最新國畫美術賞析論文范文怎么寫(精選17篇)

經(jīng)歷與感悟匯聚成了我成長的財富，該為此做一份總結了?？偨Y中要突出重點，同時也要注意平衡各方面的內(nèi)容。以下是我們精心為您準備的相關范文，希望能給您提供一些思路和參考。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇一

劉心亮：侯先生，您身為企業(yè)家，投身商海的同時卻又在搞收藏，可以說又是一個收藏家，并且收藏古玉頗具規(guī)模。您還當過兵，受過專業(yè)美術教育，從事繪畫創(chuàng)作，最近又發(fā)起成立了中國古玉器研究會，請談談您豐富的閱歷。

侯彥成：說我是企業(yè)家、收藏家談不上，只是我覺得要做自己喜歡做的事，要做有價值有意義的事，才能真正對得起自己這一生。受家庭的影響，我自幼喜歡繪畫和文玩，特別陶醉于名人繪畫和古玉器。由于家中幾代人收藏，沿襲流傳，我也自然收藏了不少的東西。我十幾歲參軍，到部隊文藝團體搞舞臺美術工作，后組織上派我到中央戲劇學院進修學習。專業(yè)的美術教育使我具備了藝術家的審美眼光，在從事收藏的同時自然多了份眼力。投身商海后，和朋友創(chuàng)辦了北京安?？滇t(yī)藥公司，盡管公司業(yè)務繁忙，但在百忙中始終未敢怠慢收藏。這幾年除了辦好企業(yè)外，可以說最重要的是做了兩件事：一是發(fā)起組織成立了中國古玉器研究會；二是與著名古玉器專家周南泉先生合作編著了一本古玉器方面的書。

劉心亮：首先請您談談關于發(fā)起組織成立中國古玉器研究會的情況。

侯彥成：我們發(fā)起成立的“中國古玉器研究會”，是全國工商聯(lián)古玩業(yè)商會下屬的專業(yè)委員會。在當下收藏市場非常繁榮火爆的大背景下，中國古玉器研究會的成立，得到了社會的積極響應，尤其是玉器收藏家、愛好者，紛紛來電來函，踴躍入會。我國著名古玉器研究鑒賞專家、故宮博物院研究員周南泉先生聞知此事，欣然命筆，為研究會題寫會名。研究會雖然剛剛成立，可目前發(fā)展勢頭很好，已有會員200余人，分布在北京、沈陽、大連、廣東、上海及港、澳、臺等地區(qū)。研究會成員大多為古玉器鑒賞家、收藏家和愛好者。研究會的宗旨是通過講座、展覽、交流研究等方式，團結國內(nèi)外廣大古玉器愛好者，向?qū)＜覍W習，互相切磋，共同提高，為繁榮發(fā)展我國傳統(tǒng)文化做出努力，做點貢獻。研究會定期編發(fā)會刊，會刊作為古玉器研究領域進行學術交流的陣地與窗口，將刊登國家關于古玩藝術品方面的相關政策、法規(guī)、收藏界要聞、古玉器研究論文、心得交流及行業(yè)信息等，對于優(yōu)秀的論文，研究會將推薦到相關專業(yè)刊物刊登。

劉心亮：您又辦企業(yè)、又搞收藏，您是怎樣處理這兩者關系的？

侯彥成：我認為搞收藏和辦企業(yè)并不矛盾。當然，搞收藏要投入不少的時間和財力，但是，我認為現(xiàn)代的企業(yè)必須具有企業(yè)文化。多年的實踐證實，以傳統(tǒng)文化為積淀的古玉器的收藏，為企業(yè)文化注入了鮮活的生命力，也提高了企業(yè)的凝聚力，促進了團結，同時提升了文化品位，吸引了眾多愛好者，從而促進了企業(yè)的發(fā)展，完善了企業(yè)的形象。從另一個角度講，國家鼓勵民間收藏，提倡藏寶于民，而企業(yè)收藏是民間收藏的重要組成部分。近年的實踐證明，眾多有實力的企業(yè)在我國的文物收藏事業(yè)中起著重要的作用，給國家做出了貢獻。據(jù)統(tǒng)計，國內(nèi)的收藏者隊伍登記在冊者有一萬多人，相關資料表明實際上應有10萬人以上。由于這些收藏者散布在各省市的各行各業(yè)，他們的活動使散失民間的文物得以回歸，有些重要文物回歸國家，首先是由于民間收藏家，主要是民間的企業(yè)收藏家發(fā)現(xiàn)的，他們對國家的文博事業(yè)做出了貢獻。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇二

[摘要]學生的音樂鑒賞活動是積極參與創(chuàng)造性思維的過程，最重要的是教師要給學生以積極參與的機會，給學生一個積極思維、積極創(chuàng)造的空間。這樣的師生互動活動，既活躍了課堂氣氛，同時也培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性思維的能力，并提高了音樂鑒賞教學的效果。

[關鍵詞]音樂鑒賞審美想象創(chuàng)造性思維。

音樂鑒賞是指以具體音樂作品為對象通過聆聽的方式和其他輔助手段來充分體驗和領悟音樂的審美活動。音樂鑒賞對培養(yǎng)和提高學生的音樂審美能力有著不可估量的作用。對于學生想象力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)是任何教育手段都代替不了的。

音樂鑒賞作為一種自由的主體審美活動，具有獨特而復雜的心理活動過程。由于音樂存在著不具象、無語義等美學品格，因此，音樂鑒賞過程中的創(chuàng)造性思維活動占有重要的位置。

一、利用直觀的音樂形象激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

音樂形象是通過音響來表現(xiàn)作曲家的藝術構思，塑造藝術形象，從而使欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想的。在鑒賞教學中，學生可以直接感受到所播放樂曲強、弱、快、慢以及音樂的喜、怒、哀、樂，并能夠想象出音樂表現(xiàn)的情景。若再經(jīng)過教師的講解，就更能夠正確的體會與理解樂曲所表達的情緒、意境。例如：在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》時，我首先向?qū)W生講述了這個幾乎家喻戶曉的民間傳說中的凄美愛情故事，并充分運用大量的圖片資料使學生對整個故事情節(jié)充滿好奇，之后欣賞了大型交響樂現(xiàn)場演奏版《梁山伯與祝英臺》c小提琴優(yōu)美的聲音時而深情，時而歡快，時而激烈，時而如泣如訴，引人入勝。我在教學中又加入了動畫《梁山伯與祝英臺》、越劇《梁山伯與祝英臺》故事情節(jié)的影片片段，學生被精彩的故事情節(jié)所感染，有的隨著音樂小聲哼起了化蝶的主旋律，有的輕聲吹著口哨隨著音樂走，有的同學做拉提琴狀……充分了解了作品表達的內(nèi)容后，通過對直觀的音樂形象的感受再引導到對樂曲的感受上，能帶給學生各種不同的感受，這樣可以活躍課堂氣氛，啟發(fā)學生想象，同時有利于創(chuàng)造性思維。由于每個人的著眼點與理解能力有很大的區(qū)別，聯(lián)想出的內(nèi)容也不會相同，加之想象本身又是一種再創(chuàng)造，對音樂的感受就會千變?nèi)f化。這就是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的道理。教師遇到這種情況應該正確鼓勵和引導學生，盡可能地發(fā)揮他們的想象能力來進行創(chuàng)造，利用直觀的音樂形象激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。音樂鑒賞中的靈感思維是豐富的，有時通過聆聽音樂還會萌發(fā)和獲得超越音樂范疇的靈感，給審美主體帶來頓悟。

二、采取創(chuàng)設情境，激發(fā)想象的方法啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

在課堂教學中，情境主要是運用語言、畫面、音樂等手段，根據(jù)音樂作品的風格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設相應的情境，通過藝術的直觀感知與教師生動的語言描繪。創(chuàng)設一種為教學需求服務、為學生審美服務的生動情境。例如在古曲《春江花月夜》的鑒賞中，我首先讓學生聆聽了古詩《春江花月夜》的配樂詩朗誦。大屏幕上出現(xiàn)的是中國古典的山水畫面，使學生在欣賞音樂之前先感受到了一種如詩如畫的優(yōu)美意境。之后再讓學生仔細聆聽樂曲，仔細感悟音樂的情感、意境，努力揣摩音樂的內(nèi)涵。在這樣的情境中，學生能感到親切、輕松、愉快，并能用最大的激情參與到教學過程中去，變靜態(tài)的音樂吸收活動為情感動態(tài)的音樂表現(xiàn)行為，有利于他們更好地感知、理解音樂，從而實現(xiàn)音樂教學的情境審美化。

格里格的《培爾，金特》第一組曲中的《晨景》是充分運用配器手法描繪地中海岸的自然風光的。在欣賞之前我做了個嘗試，選擇長笛、雙簧管、單簧管、大管、小號演奏的音樂片段讓學生聽辨樂器色彩及形象，充分激發(fā)學生的思維和想象。最后小組討論匯報：小號——金黃色——嘹亮又有貴族氣質(zhì)或英雄形象：雙簧管——幽雅甜美的淑女形象：大提琴——深沉醇厚的紳士形象：長笛——淡蘭色輕柔透明的：單簧管——清澈輕盈。從而知道不同樂器的音色所塑造出的不同音樂形象。既從理性方面認識了樂器，又從感性方面豐富了對音樂形象的想象。

三、結合藝術實踐的形式引導學生的創(chuàng)造性思維。

教師在教學過程中應為學生創(chuàng)設和開辟適合于教學內(nèi)容的參與途徑，設計有利于學生全身心地參與的積極、主動的參與過程。同時又把教學目標巧妙地融入其中，采用必要的手段啟發(fā)和幫助學生順利打開求知的通道，為學生的實踐參與提供更多的機會，使學生產(chǎn)生實踐參與的沖動，并能全身心、全方位地投入到課堂教學過程中。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇三

摘要：美術這門學科有別于其他的學科，單純的“說教”或“傳藝”都不能完成審美教育的任務，也不能充分體現(xiàn)美術教學的特點。因此，高中美術教學要根據(jù)美術教學特點，努力提高自身素質(zhì)。

關鍵詞：高中美術;教師;能力。

作為一名高中美術教師，面對的是人生觀、世界觀已經(jīng)基本形成的青少年群體，那么我們教師只有全面提高自己的素質(zhì)才能更好地教育在當今這樣一個社會成長起來的孩子們。美術教學工作，要不斷完善自己提高自己的，只有先充實自己，才有資格教學生，在充實自己的過程中，自己的能力越強，自信心也就越強，學生才更敬仰你，尊重你，反之，則懷疑你的能力。

俗話說：嚴師出高徒，但我認為，只有嚴格還是不夠的，作為高中美術教師，還要具備相當高的藝術造詣、藝術功底以及集教學和科研為一體的多種綜合能力，正可謂：樹人先樹己，若具體而言，應該從以下幾個方面努力：

一、深入學習能力。

作為一名高中美術教師，他的工作連接著美術教育和美術課題研究這兩個版塊。這是兩個不可分割的范疇。高中美術教師的工作思維如果單純局限在教學，那新意義上的美術教學就缺少相應的廣度和深度，因此，在新意義上的教學活動中，美術教師的工作范疇主要有繪畫藝術、論文撰寫和美術教育等領域。

1.繪畫藝術。

2.撰寫美術研究論文。

當今社會對美術教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術教學一樣，科研也是教師個人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達方式，所以美術教師應倡導提高論文撰寫水平，運用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術創(chuàng)作或美術教育方面的新問題。

3.涉獵廣博的知識。

美術研究論文，離不開繼承和創(chuàng)新，因此，在撰寫論文時，需要懂得欣賞經(jīng)典美術作品，吸取文化教育的多方信息，善于在前人研究的基礎上成就自己獨到的藝術見解，善于吸收他人思想當中有價值的藝術觀點。一代繪畫奇才達芬奇就是這樣一個涉獵廣博、獨立創(chuàng)新的大畫家。他的畫作之所以美得無與倫比，是由于他具有廣博的知識去充實自己，繪畫便是這種綜合的研究能力的展現(xiàn)。除了是畫家，他還是雕刻家、建筑師、音樂家、數(shù)學家、工程師、發(fā)明家、解剖學家、地質(zhì)學家、制圖師，植物學家和作家。這些廣播的知識，無不豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。

4.掌握多媒體技術。

時代在發(fā)展，我們傳統(tǒng)美術教學模式中知識的傳授主要是以教師講解，學生練習、鞏固為主。理性知識太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學生認識的主體性。運用現(xiàn)代媒體教學，可以達到優(yōu)化教學過程，提高教學質(zhì)量的目的。多媒體教學不失為一個非常有效的教學手段，可以使學生的學習積極性最大限度地調(diào)動起來，使美術課真正做到寓教于美，美中育人。

二、完善科學的教學思想。

高中美術教師必須具備科學的教學理念和教學思想，只有不斷地完善自己的教學思想體系，才能不被迅速發(fā)展的教學形勢所淘汰。首先，教師要有宏觀的藝術鑒賞理念，具備較高的繪畫能力，熟練掌握正確的繪畫技法，有較新的藝術觀念，熟悉經(jīng)典的繪畫風格。其次，要有敏銳地藝術感受力，能對學生的作品迅速做出準確的專業(yè)評價和指導。再次，訓練方法科學合理，對學生的構思構圖、色感色調(diào)、表達方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時對學生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導，解決學生在創(chuàng)作過程遇到的難題，并使之有所提高。

三、教師生動、形象、精煉、富有感染力的語言，也是進行美育的必要要求。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇四

在大學期間，我由一個只知道讀書的小女孩，變成一個有著自己個性和思想的先進青年，國家讓我幸福，大學讓我自豪。我刻苦學習，認真鉆研，思想不斷進步。我積極向中國_靠攏，進校以后向黨組織遞交了入黨申請書，參加了黨課培訓，在校期間一直熱情向組織寫思想?yún)R報。

作為一個師范專業(yè)的學生，做一個老師是我的理想，我從小就想做一名光榮的人民教師。我媽媽是一名優(yōu)秀教師，她豐富的知識、對學生的愛心以及對教育事業(yè)的熱愛都深深的打動和感染了我。我也會通過自己的努力以及對教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。

在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動、興奮，因為我知道教師是人類靈魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的事業(yè)。而且我知道作為黨培養(yǎng)出來的人民教師，必須忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)。在思想上我早就做好了作為一個人民教師的準備，我很想走向講臺，用自己的熱情、知識培養(yǎng)祖國新一代的花朵。當然我也知道教師是辛苦、清苦的，不過我不怕，我不在乎！我也做好了一切思想的準備！我會努力的工作，而且一定要做好自己的本職工作，反復鉆研，認真學習，多與學生溝通，為學生考慮，為學生服務。爭取每一天都是充實的一天，都是美好的一天，都是滿意的一天，也都是學生快快樂樂、高高興興成長的一天。

在大學間，我尊敬老師，熱愛母校，無論是對老師還是對學校我都懷有很濃厚的感情。我團結同學，關心集體、關心同學、樂于助人，曾多次捐款幫助貧困學生，并參加獻血，為同學打開水，參加義務勞動、打掃公共衛(wèi)生……，受得老師與同學的好評。

我遵紀守法，遵守學校的規(guī)章制度，從沒有違紀行為。而且在校期間我一直擔任班上的團支部書記，積極配合老師搞好班里的、系里的組織紀律。因工作出色，領導有方，所在支部及班級多次被評為優(yōu)秀集體，xx-xx年度被評為“優(yōu)秀團支部”，xx-xx年度被評為“三好班級”。

在校期間，我努力學習各個科目，沒有無故缺課，不懂就問，虛心學習，非常刻苦。美術概論、中外美術史、美術教育學、美術心理學、繪畫基礎（素描、色彩）、版畫、三大構成、解剖學、透視學、藝術表現(xiàn)材料學和三維藝術表現(xiàn)學等各科成績大都在80分以上，還有8科90多分，成績優(yōu)異。專業(yè)課（中國畫）尤其出色，大部分都是90多分。我還有多幅中國畫得到老外的欣賞，被老外購買收藏；版畫《自畫像》被遼師大留校收藏；并有多幅作品被老師收藏。

我對自己的專業(yè)無比地熱愛，國畫（中國畫）是中國的國粹，我十分熱愛美術，熱愛中國畫，可以說美術中國畫是我生命的一部分，是我的特長也是我的愛好。我為此付出很多也得到了許多快樂。我快樂我是美術專業(yè)的，我高興我學的是中國畫。但是國畫要付出百倍的努力才能學習好它，有所成就更是不容易。而且需要持之以恒不斷努力，不斷學習。加上中國畫有時并不能得到別人的欣賞和肯定，難以體現(xiàn)其價值和得到回報。可我一直都在十分認真的學習，努力鉆研。用我的滿腔熱情，用我全身心的快樂都放到中國畫的學習和創(chuàng)作中。我不但學習打好美術專業(yè)所應有的牢固的基礎、中國畫的專業(yè)知識，而且努力學習理論知識，學習提高自己的鑒賞水平，讓自己學習中國畫上升到一個比較高的層次。我經(jīng)常在學習創(chuàng)作中體會到那種胸有成竹、品味自然、感悟人生……，真的我覺得心滿意足了。我想我能在98級國畫班中取得優(yōu)異（中上）的成績，除了自己的不斷努力外，也許就是因為我不斷的思考，思考知識，思考專業(yè)，思考人生……。

我不怕辛苦，不怕困難，積極參加各種社會實踐和野外寫生。xx年暑假到廣州參加社會實踐，參觀、寫生廣州著名的中山紀念堂、五羊石像、鎮(zhèn)海樓、中信廣場等，既大開眼界、長了見識又提高了專業(yè)水平。而且還帶了一些學生學習美術，學習中國畫，雖然他們的基礎很差，但通過我的細心教導，10多天后他們也能畫得似模似樣了。我的總結《我的廣州之行》獲得老師的好評。我還多次參加系里組織的野外考察寫生，到冰裕溝，到西安、蘭州、九寨溝、峨眉山、廬山、長江三峽、蘇州、上海等地。一路上雖然風餐露宿、日夜奔波，非常辛苦，但卻滿載而歸，取得了優(yōu)異的成績，得到帶隊老師的好評，獲得同學們的肯定。xx年下半年參加教育實習，我在思想上就給自己定了一個高要求，那就是一定要達到完美。因業(yè)務過關，加上精心準備，取得圓滿成功，得到學生的喜歡和老師的高度評價。而且還代表01級在系里上了一節(jié)公開課，也非常成功。最終我終天如愿以償，獲得了“優(yōu)秀實習生”的榮譽稱號。

畢業(yè)論文，通過自己平時的積累和思考，加上老師的幫助修改，還有自己的認真寫作。完滿完成任務，順利通過了論文答辯。但是因為平時對論文的寫作重視不夠，沒有專門去學習和操練過，所以論文還有不足之處，有點像散文，不能評上優(yōu)秀，這是我的終生的遺憾，不過我會在以后的日子里好好學習、鉆研，爭取在自己走向工作崗位后寫出高質(zhì)量的論文。

本人認真上好體育課，每堂體育課都能按照老師的要求完成鍛煉的任務，體育達標。我積極參加班上、系里以及學校組織的各種文體活動，足球賽、籃球賽、乒乓球賽等我都能上去表現(xiàn)一下，不但鍛煉了身體還能為集體爭光，取得較好名次……。課余時間我積極參加各種體育鍛煉，乒乓球、跳繩、太極拳等等，這些不但可以鍛煉身體，而且還能給我?guī)碓S多快樂，所以我樂此不疲。特別是太極拳和乒乓球，是我的愛好也是我的特長，在鍛煉中我還能體會到拼搏的精神和某種人生的哲理。正因為如此，所以我的身體很好，很健康，身心都健康，我有健康的體魄，也有健康的人生和心理，因為我樂觀向上，永遠向前。

其他方面，我都能積極地參加各種集體活動，表現(xiàn)不錯。在校期間我一直擔任班上的團支部書記，工作認真負責，兢兢業(yè)業(yè)。xx-xx年度本人被評為“優(yōu)秀團干部”。xx-xx年度再次被評為“優(yōu)秀學生干部”。而且因為自己在實習期間表現(xiàn)出色，被評為“優(yōu)秀實習生”。等等。當然，我覺得在自己在人際關系上是很不錯的，但是卻不能很好地組織大家開展更有意義和有特色的活動，而且有時恒心不夠，容易半途而廢，也不善于總結經(jīng)驗，這些都是需要努力的。有時學習工作不順利，愛發(fā)脾氣，這也要好好改改。

課余時我還學習了photoshop、officexx、freehand等學習、設計的軟件，為將來在教學上運用先進的多媒體、電腦教學打下堅實的基礎。我會把我所學的一切運用到教學中，一絲不茍地為人民的教育服務，全心全意為學生服務，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師。

現(xiàn)在可以說我比較系統(tǒng)地掌握本專業(yè)所需要的美術教育理論，具有一定的表現(xiàn)、藝術鑒賞和獨力的藝術研究創(chuàng)造能力，也了解本學科發(fā)展的新成果，具有較為廣博的知識面和作為教師所必備的素質(zhì)及專業(yè)開創(chuàng)精神，掌握現(xiàn)代教育技術手段和一門外語（我的外語已過二級），能勝任教學工作。按照美術教育專業(yè)培養(yǎng)的目標，我已經(jīng)可以算得上是一個具有了美術教育專業(yè)特長及美術教育科研能力的，能適應21世紀教育改革發(fā)展需要的中等學校的美術教師。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇五

摘要：文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結的上層建筑領域的橋梁。高中歷史必修3是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定：學生要掌握歷史知識、提高藝術鑒賞能力。藝術素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。

關鍵詞：高中歷史；藝術素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術創(chuàng)作。

2009年始我校承擔了全國教育科學規(guī)劃教育部重點課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學生藝術素養(yǎng)的實踐研究”的研究任務。除了藝術課堂這一主陣地之外，我校各學科都在探索如何在學科上滲透藝術素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學生的藝術素養(yǎng)，提高學生的藝術鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學科課堂上滲透藝術素養(yǎng)教育成為我校教學工作的一個重要部分。下面就結合自己的工作實踐，談談如何進行學生藝術鑒賞能力的培養(yǎng)。

一、藝術鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義。

文化是一個民族文明進步的記載，是一個民族賴以生存和發(fā)展的土壤，是構建和諧社會、維系國家統(tǒng)一和民族團結的上層建筑領域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機構，人才的素質(zhì)應該是綜合型的。藝術素養(yǎng)的形成，藝術鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學中，在完成知識目標的同時，進一步進行藝術素養(yǎng)的教育，既是實踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學生加強藝術的深層次認識和情感體驗，進而提高學生的藝術鑒賞力以及綜合素質(zhì)。

高中歷史學科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學中可以對學生進行藝術鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學生了解和感悟我國源遠流長的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學科的新課標強調(diào)歷史教學要讓學生了解中外思想文化發(fā)展進程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關人物等歷史內(nèi)容。從這點出發(fā)進行藝術教學，使學生掌握和了解人類思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進程的基本特征；強調(diào)藝術鑒賞能力的提高，關注學生藝術鑒賞水準的形成和提高；幫助學生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。

二、在教學中進行藝術鑒賞能力的培養(yǎng)。

高中歷史必修3中是文化史，課標對這一教學內(nèi)容進行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟活動及政治現(xiàn)象之間的關系，進而認識到思想文化的進步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊教材中，可以通過引導學生了解中國古代漢字、書法和繪畫起源、演變的過程，特別是了解中國書畫的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國悠久的文化藝術，從而提高學生對藝術作品的鑒賞能力，增加藝術素養(yǎng)。

1.利用多媒體幫助學生鑒賞。

計算機技術在教學中的應用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀、適時、形象生動、色彩繽紛等特點。所以應用多媒體成為各科教學的首選，用以提高教學效果。在高中歷史必修3的教學中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺、聽覺整合的形式，使學生領略藝術的價值和美感。

比如，在“充滿魅力的書畫和戲曲藝術”一課的教學中，教師可以利用多媒體，為學生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽效果極佳的環(huán)境下，學生通過欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術素養(yǎng)。我國歷史源遠流長，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書法的藝術方面就可以看出，比如文字的進化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變，如果不是通過多媒體，很難讓學生有一個全面而直觀的了解。漢字的間架結構，是那么美妙絕倫，在書法家的手里，不是寫字，是作畫。起筆、運筆，無不體現(xiàn)出藝術性，每一個撇和捺，都是書法家的藝術設計結果。我國的國粹京劇藝術，更是我國幾千年文明的結晶，唱、念、做、打，一招一式無不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學生單純聽教師講解，那么無論如何都沒有直接觀看的效果好。所以教師可以為學生展示京劇片段，進行適當?shù)匾龑?，讓學生在欣賞中體會京劇的藝術美，從而提升學生的藝術品位。

2.閱讀感悟提升藝術品位。

藝術素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術也是多元化的，文學、音樂、書畫等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過欣賞藝術作品和藝術形式，形成學生頭腦中的藝術元素，從而提升藝術品位。閱讀是一種好習慣，在這一點上，歷史和語文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識的外延都需要學生通過文字去閱讀和理解。我國是古代四大文明古國之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學作品。古典詩詞、古代的文學名著，無不體現(xiàn)著我國文化的精良，特別是古典文學的內(nèi)容，學生只有在細細的閱讀中才能感悟古典文學的藝術美。在進行這一部分的教學時，教師可以結合學生的語文學習，在語文學習的基礎上，去品讀和感悟古典文學的藝術美。尤其是古詩詞，是我國古典文學最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩詞便是一幅畫卷，其文字的精練和概括，匠心獨具，美輪美奐。通過閱讀，了解我國古典文學中詩、詞、歌、賦的藝術形式，每一種文體所具有的獨特的藝術美。

高中生的文學閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎上講授古。

典文學史，讓他們再重新閱讀回味，在進一步的閱讀中品味和提。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇六

一本優(yōu)秀的教科書它首先必須具備科學性、規(guī)范性與嚴謹性，同時還應具備藝術性。因為教科書既是引教一門學科的書籍和引導學生學習這門科學的范本，同時也是教書育人的工具。近些年我國學者繼往開來，已出版了不少優(yōu)秀的教科書，如綠樹鮮花鋪就了教育的春天。誠然，大多教科書都融匯了科學性、規(guī)范性與嚴謹性，這本是教科書必具的，但要體現(xiàn)科學性、規(guī)范性、嚴謹性和藝術性這四性齊備卻有難度。因為藝術性往往為編著者忽略，同時一般出版社也并不推崇，其原因往往認為藝術性與教科書的嚴肅性相悖。故往往導致“一件好工具難以使用”、“一盤佳肴不好下口”，即便是知識的渴求者也只能“十年寒窗苦讀書”，硬著頭皮啃這盤苦果了。如果是一盤色、香、味、形俱全的佳肴，自是看之悅目、食之爽口，回之有味。隨著時代的進步，讀者也希望有科學性、規(guī)范性、嚴謹性和藝術性這四性并具的“色香味形”俱全的現(xiàn)代版教科書，以達到看之悅目、讀之朗口、思之有景，捧起書本便會愛不釋手。這段文字是筆者讀了南開大學出版社新近出版“專家講課”系列教材、由曹詩圖教授編著的《旅游審美概論》一書的第一感受。

閱讀了曹詩圖教授《旅游審美概論》之后，感受頗深，獲益良多，不敢妄作評論，唯怕掛一漏萬，有失偏頗。故用讀書心得的方式將該書特點概括之。

一、教材編寫方式的先進性。

以往的教科書多在科學性、規(guī)范性與嚴謹性上下功夫，故嚴肅有余、幾無活潑已成教科書的通病。曹詩圖教授編著的《旅游審美概論》一改以往教科書編寫的風格，將科學性、規(guī)范性、嚴謹性和藝術性這“四性”緊密結合并把旅游文化與旅游審美有機地融合于教科書中，這是該教材的先進性之所在。深挖旅游審美的科學與文化內(nèi)涵，以“審美是旅游的精魂”為宗旨貫穿于全書中；全書各章前有“學習導引”、“學習目的”、“學習重點”，章后有“復習思考題”、“閱讀材料”及“案例閱讀”等，規(guī)范、系統(tǒng)、全面；教材編寫遵循“旅游審美的基礎知識與基本理論――主要旅游景觀與文化藝術門類的審美原理與實踐――旅游開發(fā)、旅游服務（導游、酒店）等審美實踐”的邏輯與思路，內(nèi)容安排層層遞進，從自然風光的賞鑒到人文、藝術、社會、旅游服務等領域的審美，紅線串珠，一氣呵成；教材選材獨具慧眼，用材精當。僅以案例和閱讀材料而言，如中國古典園林與審美鑒賞一章選用古典園林大師陳從周先生的大作《說園》，堪稱美文；中國傳統(tǒng)建筑與審美鑒賞一章選用《北京故宮建筑特色與藝術賞析》一文，頗具代表性；中國書法藝術與審美鑒賞一章選用著名書法家沈鵬的作品；中國繪畫藝術與審美鑒賞一章選用著名畫家范曾和吳冠中的作品；中國傳統(tǒng)音樂與審美鑒賞一章選用民族器樂大師阿炳的作品《二泉映月》；民俗文化與審美鑒賞一章選用文豪沈從文的作品《過節(jié)和觀燈》的部分內(nèi)容；旅游服務審美一章中的飯店審美選用建筑大師貝聿銘的杰作香山飯店，等等，可謂眼界高遠，精品薈萃。教材圖文并茂，全書精選插圖140幅，件件堪稱精品，幅幅賞心悅目。文字表達準確、生動、精彩，讀之朗朗上口，有膾炙人口之感。該書讀來如坐春風，形同“審美散步”，完全是一種愉悅享受，自然能引導學生寓學于樂。曹詩圖教授已發(fā)表學術論文340多篇，著書20多部，并多有創(chuàng)新。如先后出版的《社會發(fā)展地理學概論》、《長江三峽學概論》、《旅游哲學概論》等都是填補學科空白的力作，不少著作與教材獲獎?！堵糜螌徝栏耪摗返某霭?，又開創(chuàng)了教科書編寫方式的新風格，實在可喜可賀。筆者以為，目前像這種優(yōu)秀的教科書，實在是罕見，其先進價值和啟示作用不可低估。

二、科學性與藝術性的統(tǒng)一性。

三、旅游審美內(nèi)容的豐厚性。

四、時空縱橫的整合性。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇七

中貿(mào)圣佳2006年春季拍賣會，名家云集，精品薈萃，以下僅對部分精品簡介如下：

明王紱《溪山漁隱圖》手卷。王紱作品傳世甚少，今僅在故宮博物院、遼寧省博物館存有幾件。此《溪山漁隱圖》手卷內(nèi)容以他家鄉(xiāng)無錫山水為背景，江湖、山巒、舟楫、漁船、溪橋、庭院、古松、雜樹，運用披麻皴兼折帶皴，筆墨變化豐富，風格清勁秀逸，畫面空隙之處，畫家題寫自賦詩，“詩與畫并臻妙境”，代表了元末明初山水畫的基本特點，乃屬王紱代表作中的精品。

此畫王紱原為其少年好友王仲淵所繪，后為吳寬的朋友李世賢所藏，明弘治六年吳寬曾為該手卷題跋記事。清初入藏清宮內(nèi)府，乾隆皇帝題引首“頓還舊觀”，鈐“乾隆御筆”、“石渠寶笈”、“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“古希天子”、“猶曰孜孜”等御璽，還有兩首乾隆皇帝御題詩，頓顯皇家氣派。乾隆四個五年，乾隆皇帝將此手卷賜予惠山竹爐山房，到咸豐十年，太平天國起義軍攻陷無錫，惠山竹爐山房被毀，《溪山漁隱圖》散失。清同治三年，秦湘業(yè)在上海得到此圖，光緒初年，又被霍丘裴伯謙所得，“_”時被抄沒，落實政策退還。此件國寶級珍貴文物歷盡劫難無毀，真乃大幸也!

此卷不僅具有極高的藝術價值、文物價值、歷史價值，還具有極高的美術史料價值、資料價值、文獻價值。如乾隆皇帝御題詩收錄在乾隆帝《御制詩四集》卷七十二、《御制詩五集》卷七。文物出版社出版的《中國書畫家印鑒款識》一書中的吳寬等名人印章和名款，取之于此手卷。中貿(mào)圣佳公司為了考證此卷，還特邀中國國家博物館研究員劉如仲先生撰寫了《王紱“溪山漁隱圖卷”考釋》一篇專論文章，如此珍貴的文物，參考價僅為230―280萬元。

清朝初年，王時敏、王鑒、王e、王原祁四位山水畫家，被美術史稱之為“清初四王”，中貿(mào)圣佳公司在今年春季拍賣會將四人作品全部征齊，為廣大收藏家和美術愛好者提供了觀賞研究的好機會：

王時敏、張學曾《山水合璧》手卷。此手卷為王時敏與好友張學曾合作呈贈名士楊無補的，有戴熙題跋，并經(jīng)著名收藏家陸時化、陸愚卿、徐渭仁收藏，文物出版社出版的《中國書畫家印鑒款識》中的以上三人的款印，皆取于此手卷，參考價為300―360萬元。

王鑒《溪云初起圖》立軸。此《溪云初起圖》布景繁密，礬頭眾多，皴法細密，多用尖筆，墨色層次豐富，風格蒼莽濃潤，為王鑒代表作中的精品，著錄于《虛齋名畫續(xù)錄》、徐邦達編《改訂歷代流傳繪畫編年表》，參考價為200―260萬元。

王石谷《荷莊清夏圖》手卷。所繪為江南七月景色。整個圖卷用筆蒼勁嚴謹，墨色富有變化，乃王石谷晚年的佳作。此卷流傳有序，先被海棠雙蔭軒主所得，在六月二十四日“荷花生日”節(jié)的酒會上層示，后被乾隆長子定親王永璜過目，乾隆帝第個一子書畫鑒賞家永w過目并鈐“詒晉齋印”，乾隆帝孫載銓過目并鈐“曾存定府有恒堂”印，奕繪過目并鈐“明善堂覽書畫印記”等。以后嘉慶年間、道光年間、同治年間等都有名人收藏并題字。此次春拍推出，中貿(mào)圣佳公司又請中國國家博物館研究員劉如仲先生撰寫《荷莊清夏圖卷賞析》一文，參考價為700―780萬元。另外，王石谷的精品還有《仿大癡兇水》手卷、《春谷幽居》立軸等精品。

王原祁《層巒曉色》立軸。為畫家五十四歲所作，景致繁密郁茂，又有疏處和空白，筆墨蒼潤，卻多用干筆淡墨層層皴染而成，布局用小石堆砌法，又能渾然一體，脈絡清晰，是具有王原祁藝術特色的一幅佳作，參考價為250―280萬元。另外，王原祁的精品還有《仿宋元各家山水冊頁八開》等。

惲壽平《載鵝圖》手卷。惲壽平的山水畫存世較少，僅故宮博物院等少數(shù)博物館有收藏。此《載鵝圖》手卷有王石谷題跋，后入清宮，收錄于《石渠寶笈》，鈐有“石渠寶笈”、“乾隆御覽之寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等御璽十二方。民國年間被末代皇帝溥儀偷出，流落民間，收錄于《故宮已佚書籍書畫目錄》，后又被龐萊臣、孫星衍遞藏。此卷保存如新，就連同清朝皇宮原來裝潢裝裱：鐫刻有“乾隆御寶惲壽平載鵝圖”白玉別、印有“惲壽平載鵝圖真跡上等”御用包袱皮，全都保存完好。并還有龐萊臣增加的鐫刻有“惲南田載鵝圖虛齋珍秘”囊匣。中貿(mào)圣佳公司清中國國家博物館研究員劉如仲先生，撰寫了《惲壽平“載鵝圖”手卷賞析》論文，參考價為680―780萬元。

陸遠《歲朝喜慶圖》立軸。陸遠，明末清初人，生卒不詳，善山水，康熙四年作山水扇，現(xiàn)存故宮博物院，康熙二十三年作觀梅圖，見南宗名畫苑?！稓q朝喜慶圖》繪于康熙三十四年，為陸遠存世作品最大、保存最完好的作品。極得乾隆皇帝的歡心，他欣然命筆題：“比歲欣時泰，登場幸歲豐；圍爐聚老輩，燃爆鬧孩童。盤里奴為木，尊中友是紅；古梅與疲鶴，同喜迎春風?！笔珍浻凇妒汅拧罚j有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”等御璽，參考價請咨詢中貿(mào)圣佳公司。

文征明《雨夜歸居圖》立軸。此圖王筆墨畫，布局自下而上，山勢層層迭起，叢林密布，巖壑幽深，具有高遠深遠的特色。乃文征明晚年代表作中的精品。此畫著錄于《宋元明清名畫大觀》、《支那名畫寶鑒》，參考價為180―220萬元。

董其昌《書畫合璧冊頁八開》。此冊頁中的繪畫，山川樹石，煙云流澗，柔中有骨力，轉(zhuǎn)折靈變，墨色干濕濃淡，層次分明，蘊蓄豐厚，拙中帶秀，清雋雅逸。此冊頁中的書法，筆畫圓勁秀逸，平淡古樸，在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱?？傊?，此冊頁書法、繪畫皆為董其昌作品中的精品，又有多家名人鑒定題跋，流傳有序，十分難得，參考價為240―280萬元。

石濤《墨竹》立軸。用水墨寫意法，干濕濃淡，橫涂豎抹，極富縱橫宕逸的意韻，為石濤墨竹作品存世的佳作，又有資深著名鑒定家徐邦達先生的題跋，十分難得，參考價為180―220萬元。另外，石濤的精品還有山水立軸《南山為壽》等。

鄭燮《竹石幽蘭》立軸。此幅《竹石幽蘭》，在藝術手法上，強調(diào)意在筆先，用墨干淡并兼，布局疏密相間，筆法瘦勁挺拔，具有一種孤傲剛正，倔強不馴之氣，為鄭板橋代表之作，著錄于《中國古代畫名家精品集》、《榮寶齋》，著名書畫鑒賞家蕭平先生題寫邊跋，參考價為150―180萬元。

雍正帝《行書五言詩》手卷。近幾年來皇家書法倍受推崇，但雍正帝墨寶傳世較少，此《行書五言詩》手卷乃屬巨幅，又有溥儒等題跋，更顯珍貴，參考價為200―220萬元。

近現(xiàn)代書畫和當代繪畫。

中貿(mào)圣佳公司此次春季拍賣會，推出的中國近現(xiàn)代書畫和當代優(yōu)秀畫家繪畫作品，陣容豪華，精品眾多，涵蓋了中國美術史上百余年來出現(xiàn)的京津畫派、海上畫派、新全陵畫派、江浙畫派、嶺南畫派、長安畫派、渡海三家等各個流派的重要畫家的代表作品，反映了中國百余年來美術成果總面貌，以下僅列舉一二：

齊白石《白菜蟈蟈圖》立軸。此圖造型簡練質(zhì)樸，色彩鮮明強烈，尤其是蟈蟈神來之筆，更是令人驚奇叫絕。此畫曾經(jīng)在《齊白石書畫集》、《齊白石繪畫精粹》、《齊白石全集》、《齊白石畫展》、《齊白石作品展》等出版物出版，參考價為80―q8萬元。齊白石的精品還有：《牡丹蜻蜒圖》立軸、人物畫《鐵拐李》立軸等。

吳昌碩《壽石珊瑚圖》立軸。此圖筆墨堅挺，氣魄厚重，色彩濃郁，結構突兀，一筆一畫，一枝一葉，無不精神飽滿，有金石氣，參考價為100－20萬兀。

趙云壑《芙蓉香溢圖》立軸。此《芙蓉香溢圖》蒼渾秀潤，色彩濃郁，畫幅巨大，長題雋永，實為難得，參考價為40－60萬元。

傅抱石《溪山行旅圖》立軸。此《溪山行旅圖》用筆恣肆，墨彩交融，氣勢磅礴，韻致高雅，山中行旅風格高古，將古詩詞的意境美與繪畫藝術的形象美，有機地融入畫中，意態(tài)瀟灑，神情秀逸，風格高古，為傅抱石先生代表作中的經(jīng)典之作。此畫原為著名作家某某先生，在1956年從榮寶齋購藏，某某先生“_”蒙難，此畫卻歷劫幸存，經(jīng)過著名書畫鑒賞家傅二石先生鑒定，確定為真跡、精品，參考價為150―180萬元。傅抱石先生的精品還有：《夜游玄武湖》立軸、《柳湖賞月》立軸等。

陸儼少《峽江圖》立軸。此圖通過“留白”、“墨塊”、“鉤云”等畫法，將三峽險景的：隆美躍然于紙上，質(zhì)樸清新，氣韻生動，為陸儼少先生之精品，著錄于《陸儼少畫集》，參考價為150―180萬元。

謝稚柳《雪景寒林圖》鏡心。此《雪景寒林圖》墨彩交融，呈現(xiàn)濃郁浪漫的詩境，參考價為60―80萬元。謝稚柳的精品還有《白梅綬帶圖》立軸、《秋樹雙猿圖》立軸等。

黃胄《繡帽圖》鏡心?！独C帽圖》造型準確，線條流暢，意態(tài)生動，簡括傳神，為黃胄先生的精品，參考價為60―80萬元。

蔣兆和《中國人民從此站起來了》。此幅《中國人民從此站起來了》鏡心，以骨法用筆為基礎，融匯西畫造型之長，并施以山水畫皴擦點染的技法，使得人物形象更加真實生動。此畫發(fā)表在《蔣兆和百年誕辰作品集》、《蔣兆和畫集》，參考價為260―280萬元。還有《展翅迎春》鏡心，著錄在《蔣兆和百年誕辰作品集》、《蔣兆和畫集》，等。

李苦禪《遠瞻圖》立軸。圖繪一只蒼鷹，矗立在山石之上，下又有松枝相襯托，大有高瞻遠矚之勢，氣勢磅礴逼人，意態(tài)雄深縱橫，形象洗煉鮮明，為李苦禪先生一幅佳作，十分難得，參考價為20―30萬元。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇八

摘要：文化館開展美術鑒賞活動，是提高青少年藝術素質(zhì)的重要手段。美術鑒賞活動是一種藝術審美活動，要融入現(xiàn)實生活，體驗藝術真味；要尋找背景故事，助讀作品內(nèi)涵；要注重由外及里，探究美術意蘊。

關鍵詞：美術；鑒賞；青少年。

文化館擔負著提升青少年藝術素質(zhì)的重要責任，而利用藝術培訓等手段開展美術鑒賞活動，是提高青少年藝術素質(zhì)的重要手段。美術鑒賞活動是一種藝術審美活動，也是一種富有內(nèi)涵的審美教育。從目前文化宮開展的青少年藝術培訓的內(nèi)容而言，我認為現(xiàn)行的藝術培訓功利性太強，^分強調(diào)藝術培訓的考級功能，忽視藝術培訓的審美教育。主要表現(xiàn)在美術鑒賞活動中淺嘗輒止，不能深入揭示美術作品的精神內(nèi)涵，不能把形式、內(nèi)容和意義進行有效整合，不能很好地發(fā)揮美術鑒賞活動的人文教育作用。從文化宮藝術培訓的美術鑒賞活動的方式方法來講，大多數(shù)指導者依然采用傳統(tǒng)的師徒傳授法，缺少指導方法的多樣化。這一切，都使得美術鑒賞活動的審美教育價值大打折扣。本文從文化館對青少年藝術教育的視野入手，談談青少年美術鑒賞活動的基本問題。

一、融入現(xiàn)實生活，體驗藝術真味。

任何一件富有生命力的美術作品，都源于現(xiàn)實生活。因此，以青少年的“學”為中心的美術鑒賞活動，就要以青少年的生活經(jīng)驗為基礎，把他們的鑒賞目光從書本引向現(xiàn)實生活，讓青少年在現(xiàn)實生活中感受和體驗藝術的真味。一是要引領青少年從現(xiàn)實生活中追尋經(jīng)典。要讓青少年明白，現(xiàn)實生活中隨處可見蘊含經(jīng)典之美的藝術作品。如具有蘭溪精神之韻味的蘭花女雕塑，就蘊含著美國自由女神的神韻。美術鑒賞活動中我們可以帶領青少年到中洲公園去鑒賞蘭花女雕塑。把蘭花女與自由女神聯(lián)系起來，進行對比鑒賞。把美術鑒賞活動與野外寫生，詩歌創(chuàng)作結合在一起，從多個層面來鑒賞這座體現(xiàn)蘭溪風格的雕塑。又如當今廣告牌隨處可見。盡管很多廣告牌涂畫的亂七八糟的，但也有不少很有審美價值的藝術性不錯的廣告，從這些廣告中我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)典。如世界經(jīng)典名畫《蒙娜麗莎》、《向日葵》、《記憶的永恒》等被不同形式地融入廣告畫中，產(chǎn)生了非常好的廣告效應。因此，只要我們留心觀察，身邊并不缺少經(jīng)典，在日常生活中我們可以發(fā)現(xiàn)美術經(jīng)典的神韻和靈魂，我們從日常生活中同樣可以近距離地審視經(jīng)典藝術之美。二是引領青少年體驗生活中的大眾藝術。不同與經(jīng)典藝術，大眾藝術追隨的是時尚和通俗，雖然它往往魚目混珠，常常會混雜一些不健康的東西。但大眾藝術表現(xiàn)形式滿足大眾審美心理需求，迎合大眾口味。因而大眾藝術的生活味更濃，更容易為青少年所接受。當然，利用大眾藝術進行美術鑒賞活動時，美術鑒賞活動的指導者要積極引導，幫助青少年明辨美丑，把健康的大眾藝術推薦給他們。如出現(xiàn)在街道墻體上的一些宣傳畫、公益廣告畫，圍繞環(huán)境保護，美化蘭城，交通安全，遵紀守法，和諧家園、計劃生育，運動健康等主題，積極宣揚社會主義的主流文化和社會主義核心價值觀，不僅具有很好的審美價值，而且具有十分重要的教育意義。此類藝術作品就十分值得我們推崇。

二、尋找背景故事，助讀作品內(nèi)涵。

其次是通過故事加深對藝術作品的內(nèi)涵的理解。如教學《奧運精神》一課，我們在引領青少年欣賞《擲鐵餅者》時，如果直接讓青少年思考《擲鐵餅者》表現(xiàn)了一種怎樣的美，反映了一種什么樣的精神？他們也許能夠依據(jù)課本提供的信息作出正確的回答。但他們的內(nèi)心感受并不深，不會有對作品主題的深刻理解，只能是空對空地就問題回答問題。這不是真正意義上的美術鑒賞活動。在這里如果我們能夠穿插關于古希臘奧運故事，介紹古希臘奧運精神孕育和發(fā)展的時代背景。讓青少年明白，古希臘時代，征戰(zhàn)不斷，在冷兵器時代，征戰(zhàn)靠得是健壯的體格和勇敢無畏的精神。因此，男子的健壯美就成了當時追求的時尚美，為了迎合征戰(zhàn)需要，體育競技也凸顯了這種“力”與健美的較量。這樣他們就能進一步理解古代奧運精神的實質(zhì)。

三、注重由外及里，探究美術意蘊。

一件美術作品的美是由內(nèi)容美、形式美和意蘊美組成的。美術作品的內(nèi)容美是通過獨特的美術語言來詮釋的；美術作品的形式美是通過藝術形象來表現(xiàn)的；而美術作品的意蘊美是深藏在作品中的詩情畫意、人生哲理和精神內(nèi)涵。因此我們在美術鑒賞課中引領青少年審美，就要從內(nèi)容、形式入手，由外及里，深入探究美術意蘊。

第一，理解美術作品的內(nèi)容美。我們在青少年藝術培訓中開展美術鑒賞活動，所選的美術作品要具有濃厚的生活氣息，也就是說在內(nèi)容上能夠直接反映社會生活。而內(nèi)容美就是作品所反映的生活美。因此，要讓青少年理解美術作品的內(nèi)容美就要讓青少年熟悉作品所反映的社會生活。如董希文的油畫《開國大典》，就突出地表現(xiàn)了內(nèi)容之美。對于大部分青少年來說，畫面中的莊嚴和喜慶并不一定能夠理解。我們可以通過相關視頻介紹祖國獨立，“中國人民從此站起來了”的莊嚴時刻。這一時刻是多少仁人志士拋頭顱灑熱血換來的，是中國人民盼星星，盼月亮好不容易盼到的時刻。油畫《開國大典》抓住了這一中國人民永世難忘的時刻，盡顯了內(nèi)容之美，這樣他們就容易理解了。

第二，關注美術作品形式美。美術作品種類繁多，不同類型的美術作品有著不同的形式美。依據(jù)工具和材料的不同，美術作品可分為繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等，不同類型的美術作品形式美的表現(xiàn)很不相同。要讓青少年鑒賞美術作品的形式美，就要讓青少年熟悉不同類型美術作品形式美的特點。就以繪畫作品來說，又可分為國畫、油畫、水粉畫、素描，不同的繪畫形式所追求的形式美也各有特點，如國畫追求的是筆端的變化，用墨的韻味。而油畫強調(diào)的是渾厚而豐富的色彩，氣氛濃烈的質(zhì)感。不管何種形式的美術作品，點、線、面、構材、色彩、肌理、明暗是表現(xiàn)美術形式美的基本語言。鑒賞美術作品的形式美，要從最基本的美術形式語言入手去解讀。

第三，深入美術作品的意蘊美。美術作品與文學作品一樣，它總是要表現(xiàn)一定的主題思想，而所表達的主題思想越豐富，越深刻，就越能顯示其意蘊美。美術作品的意蘊美是內(nèi)在的，只有用心體會才能把握。許多經(jīng)典作品，之所以盛傳不衰，就是因為意蘊深厚。不同歷史時期的美術作品所追求的意蘊是不同的。因此我們在鑒賞美術作品意蘊的時候，一定要抓住其時代特征。如鑒賞文藝復興時期的美術作品，我們就要用心品味融入作品的那種強烈的人文主義追求，欣賞作品對人性的贊美，對自由的向往，對博愛的倡導等。而對中國畫的鑒賞，要重點體會蘊含在作品中的詩情畫意，要像鑒賞詩歌一樣去品味中國畫的意境。

【參考文獻】。

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國畫美術賞析論文范文怎么寫篇九

高中美術課程標準指出，高中美術教學應重視對學生創(chuàng)造了的培養(yǎng)，教學中采用靈活多變的教學方式，使學生的思維流暢、靈活、獨特，最大限度地開發(fā)學生的潛能，將創(chuàng)新意識的激發(fā)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)得到淋漓盡致地發(fā)揮。

美術是一種藝術，藝術本身就是一種創(chuàng)造力的體現(xiàn)形式，從藝術創(chuàng)造到藝術欣賞，再到藝術的審美等無一不體現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)審核創(chuàng)新的特點，“藝術的生命在于創(chuàng)新”，沒有創(chuàng)造和創(chuàng)新就沒有具有生命力的藝術。

一、創(chuàng)新教學是創(chuàng)造力培養(yǎng)的前提。

美術課在教學中在創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面有的得天獨厚的條件，美術本書就是創(chuàng)造，美術作品的創(chuàng)作是創(chuàng)造力的結晶、美術作品的欣賞需要創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，在當前的美術教學中，美術課的教學目標之一就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新性地欣賞美、創(chuàng)造美，使學生在美術課上學會審美，并用美塑造美、塑造自己的人生美。

學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力在美術課中的體現(xiàn)和培養(yǎng)，關鍵在于教師的創(chuàng)新意識的滲透、創(chuàng)新能力的引導的方法和方式的獨特，以教師的創(chuàng)新的教學方法方式激發(fā)學生對美術課的熱愛和對美術的創(chuàng)新的理解和創(chuàng)造力的養(yǎng)成。如果美術課上，教師走讓學生依葫蘆畫瓢的簡單老路，這樣的美術課不用說創(chuàng)造力的培養(yǎng)了，就連學生的繪畫興趣也會逐漸銷聲匿跡。因此，教師的創(chuàng)新教學不可忽視。

首先，教師可以在美術課間或美術課上，提供自己的美術作品，或者和學生一起創(chuàng)作，那么，教師的和學生一起“共舞”會激發(fā)學生創(chuàng)作的興趣和積極性，因為教師的榜樣作用是無窮的，教師的身先士卒會帶動學生，對學生的創(chuàng)作產(chǎn)生積極的效應，改變“要我畫”到“我要畫”的根本飛躍。

其次，教師對學生的作品應多表揚、少批評，多一些贊賞、少一些怨言和不滿，這樣，學生的創(chuàng)作激情才會永遠燃燒。

二、教師的創(chuàng)新教學的策略。

1、創(chuàng)造性使用教材。

在美術教學中，部分教師認為，美術課不同于語文、數(shù)學和英語，其重要性遠遠不及于這三大科，學生的重視程度也毋容置疑，多把美術課作為可有可無的學科，就是藝體班的學生也對美術課的教學重視不夠，因此，學生的創(chuàng)造力得不到淋漓盡致的發(fā)揮和體現(xiàn)。再者，教師的上課方式的傳統(tǒng)教學的沿用，看看美術教材，布置繪畫要求和任務后，就讓學生自主去畫，這樣的方式也無疑是應付型的教學，在這一教學方式下的誘導和作用下，學生的繪畫也就簡單畫畫交上去而了事的應付心理和做法，久而久之，美術課的創(chuàng)造力就會消失殆盡，藝術的生命便不會長久。

可見，教師走出常規(guī)教學，而創(chuàng)造性的使用教材，利于學生利于用已有經(jīng)驗進行探討和創(chuàng)造。

（1）挖掘美術教材的創(chuàng)新因素和美感，引導學生分析美和創(chuàng)造美，挖掘教材的創(chuàng)新因素和教育因素，拓寬知識面。

（2）借鑒一些美術刊物，凌駕于教材之上，走出教材的桎梏，走進書外的藝術殿堂，這些美的教學素材將激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作激情。

（3）教學中應體現(xiàn)因人而異原則，采取根據(jù)學生的實際，設計層次性、專業(yè)性、系統(tǒng)性的任務，以既體現(xiàn)因材施教，又關注每一位學生的發(fā)展，將學生的發(fā)展觀作為教學的宗旨，把學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識作為美術課的根本目標。

2、改革教學方法。

（1）談話法激發(fā)興趣。在美術鑒賞的第一課中，教師可以和學生一起以學了將近十年的美術，那么你知道什么是美術嗎？美術和藝術的異同點是什么？你會欣賞美術作品嗎？欣賞和鑒賞兩個詞有什么不同？你接觸、創(chuàng)作了許多美術作品，你最滿意的感興趣的美術作品有哪些？等問題引導學生思考、分析，走進《學些美術鑒賞知識》一課，為美術鑒賞、創(chuàng)造性創(chuàng)作美術作品打下基礎。

（2）多媒體等方式的運用，引發(fā)創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教學深受傳統(tǒng)教育思想的束縛，教師認真上課、規(guī)規(guī)矩矩教學生畫畫，先提出教學目標，指出繪畫的要領、鑒賞的方法等，然后布置作畫、提供鑒賞的作品等，教學墨守成規(guī)，學生簡單聽、認真記的老一套做法，學生失去學習興趣、思想僵化、思維不開竅、創(chuàng)新能力受限等。因此，教師用多媒體、電視、電影、路錄像、范畫，甚至旅游觀光等開放式的教學手段，開闊學生視野、開發(fā)學生思維、引導學生創(chuàng)新，更活躍課堂，使學生的主體地位在這樣的美術課堂上得以彰顯。如學習“美術鑒賞”的《古代園林藝術》一課時，用多媒體播放蘇州園林的如詩似畫的山水圖，讓學生感知劍南水鄉(xiāng)的美，再以問題“蘇州園林是如何體現(xiàn)它的藝術魅力的？”讓學生仔細觀察、討論和總結：蘇州園林以其自然環(huán)境的山形水勢、建筑物的設計及其特定的人文內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園林外的天然一色等，蘇州園林取法自然、高于自然，融叫中美核自然美于一體......這樣，學生在課堂上盡情地欣賞蘇州園林之美，陶冶于美如畫的山水之中，起到情景交融之功效。

三、任務的布置應突顯創(chuàng)新性。

眾所周知，美術課除了鑒賞外，就是創(chuàng)作。那么，這個環(huán)節(jié)更是學生創(chuàng)新能力的突顯的關鍵一環(huán)。教師在引導學生欣賞、鑒賞一件美術作品如“維納斯”后，讓學生進行一個肖像繪畫的練習，此時，教師引導學生開放、合作、交流等形式，并注重多元評價機制的有效運用，讓學生揮灑個性、勇于創(chuàng)新。也可以布置作業(yè)給詩配畫的活動，更能激發(fā)創(chuàng)作熱情和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

總之，美術教學應重視學生的情感體驗，關注想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，美術課堂上才會流動著創(chuàng)新的音符，學生才會創(chuàng)作出具有生命力的作品。參考文獻：[1]周婷婷.高中美術創(chuàng)新性教學策略探析[j].新課程?下旬.014年2期.

[2]劉麗娥.激趣創(chuàng)新拓展―高中美術鑒賞課教學方法與實踐研究[j].美術教育研究，2013年10期.

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十

本人自入校以來思想上進，努力學習_建設有中國特色社會主義理論，認真思考、體會偉大的思想和先進的理論，并試著在學習中檢驗和實踐。江_在建黨八十周年的講話更是溫暖人心，/_三個代表/_的精神是思想領域的精髓，是先進的思想、先進的理論，也是務實和高效的理論。我國仍處在社會主義初級階段，但是隨著我國_理論先進思想的建立，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的增強，隨著中國加入wto，中國正逐漸融入世界，世界也越來越了解中國，人們生活水平大力提高，我國的社會主義的建設正在加速前進，中國已今非昔比。

中國“申奧”成功充分說明了中國綜合國力的提高，中國正在世界上贏得廣泛的肯定和贊揚。只有經(jīng)濟發(fā)展了，人們生活水平提高了，國家強大了，才能贏得尊嚴，“申奧”成功正是如此?，F(xiàn)在中國又加入了wto，中國更是全面融入了國際社會，世界也會更全面更直接地接觸、了解中國，中國全面走向世界，世界也大舉進軍中國。這是中國大力發(fā)展的好時機，雖然有風險有困難，但更多的是機遇和發(fā)展。作為跨世紀的大學生，在這千載難逢的時機走向工作崗位，肩負振興中華的重任，并走向世界，這是很刺激和令人興奮的。我想雖然前路不會是一帆風順，但肯定是充滿挑戰(zhàn)和活力，我會全身心地投入到工作中去，發(fā)揮自己的才能和特長，努力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值，這母校爭光，為國爭光。

在大學期間，我由一個只知道讀書的小女孩，變成一個有著自己個性和思想的先進青年，國家讓我幸福，大學讓我自豪。我刻苦學習，認真鉆研，思想不斷進步。我積極向中國_靠攏，進校以后向黨組織遞交了入黨申請書，參加了黨課培訓，在校期間一直熱情向組織寫思想?yún)R報。

作為一個師范專業(yè)的學生，做一個老師是我的理想，我從小就想做一名光榮的人民教師。我媽媽是一名優(yōu)秀教師，她豐富的知識、對學生的愛心以及對教育事業(yè)的熱愛都深深的打動和感染了我。我也會通過自己的努力以及對教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。

在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動、興奮，因為我知道教師是人類靈魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的事業(yè)。而且我知道作為黨培養(yǎng)出來的人民教師，必須忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)。在思想上我早就做好了作為一個人民教師的準備，我很想走向講臺，用自己的熱情、知識培養(yǎng)祖國新一代的花朵。當然我也知道教師是辛苦、清苦的，不過我不怕，我不在乎！我也做好了一切思想的準備！我會努力的工作，而且一定要做好自己的本職工作，反復鉆研，認真學習，多與學生溝通，為學生考慮，為學生服務。爭取每一天都是充實的一天，都是美好的一天，都是滿意的一天，也都是學生快快樂樂、高高興興成長的一天。

在大學間，我尊敬老師，熱愛母校，無論是對老師還是對學校我都懷有很濃厚的感情。我團結同學，關心集體、關心同學、樂于助人，曾多次捐款幫助貧困學生，并參加獻血，為同學打開水，參加義務勞動、打掃公共衛(wèi)生……，受得老師與同學的好評。

我遵紀守法，遵守學校的規(guī)章制度，從沒有違紀行為。而且在校期間我一直擔任班上的團支部書記，積極配合老師搞好班里的、系里的組織紀律。因工作出色，領導有方，所在支部及班級多次被評為優(yōu)秀集體，98-99年度被評為“優(yōu)秀團支部”，99-xx年度被評為“三好班級”。

在校期間，我努力學習各個科目，沒有無故缺課，不懂就問，虛心學習，非常刻苦。美術概論、中外美術史、美術教育學、美術心理學、繪畫基礎（素描、色彩）、版畫、三大構成、解剖學、透視學、藝術表現(xiàn)材料學和三維藝術表現(xiàn)學等各科成績大都在80分以上，還有8科90多分，成績優(yōu)異。專業(yè)課（中國畫）尤其出色，大部分都是90多分。我還有多幅中國畫得到老外的欣賞，被老外購買收藏；版畫《自畫像》被遼師大留校收藏；并有多幅作品被老師收藏。

我對自己的專業(yè)無比地熱愛，國畫（中國畫）是中國的國粹，我十分熱愛美術，熱愛中國畫，可以說美術中國畫是我生命的一部分，是我的特長也是我的愛好。我為此付出很多也得到了許多快樂。我快樂我是美術專業(yè)的，我高興我學的是中國畫。但是國畫要付出百倍的努力才能學習好它，有所成就更是不容易。而且需要持之以恒不斷努力，不斷學習。加上中國畫有時并不能得到別人的欣賞和肯定，難以體現(xiàn)其價值和得到回報。可我一直都在十分認真的學習，努力鉆研。用我的滿腔熱情，用我全身心的快樂都放到中國畫的學習和創(chuàng)作中。我不但學習打好美術專業(yè)所應有的牢固的基礎、中國畫的專業(yè)知識，而且努力學習理論知識，學習提高自己的鑒賞水平，讓自己學習中國畫上升到一個比較高的層次。我經(jīng)常在學習創(chuàng)作中體會到那種胸有成竹、品味自然、感悟人生……，真的我覺得心滿意足了。我想我能在98級國畫班中取得優(yōu)異（中上）的成績，除了自己的不斷努力外，也許就是因為我不斷的思考，思考知識，思考專業(yè)，思考人生……。

我不怕辛苦，不怕困難，積極參加各種社會實踐和野外寫生。xx年暑假到廣州參加社會實踐，參觀、寫生廣州著名的中山紀念堂、五羊石像、鎮(zhèn)海樓、中信廣場等，既大開眼界、長了見識又提高了專業(yè)水平。而且還帶了一些學生學習美術，學習中國畫，雖然他們的基礎很差，但通過我的細心教導，10多天后他們也能畫得似模似樣了。我的總結《我的廣州之行》獲得老師的好評。我還多次參加系里組織的野外考察寫生，到冰裕溝，到西安、蘭州、九寨溝、峨眉山、廬山、長江三峽、蘇州、上海等地。一路上雖然風餐露宿、日夜奔波，非常辛苦，但卻滿載而歸，取得了優(yōu)異的成績，得到帶隊老師的好評，獲得同學們的肯定。xx年下半年參加教育實習，我在思想上就給自己定了一個高要求，那就是一定要達到完美。因業(yè)務過關，加上精心準備，取得圓滿成功，得到學生的喜歡和老師的高度評價。而且還代表98級在系里上了一節(jié)公開課，也非常成功。最終我終天如愿以償，獲得了“優(yōu)秀實習生”的榮譽稱號。

畢業(yè)論文，通過自己平時的積累和思考，加上老師的幫助修改，還有自己的認真寫作。完滿完成任務，順利通過了論文答辯。但是因為平時對論文的寫作重視不夠，沒有專門去學習和操練過，所以論文還有不足之處，有點像散文，不能評上優(yōu)秀，這是我的終生的遺憾，不過我會在以后的日子里好好學習、鉆研，爭取在自己走向工作崗位后寫出高質(zhì)量的論文。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十一

中國畫發(fā)展到今天，受西式教育與西方文化觀念的影響，以及多元文化的沖擊，其生存境遇發(fā)生了前所未有的變化。當前美術教育中，來自在西方的素描、速寫、色彩、雕塑以及現(xiàn)代綜合繪畫、設計、電腦繪畫、攝影等等加起來的比重要遠遠大于中國畫的教育……在這種環(huán)境下，中國最具有代表性的繪畫形式――中國畫的啟蒙和傳承情況究竟如何，帶著疑問筆者對小學國畫教學情況進行了初步的調(diào)查，在中國畫啟蒙教學中出現(xiàn)的三個現(xiàn)象引起了筆者的注意：

1.學校對小學美術課中國畫課的重視程度普遍不夠。論文開題前期，筆者基于小學階段的學生們對國畫鑒賞知識的了解，家長和學校對兒童國畫審美能力培養(yǎng)的關注程度，學校在國畫實踐教學和國畫鑒賞教學中的重視程度，以及孩子們對國畫的喜愛程度等諸問題擬了一份調(diào)查問卷，對長清實驗小學三四五年級的120名學生進行了抽樣調(diào)查，選取了四五年級的80份問卷進行統(tǒng)計（問卷內(nèi)容及具體結果見附錄），結果顯示：大多數(shù)學生都想學國畫，而該學校的美術課中卻沒有開設國畫課；學生們對國畫的知識掌握比較醫(yī)乏；學校從來沒組織過學生對美術館或者博物館進行過參觀；鑒賞課中國畫所占的比例非常小。

2.當前小學美術教師的國畫教學能力普遍偏低。通過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)小學美術教師來源多是各師范類以及綜合類大學美術教育專業(yè)，其國畫素質(zhì)培養(yǎng)基本依賴于在大學時代時間比較短比較集中的國畫課程，對國畫的理解大多是停留在簡單的用筆與用墨以及構圖等圖式層面上。例如：在對濟南某重點小學的調(diào)查中，美術組共計十位老師，有三名能比較熟練的掌握寫意花鳥畫，其形式基本是臨摹作品，有五位對國畫只停留在普通的常識上，調(diào)查中得知，其讀師專的時候國畫課還是開的，但只有半學期，“后來再也沒畫過，都忘記了，不敢畫了?！?/p>

二、概念界定。

1.傳統(tǒng)圖式教學。本文中的傳統(tǒng)圖式指的是傳統(tǒng)國畫中的經(jīng)典樣式，有比較成熟的技法體系、理論體系和鑒賞體系，例如傳統(tǒng)國畫中的畫跡、畫樣、粉本、畫譜等都在傳統(tǒng)圖式范疇內(nèi)；傳統(tǒng)圖式教學，指的是沿用傳統(tǒng)的國畫教學方法，主要通過研究臨摹傳統(tǒng)圖式來達到學習國畫目的的一種教學方式。

2.兒童水墨教學。本文的兒童水墨教學是相對于傳統(tǒng)圖式教學來說的，是指在兒童國畫教學中，仍然使用中國傳統(tǒng)水墨畫工具，但拋開傳統(tǒng)圖式約束，結合兒童認知能力特點，以發(fā)揮兒童想象力和創(chuàng)造力為主的教學方式。

三、研究方法。

本文主要通過教學實踐，結合文獻資料、調(diào)查問卷、質(zhì)性訪談等方式來進行探討與論證。

教學實踐主要是采用不同的班級作為實驗對照班，通過兒童水墨和傳統(tǒng)圖式兩種教學方式下的反饋結果，結合教學中出現(xiàn)的問題，來研究兩種教學方法的優(yōu)缺點以及小學階段當如何開展中國畫教學。

問卷內(nèi)容主要涉及四方面：小學階段的學生們對國畫的認知情況；家長和學校對兒童國畫審美能力培養(yǎng)的關注程度；學校對國畫實踐教學和國畫鑒賞教學的重視程度；以及孩子們對國畫的喜愛程度。問卷共發(fā)放120份，三四五年級各40份，有效問卷回收112份，其中對四五年級的八十份問卷進行統(tǒng)計梳理，具體內(nèi)容見附錄。

訪談的對象主要是小學內(nèi)部的美術老師、學生，以及青島某少兒培訓學校的老師與學生，由于訪談的比較隨機，有的訪談內(nèi)容只能憑靠記憶回答，難免會有些許出入。為盡量還原事情真相，筆者盡量選取差異最少的資料進行論證。

中國畫是中國本土的一種文化藝術形式，有其獨特的技法與鑒賞體系。一千多年的傳承過程中，前人總結與積累了許多優(yōu)秀的教學方法與經(jīng)驗，比如對各種程式化的歸納總結、詩書畫印的綜合培養(yǎng)、以及“寓教于樂”、“教學相長”等教育理念與教學方法的推廣，在今天的兒童中國畫啟蒙中是非常有借鑒意義的。

當前中國畫啟蒙問題的背后，很大程度上是把中國畫作為一個獨立畫種生存發(fā)展的問題，我們不能照搬照抄古代的啟蒙教育方式，但我們也不能完全照搬西式的教育模式，中國畫有其自身的特點，是與中國文化緊密聯(lián)系在一起的，要建立一個既不同于古代、又不同于西方、有中國文化特色的中國畫現(xiàn)代教學體系，不可能完全拋開傳統(tǒng)，因為我們是在中國，進行的是中國畫的啟蒙教學。

（責任編校：合歡）。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十二

文化產(chǎn)品的社會效益，是指文化產(chǎn)品在促進物質(zhì)文明和精神文明建設以及社會全面進步方面所產(chǎn)生的效用或作用，它較多地與全民族精神和社會利益相關。那么在中國國情下的社會效益有著中國特色，我們創(chuàng)造的文化必須堅持為人民服務、為社會主義服務的“兩為”方針。從我國文化藝術產(chǎn)品的內(nèi)涵及其本質(zhì)來考察，把社會效益放在第一位，因為文化藝術產(chǎn)品的社會效益就是對人精神的影響和塑造，無論是高雅藝術還是通俗文化，都會對人的精神產(chǎn)生教化作用、實現(xiàn)其文化價值。文化藝術的社會效益與經(jīng)濟效益反映了兩種完全不同的價值取向，社會效益以提高人們的精神境界，以激勵人、鼓舞人為評判依據(jù)與追求目標，而經(jīng)濟效益則是以追求最大利潤為目標。

我國是中國_領導下的民主國家，建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、面向大眾的社會主義文化。國畫創(chuàng)作也不外乎依循這樣的方針良性發(fā)展，以此來創(chuàng)造當代社會效益，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。

二、國畫創(chuàng)作的社會效益變遷。

中國畫是我國特有的畫種，是我國文化精粹。國畫創(chuàng)作歷史悠久，在不同時期國畫創(chuàng)作顯現(xiàn)不同的社會效益。魏晉時期到唐代的人物畫，其社會效益主要體現(xiàn)在“成教化、助人倫”的作用，教化民眾，歌頌偉人，贊揚美德，為封建統(tǒng)治服務。如顧愷之的《女史箴圖》和《列女仁智圖》中對女子美德的贊揚，起到教化民眾的作用。初唐閻立本的《歷代帝王圖》為統(tǒng)治者樹立在民眾心目中偉大形象起到良好的教化作用，其作品贊揚明君，貶斥昏君，作用也是為封建統(tǒng)治階級服務。另如唐代周的《簪花仕女圖》表現(xiàn)了唐代仕女在錦衣玉食下的悠閑心態(tài)和雍容外表，歌頌了唐代統(tǒng)治下人民生活富庶的內(nèi)涵和盛唐時期宮中女性在閑適環(huán)境下無所事事悠閑的情態(tài)。宋代，統(tǒng)治者重視國畫創(chuàng)作，中國畫創(chuàng)作空前繁榮，國畫創(chuàng)作仍然以皇家要求為主題。北宋初期由皇家主宰畫院，帝王的喜好控制著繪畫樣式。當時黃筌、黃居父子的繁花富貴、珍奇艷麗極其精細的花鳥畫作品正迎合了帝王特別喜愛的華貴畫風。北宋張擇端的《清明上河圖》精微再現(xiàn)了汴京一派繁榮景象，不僅是美術史上的一朵奇葩，也為我國歷史研究留下了一份完整的圖像史料，歌頌著汴京人民生活的繁榮豐富。明清時期的宮廷國畫創(chuàng)作多為統(tǒng)治者歌功頌德，如《康熙南巡圖》表現(xiàn)了康熙南巡時的情景，歌頌統(tǒng)治者勤政的美德?？v觀中國古代美術史，歷朝歷代的國畫創(chuàng)作在社會效益的創(chuàng)造上多數(shù)都是為國家穩(wěn)定、歌頌人民群眾安居樂業(yè)、鼓舞人民斗志、豐富百姓的精神生活服務。

建國初期，大多數(shù)畫家對新時代新社會抱有一種熱情的贊許，對突然變?yōu)楝F(xiàn)實的新生活充滿著美好的憧憬。藝術家加入到新生活的洪流中，以畫筆作為歌頌新社會的武器，以藝術作為裝飾新時代的花朵成了他們熱切的心愿，為歌頌新_，為歡呼人民的偉大勝利，藝術家們將全部身心貢獻給這種驚天動地的歷史性事業(yè)――國畫創(chuàng)作。此時，涌現(xiàn)出大量歌頌黨、歌頌新中國的愛國畫家和國畫作品。在人物畫創(chuàng)作上，如當時已蜚聲畫壇的國畫家蔣兆和、葉淺予與黃胄、楊之光、劉文西、盧沉等一批后起之秀都先后將自己的創(chuàng)作重點轉(zhuǎn)到對新生活、新人物的表現(xiàn)之中，《洪荒風雪》《雪夜送飯》《祖孫四代》《新隊長》等一批洋溢著新生活氣息的作品在他們筆下誕生。以傅抱石為首的江蘇“新金陵畫派”，以趙望云、石魯為首的“長安畫派”，以及其他各地的傳統(tǒng)派畫家，如胡佩衡、賀天健、吳湖帆等亦紛紛走向大自然，給山水畫創(chuàng)作以新的語言和新的意境。此時產(chǎn)生了許多更加貼近民眾生活的新山水畫作品，成為愛國主義情感的載體，從總體上轉(zhuǎn)向?qū)Α叭嗣翊蟊娭鲗胶印边@一時代精神的表現(xiàn)上?？傊?，建國初期，國畫創(chuàng)作多以人民群眾喜聞樂見的形式出現(xiàn)，提倡寫實精神，創(chuàng)造出來符合人民群眾需要的內(nèi)容和形式。

改革開放以后，當代中國畫壇處在最為開放的時期，因而形成了中國畫有史以來對于創(chuàng)新的最大寬容。繼承傳統(tǒng)，融通中西藝術以求創(chuàng)新的趨向，幾乎已成為當代中國畫創(chuàng)作的主流。在當代，中國畫好像已成為人們熱衷的一道“中國菜”，表現(xiàn)的是“中國味”。這道“中國菜”不斷把中國文化推向世界，承載著傳承中華文明的使命，在社會主義文化建設中發(fā)揮著越來越重要的作用。

三、當代國畫創(chuàng)作中的社會效益。

如果說中國古代繪畫是為封建統(tǒng)治者服務，為皇權服務的。那么，當代我國的國畫創(chuàng)作就是為社會主義服務、為人民服務的。2012年黨的十八大報告中明確指出對文化發(fā)展的新要求：“增強文化軟實力。社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設基礎更加堅實。”在_對文化的部署和期望下，新時期國畫創(chuàng)作必須緊扣時代主題，在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，吸收各國優(yōu)秀文明成果，使新時期國畫創(chuàng)作與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。國畫創(chuàng)作中對社會效益的創(chuàng)造可以從以下幾個方面思考：

第一，提高國畫作品質(zhì)量。對中國畫家來說，要不斷提高自身的藝術素質(zhì)和理論修養(yǎng)，提高對生活的觀察能力、感受能力，提高對中外繪畫名作的分析能力與鑒賞水準，提高對畫面效果整體的控制能力與作品內(nèi)涵的把握能力，以一種莊靜自然的心態(tài)努力提高中國畫作品質(zhì)量。作品質(zhì)量，無論怎樣形容它的重要都不為過。只有提高了作品質(zhì)量，中國畫在歷史和國際中才能立于不敗之地。文化界應大力宣傳那些有較好的藝術潛力、兢兢業(yè)業(yè)、甘于寂寞、辛勤耕耘的藝術家，鼓勵他們向更高的目標沖刺。以更高層次、更高水平的中國畫作品向世界展現(xiàn)中國人最美麗、善良、勤勞、智慧的一面。

第二，繼承傳統(tǒng)，表現(xiàn)當代。首先可以從題材選擇上進行推敲，選擇能夠表現(xiàn)中國社會主義實踐特色、民族特色、時代特色的題材，能夠弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想的題材，選擇能夠鼓舞斗志，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的題材。其次從制作過程中體現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的制作手段，大力傳承傳統(tǒng)工藝進行傳統(tǒng)繪畫，保留中國畫的非物質(zhì)文化遺存。

第三，表現(xiàn)形式的擴展。豐富中國畫創(chuàng)作表現(xiàn)形式，繼承傳統(tǒng)中國畫優(yōu)秀的形式、筆墨和構成。弘揚傳統(tǒng)文化的同時，吸收外來優(yōu)秀文化，與西方美術比較研究，吸收和借鑒西方美術為國畫的有益補充，擴展國畫創(chuàng)作形式，鼓勵國畫形式創(chuàng)新，增強國畫創(chuàng)作活力。

第四，增強中國藝術的國際影響力和競爭力。擴大傳播領域，擴充傳播手段，文化的發(fā)展離不開傳播，國畫創(chuàng)作的興衰與傳播和交流息息相關。根據(jù)時代的需要不斷創(chuàng)新傳播手段是繁榮文化的必由之路。

四、結語。

總之，中國畫創(chuàng)作歷來發(fā)揮創(chuàng)造社會效益的作用。在不同時期，社會效益顯現(xiàn)不同。封建社會時期，國畫創(chuàng)作為封建統(tǒng)治服務，當今國畫創(chuàng)作為人民服務、為社會主義服務。國畫創(chuàng)作不但要繼承我國優(yōu)秀的美術傳統(tǒng)，而且要站在時代的高起點上推動內(nèi)容、形式創(chuàng)新，吸收各國優(yōu)秀的文明成果增益我國藝術發(fā)展，努力提高中國畫作品質(zhì)量，才能在新時期創(chuàng)造更有價值的社會效益，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。

湖南省教育廳科研一般項目（編號：12c0538）論文；

衡陽師范學院青年骨干教師培養(yǎng)項目論文。

【孫冰，衡陽師范學院美術系】。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十三

摘要：審美教育是學生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分。羅克韋爾肯特曾說過：_藝術的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進而更加熱愛生活。

關鍵詞：高中美術;審美教育;現(xiàn)代藝術;羅丹;凡高;_。

馬克思曾引用黑格爾設想的一個生動比喻，來說明人類在創(chuàng)造活動中實現(xiàn)其本質(zhì)力量叫產(chǎn)生的愉悅：一個小男孩，將一塊石子投入水中，他看到水的漣漪不斷變大，他欣賞自己的創(chuàng)造，從中得到無比的欣喜……。而到了初中階段，審美教育更顯示出在素質(zhì)教育方面的作用，這時的學生從原來的快樂、無拘無束、天真活潑變得沉默、羞澀和嚴肅，他們要尋找一種新的適合表現(xiàn)自我意識的方式，在這個關鍵時刻，我們?nèi)绻噍斀o他們一種起著心靈感應作用的思想教育---審美教育，就能讓學生在美的享受中接受教育，不知不覺地受到高尚，健康的思想感情的熏陶。

這種教育的特殊效果，是一般道德說教難以達到的。而到了高中階段，學生在生理，心理上已接近成熱，是準備走向獨立生活的時刻，他們的自信、自尊都在增強，他們有自己獨立的思考能力，而接觸面也更加廣泛，他們求知欲強烈，學校教師傳授的知識已不能滿足他們的需求，他們渴望從各種渠道接受新觀念，接受新知識。在這時，審美教育更能發(fā)揮其獨特的作用，其鮮明的形象性和強烈的情感性正是對感情真摯奔放，形象思維極強的青少年作用是最大的。

在這種觀念的影響下，美術也顯得希奇古怪。如現(xiàn)代主義的美術，有入說是一種頭腳顛倒得藝術。一位心理學家曾幽默的用生動的語言概括了現(xiàn)代藝術和傳統(tǒng)藝術的根本區(qū)別。他說：_今天年輕的一代和我們這一代投有什么不同。他們也是逐漸懂事，也離家出走，也生孩子。只是順序倒過來的。_的確，在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的藝術家那里，藝術的含義更加寬泛，既包括美的，也包括丑的：既有善的，也有惡的;既包括物質(zhì)的，也包括精神的：既有純實體的東西，也有純形式的純數(shù)學的東西。

事實上，中國的近百年來科學落后不等于藝術落后，中國畫作為一種風格獨特的藝術早就與西洋畫并起并坐，成為世界上最重要的兩大繪畫體系。

一、中國的繪畫具有悠久的歷史和獨特的風格。據(jù)記載，早在春秋后期，周代都城的政治性建筑_明堂_里，就繪有_堯舜之容，桀紂之像，以及周公抱著幼年的成王接受諸侯朝拜的壁畫.可惜這些壁畫因為建筑物的毀滅都已不存于世，但是從1949年出土的兩件戰(zhàn)國帛畫的線描人物形象，略加色彩的繪畫技巧來看，我國至少在兩干多年前已經(jīng)達到一定的藝術水平。

而歐洲的繪畫從時間來看，應該是早早承認，舊石器時代，世界上最早的美術品，都是發(fā)現(xiàn)于歐洲的西南部與中部。雖然考古學是一門不斷發(fā)展的學問，但迄今尚無新證物以前無法動搖上述的觀點。

到了中世紀以后，由于__成為統(tǒng)治國家的精神支柱，這一時代在繪畫史上稱之為_黑暗的中世紀_。直到文藝復興時期，新興資產(chǎn)階級為了掃清前途的障礙，需要很有說服力的思想武器，他門終于從古人的武器寶庫里找到了飽含著現(xiàn)實主義精神和科學理性的古希臘，古羅馬的思想文化，從而打出文藝復興的旗號，正如_所說：_拜占庭滅亡之時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝地西方人面前展示一個新的世界，------希臘的古代：在它地光輝形象面前，意大利出現(xiàn)了前所未有的藝術繁榮。_因此，歐洲的繪畫是時而浩瀚，時而干涸，這與中國地繪畫地源遠流長是不同的。

二、西方文化是以_神_為中心的文化。他們將人的發(fā)展歸之于神的創(chuàng)造。在他們那里，_神_與_人_是分離的。所以他們習慣于將人與自然，人與社會，主體和客體對抗起來。探索各個領域中縱的邏輯關系，在種與類的基礎上區(qū)別其層次，力求符合這些關系的客觀秩序。

他們是屬于哲學美學，敘事詩學，狀物畫學。

他們寫實繪畫的焦點透視，像一位獨眼巨人在鎖孔里看世界，只能老老實實地把看得見的畫出來，把看不見的擋起來。他們的安琪爾要飛，只有實實在在地安上一雙翅膀，其愛的信息的傳達還得借助于一支有形的弓箭。

而中國的文化是以_人_為中心的文化。它以筆墨_線索_作為塑造意識形象的根本要求，并融詩入畫，使畫的意境，布局，筆墨，色彩完全詩化而成為_無聲的詩_。他不僅是中國近代，現(xiàn)代繪畫藝術發(fā)展的重要基礎，而且對我國一些鄰近國家的繪畫也產(chǎn)生重要影響。因此，中國繪畫是屬于藝術美學，抒情詩學，寫意畫學。

中國繪畫是多點透視，在游動中看世界，不但能畫出肉眼之所見，而且能畫出心眼之所見。山前山后，屋里屋外，長江萬里，四季花卉，皆可同時納入畫面。

我們的飛天要飛，勿需安裝沉重的翅膀便能_乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮_，其愛的信息的傳達雖然_身無彩鳳雙飛翼_，卻能_心有靈犀一點通_。

一個是_無翼而翔_，一個是_有翼而飛_，哪個更高?

難怪_反問：_在這個世界上談到藝術，第一是您們中國人有藝術;其次，是日本人有藝術，當然日本人的藝術又是源自你們中國;第三是非洲人有藝術。除二者外，白種人根本沒有任何藝術可言。我最莫名其妙的，何以有那么多的中國人，東方人要到巴黎來學藝術_。

況且有專家認為，中國畫是后現(xiàn)代主義的溫床。進入90年代，伴著消費的發(fā)展，現(xiàn)代主義的熱潮在中國迅速降溫，而一種打破傳統(tǒng)和新潮，藝術和非藝術，雅和俗的后現(xiàn)代主義以游戲的姿態(tài)悄然興起，他兼容性更強，在這里，被排斥的古典藝術又有了自己的位置，并且是以一種游戲的姿態(tài)出觀：維納斯穿上了牛仔褲：蒙娜麗莎被戴上一副眼鏡，彌勒佛扛起了廣告牌等等。在這里，這些藝術既保持著自己的_風和雅_，同時更大眾化。

現(xiàn)代主義重視看得見的形式，后現(xiàn)代主義重視道不清說不明的狀態(tài)，他從東方神秘主義眾吸取了信息，而崇尚_天人合一_中國早有_玄之又玄，天機不可泄露_之說。這些被某些學者視為不能用精確數(shù)值定量定性的落后乃至迷信的中國古老文化，說不定潛藏著科學主義未能認識的領域和未能解讀的信息。

正如古希臘的奴隸制太完善了，所以他的封建社會就不發(fā)達。中國完善的封建社會決定了他不可能出現(xiàn)完善的資本主義，而在后工業(yè)社會形態(tài)中則可能獲得充分的發(fā)展和繁榮。中國對現(xiàn)代主義藝術有著一定的排斥性，而對后現(xiàn)代主義卻有著先天的親和性。

學生通過多方面的了解，必定會對美術有新的認識，在欣賞美的同時，既自覺的接受了思想教育，也接受了新觀念。

總結：以上是我對高中美術欣賞的幾點膚淺見解。應該說，這是一個長期的過程，至于效果如何，還是未知之數(shù)。猜你喜歡：

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十四

目前，中國畫專業(yè)的理論講授僅僅停留在幾門理論課程上，而且是以教師講授為主，而在校的中國畫專業(yè)本科生、甚至是研究生的理論知識，以及在做學術研究、撰寫學術論文方面都存在或多或少的不足，對學術規(guī)范、論文選題等知識沒有很好的掌握，其直接影響到學生畢業(yè)時的畢業(yè)創(chuàng)作與學位論文的寫作質(zhì)量。因此，研究中國畫專業(yè)理論教學法有較大的實際意義與價值，它可以解決學生在學習中反映出來的理論知識薄弱、撰寫論文能力較差的問題，幫助學生學到更多的理論知識，對中國畫有一個較為全面、深刻的認識，進一步提高其理論水平和寫作能力。

中國畫的理論知識是不能單靠課堂教學來解決的，它需要更多的課外學術講座以及寫作過程的鍛煉等模塊才能更好的完善。教師講授的理論知識如何被學生深刻的理解，提高他們對中國畫的認識水平，并在專業(yè)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來，而且能夠?qū)懗鲇邢喈斔降睦碚撐恼率且粋€重要的問題。因此，將中國畫專業(yè)理論教學模塊化十分必要，具體可以分成三個模塊，分別為中國美術史模塊、國畫立意模塊、畫學論文寫作模塊等。這三大模塊共同服務于中國畫專業(yè)教學，并由一條主線作為統(tǒng)籌，即提高學生國畫綜合修養(yǎng)與知識，反作用于中國畫創(chuàng)作。

一、中國美術史模塊教學。

中國美術史模塊教學是三大模塊中十分重要的一部分，是基礎部分，也是關鍵的一部分。如果這一模塊沒有訓練好，學生沒有掌握，則其后的兩大模塊根本無從談起。因為這一模塊是基石，必須做扎實。中國美術史模塊的思路為每講授完一個時期或朝代的美術史，就進行理論知識的梳理與美術史試題的測試，并針對這一時期的重點進行講座式的交流。最終使學生從單一的美術史學習轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合型的知識掌握，進而提高中國畫欣賞、理解、創(chuàng)作能力。此模塊大致可以分為兩個部分，即美術史理論知識與美術史圖像知識。

二、國畫立意模塊教學。

國畫立意模塊教學主要解決的是中國畫創(chuàng)作的立意構思問題。立意是藝術創(chuàng)作的構思過程，是確立作品主旨、主題、思想、內(nèi)涵等的過程。國畫立意大致可以分為兩個方面，其一是作品要表現(xiàn)什么，其二是如何準確、巧妙的表現(xiàn)特定的命題。

其次是如何準確、巧妙的表現(xiàn)特定的命題。這里解決的是命題作畫的問題，需要我們調(diào)動文學素養(yǎng)、才情等將一個特定的命題表現(xiàn)得不僅準確，而且要巧妙，讓人拍案叫絕。如宋代畫院考試出題“深山藏古寺”，應試者眾多，創(chuàng)作立意亦多，但大部分畫家畫崇山峻嶺，樹木掩映，一座古寺悠然而立。此題勝出者的作品中，只見山林，不見古寺，近景溪水處一個和尚汲水，既有和尚汲水，當然會有寺廟，頗得“藏”字之意，立意甚是巧妙。再如有人請齊白石作《發(fā)財圖》，此題甚俗，如何立意呢？白石先生作一算盤，題云：“丁卯五月之初，有客主自言求余作發(fā)財圖，余曰：發(fā)財門路太多，如何是好？曰煩君姑忘言著。余曰欲畫印璽衣冠之類耶？曰非也。余又曰刀槍繩索之類耶？曰非也。算盤何如？余曰善哉，欲人錢財而不施危險，乃仁具耳！余即一揮而就，并記之。時客去后余留此稿藏之?！币鉃閷W會經(jīng)營、節(jié)約、規(guī)劃等即能發(fā)財致富，既緊扣主題，又頗具文化性、藝術性，將一個俗氣的命題上升至人生的哲理，這就是立意的最高境界。

國畫立意模塊教學可以通過大量的詩文、命題讓學生們思考、練習，最終以巧妙的構思表現(xiàn)出來，這一模塊能夠讓學生逐漸擺脫繪畫狀物的初級階段，使藝術創(chuàng)作文學化、藝術化、寓意化，最終提升藝術作品的格調(diào)。

三、畫學研究與論文寫作。

畫學研究與論文寫作教學模塊主要解決的是論文寫作的問題。目前，中國畫專業(yè)學生（包括整個藝術類學生）文化素質(zhì)比較弱，在中國畫鑒賞、研究與論文寫作方面尤為明顯，這些亟待解決的問題。

這一模塊具體可分為三個內(nèi)容：其一是學術規(guī)范，學術規(guī)范是作學術研究的基礎，也是作學術研究的基本準則，必須了解遵守。其二是選題方法，選題方法是選擇論文研究的題目與方向，一篇論文成功與否，選題十分重要，準確、可行、恰當?shù)倪x題是論文成功的一半，其具體原則，即以小見大，避免重復，觀點新穎，亦可從新材料、新角度、新觀點三個方面去思考。其三是論文寫作技巧，論文寫作技巧是論文寫作過程中具體的方式方法，包括行文、結構、論述、結論、潤色、修改等環(huán)節(jié)。這三個內(nèi)容共同構成了畫學研究與論文寫作模塊，缺一不可。

此模塊的具體操作辦法由教師給學生講授撰寫論文的技巧，并指導學生選題，撰寫論文，從開始選題到查找資料再到具體展開撰寫都由教師全程跟蹤，全程指導，具體問題具體解決，因人而異，因材施教，最終提高學生論文寫作的能力。

中國畫專業(yè)理論模塊化教學的模式，從方法論的角度切入，改變了以往單純的、機械的、簡單的講授教學模式，能夠提高學生的理論知識水平，完善其知識結構，反作用于中國畫創(chuàng)作；能夠提高學生的論文寫作能力，使學生畢業(yè)時學位論文的質(zhì)量得到有效提高；能夠提高學生就業(yè)的綜合能力，使學生學習不僅僅停留在技法上，而且能夠動腦思考，增強綜合競爭能力。

此文為廣西藝術學院教改項目《中國畫專業(yè)課程中理論教學模塊化實踐探索》研究成果。

【李永強，廣西藝術學院桂林中國畫學院】。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十五

本人自入校以來思想上進，努力學習_建設有中國特色社會主義理論，認真思考、體會偉大的思想和先進的理論，并試著在學習中檢驗和實踐。江_在建黨八十周年的講話更是溫暖人心，_三個代表_的精神是思想領域的精髓，是先進的思想、先進的理論，也是務實和高效的理論。我國仍處在社會主義初級階段，但是隨著我國_理論先進思想的建立，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的增強，隨著中國加入wto，中國正逐漸融入世界，世界也越來越了解中國，人們生活水平大力提高，我國的社會主義的建設正在加速前進，中國已今非昔比。

中國“申奧”成功充分說明了中國綜合國力的提高，中國正在世界上贏得廣泛的肯定和贊揚。只有經(jīng)濟發(fā)展了，人們生活水平提高了，國家強大了，才能贏得尊嚴，“申奧”成功正是如此?，F(xiàn)在中國又加入了wto，中國更是全面融入了國際社會，世界也會更全面更直接地接觸、了解中國，中國全面走向世界，世界也大舉進軍中國。這是中國大力發(fā)展的好時機，雖然有風險有困難，但更多的是機遇和發(fā)展。作為跨世紀的大學生，在這千載難逢的時機走向工作崗位，肩負振興中華的重任，并走向世界，這是很刺激和令人興奮的。我想雖然前路不會是一帆風順，但肯定是充滿挑戰(zhàn)和活力，我會全身心地投入到工作中去，發(fā)揮自己的才能和特長，努力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值，這母校爭光，為國爭光。

在大學期間，我由一個只知道讀書的小女孩，變成一個有著自己個性和思想的先進青年，國家讓我幸福，大學讓我自豪。我刻苦學習，認真鉆研，思想不斷進步。我積極向中國_靠攏，進校以后向黨組織遞交了入黨申請書，參加了黨課培訓，在校期間一直熱情向組織寫思想?yún)R報。

作為一個師范專業(yè)的學生，做一個老師是我的理想，我從小就想做一名光榮的人民教師。我媽媽是一名優(yōu)秀教師，她豐富的知識、對學生的愛心以及對教育事業(yè)的熱愛都深深的打動和感染了我。我也會通過自己的努力以及對教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。

在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動、興奮，因為我知道教師是人類靈魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的事業(yè)。而且我知道作為黨培養(yǎng)出來的人民教師，必須忠誠于黨的教育事業(yè)，忠誠于人民的教育事業(yè)。在思想上我早就做好了作為一個人民教師的準備，我很想走向講臺，用自己的熱情、知識培養(yǎng)祖國新一代的花朵。當然我也知道教師是辛苦、清苦的，不過我不怕，我不在乎！我也做好了一切思想的準備！我會努力的工作，而且一定要做好自己的本職工作，反復鉆研，認真學習，多與學生溝通，為學生考慮，為學生服務。爭取每一天都是充實的一天，都是美好的一天，都是滿意的一天，也都是學生快快樂樂、高高興興成長的一天。

在大學間，我尊敬老師，熱愛母校，無論是對老師還是對學校我都懷有很濃厚的感情。我團結同學，關心集體、關心同學、樂于助人，曾多次捐款幫助貧困學生，并參加獻血，為同學打開水，參加義務勞動、打掃公共衛(wèi)生……，受得老師與同學的好評。

我遵紀守法，遵守學校的規(guī)章制度，從沒有違紀行為。而且在校期間我一直擔任班上的團支部書記，積極配合老師搞好班里的、系里的組織紀律。因工作出色，領導有方，所在支部及班級多次被評為優(yōu)秀集體，98-99年度被評為“優(yōu)秀團支部”，99-2000年度被評為“三好班級”。

在校期間，我努力學習各個科目，沒有無故缺課，不懂就問，虛心學習，非常刻苦。美術概論、中外美術史、美術教育學、美術心理學、繪畫基礎（素描、色彩）、版畫、三大構成、解剖學、透視學、藝術表現(xiàn)材料學和三維藝術表現(xiàn)學等各科成績大都在80分以上，還有8科90多分，成績優(yōu)異。專業(yè)課（中國畫）尤其出色，大部分都是90多分。我還有多幅中國畫得到老外的欣賞，被老外購買收藏；版畫《自畫像》被遼師大留校收藏；并有多幅作品被老師收藏。

我對自己的專業(yè)無比地熱愛，國畫（中國畫）是中國的國粹，我十分熱愛美術，熱愛中國畫，可以說美術中國畫是我生命的一部分，是我的特長也是我的愛好。我為此付出很多也得到了許多快樂。我快樂我是美術專業(yè)的，我高興我學的是中國畫。但是國畫要付出百倍的努力才能學習好它，有所成就更是不容易。而且需要持之以恒不斷努力，不斷學習。加上中國畫有時并不能得到別人的欣賞和肯定，難以體現(xiàn)其價值和得到回報?？晌乙恢倍荚谑终J真的學習，努力鉆研。用我的滿腔熱情，用我全身心的快樂都放到中國畫的學習和創(chuàng)作中。我不但學習打好美術專業(yè)所應有的牢固的基礎、中國畫的專業(yè)知識，而且努力學習理論知識，學習提高自己的鑒賞水平，讓自己學習中國畫上升到一個比較高的層次。我經(jīng)常在學習創(chuàng)作中體會到那種胸有成竹、品味自然、感悟人生……，真的我覺得心滿意足了。我想我能在98級國畫班中取得優(yōu)異（中上）的成績，除了自己的不斷努力外，也許就是因為我不斷的思考，思考知識，思考專業(yè)，思考人生……。

我不怕辛苦，不怕困難，積極參加各種社會實踐和野外寫生。2000年暑假到廣州參加社會實踐，參觀、寫生廣州著名的中山紀念堂、五羊石像、鎮(zhèn)海樓、中信廣場等，既大開眼界、長了見識又提高了專業(yè)水平。而且還帶了一些學生學習美術，學習中國畫，雖然他們的基礎很差，但通過我的細心教導，10多天后他們也能畫得似模似樣了。我的總結《我的廣州之行》獲得老師的好評。我還多次參加系里組織的野外考察寫生，到冰裕溝，到西安、蘭州、九寨溝、峨眉山、廬山、長江三峽、蘇州、上海等地。一路上雖然風餐露宿、日夜奔波，非常辛苦，但卻滿載而歸，取得了優(yōu)異的成績，得到帶隊老師的好評，獲得同學們的肯定。2001年下半年參加教育實習，我在思想上就給自己定了一個高要求，那就是一定要達到完美。因業(yè)務過關，加上精心準備，取得圓滿成功，得到學生的喜歡和老師的高度評價。而且還代表98級在系里上了一節(jié)公開課，也非常成功。最終我終天如愿以償，獲得了“優(yōu)秀實習生”的榮譽稱號。

畢業(yè)論文，通過自己平時的積累和思考，加上老師的幫助修改，還有自己的認真寫作。完滿完成任務，順利通過了論文答辯。但是因為平時對論文的寫作重視不夠，沒有專門去學習和操練過，所以論文還有不足之處，有點像散文，不能評上優(yōu)秀，這是我的終生的遺憾，不過我會在以后的日子里好好學習、鉆研，爭取在自己走向工作崗位后寫出高質(zhì)量的論文。

本人認真上好體育課，每堂體育課都能按照老師的要求完成鍛煉的任務，體育達標。我積極參加班上、系里以及學校組織的各種文體活動，足球賽、籃球賽、乒乓球賽等我都能上去表現(xiàn)一下，不但鍛煉了身體還能為集體爭光，取得較好名次……。課余時間我積極參加各種體育鍛煉，乒乓球、跳繩、太極拳等等，這些不但可以鍛煉身體，而且還能給我?guī)碓S多快樂，所以我樂此不疲。特別是太極拳和乒乓球，是我的愛好也是我的特長，在鍛煉中我還能體會到拼搏的精神和某種人生的哲理。正因為如此，所以我的身體很好，很健康，身心都健康，我有健康的體魄，也有健康的人生和心理，因為我樂觀向上，永遠向前。

其他方面，我都能積極地參加各種集體活動，表現(xiàn)不錯。在校期間我一直擔任班上的團支部書記，工作認真負責，兢兢業(yè)業(yè)。2000-2001年度本人被評為“優(yōu)秀團干部”。2001-2002年度再次被評為“優(yōu)秀學生干部”。而且因為自己在實習期間表現(xiàn)出色，被評為“優(yōu)秀實習生”。等等。當然，我覺得在自己在人際關系上是很不錯的，但是卻不能很好地組織大家開展更有意義和有特色的活動，而且有時恒心不夠，容易半途而廢，也不善于總結經(jīng)驗，這些都是需要努力的。有時學習工作不順利，愛發(fā)脾氣，這也要好好改改。

課余時我還學習了photoshop、office2000、freehand等學習、設計的軟件，為將來在教學上運用先進的多媒體、電腦教學打下堅實的基礎。我會把我所學的一切運用到教學中，一絲不茍地為人民的教育服務，全心全意為學生服務，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師。

現(xiàn)在可以說我比較系統(tǒng)地掌握本專業(yè)所需要的美術教育理論，具有一定的表現(xiàn)、藝術鑒賞和獨力的藝術研究創(chuàng)造能力，也了解本學科發(fā)展的新成果，具有較為廣博的知識面和作為教師所必備的素質(zhì)及專業(yè)開創(chuàng)精神，掌握現(xiàn)代教育技術手段和一門外語（我的外語已過二級），能勝任教學工作。按照美術教育專業(yè)培養(yǎng)的目標，我已經(jīng)可以算得上是一個具有了美術教育專業(yè)特長及美術教育科研能力的，能適應21世紀教育改革發(fā)展需要的中等學校的美術教師。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十六

針對當前高中美術鑒賞教學現(xiàn)狀來講,要想獲得更好的教學效果,進一步提升學生的審美意識,其教師就應該積極的在鑒賞教學內(nèi)容中的融入一些貼近學生、貼近生活的新鮮元素,創(chuàng)造性的使用美術教材來設計美術鑒賞教學活動,讓學生真正認識到藝術來源于生活,并全身心的投入其中。

一、知識與技能方面。

首先,應加強學科內(nèi)部各門類的綜合。雖然高中美術教育涉及到美術鑒賞、設計工藝與現(xiàn)代媒體藝術等多個板塊,但就目前來看,只有美術鑒賞得到了真正的實踐,而且各藝術門類的分配與極不均衡,在這種背景下,教師在選擇教學內(nèi)容時就應該充分考慮到怎樣才能夠讓的簡短的課堂變得豐富飽滿,對此,教師可以選擇一些與學生有著緊密聯(lián)系,但卻極易被忽視的藝術形式。比如:在講解古代皇權象征的藝術形式的相關內(nèi)容時,除了繪畫雕塑作品外,還可以引導學生對比帝王、皇后的服飾與現(xiàn)在_、夫人的服飾,以此來加深學生的理解。同時,也可以將一些媒體廣告、漫畫等時尚元素融入到鑒賞內(nèi)容中,進而全面激發(fā)學生學習興趣。

其次,當今社會需要的是綜合性人才,為適應社會需求,其美術教師應充分重視起各學科間的聯(lián)系。除了語言表達外,還可以利用通過結合音樂來加深學生的理解,比如,在講解“百老匯爵士樂”這幅作品時,為了讓學生對畫面的節(jié)奏與秩序感有進一步的體會,可以在鑒賞教學過程中,配上一首爵士樂,讓學生通過視覺與聽覺來聯(lián)想現(xiàn)代都市的時代氣息。此外,應充分整合與利用本土文化與藝術資源,并以此來加深學生對藝術的認同感。

二、過程與方法方面。

其次,要科學、靈活的運用生活化的教學語言。論文代寫由于美術自身的特點,其擁有獨特的學科語言和專業(yè)術語,但在課堂教學中若過多的使用這些專業(yè)術語,會導致學生與藝術間的距離不斷增加。而且對于一些美術基礎較弱的學生來講,即使為其詳細解釋了一些專業(yè)術語的意思,學生也會因為沒有切身體驗過而難以獲得透徹理解,久而久之也會不斷削弱學生學習美術,參加鑒賞活動的興趣與積極性。因此,要想獲得良好的鑒賞效果,促進學生美術素養(yǎng)的不斷提升,教師就需要運用生活化的語言來對那些美術專業(yè)術語進行包裝,并采用一種生動形象、便于理解的形式表述出來,以此來不斷拉近學生與作品間的距離。但要注意的是教學語言的生活化并不代表要降低藝術格調(diào),其教師要正確認識到生活化的美術教學語言知識將復雜難懂的知識,通過更簡潔、易懂的語言表達出來,進而讓學生在輕松、快速的掌握所學知識。

三、情感教育方面。

四、結語。

國畫美術賞析論文范文怎么寫篇十七

趙秀泉1965年生于景德鎮(zhèn)。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)職工大學美術系，高級工藝美術師，江西省工藝美術師，國家一級高級技師。中國工藝美術學會、江西省工藝美術學會會員，景德鎮(zhèn)美術家協(xié)會會員。

師從陶瓷美術家焦健初老先生，并得師伯中國陶瓷藝術大師陸如先生指導主攻花鳥、魚蟲，受益匪淺。作品深得廣大藏家喜愛。并于1998年創(chuàng)立了《綠雪齋》工作室。2000年創(chuàng)新的釉上粉彩堆雕，獲科技進步獎，并被陶瓷界廣泛推廣應用。個人傳略被陶瓷雜志收編。

陳春2005年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學院，獲學士學位，同年考取景德鎮(zhèn)陶瓷學院設計藝術學院研究生，攻讀傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝比較研究方向，2008年獲取碩士研究生學位?，F(xiàn)任景德鎮(zhèn)陶瓷學院科技藝術學院美術系教師，景德鎮(zhèn)市女陶藝家協(xié)會會員。

擅長釉下與釉上裝飾，作品清新、典雅，具有女性的柔美，作品曾多次參加相關專業(yè)展覽并獲獎。其中，作品《羅裙荷葉一色裁》獲“第九屆全國陶瓷藝術與設計創(chuàng)新評比”銀獎；作品《秋來花獨艷》獲“江西省第六屆青年美術家作品展覽”一等獎；作品《悠悠荷水清》入選上海世博會并入編《中國瓷都景德鎮(zhèn)首屆陶瓷成就展作品集》等。在相關專業(yè)雜志中發(fā)表論文多篇、作品多幅，部分作品被國內(nèi)外收藏家收藏。

王清麗出生于河南信陽。2009年畢業(yè)于廣州美術學院國畫系，獲碩士學位，師從嶺南國畫大家方楚雄先生。現(xiàn)任景德鎮(zhèn)陶瓷學院陶瓷美術學院講師，中國美術家協(xié)會會員，江西省美協(xié)國畫藝委會委員，景德鎮(zhèn)女陶藝家協(xié)會會員。

其作品曾入選第十一屆全國美展中國畫展、2011中國百家金陵中國畫展、2009全國中國畫作品展、全國第七屆工筆畫作品展等重要大型學術展覽。曾獲中國當代花鳥畫大展最高獎、王嘉廉學術一等獎和省部級美術作品展十多項獎項。

王清麗陶瓷作品多次參加北京保利等國內(nèi)大型陶瓷拍賣并成交。作品并為江西省政府、中國文學藝術基金委員會、中國美術家協(xié)會、嶺南美術館等多家機構和私人收藏。2011年12月“晴風暖翠——當代中國畫名家王清麗工筆畫精品展”在廣東中山書畫院成功舉辦，2012年2月《新視野當代名家中國畫鑒賞—王清麗》個人畫集由安徽美術出版社出版。