海南農(nóng)村電商申論范文匯總 關(guān)于農(nóng)村電商的申論范文(4篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

海南農(nóng)村電商申論范文匯總一

五公祠位于?？谑泻８飞?，這里原是海口市與瓊山市的分界線，整個(gè)五公祠建筑面積達(dá)2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群，是為紀(jì)念唐宋時(shí)期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨(dú)有清幽，自古有“瓊臺(tái)勝景”之美稱。

有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中最大的建筑，此樓還有一個(gè)非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了修建。至今已有100多年了，據(jù)說能保持這么久是因?yàn)橛形骞恼龤怄?zhèn)住了此樓。

大家跟我來，我們來看這五個(gè)塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個(gè)是李德裕，他在唐文宗和武宗時(shí)為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。

大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

大家來這邊，這里就是瓊園了，看到那個(gè)浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時(shí)，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因?yàn)槿咳绺∷?，甘爽純凈而得名?/p>

好了，朋友們，現(xiàn)在我們有半個(gè)小時(shí)的時(shí)間讓你們自己去更加親密的接觸五公祠，半小時(shí)后我們在大門口集合，請記住我們的車牌號碼：瓊a

海南農(nóng)村電商申論范文匯總二

好的，朋友們，東西帶齊了沒有，現(xiàn)在我們就要準(zhǔn)備出發(fā)了。早晨起來大家感覺空氣是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要開始了，今天的天氣是_，最高氣溫_，最低氣溫_。海南是一個(gè)沒有冬天的海島，一年四季太陽都是火辣辣的，下車之后大家要注意防曬，戴上帽子、打上傘、擦防曬油。好，下面介紹今天的行程安排。

海口的得名是怎么來的呢?是因?yàn)橛心隙山谶@里入海，所以叫做海口，它還有一個(gè)美麗的別稱叫椰城，另外三亞又叫鹿城，興隆又叫華僑城，妖城，妖氣沖天。

海口市是本省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，剛剛和瓊山市合并，全市面積增長10倍，達(dá)到2300平方公里，人口也多了1倍，達(dá)到150萬，?？谑杏兴膫€(gè)區(qū)：秀英區(qū)、龍華區(qū)、瓊山區(qū)和美蘭區(qū)。要概況海口市的現(xiàn)狀有一句話比較準(zhǔn)確：小城市的底子，中等城市的規(guī)模，大城市的氣魄。88年建省的時(shí)候"十萬人才下海南"掀起了一股移民的熱潮，移民使一個(gè)城市充滿著青春與活力，但也帶來一些不穩(wěn)定的因素。

朋友們，和大陸相比，?？谑且粋€(gè)非常悠閑浪漫的城市，人們生活節(jié)奏比較慢，不僅?？谡麄€(gè)海南島都是這樣。為什么呢?首先是因?yàn)楹Ｄ蠚v史上處于政治的邊緣，沒有爆發(fā)大的戰(zhàn)爭，其次這里氣候溫暖、物產(chǎn)豐富，地里長莊稼海里有魚，餓不死也凍不死;第三呢是人口少，居住環(huán)境比較寬松;第四呢就是因?yàn)楹Ｄ线€是一個(gè)農(nóng)業(yè)省，沒有形成工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的應(yīng)有的快節(jié)奏。

?？谟幸欢螘r(shí)間在全國非常出名，這就是90年代初期的房地產(chǎn)熱潮，那時(shí)候大量的資金涌入?？?、三亞等城市，大家忙著炒地皮、炒房產(chǎn)，你賣給我，我賣給他，許多人一夜暴富，當(dāng)時(shí)市面上流傳著這樣一則故事：一個(gè)從外地來海口打工的農(nóng)民，因?yàn)樯頍o分文每晚只能睡在大街上。有天早晨他醒來一看，嚇了一跳，只見身后排著長長的一溜人，原來他睡在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司售樓部的門口，這些人都是來買房的。當(dāng)這個(gè)民工準(zhǔn)備離開時(shí)，從隊(duì)伍后面跑出來幾個(gè)人，請求購買他的位置，最后，這個(gè)民工拿到了"從天上掉下來的"7萬塊錢，高高興興地回家了。然而從94年起國家就開始宏觀調(diào)控、銀根緊縮了，很多項(xiàng)目都停了下來，成為爛尾樓、空置樓。一些老板的錢幾百萬上千萬的就被套在那兒，甚至到最后開著奔馳車沒有加油的錢。

多年來爛尾樓一直是海南政府心中的傷痛，它不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，還發(fā)展為政治問題、治安問題：搞傳銷的，搞地下加工廠的、撿垃圾的、吸毒的等等人員在這里找到了生存的空間。傳銷人員經(jīng)常激勵(lì)自己："今天我們睡地鋪就是為了明天住別墅，今天我們吃南瓜就是為了明天吃王八"。地下加工廠更是肆無忌憚，生產(chǎn)劣質(zhì)食品和潲水油，擾亂市場，十塊錢買十幾包椰子糖，我?guī)F(tuán)不能讓你們吃，吃出甲肝乙肝怎么辦?吃出口蹄疫來怎么辦?不過這些人也高興不了多久了，因?yàn)楹？谑?、三亞市政府已?jīng)在著手解決爛尾樓問題了，能拆的就拆，能續(xù)建的就續(xù)建，所以想在海南買房的朋友現(xiàn)在正是時(shí)候，現(xiàn)在房價(jià)一平米才一千二三，很多游客第一次來旅游，第二次來度假，第三次就買房了?，F(xiàn)在海南的房60%就是外地人買的。

(過五公祠)朋友們，這是海南一處人文景觀--五公祠，紀(jì)念唐宋時(shí)期被貶謫到海南島的五位歷史名臣(略)，有人說來海南是看海玩海聽海吃海，我們就沒必要進(jìn)去參觀了。說句實(shí)在話，海南的人文歷史景觀是比較少，但是不是就說說海南是個(gè)文化沙漠呢?并非如此，海南文化是非常深厚的，它體現(xiàn)在以下幾方面：

①開拓進(jìn)取精神，例如說過去華僑孤身一人出外闖海，需要多大的勇氣。

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐猓砸活w寬容平靜的心來對待;

③海南人韌勁足，不向命運(yùn)低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個(gè)斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動(dòng)作非常靈活，一點(diǎn)都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動(dòng)，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐?，以一顆寬容平靜的心來對待;

③海南人韌勁足，不向命運(yùn)低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個(gè)斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動(dòng)作非常靈活，一點(diǎn)都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動(dòng)，非常令人尊敬!蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。

海南農(nóng)村電商申論范文匯總?cè)?/h3>

好的，朋友們，東西帶齊了沒有，現(xiàn)在我們就要準(zhǔn)備出發(fā)了。早晨起來大家感覺空氣是多么清新，生活是多么美好啊，愉快的旅程也就要開始了，今天的天氣是，最高氣溫，最低氣溫。海南是一個(gè)沒有冬天的海島，一年四季太陽都是火辣辣的，下車之后大家要注意防曬，戴上帽子、打上傘、擦防曬油。好，下面介紹今天的行程安排。

海口的得名是怎么來的呢？是因?yàn)橛心隙山谶@里入海，所以叫做海口，它還有一個(gè)美麗的別稱叫椰城，另外三亞又叫鹿城，興隆又叫華僑城，妖城，妖氣沖天。

?？谑惺潜臼≌巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，剛剛和瓊山市合并，全市面積增長10倍，達(dá)到2300平方公里，人口也多了1倍，達(dá)到150萬，?？谑杏兴膫€(gè)區(qū)：秀英區(qū)、龍華區(qū)、瓊山區(qū)和美蘭區(qū)。要概況?？谑械默F(xiàn)狀有一句話比較準(zhǔn)確：小城市的底子，中等城市的規(guī)模，大城市的氣魄。88年建省的時(shí)候"十萬人才下海南"掀起了一股移民的熱潮，移民使一個(gè)城市充滿著青春與活力，但也帶來一些不穩(wěn)定的因素。

朋友們，和大陸相比，?？谑且粋€(gè)非常悠閑浪漫的城市，人們生活節(jié)奏比較慢，不僅?？谡麄€(gè)海南島都是這樣。為什么呢？首先是因?yàn)楹Ｄ蠚v史上處于政治的邊緣，沒有爆發(fā)大的戰(zhàn)爭，其次這里氣候溫暖、物產(chǎn)豐富，地里長莊稼海里有魚，餓不死也凍不死；第三呢是人口少，居住環(huán)境比較寬松；第四呢就是因?yàn)楹Ｄ线€是一個(gè)農(nóng)業(yè)省，沒有形成工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的應(yīng)有的快節(jié)奏。

海口有一段時(shí)間在全國非常出名，這就是90年代初期的房地產(chǎn)熱潮，那時(shí)候大量的資金涌入?？?、三亞等城市，大家忙著炒地皮、炒房產(chǎn)，你賣給我，我賣給他，許多人一夜暴富，當(dāng)時(shí)市面上流傳著這樣一則故事：一個(gè)從外地來海口打工的農(nóng)民，因?yàn)樯頍o分文每晚只能睡在大街上。有天早晨他醒來一看，嚇了一跳，只見身后排著長長的一溜人，原來他睡在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司售樓部的門口，這些人都是來買房的。當(dāng)這個(gè)民工準(zhǔn)備離開時(shí)，從隊(duì)伍后面跑出來幾個(gè)人，請求購買他的位置，最后，這個(gè)民工拿到了"從天上掉下來的"7萬塊錢，高高興興地回家了。然而從94年起國家就開始宏觀調(diào)控、銀根緊縮了，很多項(xiàng)目都停了下來，成為爛尾樓、空置樓。一些老板的錢幾百萬上千萬的就被套在那兒，甚至到最后開著奔馳車沒有加油的錢。

多年來爛尾樓一直是海南政府心中的傷痛，它不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，還發(fā)展為政治問題、治安問題：搞傳銷的，搞地下加工廠的、撿垃圾的、吸毒的等等人員在這里找到了生存的空間。傳銷人員經(jīng)常激勵(lì)自己："今天我們睡地鋪就是為了明天住別墅，今天我們吃南瓜就是為了明天吃王八"。地下加工廠更是肆無忌憚，生產(chǎn)劣質(zhì)食品和潲水油，擾亂市場，十塊錢買十幾包椰子糖，我?guī)F(tuán)不能讓你們吃，吃出甲肝乙肝怎么辦？吃出口蹄疫來怎么辦？不過這些人也高興不了多久了，因?yàn)楹？谑小⑷齺喪姓呀?jīng)在著手解決爛尾樓問題了，能拆的就拆，能續(xù)建的就續(xù)建，所以想在海南買房的朋友現(xiàn)在正是時(shí)候，現(xiàn)在房價(jià)一平米才一千二三，很多游客第一次來旅游，第二次來度假，第三次就買房了?，F(xiàn)在海南的房60%就是外地人買的。

（過五公祠）朋友們，這是海南一處人文景觀--五公祠，紀(jì)念唐宋時(shí)期被貶謫到海南島的五位歷史名臣（略），有人說來海南是看海玩海聽海吃海，我們就沒必要進(jìn)去參觀了。說句實(shí)在話，海南的人文歷史景觀是比較少，但是不是就說說海南是個(gè)文化沙漠呢？并非如此，海南文化是非常深厚的，它體現(xiàn)在以下幾方面：

①開拓進(jìn)取精神，例如說過去華僑孤身一人出外闖海，需要多大的勇氣；

②海南文化包容性大，從古代被貶的官員到建省"十萬人才下海南"，當(dāng)?shù)厝藦牟慌磐?，以一顆寬容平靜的心來對待；

③海南人韌勁足，不向命運(yùn)低頭。本島生活條件最差的要屬生活在五指山區(qū)的黎族人和生活在海面上的蛋民，可他們一副樂天知命的樣子，很少抱怨過。我親眼看到一個(gè)斷了雙腿蛋家人在水下捕魚，動(dòng)作非常靈活，一點(diǎn)都看不出殘疾的樣子。還有許多黎族的阿婆已經(jīng)90多歲了還經(jīng)常在地里勞動(dòng)，非常令人尊敬！蛋民是海南一道特殊的風(fēng)景，南灣猴島的海面上有我國最大的一片海上漁民生活區(qū)，有關(guān)他們的情況在去的路上我將做詳細(xì)的介紹。

海南農(nóng)村電商申論范文匯總四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到海口旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

五公祠位于海南省?？谑?，為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，形成一組文物古跡群，人們習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠。各個(gè)古跡既有自己的獨(dú)特風(fēng)貌，又形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。這里，樹木蓊郁，流水潺潺，環(huán)境清雅，饒有幽趣，好一派得天獨(dú)厚的自然景觀。建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年(1889年)重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年(1097)被貶來瓊，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓(又稱五公祠)、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。

五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。

觀稼堂

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年(1615)，是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建?！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時(shí)被毀，康熙四十三年(1704)瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳?、思憶先賢豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年(1834)又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋

朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國四年(1915)瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué)，他來瓊時(shí)帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年(1917)五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。

蘇公祠

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬歷45年(1620_年)瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修，光緒20_年(1889年)，朱采在修建海南第一樓時(shí)對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑。現(xiàn)在的蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時(shí)的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年(1920_年)由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。

泂酌亭

始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時(shí)瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時(shí)，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩?！泵鞒撏け粴В迩∧觊g，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭?，F(xiàn)在的泂酌亭基本上保留了清代修建時(shí)的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。

浮粟泉

蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時(shí)，借寓金粟庵(今五公祠內(nèi))，這時(shí)間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓?，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾被毀。

浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會(huì)財(cái)源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會(huì)到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。

粟泉亭

始建于明萬歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，現(xiàn)在的粟泉亭系民國四年(1915)重建。

因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時(shí)掘得一磚，上該有詩云“泄盡先天秘，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時(shí)，借寓金粟庵時(shí)寫的，由于當(dāng)時(shí)他初來乍到，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會(huì)客死海南，于是寫了這首詩，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。

瓊園

民國四年(1915)擴(kuò)建五公祠時(shí)增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字取：“南溟奇甸，瓊臺(tái)勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時(shí)參拜。

洗心軒

建于民國四年(1915)，是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時(shí)撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個(gè)傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時(shí)，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜，莫衷一是，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時(shí)分，使得他煩躁不已，這時(shí)他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時(shí)候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。

游仙洞

用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢中見到一神仙點(diǎn)化說：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪?？嘟?jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時(shí)，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處，經(jīng)過幾個(gè)月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動(dòng)，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的五公祠正是他魂?duì)繅翦囊覍さ牡胤?，于是他便在游仙洞這地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動(dòng)了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。