古樹名木評選方案范文如何寫 古樹名木評選方案范文如何寫標(biāo)題(8篇)

為了確保事情或工作有序有效開展，通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案，方案屬于計(jì)劃類文書的一種。那么我們該如何寫一篇較為完美的方案呢？以下就是小編給大家講解介紹的相關(guān)方案了，希望能夠幫助到大家。

精選古樹名木評選方案范文如何寫一

乙方(承包方)：

法人代表：

為加快現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國森林法》、《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》、《中華人民共和國合同法》等法律法規(guī)和上級有關(guān)集體林權(quán)制度改革的指示精神，按照《中共泰安市委、泰安市人民政府關(guān)于深化集體林權(quán)制度改革、推進(jìn)綠色生態(tài)泰安建設(shè)的實(shí)施意見》，從維護(hù)法律程序的嚴(yán)肅性、制約性、懲戒性和唯一排他性的根本要意出發(fā)，為確保發(fā)包方、承包方合法權(quán)益，在公開、平等、自愿的原則下，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商(對原簽訂合同重新進(jìn)行調(diào)整和完善),訂立本合同。

一、承包經(jīng)營標(biāo)的

二、承包經(jīng)營期限

乙方承包期為 年。自 年 月 日起，至 年 月 日止。

三、甲乙雙方的權(quán)利和義務(wù)

(一)甲方權(quán)利、義務(wù)

1、甲方享有下列權(quán)利：

(1)依法發(fā)包本集體經(jīng)濟(jì)組織所有的林地使用權(quán)、林木使用權(quán)。

(2)監(jiān)督乙方依照承包合同約定，依法合理利用和保護(hù)管理林木、林地資源。

(3)監(jiān)督、檢查、制止乙方違反合同約定，損害所承包經(jīng)營林地和林木資源的行為。

(4)依法依規(guī)督促乙方履行承包合同約定，按時(shí)足額繳納承包費(fèi)用。

(5)法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的其他權(quán)利。

2、甲方承擔(dān)下列義務(wù)：

(1)維護(hù)乙方所承包林木、林地的排他性用益物權(quán)，不得隨意變更或解除合同。

(2)尊重乙方的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，不得干涉乙方依法、按合同條款約定進(jìn)行的正常生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。

(3)法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的其他義務(wù)。

(二)乙方權(quán)利、義務(wù)

1、乙方享有下列權(quán)利：

(1)合同有效期內(nèi)，在不破壞林木，確保森林資源和生態(tài)環(huán)境安全的前提下，依法享有所承包的林地使用權(quán)、林木使用權(quán)、自主經(jīng)營權(quán)、產(chǎn)品處置權(quán)和收益權(quán)，除家庭承包方式以外的其它承包方式依法享有繼承權(quán)，并依法享有開發(fā)林地、發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)的權(quán)利。

(2)在承包經(jīng)營期限內(nèi)，按照依法、自愿、有償?shù)脑瓌t，有權(quán)自主流轉(zhuǎn)所承包的林地使用權(quán)、林木使用權(quán)。

(3)有權(quán)依法制止(舉報(bào))破壞林地，毀壞林木,攜帶火種進(jìn)山、燒荒、野炊，違法狩獵、捕鳥、破壞護(hù)林標(biāo)志物及其它林業(yè)設(shè)施等違法行為。

(4)法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的其他權(quán)利。

2、乙方承擔(dān)下列義務(wù)：

(1)依法合理的保護(hù)利用林業(yè)用地。不準(zhǔn)私自砍伐、濫挖林內(nèi)原有以及承包后新栽植樹木，不準(zhǔn)毀林開墾、采石、采礦、取沙、取土、建房、造墳等非法破壞林地活動(dòng)，不準(zhǔn)侵占或破壞林內(nèi)集體道路及設(shè)施，確保承包的森林資源持續(xù)增長和生態(tài)環(huán)境不斷改善。

(2)承包經(jīng)營期限內(nèi)，可自主流轉(zhuǎn)所承包林權(quán)權(quán)屬，流轉(zhuǎn)給本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部成員以外的其他經(jīng)濟(jì)組織或人員的，須依法經(jīng)甲方同意;流轉(zhuǎn)給本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部成員之間的，須經(jīng)甲方備案。

(3)按合同約定向甲方按時(shí)足額交納承包費(fèi),如逾期不交或拖欠，每超期一天需加付欠款額3‰的滯納金。

(4)自合同簽訂之日起3年內(nèi)完成所承包林地的造林綠化任務(wù)，存活率保持在85%以上。

(5)林木需要采伐時(shí)，要提出采伐申請，經(jīng)甲方同意，依法辦理林木采伐許可證后方可采伐，并按林木采伐許可證規(guī)定時(shí)限，負(fù)責(zé)采伐跡地更新造林工作，成活率達(dá)到85%以上。

(6)負(fù)責(zé)承包期內(nèi)林木林地資源保護(hù)管理工作，對盜伐濫伐林木、森林防火、有害生物防治、古樹名木保護(hù)、防止水土流失負(fù)有直接責(zé)任;遇有破壞林地、毀壞林木等違法行為，在制止的同時(shí)須及時(shí)上報(bào)林業(yè)主管部門。

(7)必須按照相關(guān)法律法規(guī)和技術(shù)操作規(guī)程進(jìn)行林木生產(chǎn)經(jīng)營、林權(quán)權(quán)屬流轉(zhuǎn)。

(8)如遇國家依法征用、占用林地、必須服從大局需要，及時(shí)配合政府辦理相關(guān)手續(xù)。

(9)承包期滿時(shí)，乙方要保證林木正常生長并達(dá)到成林標(biāo)準(zhǔn)，成材樹不低于50株或林木郁閉度不低于65%，林內(nèi)原集體附屬物完整無損。如有違反，視情節(jié)輕重給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)處罰，直至追究法律責(zé)任。

四、違約責(zé)任

(一)本合同經(jīng)甲乙雙方共同簽字后即生效。承包期內(nèi)任何一方不得無故變更或解除合同，違約方要承擔(dān)相應(yīng)法律和經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。

(二)有以下三種情形之一的，甲方有權(quán)直接終止合同，無償收回承包的林地及林木權(quán)屬，保證金不予退還，同時(shí)保留追繳乙方未交承包費(fèi)并加收3‰滯納金的權(quán)利：拖欠承包費(fèi)達(dá)三個(gè)月以上的;乙方在合同簽訂之日起3年內(nèi)前未完成造林綠化任務(wù)，存活率未保持在85%以上的;林木依法采伐后，未能及時(shí)更新或未達(dá)到85%成活率的。

(三)在承包期內(nèi)乙方遇有破壞林地、毀壞(盜伐)林木、攜帶火種進(jìn)山、燒荒、野炊、違法狩獵、捕鳥、破壞護(hù)林標(biāo)志物及其它林業(yè)設(shè)施等違法行為不制止、不舉報(bào)，或者監(jiān)守自盜、濫伐(挖)林木、違章用火、毀壞古樹名木的，依法追究責(zé)任。情節(jié)嚴(yán)重的，甲方有權(quán)直接終止合同，無償收回承包的林地及林木權(quán)屬，保證金不予退還，同時(shí)保留追繳乙方未交承包費(fèi)并加收3‰滯納金的權(quán)利。

五、其它事項(xiàng)

(一)本合同不因甲方代表(法)人的變化而變更。合同執(zhí)行中如有未盡或修改事宜，應(yīng)由甲乙雙方共同協(xié)商，作出補(bǔ)充規(guī)定，補(bǔ)充規(guī)定與本合同具有同等法律效力;合同執(zhí)行中如遇有協(xié)商無法達(dá)成一致意見的事宜，由乙方選定仲裁機(jī)構(gòu)或應(yīng)訴法院。

(二)在乙方承包經(jīng)營合同期限內(nèi)，如依法對林木進(jìn)行采伐，采伐收益甲乙雙方按_: 比例分成(或全部支付給乙方)。

(三)在乙方承包經(jīng)營合同期限內(nèi)，如遇國家建設(shè)依法征用、占用林地而造成中途終止合同或承包林地減少，甲乙雙方均不承擔(dān)賠償責(zé)任。其林木補(bǔ)償費(fèi)全部支付給乙方(但約定林木采伐時(shí)收益按比例分成的，需按約定執(zhí)行);林地補(bǔ)償費(fèi)除乙方在承包期內(nèi)新增地上附屬物補(bǔ)償歸乙方所有外，全部歸甲方所有。乙方繳納承包費(fèi)時(shí)扣除承包剩余期限內(nèi)被征占面積的承包費(fèi)用。(四)承包期滿時(shí)，林地使用權(quán)、林木使用權(quán)全部無償交歸甲方，乙方對承包期內(nèi)依法自行建設(shè)或購置的除道路以外的設(shè)施設(shè)備有權(quán)自行處置，乙方無違反合同情節(jié)所交保證金原額退還。甲方在另行發(fā)包時(shí)，在同等條件下乙方有優(yōu)先承包權(quán)。

(五)如國家法律政策對集體林地、林木權(quán)屬有新的規(guī)定時(shí)，以修改后的國家法律政策為準(zhǔn)。

(六)本合同自簽字之日起生效(原簽訂合同自本合同生效之日起作廢)。本合同一式四份，甲、乙雙方及鄉(xiāng)政府、區(qū)林業(yè)局各執(zhí)一份。

甲方(村委公章): 法人代表 (簽字)：

乙方(公章)： 法人代表(簽字)：

經(jīng)辦人(簽字)：

年 月 日

精選古樹名木評選方案范文如何寫二

坪壩營原始生態(tài)旅游區(qū)位于鄂西咸豐縣南端，與恩施州來鳳縣、重慶黔江區(qū)接壤。坪壩營旅游區(qū)以古、奇、秀、幽、野等景致構(gòu)成的濃郁原始?xì)庀轱@著特色，是中西部連接最大的原始森林群落。

總面積154平方公里，旅游區(qū)內(nèi)人跡罕至，群山逶迤，浩瀚蒼茫。有12萬畝原始森林、8萬畝原始次生林和6萬畝人工林。有樹干直徑達(dá)80厘米以上的千壽杜鵑王和萬畝千年古樹杜鵑林，有紅豆杉、珙桐、鵝掌楸、秤錘樹等國家二級以上保護(hù)植物和1300多種植物樹種;生活著華南虎、金錢豹、錦雞、香獐、大靈貓等128種珍禽異獸。

罕見的穿洞群落、幽深的峽谷急流，別致的飛瀑流泉以及宜人的高山氣候、古樸的土苗風(fēng)情，堪稱樹的王國、花的海洋、動(dòng)物的樂園、人間的仙境和天然的原始風(fēng)情博覽園。

“萬頃林海一奇觀，四大絕洞緊相連，一洞香深通世外，二洞明鏡照宇寰，三洞天窗相思夢，四洞峽谷瑤池潭，一把丘比穿心劍，置身仙境不思還”。楊斌慶游覽咸豐原始森林坪壩營奇景后即興寫下的詩句，生動(dòng)描繪了坪壩營綺麗的風(fēng)光。

坪壩營原始生態(tài)旅游區(qū)是一塊旅游開發(fā)的處女地，除基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)外，景區(qū)景點(diǎn)仍保持著原始風(fēng)貌，接待服務(wù)設(shè)施也保留著土家族、苗族等民族特色。在已開發(fā)出的四洞峽、萬畝古樹喬木杜鵑林、雞公山原始森林、青云閣等四大景區(qū)內(nèi)，山、水、洞、情集于一體。在這里，可以游原始野景，賞繽紛野花，沐清涼山風(fēng)，覓珍奇異獸，宿苗寨餐館，聽土家山歌，感世外真情。

1.四洞峽

四洞峽位于坪壩營旅游風(fēng)景區(qū)東面，一條20xx米長的峽谷從四座大山的山體穿過，從而形成大小不同、形狀各異的四個(gè)穿洞和深山峽谷，并貫穿成一景，四洞峽因此得名。

四洞峽是一處極為少見的穿洞群落景觀，也是罕見的地質(zhì)構(gòu)造景觀。據(jù)考證，這些洞大約在一億四千萬年前開始形成，十分古老。四洞峽每個(gè)洞各有特色，發(fā)育畸形，集山、水、洞、溪、泉、瀑以及原始的生態(tài)于一體，處處體現(xiàn)出和諧、優(yōu)美和神奇。景區(qū)內(nèi)有流水飛瀉、水霧彌漫的“二疊瀑”;異彩紛呈、姿態(tài)萬千的杜鵑花;吉祥如意、平平安安的“青蛇迎賓”;清澈透明、清涼可口的山澗泉水;還有容納上千人的大型“會議廳”——旱洞;巖溶洞穴，明暗交錯(cuò)，曲徑通幽的“人工棧道”、“地下迷宮”;閃著幽幽神光的“金字塔”(神仙塔);從巨石中穿壁而出、噴涌而下的“仙人泉”;能使您夢想成真的“千年神龜”;莊嚴(yán)雄偉的“天橋”;石壁光滑如削的“法國凱旋門”;從80多米高空款款飄灑而下似天降珍珠般的“風(fēng)吹銀簾”;規(guī)則、圓潤，似工匠精心磨過的檸檬——“天窗”;仙女沐浴過的“留花潭”、瑤池潭等多處自然景觀。整個(gè)景區(qū)猶如一幅天然畫卷

2.萬畝古樹喬木杜鵑林

景區(qū)因生長著一棵直徑超過80cm的千壽杜鵑王和萬畝連片古樹喬木杜鵑而得名。這里的杜鵑品種達(dá)30多種，其中被當(dāng)?shù)厝撕戏Q為“土家杜鵑”的云錦杜鵑和似血杜鵑最為獨(dú)特，花開春秋兩季，春開紅花，秋開白花。原始杜鵑林景區(qū)步行里程6千米，一步一景，沿途有溪流、峽谷、野獸、野果、野菜、野藥材和五顏六色的野花、野草;有天然石桌石椅、涼蓬、露天涼席等。

杜鵑林四季景色各異，春暖花開，賞花踏青;夏秋季節(jié)，滿山遍野的杜鵑花，目不暇接，蔚為壯觀，伴著清涼的微風(fēng)，徜徉其間，令人心曠神怡，流連忘返;冬天一派北國風(fēng)光，白雪皚皚，特別是倒掛在懸崖上的巨大冰瀑，會讓您感嘆大自然的神奇。

3.雞公山原始森林

雞公山原始森林景區(qū)主要突出原始生態(tài)特色，景觀多樣而奇特。森林中的山、水、瀑、花、草、樹等處處流淌著原始的汁液?！按T大的古樹，粗壯的藤蔓，厚厚的腐殖質(zhì)層，倒伏千百年的枯木朽樹，四散漫布的苔蘚(青苔)”等原始森林的五大特征盡顯其中。華南虎、金錢豹、花面貍、錦雞、穿山甲、野豬、兔子等500種動(dòng)物;古樹杜鵑、珙桐、紅豆杉、鵝掌楸等1300余種植物樹種;白龍須、四季參、毛雞腿、野芹菜、野洋合、鴨腳七等70多種具有保健功能的野菜;野草莓、野櫻桃、野生獼猴桃、野荔枝、八月瓜、野板栗、錐栗等180余種野果，定會讓您一飽眼福或口福。百鳥歡叫、清脆婉轉(zhuǎn)，群獸低吟，渾厚有力，在茫茫林海中縈繞回蕩，宛若一首森林的交響曲。

4. 青云閣

徒步走上青云閣，可瀏覽坪壩營全景，登高望遠(yuǎn)，坪壩營生態(tài)旅游區(qū)全部風(fēng)光盡收眼底，云霧繚繞，美不勝收。

精選古樹名木評選方案范文如何寫三

相傳很久以前，塔公草原有一對青年男女，男的叫扎西，女的叫卓瑪。扎西長得英俊剽悍，能騎善射;卓瑪姑娘如花似玉，溫柔善良。

這對萬里挑一的美男女在長年的勞作中相互關(guān)心，相互幫助，愛情早已在他們的心中生根開花。

好色的部落頭人一看見卓瑪姑娘的身影就渾身發(fā)熱，語無倫次，整日里朝思暮想要把卓瑪姑娘占為已有。頭人有一個(gè)女兒，都有卓瑪姑娘大了，心地善良，和卓瑪是朋友。

這一日，頭人找來最貼心的朋友商量如何占有卓瑪，不巧被帳篷外的女兒聽見，頭人女兒大吃一驚，急匆匆跑去告訴了卓瑪。

卓瑪姑娘一聽，淚如雨下，那年月，天是頭人的天，地是頭人的地，娃子是頭人的娃子，頭人要想得到的東西誰還敢阻攔呢?

萬般無奈，扎西只有帶上卓瑪逃走。往哪里逃呢?大路是不敢走的，于是就只有選無路的崇山峻嶺而去。

他們翻了一山又一山，涉了一河又一河，誰也記不起走了多少天了，誰也記不起行了多少路了。

這一天他們又翻過了一道山梁，突然眼前一亮，恍如進(jìn)入了一片夢境，這里不僅有寬大的海子，而且四周都是林木，古樹參天，杜鵑花盛開，林中鳥音不絕，海中游魚成串。

扎西同卓瑪都看呆了，這難道是真的嗎?扎西讓卓瑪使勁地打他，他感到了痛。他們相信了這世上還有這么美的地方，于是決定就在此安家。

每日里扎西出去打獵，卓瑪就在家用獸皮縫制衣物。雖然他們食的是野果，穿的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們在這里生兒育女，過著幸福而美滿的生活。

他們的行蹤被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)為他們是野人，于是下山之后便傳揚(yáng)開來，此后這片海子就被稱為“野人?！?藏語叫“木格措”)。木格措是忠貞愛情的象征，所以，常常有不少來自各地的情侶到湖邊海誓山盟，讓圣潔的湖水和吉祥的雪山見證他們的愛情。

精選古樹名木評選方案范文如何寫四

各位游客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，并和大家一起度過這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務(wù)，希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家游覽五龍河，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和傳奇色彩的龍文化。

五龍河簡介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒布的4a級旅游風(fēng)景區(qū)、即將頒布為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級天然林保護(hù)區(qū)。

五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚(yáng)名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當(dāng)之無愧的休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養(yǎng)生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽(yù)。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠(yuǎn)的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河?xùn)|坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次于中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰(zhàn)、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。

五龍河旅游風(fēng)景區(qū)由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個(gè)峽谷都具有自己特別的風(fēng)景、蘊(yùn)含自己獨(dú)有的文化、印證自己獨(dú)特的傳說。

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內(nèi)主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名?！拔妪埡印彼|(zhì)清澈、晶瑩剔透，景區(qū)內(nèi)潭瀑相連，又被譽(yù)為“鄂西北的九寨溝”。

五龍河由五大景區(qū)組成：分別是龍門景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個(gè)景區(qū)都有它的獨(dú)特風(fēng)韻，每個(gè)景區(qū)都有它的絕妙景觀。整個(gè)五龍河峽谷，山巖陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鐘乳怪石，棧道崎嶇。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時(shí)就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

龍門景區(qū)

從安家鄉(xiāng)政府經(jīng)過6.5公里的旅游路，即可到達(dá)龍門景區(qū)。龍門景區(qū)從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區(qū)的標(biāo)志建筑。山門中間是黃龍作飛狀，標(biāo)志著黃龍騰飛，寓意著安家是中國黃姜之鄉(xiāng)，左右分別排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應(yīng)頂禮摹拜，求龍風(fēng)調(diào)雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內(nèi)心浮躁。這是進(jìn)入五龍河大峽谷的第一道關(guān)。走過五龍柱，一個(gè)靜若倩女的“五龍湖”展現(xiàn)在眼前，兩岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊著幾條小船，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風(fēng)生，盡情享受人生的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。

到達(dá)山巖狹窄處，便可棄舟登岸，沿著河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峰，山峰如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門之處，這就是鎮(zhèn)峽門神，傳說進(jìn)此峽谷，必先拜門神，方可保你一路平安，百事不生，否則你將心神不定，被峽谷神秘陰森的景象所驚嚇生病。這河神高5米有余，石頂?shù)碾s樹象龍須一樣生長著，杜鵑花開著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭靜靜的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，游人們只能順著獨(dú)木橋進(jìn)入龍門，恰似進(jìn)入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，哪個(gè)能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和錯(cuò)落有致的臘梅花樹，一路相隨，太陽透過山峰照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環(huán)，各種鳥兒此起彼伏地演奏著“五龍河”旅游曲，使人感到極度舒坦。

轉(zhuǎn)過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峰的腳下偎依著一座小石山，大小山峰形狀相同，小山峰聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當(dāng)年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。

龍?zhí)毒皡^(qū)

走過鬼柳谷，就可以聽見轟鳴的水嘯聲，穿過一段林蔭路，來到了龍?zhí)毒皡^(qū)。龍?zhí)毒皡^(qū)全長2.6公里，有著名的官潭、雷潭、閃潭，大小相連300余個(gè)。

山谷依次排列著官潭、閃潭、雷潭、白龍?zhí)逗秃邶執(zhí)?。官、閃、雷潭號稱“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清澈見底，隨著水勢的渲瀉涌出千萬條黑色和紅色的小魚，有時(shí)會涌出奇珍的“娃娃魚”，這是千載難逢的涌魚奇觀。官潭也叫“照官潭”，大凡來此觀賞的達(dá)官貴人，如果你是好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚。那你就得飲潭之水去凈化自己的天地良心。照出自己平靜的心靈來，做個(gè)好官。這是“五龍河”大峽谷的第一關(guān)，也叫正人關(guān)。

閃潭形若圓月，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡周圍，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪，若遇暴雨時(shí)，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山岳，與閃潭共奏電閃雷鳴的壯麗樂章。

龍峽景區(qū)

龍峽景區(qū)全長3.5公里，景致以奇峽險(xiǎn)峰為主。進(jìn)入龍峽景區(qū)，前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，流動(dòng)的鳥語，大峽谷突然掀起了蓋頭，露出被風(fēng)雨浸蝕的滄桑面孔登臺亮相，展現(xiàn)我們面前的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間，一切都定格成一片靜謐。流云從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環(huán)。這就是聞名的“靜龍峽”，也叫“思過崖”。

龍女景區(qū)

龍女景區(qū)全長2.5公里，景區(qū)小巧玲瓏，有三個(gè)四、五十米高的瀑布群，。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的懸崖峭壁，蒼茫蔥郁的原始森林，變幻莫測的云霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹，纏纏繞繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿云霧，宛如天神用妙筆涂抹著整個(gè)山谷，使峽谷顯得和諧而寧靜，醋似一幅美妙絕倫的山水畫展示在你面前，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美。

谷底是溫情脈脈的溪水，走過一段石板橋，前面突現(xiàn)一個(gè)洞天福地。洞口橢圓，象一面寶鏡鑲嵌在懸崖峭壁的中間，一株古松的枝頭遮住了洞的一角，進(jìn)入洞內(nèi)，一股清涼之氣迎面拂來，使人倍感神清氣爽，洞里的壁上布滿壁雕，有的如麻姑祝壽，有的似龍虎相斗，有的象龍鳳呈祥，仙山瓊閣掩隱在云霧蒸騰的太空中，再往里走，就要繞過洞頂?shù)跸碌母鞣N奇形怪狀的鐘乳石，在那澗水升騰的地方，一條美麗的游龍纏繞其間，兩旁魚鱉蝦怪各呈姿態(tài)。

“五龍河”背依蒼茫千里的秦嶺山脈，面臨百廢俱新，車水馬龍的鄖西縣城。五龍河方圓百余里，高險(xiǎn)幽深，氣勢磅礴，標(biāo)奇孕秀，飛云蕩霧，峽谷奇特，追魂奪魄，瀑布澗潭，星羅棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生輝，蔚蔚天下奇觀。

精選古樹名木評選方案范文如何寫五

各位朋友，這里就是木府。大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江四百七十年，也就是公元1253年的“元跨革囊”到1720xx年的“改土歸流”，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。 。

木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。土司的忠君愛國也反映在這門聯(lián)上：“鳳詔每來紅日近，鶴書不到白云閑。”意思是說，皇帝的詔書一來，就好像離紅日更近了，心里暖融融的。如果長時(shí)間接不到朝廷的文書，那么，看白云也悠閑無聊，心里就空落落的。這門聯(lián)出自第十代土司木泰的詩句。1999年5月2日參觀木府時(shí)對這門聯(lián)很感興趣，稱贊納西族土司“很懂政治”，并記下了這副對聯(lián)。

木氏土司曾多次帶兵出征，為朝廷“輯寧邊境”。這里是閱兵場，兩邊是鐘鼓樓。整個(gè)木府分為辦公區(qū)、生活區(qū)、玉花園三個(gè)部分，占地46畝。它可以說是木氏統(tǒng)治鼎盛時(shí)期，納西族地區(qū)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)縮影。歷史上，木府的占地曾達(dá)到100多畝， “其內(nèi)樓閣極盛”，并且嚴(yán)重“超標(biāo)”。所以公元1639年徐霞客應(yīng)木增土司的邀請?jiān)L問麗江時(shí)，雖然受到了隆重的接待，但為了避嫌，沒有讓他進(jìn)木府?？上н@紫禁城后來遭受了幾次大的破壞。其中，一次是清初順治年間戰(zhàn)爭中的毀壞，又一次是清朝的咸同年間云南各族農(nóng)民大起義戰(zhàn)爭(民間稱為“亂世十八年”)中的破壞。我們現(xiàn)在看到的木府，是在1996年的七級地震后修復(fù)的。這是議事廳，是土司議政施政的地方，這三塊御賜的“誠心報(bào)國”匾，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎(jiǎng)。納西族原來沒有姓，是父子連名制，如阿胡阿烈、阿烈阿甲、阿甲阿得等等。明朝初年(1382年~1383年)，阿得在云南率先歸附明

朝，被明太祖朱元璋欽賜木姓，并準(zhǔn)其世襲土知府。據(jù)說木字是朱字去掉一“人”而成。 《徐霞客游記》里說當(dāng)時(shí)麗江“官姓木，民姓和，無他姓者”。據(jù)說這民姓和也有來歷：因?yàn)樽用駛円婺炯腋苫睿谑悄就了驹谀咀稚霞右黄?，代表他們遮陽避雨的氈帽，旁邊加一“口”，代表他們干活時(shí)背的籃子。于是后來就有了這和睦相處的和、木二姓。

如果把木府看作是“麗江紫禁城”，那么這大廳就是“金鑾殿”了。這虎皮靠椅說明木氏是稱雄一方的土皇帝。這兩邊執(zhí)事牌上寫的是朝廷賜的官銜爵位，有的是三品，相當(dāng)于今天的省部級，有的甚至是二品。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢?這是因?yàn)?，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，納西族的向背舉足輕重，木氏土司也知道這一點(diǎn)。因此，他一方面忠于朝廷，以朝廷為堅(jiān)強(qiáng)后盾，另一方面則不斷擴(kuò)張地盤，使他的統(tǒng)治地域達(dá)到7。5萬多平方千米，比今天云南省面積的1/6還多，成為稱雄一方的土皇帝，所以后人稱木氏“開門是諸侯，關(guān)門即天子”。

大家看屋頂?shù)娜齻€(gè)藻井，中間是龍，為了避嫌，這龍只有四爪，而不像皇宮里的有五爪。兩邊藻井里則是納西婦女七星羊皮上的星星圖案。一個(gè)議論軍政大事的地方卻有婦女的服飾圖案，讓人稱奇。這也許是出于納西族歷史上婦女的崇高地位，也許是土司為了時(shí)時(shí)用婦女們的披星戴月、辛勤勞動(dòng)來鞭策自己。總之這謎團(tuán)只有土司們才能說清楚啦。近年來，不少的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來木府參觀，給木府增添了光彩，前面的圖片室里留下了一張張珍貴的照片(圖片室講解略)。這是萬卷樓。在木府里由東往西，議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開，其他建筑都是兩層，惟有這萬卷樓是三層，這是為什么呢?因?yàn)槟臼贤了静粌H在政治上與中央保持一致，還推崇并積極學(xué)習(xí)漢文化，有的達(dá)到很高的造詣，能與中原學(xué)士相唱酬?！睹魇?土司傳》中就說： “云南諸土官，知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首?！?/p>

因此就建了這三層的萬卷樓。真是?！叭f般皆下品，唯有讀書高”啊!簡單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個(gè)書藏萬卷、書香滿屋的地方。大家看，這里供著孔子牌位，后壁上的鹿鳴古樹圖也飽含寓意： “古樹”與“古書”諧音，這梅花鹿，因“鹿”和福祿的“祿”同音，包含著“書中自有黃金屋”的意思，又有“梅花香自苦寒來”之意，是希望木家的子弟寒窗苦讀，終成大器。有人問我，納西婦女披星戴月地操勞，把活計(jì)都承包了，那男子干啥呢?回答是，納西男子在戰(zhàn)時(shí)則披堅(jiān)執(zhí)銳，跟著土：司騎射征戰(zhàn)，平時(shí)則琴棋書畫考功名， “天雨流芳” (就是納西語“看書去吧”的意思)。由木氏土司首倡的學(xué)習(xí)之風(fēng)，納西族一脈相承。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前納西族副教授以上的專家學(xué)者就約占總?cè)丝诘陌俜种?。由此看來，納西族的男女分工較為明確：婦女以建設(shè)物質(zhì)文明為主，男子以建設(shè)精神文明為主。下邊咱們前往家院參觀。

這里可算是一個(gè)微型園林。木府是古城的一部分，也有小‘橋流水，但又別具一格。這里曲徑回廊，雕欄玉柱，有著南方園林的小巧別致，又有古柏森森的獅子山和巍峨殿宇，頗具北方園林的雄渾大氣。石碑上是納西族學(xué)者郭大烈撰寫的《重修木府記》，寫盡了木府春秋。這里是重修木府時(shí)發(fā)現(xiàn)的一處遺址，從漢白玉鋪地和考究的石柱礎(chǔ)上，可以遙想木府當(dāng)年的輝煌。

家院到了。這里是木氏土司的生活區(qū)，一進(jìn)三院，有的房間已辟為陳列室。這棵觀音柳已有600多歲，原已干枯，1996年的麗江七級地震后卻奇跡般地枯木逢春，到現(xiàn)在不過五六年光景，已是枝葉婆娑，生意盎然，五六月份還會開出紅色的小花。樹旁是石虎，老虎是納西族的門神，據(jù)說這家院也曾有虎守門，后來才換成這石虎守門。

這里陳列的是古代一個(gè)中等收入家庭給女兒的嫁妝，其中最有特色的是七星羊皮和銅器。那箱子上是七星羊皮，跟現(xiàn)代不同的是肩部釘有兩個(gè)象征日月的錦銹大布盤，所以才有納西婦女“肩挑13月，背負(fù)七星”之說，顯示納西婦女披星戴月的辛勤勞動(dòng)。納西族還有陪嫁銅器的習(xí)俗。麗江歷史上產(chǎn)銅，銅器制作聞名遐邇，有銅鎖、銅瓢、銅桶、銅盆、銅壺等等。這些銅器，紅的熱烈，黃的燦爛，經(jīng)久耐用，讓人喜愛，茶馬古道時(shí)期還遠(yuǎn)銷藏區(qū)。右邊這是文把事的值班室，大家看這二進(jìn)院中的鋪地，用磚瓦和鵝卵石，中間鋪的是個(gè)壽字，四角是四只蝙蝠，這叫四福(蝠)鬧壽，這種鋪地，旱不灰，雨不泥，通地氣，增濕度，又吉祥如意，對腳底還有按摩作用。

這里是小姐的臥室，與民間女子不同，小姐們長大后要嫁往門當(dāng)戶對的土司官宦人家，所以要通文墨，能理家。右邊這是丫環(huán)的值班室，一天二十四小時(shí)值班伺候小姐，不得有絲毫的懈怠，所以不設(shè)床榻。木缸是小姐用來洗澡的。

這第三進(jìn)院中的鋪地，中間是個(gè)福字，周圍是暗八仙，是由八仙過海的傳說演變而來，圖案中就用這八位神仙所持的寶，物來暗指八仙，所以叫暗八仙。這八件寶物是：鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的拂塵、漢鐘離的芭蕉扇、曹國舅的御板、張果老的竹筒、藍(lán)采和的花籃、何仙姑的荷花和韓湘子的簫。請大家順時(shí)針方向走一圈，祝大家有福有壽，事業(yè)上如八仙過海，事事通達(dá)。

這里是木增土司的臥室。木增是歷代土司中最杰出的一位。他文韜武略，德才兼?zhèn)洌?1歲即任土知府。他勵(lì)精圖治，開拓疆土，達(dá)到木氏土司的鼎盛時(shí)期。后來看到明王朝已風(fēng)雨飄搖，便急流勇退，36歲即歸隱山林，吟詩作賦，說法論道。這個(gè)條幅就是他的墨寶： “談空客喜花含笑，說法僧閑鳥亂啼。”他在各族人民心中是一位神話般的人物，被尊稱為木天王。公元1639年，他誠邀地理學(xué)家徐霞客訪問麗江，盛情款待，后來又派人把病中的徐霞客用滑竿安送回家，留下了木氏和徐氏生死相交的一段佳話。他還為西藏刊印藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》，這套大藏經(jīng)現(xiàn)已成為拉薩大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶。

這是木增土司夫人阿勒邱的臥室。阿勒邱是木增土司的得力助手，她集納西婦女的披星戴月和善于當(dāng)家理財(cái)、相夫教子于一身，深得納西人民的愛戴。直到今天，人們?nèi)韵矚g把賢慧能干的婦女比作阿勒邱，或者把她們譽(yù)為“涵紫谷”(金鑰匙)。床下的繡花鞋，是人們戲稱的“云南十八怪，鞋子后面多一塊”。

現(xiàn)在前往護(hù)法殿。這幾年，人們常說議事廳是講政治的地方，萬卷樓是講學(xué)習(xí)的地方。這么說來，這護(hù)法殿就是講正氣的地方羅。大家看——“為國干城”，這是楊升庵寫的。楊升庵被稱為明朝第一狀元，與木公土司交往甚厚，’稱木公是“為國干城”，高度評價(jià)了木氏土司為維護(hù)邊疆的安定團(tuán)結(jié)所起的作用。

這里有木氏的祖先牌位，有長凳、棍棒，一看就可以知道這里是動(dòng)用家規(guī)、家法管教子女的地方。誰犯了家法，就要受到如《紅樓夢》里賈寶玉所受的那種“切身”的教育。牌位兩。邊是六位土司的畫像。這張飛似的黑臉帥哥是木旺，武功十分了得，jl-t*青卻是一個(gè)白面書生。木青的兒子木增可能是繼承了兩代遺傳，面龐白里透紅，是文武兼?zhèn)洹⑿鄄糯舐缘囊淮了尽?/p>

現(xiàn)在去玉花園。這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。這里房梁較低，別忘了“見木低頭”。

請跟我上光碧樓。這是1：300的古城模型，在這里可以清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龍橋。這是四方街。這是木府，它位于一條東西向的中軸線上，長369米，背靠獅子山，坐西向東以接納木氣，以求家道興旺，官運(yùn)亨通?？梢哉f這木府占盡了古城的天時(shí)地利。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請大家瀏覽。

這是玉花園。園內(nèi)花木繁多，光杜鵑就有30種，堪稱玉龍山這個(gè)杜鵑王國的一個(gè)縮影?！胞惪膩硐仓矘?，江城無處不養(yǎng)花”，說不定是從這里開始的。這是紫薇樹，夏季滿樹紅

花，如火似霞。在樹干上撓一撓或拍一拍，整棵樹都會抖動(dòng)起來，所以又叫撓癢癢樹。這是山玉蘭，又叫夜荷花，夏季開花，花白而香，是云南八大名花之一。那邊是金爪玉蘭，已有千年樹齡。還有許多盆栽苗木，等一會兒大家可以慢慢觀賞。

這是玉音樓，因樓層三疊，共有二十個(gè)翹角飛檐，所以在不同位置都可以看到五個(gè)翹角飛檐，就像五只鳳凰展翅來儀，所以又叫五風(fēng)樓。是仿福國寺的五風(fēng)樓而建的。二樓是供奉鳳詔鶴書的地方，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國家重點(diǎn)文物，其藝術(shù)價(jià)值可與明永樂宮相媲美，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開放的民族，他們在文化上兼容并蓄，廣納博采。使麗江成為一個(gè)多元文化區(qū)，并使一個(gè)在夾縫中生存的弱小民族創(chuàng)造了輝煌的歷史，人們稱贊納西族是‘‘小民族創(chuàng)造了大文化”。

現(xiàn)在到了三清殿。在這里可以鳥瞰古城和木府，我們可以看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，可以看到木-府的“宮室之麗，擬于王者”。說到這里，也許大家已對納西族，對木氏土司和木府有了較多的了解。大家既可以在這里抒發(fā)一下逝者如斯夫的思古幽情，還可以對木府春秋來一番高談闊論。這不，木天王早就給各位備好了這無字石碑啦。我的講解到此結(jié)束，大家可以漫游木府后再回到大門。謝謝大家。

精選古樹名木評選方案范文如何寫六

各位朋友，這里就是木府。大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江四百七十年，也就是公元1253年的“元跨革囊”到1720xx年的“改土歸流”，歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。 。

木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。土司的忠君愛國也反映在這門聯(lián)上：“鳳詔每來紅日近，鶴書不到白云閑?！币馑际钦f，皇帝的詔書一來，就好像離紅日更近了，心里暖融融的。如果長時(shí)間接不到朝廷的文書，那么，看白云也悠閑無聊，心里就空落落的。這門聯(lián)出自第十代土司木泰的詩句。1999年5月2日參觀木府時(shí)對這門聯(lián)很感興趣，稱贊納西族土司“很懂政治”，并記下了這副對聯(lián)。

木氏土司曾多次帶兵出征，為朝廷“輯寧邊境”。這里是閱兵場，兩邊是鐘鼓樓。整個(gè)木府分為辦公區(qū)、生活區(qū)、玉花園三個(gè)部分，占地46畝。它可以說是木氏統(tǒng)治鼎盛時(shí)期，納西族地區(qū)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)縮影。歷史上，木府的占地曾達(dá)到100多畝， “其內(nèi)樓閣極盛”，并且嚴(yán)重“超標(biāo)”。所以公元1639年徐霞客應(yīng)木增土司的邀請?jiān)L問麗江時(shí)，雖然受到了隆重的接待，但為了避嫌，沒有讓他進(jìn)木府?？上н@紫禁城后來遭受了幾次大的破壞。其中，一次是清初順治年間戰(zhàn)爭中的毀壞，又一次是清朝的咸同年間云南各族農(nóng)民大起義戰(zhàn)爭(民間稱為“亂世十八年”)中的破壞。我們現(xiàn)在看到的木府，是在1996年的七級地震后修復(fù)的。這是議事廳，是土司議政施政的地方，這三塊御賜的“誠心報(bào)國”匾，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎(jiǎng)。納西族原來沒有姓，是父子連名制，如阿胡阿烈、阿烈阿甲、阿甲阿得等等。明朝初年(1382年~1383年)，阿得在云南率先歸附明

朝，被明太祖朱元璋欽賜木姓，并準(zhǔn)其世襲土知府。據(jù)說木字是朱字去掉一“人”而成。 《徐霞客游記》里說當(dāng)時(shí)麗江“官姓木，民姓和，無他姓者”。據(jù)說這民姓和也有來歷：因?yàn)樽用駛円婺炯腋苫?，于是木土司在木字上加一撇，代表他們遮陽避雨的氈帽，旁邊加一“口”，代表他們干活時(shí)背的籃子。于是后來就有了這和睦相處的和、木二姓。

如果把木府看作是“麗江紫禁城”，那么這大廳就是“金鑾殿”了。這虎皮靠椅說明木氏是稱雄一方的土皇帝。這兩邊執(zhí)事牌上寫的是朝廷賜的官銜爵位，有的是三品，相當(dāng)于今天的省部級，有的甚至是二品。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢?這是因?yàn)?，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，納西族的向背舉足輕重，木氏土司也知道這一點(diǎn)。因此，他一方面忠于朝廷，以朝廷為堅(jiān)強(qiáng)后盾，另一方面則不斷擴(kuò)張地盤，使他的統(tǒng)治地域達(dá)到7。5萬多平方千米，比今天云南省面積的1/6還多，成為稱雄一方的土皇帝，所以后人稱木氏“開門是諸侯，關(guān)門即天子”。

大家看屋頂?shù)娜齻€(gè)藻井，中間是龍，為了避嫌，這龍只有四爪，而不像皇宮里的有五爪。兩邊藻井里則是納西婦女七星羊皮上的星星圖案。一個(gè)議論軍政大事的地方卻有婦女的服飾圖案，讓人稱奇。這也許是出于納西族歷史上婦女的崇高地位，也許是土司為了時(shí)時(shí)用婦女們的披星戴月、辛勤勞動(dòng)來鞭策自己?？傊@謎團(tuán)只有土司們才能說清楚啦。近年來，不少的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來木府參觀，給木府增添了光彩，前面的圖片室里留下了一張張珍貴的照片(圖片室講解略)。這是萬卷樓。在木府里由東往西，議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開，其他建筑都是兩層，惟有這萬卷樓是三層，這是為什么呢?因?yàn)槟臼贤了静粌H在政治上與中央保持一致，還推崇并積極學(xué)習(xí)漢文化，有的達(dá)到很高的造詣，能與中原學(xué)士相唱酬?！睹魇?土司傳》中就說： “云南諸土官，知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首?！?/p>

因此就建了這三層的萬卷樓。真是?！叭f般皆下品，唯有讀書高”啊!簡單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個(gè)書藏萬卷、書香滿屋的地方。大家看，這里供著孔子牌位，后壁上的鹿鳴古樹圖也飽含寓意： “古樹”與“古書”諧音，這梅花鹿，因“鹿”和福祿的“祿”同音，包含著“書中自有黃金屋”的意思，又有“梅花香自苦寒來”之意，是希望木家的子弟寒窗苦讀，終成大器。有人問我，納西婦女披星戴月地操勞，把活計(jì)都承包了，那男子干啥呢?回答是，納西男子在戰(zhàn)時(shí)則披堅(jiān)執(zhí)銳，跟著土：司騎射征戰(zhàn)，平時(shí)則琴棋書畫考功名， “天雨流芳” (就是納西語“看書去吧”的意思)。由木氏土司首倡的學(xué)習(xí)之風(fēng)，納西族一脈相承。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前納西族副教授以上的專家學(xué)者就約占總?cè)丝诘陌俜种弧Ｓ纱丝磥?，納西族的男女分工較為明確：婦女以建設(shè)物質(zhì)文明為主，男子以建設(shè)精神文明為主。下邊咱們前往家院參觀。

這里可算是一個(gè)微型園林。木府是古城的一部分，也有小‘橋流水，但又別具一格。這里曲徑回廊，雕欄玉柱，有著南方園林的小巧別致，又有古柏森森的獅子山和巍峨殿宇，頗具北方園林的雄渾大氣。石碑上是納西族學(xué)者郭大烈撰寫的《重修木府記》，寫盡了木府春秋。這里是重修木府時(shí)發(fā)現(xiàn)的一處遺址，從漢白玉鋪地和考究的石柱礎(chǔ)上，可以遙想木府當(dāng)年的輝煌。

家院到了。這里是木氏土司的生活區(qū)，一進(jìn)三院，有的房間已辟為陳列室。這棵觀音柳已有600多歲，原已干枯，1996年的麗江七級地震后卻奇跡般地枯木逢春，到現(xiàn)在不過五六年光景，已是枝葉婆娑，生意盎然，五六月份還會開出紅色的小花。樹旁是石虎，老虎是納西族的門神，據(jù)說這家院也曾有虎守門，后來才換成這石虎守門。

這里陳列的是古代一個(gè)中等收入家庭給女兒的嫁妝，其中最有特色的是七星羊皮和銅器。那箱子上是七星羊皮，跟現(xiàn)代不同的是肩部釘有兩個(gè)象征日月的錦銹大布盤，所以才有納西婦女“肩挑13月，背負(fù)七星”之說，顯示納西婦女披星戴月的辛勤勞動(dòng)。納西族還有陪嫁銅器的習(xí)俗。麗江歷史上產(chǎn)銅，銅器制作聞名遐邇，有銅鎖、銅瓢、銅桶、銅盆、銅壺等等。這些銅器，紅的熱烈，黃的燦爛，經(jīng)久耐用，讓人喜愛，茶馬古道時(shí)期還遠(yuǎn)銷藏區(qū)。右邊這是文把事的值班室，大家看這二進(jìn)院中的鋪地，用磚瓦和鵝卵石，中間鋪的是個(gè)壽字，四角是四只蝙蝠，這叫四福(蝠)鬧壽，這種鋪地，旱不灰，雨不泥，通地氣，增濕度，又吉祥如意，對腳底還有按摩作用。

這里是小姐的臥室，與民間女子不同，小姐們長大后要嫁往門當(dāng)戶對的土司官宦人家，所以要通文墨，能理家。右邊這是丫環(huán)的值班室，一天二十四小時(shí)值班伺候小姐，不得有絲毫的懈怠，所以不設(shè)床榻。木缸是小姐用來洗澡的。

這第三進(jìn)院中的鋪地，中間是個(gè)福字，周圍是暗八仙，是由八仙過海的傳說演變而來，圖案中就用這八位神仙所持的寶，物來暗指八仙，所以叫暗八仙。這八件寶物是：鐵拐李的葫蘆、呂洞賓的拂塵、漢鐘離的芭蕉扇、曹國舅的御板、張果老的竹筒、藍(lán)采和的花籃、何仙姑的荷花和韓湘子的簫。請大家順時(shí)針方向走一圈，祝大家有福有壽，事業(yè)上如八仙過海，事事通達(dá)。

這里是木增土司的臥室。木增是歷代土司中最杰出的一位。他文韜武略，德才兼?zhèn)洌?1歲即任土知府。他勵(lì)精圖治，開拓疆土，達(dá)到木氏土司的鼎盛時(shí)期。后來看到明王朝已風(fēng)雨飄搖，便急流勇退，36歲即歸隱山林，吟詩作賦，說法論道。這個(gè)條幅就是他的墨寶： “談空客喜花含笑，說法僧閑鳥亂啼?！彼诟髯迦嗣裥闹惺且晃簧裨挵愕娜宋铮蛔鸱Q為木天王。公元1639年，他誠邀地理學(xué)家徐霞客訪問麗江，盛情款待，后來又派人把病中的徐霞客用滑竿安送回家，留下了木氏和徐氏生死相交的一段佳話。他還為西藏刊印藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》，這套大藏經(jīng)現(xiàn)已成為拉薩大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶。

這是木增土司夫人阿勒邱的臥室。阿勒邱是木增土司的得力助手，她集納西婦女的披星戴月和善于當(dāng)家理財(cái)、相夫教子于一身，深得納西人民的愛戴。直到今天，人們?nèi)韵矚g把賢慧能干的婦女比作阿勒邱，或者把她們譽(yù)為“涵紫谷”(金鑰匙)。床下的繡花鞋，是人們戲稱的“云南十八怪，鞋子后面多一塊”。

現(xiàn)在前往護(hù)法殿。這幾年，人們常說議事廳是講政治的地方，萬卷樓是講學(xué)習(xí)的地方。這么說來，這護(hù)法殿就是講正氣的地方羅。大家看——“為國干城”，這是楊升庵寫的。楊升庵被稱為明朝第一狀元，與木公土司交往甚厚，’稱木公是“為國干城”，高度評價(jià)了木氏土司為維護(hù)邊疆的安定團(tuán)結(jié)所起的作用。

這里有木氏的祖先牌位，有長凳、棍棒，一看就可以知道這里是動(dòng)用家規(guī)、家法管教子女的地方。誰犯了家法，就要受到如《紅樓夢》里賈寶玉所受的那種“切身”的教育。牌位兩。邊是六位土司的畫像。這張飛似的黑臉帥哥是木旺，武功十分了得，jl-t*青卻是一個(gè)白面書生。木青的兒子木增可能是繼承了兩代遺傳，面龐白里透紅，是文武兼?zhèn)?、雄才大略的一代土司?/p>

現(xiàn)在去玉花園。這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個(gè)創(chuàng)造。這樣的設(shè)計(jì)，官民相安，互不干涉。這里房梁較低，別忘了“見木低頭”。

請跟我上光碧樓。這是1：300的古城模型，在這里可以清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路，那么，溯流而上就一定能走到玉龍橋。這是四方街。這是木府，它位于一條東西向的中軸線上，長369米，背靠獅子山，坐西向東以接納木氣，以求家道興旺，官運(yùn)亨通?？梢哉f這木府占盡了古城的天時(shí)地利。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請大家瀏覽。

這是玉花園。園內(nèi)花木繁多，光杜鵑就有30種，堪稱玉龍山這個(gè)杜鵑王國的一個(gè)縮影?！胞惪膩硐仓矘?，江城無處不養(yǎng)花”，說不定是從這里開始的。這是紫薇樹，夏季滿樹紅

花，如火似霞。在樹干上撓一撓或拍一拍，整棵樹都會抖動(dòng)起來，所以又叫撓癢癢樹。這是山玉蘭，又叫夜荷花，夏季開花，花白而香，是云南八大名花之一。那邊是金爪玉蘭，已有千年樹齡。還有許多盆栽苗木，等一會兒大家可以慢慢觀賞。

這是玉音樓，因樓層三疊，共有二十個(gè)翹角飛檐，所以在不同位置都可以看到五個(gè)翹角飛檐，就像五只鳳凰展翅來儀，所以又叫五風(fēng)樓。是仿福國寺的五風(fēng)樓而建的。二樓是供奉鳳詔鶴書的地方，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國家重點(diǎn)文物，其藝術(shù)價(jià)值可與明永樂宮相媲美，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個(gè)畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個(gè)開放的民族，他們在文化上兼容并蓄，廣納博采。使麗江成為一個(gè)多元文化區(qū)，并使一個(gè)在夾縫中生存的弱小民族創(chuàng)造了輝煌的歷史，人們稱贊納西族是‘‘小民族創(chuàng)造了大文化”。

現(xiàn)在到了三清殿。在這里可以鳥瞰古城和木府，我們可以看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，可以看到木-府的“宮室之麗，擬于王者”。說到這里，也許大家已對納西族，對木氏土司和木府有了較多的了解。大家既可以在這里抒發(fā)一下逝者如斯夫的思古幽情，還可以對木府春秋來一番高談闊論。這不，木天王早就給各位備好了這無字石碑啦。我的講解到此結(jié)束，大家可以漫游木府后再回到大門。謝謝大家。

精選古樹名木評選方案范文如何寫七

1、月亭

——林鴻《新秋浮亭夜集分韻得催字》“浮亭夜月樽前滿，古樹秋聲笛里哀”。

“月”字本義是指地球最大的天然衛(wèi)星、計(jì)時(shí)單位，在女孩名字中是愛與美的象征，比喻她們冰清玉潔、美麗動(dòng)人，將來成為一個(gè)正直的人；“亭”字原是指涼亭，有頂無墻，供休息用的建筑物，后延伸在名字里有正直、坦蕩、美麗、亭亭玉立之義。

2、如華

——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》“愿一日，有女同車，顏如舜華”。

“如”字起到強(qiáng)調(diào)另一個(gè)字的作用，也有心愿達(dá)成的意思，在人名里期望孩子溫柔賢惠、心地純真、如花似玉，“如”字也常會把人比做某種事物，王如鳳，意思就是像鳳；“華”字聽起來很大氣，本義指美麗而有光彩的，頭發(fā)花白，用作名字里有光彩美麗、才華橫溢的含義。

3、喬幽

——《詩經(jīng)·小雅·伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。

“喬”字具有高大，也有，假裝，改扮之意，在人名里寓意著孩子聰明、美麗、，百伶百俐，并且在中國四大文學(xué)著作之一的《三國演義》中大喬、小喬合稱“二喬”，都是著名的美女；“幽”字給人一種清雅淡幽的感覺，一般是形容環(huán)境僻靜、生活安居幽閑，所以用作名字里指女孩性格溫和、溫柔、做事有條理之義。

精選古樹名木評選方案范文如何寫八

游客朋友們：

大家好!在這春暖花開的時(shí)候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)А?/p>

我是##旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)#師傅。

那么我就長話短說，首先為大家介紹一下井岡山......

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。

市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。

井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。

由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。

直至井岡山斗爭時(shí)期的1920xx年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。

1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險(xiǎn)峻。

其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。

1920xx年秋，毛澤東。

朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。

因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。

1982年，這里被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。

30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護(hù)遺址10外，省級保護(hù)遺址2處，市級保護(hù)遺址17外。

館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的 井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復(fù)雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風(fēng)面海拔2120米，是井岡山地區(qū)的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個(gè)省屬綜合殖場和一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。

市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達(dá)64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。

井岡山又是天然動(dòng)物園，八百四十多種動(dòng)物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。

由于動(dòng)物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達(dá)16.6平方公里的自然保護(hù)區(qū)。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。

直至井岡山斗爭時(shí)期的1920xx年，這里才設(shè)獨(dú)立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。

1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險(xiǎn)峻。

其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進(jìn)入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢。

1920xx年秋，毛澤東。

朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。

因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽(yù)海內(nèi)外。

1982年，這里被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經(jīng)養(yǎng)育了毛澤東、朱德等一代偉人。

30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護(hù)遺址10外，省級保護(hù)遺址2處，市級保護(hù)遺址17外。

館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的光榮歷史。

您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。

井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)?、黃洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個(gè)。

雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。

這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。

是觀光瀏覽、避暑療養(yǎng)、科學(xué)考察、歷史研究的好去處。

難怪中國當(dāng)代文豪、著名歷史學(xué)家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)后，發(fā)出"井岡山下后，萬嶺不思游"的慨嘆。

井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。

年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。

年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。

冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。

這里盛產(chǎn)各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽(yù)。

這里交通便利，公路四通八達(dá)。

北經(jīng)吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長沙等地。

光榮歷史。

您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復(fù)。

井岡山不僅革命遺址眾多，而且風(fēng)影非常秀麗，風(fēng)景名勝區(qū)面積達(dá)213.5平方公里，分為茨坪、龍?zhí)丁ⅫS洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)，有景點(diǎn)60余處，景物景觀270多個(gè)。

雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。