過程大汗淋淋，吃完之后渾身通泰，神清氣爽。

重慶人好吃會吃，在全國聞名。重慶人把“吃”變成了一種融入自然山水的體驗，叫做“山水特色餐飲”。重慶人最愛去吃的地方要么到山上，要么去水邊。南山、歌樂山和兩江濱江路美食與美景相連，坐在江邊或者輪船飯店上，看著美輪美奐的夜景，品嘗著鮮辣爽口的美食，在山水田園中就餐，不亦快哉!

重慶人喜歡刺激，不墨守成規(guī)，喜歡創(chuàng)新，廚師不愛照菜譜做菜，民間廚師常常創(chuàng)造各種新菜品，在重慶傳播，然后流傳到大江南北。重慶好吃的東西大多了，如著名的重慶菜就有：雞有辣子雞、泉水雞、瓦塊雞、口水雞、竹筍雞、安平雞、燒公雞、叫花雞、棒棒雞、土匪雞、山菌燒山雞、黔江雞雜等;鴨有啤酒鴨、香壇鴨、樟茶鴨、蟲草鴨、老鴨湯、泡壇醉鴨等;魚有干燒魚、脆皮魚、麻辣魚、水煮魚、來鳳魚、酸菜魚、火鍋魚、泰安魚、酸湯魚、烏江魚、白渡魚、豆花魚、三妹魚、郵亭鯽魚等;還有干煸鱔段，辣子田螺，毛血旺、香辣蟹、泡椒牛蛙、鵝掌門、什么兔、城口燒臘肉等民間特色菜。

如果想嘗嘗重慶小吃，那就最好到解放碑八一路“好吃街”，口水雞、雞絲豆腐腦、東東包、涼面、川北涼粉、鹵水鴨掌、酸辣粉等，過橋抄手、擔(dān)擔(dān)面、雞油湯圓、醪糟等名小吃讓你吃夠了還會兜著走，只恨自己的肚子不夠大。吃重慶菜有一種痛快的感覺，重慶是一個讓人饞得流口水的城市。

重慶是一個適宜生活和觀光的地方：重慶美女多，養(yǎng)眼!火鍋辣，養(yǎng)嘴!空氣濕度大，養(yǎng)顏!山路多，養(yǎng)身!四周山林多，養(yǎng)性!

四、“古老之城”——重慶悠久厚重的歷史文化

重慶是我國著名的歷史文化名城，以重慶為中心三峽地區(qū)是中華民族的發(fā)源地之一。距今約200萬年前，在巫山就有被命名為“巫山人”的古猿人生存，他們是迄今考古發(fā)現(xiàn)的地球上最遠(yuǎn)古的原始人類之一。重慶東部的“大溪文化”和西部的“銅梁文化”就是舊石器文化和新石器文化的典型代表。三峽地區(qū)誕生了燦爛三峽文化，同時也孕育了享有盛名的巴渝文化。