河北省科技廳驗(yàn)收申請(qǐng)書匯總 河北省科技技術(shù)廳(5篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

精選河北省科技廳驗(yàn)收申請(qǐng)書匯總一

天桂山是太行山的名峰，素以山勢(shì)奇險(xiǎn)，風(fēng)景秀麗著稱。在元、明時(shí)期，因其有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”

之險(xiǎn)固，被稱為“三門寨”，曾在其上設(shè)立垛口，駐兵守護(hù)。其山脈形勢(shì)，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這里修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風(fēng)采的建筑群體，因?yàn)楹钡奈洚?dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，隨之又有“北武當(dāng)”的美譽(yù)。

天桂山位于平山縣西南部，屬平山縣古月鎮(zhèn)北冶鄉(xiāng)，距石家莊市80公里。景區(qū)面積60平方公里，是 我國(guó)北方著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態(tài)旅游區(qū)，北面與平山縣境內(nèi)的第一高峰坨梁遙相呼應(yīng)，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峰，可以遙望崗南水庫和黃壁莊水庫就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。

天桂山的主峰望海峰海拔1000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。

整個(gè)景區(qū)由青龍觀中心景區(qū)和玄武峰、望海峰、銀河洞、翠屏山等八個(gè)景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)山勢(shì)雄偉，山形秀麗。樹木花草繁茂，時(shí)有云霧纏繞。山上山下，泉水遍布。

玄武峰景區(qū)位開青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺余的天梯斜嵌在斷崖間，險(xiǎn)峻陡峭，高插云天，有一步登天之感。天桂石林位開海拔1000多米的主峰頂部，境內(nèi)山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，群象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、云屏、瑤臺(tái)、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態(tài)。

尤令人嘆為觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹、山桃等樹木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹林，樹林之中隱石林，如詩如畫，令人拍手叫絕，樂不思?xì)w。

望海峰是天桂山東峰一脈，這里終年云霧繚繞，時(shí)而山頂“帶帽”，時(shí)而云徑流山腰，支海波濤，變幻無窮。在望海峰遠(yuǎn)眺，可見千峰況秀，萬壑爭(zhēng)流，向東望去，革命圣地西柏坡蒼翠蔥郁，崗南水庫波光鱗鱗，早上觀日出，紅日東升，黃色如桔，圓如蛋黃，在崗南、黃壁莊水庫水面映照下，象一團(tuán)火球從大海里噴薄而出，天空五彩繽紛，峰巒盡染霞光，景色蔚然壯麗。銀河洞高30米，寬25米，深20xx多米，洞廳相連，洞下有洞，恢宏瑰奇。

因洞內(nèi)罕見的系列圓穹景觀極似群星燦爛，故名銀河洞。洞中“玉貓”乃稀世奇景，為一天然巨型漢白嵌入泥質(zhì)灰?guī)r中，在我國(guó)絕無僅有。該洞冬暖夏涼，常年溫度保持在10℃左右，享有天然“空調(diào)洞府”美譽(yù)。

精選河北省科技廳驗(yàn)收申請(qǐng)書匯總二

各位游客朋友們大家好，歡迎各位來唐山旅游，我是假日旅行社導(dǎo)游陳，大家可以叫我小陳，我代表假日旅行社對(duì)各位的到來表示熱烈的歡迎!這位司機(jī)師傅姓馬(手指向司機(jī))，他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗(yàn)豐富，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴意見。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的豎家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí)，在這段時(shí)間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國(guó)沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了?對(duì)了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國(guó)第一個(gè)榮獲聯(lián)合國(guó)人居榮譽(yù)獎(jiǎng)，1995年被評(píng)為“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城”;而且在20xx年11月已踏入“全國(guó)園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”。唐山的交通四通八達(dá)，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國(guó)道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國(guó)內(nèi)港口20強(qiáng)。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20xx年唐山國(guó)民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤(rùn)區(qū)，說到豐潤(rùn)就不能不說一個(gè)人，對(duì)，就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤(rùn)，現(xiàn)在豐潤(rùn)西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對(duì)了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。 清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1920xx年滅亡，共統(tǒng)治中國(guó)268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營(yíng)造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。 大家請(qǐng)看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長(zhǎng)6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就施帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。 我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”，兩個(gè)向北望，兩個(gè)向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國(guó)事。

咱們矍罷庾 澆兇?ldquo;影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長(zhǎng)870米，共有18對(duì)，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯(cuò)落有致，文臣、武將各3對(duì)，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。 我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長(zhǎng)過百米，型似長(zhǎng)虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當(dāng)代奇橋。

現(xiàn)在我們來到了孝陵停車場(chǎng)，我們的車一整天都回停在這里，大家請(qǐng)帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號(hào)是冀b16888，以免上錯(cuò)車?，F(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個(gè)龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場(chǎng)面。10點(diǎn)20分我們準(zhǔn)時(shí)在停車場(chǎng)集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時(shí)開工興建，歷時(shí)六年同時(shí)完工，耗費(fèi)銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨(dú)攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時(shí)才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)?？傊け菔瘓D案的新穎，風(fēng)格獨(dú)具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請(qǐng)跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國(guó)是獨(dú)一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20xx年后的1920xx年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。

精選河北省科技廳驗(yàn)收申請(qǐng)書匯總?cè)?/h3>

各位朋友：

你們好!

歡迎到金山嶺長(zhǎng)城觀光旅游。也許您每天都會(huì)在中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》前的國(guó)歌聲中，看到長(zhǎng)城的雄姿。那就是金山嶺長(zhǎng)城。金山嶺長(zhǎng)城，位于河北省灤平縣與北京市密云縣交界處，距北京市133公里，距承德市87公里，西起龍峪口，東至望京樓，全長(zhǎng)10.5公里，沿線設(shè)有大小關(guān)隘5處、敵樓67座、烽火臺(tái)2座。1981年1月被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1991年被國(guó)家定為一級(jí)旅游景點(diǎn)、風(fēng)景區(qū)，并于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)。

“萬里長(zhǎng)城，金山獨(dú)秀。”

就讓我們一起去觀賞被專家們譽(yù)為萬里長(zhǎng)城中精彩的一段——金山嶺長(zhǎng)城吧。

(停車場(chǎng)至磚垛口的路上)

北齊天保七年(556年)金山嶺一帶早出現(xiàn)了長(zhǎng)城，由北齊的個(gè)皇帝高洋下令修建，主要是為了阻擋北方柔然等游牧民族對(duì)北齊的進(jìn)攻，保證邊境的安全。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)城為土石結(jié)構(gòu)，單調(diào)低矮。十五世紀(jì)中葉，北方蒙古族的韃靼、朵顏等部落，看到明王朝國(guó)力逐漸衰弱，就乘機(jī)南侵，威脅京都。為了保證京都的安全，明王朝決定重修這段對(duì)京都有著重要意義的長(zhǎng)城。隆慶元年(1567年)秋天，明穆宗朱載垕將抗倭名將戚繼光由南方調(diào)到北方，擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，負(fù)責(zé)包括金山嶺長(zhǎng)城在內(nèi)的600公里的長(zhǎng)城沿線的防務(wù)。但戚繼光初到北方時(shí)，是有職無權(quán)，他先是想訓(xùn)練一支北方的“戚家軍”，由于朝中有人阻撓而未能實(shí)現(xiàn)。非?，F(xiàn)實(shí)的戚繼光在求“攻”不得的情況下改為“守”。隆慶二年(1568年)，戚繼光到薊州上任后，馬上到長(zhǎng)城沿線巡查，他發(fā)現(xiàn)薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城都比較低薄，在許多險(xiǎn)要的地段，只有單墻，而且有不少地方已經(jīng)坍塌。這樣的長(zhǎng)城，根本不符合作戰(zhàn)的需要。于是他上報(bào)朝廷，要求加固和擴(kuò)建薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城。隆慶三年(1569年)，戚繼光的弟弟戚繼美率一支沂州兵到薊鎮(zhèn)戍守。戚繼光奏請(qǐng)朝廷后，讓這支部隊(duì)在金山嶺駐扎下來，負(fù)責(zé)搞示范工程。戚繼美帶領(lǐng)沂州士兵，在金山嶺上修長(zhǎng)城、筑敵臺(tái)。7座早的空心敵臺(tái)在金山嶺的長(zhǎng)城沿線上建立起來，薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城的加固、擴(kuò)建工程全面順利展開。在戚繼光任職的十六年間，基本完成了這一浩大的工程。以后幾十年的時(shí)間里，明王朝又不斷調(diào)兵修繕，使之成為一道城墻高聳、戰(zhàn)壘林立、能攻能守的堅(jiān)固防線。

戚繼光在修建長(zhǎng)城過程中，依據(jù)“因地制宜，用險(xiǎn)制塞”的建筑思想，山勢(shì)低矮處，加高城墻，山勢(shì)高峻處，修建敵樓，個(gè)別地方加修了障墻、支墻、擋馬墻，全部為磚石結(jié)構(gòu)或磚石木結(jié)構(gòu)，使這段長(zhǎng)城設(shè)施完備、構(gòu)筑牢固、布局嚴(yán)謹(jǐn)、可攻可守。經(jīng)專家鑒定，金山嶺長(zhǎng)城是我國(guó)萬里長(zhǎng)城的精華之所在。

障墻、文字磚、擋馬墻，被譽(yù)為金山嶺長(zhǎng)城的“三絕”。

(磚垛口)

磚垛口，清代史料稱為“磚垛關(guān)”，一般是游人登臨長(zhǎng)城的站。

磚垛口始建于明初洪武年間，隆慶年間由戚繼光主持重修，高2.3米，寬1.6米，西距古北口4公里。雖然規(guī)模不大，但其戰(zhàn)略位置十分重要，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。從磚垛口一帶發(fā)現(xiàn)的火炮、手雷、石礌、鐵蛋丸、箭頭等武器來看，明朝時(shí)這里的戰(zhàn)事是十分頻繁的。1933年，張學(xué)良的部隊(duì)曾在這里與日本侵略軍進(jìn)行過激烈的戰(zhàn)斗。1948年夏天，北京解放前夕，我人民解放軍強(qiáng)攻古北失利，就從磚垛口和龍峪口等關(guān)口突破，包抄了古北口國(guó)民黨守軍的后路，很快攻下了古北口。

(磚垛口至東方臺(tái))

細(xì)心的朋友會(huì)在長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)一些獨(dú)特有趣的東西。

我們腳下的馬道，由方磚鋪面，可容六、七人并行。坡度大的地方，又用磚砌成了梯形臺(tái)階，走起來十分方便，又不致于滑倒。這些地方的城墻有里外兩層，里面一層高1.5米，叫宇墻，又叫女兒墻，外面一層高2米，叫垛口墻。在垛口墻上，每隔一米多遠(yuǎn)便設(shè)一個(gè)垛口，供士兵射擊來犯之?dāng)场Ｔ谟顗投饪趬?，設(shè)有上、中、下三層射擊孔，可供士兵采取站、跪、臥三種姿勢(shì)射擊敵人。大家注意一下，每個(gè)垛口都有一個(gè)小洞，它有兩個(gè)作用：一是插軍旗助威，或以旗來傳遞信號(hào);二是明代從國(guó)外引進(jìn)了一種叫佛郎槍的武器，佛郎槍下面有軸，把軸插在小洞內(nèi)，可轉(zhuǎn)動(dòng)做扇面射擊。在垛口墻貼近馬道的地方，每隔二三米便有一個(gè)磚砌排水溝，排水溝靠?jī)?nèi)側(cè)一端設(shè)有吐水嘴，防止排泄出去的水沖刷侵蝕墻體;靠外側(cè)一端修有礌石孔，也叫懸眼，用來施放礌石，打擊敵人。這些都是金山嶺長(zhǎng)城建筑的獨(dú)到之處。

(東方臺(tái))

大家熟悉的中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》之前的片頭語長(zhǎng)城和“傳承文明，開拓創(chuàng)新”廣告語的背景長(zhǎng)城，都是在這里拍攝的。自1986年金山嶺長(zhǎng)城開放以來，先后有100多部影視的劇組和許多廣告單位來金山嶺取景。這是長(zhǎng)城的驕傲，更是金山嶺的驕傲。

金山嶺長(zhǎng)城開放以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次前來視察，先后有130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的駐華使節(jié)觀光游覽。北京麗都、王府、凱賓斯基等幾十家大飯店多次在這里舉辦越野攀登、煙花晚會(huì)、篝火晚會(huì)等文體娛樂活動(dòng)。1998年9月，來自13個(gè)國(guó)家的“雷勵(lì)遠(yuǎn)征計(jì)劃”活動(dòng)的160多人在此舉行大型酒會(huì)，熱烈的氣氛、圓滿的結(jié)果，更是把金山嶺長(zhǎng)城的名字傳到了五湖四海。

1992年11月15日11點(diǎn)35分，當(dāng)身穿鮮紅色摩托服的“亞洲飛人”柯受良駕駛著白色雅瑪哈250型摩托車，凌空一躍，金山嶺長(zhǎng)城就隨著幾百只白鴿和無數(shù)支彩球飛進(jìn)了全世界人民的心中。我們西側(cè)的西方臺(tái)就是當(dāng)年柯受良飛躍長(zhǎng)城的地方。1995年10月6日，一對(duì)瑞典青年也在那里按中國(guó)風(fēng)俗舉辦了隆重的婚禮。他們希望自己的婚姻能夠像長(zhǎng)城一樣牢固可靠。

好了，我們繼續(xù)前行。

大家看前面山脊上那截特殊的長(zhǎng)城，它叫支墻，在長(zhǎng)城的其他地方是難得一見的。它與前面的庫房樓相通，是庫房樓的道防線。遇有敵人入侵，支墻上的守軍與敵人率先交火，萬一抵擋不住，可憑借支墻邊打邊退，直到撤至庫房樓。

支墻北面200米的兩側(cè)山頭上，各有一座圓形的墩臺(tái)，那就是烽火臺(tái)，也叫烽燧，是古時(shí)候傳遞軍情或報(bào)警使用的。一旦有情況，白天放煙，稱為燧;夜里點(diǎn)火，稱為烽。

(障墻)

這種障墻，是金山嶺長(zhǎng)城特有的設(shè)施，修在敵樓附近，橫著在馬道上筑起一道道短墻，高2.5米左右，長(zhǎng)大約是馬道寬的三分之二，形同一道道的屏障。障墻上有了望孔和射擊孔，一旦敵人攻上長(zhǎng)城，守軍可據(jù)守障墻，進(jìn)行抵抗和反擊。怎么樣，金山嶺長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)夠完善的吧?

(庫房樓)

庫房樓建造在磚垛口和沙嶺口兩個(gè)重要關(guān)口之間的一座險(xiǎn)峻的山峰上，南北寬9.7米，東西長(zhǎng)10.5米，條石基礎(chǔ)，青磚到頂，內(nèi)有石階樓梯，上有鋪房，下有庫房，外有月城、障墻、擋馬墻，專家稱其為明代長(zhǎng)城中軍事設(shè)施“有代表性的一座敵樓”。這不僅因?yàn)閹旆繕潜纫话愕臄硺墙ǖ酶叽笮蹅?，更是由于它還擁有不少附屬設(shè)施，構(gòu)成了一個(gè)完整的防御體系。

前面我們提到的兩個(gè)墩臺(tái)，那是庫房樓的兩個(gè)崗哨，如有敵人來犯，可以迅速將消息傳遞上來，以便做好迎敵準(zhǔn)備;支墻，是道防線，便于兵力的運(yùn)動(dòng);在庫房樓北側(cè)50多米遠(yuǎn)的地方，有一道高2米、長(zhǎng)200多米的不規(guī)則石墻，叫“擋馬墻”，可將敵人的騎兵擋在墻外，這是第二道防線;在庫房樓外側(cè)緊靠樓腳下，還筑有一個(gè)長(zhǎng)15米、高2米的半圓形戰(zhàn)臺(tái)，叫“月城”，上面布滿射擊孔，這是第三道防線;再加上障墻和庫房樓上的箭窗、垛口，構(gòu)成了多層次、立體交叉的防御體系，必將叫攻打敵樓的敵人寸步難行。

在庫房樓兩邊的長(zhǎng)城上，還有一堆堆的石頭，叫“礌石”，這是我國(guó)古老的武器。在傳統(tǒng)評(píng)書中，我們經(jīng)常聽到“滾木礌石”的說法，當(dāng)敵人沿山坡仰攻時(shí)，這些礌石從山上飛滾而下，其殺傷力并不亞于利箭和火炮。

這座樓防守如此嚴(yán)密，應(yīng)該不是一般的敵樓，可能是指揮官所在的“總臺(tái)”。

(庫房)

萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)，關(guān)、口、臺(tái)、樓數(shù)不清。但要說到房子，卻只有一間。

在庫房樓內(nèi)側(cè)的小平臺(tái)上，筑有長(zhǎng)城上一的一間房子，青磚青瓦，木梁木柱，長(zhǎng)6.4米，寬4米，高1.9米，形狀與我國(guó)北方的民居一模一樣，它與房前的長(zhǎng)城建于同一時(shí)代，是珍貴的文物。

關(guān)于這間房子的用途，有兩種說法：一種認(rèn)為是用來存儲(chǔ)軍糧和武器彈藥的庫房;一種認(rèn)為是前線指揮官辦公和住宿的地方。

過去曾在庫房樓附近的長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)過刻有“隆慶四年夏孟(即四月)之吉”和“隆慶四年季秋(即九月)之吉”兩塊石碑，上面刻有戚繼光、戚繼美、譚綸、劉應(yīng)節(jié)等人的名字，說明這個(gè)地方與他們關(guān)系密切，而譚綸、劉應(yīng)節(jié)當(dāng)時(shí)都是“省部級(jí)”官員，他們來此，證明這應(yīng)是“前線指揮部”所在地。根據(jù)史料記載，庫房樓應(yīng)是戚繼美主持修建的早的7座敵樓之一。再聯(lián)系到此處防衛(wèi)如此嚴(yán)密，我們完全可以大膽地推測(cè)，這間房子應(yīng)該是前線指揮官戚繼美辦公和住宿的地方，還可能接待過上面來的軍政要員。

(庫房樓至西峪樓)

剛才我們觀賞了長(zhǎng)城上有代表性的敵樓。說到金山嶺的敵樓，有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：密集、精美。在僅10余公里的長(zhǎng)城上，竟建有67座敵樓，兩座敵樓之間，遠(yuǎn)的200多米，近的不足60米，如此的密集程度，是其他地段的長(zhǎng)城無法匹敵的。說到精美，這些敵樓形式多樣，精巧別致，處處體現(xiàn)民族特色：有方形樓、扁形樓、圓形樓、拐角樓;有兩眼樓、三眼樓、四眼樓、五眼樓、六眼樓;有平頂?shù)?、穹頂?shù)?、船篷頂?shù)?、四角鉆天和八角藻井的。造型奇特的像貓眼樓，真的就像蹲在山頭上的一只貓，兩個(gè)了望孔，就像貓的兩只眼睛。觀賞這里的長(zhǎng)城，真的猶如欣賞精美的藝術(shù)品。

(西峪樓)

這座斷壁殘?jiān)⑺榇u成堆的西峪樓，是重建這段長(zhǎng)城時(shí)故意留下來的破樓，目的在于讓游客充分體會(huì)滄海桑田的歷史變遷所留下的痕跡。大家可以在這里留個(gè)影，讓歷史與現(xiàn)實(shí)在這里交匯。

(黑樓)

過西峪樓后，就到了沙嶺口。沙嶺口兩旁，有已毀的西方臺(tái)和東方臺(tái)。由沙嶺口東行100多米，就是黑樓。

黑樓南北寬9.1米，東西長(zhǎng)11米，高7.8米，磚石結(jié)構(gòu)，外有障墻。其獨(dú)特之處在于，它分上、中、下三層，樓內(nèi)有暗道。黑樓的樓門設(shè)在地下，稱為地門，地門內(nèi)是一條狹長(zhǎng)的暗道，暗道用磚砌成臺(tái)階，直通二樓和三樓。戰(zhàn)時(shí)將地門關(guān)閉，暗道口用木板蓋嚴(yán)，形成易守難攻之勢(shì)，堅(jiān)守樓內(nèi)，可說是萬無一失。

傳說有位叫黑姑的姑娘因母早喪，隨父親來此戍守，與士兵一起修筑長(zhǎng)城，不料一場(chǎng)天火將剛修好的敵樓燒毀，黑姑為救火而喪生。士兵們?yōu)榧o(jì)念她，便將這重修的敵樓命名為“黑姑樓”，后來就傳成了黑樓。

由黑樓前行，還有兩座無名的敵樓，再向前，就是著名的大小金山樓了。

(小金山樓、大金山樓)

現(xiàn)在我們馬上就要登上大小金山樓了。

這兩座險(xiǎn)峻秀美的山峰，長(zhǎng)期以來并沒有名字，戚繼光主持修建這段長(zhǎng)城時(shí)，曾經(jīng)從江浙一帶調(diào)過來一支南方兵，由他們來營(yíng)造這段長(zhǎng)城，他們便用家鄉(xiāng)鎮(zhèn)江的大金山島和小金山島給這兩座山峰命名，借以寄托對(duì)江南家鄉(xiāng)的思念之情，金山嶺長(zhǎng)城也因此而得名。

小金山樓是個(gè)拐角形樓，條石基礎(chǔ)，青磚到頂，南北寬10.5米，東西長(zhǎng)12米，高8米，頂部有鋪房，供守城士兵休息，下有障墻。

小金山樓鮮明的特點(diǎn)是樓門設(shè)計(jì)和建造得十分隱蔽。初次登臨的人走到樓前發(fā)現(xiàn)小金山樓恰好堵住了去路，登樓無路。仔細(xì)尋找，發(fā)現(xiàn)在內(nèi)側(cè)城墻下部，有一個(gè)1米多高的小券門，幾乎緊貼地面。爬過小券門，已下了長(zhǎng)城，眼前是陡峭的懸崖，又無路可走。左右張望，尋尋覓覓，才發(fā)現(xiàn)緊貼樓腳，有不明顯的臺(tái)階，沿臺(tái)階攀上崖頂，還是找不到進(jìn)入敵樓的樓門，觀察很久，才發(fā)現(xiàn)頭頂?shù)臉菈ι?，有一個(gè)射擊孔比別的射擊孔大，完全可以供一個(gè)人鉆進(jìn)去。原來，這個(gè)射擊孔實(shí)際上就是樓門了。大家可以想象，當(dāng)年如果有敵人攻打到這里，在他尋找樓門的過程中，恐怕早就被敵樓守軍消滅了。

從小金山樓沿長(zhǎng)城東行100多米，就是大金山樓了。

大金山樓長(zhǎng)13米，寬8米，高10.8米，形狀與小金山樓相似，只是不象小金山樓那樣難以進(jìn)入。

初“發(fā)現(xiàn)”這段長(zhǎng)城的時(shí)候，大金山樓是保存比較完好的一座敵樓，僅有樓頂垛口有些破損，尤其是鋪房，保存得相當(dāng)完整。

大家仔細(xì)看一下，誰能告訴我鋪房房頂?shù)臋_、枋、椽是用什么材料做的?

這是一間仿木制的磚砌小鋪房，這些檁、枋、椽都是用青磚磨制而成，若不細(xì)看，還真以為是木制的呢。修復(fù)大金山樓時(shí)，還曾發(fā)現(xiàn)過精美的 吻和瓦當(dāng)，可以想見當(dāng)年修建時(shí)是非常精美雅致的，體現(xiàn)出了江南的建筑風(fēng)格。

從大小金山樓發(fā)現(xiàn)的“文字磚”表明，它們是修建于萬歷六年，即1578年，比庫房樓“年輕”10歲。

(將軍樓)

從大金山樓前行，過窯溝樓和一個(gè)無名敵樓，便是拱洞高不足3米、寬不足2米的后川口，從后川口再過后川樓和一個(gè)無名敵樓，便到了將軍樓。

將軍樓東西長(zhǎng)13米，南北寬8米，高10.3米，形似棺柩。現(xiàn)在看來它與別的敵樓并沒有什么特殊之處，據(jù)當(dāng)?shù)厣狭四隁q的老人講，當(dāng)年走進(jìn)將軍樓，可看見四壁布滿了各種雕刻，有各種花卉，如杜丹、海棠、荷花、繡球等等;還有各種動(dòng)物，如獅子、老虎、豹子、海馬、龍、鳳等等。樓門石柱用漢白玉雕砌。簡(jiǎn)直就是一個(gè)“藝術(shù)世界”!因此，將軍樓又有一個(gè)名稱：“花樓?！睒莾?nèi)的雕刻在日本侵略者占領(lǐng)這一帶時(shí)，被破壞殆盡。

關(guān)于將軍樓，有一個(gè)美麗的傳說。

當(dāng)年戚繼光從南方調(diào)到北方擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵不久，有一個(gè)眉清目秀的十七八歲的小伙子堅(jiān)決要求參軍。他自稱姓武名桂花，家住浙江寧海，奉父親遺命來投奔戚將軍。戚繼光考察他的武功兵法，他連發(fā)兩箭射下兩只飛鳥，徒手打敗五個(gè)持械士兵，并且對(duì)戚繼光抗倭的兵法熟記于心。戚繼光非常高興地收下了這個(gè)文武雙全的小伙子，后推薦給朝廷，任命為鎮(zhèn)守古北口的副總兵。

武桂花上任不久，韃靼騎兵進(jìn)犯，他率領(lǐng)一千名士兵，巧布奇兵，出奇制勝，使敵人的五千騎兵損兵折將，大敗而逃。由此受到皇帝的親自召見，并設(shè)宴為他慶功。

隆慶三年，武桂花奉命率兵修建后川口一段長(zhǎng)城。他與士兵同甘共苦，親自背磚運(yùn)石，還非常關(guān)心士兵的疾苦，認(rèn)真聽取士兵的意見，集思廣益，出色地完成了筑城任務(wù)，受到了朝廷的嘉獎(jiǎng)。

長(zhǎng)城剛剛修完，北方敵人再次大舉入侵，武桂花率兵與敵人浴血奮戰(zhàn)了七天七夜。勝利來臨之際，武桂花卻勞累成疾，突然病倒死去，時(shí)年剛滿25歲。死后人們才發(fā)現(xiàn)武桂花是女扮男裝來參軍的。遵照武將軍“活著為保衛(wèi)長(zhǎng)城而戰(zhàn)，死后愿伴隨長(zhǎng)城而眠”的遺囑，士兵們將她埋葬在離長(zhǎng)城不遠(yuǎn)的山坡上。為了讓后人永遠(yuǎn)緬懷和紀(jì)念這位為國(guó)捐軀的女將軍，士兵們將她親自參與建造的這座敵樓命名為“將軍樓”，把將軍樓外的一條山溝命名為將軍溝，世代相傳。

(小狐頂樓)

從將軍樓前行，經(jīng)過拐子溝的敞樓子、破樓子、黑樓子、三眼樓、五眼樓等五座敵樓，前面有一座酷似狐貍頭的敵樓，兩個(gè)小黑洞就像狐貍的眼睛，一個(gè)大黑洞就像狐貍的嘴，這就是小狐頂樓。

小狐頂樓為雙層敵樓，特殊之處在于上下兩層之間沒有樓梯，只有一個(gè)四方形的小天井，當(dāng)年守軍借助木梯或軟梯上下樓。如今木梯和軟梯均不見了，一般人要徒手攀上這垂直的3米多高的天井，是非常困難的。而萬里長(zhǎng)城珍貴的浮雕影壁——麒麟影壁，就修筑在小狐頂樓的二樓上面。

影壁墻用青磚砌成，高2米，寬2.5米，面向北方。影壁上用15塊方磚，拼制成一幅浮雕的畫面，畫面中的麒麟呈奔跑狀，四周駕祥云，頭扭向側(cè)后方，嘴微張，舌頭外吐，尾巴高高翹起，顯得生龍活虎，威風(fēng)凜凜。

數(shù)百年來，由于人跡罕到，少了許多破壞，因此雖歷經(jīng)了四百多年的風(fēng)霜雪雨，麒麟影壁居然完整地保存了下來。

(文字磚長(zhǎng)城)

過去，在萬里長(zhǎng)城上曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過少數(shù)帶有文字的青磚，就已經(jīng)引起了專家們的廣泛關(guān)注。而在金山嶺長(zhǎng)城的大狐頂樓兩側(cè)，竟然有500多米長(zhǎng)的長(zhǎng)城，幾乎完全是用帶有文字的青磚砌成的，這就更加難得了。

從小狐頂樓前行不遠(yuǎn)就是大狐頂樓。自兩樓之間的上坡路段開始，就可以看到兩側(cè)的城墻的青磚上刻滿了文字，內(nèi)側(cè)由于年代久遠(yuǎn)，上面長(zhǎng)滿了青苔，無法辨識(shí)，而外側(cè)的青磚上，則刻有“萬歷六年鎮(zhèn)虜騎兵營(yíng)造”、“萬歷五年山洞左營(yíng)造”、“萬歷六年振武右營(yíng)造”等字樣。這是萬里長(zhǎng)城上獨(dú)一無二的一段用文字磚砌成的長(zhǎng)城。它為我們研究長(zhǎng)城的修筑年代、參加施工的部隊(duì)等，提供了翔實(shí)而確鑿的證據(jù)，具有很高的文物價(jià)值和科研價(jià)值。

由大狐頂樓繼續(xù)前行，再過去兩座敵樓，就到了金山嶺長(zhǎng)城的東段，那時(shí)萬里長(zhǎng)城上險(xiǎn)峻的一段，有著名的仙女樓、望京樓等。目前已由北京密云縣開發(fā)，稱為司馬臺(tái)長(zhǎng)城。

好了，各位朋友，相信美麗的金山嶺長(zhǎng)城已經(jīng)給您留下了深刻的印象。大家在下山的時(shí)候請(qǐng)注意安全。下山休息之后，可以繼續(xù)觀賞迷人的長(zhǎng)城夜景。

由承德金山嶺長(zhǎng)城旅游發(fā)展有限責(zé)任公司開發(fā)的長(zhǎng)城旅游新項(xiàng)目——“夜長(zhǎng)城”，西起西五眼樓，東至大金山樓，全長(zhǎng)2 500米。在蒼茫的塞北夜幕之中，連綿起伏的崇山峻嶺之上，一條光明璀璨的長(zhǎng)龍蜿蜒曲折，使人驚喜不已，贊嘆不止。在夜長(zhǎng)城之上品嘗長(zhǎng)城燒烤、舉辦各種舞會(huì)及游藝活動(dòng)，定會(huì)讓您終身難忘。

大家都很辛苦了，一會(huì)兒可以乘坐索道直接到制高點(diǎn)來觀賞長(zhǎng)城獨(dú)特而迷人的夜景。

各位朋友，再見。

精選河北省科技廳驗(yàn)收申請(qǐng)書匯總四

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰 陵

清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在20__年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20__年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。“陵制與山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門的處理，門既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

具服殿獨(dú)成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場(chǎng)所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓，建成于1739年，花費(fèi)白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場(chǎng)的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表。起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī)，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長(zhǎng)的，長(zhǎng)107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠?，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。走下七孔橋，可見在神路的兩側(cè)對(duì)稱排列著的雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對(duì)石像生。

望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，為主要建筑，因?yàn)槊鳌⑶辶陼r(shí)石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾。

石像生是設(shè)置在陵墓前的由石人石獸組成的石雕群，來顯示死者生前的地位，身份。泰陵原來并未安設(shè)石像生，乾隆登基后，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生，與典制不符，想在此泰陵增設(shè)石像生，而臣工們(風(fēng)水大師：高其悼、洪文瀾)則堅(jiān)持：“泰陵甬道，系隨山川之形勢(shì)盤旋修理，如設(shè)立石像生，不能依其丈尺，整齊安設(shè)，而甬路轉(zhuǎn)旋之處，必有向背參差之所，則于風(fēng)水地形，不宜安設(shè)”。所以泰陵不設(shè)石像生并非違備典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門，龍鳳門向南展拓，于是臣工們尊旨赴現(xiàn)場(chǎng)審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：“大紅門正在龍?bào)椿⒕嶂g，護(hù)北面隨龍升這旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時(shí)天造地設(shè)之門戶，不便展拓向外，況石像生之設(shè)，古制未詳，無大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)”。一言九鼎的天子，面對(duì)臣工的據(jù)理力爭(zhēng)，也無可奈何，于是在奏折上批道：“知道了”。此事不了了之。事隔幾年，乾隆舊事重提，最終在1748年，大臣拗不過皇帝，在泰陵前安設(shè)了五對(duì)石像生，這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個(gè)敗筆，但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與皇帝的據(jù)理力爭(zhēng)，所以也未傷及大雅。

蜘蛛山是泰陵的案山，據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會(huì)使陵區(qū)生氣發(fā)越。

通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道—神道在里突然拐彎，是因?yàn)橹袊?guó)古建筑講：貴含蓄，忌直接。

后面的建筑不能直接盡收眼底，應(yīng)該慢慢展開，所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身于意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

龍鳳門是一座雍容華貴的建筑，為廡殿頂火焰式石牌坊柱門，黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座，構(gòu)成豐富細(xì)致，色彩斑瀾、華麗富貴的形體，整座龍鳳門充滿了動(dòng)勢(shì)。高低錯(cuò)落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板、云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊龋冀o人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯，相登相生，出神入化，給人以豐富的視覺藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。

三孔橋雖沒有七孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造的小巧玲瓏，優(yōu)美動(dòng)人，將兩側(cè)的欄板用優(yōu)雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時(shí)向東西兩翼逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧靜、莊嚴(yán)肅穆的氣氛，充分體現(xiàn)出來。

三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工開鑿而成，山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對(duì)水的處理。水對(duì)于大地來說為血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀，使生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及諧和的環(huán)境組合，而且山水相得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟(jì)如堂室之門戶。因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢(shì)修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激射有聲，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢(shì)。充分體現(xiàn)出水對(duì)帝穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水皆有義，一草一木總關(guān)情。

神廚庫是座東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫和省牲亭等建筑，是祭祀時(shí)制作和存放各種肉食品的地方。

神道碑亭又稱小碑樓，內(nèi)矗立皇帝謚號(hào)碑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)?？s減了二分之一左右。內(nèi)豎一統(tǒng)石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝謚號(hào)。

東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關(guān)外奶房，果房的遺制而制造的。

東、西班房均為布瓦卷棚頂，為值班房，也叫守護(hù)房。清代皇帝繼位之后，便大興土木，耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力為之修陵筑墓。因而皇陵的保護(hù)便成為重要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來擔(dān)負(fù)。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如陰雨天氣可在值班房?jī)?nèi)躲避休息。

隆恩門是進(jìn)入宮殿區(qū)的門戶，是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時(shí)焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成，爐基為須彌座。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個(gè)鐵槽，頂部?jī)山歉饔幸怀鰺熆?，底座下部?jī)蓚?cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)合協(xié)，雍容華貴，精巧秀致。

東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時(shí)又是臨時(shí)存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進(jìn)行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)?shù)邸⒑蠹沙酱蠹乐?，由永福寺派十三名喇嘛到此念?jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。

正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場(chǎng)所。整座建筑建在巨大的漢白玉基座上，面闊五間、進(jìn)深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴(yán)肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對(duì)接形式，梁、柱、檀、椽結(jié)合不死板禁錮，有靈活移動(dòng)的余地，具有很強(qiáng)的防震功能。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，榫卯之間具有活動(dòng)性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復(fù)原位。因此雍正八年以來的多次地震和一九七六年的唐山大地震，都沒使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到顯著破壞，充分顯示了中國(guó)古代工匠高超的建筑水平。

三座門也叫琉璃花門，中門比較高大，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積較小，看上去顯得較厚重，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術(shù)效果。而且材料非常堅(jiān)硬，耐高濕，有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻。阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家，不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重了它們之間的關(guān)系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步，這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效地組合分割，形成一個(gè)個(gè)院落，并將院落形成復(fù)雜的整體給人“庭院深深深幾許”的意境。

二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂。作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門，自道光以后則裁撤，因?yàn)榻ㄖ锌s短了三座門與方城明樓之間的距離。

石五供是一組象征永久性祭祀的供品。基座是由三塊巨石雕成的須彌座，這是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案，所有這些都象征著吉祥如意，對(duì)研究中國(guó)古代的雕刻藝術(shù)有很好的參考價(jià)值。明樓屬于紀(jì)念性的建筑物，高高地聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中，它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。

當(dāng)我們踏上明樓在向南方遠(yuǎn)眺時(shí)，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山，九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外，座座殿宇、橋梁、門房、樹木山川疏密相間，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)北京的故宮、頤和園、承德的避暑山莊，明十三陵大有過之無不及。清陵在中國(guó)建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲，是世界人民的驕傲，所以英國(guó)著名科學(xué)家里約瑟說：“皇陵在中國(guó)建筑制式上是一重大成就，它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子”。雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時(shí)，說這里是：“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會(huì)之所，龍穴砂石，無美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地。而歷經(jīng)180年，十四座陵寢完工以后，自然景觀又加之人文景觀，就形成了：“山自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫徶教归_拓處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護(hù)”，的人間勝境，是“龍?bào)达L(fēng)翥，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍的秀美風(fēng)光”。

朋友們，到次為止，西陵的參觀就告一段落，謝謝大家的合作，請(qǐng)您留下寶貴的意見，真誠的歡迎您的再次光臨，祝大家歸途愉快，再見!

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各位朋友：

大家好!(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。

清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，其間295年(公元1616—1920xx年)，歷經(jīng)12帝。

歷史上，清朝皇帝的陵墓有3處：北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽市，為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān)，到1920xx年被推翻，統(tǒng)治全國(guó)267年，共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外，9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)

位于北京西南125公里處的清西陵，是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶，周圍群巒疊嶂，樹茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址，西望雄偉的紫荊關(guān)，北枕高聳挺拔的永寧山，南抵滔滔東流的易水河。

西陵周邊近200里，外圍原有紅、青、白三層界樁，每層之間相距10里，界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林)，不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理，設(shè)立了一套機(jī)構(gòu)，歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵，委派輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府，作為皇室的代表，專門守陵。

清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃，重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃，陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵：泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵：泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵：泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后，57位嬪妃，2位王爺，2位公主，6位阿哥等共計(jì)80人。

西陵建筑面積為40.7497萬平方米，陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑，122座石建筑，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦，公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后，易水河流淌在大紅門之前，使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲，以及熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日，清西陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)景區(qū)。

首先，我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下，為什么還要建清西陵。

清朝入關(guān)后，順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵，他們的后妃也都葬在清東陵，開創(chuàng)了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正皇帝登基后，曾在清東陵九鳳朝陽山選定了萬年吉地，且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷，但經(jīng)過堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度，認(rèn)為九鳳朝陽山“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過再三思考，決定廢掉此陵，在清東陵另外選陵址，但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來采卜，到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪)，發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山，北有永寧山，東有丘陵地，南有易水河。他們極力向雍正推薦，稱這里是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會(huì)之所，龍穴砂石，無美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備?！庇赫舱J(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤?！庇谑亲杂赫吣?公元1730年)八月十九日開工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水，首辟西陵從而打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正十三年(公元1735年)，雍正駕崩，次年乾隆登基，于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬年吉地，準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴，又派大臣到清東陵相度，清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕幔枪霸坡?lián)，允協(xié)萬年之吉”，乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬年吉地”，于乾隆八年(公元1743年)興工營(yíng)建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系，乾隆提出“嗣后吉地，各以昭穆次序(即輩分之分)，在東西兩陵界內(nèi)安葬?！贝撕笄⑻接n給兒子嘉慶，乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵，與祖父康熙皇帝相守，嘉慶在西陵興建了昌陵，與爺爺雍正為伴。

清朝皇帝在選定萬年吉地的時(shí)候，十分注重“山脈水法”和“形勢(shì)理氣”，他們把具備了這些自然條件的地域稱之為“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美，他們?cè)跔I(yíng)建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí)，要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹，彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開始，到民國(guó)四年光緒皇帝的崇陵完工，歷時(shí)185余年，共栽植松柏等常青樹20余萬株。這些樹木增添了陵寢氣氛，美化了西陵環(huán)境，同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬代、地久天長(zhǎng)的心愿。時(shí)過境遷，清王朝已經(jīng)成為了歷史，但保留下來的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)。

清西陵樹木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中，是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定：“陵寢近旁儀行栽種松柏樹外，儀行外圍添種雜樹”。栽種形式主要有兩種：一種是行栽，神道兩旁成排成行生長(zhǎng)的古松就屬于這一種。一種是海栽，陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹木多以這種形式栽植。

清西陵的樹木栽植后，清政府派專門的官員進(jìn)行管理，對(duì)樹木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞，根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰，對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。

清西陵樹木的來源有三種：一是來自淶源縣的上老荒。陵寢建成后，皇帝為了綠化陵區(qū)，派人奔赴各地挑選樹種。使臣來到淶源縣上老荒，看到那里樹木繁盛，品種優(yōu)良，回京后啟奏皇帝，皇帝當(dāng)即傳下旨意，命使臣們返回上老荒，征集役工和牲蓄，向陵區(qū)馱運(yùn)松樹。因?yàn)闃淠径家验L(zhǎng)大，每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵，沿著拒馬河、過紫荊關(guān)、下十八盤，經(jīng)過漫長(zhǎng)的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū)，違者“橫走罰，豎走殺”;，但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”，把這些樹木看做是珍貴文物，運(yùn)樹人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū)，人不下跪，馬不解鈴，并且不惜工本，栽種樹木時(shí)每個(gè)樹坑用一斗黃米做肥料，運(yùn)樹人員賞給銀兩。為求吉祥，將上老荒改名為“上老芳”，把圣旨鐫刻在巨石上，將全體村民封為臣民。

二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹株，由于樹齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥?，所以和買來的樹木比較，即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用，又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購買樹種。光緒皇帝的崇陵建成后，梁鼎芬看到陵區(qū)沒有樹木，既影響風(fēng)水又不美觀，建陵計(jì)劃中也沒有種樹的條文，于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶，運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí)，放在崇陵寶頂上面，裝滿雪水，封上口，寫上“崇陵雪水”的字樣，運(yùn)回北京，送給清朝的遺老，讓他們收下雪水，拿出錢。他用集資得來的銀兩購買了樹種在西陵陵區(qū)栽種，并在崇陵三座門內(nèi)栽植了18棵云杉，象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。

西陵古松千姿百態(tài)，巍為壯觀。林海深處，有樹干筆直，高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間，有扎根石縫，盤根錯(cuò)節(jié)，立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門前有兩棵古松，一左一右地矗立在神道兩旁，一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展，樹葉繁茂呈圓形，宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤迎接客人。另一棵主干前傾，兩枝叉開向前伸展，恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來。昌陵有“盤龍松”，崇妃園寢有“馬尾松”，主干粗壯，樹葉向下沿地面伸展，恰似馬尾，故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”，足蹬基石，頭枕寶城，眼望寶頂，樹干曲回似龍身，樹梢交錯(cuò)生長(zhǎng)似龍爪龍須，像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。

經(jīng)過200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，原來覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林，由于自然和人為的破壞，數(shù)量大為減少，但到目前為止，仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋，清西陵的古松，綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境，將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起，交相輝映，將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫卷。

清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無論在規(guī)模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演變過程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模，反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌，慕陵建筑的裁減，崇陵陵寢規(guī)模的減小，真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡，由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn)，更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史。末代皇帝愛新覺羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止，更是中國(guó)兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言，清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。下面為大家介紹清西陵的首陵——泰陵。

泰陵

泰陵是清朝入關(guān)后第三代皇帝——雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。雍正，康熙皇帝第四子，愛新覺羅氏，名胤禎，生于康熙十七年(公元1678年)，其母烏雅氏，即孝恭仁皇后。康熙六十一年(公元1720xx年)即皇帝位，時(shí)年45歲，第二年改年號(hào)為雍正，雍正皇帝于公元1735年駕崩，在位20xx年，卒年58歲。乾隆二年(公元1737年)葬于泰陵。

縱觀雍正的一生，他是中國(guó)歷史上勤政的皇帝之一，也是社會(huì)爭(zhēng)議較多的一位封建帝王。在其20xx年的皇帝生涯中，他以大刀闊斧的手腕懲治腐敗，推行新政，改革稅收制度，實(shí)行干部交流，扭轉(zhuǎn)了康熙末年政治頹廢、吏治腐敗的局面。在雍正王朝中期，國(guó)庫充盈，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)、林業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，清王朝成呈現(xiàn)出國(guó)泰民安的繁榮景象，在政治和經(jīng)濟(jì)上為乾隆盛世的出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，起到舉足輕重的承上啟下的過渡作用。

泰陵從雍正八年(公元1730年)開始營(yíng)建，歷經(jīng)8年后于1737年竣工，命名為泰山陵，簡(jiǎn)稱泰陵。成本材料費(fèi)白銀240多萬兩，用工233.6萬人次。在中國(guó)封建社會(huì)，對(duì)泰陵的美好解釋是：“循禮安舒曰泰，臨政無慢曰泰”。鑒于雍正皇帝對(duì)中國(guó)歷史做出的貢獻(xiàn)，所以他的陵寢用泰字命名。

泰陵是一處清朝盛世遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定。在建筑用料、工程技術(shù)、傳統(tǒng)工藝等方面亦非常考究。

泰陵陵址名曰太平峪，地處永寧山主峰下。根據(jù)“陵制與山水相稱”，即“天人合一”的宇宙觀，清代建筑學(xué)家與風(fēng)水學(xué)家把形態(tài)端莊的元寶山做為泰陵的朝山，永寧山做為泰陵的靠山。永寧山是太行山余脈，也屬于燕山山脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系。此山由山西而來，如巨龍橫臥中原。主峰突起，聳入云端，屏立于陵寢之后。大紅門兩側(cè)有東、西華蓋山作為天然門戶。當(dāng)我們站在大紅門前五孔橋上向四面觀望時(shí)，北面有連綿起伏的永寧山，作為靠山，也可以說是屏障，是太行山的余脈，九龍九鳳山作為環(huán)護(hù)左右的低嶺;前面還有形態(tài)端莊的元寶山，作為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上坐落著泰陵氣勢(shì)恢弘壯麗、錯(cuò)落有致的古建筑群。北易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局。天造地設(shè)的自然景觀與精美華麗的陵寢建筑相映成趣。陵寢與山水相稱，天人合一的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。古代帝王在選擇陵址時(shí)為什么對(duì)山如此重視呢?原因主要有兩個(gè)：第一，山是古人溝通天上和人間的橋梁，是最偉大的造化，所以對(duì)山的崇拜就變成中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家最大的典禮，歷代帝王為了王朝統(tǒng)治的興旺，大都要到泰山去封禪。第二，山能夠永遠(yuǎn)存在，皇帝對(duì)山的崇拜意味著他的統(tǒng)治就如同高山與日月一樣永遠(yuǎn)同光。

泰陵不僅講究規(guī)劃布局，而且建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷布局，按禮制的需要而規(guī)劃。以中軸線上(神道)貫穿南北，主體建筑設(shè)在中軸線上，一律坐北朝南，地宮坐落在中軸線的北端，其余建筑沿中軸線排列開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，靈活巧妙的手法進(jìn)行配置和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

泰陵是雍正的陵墓，埋葬著雍正及他的皇后孝敬憲、皇貴妃敦肅。其建筑序列從南向北，于2.5公里長(zhǎng)的神路上以居中或?qū)ΨQ的形式依次修建了五孔石橋、石牌坊、石獬豸、大紅門、更衣殿、平橋、圣德神功碑樓、華表、望柱、七孔石橋、石像生、龍鳳門、三孔橋、神道碑亭、神廚庫、朝房、班房、隆恩門、焚帛爐、配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城、明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>

進(jìn)入陵區(qū)的第一座建筑是一座五孔石拱橋，獨(dú)具慧眼的《西游記》導(dǎo)演就是讓唐僧從這里踏上西天取經(jīng)之路的，橋下清澈見底常年不息的易水，給陵區(qū)帶來了幾許靈氣，更增添了“陵制與山水相稱”的幾分秀色。

跨過五孔橋便是西陵最具代表性的建筑——巍峨壯觀的的三架石牌坊，清西陵共有7架石牌坊，最引人注目的當(dāng)屬這3架石牌坊，它既屬于泰陵，又是整個(gè)清西陵威嚴(yán)肅穆的象征。在中國(guó)明清兩代其他的帝王陵墓前，也建有石牌坊，如位于北京市昌平區(qū)的明十三陵、位于河北省遵化縣的清東陵、位于沈陽市的福陵和昭陵，但都為1架，清西陵卻有3架，1架居中朝南，2架稍后分列東西，和北面的大紅門構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院式的格局，這在全國(guó)都是獨(dú)一無二的，堪稱國(guó)粹，是中華民族古代建筑的藝術(shù)瑰寶。3架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，每架由66塊石料組成，防木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓造型，高12.75米，寬31.85米，全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成，各個(gè)部位還雕有不同類型的圖雕紋飾，畫面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品，成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具特色的建筑。

陵區(qū)注重對(duì)門的處理，門既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，為廡殿頂建筑，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

進(jìn)入大紅門，漫步古老的神路，映入眼簾的是凝重華麗的圣德神功碑樓，他穩(wěn)座于神路正中，與大紅門遙相呼應(yīng)，顯得更加莊嚴(yán)肅穆。廣場(chǎng)四角分別矗立著一根華表，猶如高大精干的四名衛(wèi)士護(hù)衛(wèi)著主人的安全。圣德神功碑樓北面是一座長(zhǎng)達(dá)105.2米的七孔橋，這是陵區(qū)最大的一座橋梁。橋北是一組(5對(duì))小巧玲瓏的石像生。繞過影壁山——蜘蛛山，是龍鳳門，它將您引入富麗堂皇的宮殿區(qū)，小碑樓、神廚庫、朝房、隆恩門、隆恩殿、配殿、方城、明樓等，座座建筑紅墻黃瓦，雕梁畫棟，讓您欣賞到我國(guó)無比精湛的古代建筑藝術(shù)，感受著高品味的文化價(jià)值和深層次的文化底蘊(yùn)。站在陵寢至高點(diǎn)——明樓前遠(yuǎn)眺，泰陵景觀盡收眼底，端莊秀麗的元寶山屏立于大紅門前方，做為陵寢的朝山;蜿蜒逶迤的九龍、九鳳山位于大紅門前方左右兩側(cè)，近侍拱衛(wèi)，天心十道;連綿起伏的永寧山，如巨龍橫臥中原成為陵寢的靠山。這些都是天造地設(shè)自然成趣的絕妙景觀。泰陵周圍彌山漫古皆盡松林，這里草木蔥郁，群松青翠欲滴，如詩如畫。

下面我們進(jìn)入具服殿。具服殿獨(dú)成一院，是專供皇帝以及后妃等謁陵祭祖時(shí)更換衣服之所，沿續(xù)明代建筑拂坐殿而建。殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建了一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓。建成于1739年，花費(fèi)十三萬一千五百兩白銀，占地5.54畝。碑樓高26.05米，四面辟門，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅，坐落在方形廣場(chǎng)正中。四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅靜、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米。周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，使之帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱墓表，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行?，F(xiàn)在陵區(qū)華表已無原樣，上面卻裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，僅用于襯托主體建筑，使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi)，矗立著兩通巨大的石碑，每通碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī)，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十座橋梁中最大的橋，長(zhǎng)107米，寬21米。(攔板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠?，而河位于田野之中，大地于田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次更鮮明，過渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

走下七孔橋，在神道的兩側(cè)對(duì)稱排列著雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對(duì)石像生。

望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，成為主要建筑。因?yàn)槊?、清陵墓石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾性的標(biāo)志。

石像生就是在陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群，以此來顯示死者生前的地位、身份和權(quán)勢(shì)?？疾焯┝晔裆臋n案，泰陵原沒有石像生。乾隆登基后，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生，與典制不合，想在此增設(shè)石像生。而臣工們(風(fēng)水大師：高其倬，洪文瀾)則堅(jiān)持：泰陵甬道，系隨山川之形勢(shì)盤旋修理，如設(shè)立石像生，不能依其丈尺，整齊安供，而甬道轉(zhuǎn)旋之處，必有向背參差之所，則與風(fēng)水地形，不宜安設(shè)，所以這并不是違背典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門、龍鳳門向南展拓，于是臣工們遵旨赴現(xiàn)場(chǎng)審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：大紅門正在龍?bào)椿⒕嘀g，護(hù)北面隨龍升旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時(shí)天造地設(shè)之門戶，不便展拓向外。況石像生之設(shè)，古制未詳，無大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)。一言九鼎的天子，面對(duì)臣工的據(jù)理力爭(zhēng)，也無可奈何，于是在奏折上批道：知道了。

1748年，乾隆出于孝道和禮制的考慮，強(qiáng)行在泰陵前安設(shè)了五對(duì)石像生。這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個(gè)敗筆。但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與一言九鼎的皇帝據(jù)理力爭(zhēng)，所以也未傷大雅。

蜘蛛山是泰陵的案山。據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會(huì)使陵區(qū)生氣發(fā)越。

通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道——神道在這里突然拐彎，是因?yàn)橹袊?guó)古建筑講：貴含蓄，忌直接。也就是說后面的建筑不能一下子盡收眼底。所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身在意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

龍鳳門是一座雍容華貴的建筑，火焰式石牌坊柱門，有黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座。構(gòu)成豐富細(xì)致、色彩斑斕、華麗富貴的形體。整座龍鳳門充滿了動(dòng)勢(shì)。高低錯(cuò)落的輪廓線，挺拔的石柱上雕刻云板，云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂為藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊龋冀o人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯，相澄相生，出神入化，給人以豐富的視覺藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。

三孔橋雖沒有五孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造得小巧玲瓏，優(yōu)美動(dòng)人，將兩側(cè)的攔板用幽雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時(shí)向東西兩翼橫向逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的內(nèi)涵，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧靜、莊嚴(yán)肅穆充分體現(xiàn)出來。

三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工而成，體現(xiàn)了山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對(duì)水的處理。水對(duì)于大地來說是血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀、生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及協(xié)和的環(huán)境回合，而且山水可得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟(jì)如堂室之有門戶，因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢(shì)修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激設(shè)有聲，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢(shì)。充分體現(xiàn)出陵區(qū)對(duì)地穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水，一草一木總關(guān)情。

神廚庫是一座坐東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫和省牲廳等建筑，是祭祀時(shí)制作和存放各種肉食品的地方。

神道碑亭又稱小碑樓，是放置皇帝謚號(hào)碑的亭式建筑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)?？s減了二分之一左右。內(nèi)豎一通石碑，用滿、漢、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝徽謚號(hào)。

東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關(guān)外奶房、果房的遺制而建制的。

東西班房均為布瓦卷棚頂，面闊三間，進(jìn)深一間，為值班房，也叫守護(hù)房。清代皇帝即位之后，便大興土木，耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力為之修陵筑墓，因而皇陵的保護(hù)便成為首要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來擔(dān)負(fù)。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如趕上陰天下雨等天氣便可在值班房?jī)?nèi)躲避休息。

隆恩門是進(jìn)入宮殿區(qū)的門戶，是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來，使其成為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時(shí)焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，采用磚木建筑形式，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成，爐基為須彌坐。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個(gè)鐵槽，頂部?jī)山歉饔幸怀鰺熆?，底座下部?jī)蓚?cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，雍容華貴，精巧細(xì)致。

東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時(shí)又是臨時(shí)存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進(jìn)行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)?shù)邸⒑蠹莱酱蠹乐?，由永福寺?3名喇嘛到此念經(jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。

正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場(chǎng)所。整個(gè)建筑在巨大的漢白玉基座上，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴(yán)肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對(duì)接形式，梁、柱、檁、椽結(jié)合不死板禁錮，有靈活移動(dòng)的余地，具有很強(qiáng)的防震性能。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，卯榫之間具有獲活動(dòng)性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復(fù)原位，因此雍正八年以來的多次地震包括1976年的唐山大地震，都未使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到明顯破壞，充分顯示了中國(guó)古代工匠高超的建筑水平。

三座門也叫琉璃花門，中門比較高大，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積小，看上去顯得較厚，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術(shù)效果，而且材料非常堅(jiān)硬，耐高溫，有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻，阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重它們之間的關(guān)系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步。這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效的組合分割，形成一個(gè)個(gè)院落，并將院落形成復(fù)雜的整體，所以“庭院深深深幾許”就是這個(gè)道理。

二柱門橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂，作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門，自道光以后則裁撤，因?yàn)榻ㄖ锌s短了三座門與方城明樓之間的距離。

石五供是一組象征永久性祭祀的供品，基座是由3塊巨石雕成的須彌座，這是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書畫等圖案。所有這些都象征著吉祥如意，對(duì)研究中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的圖案造型及美學(xué)觀點(diǎn)很有參考價(jià)值。

明樓屬于紀(jì)念性的建筑物，高高聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中。它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。

當(dāng)我們踏上明樓在南門外遠(yuǎn)眺時(shí)，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山、九龍九鳳山形成的自然門戶，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外。座座殿宇、橋梁、門戶、樹木山川疏密相間，錯(cuò)落有致，比北京的故宮、頤和園，承德的離宮，明十三陵大有過之無不及。像這種巨大的皇陵在中國(guó)的建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲，是世界遺產(chǎn)的驕傲。所以英國(guó)著名科學(xué)家里約瑟說：皇陵在中國(guó)建筑制式上是一重大成就，它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。

如果說雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時(shí)，說這里是“乾坤具秀之區(qū)，陰陽和會(huì)之所，龍穴砂石，無美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地，而歷經(jīng)185年的14座陵寢完工以后，自然景觀又加人文景觀，就形成了如此景觀：“山自太行來，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫徶教归_闊處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護(hù)”，“龍?bào)带P翥，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍”的秀美風(fēng)光。