浙江餐飲勞務外包簡介范文匯總 浙江餐飲勞務外包簡介范文匯總表(5篇)

范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

浙江餐飲勞務外包簡介范文匯總一

柯巖風景區(qū)位于紹興城西八公里，距杭州東郊十二公里處，毗鄰蕭山國際機場，宛臺一顆鑲嵌在江南水鄉(xiāng)這方神奇土地上的明珠。

紹興柯巖風景區(qū)有三大特色景區(qū)：柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)，游玩這些景區(qū)要三至五小時的游程。

現(xiàn)在大家跟我游玩的是柯巖景區(qū)，它是柯巖風景區(qū)的核心景區(qū)，體現(xiàn)石文化，佛文化和名士文化。

現(xiàn)在我們已經來到蓮花聽音，地上的石蓮花，半徑九點九米，由九十九塊巨石雕刻而成，喻意“九九歸一”。右側為國內最大的磚雕回音經壁，上刻金剛經，又名“蓮花聽音“。如果站在蓮花的中間說話，就會出現(xiàn)回聲，大家可以試一試。

再往前走幾步就來到拜臺，大家可以看見天工大佛。天工在佛開鑿于隋代，竣工于初唐，歷經石工三代鑿成，高二十點八米，兩耳可通人，為浙江四大名佛之一，。佛前拜臺長二十三米，寬二十一米，高一點二米，刻有佛教萬字符及六字真言。四周石欄外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜臺上拜一拜天工大佛。

只要再走幾步，繞個彎，大家就可以看見天下第一石――柯巖云骨。柯巖云骨聳立在水中，上大下小，猶如一支巨大無比的冰激凌?？聨r云骨又名“爐柱晴煙”。爐柱即云骨，為隋唐以來采石遺跡，高三十米，底寬六米，最薄處不足一米，遠觀如一柱煙藹，裊裊升空，故名“爐柱晴煙”。

大家繼續(xù)往前走，我們到達了百船碼頭，請大家和我一起上船。

現(xiàn)在我們到達碼頭了，走了幾分鐘后，我們到了五橋步月，走過五橋步月，再走過高橋，白玉長堤(古纖道)就映入眼簾，一邊走著白墳長堤一邊我給大家介紹一下鑒湖，鑒湖為柯巖景區(qū)一個集水文化、橋文化、酒文化于一體的景區(qū)，面積一點四七平方公里，其中水域面積占百分之四十八點七，有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點。

走了五分鐘左右，我們到了葫蘆醉島，亭子里有一個大葫蘆，大葫蘆上還有兩個小葫蘆，大家可以和大葫蘆照相。不過，不要被咬成大熊噢，因為這里有許多小蚊子。

大家照完相，跟我往前參觀一下“投醪勞師”的雕像。故事講的是越王勾踐經過臥薪嘗膽，越國國力大增，公元前四百七十五年，越王勾踐將父老贈送之黃酒投于江中，從將士沿流暢飲，勇氣百倍，所向披靡，逐滅吳，稱霸。

現(xiàn)在我們在鑒湖酒島碼頭，請大家上船。

我們大概要坐十幾分鐘的船，所以請大家聽我介紹一下魯鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)是我國首個魯迅文化主題景區(qū)，新世紀之初，柯巖風景區(qū)將魯迅小說中虛構的平面故事還原成建筑實體，構成魯鎮(zhèn)景區(qū)。魯鎮(zhèn)包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化無素，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風情?！跋榱稚ぐ⒚?、“阿q造反”、“孔乙已逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”、等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺唱戲、茶館點曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”，更是讓游客在體驗式活動是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。

我們已經到達魯鎮(zhèn)了，大家可以隨便走走，半小時后我們在出品集合。

我們柯巖風景區(qū)的游程已經結束了，大家這次玩的開心嗎?歡迎下次再來玩。

浙江餐飲勞務外包簡介范文匯總二

太湖旅游度假區(qū)位于太湖南岸，距湖州市區(qū)8公里，有38米寬的大道與市區(qū)相連，為省內唯一依托太湖資源優(yōu)勢而開發(fā)的省級旅游度假區(qū)?，F(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)和國家級水利風景區(qū)。

太湖古稱震澤，又名五湖，為我國第三大淡水湖，湖面2750平方公里，有大小島嶼48個，山峰72座。太湖東、北、西沿岸和湖中諸島，為吳越文化發(fā)源地。

太湖流域行政區(qū)劃分屬江蘇、浙江、上海、安徽三省一市，其中江蘇19399平方公里，占52.6%;浙江12093平方公里，占32.8%;上海5178平方公里，占14%;安徽225平方公里，占0.6%。流域內分布有上海市，江蘇省的蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江4個地級市，浙江省的杭州、嘉興、湖州3個地級市，共有30縣(市)。流域內有耕地2266萬畝，主要用于建設用地。其中水田1856萬畝，旱地410萬畝，復種指數(shù)200%。流域用地狀況，耕地占41%，水域15%，建設用地18%，其他用地26%。

太湖流域地勢西南高，東北低，四周略高，中間略低，形似碟子。其中山區(qū)丘陵占16%，河湖水面占16%，平原占68%。太湖不僅位于全流域的中心，而且是全流域的水利中樞。太湖西南部上游來水，主要有來自浙江天目山脈的東、西苕溪和來自蘇皖界山和茅山山脈的荊溪。東、西苕溪在湖州匯合后，主流由長兜港、小梅口注入太湖，其余分散由吳興、長興“七十二溇港”入太湖，另有一部分通過塘水路直接東泄。荊溪正流由宜興大浦口注入太湖，洮湖、滆湖地區(qū)來水則由宜興百瀆流入太湖，另有一部分經京杭大運河直接東泄。吳興、長興沿湖諸溇港和宜興百瀆均有橫塘連接，水量可以互相調節(jié)。太湖東北面出水也有上百條溇港(已湮廢不少)，其中主要的有梁溪口、沙墩口、胥口、鲇魚口、瓜涇口、南厙等，越過京杭大運河入陽澄、淀泖湖群，再通過黃浦江、吳淞江和太倉、常熟間眾多港浦入長江、入海，其中以黃浦江泄量最大。京杭大運河縱貫太湖北、東、南三面，溝通了眾多東西向的排水河道，起著相互調節(jié)的作用。

太湖是一個天然的巨大水庫。太湖在水位2.99米時的庫容為44.23億立方米，平均水深1.89米，在水位4.65米時的庫容約83億立方米。太湖不僅接納上游水，下游地區(qū)或遇暴雨，水也會倒流入湖。當長江水位高漲而通江港口無水閘控制時，江水也會分流入湖。由于湖面大，每上漲1厘米，可蓄水2300多萬立方米，故洪枯水位變幅小。一般每年4 月雨季開始水位上漲，7月中下旬達到高峰，到11月進入枯水期，2～3月水位最低。一般洪枯變幅在1～1.5米之間。1991年太湖平均水位4.79米，為歷史最高;1934年瓜涇口1.87米，為歷史最低。由于太湖的調蓄，其下游平原雖然地勢比較低洼，一般年份仍可免受洪水威脅。

太湖流域不僅下游地區(qū)依賴太湖水灌溉，上游大部分地區(qū)也依賴太湖水灌溉，太湖水可一直灌到西部山腳邊。一般年份，灌溉水源都可滿足，特殊干旱年份水源不足時，需從長江引水?，F(xiàn)已在通江河口陸續(xù)增建翻水站，引江入湖，使水源更為豐盈。

太湖不僅對全流域灌溉有很大作用，而且對流域城鄉(xiāng)供水有重要作用。一湖好水，不僅沿湖無錫、蘇州等城市可直接取用，黃浦江以太湖為源，清水長流，對沖淤、沖污、沖咸和上海城市用水有著重要意義。不幸的是，目前黃浦江每天要接納大量工業(yè)廢水。據(jù)有關單位分析，每當上游來水與接納污水的比例小于8∶1時，就會發(fā)生黑臭。如1992年太湖流域大旱，黃浦江水黑臭長達268天，嚴重影響人民身體健康。近年來太湖已受到了嚴重污染，整個地區(qū)的水質下降，保護太湖已提到議事日程，并列為國家重點治理項目。兩省一市聯(lián)手采取行動，對重點排污單位限期治理，達標排放，否則就勒令停產，禁止使用含磷洗滌劑等?，F(xiàn)第一階段目標已初見成效。自古以來，太湖流域航運事業(yè)就十分發(fā)達。目前全區(qū)有干支航線900余條，通航里程1.2萬公里，形成了一個江河湖海直達、干支相連、四通八達的航運網。據(jù)不完全統(tǒng)計，全流域有各類船舶4.7萬艘、134萬噸。上海港通過內河集疏的貨物約占70%，蘇州、無錫、常州三市水運量占江蘇全省水運量的44% 。

太湖寬淺的水域有魚蝦多達30多種，其中以銀魚、白殼蝦、鱭魚為水產珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業(yè)基地，淡水魚產量約占全國的10%。

太湖范圍大，景點多，人文古跡多，有極好的風景旅游資源。目前著名風景點有無錫蠡園、黿頭渚和蘇州洞庭東山、洞庭西山等。從總體上說，太湖與“人間天堂”蘇州、杭州兩個風景游覽城市及整個錦繡江南聯(lián)系在一起。近年來，隨著我國“四大名著”電視劇的拍攝，無錫相繼建成了“三國城”、“水滸城”等，成了新的旅游熱點。目前，蘇州至洞庭西山已架起了跨湖長橋，西山不再是“孤島”，從蘇州、無錫到湖州已開有旅游客班，穿越太湖。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，太湖的旅游效益是不可估量的。

新中國成立以后，蘇、浙、滬兩省一市在太湖流域做了大量的水利工作，建了不少水利工程。1984年12月成立太湖流域管理局，歸水利電力部和國務院長江口及太湖流域綜合治理領導小組雙重領導?，F(xiàn)由水利部直接領導。

1991年，太湖流域發(fā)生了暴雨洪水，太湖出現(xiàn)了有實測記錄以來的最高水位4.79米，災害造成的損失上百億元，全國震驚。災后，在國務院的統(tǒng)一部署下，兩省一市人民攜手合作，加快了太浦河、望虞河、杭嘉湖南排、環(huán)湖大堤等太湖治理“十大骨干工程”建設。20xx年左右基本完成了10項重點骨干工程及黃浦江上游干流防洪工程建設，使太湖流域防洪標準達到50年一遇;最后一批工程于20xx年基本完成。目前，太湖洪水的主要通道已基本暢通，治太工程總體框架已經形成，初步改善了流域防洪除澇條件。

太湖旅游度假區(qū)1995年開始開發(fā)建設，1996年對外開放。度假區(qū)的開發(fā)根據(jù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以南太湖山水文化為標志，以水上活動、會議度假為主、實現(xiàn)經濟、社會、環(huán)境效益的統(tǒng)一，以帶動整個湖州市域旅游經濟的發(fā)展。度假區(qū)以回歸自然為形象主題，體現(xiàn)真山真水的自然風貌、悠久的歷史文化積淀和濃郁的水鄉(xiāng)民俗文化，形成以湖山覓勝、尋古探幽、石林野趣、夢里水鄉(xiāng)為鮮明特色的、四季皆宜的南太湖康樂度假區(qū)，并塑造太湖旅游度假區(qū)“湖、農、山、水、古”的總體旅游形象。太湖旅游度假區(qū)將建設發(fā)展成為湖州中心城市以度假休閑為主的重要功能區(qū)和長江三角洲及環(huán)太湖旅游圈內的重要旅游基地。

太湖旅游度假區(qū)的邱城遺址，位于湖州城北9公里的白雀鄉(xiāng)小梅口，它是春秋時吳國所修筑的三城之一。邱城依山而建，周長1.5公里。由于城址東南和西南分布著一處新石器時代的遺址，所以叫“邱城遺址”。遺址總面積約3萬平方米，分上、中、下三個文化層，下層距今約6020xx年，屬馬家浜文化;中層距今約5020xx年，屬崧澤文化;上層距今約2520xx年左右。現(xiàn)為省級重點文物保護單位。

太湖旅游度假區(qū)里的紀念碑是“湖州軍民治太湖紀念碑”。整個碑體象三張鼓滿的風帆，帆高21米，三帆中間鑲著一個大圓球。紀念碑標志著湖州軍民堅持走建設、管理、開發(fā)一體化道路，同心同德邁向21世紀。碑基周圍有四個臺階，表示從91年以來，湖州軍民經過四次大會戰(zhàn)，終于完成了治理太湖的工程。碑上有幾個大字是由國務院委員陳浚生來湖州視察時題寫的。

浙江餐飲勞務外包簡介范文匯總三

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河東為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區(qū)。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務活動的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經濟實力。旁邊墻上的照片有關于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學讀本，影響深遠。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊是茅盾文學獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經成為茅盾文學獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進的是當初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個時候就已經有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務活，女工方面當然也是非?？粗氐模虼颂粝眿D主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農戶家收集回來的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經有1000多年的歷史。當時還沒有廣泛流行纏腳，當時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標準來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽她是“凌云之態(tài)”。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農村，農村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時一陣風吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。

浙江餐飲勞務外包簡介范文匯總四

杭州西溪國家濕地公園坐落于浙江杭州市區(qū)西部，距離杭州西湖五公里，是罕見的城中次生濕地、中國第一個“國家濕地公園” 、國家5a級旅游景區(qū)，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”。西溪國家濕地公園占地面積約11.5平方公里，分為東部濕地生態(tài)保護培育區(qū)、中部濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)和西部濕地生態(tài)景觀封育區(qū)。

園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區(qū)六條河流縱橫交匯，水道如巷、河汊如網、魚塘櫛比如鱗、諸島棋布，形成了西溪獨特的濕地景致，集生態(tài)濕地、城市濕地、文化濕地于一身，堪稱中國濕地第一園。

20xx年10月，西溪濕地旅游區(qū)主要存在安全隱患明顯，多處人流集中處無警示標識，游船安全設施不到位;導覽服務不完善，導游講解水平抵，標識系統(tǒng)不完備，商業(yè)設施標識混亂等問題，對景區(qū)給予嚴重警告，并公開通報，給予6個月時間整改。

西溪濕地導游詞篇3

杭州西溪國家濕地公園坐落于浙江杭州市區(qū)西部，距離杭州西湖五公里，是罕見的城中次生濕地、中國第一個“國家濕地公園” 、國家5a級旅游景區(qū)，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”。西溪國家濕地公園占地面積約11.5平方公里，分為東部濕地生態(tài)保護培育區(qū)、中部濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)和西部濕地生態(tài)景觀封育區(qū)。園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區(qū)六條河流縱橫交匯，水道如巷、河汊如網、魚塘櫛比如鱗、諸島棋布，形成了西溪獨特的濕地景致，集生態(tài)濕地、城市濕地、文化濕地于一身，堪稱中國濕地第一園。

1、歷史沿革

遠古雛形，在四、五千年前，西溪的低濕之地，如受天目山春夏洪水的沖流，此處被淹沒便成了湖泊，而干旱之時，濕地也就出現(xiàn)。濕地隨隱隨現(xiàn)的現(xiàn)象，因此可以把它稱為雛形階段。從東漢熹平元年(172年)建造南湖算起，到唐末五代為止，大約有一千多年時間，是西溪濕地形成期。

宋元發(fā)展到了宋元時期，在宋太宗端拱元年(988年)，朝廷正式在此建置西溪鎮(zhèn)，這是西溪進入新階段的開始，這也說明了西溪是個千年古鎮(zhèn)。

明清時期，西溪兩岸的社會經濟與文化，得到了多方面的進展，養(yǎng)魚育蠶、種竹培筍與茶葉果蔬等農副業(yè)得到發(fā)展，成為郊區(qū)農業(yè)的特色民國萎縮民國后，濕地日漸萎縮。

到了20世紀五十年代，西溪地域多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建立，工廠企業(yè)的發(fā)展，使西溪濕地范圍逐漸縮小。

2、地理環(huán)境

西溪國家濕地公園坐落于浙江省杭州市區(qū)西部，橫跨西湖區(qū)與余杭區(qū)兩區(qū)，離杭州主城區(qū)武林門只有6公里，距西湖僅5公里。公園總面積約為11.5平方公里。

地質地貌：西溪國家濕地公園河流總長100多公里，約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，其間水道如巷、河汊如網，魚塘櫛比、諸島棋布;陸地綠化率在85%以上，土壤主要有紅壤、巖性土和水稻土3個土類，其中以紅壤和水稻土分布最為廣泛。氣候西溪國家濕地公園屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫15.17℃，年平均相對濕度78%，年平均降水量1399mm，氣候溫和，雨量充沛，日照較長，四季分明。

3、自然資源

動物資源：昆蟲：西溪國家濕地公園的昆蟲標本有480種，兩棲類：溪國家濕地公園有兩棲類1目4科10種爬行類：西溪國家濕地公園有爬行類3目8科15種鳥類：西溪國家濕地公園有鳥類15目41科126種，其中有松雀鷹、雀鷹、普通鵟、紅隼、 燕隼、游隼、褐翅鴉鵑和斑頭鵂鶹等8種國家二級重點保護動物。獸類：西溪國家濕地公園有獸類5目7科14種魚類：西溪國家濕地公園有魚類45種，隸屬 6目14科35屬，其中10種魚類為人工養(yǎng)殖品種。

4、生態(tài)價值

西溪濕地是杭州綠地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，濕地能夠調節(jié)大氣環(huán)境，濕地內的豐富的動植物群落，能夠吸收大量的二氧化碳，并放出氧氣;同時它還能吸收有害氣體，達到凈化空氣的作用，應對城市空氣污染問題，為城市提供了充足的水源和良好的氣候條件。

西溪濕地還是一個典型的多樣化生態(tài)系統(tǒng)，濕地復雜多樣的植物群落，為野生動物提供了良好的棲息地，是鳥類、兩棲類動物的繁殖、棲息、遷徙、越冬的場所，對于提高城市物種多樣性有重要的作用。

浙江餐飲勞務外包簡介范文匯總五

各位游客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀地質年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。

首先我們先看到的是被譽為“西湖十景”之一的曲院風荷。曲院風荷在南宋時被稱為“曲院荷風”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來康熙皇帝游湖時，把它改成“曲院風荷”，書“曲院風荷”四字，因此得名。

我們現(xiàn)在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪子》。

我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個時候的一個渡口。

這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑒湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家。現(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿“愿與岳飛為鄰”，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起?峰從何處飛來?”作答聯(lián)“峰從有時冷起，峰從無處飛來。”其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”?！傲弧币虼硕鴣?。

六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰100周年所建。

大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內2處國家級文保單位。是20xx年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建于1920xx年，正式成立于1920xx年，以“保存金石，研究印學”為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環(huán)境。內有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現(xiàn)在的四照閣是20xx年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴經塔。說起華嚴經塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴經，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠，至今有1920xx年的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閑泉”。社內另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

現(xiàn)在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建?！盀憽敝c水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

現(xiàn)在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳肴與美景共餐”之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒20xx年(1848年)是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風吹得游人醉，直把杭州作汴州。”現(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個西湖風景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設計的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。

請大家來看中山公園，它是為了紀念中國民主主義革命先驅孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當時叫作“西太乙行宮”，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“圣因寺”，1920xx年時為了紀念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時“圣因寺”與當時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結合體，完美的結合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀念東南亞華僑。

接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1920xx年初建的，當時名為“西湖博物館”，現(xiàn)在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經典窗口。這個博物館建筑結構為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

在浙江博物館的東面是浙江西湖美術館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風眠》。蔡元培先生是“學界泰斗，人世楷模”，是較早提出“美育”思想的學者，而美術教育家林風眠先生則是今天中國美院的前身——國立藝術院的創(chuàng)立者和首任院長。

在浙江西湖美術館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學金色篆刻的地方。

大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺，構圍欄，構水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月巖”并稱為杭州三大賞月之地。

孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應該好多游客都認得出來，他就是我國著名的文學泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。1920xx年曾在杭州浙江兩級師范學堂任教，孤山曾是他帶領學生采集植物標本的地方。

大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學堂，分別是求是書院，為浙江大學的前;養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學館，即后來的蠶桑學校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

我們現(xiàn)在經過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀念性建筑，現(xiàn)亭為1920xx年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的美好意境。亭內有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的“世無遺草真能隱，山無名花轉不孤”楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作“云亭”，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書法石刻。

離開云亭之后我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀念亭，后面的樹木叫作中山紀念林。是1920xx年紀念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。

空谷傳聲，是在中山紀念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時的回響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。后來他在惠州長壽寺出家為僧。

大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點。

在孤山公園的入口處，有一個中國印學博物館。是國內唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學博物館的館標。

各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州游玩，再來觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結束。再次謝謝大家!