碼頭承包居間協議書 碼頭承包合同(五篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

2023年碼頭承包居間協議書一

選擇身邊的企業(yè)單位為對象，聯系課上所學理論，采用實地考察跟蹤其物流全過程的方法，對墊江物流業(yè)發(fā)展現狀進行初步了解。培養(yǎng)實際調研能力，嘗試檢驗所學知識，并從實際中進一步學習了解物流的內涵與外延。

實習時間：20__年_月_日—__月_日

實習地點：__市__縣

實習步驟

一、前期準備工作

1、11月2日下午2：00在中色物流公司報道。

2、11月3日上午10：00在中色物流公司，聽取物流管理的意見，并擬定實習方式、調查對象。

3、11月4日下午通過登錄網站、查閱報紙、雜志等方式尋找調查對象，并爭取專業(yè)物流公司或單位的支持和協助。到系辦公室開介紹信。

4、準備數碼相機、筆記本等實習所需物品。

二、開展實習活動

1、11月6日，走訪墊江縣物流行業(yè)。

2、11月7日，參觀、調查申通物流公司。

3、11月9日，走訪墊江縣圓通物流部門。

三、后期總結工作

11月11日—12日收集并整理資料，對物流情況分析并定稿。

實習內容

(一)實習準備工作

11月4日下午2：00我在明確了這次實習的目的、方法及注意事項后。從攝影、記錄、財務、安全保障、撰稿方面進行了詳細的部署，確定了實習方式、調查對象，并擬定實習計劃。

(二)走訪調查物流部門

11月5日下午我開始尋找調查對象，通過登錄網站、查閱報紙、雜志等方式尋找專業(yè)物流公司，在墊江物流網上我們搜到幾家物流公司，但當我們致電爭取公司支持和協助時，卻一次次遭到拒絕和打擊。其中有的公司很干脆：沒時間接待;有的單位老總出差，沒人可以做主接待我們;有的要申請總經理的同意，可是就沒了答復;還有的是我千辛萬苦找到一家老總的手機號碼，可是總也打不進去?？傊麄冇凶銐虻睦碛蓪⑽覀兙苤T外。功夫不負有心人，經過不斷地詢問，我們與重慶墊江物流行業(yè)的管理員取得了聯系，并順利爭取到走訪該物流的機會。

(三)實地調查情況

11月6日上午8：45分，我來到了墊江申通物流部門，這是我本次實習的第一站。當我講明了這次走訪的目的后，便開始了這次人物訪談。首先該站管理員向我講述了其物流管理的歷程。隨著市場經濟的迅速發(fā)展、社會化大生產特別是工業(yè)化初步實現。使得產品極大的豐富，產品的大量交換、運輸與倉儲成為必然。各種各樣物資的流動與日俱增，越來越受到人們的關注。墊江縣政府認識到作為新的經濟增長點的現代物流業(yè)必然成為墊江經濟發(fā)展的基礎產業(yè)。要充分發(fā)揮其區(qū)位優(yōu)勢。潛在無限的商機，縣內外商賈云集，紛紛把目光注視在墊江這片紅土地上。縣政府果斷提出自己的發(fā)展思路和戰(zhàn)略構想。并投入大量資金建設好縣內、外1小時經濟圈。栽好梧桐樹、引來金鳳凰。短短幾年時間墊江經濟發(fā)生了翻天覆地的變化。墊江物流業(yè)也正是在這樣的環(huán)境下應運而生。

政府對物流業(yè)發(fā)展的高度重視，對該協會成立給予了大力支持，同時五家從事物流行業(yè)的公司是該協會的發(fā)起單位?？h領導對墊江的物流現狀進行了分析，他指出墊江縣的物流業(yè)還處在一個低層次的發(fā)展階段，與其他地區(qū)相比相對滯后，目前物流業(yè)發(fā)展停留在倉儲和運輸兩大方面。但是其發(fā)展速度極快。隨著一些民營企業(yè)的興起，政府調控下的招商引資，市內從事物流業(yè)的公司企業(yè)大體可分為三大類：國有企業(yè)、中外合資企業(yè)?？h領導還提出：在國家“___”規(guī)劃和國家計劃與發(fā)展委員會文件中了解到，重慶將投資發(fā)展物流業(yè)，其中墊江縣就占了一個較重的地位，可見政策的傾斜和對墊江縣物流業(yè)發(fā)展的高度重視。因此，墊江物流業(yè)的市場之廣，發(fā)展?jié)摿χ螅蜆I(yè)前景之闊。

11月8日上午，我有幸走訪了一家物流貨運部。大約在9：00中，我來到鼎峰小區(qū)116號，這是一家規(guī)模較大的貨運站，由于老板出差，接待我的是兩位業(yè)務主管，王先生首先向我介紹了貨運部的基本狀況：該托運部是在構建社會“大物流”的市場背景下，配合墊江縣整合墊江物流資源，打造完整物流產鏈的要求下組建的，是目前為止規(guī)模較大一家企業(yè)。投資雄厚以及投資規(guī)模的超前宏偉、在墊江縣物流業(yè)擁有戰(zhàn)略優(yōu)勢資源;并在縣內同行業(yè)軟、硬件業(yè)務操作能力的絕對優(yōu)勢,凸映出墊江縣內規(guī)模最大、實力最強、具有國際先進物流理念的現代化物流企業(yè),這一切構成了交遠物流強大的后盾。

主管王先生還提到他們公司正在投資建設墊江物流中心(b型)，該項目將分兩期建建成，總投資達幾百萬元人民幣，具備較強的辦事能力，可為企業(yè)提供便利的交通運輸條件，并承擔起墊江及周邊地區(qū)運輸的業(yè)務。其一期工程建設用地面積為100多畝，投資額為200多萬元人民幣，主要建設綜合辦公大樓以及3000平方米標準倉庫、1000平方米查驗熏蒸倉庫、600平方米重箱堆場、1500平方米空箱堆場等基礎設施;二期工程建設用地面積為100畝，投資額100多萬元人民幣，主要建設物流分撥、配送中心、零配件采購中心、物流增值服務加工中心等。與此同時，該中心目前正在著手與重慶集裝箱碼頭航運物流信息、鐵海聯運物流信息、墊江進出口物流服務區(qū)有機結合起來，建成縣內目前最大的商品貨物集散中心，從而大大提高墊江縣的物流綜合服務能力。

接著，管理還特別提到了目前物流市場上存在的問題，比如那些貨運部、信息部等，沒有合法的經營執(zhí)照和許可證，就打著“物流”的招牌經營配載業(yè)務，一間屋子、一臺電腦和幾張桌椅就組成了“某某物流公司”，他們的操作不夠專業(yè)也很不規(guī)范，這些店面的存在嚴重制約了物流業(yè)的發(fā)展。他們希望政府應及時制定法律法規(guī)或政策去規(guī)范、整合、管理。我們還從主管那里了解到貴公司的機構設置和今后的發(fā)展思路。我圍繞“物流外包、業(yè)務操作、人才招聘”等方面提了問題，他們都實事求是的做了回答和解釋。他的知識淵博、談吐風趣，讓我們受益非淺、感受頗深。最后我參觀了該公司的建材市場和物流中心。

(四)實習調查感想

經過一周多的實習，我收獲了很多。走出美麗的象牙塔，感受外面的世界，才真正體會到社會競爭的現實性和殘酷性。曾經的我們如井底蛙、籠中鳥，絲毫感受不到社會工作的復雜與艱辛。在大學校園里有的同學還過著空虛、無聊的生活，現在想想真不應該。我們學到的知識好少。沒有實際操作經驗和技能，書本上的理論和知識與現實有很大的差距，我們應該清楚地認識到物流業(yè)雖是一個新興產業(yè)，具有很大的發(fā)展空間和市場潛力，就業(yè)前景非常可觀。但是，它又是一種艱辛的行業(yè)，社會上需求更多的是實際操作人員，而管理層人才往往需求較少。因此，在大學期間我們除了應具備扎實的專業(yè)知識外，還應該培養(yǎng)吃苦耐勞、團結協作的精神，這對我們今后就業(yè)、擇業(yè)非常有幫助。志當存高遠，事應求卓越。前途是光明的，道路是曲折的。所以，再也不要覺得無事可做了，其實我們的路很長，道很遠。

2023年碼頭承包居間協議書二

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它能夠說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數中外游人。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于1920xx年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1920xx年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭時期，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規(guī)模的擴建，面積從原先的480畝，擴大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。

【黿頭渚牌樓】黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，此刻是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字，點出了那里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】我們面前的這座牌坊結構古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，此刻是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1920xx年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)

牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

【藕花深處】藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字”楊翰西想，你能題什么好名字呢但轉念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧。”那工匠說：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。那里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎樣樣”楊翰西覺得這名字題的十分確切，便將此亭題名為“藕花深處”。此刻我們望見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，此刻通了，也就不深了，完全破壞了原先的意境。為什么還留著這座橋呢主要是思考到黿頭渚的客流量太大了。

【長春花漪】長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月那里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各校園還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在那里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產生了大小、虛實、動靜的比較;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構成長春花漪的景色。

【無錫旅情】這塊碑是1990年初設的一個景點，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風情。因此，說無錫充滿溫情和水當之無愧。背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還個性注重將文化藝術與旅游活動結合起來。1986年5月，透過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。個性是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

【黿頭渚】此刻我們所站的位置就是黿頭渚了，郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們能夠看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既能夠看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又能夠遙望湖中山巒起伏、山1復，所以說黿頭渚占據了太湖最秀麗的一角。

【黿渚燈塔】我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920xx年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1920xx年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原先的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨占鰲頭，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元?！包x渚春濤”四個字是在1920xx年題書的，那里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是那里應對著太湖的一個內湖，叫梅梁湖。根據《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花?！?梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是此刻的梅樹呢當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“”，“”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指此刻的梅樹，而是指“楠木”。)后人據此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，那里會出現神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得秀麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是那里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風怒號

，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【震澤神黿】剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢此刻大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

關于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數生長在廣西。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米，高1.3米，寬1.1米，重達700公斤，這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

【摩崖石刻】橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，那里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得那里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原先的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。(大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在此刻蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，能夠濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1620xx年3月17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”。抗日戰(zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

【澄瀾堂】澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在那里能夠飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且那里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描述的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到那里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島

仙島牌坊――會仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣

【仙島碼頭】：各位游客，此刻我們已經踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅鬼避邪的神獸。此刻它在那里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕“玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，飄過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家能夠看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原先他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂的建筑就是仙島牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂的火焰，金光燦爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它務必是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一向想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也能夠千里姻緣一線牽。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都轉成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現存的唯一一艘七桅古帆船，它已經有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，此刻也能夠說是文物了。

【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們此刻看到的是仿制品，但音質絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一齊來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。在左側的財神殿內有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財的本領，能夠使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農和注生娘娘，這三位都能夠尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書。神農帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天空上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的“難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。身旁這位是北斗第一星――奎星，因為“奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示著文章寫得好。在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關公和媽祖，我們先來看一下關公。關公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍”。我們所看到的關公正在夜讀《春秋》，他左側是周倉，右側是關平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風喚雨

，常在大?？駷懼姓扔鲭y船只，她一生未嫁，于28歲坐化，后人把她奉為掌管海運的神仙，此刻福建、廣東、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手

【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因為那里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的身旁是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天空上了。

【天街】：各位游客，我們此刻來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家能夠自己轉轉，我在出口處等大家。

【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不明白為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小這是因為在中國漫長的封建社會中一向是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，那里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉動，其實那里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內壁四周全是道教的各路神仙，大家能夠慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客能夠看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側這五位神態(tài)各儀的秀麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。

【大覺灣】：此刻，我們來到了大覺灣景區(qū)。這一景區(qū)匯集了我國主要石窟藝術的精華，被稱為“仙窟薈萃”之地。(千手千眼佛)這尊佛像是仿造四川大足石窟而造，千手表示護持眾生，千眼表示關照世界，也就是大慈大悲的意思。(老子像)這尊老子像是仿造福建泉州清源山老君巖而造，面朝東，寓“紫氣東來”之意。(大盧舍那佛)這是仿造洛陽龍門石窟里的主佛像大盧舍那佛而造，這尊佛也叫蓮花洞大佛，最有名的地方就在于據說它是根據武則天的形象而雕。(九龍浴太子)這組雕塑是描述釋迦牟尼降生后，九龍飛來吐溫涼之水以浴太子的情景，之后發(fā)展為佛教在嬰兒出生后的進行的一種宗教儀式，現代漢語中的“洗禮”一詞也來源于此。(釋迦牟尼臥像)這尊臥佛是仿造大足石窟而造，描述的是釋迦牟尼涅盤時的景象，在他身旁的那些小佛像是他的弟子，守侯在他的身旁，在聽他臨終前的教誨。(極樂世界)最后，我們來看一看這組雕像，這也是仿造大足石窟而造，描繪了西方極樂世界中的景象，正中為“西方三圣”，分別是觀世音、阿彌陀佛、大勢至菩薩。

2023年碼頭承包居間協議書三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導游。

1、重慶水上門戶朝天門，襟帶兩江，壁壘三面，氣勢雄壯。石壁上，藤蘿垂青，黃角樹穿巖抱石，綠茵融融。崖邊古亭，飛閣臨江。兩排石階，比肩而降，至抵下水。據說無論江水怎樣枯竭，石級而下，無有窮盡，可通神秘的金竹宮。每值初夏仲秋，嘉陵江水綠，揚至江水黃，兩水相交朝天門，撕咬翻卷，流急渦旋，向稱“夾馬水”，似如野馬奔騰。江心有石磯沉浮，相傳大禹在古渝州娶涂山氏女，此后治水20xx年不入家門。"朝天門碼頭-兩江交匯"涂山氏女佇立磯上，望夫歸來，因名“夫歸石”。朝天門地扼黃金水道要沖，為重慶主要交通樞紐之一。1949年后，碼頭一再擴建，沿兩江縱深排開。客運大樓拔地而起，客貨纜車分道直通江邊。兩江索道，凌空飛渡，左右穿梭;江面客船貨輪，鐵駁木舟，鱗次櫛比，此靜彼動。重慶的繁榮昌盛，在一定程度上，集中表現在水上門戶朝天門。2、朝天門是中、外游人觀賞兩江環(huán)抱重慶半島，山水相映、百舸爭流的好地方。

朝天門為重慶沿江九門之一，位于重慶半島的東南尖端，低水位沙嘴海拔為160米，是市區(qū)最低海拔處。長江的九大主要支流之一的嘉陵江在此與長江匯流，一瀉數千里注入東海。重慶是素稱“黃金水道”的長江的重要港口之一，是長江上游的經濟中心城市。在這里，每天運送數千客人游覽壯觀的長江三峽，吞吐著萬噸貨物。

3、朝天門詩元前320xx年，秦將張儀滅亡巴國后修筑巴郡城池時所建，為歷代官接皇帝圣旨的地方。因古代稱皇帝為天子，故此而得名。歷代古都多建在洛陽，長安(今西安)，開封，燕京(今北京)，到重慶的最近線路，應該是川陜路，只因當時由四川劍閣、廣無至陜西沔縣(今成鐵路中段，全長710公里)的蜀道，只有鳥道，難于行人。唐代大詩人李白在《蜀道難》一詩中曰：“蜀道之難，難于上青天”。所以，歷代帝王派出的使臣才舍近求遠，經陜西或河北，河南，再經湖北，在宜昌逆水乘船約需一個月時間到重慶"朝天門廣場"。

4、重慶市轄9區(qū)9縣3個市轄市，長江流經5區(qū)2縣2市，流經水域248公里，嘉陵江穿過3區(qū)2縣1市，流經水域137公里，市區(qū)三面環(huán)水，一面靠陸，長江全長為6380公里，但通航段只有3194公里，逆水而上通航段為795公里，只能行駛小型船只，順水而下到上海2399公里，到武漢1274公里，到宜賓648公里。著名的長江三峽就在重慶至宜昌航段，所以，人們把重慶作為游覽壯麗的長江三峽的最好起點。

5、長江相隔的南崖區(qū)，日機轟炸重慶時期，為各國駐華領館區(qū)。據有關史料記載，日本首相東條英機曾密令日機不轟炸該區(qū)的海棠溪至彈子石一段。當年這段沿岸江邊停靠了不少美、英、法、意的軍般及商船。

南岸玄壇廟獅子出的慈云寺，原為觀音廟，始建于唐代，清乾隆二十二年(公元1757年)重修，1920xx年改為現在的寺名。整個寺廟已有詳細介紹，這里只著重介紹兩點，一、為廣結善緣，寺院住持云巖法師打破舊例，適應各地僧尼和男女居士上朝峨眉，下朝九華、普陀的需要，成了當時全國唯一的僧尼合廟寺院，沿襲至今。二、寺內大雄寶殿正中，供奉有釋迦牟尼大玉佛一尊，系由緬甸迎來，1931年抵重慶。佛高1。87米，寬1。34米重1500公斤，是我國寺廟中現有的四大玉佛之一，另三尊，一在上海玉佛寺，一在北京北海團城，一在武漢歸元寺。

6、在慈云寺左上角山巔，是抗戰(zhàn)時期蔣介石躲避日機轟炸的黃山官邸。緊靠南岸彈子石的王家沱，早在抗戰(zhàn)前就是日租界地。

朝天門東邊，長江以北，距離五華里的江北區(qū)溉瀾溪處，有一座白塔，乘船東下，沿江可見。這類塔，或白色、或黑色，這逝代先民渴望生活安定的一種吉祥物，取名“鎮(zhèn)妖塔”，都建在入城的必經之道上，意思是好人入城，一切妖魔怪不能經過。在古代，它還起民一個路標的作用，不僅告知行人前面有城池，還說明只距離五里路程了。距離白塔不遠的人頭山。高高的土山堆上一巨石酷似一顆人頭，面向東去的長江，好象被鎮(zhèn)壓妖塔壓住無法脫身一般。

7、朝天門左邊是嘉陵江，發(fā)源于陜西秦嶺山的脈和甘肅的南部，流經陜西、甘肅、四川省，全長1119公里，嘉陵江上空來回穿梭的嘉陵客運索道，1980年12月動工，一年建成，全長740米，慢速為每秒2。5米，快速每秒8米，兩臺吊車對開，每臺載客46人。索道下面低水位露出的沙州，是重慶早年的練兵場，也是抗戰(zhàn)爆發(fā)后日機轟炸重慶投第一次炸彈的地方。

8、朝天門纜車，是山城重慶獨有的短途交通工具之一，主要是為乘船客人解決登石級之苦而設，建于1984年。重慶纜車最早建于1945年，在望龍門。

朝天門洪水標志，記載了1981年7月16日百年難遇的特大洪水，高度為海拔193.38米，與低水位相比，凈增高度33.38米。由于洪峰24小時回落，內河無風浪加害，洪災時政府、市民的奮力搶救，因比受災較小，重慶8區(qū)4縣3個市轄市境內只死亡28人，其中3人還是因貪小利，游到江心撈取飄流木材而葬身。

2023年碼頭承包居間協議書四

_________港務局（以下簡稱甲方），為將_________號貨柜碼頭改善工程交由_________工程事業(yè)管理處（以下簡稱乙方）承包，經雙方同意訂立合約條款如下：

一、工程地點：

_________號碼頭附近

二、工程范圍：

詳設計圖、施工說明書、詳細價目表及單價分析表。

三、工程總價：

全部工程總包價為_________元整（本工程造價為_________，營業(yè)稅為_________元）詳細價目表附后，竣工后工程結算總價按照施工說明書總則第十一條及第廿三條之規(guī)定辦理。

四、付款辦法：

（一）本工程無預付款。

（二）工程部份計價日期，原則上訂在每月_________日及月終最后一日辦理估驗計價，支付該期估驗計價_________％，規(guī)定工程完成期限不足_________工作天者（不包含_________工作天），按原合約單價計付，不予采用工程款計價調整辦法辦理，但如因甲方原因延誤連續(xù)達_________個月以上者，連同原合約工作天在_________天以上時，其未完成部份得應乙方要求按工程款計價調整辦法辦理之；工程完成期限在_________工作天以上者（包含_________工作天），以采用工程款計價調整辦法，按_________省政府主計處公布之“_________省營造工程物價指數”總指數為調整工程費計算標準，其辦法詳本局營繕工程補充說明書第八條之規(guī)定辦理之。上項估驗計價如系采用工程款計價調整辦法辦理者，應予按月辦理不得延期。

（三）本工程開工后，乙方將合格材料運達工地時，1.成品：經檢驗合格后，按成品單價_________％付款。2.單項材料：經檢驗合格后，按單項材料單價_________％付款。于工程計價付款時，按其材料使用量核實扣抵之。

（四）全部工程完成并經正式驗收，乙方并已繳存保固切結及保固不漏切結，除保留工程結算總價_________％。

（五）作為工程保固金，俟保固期滿后再行發(fā)還外，其余尾款結清，并無息退還乙方所繳存之全部工程保證金。

五、施工通則：

（一）本工程應依照施工說明書及施工圖樣等施工，其倘有未盡之處，乙方應聽從甲方施工單位主管工程人員之指示辦理，不得借口有任何要求推諉等情事，如在施工中，甲方發(fā)現工程與原施工說明書及圖樣不符，得要求乙方重行修正施工，至修正施工部份，其一切施工工料及其他一切費用，由乙方全數負責，不得要求補償。

（二）乙方不得將在甲方因承攬工程而發(fā)生之債權讓與第三人。

（三）乙方未經甲方書面同意不得向外發(fā)表工程內容或意見之新聞。

六、工程期限：

本工程乙方于簽訂合約后_________日內開工，并于開工前檢送開工報告，由甲方主辦工程單位查核，全部工程限于_________工作天完成。凡遇不能工作之日，經甲方審查同意后，得免計工作日數。

七、逾期罰款：

每逾竣工期限一天，罰款按工程結算總包價_________‰計算。該項罰款甲方得在乙方未領工程款內扣除，如有不足，得向乙方及其保證人追繳之。

八、工程圖說：

所有本工程之圖樣、施工說明書及本合約有關附件等，乙方認為完全明了，愿切實遵照辦理，如施工說明書與圖樣有顯明沖突時，以圖樣為準。

九、施工什費：

有關本工程一切應用之設備工具及工料運雜等費用暨印花稅稅款，除招標或訂約時說明由甲方供給或借用外，余均包括在各項單價內。另營業(yè)稅包括于投標總價內，由乙方向稅捐機關繳納。上項借用工具及供給材料，應由乙方負責保管；工具材料如有損壞遺失，乙方應負責修理如式或照時價賠償。運輸工程材料等，絕對禁止使用并裝無照機動車輛，俾策交通安全。

十、工程變更：

甲方對工程有變更計劃及增減工程數量之權，乙方不得異議，對于增減數量，雙方參照本合約所訂單價計算增減之。惟如有新增工程項目時，得由雙方協議合理單價。倘因甲方變更計劃，乙方須廢棄已完成工程之一部或已到場之合格材料時，由甲方核定驗收后，參照本合約所訂單價，或比照訂約時料價計給之。

十一、解除合約：

乙方逾開工日期_________日尚未開工，或開工后工人及料具設備不足，進行遲緩，作輟無常，致較規(guī)定總進度落后_________％以上甲方認為不能依限完工，或乙方不能履行合約責任等時，甲方得隨時解除合約另行發(fā)包或自辦，乙方應立即停工，負責遣散工人，即由甲方按照合約單價或工程款計價調整辦理結算；其未完成工程部份之工料費用及甲方因此所受之損失，如超出原合約之剩余工料款時，其超出費用應由乙方負責繳付甲方，乙方不得異議并放棄先訴抗辯權。

十二、工程終止：

工程進行中，如因特殊情形，甲方認為工程有終止之必要時，得解除合約全部或一部分，一經通知乙方，應立即停工，并負責遣散工人，其已完成工程，及已進場材料，由甲方按合約單價核實結算之，而乙方所領超出之工料款即行繳還甲方，乙方不得有額外之要求。

十三、意外事件：

工程進行中，乙方工作人員如有傷亡意外等情事，其善后由乙方負責處理，甲方概不給任何補貼。

十四、工作員工：

參與本工程之乙方員工，必須聽從甲方主管工程司之一切指示，并須遵守當地場所之一切法章規(guī)則，如有觸犯違反而引起之任何損失，應由乙方負完全責任。

十五、工地代表：

本工程施工時，乙方負責人需在工地監(jiān)督，如乙方負責人不能駐在工地時應選派富有工程經驗之人員負責管理施工之一切事宜，并接受甲方施工監(jiān)督，惟甲方認為不適當時，得隨時要求乙方更易之，甲方工程司并有權要求乙方更易其它不稱職之人員。

十六、場地清理：

施工期中每日停工時場地應加清理，竣工后乙方必須將工作場地全部清理潔凈后再行報請驗收。

十七、工程驗收：

乙方陳報本工程全部竣工后，甲方應于_________日內派員初驗，如驗收人員認為有開挖或拆除一部份工作以作檢驗之必要時，乙方應即照做不得推諉，并應負責免費修復，如發(fā)現有與圖樣施工說明書及甲方正式通知文件不符等情事，乙方須負限期改正責任，經甲方所派驗收人員認為合格為止。其無法改正者，甲方得要求乙方拆除重行施工，其所需工料及其它一切費用，由乙方全數負責并不得要求補償。倘乙方不在限期內修理完妥，則其超過該項限期之日數，應按照逾期罰款之規(guī)定辦理。必要時甲方代為辦理，其費用概由乙方負擔。

十八、保固期限：

本工程自全部竣工正式驗收合格后之日起（一定金額以上工程以復驗合格之日起），由乙方保固_________年，在保固期間倘有損害坍塌、屋漏等或其它之損壞時，乙方應負責免費于通知期限內修復，如延不修復，甲方得動用保固金代為修復不得異議。保固期限規(guī)定如次：

（一）港區(qū)疏浚、清理、堤防拋石、建筑物拆除、地質鉆探等免保固。

（二）機電、船舶等整修工程保固_________年。

（三）機電、船舶新建、油漆防水、路面、水電及一般修繕工程保固_________年。

（四）消波塊制造、一般擋土墻、圍墻新建、護舷新裝等保固_________年。

（五）建筑物構造體（包括建筑物、碼頭、堤防、暗渠、橋梁）保固_________年。

十九、保證責任：

（一）合約生效后，乙方如無力履行合約所訂條款時，保證人愿放棄先訴抗辯權，代負有關本工程乙方應負之一切責任。

（二）保證者有中途失其保證資格、能力或自行申請退保時，乙方應立即覓保更換，原保證者于換保手續(xù)完成，并接甲方通知后，始得解除其保證一切責任。

（三）保證者應俟本合約失效時，始得解除其保證一切責任。

二十、合約時效：本合約有效期限自雙方簽章即同時生效，直至全部工程完竣驗收后之保固期滿為止。

二十一、施工安全與配合：

（一）乙方應遵照《勞工安全衛(wèi)生法》及《營造安全衛(wèi)生設施標準》規(guī)定切實辦理。

（二）乙方對維護交通、環(huán)境衛(wèi)生應配合甲方之施工環(huán)境，設置有關顯明標志，以策安全，倘因疏忽而發(fā)生意外，乙方應負一切責任；發(fā)生國家賠償事件時，甲方得依法行使求償權。

（三）乙方對工地設備，應求齊全，諸如材料、工具儲存、保管、交還等，均應有充分之作業(yè)規(guī)定與設備，其設置地點之選擇，以施工方便、安全為原則，但事先應先與甲方協調并經同意之。

（四）在施工期間，甲、乙雙方應盡量協調配合，以便順利施工。

（五）乙方對于有機密性之工程，無論任何文件、地點、時效等均應代為保密，不可任意泄漏，否則應負法律責任。

二十二、合約份數：

本合約共一式_________份，計正本_________份，副本_________份，正本_________份由甲乙兩方各執(zhí)_________份為憑，副本_________由甲乙雙方分別存轉。

二十三、附件效力：

本合約內所附一切文件及施工期內甲方之正式通知，與本合約同樣生效。

二十四、合約附件：

每份合約附件計保證書、領款印鑒、議價紀錄壹張、詳細價目表全份、單價分析表全份、投標須知全份、補充說明書全份、進度預計表或施工網狀圖全份、施工說明書全份、圖樣陸拾捌張。

二十五、廠商印鑒：

乙方印鑒應與其在主管官署登記者相同，如因印鑒遺失，必須向主管機關及甲方掛失，并檢送發(fā)報作廢之整張報紙，報請甲方備查。乙方向甲方領取款項所蓋印章，應與簽訂本合約印鑒相同。

甲方（蓋章）：_________乙方（蓋章）：_________

負責人（簽字）：_________承包廠商（蓋章）：_________

負責人（簽字）：_________

住址：_________

_________年____月____日_________年____月____日

2023年碼頭承包居間協議書五

黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因為它狀如黿頭而叫黿頭渚。它可以說是獨占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評價。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引著歷代文人墨客和無數中外游人 。

民國初年，無錫人楊翰西在此購得60畝山地，并于1920xx年開始對黿頭渚進行最初的開發(fā)，開始建構“橫云山莊”;1920xx年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1920xx年，楊翰西利用無錫商團會長的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”?？谷諔?zhàn)爭時期，改名為“橫云公園”。

黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920xx年建的“太湖別墅”;1920xx年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當時這些風景都因為蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長達375米的長橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時長橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。

解放后政府將這里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進行了大規(guī)模的擴建，面積從原來的480畝，擴大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個園林的精華所在。

【黿頭渚牌樓】 黿頭渚牌樓建于1973年，是過去黿頭渚公園的大門，現在是“黿渚春濤”序列空間的序幕。門樓背后刻有“山輝川媚”4個大字，點出了這里風景的特色。我們回過頭來看這棵柏樹，它是1978年從梅園水廠移來的，樹高7米，樹冠進徑6米，重達10噸。順著大道向前，是300米的杜鵑坡，清明時節(jié)樹叢、林下、溪邊的杜鵑花開遍山野，映的滿山都是紅色。另外杜鵑花和梅花也是我們無錫的市花，兩邊郁郁蔥蔥的大樹是香樟樹，它是無錫的市樹。

【太湖佳絕處牌坊】 我們面前的這座牌坊結構古雅、斗拱相連，建於1931年，原是黿頭渚的老大門，1“太湖佳絕處”是郭沫若老先生的手跡。(大家轉過頭來看，湖水被周圍的山林、島嶼所環(huán)抱。北面有中犢山島，現在是太湖療養(yǎng)院所在地;對面就是大、小箕山，山上樹木蒼翠，景色優(yōu)美。1920xx年，無錫民族工商業(yè)者榮宗敬，在那里建造了“錦園”。)

牌坊后面有一照壁，壁間飾以“鳳穿牡丹”的圖案，它擋住了院中景色，起到了欲揚先抑的效果。

【長春花漪】 長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。橋名長春，取其長葆青春之意。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認最美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。櫻花是日本的國花，在日本每當櫻花盛開，舉國若狂，各學校還要放櫻花假。我國有櫻桃花，但不出櫻花，我國的櫻花都是從日本移植來的。(電影《革命軍中馬前卒》里有一個日本上野公園的鏡頭就是在這里拍攝的)

長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，從平面上開，增加了變化，是浩大的湖面產生了大小、虛實、動靜的對比;從立面上看，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構成長春花漪的景色。

【藕花深處】 藕花深處是黿頭渚最幽靜的地方。據說：1931年“藕花深處”這組景建成時，楊翰西的親朋好友都來祝賀，酒宴之后，園主便請來賓為這建筑題名。當時這亭立于小島之上，四周都是荷花。而且沒有東面的這座小橋，只有西邊的曲橋相通，有人題名“湖心亭”，楊翰西覺得太俗。這時有一個工匠說:“我是否也能題個名字?”楊翰西想，你能題什么好名字呢?但轉念一想，你說說也無妨，就說：“你說吧?！蹦枪そ痴f：“我讀書時讀過李清照的《如夢令》，我記得里面有一句是這樣念的：興盡晚回舟，誤入藕花深處。這里亭子四周都是荷花，而且這亭子又最深，題‘藕花深處’怎么樣?”楊翰西覺得這名字題的非常確切，便將此亭題名為 “藕花深處”。 現在我們看見的“藕花深處”額是1981年由田原書寫的。亭子東面的小橋是文革時建造的，雖然避免了走回頭路，但“深處”的意境卻沒有了，本來“深處”就是到極限了，沒法再往前了，現在通了，也就不深了，完全破壞了原來的意境。為什么還留著這座橋呢?主要是考慮到黿頭渚的客流量太大了。

【無錫旅情】 這塊碑是1990年初設的一個景點，正面刻有“無錫充滿溫情和水”幾個字，這是無錫對外宣傳的旅游口號。溫情是指無錫人溫文爾雅，待人熱情。至于“水”，那是指無錫的旅游資源以水為主，以水出名，有太湖、京杭大運河，還有長江，旅游活動又突出水鄉(xiāng)風情。因此，說無錫充滿溫情和水當之無愧。 背面刻的是《無錫旅情》的中文歌詞。無錫市為了提高知名度，除了運用各種宣傳方式，還特別注重將文化藝術與旅游活動結合起來。1986年5月，通過日本阪急旅行社邀請了日本著名詩人、作曲家中山大三郎和東京abc音樂出版社長山田廣作來無錫旅游，他們回國后很快創(chuàng)作并出版發(fā)行了《無錫旅情》和《清明橋》兩首歌，由日本紅歌星尾形大作演唱。特別是《無錫旅情》這首歌，在日本六家電視臺播放半年之久，唱片發(fā)行量突破100萬張，風靡日本全境，許多日本友人正是從這首歌中了解了無錫，紛紛慕名前來無錫旅游。

【黿頭渚】 現在我們所站的位置就是黿頭渚了,郭沫若老先生所說的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”就是這個地方。我們向南望，這時煙波浩渺的太湖有著青島海濱的氣概;向北我們可以看到碧波的蠡湖，那是太湖的一個內湖，它又有杭州西湖的明媚風光。我們既可以看到太湖的雄偉、遼闊、無邊無際，又可以遙望湖中山巒起伏、山1復，所以說黿頭渚占據了太湖最美麗的一角。

【黿渚燈塔】 我們再回過頭來看這座燈塔，它是作導航之用。1920xx年，無錫紳士華題蓉壁居南鄉(xiāng)，一次舟行夜歸，迷失了方向，誤入了湖心，險遭覆舟葬身魚腹之禍。于是在此立竿懸燈導航。1920xx年，錫湖輪船公司首航太湖，地方人士集資建一座燈塔以示祝賀。1982年，進行了徹底翻新，底部和中心進行加固，四周覆以金山石，高度從原來的12.6米加高為13.1米，飾以粉紅色、紫醬色，顯得更為雅致。

【黿渚春濤】 這塊“黿頭渚”的刻石高2米，正面的“黿頭渚”三字是光緒年間由無錫舉人秦敦世書寫的。另一面刻“黿渚春濤”4字，是我國歷史上最后一個狀元劉春霖寫的。劉春霖與園主楊翰西是同科進士，他在光緒三十年(公元1920xx年)殿試中獨占鰲頭，但沒有想到1920xx年廢除了科舉制度，他竟成了末科狀元。“黿渚春濤”四個字是在1920xx年題書的，這里的“春”字用的最妙，一是劉春霖來錫時正是仲春時節(jié);二是這里面對著太湖的一個內湖，叫梅梁湖。根據《具區(qū)志》記載：“梅梁湖在夫椒山(今馬山)東，吳時進梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首則水面生花?！?梅梁指的是楠木，楠木是上等的好材料，那么它是不是就是現在的梅樹呢?當然不是，楠木的“楠”在古代寫作“”，“”是“楠”的古體字，是“梅”的異體字，所以“梅”在古代不是指現在的梅樹，而是指“楠木”。)后人據此典故把黿頭渚、馬山、拖山之間的水面稱為“梅梁湖”。每逢春天，這里會出現神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了;三是無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏;若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。所以黿渚春濤是黿渚濤聲中最神奇的。

【摩崖石刻】 橫云石壁是黿頭渚著名的風景點，這里奇峰怪石半環(huán)著一個天然的大水灣。在絕壁懸崖上刻有“橫云”和“包孕吳越”6個字，這是清末無錫縣令廖綸書寫的。廖綸在光緒辛卯年(公元1891年)正月初八，同友人乘船至此，覺得這里氣勢雄偉，就欣然揮筆，題書“包孕吳越”和“橫云”，鐫于石壁上，使湖山增色。

“包孕吳越”形容太湖氣勢宏大，跨越江浙兩省，江浙兩省在2420xx年前主要是吳越兩國的疆域，太湖在其間，湖水澆灌了兩國的土地，使兩國百姓受益非淺。太湖像偉大的母親以自己的“乳汁”哺育了吳越兒女。

“橫云”是說在湖中遠處回望黿頭渚，只見上下蒼蒼茫茫，水天一色，這一帶湖岸好似橫在半空中的一抹彩云，在輕輕漂移。原來的橫云山莊也是因為這橫云石刻題名的。 (大家再看下面的這塊石壁，上有“明高忠憲公濯足處”8個大字。明高忠憲公指的是明朝東林黨重要領導人之一的高攀龍。高攀龍曾是無錫東林書院主講，后因東林黨得罪了宦官魏忠賢，受到魏忠賢閹黨的無情打擊，造成了恐怖的“黨禍”。高攀龍回到無錫后，常常隱蔽在現在蠡湖東面臨湖而筑的“水居”讀書，那時書院被毀，0黨橫行，他自號：“湖水老人”，不接賓客，不談時事，只以花鳥為伴。他常到黿頭渚湖灘濯足，取“滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，表示避世隱身，知足常樂。雖然如此，魏黨還是不放過他，1一天甚于一天。高攀龍自知不免，就于1620xx年3月 17日清晨，在住宅后園池中從容入水而死，后人在池畔立石，上刻“高子止水”?？谷諔?zhàn)爭勝利后，無錫人朱松黯書寫“明高忠憲公濯足處”鐫于石壁上，以示對高攀龍的紀念。)

【震澤神黿】 剛剛我們已經講過黿頭渚的名稱的由來，那么什么是黿呢?現在大家就隨我去看一下黿到底是什么樣的。

關于“黿”有兩種說法，一種是自然界中的黿，一種是神話傳說中的黿。在自然界中黿是一種和鱉相似的動物，有的地方就把它叫做“大鱉”。其實黿和鱉是有區(qū)別的：鱉的重量最大只有三四公斤，而黿的重量可超過100公斤;鱉吻長而尖，黿無尖吻嘴圓;黿又叫癩頭黿，緣由是黿頭頭部散生疣狀突起，鱉的頭部卻是光滑的;鱉的外形呈扁圓，黿的外形卻是正圓。因此南方人俗稱“團魚”，又是團圓，又是“余”，十分吉利。它是國家二級保護動物，多數生長在廣西。

在神話傳說中，黿是龍和鱉所生的長子，呈龍頭龜身鳳爪鷹尾，正如我們面前所看到的這只神黿。它是用青銅制作的，長1.7米,高1.3米,寬1.1米,重達700公斤,這是“中華青銅文化復興公司”在1985年5月無錫首屆“太湖之春藝術節(jié)”時贈送給黿頭渚公園的。這“震澤神黿”由著名雕塑家慶寶持創(chuàng)作，上鐫有朱復戟教授篆刻題名。

【澄瀾堂】 澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”!風景能與唐朝文學家王勃寫的《滕王閣序》所描寫的洪都(今南昌)風景相媲美。所以陳夔龍在堂兩邊抱柱聯上寫道：

山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;

雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都。

“洪都”指的就是“滕王閣”了。

好了，黿渚春濤景區(qū)就講解到這里，下面給大家自由活動的時間，去看看黿頭渚公園其他幾個景區(qū)或者坐船去游覽一下太湖仙島。

太湖仙島

仙島牌坊――會仙橋――月老祠――天都仙府――摘星亭――天街――靈霄宮――大覺灣

【仙島碼頭】 ：各位游客，現在我們已經踏上了太湖仙島的樂土。請大家回頭看，在碼頭泵船立柱上 共有18尊鑄鐵辟邪，每尊有一噸重，這是古代傳說中一種能夠驅鬼避邪的神獸?，F在它在這里，一方面保護游客的安全，另一方面也是太湖仙島的保護神。

【仙島牌坊】：前面這座三門五樓式，以云頭承托朱紅色琉璃頂的建筑就是仙島牌坊。該牌坊寬6米，高9米，其下有八尊麒麟拱衛(wèi)，象征著吉祥如意，中間的寶珠和脊頂的火焰，金光燦爛，象征著智慧的光芒普照著大地。牌坊正面這“太湖仙島”四個金字是明代江南四大才子之一文征明所書，當然文征明是不可能專門為我們題寫這幾個字的，這是從他的碑帖中拓下來的，背面鐫刻篆書“蓬萊幻境”，點出了太湖仙島的文化特色。

【巡天影壁】：在牌坊后面我們看到的是寬9米，高5米的白墻紅頂影壁，上面是一幅漢白玉浮雕 “玉帝巡天回鑾圖”，描繪的是玉皇大帝巡訪各地歸來，路過太湖仙島，游覽后對太湖風光贊不絕口的情景。大家可以看到他的眼神中似乎有一絲遺憾，原來他正在惋惜王母娘娘沒有一同來呢。

【會仙橋】：在我們面前的這座橋就叫做會仙橋，它是仿造少數民族侗族的風雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此的。之所以取名為會仙橋，是因為游客們到仙島游玩后都變成仙人了，我們看到的從對面過來的都是仙人，所以叫會仙橋。橋上有兩副對聯“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”;“道是非天非地路，果真亦仙1橋”，也是這個意思。好，讓我們大家也去做一回神仙吧。(下了會仙橋往左手看)大家請看，前面那艘就是太湖里現存的唯一一艘七桅古帆船，它已經有一百八十多年的歷史了，是仿照當年岳飛在太湖抗金用的戰(zhàn)船而造，現在也可以說是文物了。

【月老祠】：各位游客，我們先來看一下同心鎖，這上面的鎖可不同于黃山上面的，它必須是夫妻或戀人們才能掛，在鎖的兩邊分別刻上兩個人的名字，然后將鑰匙拋入湖中，表示永不打開，永結同心。這座鴛鴦亭的造型可謂獨特：一半是方柱硬山筒瓦頂，一半是圓柱卷棚小青瓦頂，但又鴛鴦對合緊緊相連融為和諧的一體，以此來寓意男女結合。(走進月老祠)大家請看，正面懸掛的這幅像就是“月下老人”，相傳唐朝時有個人叫韋固，從小失去父母，一直想著早點成家，一天他碰到一個在月下翻書的老人，老人身旁有一個口袋，韋固就問老人口袋里裝的是什么，老人說是紅繩子，還說天下男女都由我配對，用紅繩子系在兩個人的腳上，來定下兩個人的姻緣，即使兩個人相隔很遠，也可以千里姻緣一線牽。

【天都仙府】：各位游客，天都仙府到了，在仙府的大門外，有兩尊石雕的吉祥神獸――兩角的“天祿”和獨角的“麒麟”;在墻壁上有兩副浮雕是漢代的門神“神荼(音伸舒)”和“郁壘(音律)”他們是兄弟倆;而大門內，則是秦瓊、尉遲恭這兩位唐代的門神。

正中間是進行編鐘表演的場地，編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的一種樂器，出土于湖北隨州。我們現在看到的是仿制品，但音質絲毫不差，好，表演開始了，讓我們一起來欣賞兩千年前的樂器給我們帶來的美妙音樂吧。 在左側的財神殿內有兩位財神：文財神是范蠡，武財神是趙公元帥。范蠡是春秋時越王勾踐的大臣，勾踐滅了吳王夫差后，他和西施隱居在太湖畔，后又去山東定陶，經商致富，被尊為“陶朱公”，由于他生財有道又不惟利是圖，善于理財又扶貧濟弱，成為人們心目中理想的“財神”。武財神趙朗，有一手買賣求財的本領，可以使人公平交易、稱心如意，被民間視為招財進寶的增福財神。這位笑容可拘的神仙是“老壽星”，這三位神仙的含意是富足長壽方為有福之人。

在右側的藥王殿里有藥王孫思邈、炎帝神農和注生娘娘，這三位都可以尊稱為藥王。孫思邈是中國古代的一位神醫(yī)，不但醫(yī)德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)書，被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書。神農帝嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王鼻祖。注生娘娘保佑母嬰平安，堪稱婦科、小兒科吉祥神祗。 在文昌殿里供奉著文昌帝君，即文曲星，是專管天上、人間科舉考試的，在他的兩旁有二名童子即天聾、地啞，意思是人不要聰明用盡，不妨裝聾作啞，與鄭板橋的 “難得糊涂”，有異曲同工之妙;還有一種說法是文昌帝為了防止考題泄露，才專門找了這兩個童子服侍。旁邊這位是北斗第一星――奎星，因為“奎”字難塑，所以改為“魁”，科舉時代凡供奉文昌帝必供奉魁星，因為它預示著文章寫得好。 在天都仙府第三層供奉著兩位神仙――關公和媽祖，我們先來看一下關公。關公以忠勇仁義為世人所敬佩，被歷朝歷代貴尊為神，道教里被尊為“昭明翊圣天尊”，佛教里被列為“第十九0伽藍”。我們所看到的關公正在夜讀《春秋》，他左側是周倉，右側是關平，兩邊的墻上。分別是“千里走單騎”和“水淹七軍”的浮雕。再來看一下媽祖，媽祖原名叫林默娘，是福建莆田人，傳說她十六歲在一口古井里得到天書，從此能夠呼風喚雨，常在大海狂瀾中拯救遇難船只，她一生未嫁，于 28歲坐化，后人把她奉為掌管海運的神仙，現在福建、廣東、中國臺灣一帶的漁村里都有媽祖廟，漁民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能夠平安回來，站在他兩側的是千里眼和順風耳，本來都是作惡多端的惡鬼，后被媽祖降伏，成為她的得力助手

【摘星亭】：出天都仙府，便來到摘星亭。因為這里已然是天宮仙界，伸手便可摘到星星，故取名為摘星亭。亭子的旁邊是天門，也就是進入仙界的大門，過此門也就是到了天上了。

【天街】：各位游客，我們現在來到了天街的入口處，這條街以展示傳統(tǒng)商業(yè)文化為主，全長96米，有40多間鋪面。里面有很多富有特色的手工藝品，例如內畫、宮扇、仙糕、藍印花布、七彩玉雕刻等，大家可以自己轉轉，我在出口處等大家。

【靈霄宮】：大家請看，我們眼前這座高達42米的標志性塔型建筑就是靈霄宮，里面供奉的是玉皇大帝，左邊那座建筑就是王母殿。里面供奉的是王母娘娘。大家知不知道為什么靈霄宮要造得這么高大雄偉，而王母殿卻顯得這么矮小?這是因為在中國漫長的封建社會中一直是男尊女卑，而道教由于是在封建社會下不斷發(fā)展演化的，所以自然而然也受到了這方面的影響。(在靈霄宮前)大家請看，這里水池中有一個重800多公斤的花崗巖石球在徐徐轉動，其實這里并沒有什么奧秘，完全是僅僅依靠4公斤的水流的作用，有一種“水不在深，有龍則靈”的意境。(進入靈霄宮)大家第一眼就看到了這座高達18米的玉皇大帝塑像，這也是中國最大的一尊玉皇大帝塑像。你看他身著就章法服，兩耳垂肩，儀容威重，手持象征權柄的江山星辰玉圭，頭頂著天，腳踏著地，是那么的威武高大。他兩邊的這兩個與真人一樣高的童子，低著頭，似乎在向游客傾訴“高處不勝寒”的苦衷。大家請看，靈霄宮內壁四周全是道教的各路神仙，大家可以慢慢觀賞。在兩邊的配殿的四周墻壁上，是臨摹被譽為“東方藝術之冠”的山西芮城永樂宮壁畫而繪制的壁畫，講的都是一些道教故事，雖說是模仿，但也是真材實料，是真正的壁畫，有興趣的游客可以看一看。

我們再來看一看王母殿，正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名為“瑤池金母元君”，又稱九靈太妙龜山西華金母。她的形象在民間傳說和不同的書中有不同的記載和評價，有好有壞，所以殿中的她，有一種“任你世人評說”的雍容氣度。她兩側這五位神態(tài)各儀的美麗女性可不是七仙女，分別是她的侍女和得道的女仙。