遺產(chǎn)汽車過戶協(xié)議書如何寫 遺產(chǎn)汽車過戶流程(2篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

推薦遺產(chǎn)汽車過戶協(xié)議書如何寫一

甲方(遺贈人)：______________(寫明姓名、住址)

乙方(受贈人)：______________(寫明姓名、住址)

甲乙雙方就遺贈事宜達(dá)成協(xié)議如下：_________________

一、甲方所有的_______________(寫明遺贈財(cái)產(chǎn)的其本情況)，在甲方死亡后贈送給乙方。其所有權(quán)的證明為：_________________(寫明證明甲方擁有所有權(quán)的證據(jù)名稱，如贈與房屋，就應(yīng)有房產(chǎn)所有權(quán)證)。

二、乙方應(yīng)于每月十日前給付甲方生活費(fèi)_______________元，醫(yī)療補(bǔ)助費(fèi)_______________元(可以約定其他費(fèi)用)。

三、乙方應(yīng)在甲方去世后三十日內(nèi)辦理贈與財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移手續(xù)。逾期不辦的，視為拒絕遺贈，其遺產(chǎn)可按法定繼承處理。

四、甲方應(yīng)負(fù)對遺贈財(cái)產(chǎn)的維護(hù)責(zé)任，不得隨意處理遺贈的財(cái)產(chǎn)。如果甲方故意將財(cái)產(chǎn)損壞或者送給他人的，乙方有權(quán)要求甲方修理、更換或者收回;甲方拒不修理、更換或者收回的，乙方有權(quán)終止協(xié)議。

五、乙方應(yīng)當(dāng)按時(shí)給付甲方費(fèi)用。逾期給付的，甲方有權(quán)要求乙方履行協(xié)議。如果連續(xù)三個(gè)月不給付費(fèi)用的，甲方有權(quán)終止協(xié)議。

六、本協(xié)議自雙方簽訂之日起生效。一式兩份，雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。

甲方：______________

乙方：______________

_____________年__________月__________日

推薦遺產(chǎn)汽車過戶協(xié)議書如何寫二

大家好，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群→天壇。

天壇位于北京正陽門東南側(cè)，始建于明朝永樂初年，至今已有近600年的歷史。天壇是明清兩朝皇帝祭天和祈谷的場所，是中國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，形制最完備的的古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。天壇分為內(nèi)，外壇兩部分，每年孟春祈谷大典在祈谷壇舉行，冬至祭天在圜丘壇舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典。

天壇不但以精美的古代祭壇建筑群聞名于世，也是北京城內(nèi)最大的園林景觀。占地面積有273公頃，植被覆蓋率達(dá)89%。100年以上的古樹名木就達(dá)3600余株之多。在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

明朝天壇主要分為兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是天地合祀時(shí)期，一個(gè)是天地分開祭祀的時(shí)期。明成祖朱棣遷都北京，在營建北京宮城的同時(shí)，建天地壇。初建時(shí)為天地合祀，稱天地壇。主體建筑有大祀殿。有9位明朝皇帝在天地壇舉行過合祀天地大典。嘉靖年間，將天地合祭改為天地分祭。在原有的大祀殿的南面建圜丘，專門祭天。又在北京城的北郊建了方澤壇，祭地；東郊建朝日壇，祭日；西郊建夕月壇，祭月。嘉靖十七年時(shí)，把原來的大祀殿改成了我們今天看到的三層圓形攢尖頂，更名為大享殿。三層圓頂又分別鋪蓋成了綠色、黃色、藍(lán)色，三色琉璃瓦，在這里舉行大享禮。

清代乾隆皇帝對天壇的禮制、建筑進(jìn)行完善和相應(yīng)的改變。主要有六項(xiàng)：

第一，改建齋宮。第二，改天壇的內(nèi)外壇墻為“夯土磚包墻”。第三，擴(kuò)建圜丘。第四，把祈谷壇大享殿改稱祈年殿，三色琉璃瓦統(tǒng)一成今天我們看到的藍(lán)色。第五，在天壇西側(cè)增設(shè)圜丘壇門，兩壇兩門，規(guī)制更加嚴(yán)謹(jǐn)。第六，改建皇穹宇。將重檐改稱單檐。我們今天看到的天壇祈年殿是光緒年間重建的。

1918年新年元旦天壇對外開放?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，日軍曾在天壇駐扎；解放前期，天壇曾經(jīng)是國民黨軍隊(duì)的彈藥庫。園內(nèi)雜草叢生，昔日皇帝祭天的神壇已經(jīng)面目全非。

新中國成立后，黨和政府對天壇進(jìn)行了大規(guī)模的清理，部分建筑進(jìn)行了修繕。使得天壇煥然一新。形成了以“一、三、五、七、九”為特點(diǎn)的建筑布局。

一，一條明顯的中軸線。

三，三道壇墻。內(nèi)壇墻；外壇墻；圜丘、祈谷之間的隔墻。

五，五組建筑。圜丘壇建筑群；祈谷壇建筑群；齋宮建筑群；神樂署和犧牲所建筑群。

七，七星石。

九，九座壇門。外壇墻兩座，一座通往圜丘壇，一座通往祈谷壇。圜丘壇周圍四座，泰元門；昭亨門；廣利門；成貞門。祈谷壇東、西、北三座。東天門，西天門，北天門。

現(xiàn)在我們的位置是在成貞門。抬頭向北望去，可以看到一條長長的路，它連接著皇穹宇與祈谷壇建筑群。這條路，叫海墁大道，又叫丹陛橋。全長108丈，中間是神道，東側(cè)是御道，西側(cè)是王道。之所以稱為橋，說法有兩個(gè)：第一種說法是因?yàn)樗系捅备?，有步步高升的意思，與天相連，所以叫橋。第二種說法是因?yàn)檫@條路的下面靠北建有走牲口用的通道。這個(gè)通道還有個(gè)別稱，叫鬼門關(guān)。因?yàn)檫@些牲畜是祭天的貢品，一旦經(jīng)過這個(gè)通道，就再也無法生還，所以得名。在丹陛橋的北側(cè)偏東，有一個(gè)平臺，這里叫具服臺。是皇帝舉行祈谷大典時(shí)，臨時(shí)在這里休息，換衣服的地方。祈谷壇就位于丹陛橋的最北面了。

進(jìn)入祈年門，我們就看到了，著名的祈年殿。上殿下壇。殿高九丈九尺九寸九分。殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部有鎏金寶頂。天青色琉璃瓦，象征“天”，殿內(nèi)有蟠龍?jiān)寰?/p>

祈年殿是用28根巨柱環(huán)繞支撐。形成內(nèi)、中、外三圈。內(nèi)圈4根龍井柱，柱間以東南西北的順序，象征春夏秋冬。中圈12根金柱，隔出的12個(gè)柱間代表一年12個(gè)月，加上12根柱位，是24，代表一年的24個(gè)節(jié)氣。外圈12根檐柱，隔出的12個(gè)柱間，代表一天12個(gè)時(shí)辰。祁年殿內(nèi)中間北部，放有一個(gè)方形高石臺，上面擺放的是皇天上帝牌位。東西兩側(cè)的方形石，擺放的是清代列祖列宗的神牌。

出了祈年殿，在祈谷壇的北側(cè)，還建有一座五開間的大殿，叫皇乾殿。永樂年間建成，在天地壇時(shí)期它被稱作叫“天庫”，是專門存放祭祀天地神牌的地方。明嘉靖年間，天地分開祭祀后，皇乾殿專門放大享殿所需要用到的神牌。清朝乾隆年間將原來黃色琉璃瓦的頂，改成了現(xiàn)在我們看到的天藍(lán)色琉璃瓦。

祈谷壇南側(cè)東西兩邊還有兩個(gè)配殿，面闊九間。里面原來放的是日月星辰、風(fēng)雨云雷、五岳五鎮(zhèn)、四海四瀆、山川太歲等的神牌。明嘉靖改制后這些牌位都移到了先農(nóng)壇?，F(xiàn)在是供游人參觀的展室。

祈谷壇東門外有一條通脊連檐的長廊，共72間，又叫七十二連房。長廊把祈年殿和神廚、神庫連接在一起，是古代舉行祭祀典禮時(shí)運(yùn)送祭祀物品的通道?，F(xiàn)如今已經(jīng)成為人們休息、娛樂的場所了。

長廊的東南側(cè)，有八塊大青石，石頭是人工雕刻成“山形”，叫七星石。這里是八塊石頭，為什么叫七星石呢？那是因?yàn)樽畛踉诿鞒尉改觊g，有道士稱，大享殿東北方空曠，不利于皇權(quán)穩(wěn)定和皇帝萬壽，于是皇帝把7塊石頭放在這里是象征北斗七星。到了清朝，清朝皇帝認(rèn)為，這七塊石頭代表東岳泰山得七座山峰。康熙皇帝派人考察泰山七峰的發(fā)脈，最后認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北長白山，乾隆皇帝在東北方向再加一塊小石頭，象征長白山。寓意滿漢一家，江山一統(tǒng)。

今天，蒼穹下屹立的祈年殿，依然矗立在郁郁蔥蔥的松柏林間，還是那樣的高貴、神圣，祈年殿的“祈”為祈禱，“年”為谷子成熟的意思、意為祈禱有個(gè)好年景，能五谷豐收。

天壇的概況和祈年殿就給大家講到這里，借祈年殿吉祥的名字，我衷心祈禱大家今年在各個(gè)方面都能有所收獲。謝謝！那天壇的祈谷壇建筑群就給您介紹到這里。