每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
有關(guān)中南大學(xué)定向協(xié)議書(推薦)一
各位朋友,大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天、釣臺、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。山、海、林、泉是構(gòu)成一個旅游名勝必不可少的條件。這里,崖州灣綿延百里,碧波萬頃;鰲山云深林翠,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。
自宋代開始,大小洞天就以崖州八景聞名海南,這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景,吸引了眾多攝影愛好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會舉辦各種攝影大賽。
各位朋友,現(xiàn)在我們來到了南山,這是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山是中國最南部的山,是名副其實的南山。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示:海南的人口平均壽命最高,而三亞市的人口平均壽命為海南之首,南山又為三亞之最,現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多,可見這里是實實在在的福澤之地、長壽之鄉(xiāng)。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物,白堊紀(jì)恐龍時代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護(hù)樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物,屬國家二級重點保護(hù)樹種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。如今,此樹種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹齡逾千年的有兩千多株,最長的有六千年以上。福澤之地,養(yǎng)育千年古樹;神足之山,孕育萬古精靈。人們有足夠的理由相信,南山是長壽之鄉(xiāng),“壽比南山”在這里當(dāng)之無愧。
各位請看,這塊石頭名為“仙翁壽石”。此“壽”字為陳摶所書,高2.15米。陳摶善書五尺大字,此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成,在此昭立,喻意壽比南山。
各位請看,這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年),揚州人,本姓淳于,唐代高僧。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請赴日本傳經(jīng),六次渡海,前五次失敗。天寶七年(公元748年)六月,鑒真師徒等35人,從揚州啟程第五次渡海時遇颶風(fēng),漂流萬里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸。在振州居住一年,修造大云寺,傳播佛教文化。鑒真赴日本弘法的決心不變,終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功。在日本十年,為促進(jìn)中日兩國文化交流,發(fā)展兩國人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn),為紀(jì)念這一歷史壯舉,特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡,表現(xiàn)了他們百折不撓的堅強(qiáng)意志、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。
各位請看,這是九九歸一景點,它由九只大石龜和一只小石龜組成,是為紀(jì)念1999年12月20日澳門回歸而建,寓指合家團(tuán)圓,其樂融融,“龜”在道家文化里象征著長壽,這里取“龜”的諧音。
各位游客朋友,我們眼前的景致名為“海山奇觀?!宾椛皆粕盍执?,巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。1962年,郭沫若游覽南山大小洞天,對景區(qū)的山光海色贊嘆不已,在《游崖縣鰲山》一詩中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日,視察南山大小洞天時,興之所至,為景區(qū)題寫“碧海連天遠(yuǎn),瓊崖盡是春”的佳句。
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尊敬的中南大自主招生領(lǐng)導(dǎo):您好!
我的性格略顯內(nèi)向,不喜張揚。
我喜歡運動,尤其喜歡足球。我還曾經(jīng)參加過小學(xué)乒乓球隊,受過兩年的乒乓球基本功訓(xùn)練。我還喜愛游泳,喜歡棋牌類游戲。
為了磨練自己的意志,我從20xx年起堅持天天洗冷水浴,至今已將近5年。
從小學(xué)三年級開始,我便參加學(xué)校組織的數(shù)學(xué)奧賽班,對數(shù)學(xué)和物理有一種天然的喜愛。我認(rèn)為:數(shù)學(xué)追求的是技巧,而物理崇尚的是能力——一種以數(shù)學(xué)知識為載體,分析解決問題的能力。我曾參加過20xx年全國中學(xué)生物理競賽,對這一點有更深的理解。為了那次競賽,我曾自學(xué)了高等數(shù)學(xué)的部分課程。我驚奇地發(fā)現(xiàn),微積分理論解決物理問題更加簡便快捷,而微積分只是浩瀚知識海洋的冰山一角。
我一直有一個夢想——如果有一天我能夠把氫核的聚變過程進(jìn)行人為控制,我就可以為人類利用新能源找到一條光明大道。要知道,海水中蘊(yùn)藏的重氫足夠我們?nèi)祟愂褂?0億年。
我媽媽單位的一位同事是北京大學(xué)1988年的畢業(yè)生。他學(xué)的專業(yè)是化學(xué),不僅本職工作完成得好,還通過自學(xué)成為遠(yuǎn)近聞名的計算機(jī)高手。這種超強(qiáng)的創(chuàng)新能力和自學(xué)能力曾令我深深折服。在我幼小的心靈里,已經(jīng)對北大充滿向往。
中南大,是中國985學(xué)府。這里培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的科學(xué)家,同時也造就了一大批中華民族的脊梁。我上網(wǎng)查詢過北京大學(xué)的有關(guān)介紹,國家級重點實驗室就有**個,各類研究所或研究中心有多個。雖然我沒有到過中南大,但我可以想象得出,那里一定蘊(yùn)藏了數(shù)不清的知識寶庫。遨游北大的校園,吮吸知識的芳香,感受進(jìn)取的精神,相信每一個親歷者都會受到鞭策和鼓舞。
能夠成為中南大的學(xué)子,將是我一生的驕傲。
如果我能有幸進(jìn)入北大學(xué)習(xí),我將一步一個腳印地學(xué)好每一門功課,尤其加強(qiáng)自己的英語交流能力。我希望自己大學(xué)畢業(yè)后能繼續(xù)深造。我夢想的職業(yè)就是在實驗室里從事我喜愛的科學(xué)研究。
我正在努力并將加倍努力!
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團(tuán)友們:大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)。大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū)。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處,是南山開發(fā)最早的旅游勝地。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海、天水、煙霞、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世。
大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有:洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應(yīng)泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內(nèi)鰲山腹地,正對南海處建有南海龍王別院,院內(nèi)供奉1。9米的南海龍王原身像,龍王身穿龍鱗金甲,肩披龍紋披風(fēng),手扶鎮(zhèn)海寶劍,足踐雙蛇,迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛,給祖國帶來安定,給人民帶來吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動———龍?zhí)ь^節(jié),以道家習(xí)俗祭祀龍王,祭祀南海。
【小洞天】
團(tuán)友們,公元1187年,在南山西南面的海岸邊,崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子,巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”,“石屋”如同蝸牛氣旋狀,洞穴盤旋曲卷,人口大而朝西,出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流,因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行,洞口越來越小,盤旋爬行了好一陣子之后,抬頭向上通過小巖洞口可見到天空,雖說“別有洞天”,但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻,其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方,是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題?!洞笮《刺煊洝芬晃?80多個字的石刻也出自毛奎之手:“吉陽形勢,甲乎海外。南山盤踞,氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海,在“大洞天”的石壁上,毛奎題刻“仙梯”二字,字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林,其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山,在老百姓的心目中南山與長壽密切相關(guān),是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長壽樹——被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀(jì)恐龍時代就已出現(xiàn),被稱為植物中的活化石,世界科教文組織列為保護(hù)樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物,屬國家二級重點保護(hù)樹種,主要分布于熱帶、亞熱帶地區(qū)。目前,此樹種已瀕臨滅跡,但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多,主要集中于南山大小洞天旅游區(qū),樹齡逾千年的有兩千多株,最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真,吸引許多文人學(xué)士前來尋訪。據(jù)考證,南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀,并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫道:“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女媧補(bǔ)天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀,“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻,這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。
【南來傳法】
團(tuán)友們,唐代是我國佛教發(fā)展鼎盛時期,日本為了加強(qiáng)對佛教寺院和剃度僧尼的管理,取法中國,建立施戒制度。為促進(jìn)中日佛教文化交流,揚州大明寺主持,著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿、普照的懇切禮請,接受日本圣武天*約請,從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長達(dá)20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因,前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師,率領(lǐng)30多人,海上遇急風(fēng)大浪,船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天,據(jù)推測應(yīng)該于十一月初,在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸。
在振州一年多的時間里,鑒真師徒應(yīng)請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光,傳法布道,巡游名勝,與南山有機(jī)緣。
經(jīng)歷了無數(shù)磨難之后,65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本,第六次東渡終于成功。
1995年,在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi),落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕,這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成,師徒不屈不撓,不惜生命,為佛事盡力的精神,令人肅然起敬。
謝謝各位!
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