如何寫宗教志書編纂?yún)f(xié)議書(六篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

如何寫宗教志書編纂?yún)f(xié)議書(推薦)一

以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，高舉維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法治、維護人民群眾根本利益的偉大旗幟，鞏固社會主義辦學(xué)陣地，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人。

成立抵御和防范校園傳教滲透工作領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：黨委書記孫逐校長范奇元

副組長：張武曉韓克義王俊潘年松?岳應(yīng)權(quán)郝剛王平

成員：各系（部）處（室）主要負責(zé)人

下設(shè)辦公室：保衛(wèi)處

（一）認清形勢，增強憂患意識和危機意識，將做好抵御和防范宗教向校園滲透工作作為一項重要緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)

隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展和綜合國力不斷增強，以美國為首的西方國家不斷加大對我遏制的力度，境外敵對勢力利用宗教滲透對我國實施西化、分化已成為長期戰(zhàn)略。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學(xué)校進行滲透的目的，不僅在于擴大宗教的影響，更在于與我爭奪青少年、爭奪下一代、爭奪未來。做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作，事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實，事關(guān)培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的百年大計，事關(guān)國家未來和民族命運。一些師生受家庭和社會的影響，參與校內(nèi)外宗教活動，這些問題的現(xiàn)實危害和長遠影響不可低估，我們要以維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定的政治大局和實現(xiàn)貴州跨越式發(fā)展長治久安的戰(zhàn)略高度，充分認識做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的重要性和緊迫性。學(xué)校各部門要認真貫徹落實中央、省、市關(guān)于抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持教育與宗教相分離的原則，堅持加強和改進學(xué)校思想政治教育工作，完善相關(guān)機制，加強部門之間的工作配合，全力以赴地做好各方面的工作，嚴防和抵制宗教向我校滲透。

(二)加強引導(dǎo)，教育引導(dǎo)師生正確認識和對待宗教問題，增強做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的自覺性和堅定性

1、學(xué)生不能信教和從事宗教活動是堅持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定。中國人民共和國憲法和中國人民共和國教育法、宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)明確規(guī)定，國家實行教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，任何組織和個人不得在學(xué)校進行宗教活動。學(xué)校是傳播科學(xué)文化知識的場所，是傳播科學(xué)無神論的陣地。在校園內(nèi)傳播宗教思想、組織宗教活動必然對正常的學(xué)校教育活動產(chǎn)生干擾，必然對馬克思主義唯物論思想教育、科學(xué)無神論思想教育和學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生影響和沖擊。因此，教育我校師生不得信教和從事宗教活動是國家實行政教分離的原則的體現(xiàn)，也是維護學(xué)校正常教育活動的根本保證。

2、黨的教育方針和社會主義辦學(xué)方向決定了社會主義學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和宗旨。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)方向體現(xiàn)的是國家意識形態(tài)和現(xiàn)代文明的要求，學(xué)生信教、傳教、從事宗教活動是背離國家辦學(xué)宗旨的行為，在學(xué)校內(nèi)的一切宗教活動都是非法的。在學(xué)校嚴禁傳播宗教、嚴禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁建立宗教團體和組織，嚴禁師生在校內(nèi)參加或組織參加宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進入校園。

3、堅持教育引導(dǎo)和依法管理兩手抓。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，廣泛開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動。加強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律宣傳教育，引導(dǎo)師生堅定理想信念，幫助學(xué)生提高抵制宗教滲透的能力。對受到家庭和社會影響、有較濃厚宗教儀式、參加宗教活動的師生要加強正面教育和引導(dǎo)，要發(fā)揮課堂主渠道作用，在德育和思想政治理論課中強化唯物主義、歷史唯物主義教育，把馬克思主義無神論教育作為抵制和防范宗教向校園滲透的基礎(chǔ)性工作，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，把馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育融入到人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育體系，融入到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)之中。

4、開展深入細致的思想工作，積極拓展教育引導(dǎo)的途徑和渠道。堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，不斷擴大優(yōu)秀文化和科學(xué)精神的陣地。加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，廣泛開展心理健康教育和心理咨詢，把抵御和防范宗教滲透貫穿于學(xué)校教育過程，融入到學(xué)生日常教育之中，精心設(shè)計、周密組織教育引導(dǎo)活動，做到以理服人、以情感人，防止簡單化。學(xué)校要在新生入校時集中進行宗教事務(wù)管理政策和校紀校規(guī)的教育等，防止傳教人員借助新生入校、寒暑假和社會實踐機會拉攏學(xué)生。堅持解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，加強就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，進一步做好家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作。思想政治工作者特別是輔導(dǎo)員要加強與學(xué)生的溝通交流，及時了解掌握學(xué)生思想狀況，解疑釋惑，疏導(dǎo)情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導(dǎo)的針對性、時效性、增強親和力、感染力。

? ? ? 有效阻斷宗教向師生滲透的渠道，增強做好抵御和防范宗教向校園滲透工作的針對性和時效性抵御和防范宗教向校園滲透工作是一項政治性、政策性很強的工作，要按照高度警惕、守土盡責(zé)、標本兼治、綜合治理、多管齊下、協(xié)調(diào)聯(lián)動、依法依規(guī)和務(wù)求實效的要求，綜合運用法律、行政、思想政治教育手段，健全部門聯(lián)動、各負其責(zé)、齊抓共管的工作機制，構(gòu)建駕馭引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理三方面緊密結(jié)合的工作格局。

1、加強學(xué)校內(nèi)部管理。要建立健全學(xué)校思想文化陣地和學(xué)術(shù)交流管理的制度體系，完善審批程序，細化監(jiān)管措施，明確處理方法。嚴格報告會、研討會、講座及出版物等審批程序，防止利用學(xué)校講壇、課堂宣傳宗教和錯誤觀念。要把握引進人才的政治觀，加強教學(xué)和學(xué)術(shù)交流管理，防止利用學(xué)校課堂講臺和學(xué)術(shù)交流活動傳播宗教。

2、依法處理利用宗教向校園滲透問題。依法依規(guī)處理在教育教學(xué)、學(xué)術(shù)交流活動中借機傳教活動。對在教育教學(xué)和學(xué)術(shù)交流活動中借機傳教的行為要堅決制止，并視情形給予紀律處分；對從事宗教活動的，要根據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī)和學(xué)校管理規(guī)定做出處理；對執(zhí)意傳教、屢教不改的教師，要堅決調(diào)離教師崗位，情節(jié)嚴重的要予以解聘。依法依規(guī)處理學(xué)生從事宗教活動的問題，教育學(xué)生遵守法規(guī)和校紀，嚴禁在校內(nèi)傳教或從事宗教活動，發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為要及時勸阻，經(jīng)教育不改者，學(xué)校可視情節(jié)輕重給予相應(yīng)紀律處分。

? ? ? ?切實加強對抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作的組織領(lǐng)導(dǎo)

1、落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。加強對抵御和防范宗教向校園滲透工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照誰主管誰負責(zé)的原則，把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入重要議事日程，制定和完善符合本地實際的政策措施，及時研究處理重要問題。

2、落實部門職責(zé)。學(xué)校抵御和防范宗教向校園滲透工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)本校抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作。領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員在分工范圍內(nèi)承擔相應(yīng)責(zé)任；保衛(wèi)處、學(xué)生處、團委、宣傳部、教務(wù)處、組織人事處和對外交流部等有關(guān)部門各司其職，各負其責(zé)，及時處理苗頭性、傾向性問題；各部門要守好自己的陣地，管好自己的隊伍，絕不給各類宗教尤其是境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透提供可乘之機。

3、加強基層組織建設(shè)。學(xué)校黨的基層組織和學(xué)生組織要在抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透工作中發(fā)揮重要作用。要找準開展活動、發(fā)揮作用抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的結(jié)合點，充分發(fā)揮基層黨組織人員的戰(zhàn)斗堡壘作用、先鋒模范作用和學(xué)生組織的橋梁紐帶作用。

4、加強工作隊伍建設(shè)。重點抓好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部、思想政治理論教師、輔導(dǎo)員和班主任、共青團和學(xué)生處干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓(xùn)，在各類培訓(xùn)班中增強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，提高他們對宗教問題的分析判斷能力和工作能力。加強對重大理論、重要政策和重點難點問題的研究，不斷提高抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作的科學(xué)化水平。

5、加強考核督查。把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部考核內(nèi)容，納入學(xué)生思想政治教育工作考核評價體系，納入各部門安全穩(wěn)定綜合治理考核范圍，納入精神文明建設(shè)創(chuàng)建工作，確保各項任務(wù)落到實處。對因責(zé)任不落實、工作不到位而發(fā)生嚴重問題的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴肅追究責(zé)任人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

6、各系部每學(xué)期至少進行一到兩次關(guān)于抵御和防范宗教滲透的教育活動。

如何寫宗教志書編纂?yún)f(xié)議書(推薦)二

為進一步貫徹落實中央和省、市、縣委主要領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于宗教領(lǐng)域突出問題有關(guān)工作的重要指示精神，根據(jù)《中共綏陽縣委宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于印發(fā)綏陽縣宗教領(lǐng)域突出問題及隱患專項整治方案的通知》（綏綜領(lǐng)發(fā)〔2021〕2號）文件要求，結(jié)合我局實際，特制定本方案。

(一)指導(dǎo)思想。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認真貫落實中央和省、市、縣委主要領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于宗教領(lǐng)城突出問題風(fēng)險的重要批示精神，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，把解決宗教領(lǐng)域突出問題鳳險作為當前一項重要政治任務(wù)，堅持題導(dǎo)向、標本兼治、縱橫結(jié)合、實事求是、立足當前、著眼長遠，既要整治個性問題，又要解決共性問題，確保全面整治到位，有效維護全縣宗教和諧穩(wěn)定，社會長治久安

(二)目標任務(wù)。針對全縣宗教領(lǐng)域突出問題風(fēng)險，認真對照、舉一反三、逐一梳理、建立臺賬、逐一分解、逐一分析、逐整治、逐一銷號，根據(jù)工作職能職責(zé)，明確工作責(zé)任，制定工作措施，全面深入整治，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負責(zé)、守土有效，確保問題整治到位，從根本上解決全縣宗教領(lǐng)域突出題風(fēng)險。

為加強組織領(lǐng)導(dǎo)，加快整治進度，確保整治成效，特成立宗教領(lǐng)域突出問題及隱患專項整治領(lǐng)導(dǎo)小組：

組??長：高聯(lián)友?局??長

副組長：高志剛?副局長

陳??穩(wěn)?副局長

王??谷?副局長

成??員：各執(zhí)法大隊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)分局、股室負責(zé)人?

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室在綏陽縣綜合行政執(zhí)法局辦公室，王谷同志兼任辦公室主任，張銀同志為聯(lián)絡(luò)員，負責(zé)資料收集及上報。

（一）基督教私設(shè)聚會點。

整改措施：1.加大巡查力度，及時查處宗教勢力違法建設(shè)行為，依法拆除宗教非法建筑物。

2.?嚴厲打擊售賣、播放非法宗教出版物及音像制品，依法對違法當事人予以相應(yīng)的行政處罰。

責(zé)任部門：綜合行政執(zhí)法局大隊、文化旅游綜合行政執(zhí)法大隊、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）分局

完成時限：3月12日前

（二）境內(nèi)外勢力利用宗教不斷滲透的風(fēng)險。

整改措施：建立部門聯(lián)動機制，實現(xiàn)情報信息共享。各部門在開展工作時加大對境外勢力和邪教組織的排查力度，發(fā)現(xiàn)問題及時上報，同時積極查辦其他部門移交關(guān)于宗教及境外勢力活動的行政案件，依法嚴厲打擊宗教非法活動行為。

責(zé)任部門：各大隊、分局、股室

完成時限：立行立改，長期堅持

（三）民間信仰活動場所泛濫，管理不規(guī)范的風(fēng)險。

整改措施：加大宗教活動場所的排查力度，依法拆除違法建筑物，協(xié)助各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、統(tǒng)戰(zhàn)部拆除不符合規(guī)定的建筑設(shè)施。

責(zé)任部門：綜合行政執(zhí)法大隊、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）分局

完成時限：立行立改，長期堅持

（四）宗教活動場所消防安全、地質(zhì)災(zāi)害、信眾群聚的風(fēng)險。

整改措施：協(xié)助住建局、消防大隊等部門做好宗教場所的建筑安全、消防安全和地質(zhì)安全。

責(zé)任部門:綜合行政執(zhí)法大隊、市政環(huán)衛(wèi)股、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分局

整改時限：3月12日前

（五）宗教活動場所濫塑宗教造像，信仰不純的風(fēng)險。

整改措施：協(xié)助各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）對濫塑宗教造像行為進行全面排查，及時查處各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）移交的宗教活動場所違法建設(shè)案件。

責(zé)任部門:綜合行政執(zhí)法大隊、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分局

整改時限：3月12日前

（六）大型露天宗教造像和燒高香的風(fēng)險

整改措施：協(xié)助各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）對濫塑宗教造像行為進行全面排查，及時查處各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）移交的宗教活動場所違法建設(shè)案件。

責(zé)任部門:綜合行政執(zhí)法大隊、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分局

整改時限：立行立改，長期堅持

（七）佛教道教商業(yè)化治理成果反彈的風(fēng)險。

整改措施：協(xié)助其他部門治理佛教道教商業(yè)化等問題，及時辦理各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、市場監(jiān)管局等部門移交的違法建設(shè)、高價銷售物品等案件。

責(zé)任部門:綜合行政執(zhí)法大隊、市場大隊、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分局

整改時限：立行立改，長期堅持

（一）各部門高度重視，根據(jù)方案要求，嚴格貫徹落實。

（二）加大排查力度，舉一反三，建立臺賬，實行銷號制度，長期堅持。

（三）部門聯(lián)動，信息共享，按時報送信息資料。

如何寫宗教志書編纂?yún)f(xié)議書(推薦)三

根據(jù)支部的安排，今天我為大家上第二季度的黨課，我今天講黨課的主題是共產(chǎn)黨員決不能相信宗教，必須一貫補充精神鈣。

(1)共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為自己的行動指南，黨的所有理論、思想和行動都基于辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本思想和原則。這一原則在不一樣歷史時期全是為我們黨強調(diào)的，并明確寫在黨的關(guān)鍵文件中。

馬克思主義的創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義和宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放，共產(chǎn)主義從無神論開始。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:共產(chǎn)黨員可以與一些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動中的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但他們的唯心論或宗教教義永遠不能同意。1982年，中共中央發(fā)表的《關(guān)于我國社會主義時代宗教問題的基本觀點和基本政策》指出，我黨多次明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不變的勸退黨。這一規(guī)定完全正確，對全黨來說，今后也要堅決執(zhí)行。2002年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強宗教工作的決定》指出，共產(chǎn)黨員不能相信宗教，教育黨員、干部要堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教侵蝕。必須認真處理信宗教失去黨員條件，利用職權(quán)幫助宗教狂熱。習(xí)近平總書記也明確指出，共產(chǎn)黨員要成為堅定的馬克思主義無神論者，遵守黨章的規(guī)定，堅定理想信念，記住黨的宗旨，不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

(2)馬克思主義政黨的成員必須是無神論者。黨和國家的宗教信仰自由政策對一般大眾來說不適用于共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員與一般大眾不同，是馬克思主義政黨的成員，是大眾中的先進分子、優(yōu)秀分子，應(yīng)該是無神論者，不應(yīng)該是有神論者。

有些人認為不允許黨員信教，違反了宗教信仰自由政策。這完全站不住腳。這種觀點實質(zhì)上是以人民權(quán)利的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。一般大眾志愿者加入中國共產(chǎn)黨時，意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，意味著他自愿選擇不信任宗教，放棄了作為一般大眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國共產(chǎn)黨后，不能信仰宗教。如果他選擇了信仰宗教，這表明他中止了思想入黨的過程，存在形式上的組織入黨，違反了黨的紀律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨的組織可以立即采取措施，根據(jù)黨的紀律要求處分。這既不是歧視宗教，也不是強制不信仰宗教，只是一個政黨對不贊同其指導(dǎo)思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

（3)共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的先進性和純潔性的要求。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了高度的先進性和純潔性。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實踐中共產(chǎn)黨人成為兩面人。這一定會引起馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失，在思想上、理論上引起混亂和分裂的共產(chǎn)黨員信仰宗教的話，一部分黨員不僅可以接受黨組織的指導(dǎo)，還可以接受宗教組織的指導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)的各個系統(tǒng)中，黨不是理論、思想先進的政黨，團隊不純潔，黨組織的分裂，大大削弱了黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力，共產(chǎn)黨員信仰宗教的話，一定會成為某個宗教的代言人黨從思想上、組織上自我解除武裝，從馬克思主義政黨非馬克思主義政黨，不能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，黨的工作從根本上動搖。

(四)信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨人的根本、精神和主心。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀求幸福、為中華民族謀求復(fù)興的政黨。這決定了共產(chǎn)黨人的立場以人民為中心，利用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實踐活動中實現(xiàn)人類釋放和自由的價值，共產(chǎn)黨人必須堅定對馬克思主義的信仰和科學(xué)社會主義實踐的信念。

中國共產(chǎn)黨從弱到強，從勝利到更大的勝利，重要的是中國共產(chǎn)黨人總是在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠非常強大的信仰力、理想力、紀律力。共產(chǎn)黨員，信仰宗教，思想混亂。同時，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實踐中脫離社會發(fā)展的實際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會出現(xiàn)違反黨的性質(zhì)、宗旨、紀律的錯誤行為。

實踐已經(jīng)證明，有馬克思主義信仰，有共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的鈣不會流失，宗教不會尋找自己的信念和價值。每個共產(chǎn)黨員在思想上、政治上和行動上都要根據(jù)黨規(guī)黨紀標準嚴格要求自己，不僅不能信仰宗教，還要積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，共產(chǎn)黨員要引導(dǎo)大眾崇尚科學(xué)文明，追求社會進步的責(zé)任。

在現(xiàn)實生活中，一些黨員和干部出現(xiàn)了這樣的問題，說信仰迷路，精神迷路。我們應(yīng)該看到我們大多數(shù)干部的理想信念是堅定的，政治上是可靠的。同時，在我們的干部隊伍中，也有人懷疑共產(chǎn)主義的心，認為那是虛無、無法企及的幻想，也有人不相信馬列信鬼神，從封建的迷信中尋找精神委托，熱衷于算命師的看法，燒香拜佛，有人對問神的觀念淡薄，原則性不強，正義感退化，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂，混亂黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部，在大非面前沒有態(tài)度，發(fā)生政治事件，遇到敏感問題沒有立場，冷漠，不是很奇怪嗎？這些黨員干部迷失在封建迷信活動中，不相信馬列信的風(fēng)水，反映了信仰的缺失，沉醉在自己手中的權(quán)力中，失去了黨員干部本來的訓(xùn)練，放棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這些醉漢封建迷信的黨員干部也助長了犯罪行為，使一些有意識的人投入其中，大行買賣官、權(quán)利交易等違法行為。分析黨員干部腐敗墮落的案例，迷信活動實際上成為腐敗者心中安全感的來源。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣和安身立命之本。理想信念凝聚初心和使命，是正氣之魂、力量之源。習(xí)近平總書記強調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上就會缺鈣，得軟骨病。黨員干部精神上缺鈣，骨頭硬朗，直接關(guān)系到工作狀態(tài)、構(gòu)想、效果、創(chuàng)新度。一個理想相信失去了，就會失去精神支柱，失去方向，缺乏戰(zhàn)斗力。理想信念動搖，就失去了奮發(fā)向上的思想基礎(chǔ)。

作為中國共產(chǎn)黨人，不僅要遵守組織紀律，還要保護精神家園，崇高的精神追求是保持先進性和純潔性的本質(zhì)要求。加強共產(chǎn)黨人精神追求必須堅定理想信念，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。

如何補充共產(chǎn)黨人精神上的鈣？理論上，堅定的理想信念必須有理論支持。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨需要用不斷發(fā)展的馬克思主義來支持黨員的理想信念。要以更廣闊的視角審視馬克思主義在現(xiàn)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需求，堅持問題導(dǎo)向，以我們正在做的事為中心，傾聽時代的聲音，更深入地推進馬克思主義與現(xiàn)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開拓21世紀馬克思主義發(fā)展的新境界，使現(xiàn)代中國馬克思主義發(fā)出更輝煌的真理光芒。

實踐上，必須結(jié)合理想信念和解決問題。堅定理想信念要把精神和信念轉(zhuǎn)化為工作的動力，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。共產(chǎn)黨人的理想信念應(yīng)承載具體的實踐行動，在面向問題、切實現(xiàn)實、解決問題的過程中，強調(diào)理想信念的可見性，提高馬克思主義價值的立場和為人民服務(wù)的基本宗旨。

另外，要堅定理想信念，必須明確保制度。制度是理想信念的實踐形態(tài)。十八大以來，黨的建設(shè)最明顯的特征之一是在全面嚴格控制黨的要求下堅持思想建設(shè)黨和制度建設(shè)黨的結(jié)合?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律規(guī)范》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)相繼修訂和頒布，以剛性約束有效防止共產(chǎn)黨人精神上的鈣流失，增強了共產(chǎn)黨人的理想信念。對所有黨員來說，堅定理想信念必須遵守黨的規(guī)則，始終堅持紀律。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。中國共產(chǎn)黨成立之初，已經(jīng)經(jīng)經(jīng)歷了90年的輝煌歷史，世代和世代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，不怕千難萬險，依靠堅定的理想信念?，F(xiàn)在黨員干部如何補充理想信念精神的鈣？

必須不斷鞏固理論的基礎(chǔ)。用科學(xué)理論武裝頭腦是堅定理想信念的主要奠基石，是黨員干部的終身必修課。只有認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，使用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)、真正的理解、真正的信賴、真正的使用，才能將馬克思主義的基本理論內(nèi)化為政治信仰，升華為思想靈魂。

二要不斷加強黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。近年來，相繼開展黨群眾路線教育實踐活動、三嚴三實專題教育、兩學(xué)一干學(xué)習(xí)教育，加強黨員干部黨性鍛煉和修養(yǎng)。黨員干部只有在學(xué)習(xí)教育中建立信仰基礎(chǔ)，補充精神鈣，不忘初心，守正道，才能成為合格黨員，成為干事的先驅(qū)。

三要經(jīng)受磨練的考驗。石頭破了不能奪走，丹磨了不能奪走紅色。黨員干部要堅持革命理想高于天，以堅定的理想信念煉就金剛不壞的身體，自覺抵制政治變質(zhì)、經(jīng)濟貪婪、道德墮落、生活腐敗，在波浪考驗面前不怕，在各種誘惑面前立場堅定，關(guān)鍵時刻可靠、可靠、可靠、安心

如何寫宗教志書編纂?yún)f(xié)議書(推薦)四

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認為應(yīng)該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實際就不準共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

（一）對宗教的認識方面

對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟社會生活的影響和作用。

????（二）對不準共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動的認識方面

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（三）對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實，不虛不漂?。凰枷氤鋵?，不信歪理邪說；待人誠實，不搞庸俗哲學(xué)；理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

?（四）對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

?之前認識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預(yù)，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認識是不符合規(guī)律的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?；谶@樣的科學(xué)認識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認識不夠。

作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認為，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好習(xí)近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實加強理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關(guān)”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴守紀律。認真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

三是要注重細節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強化細節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

???總之，我認為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進步的責(zé)任，為在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。

如何寫宗教志書編纂?yún)f(xié)議書(推薦)五

隨著世界經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和對外開放的不斷擴大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹全國宗教工作會議精神，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時俱進的思想理念，開拓性地開展宗教工作，形成以下幾點體會：

一、當前農(nóng)村宗教存在的主要問題

1、思想認識存在誤區(qū)。由于宗教依法管理工作起步較晚，宣傳教育不夠有力，農(nóng)村基層干部和農(nóng)民群眾的思想認識還遠未到位。一是麻痹思想。一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復(fù)雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局，管得好也看不到成績;二是無害論思想。有些干部認為不過是幾個老太太燒香念佛，總比搓麻將賭錢好，沒有什么危害，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，沒必要那么頂真，抹不下面子;三是害怕思想。少數(shù)干部存在封建迷信思想，怕管了遭“報應(yīng)”，唯恐避之不及;四是僵化思想。一些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法場所活動，有的把宗教界人士當作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善惡，寧可違反政策法規(guī)而不愿違反佛、神、仙的旨意，成為事實上的落后群眾。

2.個別宗教不正常發(fā)展。有的宗教發(fā)展過快，如基督教，在信教人數(shù)中目前在全國已位居第二。信教人員結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)由老齡化向年輕化、由農(nóng)村向城市、由文化低向文化高轉(zhuǎn)變趨勢。由于不正常發(fā)展，導(dǎo)致有些地方宗教活動頻繁，一些地方基層宗教活動混亂，從而產(chǎn)生了對教育、行政和社會的負面影響。

3.境外勢力利用宗教進行滲透有加劇之勢?，F(xiàn)在，境外勢力利用宗教對我進行滲透，問題突出，形勢嚴峻，已經(jīng)對我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的政治局面，對我國社會主義制度和我們黨的執(zhí)政地位，對我國的國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。滲透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)，或派遣傳教人員，投入資金，在我境內(nèi)傳教，或支持地下勢力，拉攏分化我愛國宗教界人士，同時廣泛利用經(jīng)濟、文化、教育和社會服務(wù)等非宗教渠道對我進行滲透。

二、解決農(nóng)村宗教問題的建議

宗教的存在是一個復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象。我們要充分認識宗教問題的長期性、復(fù)雜性和重要性，尤其是在我市農(nóng)村全面建設(shè)小康社會的進程中，必須要把解決宗教突出問題擺上應(yīng)有位置，切實維護社會穩(wěn)定。

1、加強宣傳教育。要在農(nóng)村黨員干部中廣泛深入地開展馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，多形式、多渠道深入宣傳全國宗教工作會議精神和宗教政策法規(guī)。引導(dǎo)農(nóng)村各級干部特別是鄉(xiāng)、村主要領(lǐng)導(dǎo)、宗教干部以正確的理念、科學(xué)的方法、合法的手段對待宗教。向廣大群眾宣傳宗教政策法規(guī)，不斷增強信教群眾遵紀守法意識，規(guī)范信教行為。通過各種形式倡導(dǎo)文明健康的生活方式，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、追求新知。各級黨政組織尤其要搞好信教群眾中弱勢群體的扶貧幫困工作，使他們切身感受到黨的溫暖，盡快脫貧致富奔小康。加強對宗教界人士的教育，促使其不組織、不參與非法宗教活動，并及時反映和舉報非法宗教活動和苗頭性問題。

2、加強人員管理。著力建好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。切實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解決鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)宗教干部人手少、精力分散問題的途徑，通過配齊配強、培訓(xùn)、交流，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的宗教干部隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛國情感、宗教學(xué)識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法，合理配備宗教活動場所負責(zé)人，切實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導(dǎo)宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。

3、加強依法治理。宗教事務(wù)部門應(yīng)本著“保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，重點抓好兩手。一手是推進宗教活動場所的規(guī)范化建設(shè)。進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等規(guī)章制度，通過開展爭創(chuàng)文明宗教活動場所等活動，抓好制度的貫徹落實;進一步規(guī)范宗教場所的規(guī)劃建設(shè)，強化“規(guī)劃先行、質(zhì)量可靠、體現(xiàn)特色”的理念，改變隨意性大、建筑檔次低的狀況，提高宗教場所的文化內(nèi)涵，增強對信教群眾的吸引力。進一步挖掘宗教歷史文化底蘊，充分發(fā)揮宗教在社會發(fā)展中的積極作用。另一手是加大打擊非法宗教活動的力度。進一步加強綜合治理，發(fā)揮各個部門在宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組中的作用，整合各方資源，形成工作合力;進一步強化檢查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快處置非法場所，采取“回頭看”等措施，切實防止“回潮”;進一步推進治理假僧假道的力度，堅決打擊邪教勢力

如何寫宗教志書編纂?yún)f(xié)議書(推薦)六

按照教育工委《關(guān)于召開不準共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關(guān)于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

我認為，身為一名中國共產(chǎn)黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導(dǎo)向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

（一）理論學(xué)習(xí)不夠“實”。雖然堅持了周例會學(xué)習(xí)制度，但往往是組織安排什么就學(xué)什么，學(xué)習(xí)方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)關(guān)于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)筆記記得少，學(xué)習(xí)深度不夠，被動學(xué)習(xí)多，主動學(xué)習(xí)少。

（二）要求自己不夠“嚴”。作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現(xiàn)，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現(xiàn)在：一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛；二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會；三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風(fēng)俗習(xí)慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F(xiàn)在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

（三）黨員先鋒作用不夠“好”。平時認為，自己對共產(chǎn)主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網(wǎng)上傳播的封建迷信活動，總認為是“事不關(guān)己，高高掛起”，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導(dǎo)、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

（四）落實整治工作不夠“深”。按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結(jié)合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結(jié)合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應(yīng)了我對全面協(xié)調(diào)開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

以上查擺出來的問題，剖析其產(chǎn)生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面：

(一)黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強不強，跟工作的好壞沒有多大關(guān)系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

（二）理想信念不牢。隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學(xué)習(xí)上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網(wǎng)絡(luò)、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風(fēng)氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

（三）工作作風(fēng)不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細節(jié)上的自律和擔當，片面的認為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導(dǎo)地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)

通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進：

（一）加強政治理論學(xué)習(xí)。進一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學(xué)習(xí)黨的十九大報告、習(xí)近平新時代特色社會主義思想、《中國共產(chǎn)黨章程》，以及自治區(qū)黨委十二屆四次全會、市委四屆五次全會精神等。立足于工作進步和自身全面發(fā)展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責(zé)所必需的專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同深刻領(lǐng)會和靈活運用同理論緊密結(jié)合起來，不斷把學(xué)到的東西運用于實際工作中。

（二）創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務(wù)和人員的管理，無論是業(yè)務(wù)上還是思想上都要做到悉心關(guān)心和指導(dǎo)，把各項工作做好、做實、做出成效。

（三）嚴格遵守政治紀律。進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的特點，不斷增強工作的主動性、預(yù)見性和靈活性。在具體工作中，團結(jié)干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

（四）發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。