推薦民族復(fù)興思想范文通用(精選20篇)

總結(jié)是我們成長道路上的必修課，讓我們更好地了解自己。如何用恰當(dāng)?shù)拇朕o寫一封道歉信？如果你對總結(jié)寫作感到困惑，可以參考下面這些精選的總結(jié)樣本，或許會有所啟發(fā)。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇一

_我們因夢想而偉大，所有的成功者都是夢想家。_這是一位成功者的箴言。而在全球金融危機陰霾不散，產(chǎn)能過剩更見嚴峻之際，在中國經(jīng)濟增幅明顯回落，擴大內(nèi)需亟待升溫之時，我們更不能停下追夢的腳步，更應(yīng)該鍥而不舍的堅持下去。

在_中國夢_的豐富內(nèi)涵中，人是根本、是核心。歸根到底是人民的夢，細化來說就是要人民群眾有更好的教育，更好的醫(yī)療服務(wù)，更高的生活水平，更有力的社會保障，更便捷的交通等等。_中國夢_不僅僅是我們共同追求的目標(biāo)，更是我們黨深入踐行群眾路線的重要條件。

追尋_中國夢_最可貴的，不是堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，不是華麗的宣言，而是要擁有一顆持之以恒的心。愛迪生曾說_我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進順境，才覺得受用、舒適。_在追夢的路上會有荊棘滿地，會有無數(shù)的障礙，會有各種各樣的誘惑等等，所以，在這個過程中就是必須要有堅持不懈、堅忍不拔的決心，否則將一事無成。

追尋_中國夢_最可貴的，不是逃避困難，不是掩耳盜鈴的謊言，而是要有直面困難的勇氣。羅蘭曾說_每人心中都應(yīng)有兩盞燈光,一盞是希望的燈光;一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光,我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險惡了。_而我們需要的則是這盞勇氣的燈光，讓他在我們面對困難和危險的時候指引我們的方向，鞭策我們前進。

追尋_中國夢_不是按部就班的工作，不是跟隨他人的腳步，而是要有勇于創(chuàng)新的大膽。巴烏斯托夫斯基曾說_異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。_在中國五千年的歷史長河中，無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造讓今天的我們過上了幸福的生活，讓我們深深感受到了創(chuàng)新精神對于一個民族一個國家乃至整個世界的偉大貢獻。所以，在追尋_中國夢_的時候我們要根據(jù)實際情況，勇于創(chuàng)新，把我們中華民族的創(chuàng)新精神繼續(xù)發(fā)揚光大。

做一個成功的追夢人，不僅要有華麗的宣言，而且要有堅持的恒心;不僅要有光鮮亮麗的外表，而且要有挑戰(zhàn)困難的力量;不僅要學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗，而且要堅持不斷的創(chuàng)新。只有從各方面提高素質(zhì)，才能讓追夢的腳步更加堅定，才能帶動群眾共同努力，追尋我們共同的_中國夢_，才能讓黨的群眾路線_走_得更加平穩(wěn)!

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇二

大家好，今天我講課的題目是《中國_百年歷程與中華民族偉大復(fù)興》。

20xx年是中國_成立100周年，在這一百年的時間里，在中國_的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了輝煌的成就。下面我與大家分享三個方面的內(nèi)容：

第一，中華民族的偉大復(fù)興與中國_的產(chǎn)生發(fā)展;第二，改革開放的偉大實踐和新時代的新征程;第三，中國_百年發(fā)展的成功經(jīng)驗與啟示。

一、中華民族的偉大復(fù)興與中國_的產(chǎn)生發(fā)展。

(一)中華民族的艱難抗?fàn)帯?/p>

由于封建王朝腐敗無能，從1840年_戰(zhàn)爭開始，中國逐漸喪失獨立地位，成為半殖民地半封建國家，中華民族遭受了前所未有的苦難。1840年到1920年，中國人民進行了一系列反對外國資本主義帝國主義和本國封建統(tǒng)治的不屈不撓的斗爭，但是都沒有改變中國的命運。這就是中國_產(chǎn)生的歷史大背景。

從幾個大的方面來看，首先是清朝政府的自救運動。洋務(wù)運動，派遣留學(xué)生出國留學(xué)，學(xué)習(xí)先進的東西，打開國門看世界。洋務(wù)運動取得了一定的進步，了解了西方，但是沒有改變中國的命運，中國仍然是半殖民地半封建社會。戊戌變法，最終失敗了，仍然沒有改變中國的命運。戊戌變法雖然以失敗而告終，但它給后人留下了唯一的成果，即設(shè)立京師大學(xué)堂。后來的農(nóng)民起義——太平天國運動也試圖解決上述問題，最后也以失敗告終。義和團運動，以“扶清滅洋”為口號，引來了八國聯(lián)軍，最終也失敗了。

1911年，_領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命——辛亥革命取得了很大成就，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，但是也沒有實現(xiàn)救亡圖存。

所以，封建主義走不下去，洋務(wù)運動、農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命都行不通，最后中國又陷入了連綿不斷的北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之中，民不聊生。1917年，俄國十月革命勝利后，中國一些先進的知識分子開始研究和宣傳馬克思主義，成立了各種地方_小組。1919年，第一次世界大戰(zhàn)后，中國作為勝利國之一參加巴黎和會，卻沒有得到戰(zhàn)勝國應(yīng)有的待遇，會議反而將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。于是，五四運動爆發(fā)了。五四運動為中國_的成立奠定思想基礎(chǔ)。

(二)中國_帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗。

1921年7月，中國_終于成立了。_同志說:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國_在馬克思主義的指導(dǎo)下，終于橫空出世，找到了解決中國問題的思想、道路，即新民主主義革命。

中國_的成立是“開天辟地的大事變”。從1840年到1920年的八十年間，中華民族的命運沒有改變，西方列強在中國橫沖直撞，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，人民處在水深火熱之中，苦難的中華民族沒有希望、沒有出路。中國_一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。從1921年到1949年，中國_用了二十八年的時間，解決了之前八十年沒有解決的問題，完成了反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命任務(wù)，建立了_。在中國_的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族終于站起來了，這就是中華民族偉大復(fù)興第一步。

在二十八年間，中國_帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗。1931年，日本侵略中國東北，_實行“不抵抗政策”。直到1941年，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國對日宣戰(zhàn)，_才正式向日本宣戰(zhàn)。其間中國_建立了中央革命根據(jù)地、中華蘇維埃共和國臨時_。1932年4月15日，中華蘇維埃共和國臨時_宣布對日戰(zhàn)爭宣言。

百團大戰(zhàn)以后，日本實行“三光政策”，在這種艱難的情況下，中國_和中國_所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、_軍向敵后挺進，開辟根據(jù)地，打出了中國_的精神，打出了中華民族的精神。_勝利以后，_搶奪勝利果實，中國_領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)群眾和人民解放軍，經(jīng)過三年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，奪取了人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，成立了_，中國人民站起來了。

(三)中國_領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)。

我國結(jié)束了在外國帝國主義統(tǒng)治下的殖民地和附屬國的地位，成了一個真正獨立的國家。那么接下來就是國家要富強，怎么樣富起來?1949年到1978年是社會主義革命和建設(shè)時期。中國_帶領(lǐng)中國人民建立了社會主義制度，進行中國的社會主義改造(對于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行的社會主義改造)，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。在此期間，我們實現(xiàn)了很多技術(shù)的突破與創(chuàng)新;社會主義建設(shè)取得了很多的成就，人們生活水平得到了改善，奠定了富起來與中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。

從1840年到1921年，中華民族經(jīng)歷了艱難的抗?fàn)?1921年到1949年，中國_帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了28年艱苦卓絕的奮斗，經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國人民站起來了。1949年到1978年，中國_領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)，為中國人民富起來打下了堅實的基礎(chǔ)，涌現(xiàn)了很多民族英雄、科學(xué)家、工程技術(shù)人員、工人、農(nóng)民的杰出代表。中國發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、改革開放的偉大實踐和新時代的新征程。

改革開放的偉大實踐和新時代的新征程包括兩大部分內(nèi)容：第一，從1978年到黨的十八召開以前(改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期)，中國_帶領(lǐng)人民取得了很大的成就;從黨的十八大至今(中國特色社會主義新時代)，中國_帶領(lǐng)人民決戰(zhàn)脫貧攻堅、全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。第二，未來30年的發(fā)展規(guī)劃、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”。

(一)改革開放和新時代取得的偉大成就。

在中國_的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放四十多年的實踐，中國取得了偉大的成就。

中國發(fā)展實現(xiàn)了兩個歷史性跨越。一是跨越了中華民族五千年的歷史。在改革開放以前，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，靠天吃飯、靠土地吃飯;如今，我國已經(jīng)成為世界工業(yè)大國、制造業(yè)大國，過去幾千年都沒有解決的溫飽問題已經(jīng)解決。二是跨越了西方國家兩三百年的歷史。用幾十年的時間實現(xiàn)了從工業(yè)化初期向工業(yè)化中后期的轉(zhuǎn)變，在很多領(lǐng)域趕上了西方發(fā)達國家的水平。這種跨越是在中國_的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉玫木薮蟪删汀?/p>

中國經(jīng)濟總量躍居世界第二位。2020年，我國gdp突破一百萬億元大關(guān)，這是了不起的成就。我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)任務(wù)作出了關(guān)鍵性貢獻。

具體來講，有九個方面的成就：

第一，我們始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，勇敢推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實彰顯了科學(xué)社會主義的鮮活生命力，社會主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚!

在社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多的波折，只有中國_堅持下來，并不斷創(chuàng)新，把馬克思主義中國化。尤其是在與新型冠狀肺炎疫情的斗爭中，社會主義制度和中國道路的優(yōu)勢充分彰顯出來，贏得了全世界進步人士的贊賞。因此，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，同時根據(jù)中國具體國情進行創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化，在實踐中豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義理論，這就是我們的成就，也是中華民族偉大復(fù)興的根本。我們的創(chuàng)新很多，包括社會主義市場經(jīng)濟、國有企業(yè)和民營企業(yè)共同發(fā)展、改革開放，特別是_新時代中國特色社會主義思想，都是對馬克思主義的不斷發(fā)展。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇三

97年前，中國_第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國_的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。從此，紅船承載著中國_人的初心與使命，揚帆起航，引領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興之路。

2005年6月21日，時任浙江省委書記的_同志在《_》發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的重要文章，提出和闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，首次將“紅船精神”明確為中國革命精神之源。不忘初心，方得始終。站在中國特色社會主義進入新時代的歷史起點，回望從紅船起航一路劈波斬浪的中國_，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，要承擔(dān)起新時代_人的責(zé)任與使命，就必須從“紅船精神”中找尋中國_的精神根脈和動力之源。

中國_始終走在時代前列的創(chuàng)新動力。

“‘紅船精神’是激勵我們把握發(fā)展這一時代主題和黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大思想武器?！盻_在闡釋“紅船精神”時就明確指出，“‘紅船精神’昭示我們，在社會發(fā)展的進程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力?！睆恼Q生之日起，中國_就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而“開天辟地、敢為人先”正是中國_與時俱進，開拓創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化進程，領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的精神動力。

中國_以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神成功探索出一條正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新民主主義的嶄新中國。近代以來，在西方殖民者的堅船利炮下，中國陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨之興起的，是中國社會各階層為救亡圖存而進行的不屈斗爭與艱難探索。中國社會各階級都從自己的立場出發(fā)，進行過各種各樣的嘗試，均以失敗告終。十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義。1921年，中國_在南湖的紅船上誕生了，中國革命的歷史從此翻開了嶄新的一頁。中國_以開天辟地的膽識和敢為人先的勇氣，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，將馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取_的正確道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了_，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

中國_以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神確立社會主義基本制度，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立后，面對的是“一窮二白”的落后面貌。中國_發(fā)揚敢為人先的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民建立_制度這一根本政治制度，逐步建立中國_領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，在探索中確立了社會主義基本制度，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，建設(shè)了獨立的較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，極大提升了社會主義中國在國際上的地位和話語權(quán)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。

中國_以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神開創(chuàng)中國特色社會主義道路。改革開放40年來，中國_帶領(lǐng)全國人民進行了新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不懈奮斗，推動我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，成功開辟出一條中國特色社會主義道路。在_新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中國特色社會主義事業(yè)進入了新時代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

中國_建設(shè)中國特色社會主義的政治定力。

__指出：“‘紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進則退。面對我們的基本國情和我們黨的歷史使命，沒有堅定的理想和必勝的信念，沒有不畏艱辛、勵精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強拼搏的作風(fēng)，就難以克服前進道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進道路上的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。”從紅船起航到井岡山、延安、西柏坡，一直到今天走進中國特色社會主義新時代，中國_始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅持將共產(chǎn)主義作為遠大理想，以極大的政治定力堅持走自己的路，引領(lǐng)中華民族走上了民族復(fù)興的康莊大道，使科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

不忘建黨初心，堅持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想不動搖。中國_人在馬克思主義理論指導(dǎo)下，樹立起共產(chǎn)主義崇高理想和解放全人類的遠大追求，不怕犧牲，敢于奮斗，求民族復(fù)興，謀人民幸福，成為中華民族偉大復(fù)興唯一的領(lǐng)導(dǎo)力量。正如_同志所說，我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像_一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。中國_人之所以能夠保持這樣的奮斗精神，根本就在于不忘建黨初心，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅持共產(chǎn)主義遠大理想不動搖。

牢記使命擔(dān)當(dāng)，堅持走中國特色社會主義道路不動搖。歷史表明，時代在變，面對的困難也各不相同，但不變的是中國_始終如一的使命感與堅強的政治定力。善于把馬克思主義同中國革命具體實踐相結(jié)合，是中國_保持先進性的根本原因。事實證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

高揚旗幟推進馬克思主義中國化時代化，堅持_新時代中國特色社會主義思想不動搖。__在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國_的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯”“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國_人的神圣職責(zé)”。正是既堅持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進的理論品格和實踐品格，才使得馬克思主義不斷煥發(fā)出勃勃生機。

在新時代，中國_人堅定不移地繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成_新時代中國特色社會主義思想這一21世紀的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的真理力量和科學(xué)的力量，更彰顯了馬克思主義強大的生命力，向世界展示了中國_人從成立之日起就一以貫之地高揚馬克思主義旗幟的政治品格和堅定信念。_新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時代中國特色社會主義建設(shè)必須堅持的指導(dǎo)思想，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大思想武器，標(biāo)志著中國_人從紅船奠定初心、確立使命歷經(jīng)近百年的不懈奮斗和艱辛探索，對_執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了前所未有的新高度。

中國_依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)的磅礴之力。

“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實、一心為民的強大道德力量?！盻_指出，“依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在。”中國_始終堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終如一貫徹黨的群眾路線。一部中國_的歷史，就是一部帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造美好生活的奮斗史，更是一部依靠人民力量創(chuàng)造民族復(fù)興偉業(yè)的斗爭歷史。

堅持人民主體地位，中國_成功凝聚億萬民眾走上民族復(fù)興之路。中國_成立之前，中國社會各階級救亡圖存的努力之所以失敗，有兩個主要的原因：第一，沒有認清革命的對象，不能團結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人;第二，沒有廣泛地發(fā)動群眾，特別是沒有深入到下層的工農(nóng)群眾中去，未能形成有組織的、持久的群眾運動。中國_一經(jīng)成立，即制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開展工農(nóng)群眾運動，中國革命很快展現(xiàn)出了嶄新局面。歷史已經(jīng)證明，在近代中國所有政治力量中，只有中國_，既具備為人民謀幸福、為民族求解放的堅定目標(biāo)，又有足夠能力調(diào)動起億萬民眾的磅礴之力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了一條充滿艱辛但前途光明的民族復(fù)興之路。

忠實代表中華民族和最廣大人民根本利益，中國_的領(lǐng)導(dǎo)核心地位成為歷史的選擇、人民的選擇。中國_自創(chuàng)立之日起，就始終代表最廣大人民的根本利益，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的十九大報告強調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個_性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準。我們要堅持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”。從領(lǐng)導(dǎo)人民挽救民族危亡，到帶領(lǐng)人民進行改革開放，再到領(lǐng)導(dǎo)人民走進新時代，中國_始終秉持立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，成功帶領(lǐng)中國人民走上了站起來、富起來到強起來的中國特色社會主義康莊大道，帶領(lǐng)中國人民又一次邁向了世界舞臺的中心。中國_是歷史的選擇，是人民的選擇，中國_的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這是中國_從紅船起航、一路前行一再證明了的歷史性結(jié)論。

“紅船劈波行，精神聚人心?！薄凹t船精神”永遠是中國_走向未來的精神之源，永遠是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力之源。__強調(diào)：“我們要結(jié)合時代特點大力弘揚‘紅船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。黨的十九大已經(jīng)為我們擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，只要我們緊密團結(jié)在以_同志為核心的_周圍，以_新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不忘初心，牢記使命，聚合起十三億多中國人民的磅礴之力，中華民族必將迎來偉大復(fù)興。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇四

97年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。從此，紅船承載著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，揚帆起航，引領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興之路。

2005年6月21日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《光明日報》發(fā)表《弘揚“紅船精神”走在時代前列》的重要文章，提出和闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，首次將“紅船精神”明確為中國革命精神之源。不忘初心，方得始終。站在中國特色社會主義進入新時代的歷史起點，回望從紅船起航一路劈波斬浪的中國共產(chǎn)黨，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，要承擔(dān)起新時代共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，就必須從“紅船精神”中找尋中國共產(chǎn)黨的精神根脈和動力之源。

中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列的創(chuàng)新動力。

“‘紅船精神’是激勵我們把握發(fā)展這一時代主題和黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強大思想武器?！绷?xí)近平總書記在闡釋“紅船精神”時就明確指出，“‘紅船精神’昭示我們，在社會發(fā)展的進程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以創(chuàng)新的精神永葆黨的生機和活力?！睆恼Q生之日起，中國共產(chǎn)黨就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而“開天辟地、敢為人先”正是中國共產(chǎn)黨與時俱進，開拓創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化進程，領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的精神動力。

中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神成功探索出一條正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新民主主義的嶄新中國。近代以來，在西方殖民者的堅船利炮下，中國陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨之興起的，是中國社會各階層為救亡圖存而進行的不屈斗爭與艱難探索。中國社會各階級都從自己的立場出發(fā)，進行過各種各樣的嘗試，均以失敗告終。十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義。1921年，中國共產(chǎn)黨在南湖的紅船上誕生了，中國革命的歷史從此翻開了嶄新的一頁。中國共產(chǎn)黨以開天辟地的膽識和敢為人先的勇氣，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，將馬克思主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神確立社會主義基本制度，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立后，面對的是“一窮二白”的落后面貌。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚敢為人先的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民建立人民代表大會制度這一根本政治制度，逐步建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，在探索中確立了社會主義基本制度，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，建設(shè)了獨立的較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，極大提升了社會主義中國在國際上的地位和話語權(quán)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。

中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神開創(chuàng)中國特色社會主義道路。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行了新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不懈奮斗，推動我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，國際地位實現(xiàn)前所未有的提升，成功開辟出一條中國特色社會主義道路。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中國特色社會主義事業(yè)進入了新時代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會主義的政治定力。

習(xí)近平總書記指出：“‘紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進則退。面對我們的基本國情和我們黨的歷史使命，沒有堅定的理想和必勝的信念，沒有不畏艱辛、勵精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強拼搏的作風(fēng)，就難以克服前進道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進道路上的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。”從紅船起航到井岡山、延安、西柏坡，一直到今天走進中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅持將共產(chǎn)主義作為遠大理想，以極大的政治定力堅持走自己的路，引領(lǐng)中華民族走上了民族復(fù)興的康莊大道，使科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

不忘建黨初心，堅持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想不動搖。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下，樹立起共產(chǎn)主義崇高理想和解放全人類的遠大追求，不怕犧牲，敢于奮斗，求民族復(fù)興，謀人民幸福，成為中華民族偉大復(fù)興唯一的領(lǐng)導(dǎo)力量。正如毛澤東同志所說，我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠保持這樣的奮斗精神，根本就在于不忘建黨初心，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅持共產(chǎn)主義遠大理想不動搖。

牢記使命擔(dān)當(dāng)，堅持走中國特色社會主義道路不動搖。歷史表明，時代在變，面對的困難也各不相同，但不變的是中國共產(chǎn)黨始終如一的使命感與堅強的政治定力。善于把馬克思主義同中國革命具體實踐相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨保持先進性的根本原因。事實證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

高揚旗幟推進馬克思主義中國化時代化，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不動搖。習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯”“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。正是既堅持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進的理論品格和實踐品格，才使得馬克思主義不斷煥發(fā)出勃勃生機。

在新時代，中國共產(chǎn)黨人堅定不移地繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一21世紀的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的真理力量和科學(xué)的力量，更彰顯了馬克思主義強大的生命力，向世界展示了中國共產(chǎn)黨人從成立之日起就一以貫之地高揚馬克思主義旗幟的政治品格和堅定信念。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時代中國特色社會主義建設(shè)必須堅持的指導(dǎo)思想，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大思想武器，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人從紅船奠定初心、確立使命歷經(jīng)近百年的不懈奮斗和艱辛探索，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了前所未有的新高度。

中國共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)的磅礴之力。

“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實、一心為民的強大道德力量?！绷?xí)近平總書記指出，“依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在?！敝袊伯a(chǎn)黨始終堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終如一貫徹黨的群眾路線。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造美好生活的奮斗史，更是一部依靠人民力量創(chuàng)造民族復(fù)興偉業(yè)的斗爭歷史。

堅持人民主體地位，中國共產(chǎn)黨成功凝聚億萬民眾走上民族復(fù)興之路。中國共產(chǎn)黨成立之前，中國社會各階級救亡圖存的努力之所以失敗，有兩個主要的原因：第一，沒有認清革命的對象，不能團結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人;第二，沒有廣泛地發(fā)動群眾，特別是沒有深入到下層的工農(nóng)群眾中去，未能形成有組織的、持久的群眾運動。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，即制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開展工農(nóng)群眾運動，中國革命很快展現(xiàn)出了嶄新局面。歷史已經(jīng)證明，在近代中國所有政治力量中，只有中國共產(chǎn)黨，既具備為人民謀幸福、為民族求解放的堅定目標(biāo)，又有足夠能力調(diào)動起億萬民眾的磅礴之力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了一條充滿艱辛但前途光明的民族復(fù)興之路。

忠實代表中華民族和最廣大人民根本利益，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位成為歷史的選擇、人民的選擇。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就始終代表最廣大人民的根本利益，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的十九大報告強調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準。我們要堅持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”。從領(lǐng)導(dǎo)人民挽救民族危亡，到帶領(lǐng)人民進行改革開放，再到領(lǐng)導(dǎo)人民走進新時代，中國共產(chǎn)黨始終秉持立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，成功帶領(lǐng)中國人民走上了站起來、富起來到強起來的中國特色社會主義康莊大道，帶領(lǐng)中國人民又一次邁向了世界舞臺的中心。中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是人民的選擇，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這是中國共產(chǎn)黨從紅船起航、一路前行一再證明了的歷史性結(jié)論。

“紅船劈波行，精神聚人心?！薄凹t船精神”永遠是中國共產(chǎn)黨走向未來的精神之源，永遠是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力之源。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要結(jié)合時代特點大力弘揚‘紅船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。黨的十九大已經(jīng)為我們擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，只要我們緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不忘初心，牢記使命，聚合起十三億多中國人民的磅礴之力，中華民族必將迎來偉大復(fù)興。

【思想宣傳范文】二。

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出，“打造共建共治共享的社會治理格局”。共建共治共享，既是對黨的十八大以來社會治理經(jīng)驗的總結(jié)，也是對進一步加強和創(chuàng)新社會治理提出的新要求，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。打造共建共治共享的社會治理格局，是社會治理適應(yīng)新時代社會主要矛盾變化的客觀要求。

一般而言，在社會處于物質(zhì)匱乏階段時，人們更多關(guān)注的是溫飽問題，物質(zhì)產(chǎn)品供不應(yīng)求是主要矛盾。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，社會公眾的訴求會發(fā)生變化。經(jīng)過改革開放以來的持續(xù)快速發(fā)展，我國已經(jīng)進入上中等收入國家行列，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在期待更高水平物質(zhì)文化生活的同時，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，社會參與意識越來越強。社會主要矛盾的變化要求我們黨在進行社會治理時更加重視促進社會參與。黨的十九大報告提出“打造共建共治共享的社會治理格局”，就是在社會治理方面對新時代我國社會主要矛盾變化作出的積極回應(yīng)。我們要深刻認識社會參與和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，破除妨礙人民群眾有效參與社會治理的觀念和體制機制障礙，用制度保障人民群眾在社會治理中的參與機會和權(quán)利。

共建強調(diào)共同參與社會建設(shè)。在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)以及社會服務(wù)等領(lǐng)域，可以堅持政府主導(dǎo)，推進政社合作，為市場主體和各種社會力量發(fā)揮作用創(chuàng)造更多機會。應(yīng)充分認識社會組織在社會建設(shè)中的重要作用。社會組織是社會治理和公共服務(wù)的合作者，是社會和諧與秩序穩(wěn)定的影響者，是社會公益慈善事業(yè)的推動者，在推進國家治理現(xiàn)代化中可以發(fā)揮重要作用。因此，在社會治理中強調(diào)共建，尤其要促進社會組織健康發(fā)展，激發(fā)社會力量參與社會建設(shè)的活力。比如，完善政府購買公共服務(wù)機制，支持社會組織在提供公共服務(wù)中有更多作為。

共治強調(diào)共同參與社會治理。參與權(quán)是每一個公民的權(quán)利。在物質(zhì)匱乏時期，人們參與公共事務(wù)的訴求尚不突出。隨著我國社會主要矛盾的變化，人們對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的要求越來越強烈。這就要求黨委和政府為公眾參與社會治理創(chuàng)造條件。一是完善社會治理格局。進入新時代，社會治理要善于發(fā)揮社會主體的積極性，推動形成政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動的局面。應(yīng)在堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)的基礎(chǔ)上，有效引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會組織和公眾參與社會治理，完善多元治理格局。二是重視基層自治功能。基層自治是社會主義民主的重要形式，是基層群眾實現(xiàn)自己的事情自己管、自己辦的重要方式，有利于保障公民參與社會治理的權(quán)利，有利于社會和諧穩(wěn)定。

共享強調(diào)共同享有治理成果。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終評判標(biāo)準是全體人民是否共同享受到了改革發(fā)展成果。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進，但城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、群體之間還存在一定差距。解決這一問題，一個重要途徑就是在社會治理中促進共享。社會治理要強化保障民生的舉措、創(chuàng)新改善民生的思路，尤其要守住底線、突出重點，保障低收入群體的基本生活。社會治理還應(yīng)注重完善有利于共享的制度，促進形成良好輿論氛圍和社會預(yù)期，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展。

【思想宣傳范文】三。

近年來，各種“陷阱”理論成為中國的流行語言，從“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(經(jīng)濟領(lǐng)域)，從“盧梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(國內(nèi)治理領(lǐng)域)，從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”(國際關(guān)系領(lǐng)域)，令人眼花繚亂、目不暇接。頻頻閃現(xiàn)于各類傳播媒體重要位置的各種“陷阱”理論，引起中國民眾的困惑，也引起了中國學(xué)術(shù)界的思考。

辨析“陷阱”學(xué)說：

從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希臘兩個城邦國家斯巴達和雅典及其各自所領(lǐng)導(dǎo)的同盟之間長達近三十年的戰(zhàn)爭。古希臘歷史學(xué)家修昔底德作為雅典的軍事指揮官在其傳世名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》指出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是，雅典勢力的增長以及從而引起斯巴達的恐懼。無論是修昔底德的敘述還是歷史的真相，雅典不是新崛起的大國，斯巴達也不是守成大國。而且，修昔底德本人也并沒有提出“修昔底德陷阱”這個概念。然而，美國著名國際戰(zhàn)略研究學(xué)者、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院創(chuàng)始院長格雷厄姆·阿利森教授，在為21世紀的中美關(guān)系定性時，杜撰了“修昔底德陷阱”。他說，在過去五百年中，一共發(fā)生過16次崛起大國挑戰(zhàn)守成大國的先例，其中只有4次以和平方式結(jié)束紛爭，其他的12次均以戰(zhàn)爭收場。阿利森教授特別強調(diào)第一次世界大戰(zhàn)的典型性，他認為一戰(zhàn)的根源就是崛起大國德國挑戰(zhàn)了當(dāng)時的守成大國英國，正如同雅典挑戰(zhàn)斯巴達、從而斯巴達決意發(fā)動戰(zhàn)爭一樣。阿利森教授把崛起大國必然要挑戰(zhàn)守成大國，或者崛起大國必然遭到守成大國的遏制，從而導(dǎo)致崛起大國與守成大國必有一戰(zhàn)的邏輯，稱為“修昔底德陷阱”。

“金德爾伯格陷阱”源于美國經(jīng)濟學(xué)家查爾斯·金德爾伯格對1929年世界經(jīng)濟危機的研究。金德爾伯格在《1929-1939年世界經(jīng)濟蕭條》一書中指出，二十世紀三十年代大蕭條的原因在于守成大國英國沒有能力領(lǐng)導(dǎo)世界，而崛起大國美國又不愿意承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致國際秩序的崩潰和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。美國另一位更為有名的國際戰(zhàn)略研究學(xué)者、新自由制度主義的代表人物、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在重提這個話題時，把金德爾伯格的這個著名論斷稱之為“金德爾伯格陷阱”。這個陷阱的邏輯是，國際體系中實力最強大的國家如果缺乏提供國際公共產(chǎn)品的意愿，就會導(dǎo)致國際沖突不斷乃至引發(fā)大戰(zhàn)。約瑟夫·奈認為，由于特朗普執(zhí)政下的美國在全球治理體系中的缺位，將導(dǎo)致全球缺乏公共產(chǎn)品的提供者;在這種局面下，如果中國繼續(xù)免費搭便車、不愿對國際秩序做出積極的貢獻，那么世界有可能落入金德爾伯格陷阱。

辨別話語偽概念：

警惕“陷阱”理論包裝背后的政策陷阱。

約瑟夫·奈在展望未來的中美戰(zhàn)略關(guān)系以及可能的國際秩序大調(diào)整時，進行了超時空的乾坤大挪移式類比與想象。在約瑟夫·奈看來，修昔底德陷阱是作為崛起大國的中國“主動示強而不是示弱”;而金德爾伯格陷阱則正好相反，是崛起的中國“主動示弱而不是示強”。也就是說，作為美國重要的智庫謀士和外交戰(zhàn)略設(shè)計的圈內(nèi)人士，約瑟夫·奈認為，如果中國示強，中美關(guān)系就會落入修昔底德陷阱;如果中國示弱，中美關(guān)系就會落入金德爾伯格陷阱。這是一個精巧的邏輯與政策的雙重陷阱，置中國的對外政策于兩難之中。而這正是約瑟夫·奈等希望出現(xiàn)的結(jié)果。

為此，筆者認為，格雷厄姆·阿利森和約瑟夫·奈等美國智庫研究者的目的在于，通過軟硬兼施的辦法，誘導(dǎo)中國外交政策步入美國設(shè)計的軌道，從而延緩中華民族復(fù)興的步伐、并從而護持美國在全球的霸權(quán)地位。

事實上，世界上本無修昔底德陷阱，亦無金德爾伯格陷阱。所謂的“陷阱”不過是對人類歷史的誤讀和對西方理論的迷信而已。因為，用于描述當(dāng)今中美關(guān)系所面臨的修昔底德陷阱和金德爾伯格陷阱的“守成大國”和“新興大國”等一系列話語是偽概念。西方學(xué)術(shù)界通常把美國稱為“守成大國”、“現(xiàn)存大國”，相應(yīng)地把中國描述為“崛起大國”、“新興大國”。然而，追根溯源，這些概念是西方中心主義的產(chǎn)物，它把西方國家視為主體，而把非西方國家和民族視為客體。如果我們換一個坐標(biāo)，以有文字記載以來的世界大歷史來看，當(dāng)今中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國家綜合實力以及國際地位的提高，并不是中國的崛起，而是中華民族的復(fù)興。與其說當(dāng)今的中國是一個正在崛起的新興大國，還不如說中國是一個處于復(fù)興進程之中的大國。因此，所謂中美雙方分屬崛起大國與現(xiàn)存大國的國家定位，并不是一個與現(xiàn)狀和歷史經(jīng)緯相吻合的準確表述。作為命題載體的概念本身暗含著極大的瑕疵，其邏輯推論也必不成立。

此理論非彼理論：

不能盲目迷信所謂的西方社會科學(xué)理論。

基于對先進科技在國家綜合實力中重要作用的認知，部分民眾對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有一種近乎條件反射般的推崇;基于對近代中國屢遭西方國家欺侮的歷史反思，部分民眾對西方理論有一種不假思索般的敬畏?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)肇始于西方，奠基于西方自然科學(xué)家的努力與貢獻。然而，來源于西方國家的社會科學(xué)學(xué)說與產(chǎn)生于西方國家的自然科學(xué)理論，盡管同樣冠之以理論之名，卻有天壤之別。自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的各種理論是對自然規(guī)律的總結(jié)，是一種不可違背的規(guī)則;一旦背離這些規(guī)則，必將寸步難行。比如，由于對第一宇宙速度的認識與利用，人們可以把人造物體發(fā)射上天，成為人造衛(wèi)星圍繞地球運轉(zhuǎn)。而如果認識不到或者不尊重這個規(guī)律，我們發(fā)射的物體是不可能到達地球上空的指定位置，也是不可能圍繞地球運轉(zhuǎn)的。這就是人們熟知的萬有引力定律。

然而，某些學(xué)者常常有意或無意間隱瞞了自然科學(xué)與社會科學(xué)學(xué)說之間的巨大差異，從而常常把社會科學(xué)領(lǐng)域的理論和學(xué)說等同于自然科學(xué)領(lǐng)域的理論、定律與規(guī)律，認為社會科學(xué)領(lǐng)域的理論、規(guī)律具有與自然科學(xué)一樣的功能與角色。正如自然科學(xué)的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會科學(xué)同樣揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強調(diào)，近現(xiàn)代以來西方的社會科學(xué)理論，既源于古希臘哲學(xué)和__神學(xué)理論，也源于西方國家的歷史經(jīng)驗和社會實踐，卻缺乏對中國歷史的基本認知，也缺乏對人類歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學(xué)說或者理論，從學(xué)術(shù)角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷?？傊谖鞣秸軐W(xué)、宗教和歷史傳統(tǒng)而來的西方社會科學(xué)理論或規(guī)律，與自然科學(xué)領(lǐng)域的理論和規(guī)律絕對不能同日而語。我們切不可像推崇西方自然科學(xué)理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會科學(xué)理論。

一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動對號入座，把某些西方概念與理論當(dāng)成中國的現(xiàn)實，成為“自我實現(xiàn)的預(yù)言”，從而落入西方學(xué)者為我們設(shè)定的理論陷阱和話語陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學(xué)術(shù)自信，一切涉及中國現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對中國歷史深刻理解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然，對于西方的社會科學(xué)理論，我們也不能一概加以排斥，而應(yīng)該批判式的接受。

【思想宣傳范文】四。

馬克思主義方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認識和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法，對我們做好新時代領(lǐng)導(dǎo)工作乃至各項具體工作都有重要指導(dǎo)作用。

唯物辯證的思想方法，是馬克思主義對世界文明的貢獻，是人類的智慧之學(xué)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用唯物辯證的思想方法，聚焦新的時代命題，開創(chuàng)新的工作局面，提煉新的實踐經(jīng)驗，凝結(jié)新的思想精神，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。

唯物辯證法“不崇拜任何東西”，它是認識和改造世界的科學(xué)方法。

馬克思、恩格斯將辯證法與唯物主義科學(xué)地結(jié)為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法，是無產(chǎn)階級的世界觀與方法論，實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中，就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光，是愛的慧眼，是不因肉體的物質(zhì)的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂，是精神的珍藏之所”。后來，馬克思在《資本論》中進一步論證和發(fā)展了唯物辯證法，稱自己的研究方法是唯物辯證法，并指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”

馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法，深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會的基本矛盾，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，而唯物辯證法在其中也獲得了進一步的發(fā)展與完善。這說明，唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎(chǔ)，沒有唯物辯證法的創(chuàng)立，就沒有馬克思主義的科學(xué)世界觀及其整個思想體系的形成和發(fā)展。

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯運用唯物辯證的思想方法，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，占據(jù)了人類真理和道義的制高點，照亮了人類文明發(fā)展的方向;列寧、毛澤東等偉大的馬克思主義者，成功地運用了唯物辯證的思想方法，既繼承前人又突破陳規(guī)，使科學(xué)社會主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`，使社會主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷開辟中國特色社會主義新路，不斷開辟馬克思主義的新境界，為世界提供中國智慧和中國方案。中國改革開放四十年特別是黨的十八大以來所取得的舉世矚目成就，以及對全球治理所做出的獨特貢獻，說明唯物辯證法是中國共產(chǎn)黨人行之有效的思想方法和工作方法。

無論是對人類社會和思維領(lǐng)域的矛盾運動規(guī)律的宏觀把握，還是對實踐中錯綜復(fù)雜矛盾的細微分析，唯物辯證法都有著普遍的方法論意義，唯物辯證的思想方法是我們攻堅克難、化解矛盾和駕馭復(fù)雜局面的根本方法。

學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求。

馬克思主義唯物辯證法，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它在堅持唯物論觀點的基礎(chǔ)上，研究世界的運行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，進一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題，是與形而上學(xué)相對立的世界觀，承認矛盾，堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。

堅持唯物辯證的思想方法，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特色。當(dāng)前，我國所處的國際形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國內(nèi)各種利益關(guān)系紛繁復(fù)雜，堅持唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題與解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中準確把握客觀實際，真正掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為妥善處理新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系的前提。

客觀是指事物的本來面目，也是“實事求是”的基礎(chǔ)——“實事”。我們對任何事情要做到客觀，使我們的思想認識符合客觀實際，必須沖破落后觀念和主觀偏見的束縛，搞清楚事實，把尊重事實放在第一位。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學(xué)決策所必需的，也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大報告做出中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化、分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國等一系列重大政治論斷，不是抽象的概念認定，更不是憑空的主觀臆斷，而是基于中國特色社會主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實際而作出的科學(xué)論斷。可見，客觀實際是我們正確分析、判斷和解決問題的首要前提，也是衡量認識正確與否的標(biāo)準。

發(fā)展是指動態(tài)地看待事物，重點是研判事物未來的走向與趨勢。用發(fā)展的眼光看問題，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的預(yù)見。改革開放以來，中國特色社會主義經(jīng)過不斷接續(xù)發(fā)展，進入了新時代。習(xí)近平總書記深刻指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨全部理論探索和實踐探索的主題，從黨的十二大提出“中國特色社會主義”這一重大命題，到黨的十九大對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義從十四個方面做了全面部署，形成了黨的基本理論、基本路線和基本方略。這凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義規(guī)律性認識的深化和拓展，對馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認識的把握和升華。

全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物，促進自我的全方位提升，有利于形成適應(yīng)自身實際的思想方法和工作方法，提高自身決斷能力，反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，要求我們要牢固樹立大局意識、全局觀念。黨的十八大以來，我們強調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩、加強生態(tài)文明建設(shè)等，就是用全面的眼光看問題，從大局出發(fā)堅持“五位一體”的總體布局。

系統(tǒng)是指緊密圍繞黨和國家發(fā)展的最終目的，從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā)，尋求總體的最優(yōu)方案。同時，在眾多矛盾問題中，找出主要矛盾，并設(shè)法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報告指出：“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用?！眰ゴ髩粝牒魡緜ゴ笫聵I(yè)，偉大工程保障偉大事業(yè)，偉大工程離不開偉大斗爭，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?？梢?，“四個偉大”不僅各有其獨特內(nèi)涵，而且是一個邏輯嚴密的有機整體，是一項系統(tǒng)工程，構(gòu)成了新時代中國特色社會主義的偉大實踐。

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上一切事物都不是單一孤立的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局，就是一個相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動力，社會就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會生活就不能有序運行，就難以實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。不全面從嚴治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用?！薄八膫€全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點看問題的唯物辯證的思想方法，只有把相輔相成、相互促進、相得益彰的總要求貫穿于各項工作的全過程、各環(huán)節(jié)，才能形成協(xié)調(diào)推進的強大合力和推動力。

矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在對立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對立，批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運用唯物辯證的矛盾分析法，根本的是具體問題具體分析，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾?！眴栴}是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。對待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。

總之，客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點是相互依存、相互滲透、相互促進的。運用這些觀點觀察事物、分析問題和解決問題，是我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求，也為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。

進入新時代，黨員干部要繼續(xù)堅持“照辯證法辦事”

中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志不僅創(chuàng)造性地運用唯物辯證法觀察與解決中國革命、建設(shè)中的一系列具體問題，而且十分重視用唯物辯證法思想來武裝全黨，提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話中強調(diào)：“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事?！彼盐ㄎ镛q證法運用于社會主義建設(shè)實踐，提出了“工作方法六十條”，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記長期注重對馬克思主義哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持和運用唯物辯證法的光輝典范，蘊含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法，是新時代中國共產(chǎn)黨人推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。

治理中國這樣一個大國很不容易，不僅需要豐富的政治智慧，更需要科學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象地說過：“在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！?/p>

在推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)進程中，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的思想方法，學(xué)會照辯證法辦事，對于廣大黨員干部做好工作十分重要。

一方面，學(xué)習(xí)唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準確性和正確性。譬如，黨員干部要在復(fù)雜環(huán)境下做最好的決策，就必須學(xué)會辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長遠的發(fā)展形勢，學(xué)會辯證地認識和比較國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展趨勢，學(xué)會辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實的發(fā)展經(jīng)驗，才能善于把本地區(qū)、本部門、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長遠、國內(nèi)與國外、歷史與現(xiàn)實的大形勢、大趨勢和歷史經(jīng)驗之中進行思考、分析、比較與研究，從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面，用唯物辯證的思想方法看問題，照辯證法辦事，可以避免只知其一不知其二的弊端，規(guī)避感情用事、先入為主的風(fēng)險，防止極端、片面的傾向。

習(xí)近平總書記曾語重心長地指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作，最要緊的是把思想方法搞對頭?！闭_研判形勢、在錯綜復(fù)雜的世界變化面前保持頭腦清醒，科學(xué)分析我國發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，準確看清前進道路上的主流和支流，有效化解矛盾和問題，都需要全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好唯物辯證的思想方法，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)這一人類的智慧之學(xué)和共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，不斷開辟21世紀馬克思主義的新境界，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

【思想宣傳范文】五。

1978年，黨的十一屆三中全會的勝利召開吹響了改革開放的號角。40年來，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村改革取得了巨大成就。

我國農(nóng)村改革的光輝歷程與偉大成就。

黨的十一屆三中全會以來，我國農(nóng)村改革走過了光輝歷程。農(nóng)村改革發(fā)端于1978年末安徽省鳳陽縣小崗村的“大包干”，后來農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擴展至全國所有省份。1982年，改革開放后第一個關(guān)于“三農(nóng)”工作的中央一號文件《全國農(nóng)村工作會議紀要》正式出臺，明確指出“目前實行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計酬，專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責(zé)任制?！苯⒁约彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，開啟了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的新格局。

1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話。同年底，黨的十四大明確了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的改革方向，農(nóng)村改革的重點開始轉(zhuǎn)向建立社會主義市場經(jīng)濟體制。在這一階段，初步建立起農(nóng)產(chǎn)品市場體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到大發(fā)展，進一步穩(wěn)定了農(nóng)村基本經(jīng)營制度;我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力全面提高，農(nóng)產(chǎn)品供給實現(xiàn)了由短缺向供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，為我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展步入新階段奠定了堅實基礎(chǔ)。

1999年以后，農(nóng)村改革向縱深推進，農(nóng)業(yè)政策以保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、支持農(nóng)民增收、減輕農(nóng)民負擔(dān)為主要特征。比如，2000年開始實行農(nóng)村稅費改革。2004年，中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的一號文件要求穩(wěn)定、完善和強化各項支農(nóng)政策，力爭實現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長。2006年，在全國范圍全面取消農(nóng)業(yè)稅。黨的十七大報告提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)”的總體思路，黨的十七屆三中全會出臺《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。這些改革舉措推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，農(nóng)村社會保持穩(wěn)定，農(nóng)民收入大幅增長，農(nóng)產(chǎn)品供給日益充足，為全面建成小康社會奠定了堅實基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，連年出臺中央一號文件，重點聚焦發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和深化農(nóng)村改革，制定出臺一系列重大舉措。習(xí)近平同志發(fā)表關(guān)于“三農(nóng)”問題的系列重要講話，就全面深化農(nóng)村改革、實施精準扶貧方略、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等重大問題提出一系列新思想新觀點新論斷，在實踐中彰顯巨大思想威力。2018年中央一號文件落實黨的十九大要求，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)、任務(wù)等作出全面部署。在黨的十八大以來一系列農(nóng)村改革措施推動下，諸多“三農(nóng)”問題得到有效破解，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收、農(nóng)民生活顯著改善、農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的新局面，為全面推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了堅實基礎(chǔ)。

我國農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗。

40年來，我國農(nóng)村改革取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村改革成功的根本保證。在農(nóng)村改革中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國農(nóng)村具體實際結(jié)合起來，把調(diào)動億萬農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力作為改革的出發(fā)點和落腳點，農(nóng)村改革在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下快速推進。1990年鄧小平同志提出關(guān)于“兩個飛躍”的理論，指明了我國社會主義農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的總體趨勢。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話，為建立農(nóng)村市場經(jīng)濟運行機制和管理體制指明了方向。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，農(nóng)村改革在理論、實踐和制度等方面都有了重大創(chuàng)新和突破，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國農(nóng)村改革取得顯著成績。

處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。改革開放以來，從農(nóng)村支持城市到“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”，再到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，中央政策發(fā)揮了在不同產(chǎn)業(yè)部門之間優(yōu)化資源配置的重要導(dǎo)向作用。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段，農(nóng)業(yè)是具有顯著公共品性質(zhì)的特殊行業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅能提供農(nóng)產(chǎn)品，還能提供生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品。因此，中央制定農(nóng)業(yè)政策不僅針對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門，還充分考慮農(nóng)業(yè)具有多功能性的特點，既發(fā)揮市場在農(nóng)業(yè)資源配置中的決定性作用，又發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。

尊重農(nóng)民主體地位。40年來，我國農(nóng)村改革的許多舉措都是由農(nóng)民創(chuàng)造的。比如，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是農(nóng)民創(chuàng)造的;土地股份合作制、適度規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”以及外向型農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等，也離不開農(nóng)民在實踐中的探索創(chuàng)造。因此，推進農(nóng)村改革，要把尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神、調(diào)動農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為出發(fā)點和落腳點。

因地制宜推進農(nóng)村改革。中央的“三農(nóng)”政策和改革舉措主要是根據(jù)全國各地的總體情況制定的，因而側(cè)重于宏觀指導(dǎo)。讓“三農(nóng)”政策和改革舉措落地生根，離不開各地的創(chuàng)造性實踐。因此，必須堅持群眾路線，一切從實際出發(fā)，因地制宜，分類指導(dǎo)，把中央文件精神和本地具體實際結(jié)合起來，制定可操作的細則，這樣才能落實好中央的“三農(nóng)”政策和改革精神。

農(nóng)村改革要堅持“試點—完善—推廣”。農(nóng)村改革40年的經(jīng)驗表明，改革方案只有得到大多數(shù)農(nóng)民的擁護，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。農(nóng)村改革方案常常通過“試點—完善—推廣”來實施。制定“三農(nóng)”政策應(yīng)建立在充分調(diào)研和試點基礎(chǔ)上。要通過試點判斷改革方案的利弊和可行性，進而對方案進行修訂和完善。尤其是一些根本性制度牽一發(fā)而動全身，更要在試點基礎(chǔ)上不斷加以完善。

新時代全面深化農(nóng)村改革必須實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

在改革開放以來我國農(nóng)村改革取得一系列重大成就的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活的向往，提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這是在新時代全面深化農(nóng)村改革的總抓手，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)重點抓好以下幾個方面。

搞好鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟、社會、文化等方方面面，如果沒有系統(tǒng)規(guī)劃，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化繁榮、鄉(xiāng)村事務(wù)管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作就不可能統(tǒng)籌推進，就會導(dǎo)致發(fā)展不協(xié)調(diào)、事倍功半。2018年全國兩會期間，習(xí)近平同志在參加山東代表團審議時強調(diào)，要推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興;要推動鄉(xiāng)村振興健康有序進行，規(guī)劃先行、精準施策、分類推進。為此，必須制定好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，指導(dǎo)各地各部門有序推進工作。

注重三方面創(chuàng)新。為實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，必須注重三方面創(chuàng)新，即技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中，技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、做大做強農(nóng)業(yè)需要發(fā)揮科技支撐作用;理論創(chuàng)新是指引，要以習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的系列重要講話精神為行動指南，不斷推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新;制度創(chuàng)新是保障，通過不斷完善制度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展、逐步實現(xiàn)共同富裕提供保障。

推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點。必須堅持質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)業(yè)競爭力。首先，要夯實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎(chǔ)，確保國家糧食安全。著力構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，通過多種形式讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。其次，通過發(fā)展社會化服務(wù)組織，使小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接，重點扶持小農(nóng)戶發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)品檔次和附加值，拓展增收空間。

推進農(nóng)村人居環(huán)境整治。為農(nóng)民建設(shè)幸福家園和美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要從農(nóng)業(yè)污染源頭治理抓起，控制農(nóng)業(yè)投入品污染，加強農(nóng)村面源污染防治?？茖W(xué)利用自然資源，有效保護生態(tài)環(huán)境，消除鄉(xiāng)村生活陋習(xí)，美化鄉(xiāng)村生活環(huán)境。

培育鄉(xiāng)村振興人才隊伍。鄉(xiāng)村振興離不開人才振興。習(xí)近平同志明確提出，“打造一支強大的鄉(xiāng)村振興人才隊伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)”。鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體。農(nóng)民思想水平、文化素質(zhì)和技術(shù)能力的高低，直接決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的效果，必須培養(yǎng)和造就一支新型農(nóng)民隊伍。鄉(xiāng)村振興，干部隊伍是關(guān)鍵。要把懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民作為基本要求，加強“三農(nóng)”工作干部隊伍建設(shè)。

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推薦民族復(fù)興思想范文通用篇五

敬愛的黨組織：

經(jīng)過一段時間_村黨組織的培養(yǎng)教育，在黨支部及其他黨員同志的幫助下，我對加入中國共產(chǎn)黨有了更深層次的認識。我雖然還沒有加入中國共產(chǎn)黨，但是我應(yīng)該時刻以一名黨員的標(biāo)準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在工作中要體現(xiàn)出先鋒模范帶頭作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織?，F(xiàn)就這段時間的學(xué)習(xí)工作向組織匯報自己的思想。

一、通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，進一步提高了我對黨指導(dǎo)思想的認識，深刻的領(lǐng)會了將“三個代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。從中我體會到作為一名社區(qū)基層工作者要有強烈的責(zé)任意識。在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個方面，要更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;知道服務(wù)的主體主要是全體村民，潛意識里尤其要有奉獻精神。如果不能以一種良好的心態(tài)去做事，沒有一點奉獻的精神，得不到村民的認可，同時要樹立干一行、愛一行、樂意吃苦、樂意為人、無私奉獻精神，要有崇高的事業(yè)心和強烈的責(zé)任感，始終不能忘記自己的職責(zé)，始終不能忘記做好本職工作，從小事入手，從小事做起，樹好自身形象，增強自身責(zé)任，才能把凝聚黨心，民心的工作做好。

二、在工作中必須盡心盡力，忘我工作，了解社情民意，講究方法、講究技巧、講究藝術(shù)，從點滴做好、做實每件事，贏得村民的認同和愛戴。工作中，要多聽多看多走訪，將自身融入到社區(qū)群眾這個大環(huán)境中去，通過了解民情、暢通民意、化解民怨、貼近民心。隨著政府和各部門各項工作逐步深入農(nóng)村，與村民的聯(lián)系也越來越多，政策、法律咨詢的范圍也越來越廣，作為村委成員要不斷學(xué)習(xí)新政策、新方法，理解新政策、新法規(guī)，提高政策和法律水平，要吃透政策、熟悉程序、規(guī)范操作、了解情況、掌握動態(tài)、措施到位，以便更好地對政府、對村民負責(zé)，努力保證與黨的要求保持一致。自覺接受社區(qū)黨組織的考察，使自己正確沿著黨的方針政策走。

在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚自身優(yōu)勢，肯定成績，改正缺點，不斷加強對黨的理論知識的學(xué)習(xí)，繼續(xù)完善自我，相信自己黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下一定能夠成為一名真正的、光榮的中國共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

匯報人：_x。

20_年_月_日。

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推薦民族復(fù)興思想范文通用篇六

敬愛的黨組織：

現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對手一百年了還沒有戰(zhàn)勝。一百年來，我們一直追在對手后面辱罵對手卻又趕不上對手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過對手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時候。

我們不會忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠也不會被壓垮。

虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運動的吶喊，中國成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終于又站起來了!

走過60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過58年的勵精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。

中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!

同學(xué)們，我們中國已經(jīng)很強大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，國際勢力亡我z心不死，日本對我國的釣魚山垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強大。

前進中的艱難險阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀，新的起點，xx大給我們吹響了進軍的新號角，億萬中國人民正向著新的目標(biāo)奮進。

同學(xué)們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個偉大的時代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實現(xiàn)。祖國啊，母親!請相信，我們一定不會辜負歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生!”

敬愛的黨組織：

鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個金色大字——“復(fù)興之路”。

有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實很詳盡、也很具有思考性。

在跨越世紀，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。

欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們在歷史關(guān)鍵時刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護，我們這條路才能走通。

辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動。即使當(dāng)王三妮這個名字湮沒在浩瀚的歷史中的時候，人們還會依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個人熔鑄過一個青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個人，就是當(dāng)時中國9億農(nóng)民中普普通通的一個。

在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時代之間的關(guān)系——雖然不是每個人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。

我堅信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時代前進洪流的最前面，成為社會進步的排頭兵。因為《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益?；仡櫄v史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機勃勃，擁有無限美好的未來。一個嶄新的世紀已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，激勵著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇七

輝煌樂章，偉大征程撼天動地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國人民認真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆xxx常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實現(xiàn)“中國夢”的新征程。

中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來，古老的中華民族外遭帝國主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國人民進行了前仆后繼的斗爭，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國xxx領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過武裝斗爭奪取xxx，建立了新中國，在中國確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;是中國xxx領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來的歷史發(fā)展昭示我們：堅持中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

中華民族的今天“人間正道是滄?！薄８母镩_放以來，總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路?！暗缆窙Q定命運”?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！痹谑狼椤?、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢下，面對黨內(nèi)外、國內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進的問題，黨的十八大報告開宗明義做出了鮮明回答——“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，就要毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動搖地堅持解放思想，就要毫不動搖地堅持改革開放，就要毫不動搖地堅持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅信：中國特色社會主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。

中華民族的明天“長風(fēng)破浪會有時”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地攜起手來，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無愧于我們偉大民族的歷史貢獻，確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。

《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強國路，是近代中華民族的“中國夢”，它激勵著14億中華兒女，激勵著全國人民，激勵著63歲的祖國，它的激勵之心永在，我們的奮斗永遠不息，社會主義事業(yè)永遠向前進。沿著中國特色社會主義道路，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奮進的堅強決心。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇八

黨史學(xué)習(xí)教育動員大會2月20日上午在北京召開。__強調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

風(fēng)雨蒼黃百年路，高歌奮進新征程。__為這場學(xué)習(xí)教育“開課”，為黨員干部如何學(xué)好學(xué)深黨史指明了方向。作為黨員干部，我們要從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取智慧力量，認真回顧走過的路，永遠不忘來時的路，繼續(xù)走好前行的路，守住自己的那份“初心”，始終做到與黨同心、與民貼心、讓民放心。

學(xué)習(xí)黨的奮斗史，從中汲取前行力量，做到與黨同心。100年來，中國_歷經(jīng)風(fēng)霜，帶領(lǐng)全國人民經(jīng)歷了xx年的浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會主義新中國;經(jīng)過30年社會主義建設(shè)的艱辛歷程，探索出一條適合中國國情的社會主義道路;實行改革開放的偉大決策，我國社會主義建設(shè)進入新時期，人民生活基本達到小康水平。進入新時代，作為黨員干部，更要學(xué)好黨史，如此才能體會到黨史如明燈，照亮前行之路，黨史如清泉，洗滌心靈之塵，黨史如號角，激勵奮進，更加堅定理想信念，鍛造革命信仰，保持革命意志，發(fā)揚偉大斗爭精神，走好新的長征路。

學(xué)習(xí)黨的成長史，更加堅定理想信念，做到與民貼心?！坝蟮溃叵葹槭?。”黨員干部要利用空余時間多學(xué)習(xí)黨的成長史，記憶“紅軍不怕遠征難”“不到長城非好漢”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“而今又踏長征路，山河崢嶸”，懂得“苦不苦，想想長征二萬五，累不累，想想革命的老前輩”，弘揚“不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅韌不拔，眾志成城、團結(jié)互助，百折不撓”的長征精神，堅持以人民為中心的思想，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，永記張思德“為人民利益而犧牲”的大公無私，焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，孔繁森“一腔熱血灑高原”的默默付出，廖俊波甘做人民“樵夫”的實干作風(fēng)……始終與民貼心，努力辦好為民之事，讓人民群眾過上更好的日子。

學(xué)習(xí)黨的復(fù)興史，永葆干事創(chuàng)業(yè)激情，做到讓民放心。當(dāng)前，我國正處在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面對世界百年未有之大變局，黨員干部要認真學(xué)習(xí)復(fù)興路上的宏偉篇章，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，謀劃好“十四五”開篇布局，始終堅持一手抓疫情防控，一手抓經(jīng)濟發(fā)展，始終做到“我將無我，不負人民”，與廣大人民群眾同呼吸、共命運，想在一起、干在一起，努力戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難和風(fēng)險，始終保持干事創(chuàng)業(yè)的良好狀態(tài)，認真做好本職工作，履行好崗位職責(zé)，迎來“柳暗花明又一村”，為人民群眾做更多好事實事，帶領(lǐng)他們致富奔康，以更加優(yōu)異的成績迎接建黨一百周年。

百年黨史，波瀾壯闊。黨員干部學(xué)習(xí)黨史要與時俱進，身體力行，做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，達到學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局的工作要求，為開啟中國特色社會主義現(xiàn)代化新征程開好局、起好步作出新的更大貢獻。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇九

小的時候，總是認為_都是好人，_都是壞人，_欺負人民，而_幫助人民，所以人民要推翻_，擁護_，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５腳。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實_也沒有那么壞，_也是為了中華民族的崛起，_也為中國做了很多有重大意義的貢獻，而且，當(dāng)初的_要遠遠比_強大，可為什么_能打敗_呢？我想，自然是_能夠好的為人民服務(wù)，_做的比_要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國_、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。

讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是_和_的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。

現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國_成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M程已不可避免。中國_從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國_的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給_很多機會，卻只給_很少機會，但是_人抓住了這僅有的機會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

中國_成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在_人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在_人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，_人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓_方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在_的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是_的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進？中國的崛起已經(jīng)舉世公認，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

金一南說：”先有真人，后有真理。一種強烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的_人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎、授銜授勛，也沒有機會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于_的隊伍，_里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟落后，人民麻木，政府腐敗，_…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是_人，還是_人，都認認真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍首，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。

我認為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，_人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而_人珍惜每次來之不易的機會，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來越遠了，大量的企業(yè)家們用污染中國環(huán)境而掙得的錢移民國外，_榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。這又如康熙、乾隆年間，看似繁榮的外表下面，隱藏著深深的隱患，其實我并不擔(dān)心，正是看到了中國近代的“苦難輝煌”，我知道，中國人骨子里是不會變的，現(xiàn)在的現(xiàn)象正是崛起前的黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是要不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

我真心的感謝_的先驅(qū)們，還有那些為了祖國而奮斗的人們！

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十

悠悠五千年，泱泱大中華。

古代中國，曾經(jīng)秦關(guān)漢月、唐疆元界;中華民族，曾經(jīng)屹立世界、傲視群雄。

然而，由于閉關(guān)鎖國，國力日衰，飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難!曾幾何時，我們的祖國是那樣的無比軟弱。

她，淪為了帝國主義傾銷xxx的場所;她，因為清政府的懦弱無能，被迫簽訂了一個個不平等的條約!圓明園里，英法聯(lián)軍大搖大擺地把里面的東西搶光了，最后還縱火把它燒得一干二凈。

在南京，三十多萬手無寸鐵的老百姓，在不到一個星期的時間里，被日本侵略軍殘忍地殺害了!在中華民族生死存忘的危難關(guān)頭，涌現(xiàn)出了許多仁人志士。

他們，不畏xxx，為維護國家主權(quán)、求得民族生存而不斷抗?fàn)帲V寫了許多可歌可泣的動人篇章。

林則徐虎門銷煙;鄧世昌、丁汝昌以身殉國;xxx推翻了清政府的統(tǒng)治。

抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，是xxx、xxx、xxx、xxx等革命先驅(qū)，求索奮斗、浴血疆場。

是他們，用一股股豪情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，抒寫了一首首大?；夭ǖ膲迅瑁杭t軍戰(zhàn)士爬雪山、過草地，壯舉氣吞山河;狼牙山五壯士，豪氣驚天地、泣鬼神……終于，換來了天安門城樓，那一聲驚天動地的聲音--“中國人民從此站起來了!”

新中國，戈壁灘上，“兩彈一星”成功研制;香港澳門回歸，臺灣終將統(tǒng)一;第29屆奧運會在北京成功舉辦，力挫群雄金牌第一;浩瀚太空，“神七”航天員成功漫步，月球火星上必定會出現(xiàn)咱中國人的身影;金融海嘯，全球關(guān)注我們中國的一舉一動!

同學(xué)們!圓明園那幾根孤零零的柱子、外國侵略者給我們留下的痛苦，是我們心中無比屈辱的記憶，深深地刻在我們的心里。

雖然，戰(zhàn)爭的硝煙離我們遠去，但是，一幕幕黑色與屈辱的歷史，我們決不能忘記!雖然，偉大的中華民族--東方的巨龍，正載著高峽出平湖的澎湃詩篇，載著改革開放的偉大旗幟，載著中華民族的美好憧憬，以驚人的速度向前飛奔!

但是，中華民族的偉大復(fù)興，還需要我們幾代人的努力奮斗!我們是中華兒女，我們是炎黃子孫!我們是21世紀新的棟梁，祖國新的花朵。

少年強則中國強，我們一定要努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興而努力，這是我們中華少年的責(zé)任!

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十一

目標(biāo)的高度往往決定著一支軍隊前進的速度和攀登的高度。提出的黨在新形勢下的強軍目標(biāo)，令全軍上下無比振奮。可以說，今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也比歷史上任何時候都更有實現(xiàn)強國夢、強軍夢的信心。

強軍夢不只是寫在紙上、喊在嘴上的口號，更是需要用能打仗、打勝仗的實際行動來書寫的一份答卷。青年軍人是部隊的主體力量。只有每一名青年軍人共同“給力”，方能凝聚起一往無前的強軍力量。

拿破侖有句名言：“如果你是軍人，心里只能裝著你的國家和你的敵人。”當(dāng)前，我們國家面臨的安全形勢復(fù)雜嚴峻，堅決維護國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，保障國家和平發(fā)展的重任歷史性地落在了我們這一代軍人身上。強軍夢呼喚胸懷抱負、視野開闊、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄贶娙耍粌H能在關(guān)鍵時刻捍衛(wèi)人民軍隊“氣比鋼多”的榮譽，更要用軍人特有的眼光關(guān)注并不太平的世界，承擔(dān)起屬于當(dāng)代中_人的神圣責(zé)任。

天下雖安，忘戰(zhàn)必危。古今中外長期不打仗的軍隊很容易患上“和平病”：不想打仗——缺乏憂患意識;不敢打仗——缺乏戰(zhàn)斗精神;不會打仗——缺乏軍事素質(zhì);不能打仗——缺乏良好準備。強軍夢呼喚有著強烈憂患意識、危機意識和使命意識的青年軍人。作為當(dāng)代青年軍人，任何時候都不應(yīng)拿“打不起來、輪不上打、服役期內(nèi)不會打”的說辭當(dāng)借口，必須時刻強化當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想，精武強能、苦練本領(lǐng)，確保召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

責(zé)無旁貸，箭在弦上。實現(xiàn)強軍夢，永遠是當(dāng)代青年軍人的理想、信念和追求!

中華民族偉大復(fù)興的中國夢心得2。

中國夢，就是強國夢。強國就必須強軍，軍不強最多是一個富國，而永遠成不了一個強國。古今中外，概莫能外。

強軍是歷史的警示。_，白銀儲備世界第一，gdp占世界三分之一，但由于軍力不強，準確地說，是大而不強，或者說是腐而不強，甲午一戰(zhàn)，割地賠款，喪權(quán)辱國，_就是那段國恥的歷史印記?？仆夭豢芍^不富，人均gdp排名世界前十名，但由于沒有一個強大的國防，一夜之間就被伊拉克滅掉了。由此可見，在國際角斗場上比拼的不僅是重量，更重要的是力量。

強軍是時代的呼喚。信息化時代需要一支信息化的軍隊，存在代差的軍隊，在起跑線上就輸人一籌。同樣是作戰(zhàn)師，就作戰(zhàn)效能而言，信息化師是機械化師的3到5倍。中_隊尚處于機械化、半機械化階段，在武器裝備方面與世界發(fā)達國家軍隊相比存有10年到20年的差距，必須要有緊迫感，奮起直追，趕上世界新軍事變革的步伐。否則，落后就意味著挨打。

強軍是形勢所迫。環(huán)視四周，我們周邊并不是太平無事，島礁被侵占，資源被掠奪，戰(zhàn)略空間被擠壓。雖然，中國一再聲明我們力主以和平方式解決國際爭端，但有些國家把我們的和平誠意誤認為是軟弱可欺，把我們倡導(dǎo)的和平崛起錯判為掛上了免戰(zhàn)牌，一再挑釁我們的和平底線，如果沒有鞏固的國防和強大的軍隊，和平就是虛無縹緲的烏托邦，水中月，鏡中花，不僅失地收不回來，而且還會喪失更多的利益。

強軍是軍隊的使命所在?！禵憲法》規(guī)定，軍隊的職責(zé)是“是鞏固國防,抵抗侵略,保衛(wèi)祖國,保衛(wèi)人民的和平勞動,參加國家建設(shè)事業(yè),努力為人民服務(wù)”，軍不強就難以履行使命。強軍之基是要立足于能打仗，打勝仗，具備了核心戰(zhàn)斗力，弘揚了子弟兵的光榮傳統(tǒng)，其他問題都可以迎刃而解。用戰(zhàn)斗力標(biāo)準衡量軍隊各項工作，那些投機鉆營、跑官買官者就失去了許多施展手腳的機會;軍費朝“打勝仗”聚焦，好鋼就可以用到刀刃上，杜絕了某些腐敗分子假公濟私、中飽私囊的渠道。軍隊是特殊的武裝集團，不同于其他社會群體，“武”字是它的的核心，而“武”字又是由“止”和“戈”字組成的，止戈為武。因此，軍人必須“尚武”但“崇和”。戰(zhàn)爭對于不同的群體有著不同的解讀。對軍人來講，一定要“敢戰(zhàn)”、“善戰(zhàn)”，關(guān)鍵是“勝戰(zhàn)”;對于民眾來說，一要“慎戰(zhàn)”、二要“援戰(zhàn)”，關(guān)鍵時刻“參戰(zhàn)”;對于外族來說，我們一不好戰(zhàn)，二不懼戰(zhàn)。戰(zhàn)爭對于國家來說，是最后選項;但對我們軍人來說，是最重要的選項。只有敢戰(zhàn)方能言和，只有有備才能無患，這就是戰(zhàn)爭與和平問題的辯證法。

中國夢中蘊涵著強軍夢，中國夢為強軍夢提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，強軍夢為中國夢提供了安全保障。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十二

__20xx年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時講話提出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”、“我堅信，到中國_成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)?！睂崿F(xiàn)中國夢，就是現(xiàn)階段中國_人的理想和信念。

每個_黨員在入黨時都緊握拳頭向黨旗莊嚴宣誓：“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這一句誓詞表達的就是_人的最終目標(biāo)和理想。

革命導(dǎo)師馬克思、_科學(xué)分析了人類社會的發(fā)展規(guī)律，認為人類社會經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終實現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫、生產(chǎn)力高度發(fā)達、人人各取所需、人人自由平等的共產(chǎn)主義社會。而社會主義社會是共產(chǎn)主義的初級階段。由于各國國情的差異，實現(xiàn)這一偉大理想的道路不盡相同。比如我國，在中國_成立初期，中國是一個半封建半殖民地的社會，所以黨的任務(wù)就是進行民主主義革命，*三座大山，建立人民共和國。新中國成立后，三大改造的完成標(biāo)志著我國進入社會主義初級階段，所以主要的任務(wù)也就成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。盡管共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是一個漫長的分階段的過程，中國現(xiàn)階段社會的性質(zhì)是中國特色的社會主義社會，但只要我們堅持社會主義社會基本路線，就一定能建成現(xiàn)代化的社會主義社會，逐步向共產(chǎn)主義社會過渡。

中華民族是一個有著悠久歷史的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。四大發(fā)明就是當(dāng)時世界最先進的科技，漢唐帝國是當(dāng)時世界上大的國家之一。但近代中國落伍了，尤其是1840年_戰(zhàn)爭后中國社會淪入了半殖民地半封建的社會。翻開近代史，每當(dāng)看到中國戰(zhàn)敗后的外國列強強加給中國的一個個不平等條約，殺戮中國人民，攫取中國財富寶藏，心中氣憤之情久久難以平息，尤其看到八國聯(lián)軍火燒圓明園的暴行，滿腔怒火不由燃燒起來。

世界就是這樣，落后就要挨打。中國_領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，八年抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，建立了新中國，中國人民站起來了。但中國在經(jīng)濟上還比較落后，黨的十一屆三中全會之后，中國走上了改革開放之路，三十多年來取得了舉世矚目的偉大成就。國力增強、科技發(fā)達、人民生活富裕、社會和諧穩(wěn)定。__說：“現(xiàn)在，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！睂崿F(xiàn)這個目標(biāo)，是我們中國_人和全國人民今后一段時間崇高的理想和責(zé)任。

_曾經(jīng)說，我們中國_人從來沒有自己利益的，人民的利益、民族的利益就是中國_的利益。__講，人民群眾對美好生活的向往，就是中國_人的奮斗目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，是全民族全體中國人民的利益，也是我們共同的向往和追求。作為中國人民中先進分子的中國_黨員，要努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。最主要的就是要干好本職工作，要學(xué)習(xí)、要創(chuàng)新、要團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗!

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十三

以弄清“主義”和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國特色社會主義的科學(xué)真理性和先進性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”，中國特色社會主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會主義;以“四個”歷史經(jīng)驗總結(jié)和弄清“兩個歷史時期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國特色社會主義的歷史必然性和現(xiàn)實優(yōu)越性。首次從社會主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢的170年、中國社會主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗來審視中國特色社會主義的命運和價值，明確指出，中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國;以完善中國特色社會主義制度和實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，首次提出中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路;以“四個全面”戰(zhàn)略布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章”。

第一，中國特色社會主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國特色社會主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義原則不能丟，丟了就不是社會主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上”;以人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認識水平為境界，中國特色社會主義“是體現(xiàn)_執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用，只有中國特色社會主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)指明道路、條件和進程。

第二，中國特色社會主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國特色社會主義是世界社會主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國近代以來仁人志士尋夢170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國中國_人社會主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實告訴人們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！爸袊厣鐣髁x，承載著幾代中國_人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力?！?/p>

二、綜合國力顯著提高的狀況;中國特色社會主義為“人民對美好生活的向往”凝練了社會主義核心價值觀和富強、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國特色社會主義在世界社會主義運動的低潮中風(fēng)光獨好，中國道路更是為當(dāng)代社會主義國家和發(fā)展中國家提供了經(jīng)驗和昭示。

第四，中國特色社會主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國特色社會主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國特色社會主義的“四個戰(zhàn)略”布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國特色社會主義的治國必先治黨、從嚴治黨，都是對當(dāng)代中國社會發(fā)展的重大問題和時代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國特色社會主義這篇大文章”、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅克難的準備?！罢雇磥恚h同志必須牢記，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力”。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十四

敬愛的黨組織：

鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個金色大字——“復(fù)興之路”。

有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實很詳盡、也很具有思考性。

在跨越世紀，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會主義建設(shè)的過程中實行改革開放、建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進程。

欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們在歷史關(guān)鍵時刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護，我們這條路才能走通。

辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動。即使當(dāng)王三妮這個名字湮沒在浩瀚的歷史中的時候，人們還會依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個人熔鑄過一個青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個人，就是當(dāng)時中國9億農(nóng)民中普普通通的一個。

在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時代之間的關(guān)系——雖然不是每個人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。

我堅信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時代前進洪流的最前面，成為社會進步的排頭兵。因為《復(fù)興之路》用事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益?；仡櫄v史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機勃勃，擁有無限美好的未來。一個嶄新的世紀已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，激勵著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十五

敬愛的黨組織：

常家樹教授在“青年馬克思主義者”千人層次培訓(xùn)班大會上，用他生動活活潑的語言作了題為《中國共產(chǎn)黨與中華民族的偉大復(fù)興》。

報告。

他從共產(chǎn)黨成立、毛澤東的傳奇經(jīng)歷、紅軍長征的艱苦經(jīng)過三個方面講述了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。

報告。

內(nèi)容精彩豐富，引人深思，帶給我們很多啟示。

聽完常老師的報告，我受益匪淺，我更加深刻的體會到了中國共產(chǎn)黨的偉大，一個政黨從無到有，從弱小到壯大，從一個小黨到一個執(zhí)政黨地位的轉(zhuǎn)變的歷程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛，歷史見證了中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，見證了社會主義救國思想的科學(xué)性。中國共產(chǎn)黨之所能團結(jié)全國人民筑成堅固的萬里長城，把日本侵略者趕出中國，洗刷近代以來被帝國主義侵略的屈辱局面，能夠用小米加步槍的落后裝備打敗美帝國主義支持的腐朽黑暗的國民政府的統(tǒng)治，建立偉大的新中國，除了有馬克思主義、毛澤東思想做正確的理論指導(dǎo)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確，革命道路的正確選擇之外很重要的一點就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊伍所具有優(yōu)秀的革命精神。

在建立新中國的整個奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國紅軍表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結(jié)的高尚品德，表現(xiàn)了艱苦奮斗，實事求是的偉大精神。這是擁有這些精神，中國人民在黨的帶領(lǐng)下經(jīng)過國民革命運動、土地戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭才能建立新中國。新中國的建立是無數(shù)革命先輩用智慧、生命和鮮血換來的，是人民緊緊團結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、實事求是的結(jié)果。

一個國家，一個民族，乃至一個團體，只要有艱苦奮斗的精神，實事求是，無私奉獻，才能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。我們進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的征程。在新世紀新階段，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚艱苦奮斗、實事求是的精神保證社會主義現(xiàn)代化事業(yè)順利進行。中國的革命道路是艱苦的、漫長的;新征程的路會更艱苦、更漫長。因此，我們回憶過去、紀念歷史，就是要更好地繼承和弘揚紅軍精神，把歷史留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“新征程”的勝利。

保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進一步堅定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點燃革命的星星之火;在長征路上如果不發(fā)揚爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國革命轉(zhuǎn)危為安;在延安如果不發(fā)揚自力更生、奮發(fā)圖強的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利;當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨沒有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實現(xiàn)*三座大山、建立社會主義新中國的革命理想。同樣，在改革開放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實工作統(tǒng)一起來，使之不斷地與時俱進。

這次培訓(xùn)讓我更加深刻的知道今天的美好生活是來之不易的，應(yīng)該好好珍惜，更重要的是我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在具體工作重要實事求是，做好我們的本職工作，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十六

2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時講話提出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”、“我堅信，到中國_成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)?！睂崿F(xiàn)中國夢，就是現(xiàn)階段中國_人的理想和信念。

每個_黨員在入黨時都緊握拳頭向黨旗莊嚴宣誓：“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這一句誓詞表達的就是_人的最終目標(biāo)和最高理想。革命導(dǎo)師馬克思、_科學(xué)分析了人類社會的發(fā)展規(guī)律，認為人類社會經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終實現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫、生產(chǎn)力高度發(fā)達、人人各取所需、人人自由平等的共產(chǎn)主義社會。而社會主義社會是共產(chǎn)主義的初級階段。由于各國國情的差異，實現(xiàn)這一偉大理想的道路不盡相同。比如我國，在中國_成立初期，中國是一個半封建半殖民地的社會，所以黨的任務(wù)就是進行民主主義革命，推翻三座大山，建立人民共和國。新中國成立后，三大改造的完成標(biāo)志著我國進入社會主義初級階段，所以主要的任務(wù)也就成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。盡管共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是一個漫長的分階段的過程，中國現(xiàn)階段社會的性質(zhì)是中國特色的社會主義社會，但只要我們堅持社會主義社會基本路線，就一定能建成現(xiàn)代化的社會主義社會，逐步向共產(chǎn)主義社會過渡。

二、中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中國志士仁人的共同理想。中華民族是一個有著悠久歷史的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。四大發(fā)明就是當(dāng)時世界最先進的科技，漢唐帝國是當(dāng)時世界上最強大的國家之一。但近代中國落伍了，尤其是1840年_戰(zhàn)爭后中國社會淪入了半殖民地半封建的社會。翻開近代史，每當(dāng)看到中國戰(zhàn)敗后的外國列強強加給中國的一個個不平等條約，殺戮中國人民，攫取中國財富寶藏，心中氣憤之情久久難以平息，尤其看到八國聯(lián)軍火燒圓明園的暴行，滿腔怒火不由燃燒起來。

世界就是這樣，落后就要挨打。中國_領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，八年抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，建立了新中國，中國人民站起來了。但中國在經(jīng)濟上還比較落后，黨的十一屆三中全會之后，中國走上了改革開放之路，三十多年來取得了舉世矚目的偉大成就。國力增強、科技發(fā)達、人民生活富裕、社會和諧穩(wěn)定。說：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。”實現(xiàn)這個目標(biāo)，是我們中國_人和全國人民今后一段時間崇高的理想和責(zé)任。

_曾經(jīng)說，我們中國_人從來沒有自己利益的，人民的利益、民族的利益就是中國_的利益。講，人民群眾對美好生活的向往，就是中國_人的奮斗目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，是全民族全體中國人民的利益，也是我們共同的向往和追求。作為中國人民中先進分子的中國_黨員，要努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。最主要的就是要干好本職工作，要學(xué)習(xí)、要創(chuàng)新、要團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這一目標(biāo)而奮斗!

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十七

1978年，黨的十一屆三中全會的勝利召開吹響了改革開放的號角。40年來，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村改革取得了巨大成就。

我國農(nóng)村改革的光輝歷程與偉大成就。

黨的十一屆三中全會以來，我國農(nóng)村改革走過了光輝歷程。農(nóng)村改革發(fā)端于1978年末安徽省鳳陽縣小崗村的“大包干”，后來農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擴展至全國所有省份。1982年，改革開放后第一個關(guān)于“三農(nóng)”工作的中央一號文件《全國農(nóng)村工作會議紀要》正式出臺，明確指出“目前實行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計酬，專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責(zé)任制?！苯⒁约彝ヂ?lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，開啟了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的新格局。

1992年，_同志發(fā)表南方談話。同年底，黨的十四大明確了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的改革方向，農(nóng)村改革的重點開始轉(zhuǎn)向建立社會主義市場經(jīng)濟體制。在這一階段，初步建立起農(nóng)產(chǎn)品市場體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到大發(fā)展，進一步穩(wěn)定了農(nóng)村基本經(jīng)營制度;我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力全面提高，農(nóng)產(chǎn)品供給實現(xiàn)了由短缺向供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，為我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展步入新階段奠定了堅實基礎(chǔ)。

1999年以后，農(nóng)村改革向縱深推進，農(nóng)業(yè)政策以保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、支持農(nóng)民增收、減輕農(nóng)民負擔(dān)為主要特征。比如，2000年開始實行農(nóng)村稅費改革。2004年，中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的一號文件要求穩(wěn)定、完善和強化各項支農(nóng)政策，力爭實現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長。2006年，在全國范圍全面取消農(nóng)業(yè)稅。黨的_報告提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)”的總體思路，黨的十七屆三中全會出臺《_中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。這些改革舉措推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，農(nóng)村社會保持穩(wěn)定，農(nóng)民收入大幅增長，農(nóng)產(chǎn)品供給日益充足，為全面建成小康社會奠定了堅實基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以_同志為核心的_始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，連年出臺中央一號文件，重點聚焦發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和深化農(nóng)村改革，制定出臺一系列重大舉措。_同志發(fā)表關(guān)于“三農(nóng)”問題的系列重要講話，就全面深化農(nóng)村改革、實施精準扶貧方略、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等重大問題提出一系列新思想新觀點新論斷，在實踐中彰顯巨大思想威力。2018年中央一號文件落實黨的十九大要求，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)、任務(wù)等作出全面部署。在黨的十八大以來一系列農(nóng)村改革措施推動下，諸多“三農(nóng)”問題得到有效破解，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收、農(nóng)民生活顯著改善、農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的新局面，為全面推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了堅實基礎(chǔ)。

我國農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗。

40年來，我國農(nóng)村改革取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村改革成功的根本保證。在農(nóng)村改革中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國農(nóng)村具體實際結(jié)合起來，把調(diào)動億萬農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力作為改革的出發(fā)點和落腳點，農(nóng)村改革在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下快速推進。1990年_同志提出關(guān)于“兩個飛躍”的理論，指明了我國社會主義農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的總體趨勢。1992年_同志發(fā)表南方談話，為建立農(nóng)村市場經(jīng)濟運行機制和管理體制指明了方向。黨的十八大以來，在_新時代中國特色社會主義思想指引下，農(nóng)村改革在理論、實踐和制度等方面都有了重大創(chuàng)新和突破，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國農(nóng)村改革取得顯著成績。

處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。改革開放以來，從農(nóng)村支持城市到“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”，再到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，中央政策發(fā)揮了在不同產(chǎn)業(yè)部門之間優(yōu)化資源配置的重要導(dǎo)向作用。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段，農(nóng)業(yè)是具有顯著公共品性質(zhì)的特殊行業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅能提供農(nóng)產(chǎn)品，還能提供生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品。因此，中央制定農(nóng)業(yè)政策不僅針對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門，還充分考慮農(nóng)業(yè)具有多功能性的特點，既發(fā)揮市場在農(nóng)業(yè)資源配置中的決定性作用，又發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。

尊重農(nóng)民主體地位。40年來，我國農(nóng)村改革的許多舉措都是由農(nóng)民創(chuàng)造的。比如，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是農(nóng)民創(chuàng)造的;土地股份合作制、適度規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”以及外向型農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等，也離不開農(nóng)民在實踐中的探索創(chuàng)造。因此，推進農(nóng)村改革，要把尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神、調(diào)動農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為出發(fā)點和落腳點。

因地制宜推進農(nóng)村改革。中央的“三農(nóng)”政策和改革舉措主要是根據(jù)全國各地的總體情況制定的，因而側(cè)重于宏觀指導(dǎo)。讓“三農(nóng)”政策和改革舉措落地生根，離不開各地的創(chuàng)造性實踐。因此，必須堅持群眾路線，一切從實際出發(fā)，因地制宜，分類指導(dǎo)，把中央文件精神和本地具體實際結(jié)合起來，制定可操作的細則，這樣才能落實好中央的“三農(nóng)”政策和改革精神。

農(nóng)村改革要堅持“試點—完善—推廣”。農(nóng)村改革40年的經(jīng)驗表明，改革方案只有得到大多數(shù)農(nóng)民的擁護，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。農(nóng)村改革方案常常通過“試點—完善—推廣”來實施。制定“三農(nóng)”政策應(yīng)建立在充分調(diào)研和試點基礎(chǔ)上。要通過試點判斷改革方案的利弊和可行性，進而對方案進行修訂和完善。尤其是一些根本性制度牽一發(fā)而動全身，更要在試點基礎(chǔ)上不斷加以完善。

新時代全面深化農(nóng)村改革必須實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

在改革開放以來我國農(nóng)村改革取得一系列重大成就的基礎(chǔ)上，以_同志為核心的_著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、順應(yīng)億萬農(nóng)民對美好生活的向往，提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這是在新時代全面深化農(nóng)村改革的總抓手，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)重點抓好以下幾個方面。

搞好鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟、社會、文化等方方面面，如果沒有系統(tǒng)規(guī)劃，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化繁榮、鄉(xiāng)村事務(wù)管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作就不可能統(tǒng)籌推進，就會導(dǎo)致發(fā)展不協(xié)調(diào)、事倍功半。2018年_期間，_同志在參加山東代表團審議時強調(diào)，要推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興;要推動鄉(xiāng)村振興健康有序進行，規(guī)劃先行、精準施策、分類推進。為此，必須制定好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，指導(dǎo)各地各部門有序推進工作。

注重三方面創(chuàng)新。為實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，必須注重三方面創(chuàng)新，即技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中，技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、做大做強農(nóng)業(yè)需要發(fā)揮科技支撐作用;理論創(chuàng)新是指引，要以_同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的系列重要講話精神為行動指南，不斷推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新;制度創(chuàng)新是保障，通過不斷完善制度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展、逐步實現(xiàn)共同富裕提供保障。

推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點。必須堅持質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)業(yè)競爭力。首先，要夯實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎(chǔ)，確保國家糧食安全。著力構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，通過多種形式讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。其次，通過發(fā)展社會化服務(wù)組織，使小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接，重點扶持小農(nóng)戶發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)品檔次和附加值，拓展增收空間。

推進農(nóng)村人居環(huán)境整治。為農(nóng)民建設(shè)幸福家園和美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要從農(nóng)業(yè)污染源頭治理抓起，控制農(nóng)業(yè)投入品污染，加強農(nóng)村面源污染防治?？茖W(xué)利用自然資源，有效保護生態(tài)環(huán)境，消除鄉(xiāng)村生活陋習(xí)，美化鄉(xiāng)村生活環(huán)境。

培育鄉(xiāng)村振興人才隊伍。鄉(xiāng)村振興離不開人才振興。_同志明確提出，“打造一支強大的鄉(xiāng)村振興人才隊伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)”。鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體。農(nóng)民思想水平、文化素質(zhì)和技術(shù)能力的高低，直接決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的效果，必須培養(yǎng)和造就一支新型農(nóng)民隊伍。鄉(xiāng)村振興，干部隊伍是關(guān)鍵。要把懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民作為基本要求，加強“三農(nóng)”工作干部隊伍建設(shè)。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十八

馬克思主義方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認識和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法，對我們做好新時代領(lǐng)導(dǎo)工作乃至各項具體工作都有重要指導(dǎo)作用。

唯物辯證的思想方法，是馬克思主義對世界文明的貢獻，是人類的智慧之學(xué)。黨的十八大以來，以_同志為核心的_不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用唯物辯證的思想方法，聚焦新的時代命題，開創(chuàng)新的工作局面，提煉新的實踐經(jīng)驗，凝結(jié)新的思想精神，創(chuàng)立了_新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義新境界，彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。

唯物辯證法“不崇拜任何東西”，它是認識和改造世界的科學(xué)方法。

馬克思、_將辯證法與唯物主義科學(xué)地結(jié)為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法，是無產(chǎn)階級的世界觀與方法論，實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中，就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光，是愛的慧眼，是不因肉體的物質(zhì)的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂，是精神的珍藏之所”。后來，馬克思在《資本論》中進一步論證和發(fā)展了唯物辯證法，稱自己的研究方法是唯物辯證法，并指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！?/p>

馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法，深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會的基本矛盾，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，而唯物辯證法在其中也獲得了進一步的發(fā)展與完善。這說明，唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎(chǔ)，沒有唯物辯證法的創(chuàng)立，就沒有馬克思主義的科學(xué)世界觀及其整個思想體系的形成和發(fā)展。

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、_運用唯物辯證的思想方法，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，占據(jù)了人類真理和道義的制高點，照亮了人類文明發(fā)展的方向;列寧、_等偉大的馬克思主義者，成功地運用了唯物辯證的思想方法，既繼承前人又突破陳規(guī)，使科學(xué)社會主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`，使社會主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放以來，中國_人在實踐中不斷開辟中國特色社會主義新路，不斷開辟馬克思主義的新境界，為世界提供中國智慧和中國方案。中國改革開放四十年特別是黨的十八大以來所取得的舉世矚目成就，以及對全球治理所做出的獨特貢獻，說明唯物辯證法是中國_人行之有效的思想方法和工作方法。

無論是對人類社會和思維領(lǐng)域的矛盾運動規(guī)律的宏觀把握，還是對實踐中錯綜復(fù)雜矛盾的細微分析，唯物辯證法都有著普遍的方法論意義，唯物辯證的思想方法是我們攻堅克難、化解矛盾和駕馭復(fù)雜局面的根本方法。

學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求。

馬克思主義唯物辯證法，是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài)，是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它在堅持唯物論觀點的基礎(chǔ)上，研究世界的運行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，進一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題，是與形而上學(xué)相對立的世界觀，承認矛盾，堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論，運用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。

堅持唯物辯證的思想方法，是以_同志為核心的_治國理政的鮮明特色。當(dāng)前，我國所處的國際形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國內(nèi)各種利益關(guān)系紛繁復(fù)雜，堅持唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題與解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中準確把握客觀實際，真正掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為妥善處理新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系的前提。

客觀是指事物的本來面目，也是“實事求是”的基礎(chǔ)——“實事”。我們對任何事情要做到客觀，使我們的思想認識符合客觀實際，必須沖破落后觀念和主觀偏見的束縛，搞清楚事實，把尊重事實放在第一位。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學(xué)決策所必需的，也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大報告做出中國特色社會主義進入新時代、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化、分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國等一系列重大政治論斷，不是抽象的概念認定，更不是憑空的主觀臆斷，而是基于中國特色社會主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實際而作出的科學(xué)論斷?？梢?，客觀實際是我們正確分析、判斷和解決問題的首要前提，也是衡量認識正確與否的標(biāo)準。

發(fā)展是指動態(tài)地看待事物，重點是研判事物未來的走向與趨勢。用發(fā)展的眼光看問題，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的預(yù)見。改革開放以來，中國特色社會主義經(jīng)過不斷接續(xù)發(fā)展，進入了新時代。__深刻指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”，“我們這一代_人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。中國特色社會主義是改革開放以來中國_全部理論探索和實踐探索的主題，從黨的十二大提出“中國特色社會主義”這一重大命題，到黨的十九大對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義從十四個方面做了全面部署，形成了黨的基本理論、基本路線和基本方略。這凝結(jié)著中國_人特別是以_同志為核心的_對中國特色社會主義規(guī)律性認識的深化和拓展，對馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認識的把握和升華。

全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物，促進自我的全方位提升，有利于形成適應(yīng)自身實際的思想方法和工作方法，提高自身決斷能力，反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，要求我們要牢固樹立大局意識、全局觀念。黨的十八大以來，我們強調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩、加強生態(tài)文明建設(shè)等，就是用全面的眼光看問題，從大局出發(fā)堅持“五位一體”的總體布局。

系統(tǒng)是指緊密圍繞黨和國家發(fā)展的最終目的，從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā)，尋求總體的最優(yōu)方案。同時，在眾多矛盾問題中，找出主要矛盾，并設(shè)法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報告指出：“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用?！眰ゴ髩粝牒魡緜ゴ笫聵I(yè)，偉大工程保障偉大事業(yè)，偉大工程離不開偉大斗爭，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?？梢?，“四個偉大”不僅各有其獨特內(nèi)涵，而且是一個邏輯嚴密的有機整體，是一項系統(tǒng)工程，構(gòu)成了新時代中國特色社會主義的偉大實踐。

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上一切事物都不是單一孤立的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局，就是一個相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進。正如__所強調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動力，社會就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會生活就不能有序運行，就難以實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。不全面從嚴治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”“四個全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點看問題的唯物辯證的思想方法，只有把相輔相成、相互促進、相得益彰的總要求貫穿于各項工作的全過程、各環(huán)節(jié)，才能形成協(xié)調(diào)推進的強大合力和推動力。

矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在對立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對立，批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運用唯物辯證的矛盾分析法，根本的是具體問題具體分析，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。__指出：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾?！眴栴}是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。中國_領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。對待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。

總之，客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點是相互依存、相互滲透、相互促進的。運用這些觀點觀察事物、分析問題和解決問題，是我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求，也為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。

進入新時代，黨員干部要繼續(xù)堅持“照辯證法辦事”

中國_人在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎(chǔ)。_同志不僅創(chuàng)造性地運用唯物辯證法觀察與解決中國革命、建設(shè)中的一系列具體問題，而且十分重視用唯物辯證法思想來武裝全黨，提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月，_在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話中強調(diào)：“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事?！彼盐ㄎ镛q證法運用于社會主義建設(shè)實踐，提出了“工作方法六十條”，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。__長期注重對馬克思主義哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)，新時代中國特色社會主義思想是堅持和運用唯物辯證法的光輝典范，蘊含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法，是新時代中國_人推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。

治理中國這樣一個大國很不容易，不僅需要豐富的政治智慧，更需要科學(xué)的思想方法。__曾經(jīng)形象地說過：“在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！?/p>

在推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)進程中，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的思想方法，學(xué)會照辯證法辦事，對于廣大黨員干部做好工作十分重要。

一方面，學(xué)習(xí)唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準確性和正確性。譬如，黨員干部要在復(fù)雜環(huán)境下做最好的決策，就必須學(xué)會辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長遠的發(fā)展形勢，學(xué)會辯證地認識和比較國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展趨勢，學(xué)會辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實的發(fā)展經(jīng)驗，才能善于把本地區(qū)、本部門、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長遠、國內(nèi)與國外、歷史與現(xiàn)實的大形勢、大趨勢和歷史經(jīng)驗之中進行思考、分析、比較與研究，從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面，用唯物辯證的思想方法看問題，照辯證法辦事，可以避免只知其一不知其二的弊端，規(guī)避感情用事、先入為主的風(fēng)險，防止極端、片面的傾向。

__曾語重心長地指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作，最要緊的是把思想方法搞對頭?！闭_研判形勢、在錯綜復(fù)雜的世界變化面前保持頭腦清醒，科學(xué)分析我國發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，準確看清前進道路上的主流和支流，有效化解矛盾和問題，都需要全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好唯物辯證的思想方法，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)這一人類的智慧之學(xué)和_人的看家本領(lǐng)，不斷開辟21世紀馬克思主義的新境界，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇十九

輝煌樂章，偉大征程撼天動地;壯麗凱歌，復(fù)興基業(yè)激奮人心。在全黨全國人民認真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神之際，新一屆_常委集體參觀《復(fù)興之路》展覽，開啟了中華民族實現(xiàn)“中國夢”的新征程。

中華民族的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。歷史是一面鏡子，也是一部教科書。近代以來，古老的中華民族外遭帝國主義侵略，內(nèi)受封建主義壓迫，逐步淪入半殖民地半封建社會的深淵。為了改變受壓迫受奴役的屈辱地位和悲慘境遇，英勇不屈的中國人民進行了前仆后繼的斗爭，但都沒有成功。在民族存亡續(xù)絕之際，是中國_領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過武裝斗爭奪取_，建立了新中國，在中國確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;是中國_領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。中華民族近代以來的歷史發(fā)展昭示我們：堅持中國_的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

中華民族的今天“人間正道是滄桑”。改革開放以來，總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路?！暗缆窙Q定命運”?！暗缆逢P(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福?！痹谑狼?、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化的新形勢下，面對黨內(nèi)外、國內(nèi)外所關(guān)注的我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進的問題，黨的十八大報告開宗明義做出了鮮明回答——“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，就要毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要毫不動搖地堅持解放思想，就要毫不動搖地堅持改革開放，就要毫不動搖地堅持科學(xué)發(fā)展。道路開啟征程。我們堅信：中國特色社會主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，也是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧的必由之路。

中華民族的明天“長風(fēng)破浪會有時”。中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢。面向未來，全體中華兒女應(yīng)當(dāng)更加緊密地攜起手來，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，匯聚在民族復(fù)興旗幟下，砥礪奮斗精神，努力作出無愧于我們偉大民族的歷史貢獻，確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)，我們充滿信心。

《復(fù)興之路》是宣言書，是奮斗史，是強國路，是近代中華民族的“中國夢”，它激勵著14億中華兒女，激勵著全國人民，激勵著63歲的祖國，它的激勵之心永在，我們的奮斗永遠不息，社會主義事業(yè)永遠向前進。沿著中國特色社會主義道路，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”奮進的堅強決心。

推薦民族復(fù)興思想范文通用篇二十

從中國歷史來看，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須有明確的目標(biāo)措施。復(fù)興是否等于“康乾盛世”?是否等于讓“四方來賀”?這些都必須明確出來、清晰出來。

一是人可以受制于人一時，不能受制于人一世。不能以忍辱換和平，當(dāng)前祖國尚未統(tǒng)一，同志們?nèi)孕枧Α?019年1月2日，_在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上的講話，新時代對臺工作提出了五點主張，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主要標(biāo)志之一。

二是醒來的獅子，既要有“紙老虎”，又要有“真老虎”。孟晚舟女士事件凸顯美科技霸凌，世界格局極不穩(wěn)定，強權(quán)政治和霸權(quán)主義還十分放肆，目空一切，耀武揚威。我們要學(xué)習(xí)有關(guān)國家，也多拿出紙老虎來用一用，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必要手段。

三是做為發(fā)展中國家，如果要做“國際菩薩，”就恐怕難成國際氣候。1月21日，_在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險專題研討班開班式上發(fā)表重要講話?？梢哉f是對世情、國情的深刻把握，風(fēng)平浪靜下的暗流涌動或波濤洶涌，以政治的嗅覺和敏感度感覺和考慮在內(nèi)，防患于未然，做到居安思危、如履薄冰，隨后，在意識形態(tài)和經(jīng)濟等七大領(lǐng)域重大風(fēng)險如何化解提出明確要求。要確保把控風(fēng)險，就必須做到“你有一桶水，只能給別人一碗水的思想，”要厚積而薄發(fā)，這也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的措施之一。

我們看歷史劇會發(fā)現(xiàn)一個同樣驚人相似的事實，那就是每次列強侵略和侵犯我同胞，逼迫我們同胞揮拳相向時，我們政府和軍隊首先幫助別人管好自己的人，控制自己的人，把自己人的聲音、手腳和思想都捆綁起來。這是導(dǎo)致一次次國難的根本原因，是典型的“長他人威風(fēng)、滅自己志氣的做法，”徹底忘記了“上下同心、其利斷金”的道理。所以_當(dāng)年一針見血地喊出“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵的”真理。由此得出兩點結(jié)論:如果我們的政府和軍隊不幫助列強、不鎮(zhèn)壓正義的人民群眾，列強必敗;如果我們的政府和軍隊都幫助同胞，列強必敗，這絕對是一個不爭的事實和真理。由此可以看出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢靠的是“上下同欲、上下同向、上下同力?！盻選集第一卷，1925年12月1日，《中國社會各階級的分析》中第一句話就是“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！蔽覀?nèi)绻刂@句話的道路和思想，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國人民團結(jié)起來，就一定會實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，大家必須警醒和牢記。