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湖北產(chǎn)品變形分析報(bào)告范文 湖北產(chǎn)品變形分析報(bào)告范文圖片(2篇)

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湖北產(chǎn)品變形分析報(bào)告范文 湖北產(chǎn)品變形分析報(bào)告范文圖片(2篇)
2023-01-13 02:08:23    小編:ZTFB

“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

如何寫湖北產(chǎn)品變形分析報(bào)告范文(精)一

大九湖位于神農(nóng)架的西麓,緊鄰四川,靠近陜西,與重慶的巫溪、巫山縣交界,是神農(nóng)架通向重慶的西大門,古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說,也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后,最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,仔細(xì)數(shù)一下,您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰,有的人看著覺得是九條蒼龍,在爭(zhēng)飲甘醇,龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真,活靈活現(xiàn),又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來(lái)九條牛,走到九湖未回頭,何時(shí)識(shí)得其中味,不出天子出諸侯”。

兩種說法不僅有形象依據(jù),而且還有歷史依據(jù),九龍爭(zhēng)飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí),引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲,造就了“四周山縱橫,中間一地坪,綠樹滿坡生,水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),一溜排開的九個(gè)湖泊,黑水河貫通著彼此,不過湖中盛的并不是水,而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒,因而大九湖又叫大酒湖,酒香四溢,召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了,整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,薛剛既是從大九湖躍出的諸侯,唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,卻心系長(zhǎng)安,做夢(mèng)都想重返京城,再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn),特命薛剛為帥,在大九湖屯兵、練兵,待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城,一舉推翻武周王朝,恢復(fù)唐號(hào),李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證,平原周圍,分布著10個(gè)屯兵點(diǎn),分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào),他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地,帥字號(hào)位置居中,最為險(xiǎn)要,是薛剛元帥的大帳,千百年來(lái),這的農(nóng)民換了一代又一代,地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址,山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,它居高臨下,易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址,場(chǎng)面開闊,可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”,它位于平原中部的南側(cè),是一個(gè)大土堆,堆上原生有兩棵櫟樹,須三人合抱,前些年,才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,她是武則天侄子武三思的愛妾,才貌兼?zhèn)?,文武雙全,隨武三思征討薛剛,卻與陣前唐將調(diào)情,被夫君碎尸萬(wàn)段,拋尸荒野,一群神蟻,不忍目睹慘狀,銜回尸體,終成一座土墳,這便是娘娘墳的來(lái)由。

大九湖在本世紀(jì)七十年代,開始了新的飛躍,繼酒九公路修通后,林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃,包括三大工程:1、首先修渠排水,變沼澤為田園,井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程,已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程,這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材,還可以種植糧食、山果等,這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所,一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng),梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,它們體態(tài)玲瓏清秀,十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,1986年,由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng),由國(guó)家撥款22萬(wàn)元,在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日,神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿,這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng),一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死,80年代卻爆出新芽,長(zhǎng)出新枝,重新煥發(fā)了青春,當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

如何寫湖北產(chǎn)品變形分析報(bào)告范文(精)二

各位旅客朋友們:

大家好!

赤壁旅游區(qū)由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有:

赤壁摩崖石刻:在赤壁山臨江懸?guī)r上,有石刻“赤壁”二字,各長(zhǎng)150厘米、寬104厘米,據(jù)說當(dāng)時(shí)赤壁大戰(zhàn),孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船,江面一片火海,把江邊崖壁映得通紅,周瑜率兵大敗曹軍后,把酒慶功,酒酣之余,提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字,因是巨手神筆,力蓋千鈞,字跡竟透過石崖到了山后,映出了反體的“赤壁”二字。 其實(shí)二字為唐人所題刻,雖經(jīng)千年風(fēng)雨的侵蝕,驚濤駭浪的拍擊,字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號(hào)。兩側(cè)刻有游人詩(shī)賦,其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二 首,詩(shī)曰:“赤壁橫岸瞰大江,周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì),可嘆奸雄不自量。孟德雄心實(shí)啖吳,皇天未肯遂其圖。水軍八十萬(wàn)東下,赤壁山前一火無(wú)?!睋?jù)宋人謝枋得《赤壁詩(shī)·序》載:“予自江 下溯洞庭,舟過蒲圻,見石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚縣志》載: “赤壁……削壁面西,上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩(shī)人李白在游覽赤壁時(shí)寫出下了“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪#荑び诖似撇芄??!钡闹?shī)句。

翼江亭:在赤壁山臨江磯頭。建于1936年,系麻石構(gòu)成,上 蓋琉璃瓦,六柱六角,塔狀尖頂,以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰(zhàn)時(shí)此處為周瑜的指揮哨所,站在此亭中,可憑欄遠(yuǎn)眺隔江烏林,為當(dāng)時(shí)曹軍駐扎的大本營(yíng)。此亭六柱六角,仿明清建筑風(fēng)格,重建于1936年,亭柱有民國(guó)蔡漢卿手書前人的楹聯(lián)一副:“江水無(wú)情紅,憑吊當(dāng)年,誰(shuí)別識(shí)子布危言,興 霸良策;湖山一望碧,遺留勝跡,憂懷想周郎聲價(jià),陸弟風(fēng)徽。”

拜風(fēng)臺(tái):又名武侯宮,坐赤壁山東南處的南屏山頂,是紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛武侯在此"設(shè)壇臺(tái)、借東風(fēng)、相助周郎"而建。建筑面積有310平 方米,分前后兩殿廟堂,內(nèi)殿供有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮的全身塑像,袍帶飄逸,栩栩如生。左側(cè)有文物陳列館,建于1979年,館內(nèi)陳列赤壁出土文物 1000余件,有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當(dāng)千”、“大泉五百”、“大泉當(dāng)百”),并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量 東漢、三國(guó)時(shí)的陶器等。右側(cè)于1975年建有“東風(fēng)閣”,供游人歇憩。據(jù)清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載,拜風(fēng)臺(tái)始建于明洪武十 五年(1382年),由嘉魚知縣劉秉政主修,稱關(guān)主廟。明萬(wàn)歷三十八年(1620xx年),嘉魚知縣葛中憲重建拜風(fēng)臺(tái)。今拜風(fēng)臺(tái)系1935年 重建,1948年維修。

周瑜石雕像:赤壁磯頭,一處開闊平地上,矗立著三國(guó)東吳都督周瑜的石雕像,像高9米,是湖北省最大的人物石雕像。

鳳雛庵:位于南屏山東南的金鸞山上,相傳為赤壁之戰(zhàn)時(shí),號(hào)風(fēng)雛先生的龐統(tǒng)披閱兵書處,后人于此建鳳雛庵。現(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年),原為九重大殿,今僅存最上一重,建筑面積300平方米,分三個(gè)殿室:第一室供奉有龐統(tǒng)全身塑像,第二室為赤壁圖書 館,第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株,其枝葉如一巨大傘蓋,蔭蓋著鳳雛庵。

赤壁碑廊:位于拜風(fēng)臺(tái)右側(cè),東風(fēng)閣后。1985年動(dòng)工籌建,碑廊有建筑面積277平方米,1986年5月竣工開放,為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結(jié)構(gòu)。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字,廊內(nèi)鑲嵌有25塊石碑,石碑與墻面聯(lián)為一體。碑上有歷代詩(shī)人關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的詩(shī)、詞,由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚(yáng)州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關(guān)山月、徐久達(dá)、吳丈蜀等全國(guó)著名書法家所書,赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長(zhǎng)4.7米,高1.5米的黑色大理石碑,碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡,內(nèi)容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻,行、草、篆、隸,各具千秋,精雕細(xì)鏤,堪稱不朽之佳作。

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