申請書構(gòu)成通用(實用16篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律和模式，從而更好地應(yīng)對類似的情況和挑戰(zhàn)。在總結(jié)中，我們應(yīng)當著重強調(diào)自己在工作中取得的成果和突破?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

申請書構(gòu)成通用篇一

[摘要]電影大片概念已經(jīng)深入人心，但這樣的一個標準顯然是以好萊塢模式為參照系的，近幾年的國內(nèi)電影作品在改變這種現(xiàn)狀方面作了有益的嘗試，是對目前電影發(fā)展現(xiàn)狀的一個突圍。在中國大片成型及發(fā)展的十年期間，中國電影人將大多數(shù)注意力集中在商業(yè)包裝上，這固然是電影產(chǎn)業(yè)化的必然趨勢，但要使中國大片在未來的藝術(shù)市場中獲得更廣闊的空間，更強的文化影響力，在未來需要對中國大片方方面面的因素進行調(diào)整與重構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]大片主題價值商業(yè)性構(gòu)成因素藝術(shù)性。

大片這一說法源于英文blockbuster，原指重磅炸彈，后被引申為某人或某事取得巨大成功并引起轟動，尤指文藝界引起轟動的事件，比如電影、歌曲、話劇等[1]。中國電影市場中最早出現(xiàn)的大片大抵是1994年的第一部進口影片《亡命天涯》，它揭開了中國觀眾了解海外電影，尤其是好萊塢電影的帷幕。中國廣電部電影局批準了中影公司經(jīng)理吳孟辰以分賬方式進口外國一流影片的建議，提出每年可以進口10部“基本反映世界優(yōu)秀文明成果和表現(xiàn)當代電影成就”的影片。每年進口的這10部影片往往為好萊塢的大制作，預(yù)算較高，故而又被人稱為10部進口“大片”。

真正在中國掀起大片熱的是由卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的《泰坦尼克號》，這部在世界范圍產(chǎn)生空前影響的經(jīng)典作品給中國觀眾帶來了前所未有的視覺體驗，同時也使中國人對大片有了更直觀、深刻的了解。真正開啟華語大片時代的是臺灣導(dǎo)演李安拍攝的《臥虎藏龍》一舉奪得當年奧斯卡金像獎最佳外語片獎，由此掀起了無數(shù)中國電影人創(chuàng)作的激情。由張藝謀導(dǎo)演的《英雄》，被業(yè)界各方人士稱之為中國式大片的開山之作，影片的各個環(huán)節(jié)都承襲了好萊塢大片的運營模式，然而這部按好萊塢運營模式打造的中式商業(yè)大片同時也造就了中國“奇觀電影”的短暫時期，可以說中國大片自誕生之日起就迷失了文化指向，然而可喜的是近幾年一些較為成功的大片如《唐山大地震》、《梅蘭芳》、《讓子彈飛》在電影創(chuàng)作的各個方面進行了有益的嘗試，對中國大片的發(fā)展困境進行突圍，開創(chuàng)了中國電影的“后大片時代”。

盡管中國電影市場繁榮發(fā)展，但由于對大片的認識存在不足，同時對其界定和意義建構(gòu)欠佳，造成了目前電影創(chuàng)作過分強調(diào)經(jīng)濟效益而忽視了電影生存和發(fā)展的立足點即其所承載的歷史文化使命和美學(xué)追求的問題。筆者認為中國大片應(yīng)從以下幾個方面進行重構(gòu)：

一、選材上注重原創(chuàng)，用傳統(tǒng)資源解讀當下和未來。

首先，筆者認為大片的選材上應(yīng)以原創(chuàng)故事為主題材，同時著眼于用中國傳統(tǒng)文化資源來解讀和反思當下和未來。中國大片在選材上的一個突出問題就是取材保守，著眼于“過去”。近幾年,占據(jù)電影市場的國產(chǎn)大片總體上有以下幾種題材類型:(1)歷史文化題材:《趙氏孤兒》、《孔子》等;(2)革命戰(zhàn)爭題材:如《集結(jié)號》、《風聲》等;(4)武俠、動作題材:如《十月圍城》、《葉問》、《劍雨》等;(4)山寨電影:如《三槍拍案驚奇》。這些電影雖然類型不同，但有一個共同點就是著眼于過去，由此可見國產(chǎn)電影缺少新的元素注入,原創(chuàng)能力不足。與此相對，好萊塢大獲市場成功的影片卻更熱衷于講述關(guān)于“未來”的想象：如《后天》、《生化危機4》和《阿凡達》等。當然我們并不能就此認為未來題材的影片一定是優(yōu)于歷史題材的，同時也必須看到中國大片與好萊塢大片存在的歷史文化資源、民族心理的差異以及科技手段上的差距。但是不可否認這里面凸顯的中國大片的致命弱點——想象力與創(chuàng)造力的缺失。一個不關(guān)心未知世界的民族，一個拒絕相信超越現(xiàn)實的宏觀與微觀、太空和深海的驚險和壯美的民族，只把眼光聚焦在當下的利益、身邊的瑣事、庸俗的爭斗之中，怎么能夠在激烈的民族競賽和人類進步之中占據(jù)一席之地?[2]因此建構(gòu)原創(chuàng)性，創(chuàng)造性的思維顯得尤為重要。

與中國的選材手法不同，在題材的選擇和處理上，好萊塢大片走的是完全不同的創(chuàng)作思路。典型的如《阿凡達》，筆者認為該片是一部典型的以未來題材來講述過去發(fā)生在地球上的故事。影片的成功不僅僅在于震撼人心的奇觀影像，更在于其深刻的對當下社會和過去的反思。卡梅隆自己談《阿凡達》的思想時，是這樣說的：“科幻電影是個好東西，你要是直接評論伊拉克戰(zhàn)爭或美國在中東的帝國主義，在這個國家你會惹惱很多人。但是你在科幻電影里用隱喻的方法說這個事，人們被故事帶了進去，直到看完了才意識到他們站在了伊拉克一邊”。[3]當然這也許是導(dǎo)演卡梅隆在創(chuàng)作時的思想隱喻。然而有趣的是中國觀眾在觀看完《阿凡達》以后反思的是中國社會當下的強拆問題，這也許是卡梅隆從來沒有想過的涉及點。然而大片的魅力正在于此，它總是提供給你意想不到的點去反思人類文明中永恒的命題。好萊塢的創(chuàng)作思路可以借鑒卻不能照搬，中國大片的題材選擇與處理要結(jié)合中國電影的實際生態(tài)環(huán)境。

重創(chuàng)造性并不意味著要將中國過去的歷史文化資源棄之不用。中國傳統(tǒng)的歷史文化資源本應(yīng)是中國大片豐富的取材寶庫，但目前來看卻成了制約中國大片選材的一個瓶頸。產(chǎn)生這個問題的關(guān)鍵在于大片對歷史題材的現(xiàn)代性缺乏意識。以當代意識處理歷史革命題材比較成功的一個案例就是馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《集結(jié)號》，此部影片有意識地淡化歷史，不再去強調(diào)歷史的必然與可能，而是在無法超越的既定歷史條件下，努力彰顯個體自我意識以及個體人格尊重這樣的一種現(xiàn)代性精神，讓觀眾感覺既熟悉又陌生，由此打動了觀眾。可以說馮小剛憑借對《集結(jié)號》題材的巧妙把握，完成了中國大片的一次華麗轉(zhuǎn)身，由此中國大片步入了更加成熟的“后大片時代?！?/p>

二、敘事上注重真實性、現(xiàn)實性。

真正的中國大片在敘事上應(yīng)注重真實性、現(xiàn)實性。所謂大片不僅是指大投資、大明星、大營銷的影片，而更多的是指其具有著一種大思想、大氣魄、大境界與大視野，能夠全方位、全景式地展示時代的精神風貌與社會生活畫卷，不僅能夠最為廣闊地反映現(xiàn)實表象，而且必須傳達出一種歷史的縱深感，從而往往具有著一種史詩品格[4]。由于國產(chǎn)大片一直以來非常注重海外市場的反映和接受程度，為了更好地迎合海外市場需求，中國大片執(zhí)著于陰謀敘事，凸顯權(quán)力斗爭，多表現(xiàn)無序的世界和異化的人格，缺少人文關(guān)懷。從《夜宴》、《投名狀》到較近的《風聲》，無不顯現(xiàn)出中國大片敘事的缺陷，中國大片也曾為此而飽受詬病。在中國“前大片時代”的《紅高粱》、《霸王別姬》在敘事的真實性、現(xiàn)實性方面有著成功的探索。然而在之后的所謂真正大片時代卻鮮有此類經(jīng)典大片。與此相對一些小成本制作的敘事上趨于現(xiàn)實性的第六代導(dǎo)演的作品卻獲得了較高的認可度，如賈樟柯的《三峽好人》、張揚的《落葉歸根》等故事片。由此可鑒，中國大片的建構(gòu)同樣需要現(xiàn)實性的回歸與深化。

申請書構(gòu)成通用篇二

老師有沒有和你說論文往哪個方向?qū)懕容^好？寫論文之前,一定要寫個大綱,這樣老師,好確定了框架,避免以后論文修改過程中出現(xiàn)大改的情況??！

學(xué)校的格式要求、寫作規(guī)范要注意,否則很可能發(fā)回來重新改,你要還有什么不明白或不懂可以問我,希望你能夠順利畢業(yè),邁向新的人生.

論文寫作包括以下幾個步驟:。

第一、研究課題的基礎(chǔ)工作――收集資料.考生可以從查閱圖書館、資料室的資料,做實地調(diào)查研究,實驗與觀察等三個方面來搜集資料.搜集資料越具體、越細致越好,最好把想要搜集資料的文獻目錄、詳細計劃都列出來.首先,查問資料時要熟悉、掌握圖書分類法,要善于利用書目、索引,要熟練地使用其他工具書,如年鑒、文摘、表冊、數(shù)字等.其次,做實地調(diào)查研究,調(diào)查研究能獲得最真實可靠、最豐富的第一手料,調(diào)查研究時要做到目的明確、對象明確、內(nèi)容明確.調(diào)查的方法有:普遍調(diào)查、重點調(diào)查、型調(diào)查、抽樣調(diào)查.調(diào)查的方式有:開會、訪問、問卷.最后,關(guān)于實驗與觀察,實驗與觀察是搜集科學(xué)資料數(shù)據(jù),獲得感性知識的.基本途徑,是形成、產(chǎn)生、發(fā)展和檢驗科學(xué)理論的實踐基礎(chǔ),本方法在理工科、醫(yī)類等專業(yè)研究中較為常用,運用本方法時要做認真的全面記錄.

第二、研究課題的重點工作――研究資料.考生要對所搜集到手的資料進行全面瀏覽,并對不同資料采用不同的閱讀方法,如通讀,選讀,研讀.通讀即對全書全文閱讀,選讀即對有用部分、有用內(nèi)容閱讀,研讀即對與研究課題有關(guān)的內(nèi)容進行全面、認真、細致、深入、反復(fù)的閱讀.在研讀過程中積極思考.要以書或論文中的論點、論據(jù)、論證方法與研究方法來觸發(fā)自己的思考,竭力產(chǎn)生創(chuàng)見,要眼、手、腦并用,要發(fā)揮想象力,開拓創(chuàng)造性思維,進行新的創(chuàng)造.

在研究資料時,還要做好資料的記錄.對新鮮論點,好的見解,要完完全全摘錄；對能說明問題,有說服力的論據(jù)、好材料,要不加改動地摘錄；對過長的資料,可加以簡明扼要的概括,對這些資料都要分類整理.

第三、研究課題的核心工作――明確論點和選定材料.在研究資料基礎(chǔ)上,考生提出自己的觀點和見解,根據(jù)選題,確立基本論點和分論點.提出自己的觀點要突出新創(chuàng)見,創(chuàng)新是靈魂,切忌人云亦云.同時,還要防止貪大求全的傾向,生伯不完整,大段地復(fù)述已有的知識,那就體現(xiàn)不出自己研究的特色和成果了.

根據(jù)已確立的基本論點和分論點選定材料,這些材料是自己在對所搜集資料的加以研究的基礎(chǔ)上形成的.組織材料要注意掌握科學(xué)的思維方法,注意前后材料的邏輯關(guān)系和主次關(guān)系.

第四、研究課題的關(guān)鍵工作――執(zhí)筆撰寫.考生下筆時要對以下兩個方面加以注意:擬定提綱和基本格式.

擬定提綱包括題目、基本論點、內(nèi)容綱要.內(nèi)容綱要包括大項目即大段段旨、中項目即段旨、小項目即段中材料或小段段旨.擬定提綱有助于安排好全文的邏輯結(jié)構(gòu),構(gòu)建論文的基本框架.追問:。

論文的框架我已經(jīng)列好了,可是我就是不知道摘要那部分怎么寫！

申請書構(gòu)成通用篇三

真正的中國大片在敘事上應(yīng)注重真實性、現(xiàn)實性。所謂大片不僅是指大投資、大明星、大營銷的影片，而更多的是指其具有著一種大思想、大氣魄、大境界與大視野，能夠全方位、全景式地展示時代的精神風貌與社會生活畫卷，不僅能夠最為廣闊地反映現(xiàn)實表象，而且必須傳達出一種歷史的縱深感，從而往往具有著一種史詩品格[4]。由于國產(chǎn)大片一直以來非常注重海外市場的反映和接受程度，為了更好地迎合海外市場需求，中國大片執(zhí)著于陰謀敘事，凸顯權(quán)力斗爭，多表現(xiàn)無序的世界和異化的人格，缺少人文關(guān)懷。從《夜宴》、《投名狀》到較近的《風聲》，無不顯現(xiàn)出中國大片敘事的缺陷，中國大片也曾為此而飽受詬病。在中國“前大片時代”的《紅高粱》、《霸王別姬》在敘事的真實性、現(xiàn)實性方面有著成功的探索。然而在之后的所謂真正大片時代卻鮮有此類經(jīng)典大片。與此相對一些小成本制作的敘事上趨于現(xiàn)實性的第六代導(dǎo)演的作品卻獲得了較高的認可度，如賈樟柯的《三峽好人》、張揚的《落葉歸根》等故事片。由此可鑒，中國大片的建構(gòu)同樣需要現(xiàn)實性的回歸與深化。

以陳凱歌的《趙氏孤兒》為例，此部影片中導(dǎo)演擺脫了以往符號化的臉譜人物的再現(xiàn)。力爭使這個古老的復(fù)仇故事在現(xiàn)代人的眼中仍然可信，突出表現(xiàn)為將元雜劇中程嬰主動交出親生兒子的情節(jié)改編為在保護自己孩子的前提下迫不得已承擔拯救趙氏孤兒責任的故事，這樣的一個敘事安排更加具有真實性，同時符合現(xiàn)代人對人性的解讀，無疑是影片敘事成功的體現(xiàn)，然而此部影片仍然存在著敘事漏洞，即影片的結(jié)局，年僅16歲的程勃與程嬰一起去復(fù)仇，對于剛剛知道真相且從未被仇恨浸染的程勃來說，這是一個巨大的心理轉(zhuǎn)變，而影片對如此重大的轉(zhuǎn)折情節(jié)處理顯得過于倉促，同時影片中對于主動犧牲所帶來的悲劇崇高感的消解，也在一定程度上破壞了這個道德故事的敘事框架，可見中國大片在敘事原則與敘事真實性、現(xiàn)代性的把握上仍然有很大的提升空間。

三、構(gòu)建中國文化價值取向以及視聽表達符碼。

再者，重構(gòu)中國大片的最重要是一環(huán)在于構(gòu)建中國文化價值取向和一套行之有效的表達符碼來與觀眾溝通。中國大片的價值虛無是其無法在全球化的時代背景下呈現(xiàn)出富有感性魅力和文化想象的主要原因。在中國大片里，我們幾乎看不到自由的精神和人性的光輝，更看不到現(xiàn)代主流的理性精神、自由、民主、平等、博愛等價值關(guān)照。盡管上述精神可能更多是的好萊塢大片所推崇的西方核心價值觀，但中國大片可以借鑒其中的普世性精神內(nèi)核，同時著眼于建構(gòu)中國大片的自身價值體系。當然這是一個艱難的過程，由于目前中國社會仍處于急劇轉(zhuǎn)型期，有著巨大而深刻的社會心理層面的嬗變。中國進入了一個信仰缺失的時代，娛樂精神、草根文化以前所未有的力量改變著原有的價值體系和國民性。在這樣的時代背景下，建構(gòu)中國大片的文化價值體系尤為困難，盡管如此，筆者認為中國大片依舊要承擔起這樣的一個的歷史文化使命，在逐步探索中形成中國大片的價值體系，就目前而言中國大片最起碼可以做到的一點就是對簡單的純真的人性的認可與回歸，以及對全人類共同利益的彰顯。在這一點上，張藝謀的《山楂樹之戀》，馮小剛的《唐山大地震》都做了有益的嘗試。

當然在建構(gòu)主流文化價值體系的同時，這種價值的傳達所需要的表達符碼同樣是需要重視的。在這方面好萊塢是我們借鑒的典范。好萊塢的影片在敘事、結(jié)構(gòu)、人物塑造上都有一套完整的規(guī)范和統(tǒng)一的模式，同時具有經(jīng)典的符號化的表達。如荒原、旅館、緊身牛仔褲、來復(fù)槍、馬匹等幾乎是每一部西部片都會出現(xiàn)的視覺元素，這些視覺符號承載著其要表達的價值取向。對于全世界的觀眾而言，好萊塢意義表達的符碼既清晰可辨又充滿力量。在這一方面中國大片似乎只有古裝武俠片的表達符號達到了較大范圍的認可度，如名山寶剎、武學(xué)秘籍、神劍寶刀、打斗場面等。但目前的武俠電影摻雜了很多其他類型的元素，具有了超類型的特征，武俠類大片的發(fā)展在中國本土化的文化背景和心理認同的基礎(chǔ)上以及海外市場的較高關(guān)注度下，也曾一度成為中國大片最熱衷的選擇。

四、商業(yè)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

最后，中國大片的的整體把握上要兼具商業(yè)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。電影作為一門藝術(shù)，其娛樂性與藝術(shù)性完全可以達到完美融合。比如《沉默的羔羊》作為驚險片、推理片和警匪片等的融合樣式,具有充分的娛樂性自不待言,但它又借“蛹”向“蛾”的轉(zhuǎn)變對人性深層畸變的象喻使自身具有深刻的藝術(shù)性。[5]目前中國大片由于過度的商業(yè)化導(dǎo)致世俗功利的特征明顯,影片把目光停留在娛樂的表層和生活的真空,缺少深厚的文化內(nèi)涵,降低了電影自身的品位。目前中國大片對影片的娛樂性、商業(yè)性認識存在著誤區(qū)，影片的娛樂性、商業(yè)性并不僅僅等同于血腥暴力以及奇異絢麗的畫面營造。而是在較為輕松的環(huán)境下，給人以適度的感官刺激從而達到宣泄感情和心理愉悅的效果，進而滿足人們潛在的心理欲求。但所有這些商業(yè)與娛樂元素要與影片的敘事情景、主題表達、影像風格保持統(tǒng)一，為更深層的藝術(shù)表達奠定基礎(chǔ)，而同時高質(zhì)量的藝術(shù)品位也是獲得豐厚經(jīng)濟收益的前提。

20中國就拍出了一部很文藝的商業(yè)片——《讓子彈飛》。其導(dǎo)演姜文可以說走過了一條比較坎坷的商業(yè)化道路。從文藝片《陽光燦爛的日子》到先鋒電影《鬼子來了》再到無法獲大眾理解的《太陽照常升起》，直至《讓子彈飛》這樣一部商業(yè)性與藝術(shù)性完美融合的影片實現(xiàn)了中國大片的一次突破與建構(gòu)?！蹲屪訌楋w》是用商業(yè)片的外衣包裹著藝術(shù)片的哲思，其中商業(yè)性元素顯而易見，西部、槍戰(zhàn)，喜劇，情色，土匪與惡霸，二元對立的人物沖突。這些商業(yè)化元素中有美國西部片的影子，但更多是中國獨特的元素，比如馬拉火車，白銀滿地的絢爛場面，中國傳統(tǒng)的“智斗”，濃重的中國傳奇主義色彩，詼諧幽默的經(jīng)典語錄等，這些商業(yè)化元素的包裝使這部影片極大地吸引了觀眾的眼球，同時這部影片充滿了隱喻性極強的象征符號，其深層蘊含著對辛亥革命結(jié)果和個人命運和國民劣根性的深度思考，抒發(fā)的是革命理想主義的英雄情懷。如片中馬拉火車就是一個很好的隱喻，用代表著封建意義的“馬”來拉動代表著近代資本主義象征的“火車”，本身就是一種諷刺，馬拉火車同時視覺上給人以很強的沖擊力，幽默的喜感，是絕佳的商業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合點。當然《讓子彈飛》不能算是一部無可挑剔的大片，其敘事邏輯上仍存在瑕疵，節(jié)奏把握上太過用力，暴力泛濫，但其在商業(yè)性與藝術(shù)性的結(jié)合上可以說是當代中國大片的典范和成功的探索。

綜上可鑒，中國大片的成型及發(fā)展經(jīng)歷了不過短短十年的時間，在這十年期間中國電影人將大多數(shù)注意力集中在商業(yè)包裝上，這固然是電影產(chǎn)業(yè)化的必然趨勢，但要使中國大片在未來的藝術(shù)市場中獲得更廣闊的空間，更強的文化影響力，我們在未來需要對中國大片方方面面的因素進行調(diào)整與重構(gòu)。

參考文獻。

[4]沈義貞.論“現(xiàn)實主義大片”兼談當前國產(chǎn)大片的誤區(qū)[j]北京電影學(xué)院學(xué)報.

[5]峻冰.電影的論說[m].北京:中國電影出版社,。

申請書構(gòu)成通用篇四

[摘要]電影大片概念已經(jīng)深入人心，但這樣的一個標準顯然是以好萊塢模式為參照系的，近幾年的國內(nèi)電影作品在改變這種現(xiàn)狀方面作了有益的嘗試，是對目前電影發(fā)展現(xiàn)狀的一個突圍。在中國大片成型及發(fā)展的十年期間，中國電影人將大多數(shù)注意力集中在商業(yè)包裝上，這固然是電影產(chǎn)業(yè)化的必然趨勢，但要使中國大片在未來的藝術(shù)市場中獲得更廣闊的空間，更強的文化影響力，在未來需要對中國大片方方面面的因素進行調(diào)整與重構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]大片主題價值商業(yè)性構(gòu)成因素藝術(shù)性。

大片這一說法源于英文blockbuster，原指重磅炸彈，后被引申為某人或某事取得巨大成功并引起轟動，尤指文藝界引起轟動的事件，比如電影、歌曲、話劇等[1]。中國電影市場中最早出現(xiàn)的大片大抵是1994年的第一部進口影片《亡命天涯》，它揭開了中國觀眾了解海外電影，尤其是好萊塢電影的帷幕。中國廣電部電影局批準了中影公司經(jīng)理吳孟辰以分賬方式進口外國一流影片的建議，提出每年可以進口10部“基本反映世界優(yōu)秀文明成果和表現(xiàn)當代電影成就”的影片。每年進口的這10部影片往往為好萊塢的大制作，預(yù)算較高，故而又被人稱為10部進口“大片”。

真正在中國掀起大片熱的是由卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的《泰坦尼克號》，這部在世界范圍產(chǎn)生空前影響的經(jīng)典作品給中國觀眾帶來了前所未有的視覺體驗，同時也使中國人對大片有了更直觀、深刻的了解。真正開啟華語大片時代的是臺灣導(dǎo)演李安拍攝的《臥虎藏龍》一舉奪得當年奧斯卡金像獎最佳外語片獎，由此掀起了無數(shù)中國電影人創(chuàng)作的激情。由張藝謀導(dǎo)演的《英雄》，被業(yè)界各方人士稱之為中國式大片的開山之作，影片的各個環(huán)節(jié)都承襲了好萊塢大片的運營模式，然而這部按好萊塢運營模式打造的中式商業(yè)大片同時也造就了中國“奇觀電影”的短暫時期，可以說中國大片自誕生之日起就迷失了文化指向，然而可喜的是近幾年一些較為成功的大片如《唐山大地震》、《梅蘭芳》、《讓子彈飛》在電影創(chuàng)作的各個方面進行了有益的嘗試，對中國大片的發(fā)展困境進行突圍，開創(chuàng)了中國電影的“后大片時代”。

盡管中國電影市場繁榮發(fā)展，但由于對大片的認識存在不足，同時對其界定和意義建構(gòu)欠佳，造成了目前電影創(chuàng)作過分強調(diào)經(jīng)濟效益而忽視了電影生存和發(fā)展的立足點即其所承載的歷史文化使命和美學(xué)追求的問題。筆者認為中國大片應(yīng)從以下幾個方面進行重構(gòu)：

一、選材上注重原創(chuàng)，用傳統(tǒng)資源解讀當下和未來。

首先，筆者認為大片的選材上應(yīng)以原創(chuàng)故事為主題材，同時著眼于用中國傳統(tǒng)文化資源來解讀和反思當下和未來。中國大片在選材上的一個突出問題就是取材保守，著眼于“過去”。近幾年,占據(jù)電影市場的國產(chǎn)大片總體上有以下幾種題材類型:(1)歷史文化題材:《趙氏孤兒》、《孔子》等;(2)革命戰(zhàn)爭題材:如《集結(jié)號》、《風聲》等；(4)武俠、動作題材:如《十月圍城》、《葉問》、《劍雨》等;(4)山寨電影:如《三槍拍案驚奇》。這些電影雖然類型不同，但有一個共同點就是著眼于過去，由此可見國產(chǎn)電影缺少新的元素注入,原創(chuàng)能力不足。與此相對，好萊塢大獲市場成功的影片卻更熱衷于講述關(guān)于“未來”的想象：如《后天》、《生化危機4》和《阿凡達》等。當然我們并不能就此認為未來題材的影片一定是優(yōu)于歷史題材的，同時也必須看到中國大片與好萊塢大片存在的歷史文化資源、民族心理的差異以及科技手段上的差距。但是不可否認這里面凸顯的中國大片的致命弱點——想象力與創(chuàng)造力的缺失。一個不關(guān)心未知世界的民族，一個拒絕相信超越現(xiàn)實的宏觀與微觀、太空和深海的驚險和壯美的民族，只把眼光聚焦在當下的利益、身邊的瑣事、庸俗的爭斗之中，怎么能夠在激烈的民族競賽和人類進步之中占據(jù)一席之地？[2]因此建構(gòu)原創(chuàng)性，創(chuàng)造性的思維顯得尤為重要。

與中國的選材手法不同，在題材的選擇和處理上，好萊塢大片走的是完全不同的創(chuàng)作思路。典型的如《阿凡達》，筆者認為該片是一部典型的以未來題材來講述過去發(fā)生在地球上的故事。影片的成功不僅僅在于震撼人心的奇觀影像，更在于其深刻的對當下社會和過去的反思?？仿∽约赫劇栋⒎策_》的思想時，是這樣說的：“科幻電影是個好東西，你要是直接評論伊拉克戰(zhàn)爭或美國在中東的帝國主義，在這個國家你會惹惱很多人。但是你在科幻電影里用隱喻的方法說這個事，人們被故事帶了進去，直到看完了才意識到他們站在了伊拉克一邊”。[3]當然這也許是導(dǎo)演卡梅隆在創(chuàng)作時的思想隱喻。然而有趣的是中國觀眾在觀看完《阿凡達》以后反思的是中國社會當下的強拆問題，這也許是卡梅隆從來沒有想過的涉及點。然而大片的魅力正在于此，它總是提供給你意想不到的點去反思人類文明中永恒的命題。好萊塢的創(chuàng)作思路可以借鑒卻不能照搬，中國大片的題材選擇與處理要結(jié)合中國電影的實際生態(tài)環(huán)境。

重創(chuàng)造性并不意味著要將中國過去的歷史文化資源棄之不用。中國傳統(tǒng)的歷史文化資源本應(yīng)是中國大片豐富的取材寶庫，但目前來看卻成了制約中國大片選材的一個瓶頸。產(chǎn)生這個問題的關(guān)鍵在于大片對歷史題材的現(xiàn)代性缺乏意識。以當代意識處理歷史革命題材比較成功的一個案例就是馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《集結(jié)號》，此部影片有意識地淡化歷史，不再去強調(diào)歷史的必然與可能，而是在無法超越的既定歷史條件下，努力彰顯個體自我意識以及個體人格尊重這樣的一種現(xiàn)代性精神，讓觀眾感覺既熟悉又陌生，由此打動了觀眾。可以說馮小剛憑借對《集結(jié)號》題材的巧妙把握，完成了中國大片的一次華麗轉(zhuǎn)身，由此中國大片步入了更加成熟的“后大片時代?！?/p>

申請書構(gòu)成通用篇五

辭職申請是指員工在離職時，填寫的書面申請文本。通常有標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款等五部分構(gòu)成。

在

申請書。

第一行正中寫上申請書的名稱。一般辭職申請書由事由和文種名共同構(gòu)成，即以“辭職申請書”為標題。標題要醒目，字體稍大。

要求在標題下一行頂格處寫出接受辭職申請的單位組織或領(lǐng)導(dǎo)人的名稱或姓名稱呼，并在稱呼后加冒號。

正文是申請書的主要部分，正文內(nèi)容一般包括三部分。

首先要提出申請辭職的內(nèi)容，開門見山讓人一看便知。

其次申述提出申請的具體理由。該項內(nèi)容要求將自己有關(guān)辭職的詳細情況一一列舉出來，但要注意內(nèi)容的單一性和完整性，條分縷析使人一看便知。

最后要提出自己提出辭職申請的決心和個人的具體要求，希望領(lǐng)導(dǎo)解決的問題等。

結(jié)尾要求寫上表示敬意的話。如“此致——敬禮”等。

辭職申請的落款要求寫上辭職人的姓名及提出辭職申請的具體日期。

部門經(jīng)理_________先生(小姐)：

本人因：

由即日起于一個月后辭去職務(wù)，本人最后到職日期為________年___月____日。

辭職員工：

人事部_________先生(小姐)：

本人同意員工__________辭職申請，該員工于_____年____月____日進公司工作，職位為______。辭職生效日期為____年____月____日。

部門經(jīng)理簽字。

部門辦理結(jié)果。

辭職生效已于________年____月_____日進行，辭職原因：

已辦理領(lǐng)?。?/p>

辭職手續(xù)辭職證明。

員工簽字日期

申請書構(gòu)成通用篇六

核桃：核桃中所含的油脂可供給大腦基質(zhì)的需要。核桃中所含的礦質(zhì)元素鋅和錳是腦垂體的重要成份，常食核桃有益于腦的營養(yǎng)補充，有健腦益智的作用。

雞蛋：雞蛋所含豐富的卵磷脂，甘油三脂，蛋黃素有著健腦益智的作用，對人體發(fā)育和神經(jīng)系統(tǒng)有著很大的幫助，人體消化卵磷脂后，可釋放膽堿，膽堿可改善各年齡段記憶力。

申請書構(gòu)成通用篇七

為了對人們的智力進行有效的測量，曾有人提出智力年齡的概念。假如一個學(xué)生通過了智力測驗中10歲兒童能通過的項目，并且還通過了11歲的題目的一半和12歲題目的四分之一，那么他的智力年齡就是10歲加上9個月。最初，人們采用智力年齡與實際年齡的差數(shù)來表示一個人的聰明程度，后來，發(fā)現(xiàn)的用智力年齡與實際年齡的比例能更好地表達一個人的智力水平，于是人們提出了智力商數(shù)即商數(shù)的概念。智商就是智力年齡與實際年齡的比率再北以100，即：

iq(智商)=ma(智年年齡)/ca(實際年齡)×100，假如一個同學(xué)今年12歲，他完成了15歲兒童應(yīng)答的題目，則其m.a為15，c.a為12，iq為125。在未經(jīng)挑選的人群中，智力平均數(shù)100，因此，智商接近100者稱為智力正常，智商130以上者稱為智力超常，智商70以下者稱為智力落后。

申請書構(gòu)成通用篇八

尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)：

你們好！

在貴院工作的xx個多月里，我每天的日子都過得很開心、很充實，感覺單位的氣氛就和一個大家庭一樣，大家相處的融洽和睦。同時在醫(yī)院里我有幸得到了各位領(lǐng)導(dǎo)及同事們的傾心指導(dǎo)及熱情幫助。工作上，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和實踐技能，進一步夯實了專業(yè)基礎(chǔ)，提高了xx技能；生活上，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)老師和同事們的關(guān)照與幫助，對此我深懷感激！這x個多月的工作經(jīng)驗將是我今后走上新的工作崗位的一筆寶貴財富。

在這里，特別感謝科室xx主任、護士長xxx、護士xxx小姐在過去的工作、生活中給予的大力扶持與幫助。感謝所有給予過我?guī)椭耐聜儭?/p>

望領(lǐng)導(dǎo)批準我的申請，并懇請協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)，在正式離開之前我將一如既往地認真做好目前的每一項工作。

此致

敬禮!

辭職人：xxx。

20xx年xx月xx日。

文檔為doc格式。

申請書構(gòu)成通用篇九

智商的分數(shù)可以用常態(tài)分布來表示，并據(jù)此可以將智力加以分類。推孟曾按智商的高低將智力分成九類：

140以上天才;120—140極優(yōu);110120優(yōu)秀;90—110中智;80—90遲鈍;70—80近愚;50—70愚魯;25—50癡愚;25以下白癡。

雖然當時推孟的這種分類界限只是為了說明的方便，但是后來在實際運用中反映了這個理論上的分布及分類與實際情況頗相一致。所以時至今日，除了兩端稍有變更外，智力按智商的基本分類仍沿用至今。下面是韋克斯勒根據(jù)智商分布所列的智力等級：

130以上極優(yōu)秀;120—129優(yōu)秀;110—109中上(聰穎);90—109中等(一般);80—89中下(遲鈍);70—79低能邊緣;69以下智力缺陷。

申請書構(gòu)成通用篇十

電影大片概念已經(jīng)深入人心,但這樣的一個標準顯然是以好萊塢模式為參照系的,近幾年的國內(nèi)電影作品在改變這種現(xiàn)狀方面作了有益的嘗試,是對目前電影發(fā)展現(xiàn)狀的一個突圍。在中國大片成型及發(fā)展的十年期間,中國電影人將大多數(shù)注意力集中在商業(yè)包裝上,這固然是電影產(chǎn)業(yè)化的必然趨勢,但要使中國大片在未來的藝術(shù)市場中獲得更廣闊的空間,更強的文化影響力,在未來需要對中國大片方方面面的因素進行調(diào)整與重構(gòu)。大片這一說法源于英文blockbuster,原指重磅炸彈,后被引申為某人或某事取得巨大成功并引起轟動,尤指文藝界引起轟動的事件,比如電影、歌曲、話劇等[1].中國電影市場中最早出現(xiàn)的大片大抵是1994年的第一部進口影片《亡命天涯》,它揭開了中國觀眾了解海外電影,尤其是好萊塢電影的帷幕。中國廣電部電影局批準了中影公司經(jīng)理吳孟辰以分賬方式進口外國一流影片的建議,提出每年可以進口10部“基本反映世界優(yōu)秀文明成果和表現(xiàn)當代電影成就”的影片。每年進口的這10部影片往往為好萊塢的大制作,預(yù)算較高,故而又被人稱為10部進口“大片”.

真正在中國掀起大片熱的是由卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的《泰坦尼克號》,這部在世界范圍產(chǎn)生空前影響的經(jīng)典作品給中國觀眾帶來了前所未有的視覺體驗,同時也使中國人對大片有了更直觀、深刻的了解。真正開啟華語大片時代的是臺灣導(dǎo)演李安拍攝的《臥虎藏龍》一舉奪得當年奧斯卡金像獎最佳外語片獎,由此掀起了無數(shù)中國電影人創(chuàng)作的激情。由張藝謀導(dǎo)演的《英雄》,被業(yè)界各方人士稱之為中國式大片的開山之作,影片的各個環(huán)節(jié)都承襲了好萊塢大片的運營模式,然而這部按好萊塢運營模式打造的中式商業(yè)大片同時也造就了中國“奇觀電影”的短暫時期,可以說中國大片自誕生之日起就迷失了文化指向,然而可喜的是近幾年一些較為成功的大片如《唐山大地震》、《梅蘭芳》、《讓子彈飛》在電影創(chuàng)作的各個方面進行了有益的嘗試,對中國大片的發(fā)展困境進行突圍,開創(chuàng)了中國電影的“后大片時代”.

盡管中國電影市場繁榮發(fā)展,但由于對大片的認識存在不足,同時對其界定和意義建構(gòu)欠佳,造成了目前電影創(chuàng)作過分強調(diào)經(jīng)濟效益而忽視了電影生存和發(fā)展的立足點即其所承載的歷史文化使命和美學(xué)追求的問題。筆者認為中國大片應(yīng)從以下幾個方面進行重構(gòu):。

一、選材上注重原創(chuàng),用傳統(tǒng)資源解讀當下和未來。

首先,筆者認為大片的選材上應(yīng)以原創(chuàng)故事為主題材,同時著眼于用中國傳統(tǒng)文化資源來解讀和反思當下和未來。中國大片在選材上的一個突出問題就是取材保守,著眼于“過去”.近幾年,占據(jù)電影市場的國產(chǎn)大片總體上有以下幾種題材類型:(1)歷史文化題材:《趙氏孤兒》、《孔子》等;(2)革命戰(zhàn)爭題材:如《集結(jié)號》、《風聲》等;(4)武俠、動作題材:如《十月圍城》、《葉問》、《劍雨》等;(4)山寨電影:如《三槍拍案驚奇》。這些電影雖然類型不同,但有一個共同點就是著眼于過去,由此可見國產(chǎn)電影缺少新的元素注入,原創(chuàng)能力不足。與此相對,好萊塢大獲市場成功的影片卻更熱衷于講述關(guān)于“未來”的想象:如《后天》、《生化危機4》和《阿凡達》等。當然我們并不能就此認為未來題材的影片一定是優(yōu)于歷史題材的,同時也必須看到中國大片與好萊塢大片存在的歷史文化資源、民族心理的差異以及科技手段上的差距。但是不可否認這里面凸顯的中國大片的致命弱點――想象力與創(chuàng)造力的缺失。一個不關(guān)心未知世界的民族,一個拒絕相信超越現(xiàn)實的宏觀與微觀、太空和深海的驚險和壯美的民族,只把眼光聚焦在當下的利益、身邊的瑣事、庸俗的爭斗之中,怎么能夠在激烈的民族競賽和人類進步之中占據(jù)一席之地?[2]因此建構(gòu)原創(chuàng)性,創(chuàng)造性的思維顯得尤為重要。

與中國的選材手法不同,在題材的選擇和處理上,好萊塢大片走的是完全不同的創(chuàng)作思路。典型的如《阿凡達》,筆者認為該片是一部典型的以未來題材來講述過去發(fā)生在地球上的故事。影片的成功不僅僅在于震撼人心的奇觀影像,更在于其深刻的對當下社會和過去的反思?？仿∽约赫劇栋⒎策_》的思想時,是這樣說的:“科幻電影是個好東西,你要是直接評論伊拉克戰(zhàn)爭或美國在中東的帝國主義,在這個國家你會惹惱很多人。但是你在科幻電影里用隱喻的方法說這個事,人們被故事帶了進去,直到看完了才意識到他們站在了伊拉克一邊”.[3]當然這也許是導(dǎo)演卡梅隆在創(chuàng)作時的'思想隱喻。然而有趣的是中國觀眾在觀看完《阿凡達》以后反思的是中國社會當下的強拆問題,這也許是卡梅隆從來沒有想過的涉及點。然而大片的魅力正在于此,它總是提供給你意想不到的點去反思人類文明中永恒的命題。好萊塢的創(chuàng)作思路可以借鑒卻不能照搬,中國大片的題材選擇與處理要結(jié)合中國電影的實際生態(tài)環(huán)境。

重創(chuàng)造性并不意味著要將中國過去的歷史文化資源棄之不用。中國傳統(tǒng)的歷史文化資源本應(yīng)是中國大片豐富的取材寶庫,但目前來看卻成了制約中國大片選材的一個瓶頸。產(chǎn)生這個問題的關(guān)鍵在于大片對歷史題材的現(xiàn)代性缺乏意識。以當代意識處理歷史革命題材比較成功的一個案例就是馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《集結(jié)號》,此部影片有意識地淡化歷史,不再去強調(diào)歷史的必然與可能,而是在無法超越的既定歷史條件下,努力彰顯個體自我意識以及個體人格尊重這樣的一種現(xiàn)代性精神,讓觀眾感覺既熟悉又陌生,由此打動了觀眾。可以說馮小剛憑借對《集結(jié)號》題材的巧妙把握,完成了中國大片的一次華麗轉(zhuǎn)身,由此中國大片步入了更加成熟的“后大片時代。”

二、敘事上注重真實性、現(xiàn)實性。

真正的中國大片在敘事上應(yīng)注重真實性、現(xiàn)實性。所謂大片不僅是指大投資、大明星、大營銷的影片,而更多的是指其具有著一種大思想、大氣魄、大境界與大視野,能夠全方位、全景式地展示時代的精神風貌與社會生活畫卷,不僅能夠最為廣闊地反映現(xiàn)實表象,而且必須傳達出一種歷史的縱深感,從而往往具有著一種史詩品格[4].由于國產(chǎn)大片一直以來非常注重海外市場的反映和接受程度,為了更好地迎合海外市場需求,中國大片執(zhí)著于陰謀敘事,凸顯權(quán)力斗爭,多表現(xiàn)無序的世界和異化的人格,缺少人文關(guān)懷。從《夜宴》、《投名狀》到較近的《風聲》,無不顯現(xiàn)出中國大片敘事的缺陷,中國大片也曾為此而飽受詬病。在中國“前大片時代”的《紅高粱》、《霸王別姬》在敘事的真實性、現(xiàn)實性方面有著成功的探索。然而在之后的所謂真正大片時代卻鮮有此類經(jīng)典大片。與此相對一些小成本制作的敘事上趨于現(xiàn)實性的第六代導(dǎo)演的作品卻獲得了較高的認可度,如賈樟柯的《三峽好人》、張揚的《落葉歸根》等故事片。由此可鑒,中國大片的建構(gòu)同樣需要現(xiàn)實性的回歸與深化。

以2010年陳凱歌的《趙氏孤兒》為例,此部影片中導(dǎo)演擺脫了以往符號化的臉譜人物的再現(xiàn)。力爭使這個古老的復(fù)仇故事在現(xiàn)代人的眼中仍然可信,突出表現(xiàn)為將元雜劇中程嬰主動交出親生兒子的情節(jié)改編為在保護自己孩子的前提下迫不得已承擔拯救趙氏孤兒責任的故事,這樣的一個敘事安排更加具有真實性,同時符合現(xiàn)代人對人性的解讀,無疑是影片敘事成功的體現(xiàn),然而此部影片仍然存在著敘事漏洞,即影片的結(jié)局,年僅16歲的程勃與程嬰一起去復(fù)仇,對于剛剛知道真相且從未被仇恨浸染的程勃來說,這是一個巨大的心理轉(zhuǎn)變,而影片對如此重大的轉(zhuǎn)折情節(jié)處理顯得過于倉促,同時影片中對于主動犧牲所帶來的悲劇崇高感的消解,也在一定程度上破壞了這個道德故事的敘事框架,可見中國大片在敘事原則與敘事真實性、現(xiàn)代性的把握上仍然有很大的提升空間。

三、構(gòu)建中國文化價值取向以及視聽表達符碼。

再者,重構(gòu)中國大片的最重要是一環(huán)在于構(gòu)建中國文化價值取向和一套行之有效的表達符碼來與觀眾溝通。中國大片的價值虛無是其無法在全球化的時代背景下呈現(xiàn)出富有感性魅力和文化想象的主要原因。

申請書構(gòu)成通用篇十一

觀察是大腦通過視神經(jīng)獲得外界事物的顏色、容度、形狀等信息進行加工處理的一種心理過程。

觀察是一種有計劃、有目的、較持久的認識活動，科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動、藝術(shù)創(chuàng)造、教育實踐都需要對所面臨的對象進行系統(tǒng)、周密、精確、審慎的觀察，從而探尋出事物發(fā)展變化的規(guī)律?？茖W(xué)家、發(fā)明家、改革家、教育家、藝術(shù)家等的成就，在很大程度上是與觀察力的高度發(fā)展分不開的?？梢哉f，人類社會的眾多發(fā)明創(chuàng)造，都是精心而深邃、長期而系統(tǒng)的觀察所孕育的碩果和結(jié)晶。

古今中外許多成就卓著的人，都以超人的觀察力而聞名于世，并以其獨特、精細的觀察方法取得成功。

在智力結(jié)構(gòu)中，觀察力是打開知識寶庫的“金切匙”，大腦高級思維的啟動，大部分來自觀察，提高智商要抓好觀察力的訓(xùn)練。敏銳、精細的觀察力是衡量一個人智商的重要標準。.

(2)注意力:開啟心靈之窗。

注意就是人們常說的“專心”，“全神貫注”是注意力集中的最高表現(xiàn)。

注意是意識對一定對象的指向和集中。注意的對象，可以是外界的刺激，也可以是自己內(nèi)部的心理活動。如專注于思考、體驗、回憶等。

注意是學(xué)習與成才的重要條件，該學(xué)什么，該做什么，該怎么做。這種對內(nèi)容的選擇都是由注意決定的。在單位時間內(nèi)，因為人的精力有限，不可能一心兩用，故只有靠專心致志、全神貫注，聚精會神，才有可能達到最佳效果。按燕國材教授的說法，注意是智力活動的警衛(wèi)，外界信息紛至沓來后，人們不能一概接受;那么究竟對何者開門納人，對何者閉門謝客，就靠注意發(fā)揮其警衛(wèi)作用。而且，注意還是智力活動的組織者和維持者，人們的智力活動，都因有注意的參與，才得以順利而有效地發(fā)生、發(fā)展和形成。

注意對人的一生具有十分重要的意義，它可以保證人能及時而準確地反映客觀事物及其變化，使人能更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。在社會生活中，人們常常關(guān)注那些含有重大社會意義的問題，從而能更好地觀察思考這些問題，根據(jù)自己對這些問題的認識來采取一定的行動。

良好的注意力能使人們集中自己的精力，提高觀察、記憶、想像、思維的效率，可以說，能集中注意力的人就等于打開了智慧的天窗，所以注意力的培養(yǎng)對于開發(fā)人的智力，提高學(xué)習質(zhì)量與工作效率，是必不可少的因素。

(3)記憶力:智力活動的倉庫。

記憶是人腦對已感知過的、思考過的、體驗過的、行動過的事物在大腦皮層的反映，并使這些事物在以后的生活實踐中回想起來，或者當它們再現(xiàn)時能認出來的心理過程。記憶力是智力活動的倉庫，素有“心靈之倉”之稱。

日常生活中，我們在評價人是否聰明時，也常以其記憶水平作為指標。我們把過目成誦、旁征博引、博聞強記的人稱為聰明人，而把學(xué)了就忘，遇事一問三不知者，稱為糊涂蟲。這種看法雖然片面，但也說明了記憶水平的高低對人的影響。正因為記憶是人們學(xué)習、掌握各門科學(xué)知識的必要條件，所以，記憶力的培養(yǎng)與提高就成為人們十分注意的問題。

青少年時代是記憶力發(fā)展的黃金時代，記憶力的發(fā)展水平不僅影響到他們的學(xué)習成績，而且也是影響他們智力發(fā)展的關(guān)鍵所在。青少年的學(xué)習大部分是接受前人積累的知識經(jīng)驗，在有限的時間內(nèi)，學(xué)習大量的內(nèi)容，并通過學(xué)習以發(fā)展自己的想像力與思維力。

(4)想像力：人類知識進化的源泉。

想像是對頭腦中已有表象進行加工、改造，創(chuàng)造出新形象的過程。

想像由無意想像、有意想像、再造想像、創(chuàng)造想像構(gòu)成。想像在人類生活中起著極其重要的作用，離開了想像，人們不可能有任何發(fā)明創(chuàng)造?？茖W(xué)理論的假說，設(shè)計的藍圖，作家的人物塑造，工藝技術(shù)革新等，都需要極其豐富的想像力，想像是創(chuàng)造的前導(dǎo)，想像力越豐富，創(chuàng)造力就越強。想像是最有價值的創(chuàng)造因素。

想像是智力發(fā)展的重要因素?？梢哉f，想像是智力活動的翅膀，它是人們學(xué)習科學(xué)文化知識和進行創(chuàng)造性活動必不可少的條件。一個人想像豐富，思路必然開闊，智力發(fā)展水平便會有所提高;反之，想像貧乏，思路狹窄。其智力就難以發(fā)展。愛因斯坦曾說過:“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉”劉禗也說過，通過它，一個人便可“思接千載，視通萬里”，也就是說，人們可以借助于想像，打破時空所限，信馬由僵，馳騁自如。

對青少年來講，這個時期正是喜歡幻想的年齡，對未來都有美好的憧憬;積極的幻想，可以成為學(xué)習的巨大動力，如幻想可以把光明的未來展現(xiàn)在眼前，這可以產(chǎn)生無盡的力量投身于學(xué)習之中。同時，想像可以把死的知識變成活的東西，可以打破知識的限制，把古今中外一切有益的東西聯(lián)系起來，使學(xué)習變得輕松愉快。想像的參與，可以提高學(xué)習的主動性與創(chuàng)造性，不致于對書本上的知識和教師的講課囫圇吞棗。

(5)思維力:所有智力活動的中心。

思維是借助言語、表象、動作等形式，形成對客觀世界的概括和間接的認識，并在問題的解決中加以運用的過程。

在智力的組成囚素中，思維占有十分重要的地位，可以說是核心地位。因為觀察、注意、記憶、想像都是與思維密切聯(lián)系在一起的。燕國材教授曾稱思維是“智力活動的方法”。智力就好比一只鳥兒，要運用和發(fā)展智力，就必須運用思維力。掌握一套智力操作的方法即思維方法，就可以在大量的信息事實基礎(chǔ)上，積極加工，合理改造，去粗存精，提出各種新結(jié)論，以解決各種新問題。同時，思維是智力的核心，其他諸因素都為它服務(wù)，為它提供加工的信息原料，為它提供活動的動力資源;沒有思維這一加工機器的運轉(zhuǎn)，則信息原料和動力資源都只能是一堆廢物。

申請書構(gòu)成通用篇十二

兩種智商都需要參加標準智力測驗(所謂標準，就是相對于我們平時常見的各種所謂測智商的測驗來說的)。由于保密原則(就是說如果智商測驗問卷在社會上流通，那么就會出現(xiàn)練習效應(yīng)，人們的得分會偏高，就失去了測驗本身的意義)，所以我們在市面一般是不可能見到智力測驗的標準版本的，即使你做過智力測驗，測驗舉辦方一般也不會讓你把測驗文件帶走。

比率智商的測驗很簡單，就是一組標有年齡的題目，你做到哪一題，而這一題又代表了哪個年齡，那么你的智齡就是多少了。然后除了你的生理年齡，比率智商就算出來了。

申請書構(gòu)成通用篇十三

動機和情緒是學(xué)習必不可少的重要因素，兩者缺乏好像人被取掉脊椎一樣二是目標計劃：學(xué)生能根據(jù)實際情況和自己的能力制定目標和計劃，包括學(xué)期、半學(xué)期、日常生活等的計劃和安排，并有長期和近期的目標同時，學(xué)生能視情況的變化而對自己的目標計劃做出修改和調(diào)整目標和計劃在學(xué)習方面也是必不可少的沒有目標計劃的學(xué)習是盲目和雜亂的，最終是事倍而功半三是反省監(jiān)控：學(xué)生能對學(xué)習內(nèi)容、學(xué)習進程、目標計劃執(zhí)行情況、記憶、思維、閱讀等學(xué)習過程進行反思和監(jiān)控；對任務(wù)的特點、自己的能力特點、策略的選擇、學(xué)習活動的調(diào)節(jié)和定向有清晰的認識；并能對學(xué)習的成功與失敗進行正確的歸因反省和監(jiān)控是學(xué)生對自己的全面和清醒的認識對自己保持冷靜與公正，在學(xué)習失誤時，有起重要的改正作用，四是自我評估與診斷：學(xué)生能對自己的能力，學(xué)習過程和質(zhì)量進行評價、診斷，并能采取改進措施正確評價和診斷是學(xué)習不可缺少的重要環(huán)節(jié)，丟掉了就等于沒有標準五是閱讀策略：學(xué)生能掌握一些閱讀方法和技巧，如自我提高、做筆記、畫線、在書上評注、情境推理等，并知道這些策略是怎樣用的、如何影響閱讀的方法和技術(shù)是不可缺少的，對學(xué)習質(zhì)量的提高有重要的意義六是記憶策略：學(xué)生通常能掌握吸取、編碼、提取知識的各種方法，如語文編碼、奇特聯(lián)想等策略，并知道何時選擇這些策略記憶是學(xué)習的'資料卡，這張卡一旦失準，將會給學(xué)習帶來極大的麻煩七是尋求社會幫助：在學(xué)習活動中，學(xué)生努力爭取同伴、父母、老師的幫助，并能意識到他們的幫助能提高自己的學(xué)習效率經(jīng)常能獲得幫助，是學(xué)習者最大的幸運，使學(xué)生少走好多彎路八是復(fù)習考試：學(xué)生在考試前，能夠有重點、有步驟地復(fù)習、包括對知識概括、分類、列表格、復(fù)習筆記、作業(yè)、試卷等策略，并知道應(yīng)付考試的一些技巧，因為復(fù)習是加強記憶的好方法，是準備考試和加強記憶的致勝武器九是包括有關(guān)預(yù)習、上課、做作業(yè)、環(huán)境構(gòu)建等一些提高學(xué)習效率的策略只要對學(xué)習有幫助，任何策略都是有價值的以上九種因素，前四種屬調(diào)控方面的，它們對學(xué)習間接發(fā)生影響；后五種為學(xué)習方面、它們直接對學(xué)習產(chǎn)生影響。

申請書構(gòu)成通用篇十四

iq的計算公式是這樣的:。

iq=ma(智力年齡即心理年齡)/ca(實際年齡)×100。

因此會出現(xiàn)所謂的神童，或者叫天才兒童，他們由于早熟，智商會高達200以上……。

但是人到了中年后，隨著年齡增長智力不會再有提高，這時人雖然解決問題能力更強(因為更有經(jīng)驗了)，但是iq卻在下降(簡單的數(shù)學(xué)運算嘛)。

這顯然是不可能的，于是有人做出了修正。

最初的公式是心理學(xué)家比奈提出的，被叫做“比奈-西蒙”智力測驗。

后來經(jīng)過了很多修訂，但是都沒有超出“比值智商”又叫“比率智商”這一范疇，都屬于一個“商數(shù)”

申請書構(gòu)成通用篇十五

智力因素通常是指記憶力、觀察力、思維能力、注意力、想象力等，即認知能力的總和。它是人們在對事物的認識中表現(xiàn)出的心理性，是認識活動的操作系統(tǒng)。而非智力因素是指智力因素以外的一切心理因素，它對人的認識過程起直接制約的作用。

申請書構(gòu)成通用篇十六

辭職申請是指員工在離職時，填寫的書面申請文本。通常有標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款等五部分構(gòu)成。

文書構(gòu)成。

(一)標題。

在申請書第一行正中寫上申請書的名稱。一般辭職申請書由事由和文種名共同構(gòu)成，即以“辭職申請書”為標題。標題要醒目，字體稍大。

(二)稱呼。

要求在標題下一行頂格處寫出接受辭職申請的單位組織或領(lǐng)導(dǎo)人的名稱或姓名稱呼，并在稱呼后加冒號。

(三)正文。

正文是申請書的主要部分，正文內(nèi)容一般包括三部分。

首先要提出申請辭職的內(nèi)容，開門見山讓人一看便知。

其次申述提出申請的具體理由。該項內(nèi)容要求將自己有關(guān)辭職的詳細情況一一列舉出來，但要注意內(nèi)容的單一性和完整性，條分縷析使人一看便知。

最后要提出自己提出辭職申請的決心和個人的具體要求，希望領(lǐng)導(dǎo)解決的問題等。

(四)結(jié)尾。

結(jié)尾要求寫上表示敬意的話。如“此致——敬禮”等。

(五)落款。

辭職申請的落款要求寫上辭職人的姓名及提出辭職申請的具體日期。

基本格式。

部門經(jīng)理_________先生(小姐)：

本人因：

由即日起于一個月后辭去職務(wù)，本人最后到職日期為________年___月____日。

辭職員工：

人事部_________先生(小姐)：

本人同意員工__________辭職申請，該員工于_____年____月____日進公司工作，職位為______。辭職生效日期為____年____月____日。

部門經(jīng)理簽字。

部門辦理結(jié)果。

辭職生效已于________年____月_____日進行，辭職原因：

已辦理領(lǐng)?。?/p>

辭職手續(xù)辭職證明。

員工簽字日期