寺廟申請書范文匯總 寺廟房屋修建申請報告范文(5篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

有關(guān)寺廟申請書范文匯總一

一個和尚挑水吃、兩個和尚抬水吃、三個和尚沒水吃?？偹碌姆秸纱笕说弥闆r后，就派來了一名主持和一名書記，共同負責(zé)解決這一問題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來制定分工流程。為了更好地借鑒國外的先進經(jīng)驗，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導(dǎo)干部出國學(xué)習(xí)取經(jīng)；此外，他們還專門花錢請了天主教堂、基督教會的神父傳授mba。外國的神父呆了不久留下幾個屁就走了，一個屁叫bpr，一個屁叫erp。

書記也沒閑著，他認為問題的關(guān)鍵在于人才沒有充分利用、寺廟文化沒有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會等等，并認認真真地走起了競聘上崗和定崗定編的過場。

幾天后成效出來了，三個和尚開始拼命地挑水了，可問題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒人念經(jīng)了，日子一長，來燒香的客人越來越少，香火錢也變得拮據(jù)起來。為了解決收入問題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開了幾天的會，最后決定，成立專門的挑水部負責(zé)后勤和專門的燒香部負責(zé)市場前臺。同時，為了更好地開展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔(dān)任副主持、主持助理，并在每個部門任命了部門小主持、副小主持、小主持助理。

老問題終于得到緩解了，可新的問題跟著又來了。前臺負責(zé)念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒個準兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開會研究決定，成立一個新的部門：喝水響應(yīng)部，專門負責(zé)協(xié)調(diào)前后臺矛盾。

為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個部門都設(shè)立了對口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細一研究，原來是由于水的需求量不準、水井?dāng)?shù)量不足等原因造成的。于是各部門又召開了幾次會，決定加強前臺念經(jīng)和尚對飲用水的預(yù)測和念經(jīng)和尚對挑水和尚滿意度測評等，讓前后臺簽署協(xié)議、相互打分，健全考核機制。為了便于打分考核，寺院特意購買了幾個計算機系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)、挨上必死系統(tǒng)（簡稱ibs系統(tǒng)）、馬上就死系統(tǒng)（簡稱ms系統(tǒng)）等，同時成立香火錢管理部、香火錢出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護部等等。由于各個系統(tǒng)出來的數(shù)總不準確、都不一致，于是又成立了技術(shù)開發(fā)中心，負責(zé)各個系統(tǒng)的維護、二次開發(fā)。由于部門太多、辦公場地不足，寺院專門成立了綜合部來解決這一問題，最后決定把寺院整個變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門外燒。

部門多、當(dāng)官的多，文件和開會自然就多，為了減少文山會海，綜合辦牽頭召開了n次關(guān)于減少開會的會，并下達了“關(guān)于減少文件的文件”。同時，為了精簡機構(gòu)、提高效率，寺院還成立了精簡機構(gòu)辦公室、機構(gòu)改革研究部等部門。

一切似乎都合情合理，但香火錢和喝水的問題還是遲遲不能解決。問題在哪呢？有的和尚提出來每月應(yīng)該開一次分析會，于是經(jīng)營分析部就應(yīng)運而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個部門都指派了一些和尚手工統(tǒng)計、填寫報表、給系統(tǒng)打工。

寺院空前地?zé)狒[起來，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析??忙來忙去，水還是不夠喝、香火錢還是不夠用。什么原因呢？這個和尚說流程不順、那個和尚說任務(wù)分解不合理，這個和尚說部門界面不清、那個和尚說考核力度不夠.......

又過了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們在水井邊發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。

有關(guān)寺廟申請書范文匯總二

甲方：_________________

住址：_________________

法人代表：____________

身份證號：____________

乙方：_________________

住址：_________________

法人代表：____________

身份證號：_________________

本寺坐落于______________之間，地理位置優(yōu)越、風(fēng)景幽雅;于________年被市政府列為市重點佛教文化及佛教旅游建設(shè)項目。為了匹配本寺外文化廣場等外圍建設(shè)，必須加快寺內(nèi)的重建、改建以及新建項目工程的建設(shè)進度，為了確保建設(shè)資金的進一步落實，_________(甲方)與_________(乙方)本著相互尊重、友好協(xié)商、彼此照顧對方的重大關(guān)切為原則，經(jīng)多次友好磋商，達成如下協(xié)議條款：

一、融資資金的交付、使用及相關(guān)事宜在本協(xié)議簽訂生效后________年內(nèi)，乙方為甲方寺內(nèi)建設(shè)融資______萬元，所有資金只能匯入甲方單位的一般賬戶(_________________________)作為寺內(nèi)建設(shè)專項資金使用，未經(jīng)乙方同意，不得挪作他用，否則視為甲方嚴重違約。乙方有權(quán)監(jiān)督本協(xié)議中所提供的資金使用用途。但不能干預(yù)寺內(nèi)的事務(wù)管理。資金到位具體時間安排如下：

1、________年____月____日;乙方匯入甲方賬戶_____________萬元。

2、________年____月至________年____月以內(nèi);乙方匯入甲方賬戶_____萬元。

3、乙方如不能按照以上所述把融入資金到位，則視為乙方嚴重違約。

二、甲方為了確保乙方能順利融資成功，確保乙方匯入本寺帳內(nèi)的融資資金______萬元能本、利雙收。甲方自愿以：____________甲方于________年____月____日與_____________簽訂的《________項目合作協(xié)議》中所有權(quán)益作為本次融資項目的反擔(dān)保標的物。自本協(xié)議簽字生效后標的物所有權(quán)益同時視為自動轉(zhuǎn)移到乙方名下。

三、反擔(dān)保物不足，甲方愿以以下項目作為補充抵押物：___________________________________。

四、甲、乙雙方的權(quán)利義務(wù)

1、甲方承諾本寺________項目在必須在本寺改擴建項目總體規(guī)劃中體現(xiàn)。________年內(nèi)取得相關(guān)的政府批準批復(fù)。配合乙方與原《________項目合作協(xié)議》的合作方理順關(guān)系。配合乙方對________的宣傳、包裝及接待捐助人員等相關(guān)工作。

1、乙方要積極、認真地落實好甲方的建設(shè)資金，確保建設(shè)資金按時、按量到位。

五、違約責(zé)任風(fēng)險提示：____________

合同的約定雖然細致，但無法保證合作方不違約。因此，必須明確約定違約條款，一旦一方違約，另一方則能夠以此作為追償依據(jù)。

1、甲方、乙方，任何一方違反本協(xié)議規(guī)定內(nèi)容之行為、做法均可以構(gòu)成違約責(zé)任。

2、乙方承諾：自愿將______萬元作為保證金，如在合同存續(xù)期間有違約行為，則保證金作為供奉寺廟的功德捐助款，甲方不予退還。

3、甲方與乙方所簽訂的任何協(xié)議均為不可撤銷之協(xié)議。

六、本合同正本一式______份，雙方每人各持______份。自雙方簽字蓋章之日起生效，并持續(xù)有效。

七、本合同條款中若有無效條款并不影響其他條款的有效實施。

甲方：____________(簽章)

地址：________________

聯(lián)系方式：____________

簽約日期：____________

乙方：____________(簽章)

地址：________________

聯(lián)系方式：____________

簽約日期：____________

有關(guān)寺廟申請書范文匯總?cè)?/h3>

甲方：

住址：

法人代表：

身份證號：

乙方：

住址：

法人代表：

身份證號：

本寺坐落于______之間，地理位置優(yōu)越、風(fēng)景幽雅;于20__年被市政府列為市重點佛教文化及佛教旅游建設(shè)項目。為了匹配本寺外文化廣場等外圍建設(shè)，必須加快寺內(nèi)的重建、改建以及新建項目工程的建設(shè)進度，為了確保建設(shè)資金的進一步落實，______(甲方)與______(乙方)本著相互尊重、友好協(xié)商、彼此照顧對方的重大關(guān)切為原則，經(jīng)多次友好磋商，達成如下協(xié)議條款：

一、融資資金的交付、使用及相關(guān)事宜

在本協(xié)議簽訂生效后____年內(nèi)，乙方為甲方寺內(nèi)建設(shè)融資______萬元，所有資金只能匯入甲方單位的一般賬戶(______)作為寺內(nèi)建設(shè)專項資金使用，未經(jīng)乙方同意，不得挪作他用，否則視為甲方嚴重違約。乙方有權(quán)監(jiān)督本協(xié)議中所提供的資金使用用途。但不能干預(yù)寺內(nèi)的事務(wù)管理。資金到位具體時間安排如下：

1、______年____月____日;乙方匯入甲方賬戶______萬元。

2、______年___月至______年___月以內(nèi);乙方匯入甲方賬戶_____萬元。

3、乙方如不能按照以上所述把融入資金到位，則視為乙方嚴重違約。

二、甲方為了確保乙方能順利融資成功，確保乙方匯入本寺帳內(nèi)的融資資金______萬元能本、利雙收。甲方自愿以：甲方于____年___月__日與______簽訂的《______項目合作協(xié)議》中所有權(quán)益作為本次融資項目的反擔(dān)保標的物。自本協(xié)議簽字生效后標的物所有權(quán)益同時視為自動轉(zhuǎn)移到乙方名下。

三、反擔(dān)保物不足，甲方愿以以下項目作為補充抵押物：_______。

四、甲、乙雙方的權(quán)利義務(wù)

1、甲方承諾本寺______項目在必須在本寺改擴建項目總體規(guī)劃中體現(xiàn)。一年內(nèi)取得相關(guān)的政府批準批復(fù)。配合乙方與原《______項目合作協(xié)議》的合作方理順關(guān)系。配合乙方對______的宣傳、包裝及接待捐助人員等相關(guān)工作。

2、乙方要積極、認真地落實好甲方的建設(shè)資金，確保建設(shè)資金按時、按量到位。

五、違約責(zé)任

1、甲方、乙方，任何一方違反本協(xié)議規(guī)定內(nèi)容之行為、做法均可以構(gòu)成違約責(zé)任。

2、乙方承諾：自愿將______萬元作為保證金，如在合同存續(xù)期間有違約行為，則保證金作為供奉寺廟的功德捐助款，甲方不予退還。

3、甲方與乙方所簽訂的任何協(xié)議均為不可撤銷之協(xié)議。

六、本合同正本一式____份，雙方每人各持____份。自雙方簽字蓋章之日起生效，并持續(xù)有效。

七、本合同條款中若有無效條款并不影響其他條款的有效實施。

甲方：(簽章)

地址：

聯(lián)系方式：

簽約日期：______年____月____日

乙方：(簽章)

地址：

聯(lián)系方式：

簽約日期：______年____月____日

有關(guān)寺廟申請書范文匯總四

我們途中大概需要二個小時的時間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽鎮(zhèn)最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮(zhèn)，文化進步經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲藏業(yè)也十分發(fā)達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這里沐浴吉祥和幸福。

據(jù)記載：寺廟始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬歷年間重修為盛?，F(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣甑男迯?fù)、建設(shè)，使古寺更興，青巖更麗。如今，寺廟已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風(fēng)景區(qū)。同時，又是省批準的宗教活動點。

整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據(jù)說觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態(tài)，舉世罕見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計院設(shè)計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協(xié)會會長，全國政協(xié)副主席趙樸初題寫“寺廟”三個字，經(jīng)過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。

在石路兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風(fēng)云，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然后把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風(fēng)響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風(fēng)浪已過，回家成親去吧！切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉?！边@對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀念這個奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護它們的生存。

過了戀人松我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護法韋馱殿和四大天王，它們是保護佛祖的。

出了下院登上石階，整個寺廟共有1088個石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)鸷戏Q“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院洞中，就在這里為進香，而洞正與進香殿垂直相望，我們上香時仿佛正在望著我們一樣。

過了進香殿，我們就可以看到一個關(guān)口，由小篆體書寫的三個字“抱曲關(guān)”。過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。

九道彎穿云破霧，懸架山崖，時而順峰盤旋而上，時而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。

九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢復(fù)雜，路線難選。據(jù)說，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計出最理想的路線。正當(dāng)眾人面對險峰峻嶺為難時，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長長的彩帶。只見這條彩帶時而穿峰越嶺，時而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。

面對這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：??！這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計，修建了這條著名的“九曲云階”。過了九道彎就到了我們費了千辛萬苦要拜見的，供奉的山洞，稱為洞。因洞背靠青巖，所以得名“寺廟”。

寺廟的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學(xué)的不妨去拜拜。

寺廟寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風(fēng)光依然讓我們回味無窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過有閑暇時間的時候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件為您服務(wù)。再見！

有關(guān)寺廟申請書范文匯總五

***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪教派，占地6000平方米，建筑面積4100平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪教派，占地5700平方米，建筑面積4300平方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達行政村格達自然村的卓東寺，占地8700平方米，建筑面積9000平方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。

二、工作開展情況?（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委政府把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級組織看待，加強對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。

（二）建立長效管理機制，嚴格寺廟管理措施落實。為不斷加強寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實際，制定寺廟管理長效機制，并督促寺廟嚴格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動。為加強對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。

（三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。?立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點，將寺廟管控防范機制納入鄉(xiāng)維穩(wěn)工作主要內(nèi)容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚祖國統(tǒng)

一、民族團結(jié)、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。?同時加強建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。

（四）加強鄉(xiāng)政府班子自身建設(shè)，促進寺廟管理工作

1、樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫?徹國家關(guān)于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)。

2、加強作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚求真務(wù)實的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責(zé)任感。

3、選派工作業(yè)務(wù)能力強、思想政治水平堅定的機關(guān)干部到寺管會蹲點，強化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。

4、充實和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實機制，切實做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。

三、取得成績?在鄉(xiāng)黨委、政府的嚴格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴格落實鄉(xiāng)黨委、政府發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章

制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過平時的督導(dǎo)檢查，平時的學(xué)習(xí)制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認識，更進一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強了遵紀守法意識。

四、存在問題?當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級關(guān)于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠遠不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當(dāng)嚴峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。

五、下階段工作打算和措施?（一）要加強教育，通過教育提高僧人認識。

1、運用主題教育成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強化自律行為。

2、注意把握僧人教育的時機，突出教育的及時性、針對性，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。

3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。

（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強化寺管會行為的監(jiān)督制約機制，確保重大決

策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準確性。進一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達到公開、透明、全面、真實。

（三）加強監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責(zé)任。

1、加強自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。

2、強化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。

3、強化?寺管會和僧人民主監(jiān)督，進一步落實各項監(jiān)督制度，認真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。

（四）強化責(zé)任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。?1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強烈的突出問題整治。

2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實施辦法，增強責(zé)任追究的威懾力。

3、及時認真處理群眾的信訪件、舉報信，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴肅查處。

（五）針對情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：?一是各寺廟、日追民管會必須嚴格按照《江達縣宗教管理八嚴禁七不準五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委政府的要求，加強寺廟及僧人管理。二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進行集中學(xué)

習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準的宗教活動，鄉(xiāng)黨委政府將堅決予以取締。五是各寺廟、日追要嚴格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委政府和縣民宗部門批準。未經(jīng)批準，擅自外出的僧人。