云南文化旅游報(bào)告范文(精選12篇)

報(bào)告不僅要寫得準(zhǔn)確，還要注重語言表達(dá)和文字風(fēng)格的規(guī)范性。寫一份較為完美的報(bào)告需要一定的準(zhǔn)備和技巧。首先，我們應(yīng)該明確報(bào)告的目的和受眾，以便確定信息的重點(diǎn)和呈現(xiàn)方式。其次，我們需要收集和整理相關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，以支持我們的陳述和結(jié)論。此外，合理的組織結(jié)構(gòu)和清晰的語言表達(dá)也是寫好報(bào)告的關(guān)鍵。最后，我們應(yīng)該對報(bào)告進(jìn)行審校和修改，確保邏輯性和準(zhǔn)確性。希望下面的報(bào)告范文能夠給你帶來一些寫作上的啟示和幫助。

云南文化旅游報(bào)告篇一

8月17日，xx師范大學(xué)xx實(shí)踐隊(duì)開始了第三次實(shí)踐活動(dòng)――探究xx周邊的城鎮(zhèn)旅游文化之xx篇，上午八時(shí)許，我們xx實(shí)踐隊(duì)一行5人乘車前往xx，針對xx影視基地、xx寺以及xx公園等景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地走訪和考察。

xx實(shí)踐隊(duì)首先來到的是xx影視基地，該影視基地坐落于xx西部西山腳下的xx村，由于xx村也有2的歷史，古樸的房屋建筑和百年古樹使影視基地仿若渾然天成。高大的獅身人面像帶震撼了我們。中午稍作休息后，我們來到了千年古剎xx寺，恰巧趕上了xx寺的周末課堂，誦經(jīng)的聲音不絕于耳，佛堂的凈土潤化我們的心靈。從xx寺出來后，碰到了剛從xx森林公園下山的游客，恰逢周末，來此參觀游玩的游客絡(luò)繹不絕，我們隨機(jī)采訪了四位游客，他們都表示xx西部這兩年發(fā)展很快，感覺和十幾年前一點(diǎn)也不一樣，交通也愈加便捷，環(huán)境也很好，表示有還會(huì)再來的想法。

城市發(fā)展很快，周邊旅游業(yè)也在跟隨城市的發(fā)展腳步。在此次走訪過程中，我們深刻的體會(huì)到，要想發(fā)展一個(gè)地方的特色旅游，首先要做到的是便捷交通，俗話說“要想富，先修路”，xx前幾年修建好的山前大道推動(dòng)了石家莊西部的旅游業(yè)發(fā)展，打通了西部山區(qū)與城市的溝通與交流。如今，在市區(qū)和xx西部多個(gè)景點(diǎn)，如xx公園、xx寺、動(dòng)物園、xx影視基地等都有直達(dá)的公交車，方便了市民的出行，此外，在景區(qū)外面我們還看到了規(guī)劃好的停車場，十分便民。

身處周邊縣市的百姓，利用當(dāng)?shù)芈糜翁厣?，可以吸引很多商機(jī)，旅游文化拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又反過來造福當(dāng)?shù)匕傩眨谇巴埲碌穆飞?，我們注意到有一條正在施工的燃?xì)夤艿?，在采訪當(dāng)?shù)鼐用襁^程中，他們開心地說：“有了天燃?xì)?，以后我們的生活就方便多?”

xx影視基地帶給我們視覺上的震撼，千年古剎xx寺帶給我們佛家的潤物無聲，滌蕩每一個(gè)塵世的心;西山森林公園帶給我們高山的雄偉奇壯，郁郁蔥蔥的植被下寫出了堅(jiān)韌不屈，激勵(lì)著一代又一代的燕趙兒女，相信我們的美麗石家莊會(huì)越來越好!

云南文化旅游報(bào)告篇二

云南實(shí)習(xí)報(bào)告，小編特意為你整理推薦實(shí)習(xí)報(bào)告范文大全，歡迎閱讀與借鑒。

2012年8月28日到9月1日，我們在云南進(jìn)行了為期5天的實(shí)習(xí)。時(shí)間雖短，我覺得收獲卻頗豐?，F(xiàn)將實(shí)習(xí)的一些收獲和感受寫在下面，作為對這次云南之行的總結(jié)。

早在上學(xué)期期末剛剛知道這次南行，我便雀躍不已，對實(shí)習(xí)充滿期待，一則、實(shí)習(xí)可以開闊眼界：雖然在大一和大三時(shí)，我們參觀過國家興隆和懷柔觀測站，但這些都是北方的天文臺(tái)，這次去云南終于可以見識一下南方的天文臺(tái)了。11度緯度差，必然導(dǎo)致天氣狀況的差別，不知道云臺(tái)是一番什么樣的景象呢?第二、術(shù)業(yè)有專攻：每個(gè)天文臺(tái)都有自己的特長和主攻方向，也會(huì)擁有一批自己的精英。這次可以去去聽聽云臺(tái)老師們的介紹，了解下他們領(lǐng)域的前沿進(jìn)展，的確是一件令人快慰的事情。最后，云南天文臺(tái)有一批自己的研究生，我也好想去看看他們的學(xué)習(xí)和生活是什么樣子的，想去和他們交流下，看看他們的理想和志向。

滿懷著這些期待，路上39個(gè)小時(shí)的顛簸也不覺得怎么辛苦。頭一天到鳳凰山天文臺(tái)，我們便上上下下跑了個(gè)遍。大約得益于昆明溫潤的氣候，這里的樹木青翠可愛，這個(gè)天文臺(tái)可算得上風(fēng)景秀麗，1米光學(xué)望遠(yuǎn)鏡和10米射電望遠(yuǎn)鏡點(diǎn)綴在鳳凰山的郁郁蔥蔥之中。我覺得相形之下，興隆站由于望遠(yuǎn)鏡數(shù)量眾多，范圍又有限，就顯得有些局促了，不過感覺云南這里的天氣狀況也不甚理想，天空中始終有一層淡淡的薄云。后來才知道，這是因?yàn)槔ッ鞣譃橛旰祪杉荆昙局杏绕?、8月很不適合觀測，但旱季的觀測條件就會(huì)比較理想了。

第2天云臺(tái)的臺(tái)長李焱為大家做了云南天文臺(tái)的簡介：云臺(tái)成立于1973年，現(xiàn)在主要分為三個(gè)站點(diǎn)。我們所在的鳳凰山是天文臺(tái)的研究中心，現(xiàn)在大部分研究人員和一起都在這里。山上的觀測儀器主要有：1.04米光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，1.2米激光望遠(yuǎn)鏡，10米太陽射電望遠(yuǎn)鏡和2.8米鍍膜機(jī)。研究中心有自己的一批優(yōu)秀工作者，他們的主要研究領(lǐng)域包括：恒星天體物理，星系和活動(dòng)星系核，太陽物理和太陽結(jié)構(gòu)，天文臺(tái)選址工作和儀器與技術(shù)方面的研究。第二是麗江的高美谷天文臺(tái)，它還在緊張的建設(shè)中，預(yù)計(jì)明年10月可以開始使用。前期的觀測數(shù)據(jù)表明，那里一年中可用的晴夜數(shù)為250天左右，視寧度0.9角秒，建成后將成為我過目前觀測條件最好的臺(tái)址。到時(shí)候會(huì)把最新的ttl2.4米光學(xué)望遠(yuǎn)鏡放在那里使用，良好的觀測條件加上最好的望遠(yuǎn)鏡，我們相信高美谷天文臺(tái)以后一定會(huì)大有作為。第三個(gè)是澄江撫仙湖太陽觀測站，那里湖面寬闊平穩(wěn)，湖水深達(dá)幾十米，對保持太陽觀測的氣流穩(wěn)定十分有利。撫仙湖太陽觀測站建成后也將成為國內(nèi)首屈一指的太陽觀測站。云南天文臺(tái)正在與美國大熊湖天文臺(tái)進(jìn)行交流和合作，以便更好的利用撫仙湖優(yōu)良的觀測條件。

接下來的兩天，云臺(tái)的老師就他們的研究領(lǐng)域?yàn)槲覀冏隽艘幌盗兄v座。如《1米望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行密近雙星的觀測分析》，《太陽活動(dòng)與太陽活動(dòng)周的光學(xué)研究》，《恒星演化及其應(yīng)用》和《激光測距》等等。這些講座有不少是云臺(tái)的最新研究成果，也有的是學(xué)科的前沿展望。這些講座拓展了我們的視野，一些新觀點(diǎn)和新方法令我們耳目一新。就我自己來說，我最喜歡劉忠老師講的《天文光學(xué)設(shè)備的新紀(jì)元》。講座中提到下一代的望遠(yuǎn)鏡將大于50米口徑，并實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的分辨率，人們將突破大氣的障礙，而各種新技術(shù)，如：自適應(yīng)光學(xué)，主動(dòng)光學(xué)和自控系統(tǒng)將更多、更好的應(yīng)用到望遠(yuǎn)鏡上。而計(jì)劃中的更大型的望遠(yuǎn)鏡更令人浮想聯(lián)翩，讓我們?yōu)樘煳氖聵I(yè)的美好未來而雀躍不已。

在云臺(tái)的最后一天，我們參觀了天文臺(tái)的1米光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，10米射電望遠(yuǎn)鏡和太陽望遠(yuǎn)鏡。1.2米的激光望遠(yuǎn)鏡處由于正在進(jìn)行改建，無緣得見。不過，我們還順便參觀了一下云臺(tái)的實(shí)驗(yàn)室，里面有一些他們自行設(shè)計(jì)并制作的小望遠(yuǎn)鏡，還有為ttl2.4米望遠(yuǎn)鏡特制的小氣象臺(tái)等等，都十分有趣。

雖然在云臺(tái)只呆了短短的5天，但我覺得每天都過得很是充實(shí)，更重要的是收獲良多，達(dá)到了我們預(yù)期的目的。美中不足的時(shí)間實(shí)在太短了，如果能安排我們?nèi)⒂^一下高美谷天文臺(tái)和撫仙湖觀測站就更完美了。再有就是我們和云臺(tái)的研究生接觸的機(jī)會(huì)十分有限，對他們的學(xué)習(xí)和工作了解甚少。

不過總的說來，這次云南之行。實(shí)在讓我難忘。

這次實(shí)習(xí)時(shí)間是從20xx年x月xx日到xx月xx日在廣東國際旅行社出境游總部進(jìn)行的。作為大學(xué)的專業(yè)實(shí)習(xí)，本人的工作崗位是出境總部港澳臺(tái)部的一名團(tuán)隊(duì)操作員，因此主要實(shí)習(xí)科目有：管理學(xué)原理、旅行社管理、人力資源管理、計(jì)算機(jī)運(yùn)用等，當(dāng)然其中也涉及一些其他的科目。

一、實(shí)習(xí)單位及實(shí)習(xí)內(nèi)容概況

在實(shí)習(xí)中，我主要負(fù)責(zé)，票務(wù)統(tǒng)籌，申領(lǐng)簽注、帳務(wù)結(jié)算以及文件歸檔的工作。我十分認(rèn)真地向其他有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)，了解真正的操作程序，真正實(shí)現(xiàn)了從課本中走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把理論聯(lián)系實(shí)際。認(rèn)識旅行社工作的全過程以及上下級工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，并從中觀摩其他部門的工作過程，使我掌握更多的工作技巧，獲得不少的工作經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)習(xí)期間，我利用這次非常難得的機(jī)會(huì)去加深自己對行業(yè)以及企業(yè)的認(rèn)識，并把所學(xué)的知識充分運(yùn)用到工作上來。正如在專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)所知道的，旅游業(yè)的其中一個(gè)突出的特點(diǎn)就是其淡旺季分明。由于我所在的廣東國際旅行社是廣東地區(qū)三大旅行社之一，而且在行業(yè)內(nèi)的聲望比較高，所以在暑假這個(gè)旺季里，每天的工作都是十分繁忙的。而進(jìn)入開學(xué)月以后，工作量就明顯下降了不少，而我也充分利用工余時(shí)間來認(rèn)真思考在工作時(shí)出現(xiàn)的疑問，為此尋找答案并進(jìn)行整理。

(一).完善的公司管理架構(gòu)

1.部門設(shè)置。廣東國旅總部分為若干個(gè)部門，共同維持著旅行社的日常運(yùn)作。從高到低分別為：總經(jīng)辦、財(cái)務(wù)部、結(jié)算中心(國內(nèi)游結(jié)算中心、入境游結(jié)算中心、商務(wù)游結(jié)算中心、投資核算中心、綜合核算中心)、人力資源部、采購中心(地接景點(diǎn)采購部、飯店采購部)、門市管理中心(客戶服務(wù)部、連鎖店管理部、市場推廣部、網(wǎng)絡(luò)拓展部)、入境游總部(計(jì)調(diào)部、接待部、歐美部、日本部)、出境游總部(東南亞部、港澳臺(tái)部、日韓部、洲際部、同業(yè)部、綜合部)、國內(nèi)游總部(省內(nèi)部、省外部)、商務(wù)游總部(特種旅游部、商務(wù)會(huì)獎(jiǎng)部、商務(wù)散客部、簽證部、交通票務(wù)部)。如此細(xì)致的分工，可以充分運(yùn)用人力資源，發(fā)揮團(tuán)體的效能，讓各個(gè)部門的人能夠各司其職，各謀其位。

2.職位設(shè)置。就正如人力資源學(xué)中的職位設(shè)置，可以在分部中實(shí)現(xiàn)最大效益，層層遞進(jìn)，每個(gè)部門都有各自的部門高級經(jīng)理，到了總部又會(huì)有總經(jīng)理去負(fù)責(zé)統(tǒng)籌各個(gè)部門的運(yùn)作。有別于其他行業(yè)，旅游業(yè)中的部門設(shè)置比較繁瑣，但是分類設(shè)置是必須的，況且，在行業(yè)中事件發(fā)生的偶然性比較大，因此更需要小心處理行業(yè)運(yùn)作之中的人際關(guān)系。

(二)公司操作程序

1.部門間交接程序

在本人所實(shí)習(xí)的廣東國旅中，從大的方面，公司會(huì)有屬于整個(gè)公司范疇的操作程序，那就是讓員工從營銷到帳務(wù)都會(huì)有非常規(guī)范的程序，這樣就有利于旅行社的每一項(xiàng)工作都有規(guī)矩可依;從小的方面，也就是從各個(gè)部門的范疇來說，也是有著各自的操作流程的。例如，在港澳臺(tái)部，由于出團(tuán)數(shù)非常的多，而且比較頻繁，這就要求到員工的工作效率要更高。

2.部門內(nèi)部操作程序

在具體的操作過程中，部門本身的業(yè)務(wù)很多，包括票務(wù)、酒店訂房、簽注、散客和團(tuán)體操作。因此，在如此的繁復(fù)的工作中，必須要按照部門自身的特點(diǎn)制定出一份屬于本部門工作的細(xì)則。例如，在票務(wù)的登記出入上，必須登記的內(nèi)容很多，在門市要票后必須把票號、領(lǐng)票日期、門市部名稱、領(lǐng)票人等事項(xiàng)登記在案。到了出售票以后，門市代表又必須在財(cái)務(wù)部交款后把交接單交到部門負(fù)責(zé)人處，單上要把所有票的用途，價(jià)錢等等附上。當(dāng)收到單以后，部門負(fù)責(zé)人需要根據(jù)票號把買出日期，所屬細(xì)項(xiàng)登記好，以備日后文件的歸檔以及檢查帳務(wù)。完成這些程序以后，整個(gè)業(yè)務(wù)的流程才算比較完滿的結(jié)束。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹跉v時(shí)三個(gè)多月的實(shí)習(xí)過程中，我深深感受到了“書到用時(shí)方恨少”。盡管工作的過程十分順利，工作的適應(yīng)也很好，但是在工作當(dāng)中還是讓我希望能夠?qū)W習(xí)更多的實(shí)際操作知識。管理學(xué)是一們實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在需要理論指導(dǎo)的同時(shí)還需要在實(shí)踐中不斷加深認(rèn)識。

(三).通過iso9001國際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系認(rèn)證

1.體系簡介

云南文化旅游報(bào)告篇三

**縣旅游資源開發(fā)調(diào)研報(bào)告根據(jù)省、州和縣委的安排，縣委宣傳部為切實(shí)加強(qiáng)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作，及時(shí)成立了調(diào)研組，由縣委宣傳部，縣教育局、縣文化體育局、縣旅游局、縣廣電局聯(lián)合組成。調(diào)研組先后到順濞、富恒、瓦廠、縣一中和一些單位部門進(jìn)行了深入細(xì)致地調(diào)查。通過這次調(diào)研活動(dòng)，調(diào)研組認(rèn)為，對##這樣一個(gè)國家級的重點(diǎn)扶持縣來說，開展文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅具有一般的經(jīng)濟(jì)意義，而且有著更為深刻的社會(huì)政治意義。##各族人民要早日脫貧奔小康，加快文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。

通過調(diào)查研究，調(diào)研組發(fā)現(xiàn)##的文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展同相鄰縣市相比，發(fā)展緩慢，后勁不足，步履艱難，無論從數(shù)量上還是質(zhì)量品牌上都有待提升。

通過近一個(gè)月的調(diào)查研究，調(diào)研組認(rèn)為。我縣的文化體制改革工作，由于前一段時(shí)間縣委、縣人民政府的高度重視，基本理順了關(guān)系，今后主要是在管理上下功夫；教育方面就目前我縣的情況而言，暫定為一保二促，既保義務(wù)教育，促學(xué)前教育和高中教育，先為教育產(chǎn)業(yè)奠定基礎(chǔ)。就實(shí)情而言，我縣近期應(yīng)在核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)和石門關(guān)生態(tài)旅游開發(fā)上狠下功夫?，F(xiàn)就核桃產(chǎn)業(yè)與旅游開發(fā)作如下分析研究，供兩項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展論證作參考。

一、##縣核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)現(xiàn)狀##彝族自治縣位于大理白族自治州中部，點(diǎn)蒼山之西，總面積1957平方公里，山區(qū)面積占%，全縣轄4鎮(zhèn)7鄉(xiāng)65個(gè)村民委員會(huì)和1個(gè)社區(qū)委員會(huì)，總?cè)丝?9086人，其中農(nóng)業(yè)人口占%，森林總覆蓋率達(dá)%，位居全州各縣市之首。

1、核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)的優(yōu)勢##彝族自治縣有著得天獨(dú)厚的自然立體氣候，80%以上的地區(qū)適宜種植核桃。##是核桃原產(chǎn)地之一，已有3500多年的核桃栽培歷史。##核桃果大、殼薄、仁白、味香、出仁率高、營養(yǎng)豐富。在1979年全國核桃技術(shù)協(xié)作會(huì)上，##大泡核桃獲得了“全國質(zhì)量評比第一”、“全國核桃優(yōu)良品種”的榮譽(yù)。1995年##彝族自治縣被國務(wù)院發(fā)展研究中心認(rèn)定為“中國核桃之鄉(xiāng)”，載入《中華之最榮譽(yù)大典》。xx年，##彝族自治縣被國家林業(yè)局公布為首批“中國名特優(yōu)經(jīng)濟(jì)林核桃之鄉(xiāng)”。發(fā)展核桃已成為##山區(qū)人民群眾開發(fā)資源、發(fā)揮優(yōu)勢、增加收入、脫貧致富的重要途徑。

作為“中國核桃之鄉(xiāng)”的##，在大力發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行旅游文化開發(fā)，以核桃產(chǎn)業(yè)來促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。核桃仁作為老少皆宜的食品，同時(shí)也可開發(fā)成核桃精油、核桃粉、核桃蜜餞等旅游產(chǎn)品，核桃果殼還可開發(fā)成旅游工藝品以滿足不同游客的需求。核桃樹發(fā)芽長葉的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一片綠海，也是天然的風(fēng)景樹，這時(shí)可組織游客進(jìn)行觀關(guān)旅游，核桃樹可為游客憩息納涼提供好場所；核桃樹掛果的時(shí)候，可組織游客品嘗鮮核桃，也不枉此行；核桃收獲的季節(jié)，站在樹下或者爬到樹上，游客可以手握核桃桿學(xué)著打核桃，感受豐收的喜悅。

2、核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)的現(xiàn)狀。

（1）核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。全縣共有農(nóng)戶xx9戶，種植核桃農(nóng)戶14788戶，占%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣共有泡核桃萬畝（萬株），占云南省核桃種植面積萬畝的%，占大理州核桃種植面積70萬畝的%，人均占有25株。年產(chǎn)核桃干果4800噸，產(chǎn)量約占全州的40%，全國的1/60。全縣農(nóng)民人均核桃收入達(dá)到了545元，占全縣農(nóng)民人均純收入的%。核桃在全縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中具有舉足輕重的地位和作用。

（2）核桃產(chǎn)業(yè)加工狀況。全縣核桃初級加工企業(yè)已發(fā)展到45戶，年加工500噸以上的加工企業(yè)5戶，100—500噸的10戶，100噸以下的30戶。全縣年加工干果7000噸以上，除本縣自產(chǎn)的以外，還有來自楚雄、保山、思茅、臨滄等地州及州內(nèi)賓川、云龍、永平、巍山等縣的核桃。##已初步成為國內(nèi)具有一定規(guī)模的核桃加工貿(mào)易集散地。僅核桃加工一項(xiàng)，每年就能解決近1萬人4個(gè)月左右的就業(yè)問題，使全縣城鄉(xiāng)居民勞務(wù)收入增加近1600萬元。xx年生產(chǎn)“漾寶牌”核桃乳400多噸，開發(fā)并上市紙盒裝核桃花生乳、袋裝鮮核桃乳、核桃牛奶等新產(chǎn)品。琥珀核桃、蜜香核桃、焦鹽核桃等核桃特色產(chǎn)品產(chǎn)量逐年上升。上述產(chǎn)品具有一定文化底蘊(yùn)?！把鷮毰啤焙颂胰?，曾獲國家級兩項(xiàng)金獎(jiǎng)，一項(xiàng)銀獎(jiǎng)一個(gè)推薦獎(jiǎng)。

（3）核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)狀況。xx年##彝族自治縣成功地舉辦了首屆《中國大理##核桃文化節(jié)》，出版發(fā)行了《##風(fēng)光明信片》、《歌飛核桃園》、省、州電視臺(tái)相繼推出了一些介紹中國核桃之鄉(xiāng)##的專題片和專題報(bào)道，省、州級乃至中央級報(bào)刊也作了大量的宣傳報(bào)道?！把鷮毰啤焙颂胰榈认盗挟a(chǎn)品有一定的文化底蘊(yùn)，基本與旅游文化有機(jī)地結(jié)合在一起。

3、核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)存在的問題。近幾年來，##在核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)方面做了大量工作，且取得一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。但與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還有一定差距，歸結(jié)起來主要有以下不足：一是認(rèn)識上還有差異；二是產(chǎn)業(yè)規(guī)模化不足；三是文化品味底蘊(yùn)差；四是宣傳力度不夠。

二、##核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)出路初探。

中央提出：“要遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求，深化文化體制改革，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求?！彪S著人民群眾文化素質(zhì)的提高，人們對文化的需求不僅有數(shù)量的增多，而且有質(zhì)的提高，文化消費(fèi)更加多樣化，自主選擇性強(qiáng)。

我們要按照州委書記顧伯平在我縣調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)的：把##的旅游業(yè)發(fā)展同大理市聯(lián)系起來，把##建設(shè)成為大理市為“前廳大堂”的“后花園”。要繼續(xù)加強(qiáng)蒼山西坡的保護(hù)建設(shè)，加強(qiáng)旅游資源的開發(fā)利用，大力發(fā)展休閑旅游、自助旅游、農(nóng)家旅游和生態(tài)旅游，把##建設(shè)成蒼洱風(fēng)光大景區(qū)中集特色自然風(fēng)光、獨(dú)特民族文化為一體的旅游區(qū)的精神去做。##民間有這樣一種傳說：“凡是有人居住的地方，就有核桃樹?！笨梢姾颂以谖铱h分布之廣，由此我縣只要做好核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)這篇文章，對我縣的社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)將會(huì)起著積極的促進(jìn)作用。

1、解放思想，統(tǒng)一認(rèn)識。##是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，必須創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展思路，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，在適宜種植核桃的地區(qū)，以發(fā)展核桃為重點(diǎn)。在這方面各級領(lǐng)導(dǎo)必須解放思想，提高認(rèn)識，進(jìn)行分類指導(dǎo)。由于今年開展的農(nóng)村稅費(fèi)改革，取消了核桃特產(chǎn)稅，一些領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了重糧輕林的偏見思想，認(rèn)為只要搞好糧食生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)稅收就能完成，抓核桃產(chǎn)業(yè)只富民不富集體，對財(cái)政沒有貢獻(xiàn)，成了瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟，對核桃產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了松勁思想。殊不知形成這種格局的原因是我縣的產(chǎn)量規(guī)模不夠，精細(xì)加工不到位，所以沒有得到更多的增值稅，只要我們做好規(guī)模化、規(guī)范化、精細(xì)加工工作，仍可得到可觀的財(cái)政收入。

2、精心規(guī)劃，加快實(shí)施。要使核桃生產(chǎn)達(dá)到產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?。我縣的核桃產(chǎn)業(yè)縱比有發(fā)展，橫比步伐慢，造成這種狀況的原因是：滿足現(xiàn)狀，吃“金字牌”的老本，發(fā)展緩慢的另一原因是：一些干部群眾只顧完成當(dāng)年上級下達(dá)的項(xiàng)目任務(wù)和計(jì)劃種植任務(wù)，忽視了種植后的撫育管理，致使新種植的核桃如同“猴子搬包谷”，重造輕管，效益不佳。要改變這種局面，首先林業(yè)部門要精心規(guī)劃，制定系統(tǒng)完整的實(shí)施方案，按縣委到xx年，核桃總產(chǎn)量達(dá)6500噸，農(nóng)民人均核桃純收入700元以上，核桃工業(yè)總產(chǎn)值超1億元的核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路去實(shí)施。另一方面對農(nóng)民要建立有效的督促機(jī)制，吸取退耕還林的一些教訓(xùn)，政府投入要見實(shí)效才兌付，否則竹籃打水一場空的舊劇還會(huì)重演。

3、精細(xì)加工，提高品味。搞好核桃產(chǎn)品深加工，努力提高核桃文化品味。一是扶持好現(xiàn)有的大理##核桃有限責(zé)任公司，該公司首先要在核桃乳、核桃花生乳、袋裝鮮核桃乳、核桃牛奶、核桃精煉油的產(chǎn)品數(shù)量質(zhì)量上下功夫，其次要在降低成本上作文章，擴(kuò)大消費(fèi)群體。（據(jù)初步調(diào)查，核桃乳60%左右是黨政機(jī)關(guān)用于禮品，20%左右用于公費(fèi)餐桌接待用，20%左右屬群眾消費(fèi)）。二是抓好核桃農(nóng)貿(mào)市場硬件建設(shè)工程；三是扶持好個(gè)體私營企業(yè)核桃加工大戶；四是抓好“核桃茶”、核桃工藝品等新產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn)；五是在所有核桃產(chǎn)品上加深文化底蘊(yùn)的策劃和升華?？傊獜氐赘淖冑u核桃干果、半成品的局面。

4、加大聲勢，擴(kuò)大影響。加大核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化開發(fā)的宣傳力度。##核桃產(chǎn)業(yè)除在核桃系列產(chǎn)品上加大文化底蘊(yùn)的升華宣傳外，在xx年策劃拍攝出一部介紹##核桃及核桃文化的專題片，并制作成光碟，把它作為##的禮品贈(zèng)送，給到##的游客，使核桃產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來。同時(shí)，在省、州級乃至中央級黨報(bào)黨刊上加大##核桃產(chǎn)業(yè)與旅游文化的宣傳，真正使世人了解##核桃。

5、有機(jī)結(jié)合，盤活資本。核桃產(chǎn)業(yè)必須與旅游文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，才能顯現(xiàn)出無窮的魅力，光明萬畝核桃園要與石門關(guān)生態(tài)旅游開發(fā)形成整體。選定好核桃生態(tài)園（農(nóng)家樂）的農(nóng)戶，對所定農(nóng)戶進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆糜谓哟嘤?xùn)，讓游客春、夏、秋、冬真正能體驗(yàn)核桃生態(tài)園的樂趣。石門關(guān)景區(qū)應(yīng)開劈核桃干果、核桃系列產(chǎn)品、核桃工藝品商貿(mào)場地。盡快編一組適宜老、中青、幼的“核桃茶”舞蹈。

只要我們做好核桃產(chǎn)業(yè)旅游文化開發(fā)這篇文章，把核桃產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，形成以生態(tài)文化旅游為基礎(chǔ)，以自然生態(tài)旅游和人文生態(tài)旅游為重點(diǎn)的氣候，##的核桃生產(chǎn)將會(huì)真正成為富民富縣的支柱產(chǎn)業(yè)。

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云南文化旅游報(bào)告篇四

為學(xué)習(xí)云南省旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，20**年*月*日至*日，在黨校常務(wù)副校長的率領(lǐng)下，我縣旅游系統(tǒng)相關(guān)代表團(tuán)赴云南進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。代表團(tuán)由黨校、縣旅游局、**等政府主管領(lǐng)導(dǎo)組成。在滇期間，考察團(tuán)全體人員先后考察了大理古城—洱?！惤懦恰庸沛?zhèn)—黑龍?zhí)豆珗@—昆明路南石林—七彩云南等著名景區(qū)（點(diǎn)），觀看了《麗水金沙》、白族三道茶等少數(shù)民族歌舞表演，受益匪淺 ，現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下。

一、云南省旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

民族文化旅游、跨境旅游、旅游地產(chǎn)、會(huì)展旅游、商務(wù)旅游、花卉旅游等新型旅游業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)移。四是加大力度開拓客源市場。推出一批奧運(yùn)旅游專線、特色旅游線路和旅游產(chǎn)品。五是進(jìn)一步加強(qiáng)旅游市場監(jiān)管和整治。六是加強(qiáng)區(qū)域合作。加快“川滇藏香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”建設(shè)，推進(jìn)大湄公河次區(qū)域的旅游合作。

二、云南旅游業(yè)發(fā)展的三個(gè)主要經(jīng)驗(yàn)

近年來，云南省旅游業(yè)發(fā)展迅猛，特別是云南的昆明、麗江、大理、西雙版納和香格里拉等地區(qū)已成為全國乃至世界聞名的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。其成功經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾個(gè)方面：

（一）黨委重視、政府主導(dǎo)，是建設(shè)云南旅游支柱產(chǎn)業(yè)的重要保證。

1、領(lǐng)導(dǎo)重視、狠抓落實(shí)，形成加快旅游業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

改革開放三十年來，云南、省政府始終堅(jiān)持把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)加以培育。先后出臺(tái)了《中共云南、云南省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》、《云南旅游發(fā)展倍增計(jì)劃》、《云南省“十一五”旅游發(fā)展規(guī)劃》等一系列鼓勵(lì)旅游業(yè)發(fā)展的政策措施，極大的推動(dòng)了云南旅游業(yè)的發(fā)展。

2、結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，打造旅游品牌

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云南地處我國西南邊陲，地貌和生物特征多樣，山水風(fēng)光古樸秀麗；獨(dú)特的自然環(huán)境，眾多的少數(shù)民族，以及悠久的歷史，造就了得天獨(dú)厚的旅游資源。各地在旅游發(fā)展中堅(jiān)持因地制宜，形成了獨(dú)具特色的發(fā)展理念，打造出一批蜚聲海內(nèi)外的旅游品牌。

3、因地制宜，出臺(tái)扶持旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策。

各地相繼出臺(tái)了一系列促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的扶持政策，各地、各部門在資金投入上也積極向旅游產(chǎn)業(yè)傾斜。

（二）加大管理力度，創(chuàng)新管理模式

為穩(wěn)定旅游市場秩序，規(guī)范經(jīng)營行為，云南先后制定出臺(tái)了《云南省旅游條例》、《云南省旅行社和從業(yè)人員管理暫行辦法》、《云南省旅行社門市部管理暫行辦法》、《云南省導(dǎo)游人員管理規(guī)定》、《云南省導(dǎo)游服務(wù)規(guī)則》和《云南省旅游購物企業(yè)服務(wù)質(zhì)量等級評定與劃分標(biāo)準(zhǔn)》等規(guī)范性文件。 大理、麗江等地，對景區(qū)（點(diǎn)）實(shí)行“一卡-通”管理制度，實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一線路、統(tǒng)一營銷、統(tǒng)一價(jià)格、統(tǒng)一結(jié)算”和“分級管理、分級核算”的辦法，建立旅游電子商務(wù)結(jié)算中心，實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)之間的網(wǎng)絡(luò)電子交易和帳務(wù)的適時(shí)清算。同時(shí)設(shè)立了“旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)理公司”，對每天進(jìn)入城市、景區(qū)（點(diǎn)）的游客數(shù)量、賓館入住率、旅行社接待人數(shù)、旅游車輛的使用情況和旅游企業(yè)的綜合服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)管和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

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（三）深度挖掘文化特色，賦予旅游文化內(nèi)涵

在云南考察期間，聽到最多的是“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”，食、住、行、游、購、娛等方面，處處可以感受到民族特色。云南是全國少數(shù)民族聚居最多的省份，全國55個(gè)少數(shù)民族，云南有52個(gè)，其中傣族、白族和納西族等15個(gè)少數(shù)民族為云南特有，各民族具有鮮明的民俗和文化，成為云南獨(dú)具特色的旅游資源。云南省在少數(shù)民族文化挖掘方面積累了大量經(jīng)驗(yàn)，特別是昆明《云南印象》、麗江的《麗水金沙》等大型少數(shù)民族歌舞節(jié)目的推出，成為云南旅游產(chǎn)品開發(fā)的一大亮點(diǎn)，更為云南特色旅游發(fā)展錦上添花。

三、三個(gè)啟示

《關(guān)于云南考察的報(bào)告》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。

云南文化旅游報(bào)告篇五

推動(dòng)文化旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，已成為實(shí)現(xiàn)全縣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的必然要求，下面是小編為大家精心收集的文化旅游產(chǎn)業(yè)。

歡迎大家參考借鑒希望可以幫助到大家!

文化旅游產(chǎn)業(yè)是新形勢下的朝陽產(chǎn)業(yè)，是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)富縣的強(qiáng)大引擎。推動(dòng)文化旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，已成為實(shí)現(xiàn)全縣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的必然要求。為深入了解全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，近期，縣政協(xié)組織調(diào)研組深入旅游景點(diǎn)和文化經(jīng)營場所，通過現(xiàn)場查看、走訪了解、召開座談會(huì)等方式，對全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)研?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

近年來，縣委、縣政府以建設(shè)特色文化縣、發(fā)展旅游重點(diǎn)縣為目標(biāo)，以提高城鄉(xiāng)群眾精神文化生活水平、增強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力為落腳點(diǎn)，根據(jù)省、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)要求，結(jié)合全縣文化資源稟賦，充分挖掘人文、自然、生態(tài)等方面的優(yōu)勢，著力加強(qiáng)“一區(qū)兩園”(華夏文明河西走廊自然人文傳承創(chuàng)新區(qū)、丹霞文化產(chǎn)業(yè)園、大沙河生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園)建設(shè)，努力構(gòu)建具有臨澤地域特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，傾力打造“中國棗鄉(xiāng)·七彩丹霞·戈壁水鄉(xiāng)·紅色圣地”旅游名片，全力推進(jìn)文化與旅游融合發(fā)展，文化旅游產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展快車道。至目前，全縣共有文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位93家。省級文化產(chǎn)業(yè)園——丹霞文化產(chǎn)業(yè)園按照“三大板塊兩環(huán)五區(qū)”(即：核心地質(zhì)游覽板塊、絲路文化體驗(yàn)板塊、民俗風(fēng)情板塊，丹霞地質(zhì)游覽環(huán)、絲路文化體驗(yàn)環(huán)，丹霞地質(zhì)觀光區(qū)、入口門景區(qū)、文化體驗(yàn)區(qū)、運(yùn)動(dòng)娛樂區(qū)、民俗體驗(yàn)區(qū))的總體格局，各項(xiàng)建設(shè)正在穩(wěn)步推進(jìn);依托昭武古城、西游傳說遺跡、丹霞山、丹霞廣場和紅西路軍梨園口戰(zhàn)役紀(jì)念館，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、塑造城市景觀、培育特色文化產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，以紅色圣地、田園風(fēng)光、生態(tài)休閑、健身娛樂、國防教育和塞上江南風(fēng)情于一體的縣級文化產(chǎn)業(yè)園——大沙河生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施已全面啟動(dòng)。同時(shí)，打造特色文化品牌，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍進(jìn)一步濃厚。自2019年以來，成功舉辦“激情廣場愛國歌曲大家唱臨澤篇”演出;連續(xù)三年舉辦“中國棗鄉(xiāng)·魅力臨澤”旅游文化藝術(shù)節(jié)，組織開展了“紅旗飄飄”紅歌傳唱、“親近大沙河，感受生態(tài)美”萬人休閑健身跑步活動(dòng)、“棗鄉(xiāng)情”民族交響音樂會(huì)、“生態(tài)臨澤”書畫攝影展等文化藝術(shù)活動(dòng)，在繁榮城鄉(xiāng)文化生活的同時(shí)，提升了臨澤的文化軟實(shí)力，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2019年實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值3780萬元，占全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值的1.05%。建成大沙河生態(tài)旅游景區(qū)、七彩丹霞旅游景區(qū)、梨園口戰(zhàn)役紀(jì)念館、雙泉湖景區(qū)、香古寺景區(qū)等一批省內(nèi)外知名旅游景區(qū)，其中，丹霞景區(qū)被命名為國家地質(zhì)公園、國家4a級旅游景區(qū)和省級風(fēng)景名勝區(qū)，梨園口戰(zhàn)役紀(jì)念館被批準(zhǔn)為全國革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位和國家級愛國主義教育基地，雙泉湖、香古寺景區(qū)被命名為國家2a級旅游景區(qū)，雙泉湖、黑河煙林被命名為國家水利風(fēng)景區(qū);建成星級旅游飯店4家，發(fā)展特色“農(nóng)家樂”85家。2019年，全縣接待游客73.5萬人次，比上年增長68.9%，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入2.57億元，比上年增長88.5%。

1.文化旅游規(guī)劃相對滯后。近年來，全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)雖然有了較大發(fā)展，但還缺少一個(gè)統(tǒng)一的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，旅游與文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合度不高，文化帶旅游、旅游促文化的發(fā)展機(jī)制還未形成，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)框架還不甚清晰，文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，文化旅游資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢沒有顯現(xiàn)出來。

2.規(guī)模偏小缺乏項(xiàng)目支持。文化企業(yè)數(shù)量、規(guī)模、經(jīng)營呈現(xiàn)“小、散、亂”的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)效益不夠理想;文化產(chǎn)業(yè)在招商引資、基礎(chǔ)建設(shè)方面還沒有大的項(xiàng)目和資金支撐，發(fā)展只停留在“小打小鬧”上。旅游資源開發(fā)遲、開發(fā)程度低，旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施不完善，旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)仍處于起步開發(fā)、夯實(shí)基礎(chǔ)、加強(qiáng)培育的階段。

3.市場主體不強(qiáng)要素不健全。文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)育不健全，以個(gè)體經(jīng)營居多，傳統(tǒng)項(xiàng)目比重大，上檔次的綜合性經(jīng)營場所少,經(jīng)營管理水平不高。旅游資源分屬于條塊多頭管理，主管部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)自身投資能力弱，融資渠道相對較窄，一些旅游資源開發(fā)建設(shè)進(jìn)展緩慢;旅游六大產(chǎn)業(yè)要素還不夠匹配，旅游接待能力和水平已不能滿足旅游發(fā)展的需求，“過境游”與“過夜游”比例失調(diào)，旅游對相關(guān)行業(yè)的拉動(dòng)作用還不明顯。

4.文化旅游骨干人才嚴(yán)重短缺。全縣文化旅游從業(yè)人員數(shù)量少，業(yè)務(wù)素質(zhì)較低，全縣最大的文化經(jīng)營企業(yè)丹霞旅游公司，經(jīng)營管理人才嚴(yán)重不足;文化旅游產(chǎn)業(yè)高端人才如文化創(chuàng)意、市場營銷、投融資、企業(yè)管理等人才嚴(yán)重缺乏，制約了文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

緊緊抓住全省華夏文明保護(hù)傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的機(jī)遇，突出宜居宜游首位產(chǎn)業(yè)，著力建設(shè)具有自然人文特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和知名旅游景區(qū)，培育一批骨干文化旅游企業(yè)，打造一批知名文化旅游產(chǎn)品品牌，加快推進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，使文化旅游產(chǎn)業(yè)成為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。

立足現(xiàn)有自然資源稟賦、歷史文化底蘊(yùn)和地域人文景觀，堅(jiān)持前瞻性、科學(xué)性、指導(dǎo)性和可操作性原則，科學(xué)編制文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃，明確全縣未來文化旅游融合發(fā)展的指導(dǎo)方針、戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展重點(diǎn)和保障措施。在全面落實(shí)省政府批準(zhǔn)的《張掖丹霞地質(zhì)公園七彩丹霞景區(qū)規(guī)劃》的基礎(chǔ)上，精心做好華夏文明河西走廊自然人文傳承創(chuàng)新區(qū)、丹霞文化產(chǎn)業(yè)園、大沙河生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園修建性詳細(xì)規(guī)劃編制工作，并將其納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，使文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有規(guī)可依，有章可循，避免盲目和重復(fù)建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、互惠互利。

文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一批影響力大、帶動(dòng)性強(qiáng)、綜合效益好的項(xiàng)目作為示范和支撐。要堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，依托地方獨(dú)有或特有資源，以“蘭洽會(huì)”、深圳“文博會(huì)”、“敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)”為平臺(tái)，積極實(shí)行“走出去，引進(jìn)來”戰(zhàn)略，實(shí)施重點(diǎn)招商，精確招商，吸引具實(shí)力、有品牌的企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)。要放寬旅游市場準(zhǔn)入，按照所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”和“誰投資，誰開發(fā)，誰受益”的原則，采取旅游資源入股、轉(zhuǎn)讓、租賃、承包等多種經(jīng)營方式，構(gòu)建多元化旅游開發(fā)投入機(jī)制，加大各類信用擔(dān)保機(jī)構(gòu)對旅游企業(yè)和旅游項(xiàng)目的擔(dān)保力度，鼓勵(lì)引導(dǎo)國家、集體、個(gè)人、外商等多種經(jīng)濟(jì)成份投資開發(fā)旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)配套設(shè)施和經(jīng)營性旅游項(xiàng)目。加快啟動(dòng)臨澤縣丹霞文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限公司市場化運(yùn)營，整合文化旅游資源，搭建投融資平臺(tái)。爭取實(shí)施河西走廊自然人文保護(hù)傳承創(chuàng)新國家級綜合示范區(qū)項(xiàng)目，精心做好丹霞文化產(chǎn)業(yè)園、大沙河生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，加快推進(jìn)縣文化館擴(kuò)建、臨澤縣數(shù)字放映廳等項(xiàng)目建設(shè)，為文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展搭建平臺(tái)。開通七彩丹霞至大沙河景區(qū)旅游快速通道，建設(shè)丹霞旅游小鎮(zhèn)，以七彩丹霞、大沙河景區(qū)、黑河濕地為支撐，精心培育丹霞奇觀、綠洲風(fēng)貌、生態(tài)景觀、紅色圣地為主的精品旅游線，完善臨澤縣城游客集散中心服務(wù)功能，開發(fā)雙泉湖休閑旅游度假基地，完善旅游服務(wù)要素市場，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，培育臨澤新的經(jīng)濟(jì)增長極。

發(fā)掘歷史文化旅游資源，深入研究“塞上江南”、“絲路明珠”中國第三階梯才能看到的南國景觀、七彩丹霞、綠洲、濕地、戈壁、沙漠等多彩的生態(tài)文化、河西走廊地域文化、絲綢之路歷史文化和中國棗鄉(xiāng)品牌文化，并加以挖掘運(yùn)用，著力打造以“中國棗鄉(xiāng)---魅力臨澤”旅游文化藝術(shù)節(jié)、“四月八”廟會(huì)為主的節(jié)會(huì)文化品牌;以七彩丹霞、西游遺跡、峽谷奇觀為主的旅游文化品牌;以戈壁水鄉(xiāng)、黑河濕地為主的生態(tài)文化品牌;以精品玉米制種、現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕文化品牌;以梨園口戰(zhàn)役紀(jì)念館、汪家墩戰(zhàn)斗遺址為主的紅色文化品牌。實(shí)施“棗鄉(xiāng)·丹霞”宜居宜游宣傳文化工程，積極組織開展新聞采訪交流、文藝創(chuàng)作采風(fēng)等多種形式的文化交流傳播活動(dòng)，促進(jìn)“中國棗鄉(xiāng)”文化品牌形象的傳播，使旅游者充分體驗(yàn)和感受臨澤所具有的深厚的文化底蘊(yùn)和鮮亮的文化形象，充分體驗(yàn)多彩的民俗風(fēng)情，充分感受人與自然和諧共生、康體養(yǎng)生和驚險(xiǎn)快樂之美。

以打造“中國棗鄉(xiāng)·七彩丹霞·戈壁水鄉(xiāng)·紅色圣地”四張名片、提升臨澤整體旅游形象為目標(biāo)，采取“政企聯(lián)手、部門聯(lián)合、區(qū)域聯(lián)動(dòng)”的手段，整合資源和資金，加大旅游宣傳營銷力度。一是強(qiáng)化主流媒體宣傳。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電視等現(xiàn)代媒體傳播速度快、覆蓋面大、影響力高的特點(diǎn)，加大在央視、甘肅衛(wèi)視、旅游專業(yè)網(wǎng)站的廣告宣傳力度;做好臨澤旅游網(wǎng)及a級景區(qū)和星級賓館旅游網(wǎng)與旅游專業(yè)網(wǎng)站聯(lián)網(wǎng)對接，積極開展聯(lián)網(wǎng)營銷。二是強(qiáng)化戶外宣傳。繼續(xù)做好國內(nèi)重點(diǎn)城市機(jī)場、車站及高速公路、國道、省道的張掖丹霞及臨澤旅游宣傳廣告，積極協(xié)調(diào)在高速公路臨澤出入口及國道、省道和縣鄉(xiāng)公路沿線設(shè)置完善旅游景區(qū)交通導(dǎo)覽指示牌;在高速公路臨澤出入口等處設(shè)置游客咨詢服務(wù)臺(tái)，旅游旺季免費(fèi)發(fā)放《臨澤旅游指南》明白卡。三是強(qiáng)化節(jié)會(huì)宣傳。精心設(shè)計(jì)制作一本《臨澤風(fēng)光》畫冊、一張《臨澤自駕游地圖》和一張《臨澤旅游指南》明白卡，參加國內(nèi)“旅交會(huì)”、經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)等宣傳推介活動(dòng)，努力拓展對外宣傳空間;堅(jiān)持每2-3年承辦一次高規(guī)格、有一定影響力的旅游文化節(jié)會(huì)或重大活動(dòng)，提升臨澤整體形象，擴(kuò)大對外知名度。四是加強(qiáng)區(qū)域合作。組織重點(diǎn)旅游經(jīng)營單位主動(dòng)到周邊及重點(diǎn)客源地搞宣傳促銷、搞區(qū)域合作，加強(qiáng)與周邊省區(qū)市和市內(nèi)外旅行社的聯(lián)系溝通，聯(lián)手宣傳促銷、聯(lián)合開發(fā)市場，構(gòu)建資源共享、市場共推、優(yōu)勢互補(bǔ)的旅游發(fā)展新格局，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游發(fā)展合作共贏。

加強(qiáng)文化旅游經(jīng)營人才、企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)造就懂文化、會(huì)經(jīng)營、善管理的復(fù)合型人才隊(duì)伍。建立健全文化旅游人才培養(yǎng)引進(jìn)機(jī)制，通過“送出去學(xué)、請進(jìn)來教”等方式，提升現(xiàn)有文化旅游產(chǎn)業(yè)管理和經(jīng)營人員的素質(zhì)，依托全國知名高校委托培養(yǎng)一批高素質(zhì)、專業(yè)化文化旅游管理人才和經(jīng)營人才;穩(wěn)定和加強(qiáng)基層文化管理隊(duì)伍，壯大民間文化演藝隊(duì)伍，培育一支文化資源研究隊(duì)伍。實(shí)行靈活寬松的引進(jìn)政策，重點(diǎn)引進(jìn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、高層次人才和急需緊缺人才。鼓勵(lì)社會(huì)人才投身文化旅游建設(shè)，深化職稱評審改革，實(shí)現(xiàn)非公有制文化旅游企業(yè)人員在評定職稱、參與培訓(xùn)、申報(bào)項(xiàng)目、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等方面同等對待。

圍繞省、市建設(shè)河西走廊自然人文保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展示范基地“核心區(qū)”的目標(biāo)，建立旅游與文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合機(jī)制，推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成“規(guī)劃上統(tǒng)籌編制、政策上統(tǒng)一扶持、項(xiàng)目開發(fā)上統(tǒng)一打造、市場開拓上統(tǒng)一推介、人才培養(yǎng)上統(tǒng)一培訓(xùn)”的文化帶旅游、旅游促文化的良性循環(huán)。圍繞絲綢之路文化和臨澤鮮明的地域文化資源，把文化元素貫穿到旅游景區(qū)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理、營銷、服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，把提升文化內(nèi)涵貫穿于“食、住、行、游、購、娛”等旅游要素之中，用文化包裝旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)旅游的魅力、活力、吸引力，提升旅游的內(nèi)涵和核心競爭力;發(fā)揮旅游傳播、傳承文化的載體作用，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品價(jià)值創(chuàng)造消費(fèi)市場。編排地方特色演藝劇目，搭建演藝平臺(tái);扶持開發(fā)刺繡、烙畫、剪紙、面塑、葫蘆雕刻等地方文化特色旅游商品及小包裝便攜式地方土特產(chǎn)品，提高旅游產(chǎn)品的文化附加值和市場競爭力。加快推進(jìn)旅游與體育、農(nóng)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合，豐富旅游內(nèi)容，增加旅游產(chǎn)品，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。

圍繞市委、市政府關(guān)于加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定和文化旅游產(chǎn)業(yè)八大工程三年行動(dòng)計(jì)劃，市政協(xié)將“推進(jìn)皖南國際文化旅游示范區(qū)建設(shè)、加快我市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展”作為資政會(huì)主題。6月份以來，黃東升、鄭在霞副主席帶隊(duì)赴有關(guān)縣市區(qū)、市直單位和部分文化旅游企業(yè)，就加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行深入調(diào)研，召開各類座談會(huì)8次，考察重點(diǎn)項(xiàng)目10個(gè)，發(fā)放調(diào)查問卷300份，并赴xx市、xx市學(xué)習(xí)考察。形成以下調(diào)研報(bào)告：

近年來，我市強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，搶抓政策機(jī)遇，大膽改革創(chuàng)新，著力轉(zhuǎn)型升級，立足資源、生態(tài)和區(qū)位優(yōu)勢，不斷加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(一)提升目標(biāo)定位。市委三屆九次全會(huì)作出加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定，將文化旅游產(chǎn)業(yè)定位為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，列為三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，將2019年確定為“文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升年”。實(shí)施八大工程，打造六大集聚區(qū)，培育五大特色品牌，突出文房四寶、生態(tài)休閑主題，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，深度開發(fā)紅色旅游、生態(tài)旅游、人文旅游，提升旅游綜合競爭力，建設(shè)長三角地區(qū)文化生態(tài)旅游休閑基地和蘇浙皖交匯區(qū)域重要中心城市，積極爭創(chuàng)國際知名文化旅游品牌和中國優(yōu)秀歷史文化名城，努力打造國際性旅游目的地城市。

(二)搶抓政策機(jī)遇。今年2月，經(jīng)國務(wù)院同意，國家發(fā)改委正式批復(fù)《皖南國際文化旅游示范區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《綱要》)，標(biāo)志著示范區(qū)建設(shè)上升到國家戰(zhàn)略層面，我市xx縣、績溪、旌德三縣納入示范區(qū)核心區(qū)。全市上下?lián)屪ァ毒V要》提出的財(cái)政、金融、土地、環(huán)保、產(chǎn)業(yè)等政策機(jī)遇，大膽探索、先行先試。加強(qiáng)政府主導(dǎo)，成立高規(guī)格領(lǐng)導(dǎo)組，設(shè)立產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室，每年安排1500萬元引導(dǎo)資金，突出抓好30個(gè)重大項(xiàng)目建設(shè)。堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，編制八大工程規(guī)劃，加快敬亭山旅游度假區(qū)開發(fā)建設(shè)，全力打造“山水詩鄉(xiāng)、多彩宣城”文化旅游品牌。

(三)推進(jìn)態(tài)勢良好。文化旅游要素整合、基礎(chǔ)設(shè)施配套、品牌宣傳營銷和旅游行業(yè)管理均有新進(jìn)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁上新臺(tái)階。2019年接待游客1500余萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入119.84億元，占gdp14.2%。2019年上半年接待游客845.6萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入60.5億元，同比分別增長14.3%和16%。我市山水風(fēng)光秀美，歷史文化厚重，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，旅游資源豐富;“六城同創(chuàng)”成效明顯，率先在全省通過創(chuàng)建省級生態(tài)市技術(shù)評估;美好鄉(xiāng)村建設(shè)有力推進(jìn)，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展;高鐵、高速公路加快建設(shè)，區(qū)位優(yōu)勢逐步顯現(xiàn)，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。

當(dāng)前，我市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，資源整合不充分、基礎(chǔ)設(shè)施不配套、要素支撐不到位，景區(qū)分散、規(guī)模較小，精品不足、品牌欠缺等問題較為突出。主要體現(xiàn)在：

云南文化旅游報(bào)告篇六

星子縣地處江西北部，東與都昌縣隔湖相望，南毗永修縣，西臨九江、德安，北接九江市廬山區(qū)。東西寬35公里，南北長52公里。介于東經(jīng)115°48′--116°10′，北緯29°8′--29°36′之間，總面積894平方公里。

星子縣集名山、名湖、名泉、名人于一身，湖光山色，相映生輝；自然文化，相得益彰。整個(gè)廬山南面都在縣境內(nèi)，歷來有“匡廬奇秀甲天下，廬山之美在山南”之說，移步換景，美不勝收。江西五大水系贛江、撫河、饒河、信河、修河都在縣境南部歸宗東流入鄱陽湖，后注入長江，古稱“江湖之會(huì)”。這里還是世界濕地重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、著名珍禽候鳥棲息地，每到冬季萬鶴云集，蔚為壯觀。

名山大湖靈氣的浸潤，讓星子成為一塊文化芳香的土地。歷史上被吸引到星子的鴻儒大師更是不計(jì)其數(shù)，他們在這里留下了故跡芳蹤，留下了詩文和傳奇：周瑜的“點(diǎn)將臺(tái)”，董奉的“杏林”，王羲之的“鵝池”，陶淵明的“醉石”，陸修靜的“簡寂觀”，李白的“疑是銀河落九天”，陸羽品評的“天下第一泉”，周敦頤開鑿的“愛蓮池”，蘇東坡譽(yù)為廬山二絕的“漱玉亭”和“三峽橋”，朱熹重修的“白鹿洞書院”和朱熹倡修的“紫陽堤”，許文龍的《五百羅漢圖》等等，還有白居易、米芾、黃庭堅(jiān)、徐霞客、李夢陽、康有為、李四光······都留下了名篇佳作和行蹤故跡。

得天獨(dú)厚的山水風(fēng)光，豐富厚重的文化底蘊(yùn)，形成了不可多得的旅游資源優(yōu)勢。星子縣委、縣政府確立“旅游興縣”戰(zhàn)略，已經(jīng)建成溫泉度假旅游休閑中心、秀峰、觀音橋、太乙村、桃花源、鄱陽湖候鳥觀賞區(qū)等八大景區(qū)、80多處景點(diǎn)、400多個(gè)景觀、景物，有兩個(gè)四a級景區(qū)，一家美國假日酒店，眾多星級賓館。星子縣已成為江西省重要旅游目的地，特別是溫泉更成為遠(yuǎn)近聞名的休閑旅游中心。

1、旅游網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀。

為了了解星子縣綠色旅游網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，我們走訪了星子縣旅游局。找到了旅游局辦公室主任，他為我們詳細(xì)的介紹了星子縣的旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。

歷年來，星子縣一直就非常重視旅游業(yè)的發(fā)展，從“大辦旅游”到“旅游興縣”，從“旅游興縣”到“構(gòu)建百里休閑旅游”走廊，旅游發(fā)展思路更寬，措施更具體。20xx年，星子縣委在總體工作思路中把旅游確定為全縣“一個(gè)中心，三個(gè)重點(diǎn)”之一，旅游的發(fā)展在全縣工作中占據(jù)了三分之一的地位。經(jīng)過近五年的發(fā)展，星子縣旅游的發(fā)生了巨大變化，取得了明顯成效。20xx年共接待游客128.6萬人次，其中境外游客1.4萬人次，實(shí)現(xiàn)歷史性突破。旅游綜合收入9億元，外匯收入367萬美元，旅游業(yè)產(chǎn)生稅收126.8萬元，占財(cái)政收入的9.8%今年1---5月份，全縣共接待國內(nèi)游客199.3萬人次，同比增長32.1%，接待入境游客1.72萬人次，同比增長33.3%，門票收入13452.8萬元，同比增長30.4%。

2、旅游項(xiàng)目建設(shè)時(shí)旅游發(fā)展的根本。

年初，星子縣旅游局對東林大佛、廬湖島、旅游大廈、楊家港、歸宗項(xiàng)目、簡寂觀等每個(gè)項(xiàng)目都做好項(xiàng)目跟蹤服務(wù)，做好協(xié)調(diào)調(diào)度工作。縣旅游局還重點(diǎn)做好鄱陽湖國際生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)中心客運(yùn)港項(xiàng)目建設(shè)，前期工作正在有序的開展。該項(xiàng)目的詳細(xì)性規(guī)劃方案初稿已出臺(tái)。星子縣旅游局還加大了旅游項(xiàng)目招商力度。創(chuàng)新思路，拓寬旅游發(fā)展新方向。

3、旅游宣傳力度不斷加強(qiáng)。

通過舉辦和參加各項(xiàng)有聲有色的活動(dòng)，有效地促進(jìn)了星子縣的知名度和美譽(yù)度。今年4月1日，由九江市人民政府主辦，星子縣人民政府承辦、星子縣旅游局等單位協(xié)辦的“親近田園，感悟山水”九江鄉(xiāng)村旅游月活動(dòng)在三石生態(tài)園舉辦，多家旅行社總經(jīng)理、飯店總經(jīng)理、車友代表、新聞媒體都參加了這次活動(dòng)。成功舉辦了“魅力星子—第二屆全國網(wǎng)絡(luò)媒體江西游啟動(dòng)儀式暨風(fēng)采活動(dòng)”來自全國46家中央網(wǎng)絡(luò)媒體重點(diǎn)新聞網(wǎng)絡(luò)站及知名商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體記者聚集星子,對星子各旅游景區(qū)景點(diǎn)開展了風(fēng)采活動(dòng).通過這次活動(dòng)大力提升了星子旅游強(qiáng)縣的優(yōu)勢姿態(tài).

4、以創(chuàng)品牌特色為目標(biāo)。

星子縣政府不斷優(yōu)化旅游企業(yè)服務(wù)質(zhì)量，引導(dǎo)旅游企業(yè)加大硬件設(shè)施投入，進(jìn)一步提升企業(yè)競爭力。強(qiáng)化品牌意識，樹立星子旅游形象。充分利用星子縣得天獨(dú)厚的資源區(qū)位，交通優(yōu)勢。努力打造以天沐、龍灣、。陽光、天地溫泉等旅游度假區(qū)為代表的現(xiàn)代休閑旅游產(chǎn)業(yè)。

借助各類旅交會(huì)、推薦平臺(tái)，充分展示星子縣特有的文化魅力和旅游資源，進(jìn)一步打響“中國最具魅力的旅游大縣”、“江西旅游強(qiáng)縣”、“中國最具潛力的旅游大縣”等品牌。繼續(xù)舉辦溫泉旅游節(jié)活動(dòng)。

5、以旅游安全綜合治理為重點(diǎn)。

星子縣旅游局為了落實(shí)旅游安全的原則，全面預(yù)防安全事故的發(fā)生，和各旅游企業(yè)簽訂了安全生產(chǎn)責(zé)任狀。清明節(jié)期間，要高度重視秀峰、桃花源、觀音橋等林區(qū)的防火安全工作，針對今年雨水較多的現(xiàn)狀，還要預(yù)防景區(qū)發(fā)生山體滑坡等情況。加強(qiáng)對安全工作的指導(dǎo)，加大旅游安全生產(chǎn)檢查力度。

通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。這就是文化旅游的定義，有了這個(gè)定義我們就能深刻的體會(huì)到文化旅游的內(nèi)涵，就能夠制定出有針對性的方案來。那么接下來我們首先要做的就是對星子縣的文化旅游的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的定位和評估。

優(yōu)勢：前面說到的星子縣概況里已經(jīng)提到了星子縣的文化方面的旅游優(yōu)勢。總結(jié)出來就是歷史文化底蘊(yùn)深厚——被稱為“真儒過化”，自然景觀優(yōu)美——被稱為“百里畫廊”其它的我就不再提了。

不足：一是文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足。由于星子縣經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，財(cái)政收支僅維持低水平的平衡，導(dǎo)致文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入嚴(yán)重不足。因而使文化旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代、設(shè)施的`配套完善、旅游客源的宣傳招睞都相對滯后，只能維持低效益的動(dòng)轉(zhuǎn)、緩速度的增長。二是文化旅游品牌尚未樹立。一直以來，星子縣發(fā)展旅游都是打山南文化品牌，但沒有具體化，未通過看得見、摸得著的文化旅游載體來體現(xiàn)，游客對山南文化印象模糊。而作為山南文化，其內(nèi)容非常豐富，如名人文化，田園詩鼻祖陶淵明、理學(xué)家朱熹、周敦頤；宗教文化，五大叢林名播海內(nèi)外；山水文化，文人騷客在星子寄情山水，留下大量詩文畫，還有正在興起的溫泉文化等等。三是文化旅游配套產(chǎn)品開發(fā)是軟肋。星子縣文化旅游產(chǎn)品資源豐富，發(fā)展前途廣闊，但沒有一個(gè)產(chǎn)品做大做強(qiáng)。

整合資源，增強(qiáng)化星子文化旅游整體合力。

根據(jù)星子旅游發(fā)展現(xiàn)狀，要突出廬山溫泉—泉文化、廬山山南風(fēng)景文化、鄱陽湖生態(tài)文化，通過引導(dǎo)、培育、發(fā)展，逐步形成組成山南旅游文化三大體系，共塑溫泉—廬山山南—鄱陽湖星子概念。其次要加大文化旅游產(chǎn)品開發(fā)力度。通過對民俗風(fēng)情、民俗文化進(jìn)行有效挖掘、開發(fā)，向廣大旅客展示星子人民古樸的民俗風(fēng)情。

拓寬投資渠道，激發(fā)星子文化旅游發(fā)展活力。

鑒于星子縣目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，要大力發(fā)展文化旅游必需走自力更生和利用外資一起上的路子。積極爭取國家資金，逐步加大財(cái)政投入。加大招商引資力度，形成多元化投資機(jī)制。積極利用國外、省外資金開發(fā)文化旅游客源，投資文化旅游設(shè)施建設(shè)。

加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，構(gòu)建星子文化旅游共建局面。

文化旅游是一個(gè)綜合性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，涉及眾多行業(yè)和部門，縣委、縣政府要把文化旅游為作重要工作來抓，旗幟鮮明地突出文化旅游業(yè)的發(fā)展地位，要強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用，形成強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作推進(jìn)機(jī)制，協(xié)調(diào)相關(guān)部門統(tǒng)一行動(dòng)。轉(zhuǎn)變文化旅游管理部門職能，變微觀管理為宏觀管理，著力于規(guī)范企業(yè)行為和市場秩序，協(xié)調(diào)內(nèi)外各方關(guān)系，為企業(yè)服務(wù)。開展文化旅游資源普查工作，進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)劃，并監(jiān)督實(shí)施情況。

做好后勤保障，構(gòu)建和諧投資環(huán)境。

旅游人力資源是星子縣旅游業(yè)發(fā)展的重要保障。星子縣旅游人力資源的開發(fā)，必須適應(yīng)當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的需要，形成較為完備的旅游人力資源體系。精心培育人才并有效使用，爭取旅游人力資源的政策支持，深化改革，形成人才成長的競爭機(jī)制。造就一支高素質(zhì)隊(duì)伍，為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃實(shí)施提供保障。

旅游安全，是旅游者順利完成整個(gè)旅游活動(dòng)歷程的重要保障，是旅游業(yè)順利發(fā)展的前提條件；旅游安全體系是否完善，將直接影響旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。山林植被資源較為豐富，做好森林防火安全工作極為重要。各級政府部門、各旅游企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對當(dāng)?shù)鼐用窦坝慰偷姆阑鹨庾R教育，在林區(qū)及各種禁止用火地帶設(shè)置明顯的禁火標(biāo)志，嚴(yán)防火災(zāi)的發(fā)生。

科技保障也是非常重要的一方面。

旅游業(yè)是信息密集型和信息依托性產(chǎn)業(yè)，也是跨地域合作和跨空間運(yùn)作的典型產(chǎn)業(yè)。信息載量巨大，實(shí)時(shí)暢達(dá)，廣域連通的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息手段在旅游業(yè)中能發(fā)揮突出的作用,必將引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深刻的變革，推動(dòng)著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展。

加強(qiáng)與其它地區(qū)的合作也是發(fā)展星子縣文化旅游的有效手段。

四五天的調(diào)研時(shí)間一晃就過了，在這期間我們小組成員去了星子縣旅游局了解有關(guān)情況、去了各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)實(shí)地考察、走訪了相關(guān)部門并且獲得了有關(guān)部門的大力支持。全方位、多角度、立體化的對贛北星子縣的綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了調(diào)研，并取得了許多相關(guān)信息，深入了解了星子縣綠色文化旅游的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展方向以及所取得的進(jìn)步。

我們可以深切的體會(huì)到星子縣綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)在星子縣人民政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為契機(jī)，通過制定的各項(xiàng)措施的有效落實(shí)，全縣的綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)正在逐步的趨于成熟，全縣旅游事業(yè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。

在完成這篇調(diào)研報(bào)告的過程中，我們得到了來自各方面的有力支持。

在此我要向各位給予我們支持的單位和個(gè)人表示衷心的感謝！

云南文化旅游報(bào)告篇七

旅游業(yè)被喻為無煙的朝陽產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)今世界發(fā)展最迅猛的產(chǎn)業(yè)之一。近年來，在我國旅游文化產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上的大背景下，xxxxxxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)來勢很好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年接待游客24.28萬人次，直接旅游收入5338萬元，占全縣旅游總收入的40%以上，在帶動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面起到了特殊作用。

xxxxxxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一方面給當(dāng)?shù)貛砹私?jīng)濟(jì)發(fā)展，也引發(fā)了社會(huì)對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注和保護(hù)；另一方面，由于基礎(chǔ)設(shè)施不完善，急功近利，管理缺位和保護(hù)不力等原因，也帶來了環(huán)境被破壞，文化被誤解、歪曲等負(fù)面問題。這些問題的出現(xiàn)凸顯了xxxxxxxx苗族傳統(tǒng)文化在立法方面的缺失和執(zhí)法方面存在的不足。因此，加快xxxx苗族文化旅游的立法步伐，尤顯迫切。本文就此方面進(jìn)行一些有益的探討，起到拋磚引玉的作用。

一、xxxx苗族傳統(tǒng)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

（一）xxxx苗族傳統(tǒng)文化資源的獨(dú)特性，差異性和不可再生性。xxxx旅游文化資源普遍存在苗族文化與自然環(huán)境的獨(dú)特性、差異性與不可再生性。整個(gè)xxxx區(qū)以峽谷、奇山、奇瀑等自然景觀為基礎(chǔ)，“靜、野、奇、特”的峽谷風(fēng)光與苗族特色濃郁的民族文化相得益彰。夯沙鄉(xiāng)集鎮(zhèn)體驗(yàn)以苗族鼓舞為代表的民族演藝文化，夯吉村攝苗寨美景，學(xué)苗家武術(shù)，踏“彈琴場”聽天籟之音，大豐沖“太陽鼓”觀奇瀑，唱《呂洞神活》，呂洞村感悟以圣山祭祀為依托的苗族祭祀文化，矮坡村品黃金茶，排拔摘瓜果蔬菜，吃農(nóng)家飯回歸山野，新田老寨古櫸木樹下聽xxxx愛情故事，置云海天堂看滄桑圣山。由此可見，xxxx苗族文化與旅游資源呈現(xiàn)出與其他苗族地區(qū)，其他少數(shù)民族文化不一樣的天賦。

（二）xxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)起步遲、規(guī)模小與多樣性。xxxx苗族旅游文化產(chǎn)業(yè)于21世紀(jì)因xxxx州“百千萬工程”逐漸興起，開始有了一定的規(guī)模，逐漸形成六種產(chǎn)業(yè)類型。一是小橋流水型。主要以梯子村和夯沙村為代表，依托夯沙河純凈的山體資源和恬靜優(yōu)美的自然田園風(fēng)光，充分挖掘當(dāng)?shù)靥赜械摹疤一ㄏx”和苗育飲食文化，以赤腳抓螃蟹，捉挑花蟲為主要娛樂方式，以桃花蟲和長桌宴為主要特色飲食及小橋上柳蔭下欣賞田園美景。二是地方特色餐飲型。主要以呂洞村苗家酸魚、苗家酸肉等地方特色餐館為代表的特色飲食文化，以“吃”為主要旅游內(nèi)容，并輔以一定的休閑活動(dòng)項(xiàng)目。三是少數(shù)民族風(fēng)情型。主要以夯吉村為代表，依托當(dāng)?shù)孛缱彘L期存在的獨(dú)特的民俗文化，如村寨風(fēng)水及建筑構(gòu)造、生產(chǎn)方式、苗族織錦、民族服飾、節(jié)慶（武術(shù)表演），宗教信仰、稀缺的“彈琴場”等資源進(jìn)行開發(fā)，以體驗(yàn)苗族風(fēng)情為主。四是農(nóng)作物采摘型。以矮坡村、呂洞村為代表的萬畝生態(tài)茶文化旅游區(qū)，依托當(dāng)?shù)靥赜械狞S金茶、獼猴桃、桃子、李子、梨子等經(jīng)濟(jì)作物，以游客采摘為主要體驗(yàn)，輔之以一定餐飲和休閑娛樂活動(dòng)。五是農(nóng)家庭院型。以排拔、蜂塘的部分農(nóng)家樂接結(jié)點(diǎn)為代表，依托周圍的自然環(huán)境，當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的農(nóng)事生態(tài)活動(dòng)，并輔以一這的娛樂活動(dòng)。六是科技農(nóng)業(yè)型。主要以梯子村、夯沙村為代表的高科技農(nóng)業(yè)種植基地為代表，依托種植景觀，以觀光為主，并輔以一定的購物活動(dòng)。

二、當(dāng)前xxxx苗族文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)法制建設(shè)中存在的問題與對策。

旅游開發(fā)對xxxx苗族傳統(tǒng)文化旅游資源來說是一把雙刃劍，既有積極影響，也有消極影響。開發(fā)過程其實(shí)就是保護(hù)過程，要在發(fā)掘、整理和提煉xxxx苗族、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史掌故、神話傳說，民間藝術(shù)，舞蹈戲曲，音樂美術(shù)，民間技藝，服飾飲食，接待禮儀等苗族傳統(tǒng)文化旅游資源的同時(shí)，注重保護(hù)。當(dāng)前，xxxx旅游文化資源開發(fā)與保護(hù)過程面臨突出的法制問題。一是商業(yè)化趨重，苗族文化“失真”問題；二是文化同化使其原生態(tài)環(huán)境開始面臨的破壞。

（一）當(dāng)前xxxx苗族文化旅游資源法制建設(shè)中存在的問題。一是立法方面不到位，甚至缺位問題，應(yīng)引起高度重視。xxxx作為湖南省旅游大州，雖然依據(jù)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》、《旅游法》制定了一些地方性法規(guī)，單行條例和規(guī)范性文件，成績有目共睹，但問題也不容小覷。當(dāng)前，就xxxx區(qū)苗族文化旅游立法工作事前調(diào)研不夠，法規(guī)和規(guī)范性文件缺乏針對性，未突出地方特色，有的如《xxxx風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)條例》尚未出臺(tái)，雖有規(guī)劃，未有保護(hù)條例，法制缺位。有的立法內(nèi)容過于原則性，缺乏有效規(guī)范，實(shí)踐中缺乏操作性，為旅游資源管理帶來諸多不便。同樣立法中重視旅游文化資源法律保護(hù)，對xxxx區(qū)苗族文化旅游資源缺乏關(guān)注。二是執(zhí)法方面也面臨缺位與不到位的問題。xxxx景區(qū)管理委員會(huì)作為管理機(jī)構(gòu)一直沒有成立，管理存在缺位。行業(yè)協(xié)會(huì)作為自律組織也沒有成立，行業(yè)管理規(guī)定落實(shí)不夠，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化。

（二）發(fā)展xxxx旅游文化產(chǎn)業(yè)的法律對策。一是xxxx苗族文化旅游資源法律保障應(yīng)堅(jiān)持四個(gè)原則。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，xxxx苗族文化資源是不可再生資源，在制定景區(qū)規(guī)劃時(shí)加大對資源的法律保障，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性；堅(jiān)持預(yù)防為主原則，xxxx景區(qū)獨(dú)特的景觀與周圍自然環(huán)境渾然一體，一旦破壞，后世修補(bǔ)無濟(jì)于事；實(shí)際可操性原則，結(jié)合xxxx景區(qū)實(shí)際制定，本地區(qū)實(shí)施辦法，與法規(guī)政策、法律、《條例》相銜接，解決法律實(shí)際過程中的區(qū)域差別問題；堅(jiān)持公眾參與原則，民族文化植根民間，開發(fā)與保護(hù)必須建立民間主動(dòng)參與上。二是加強(qiáng)對xxxx區(qū)旅游文化資源調(diào)研，使立法具有民族特色。加強(qiáng)就xxxx景區(qū)旅游文化資源開展資源調(diào)研，使立法具有民族特色。加強(qiáng)就xxxx景區(qū)旅游文化資源開展立法調(diào)研，制定立法規(guī)劃，加緊出臺(tái)xxxx非物質(zhì)文化、xxxx景區(qū)，苗族特色建筑等方面的法規(guī)，及時(shí)有效地保護(hù)文化旅游資源。地方性法規(guī)一定要具有區(qū)域色彩和苗族特色，在立法中加以規(guī)范。三是通過立法實(shí)現(xiàn)xxxx景區(qū)所有權(quán)、管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。xxxx景區(qū)旅游文化資源所有權(quán)屬國家、管理權(quán)在政府部門，經(jīng)營權(quán)屬開發(fā)商和經(jīng)營商，但是xxxx苗族文化屬于本地區(qū)所有、集體所有的部分產(chǎn)權(quán)，建立通過收購或其他方式解決，屬于個(gè)人的產(chǎn)權(quán)建設(shè)采取變通試解決。鑒于過往政出多門，“管理多頭、管理混亂、都在管理、都不管理”的局面，建議在xxxx景區(qū)設(shè)置統(tǒng)一權(quán)限的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)日常事務(wù)管理，依據(jù)地方實(shí)際，采取獨(dú)創(chuàng)性的管理模式。四是通過立法解決xxxx區(qū)村、鎮(zhèn)共享發(fā)展收益機(jī)制。在立法中明確xxxx苗族地區(qū)對發(fā)展方式的選擇權(quán)和參與權(quán)，尊重民族習(xí)慣，保護(hù)民族文化，促進(jìn)xxxx景區(qū)民族文化活動(dòng)中的村鎮(zhèn)參與，群眾參與，賦予群眾在規(guī)劃和決策中的發(fā)言權(quán)和收益權(quán)。在立法中明確規(guī)定，xxxx苗族地區(qū)村、鎮(zhèn)參與，群眾參與利益分配機(jī)制和補(bǔ)償機(jī)制，有利于苗族文化資源的合理開發(fā)與利用。五是加強(qiáng)對xxxx景區(qū)旅游文化資源的法律法規(guī)的宣傳教育，規(guī)范旅游文化開發(fā)與保護(hù)行為。

云南文化旅游報(bào)告篇八

2月20日，寶興縣召開2021年文化旅游專題會(huì)議，傳達(dá)省、市對我縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展指示精神，總結(jié)2020年全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，研究部署下一階段工作?？h委書記馮俊濤，縣委副書記、縣長羅顯澤，縣委常委、總工會(huì)**姚偉東，副縣長何少建，縣政協(xié)副**茍宏及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。

會(huì)議指出，過去一年，我縣持續(xù)深入抓實(shí)抓細(xì)疫情常態(tài)化防控，積極融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，促進(jìn)文化和旅游深度融合，豐富文化旅游發(fā)展業(yè)態(tài)，提升旅游景區(qū)服務(wù)質(zhì)量，不斷激發(fā)文旅消費(fèi)潛力，有效拉動(dòng)了文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

馮俊濤強(qiáng)調(diào)：要按照“1136”發(fā)展思路，圍繞創(chuàng)建天府旅游名縣的目標(biāo)，打響大熊貓、夾金山兩大品牌，完善大熊貓溯源之旅、紅色文化研學(xué)之旅、生態(tài)文化體驗(yàn)之旅三條旅游精品線路，提升熊貓古城、靈關(guān)石城、蜂桶寨鄧池溝、磽磧藏寨·神木壘、東拉山、空石林六個(gè)國家aaaa級旅游景區(qū)，著力做精做細(xì)文旅產(chǎn)業(yè)，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”發(fā)展措施，完善票務(wù)系統(tǒng)、景區(qū)導(dǎo)覽系統(tǒng)等相關(guān)軟硬件設(shè)施設(shè)備，對景區(qū)部分基礎(chǔ)設(shè)施完成信息化升級，建立新消費(fèi)、推動(dòng)新產(chǎn)品、發(fā)展新業(yè)態(tài)，全面建設(shè)智慧旅游景區(qū)。同時(shí)，要充分挖掘展示特色磽磧藏族文化、穆坪土司文化、漢白玉文化等，扎實(shí)推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，不斷加大文化資源在旅游產(chǎn)業(yè)的運(yùn)用力度。

云南文化旅游報(bào)告篇九

（一）考察地點(diǎn)：云南

（二）考察時(shí)間：2012.04.10~2012.04.19

（三）考察摘要

學(xué)校以考察的形式組織我們?nèi)チ嗽颇?，完成民間藝術(shù)考察這門課程。讓我們用自己的眼睛耳朵了解到了一個(gè)有自己特色的立體的云南。美是自然而然，由內(nèi)而外自由散發(fā)的。云南的美在于它的淳樸與寧靜，它沒有遠(yuǎn)離塵囂，卻讓人有了恍如隔世之感。此次考察的主要對象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋奶厣?/p>

（四）考察內(nèi)容

4.1 考察路線

昆明——大理——香格里拉——麗江——昆明

4.2各地風(fēng)情

初入云南，喜悅不言而喻。毋庸置疑，云南是個(gè)讓人向往的地方。 考察第一站——大理

我們于4月11日抵達(dá)昆明，一下火車來就乘我們的專屬大巴直奔了大理。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。在大理古城這塊土地， 特別注重建筑，房子以白色為主，大多坐西朝東。現(xiàn)存的大理古城是明朝初年留存下來的。文獻(xiàn)中記載“規(guī)模壯闊”,至今仍保持著縱橫交錯(cuò)、棋盤式的街道和雄偉壯觀的南北城樓,一條主街貫通南北古城門,兩旁是典型的民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。

明、清歷代建筑風(fēng)格精華，廟宇群與佛文化組合,融合了“禪宗"、“密宗”的特點(diǎn),集漢傳佛教、藏傳佛教、南傳上座部佛教為一體。

崇圣寺不僅見證了“妙香佛國”的輝煌,也見證了數(shù)位棄塵修行的大理國王的沉寂和落寞——大理國先后有9位國王在此出家為僧。

下午我們自行考察了大理古城和洋人街。正好趕上了三月街，從南大門進(jìn)去一直延伸到蒼山腳下。里面街兩旁商品雜多，有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)的衣服、褲子、鞋子還有飾品食品等等。雖然如今的古城都很商業(yè)化，游客也繁多，但在考察中，我依然感受到了那里的樸素的民風(fēng)。

這是 我們到云南的第三天了，于4月13日18:02到達(dá)香格里拉我們的賓館旁。下車來明顯的感覺到氣溫很低，足以說明那里的高度。沿途經(jīng)過了長江第一灣。在那上面停留了一會(huì)，大家都忙著觀望、留影。在盤山公路那段的風(fēng)景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見的。再往高海拔駕駛，看見了許多藏式房屋。白色的墻壁，點(diǎn)點(diǎn)星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠(yuǎn)處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場，頗具異國風(fēng)情。

上，氣派非凡。與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座主殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。它與漢地的藏式建筑相比，更加的粗獷、宏偉。就連我這個(gè)“無神論者”也不由的從內(nèi)心生出一份崇敬與一份虔誠。

寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。拾階而上，遠(yuǎn)山牧場盡收眼底。那里的天是純凈的藍(lán)色，映襯著大-片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時(shí)針排列。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師活佛的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時(shí)手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來。在這神圣而莊嚴(yán)的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我們升起了“心中的日月”。

考察第三站——美麗的麗江

時(shí)間過得很快，我們于4月16日下午到達(dá)麗江，住進(jìn)賓館后就自由活動(dòng)。卸下行李休息了一小會(huì)，晚上跟幾個(gè)同學(xué)游覽了大研古城。古城里很繁華，走在四方街頭，能看到熙熙攘攘的人群之外，就是頻繁過多的店鋪。有些喧囂，有點(diǎn)鬧騰。

麗江古城又名“大研鎮(zhèn)”，是中國歷史文化名城中兩個(gè)沒有城墻的古城之一。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉稟，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉稟集散之地。麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中居民樸實(shí)生動(dòng)的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來源于納西人民對生活的深刻理解，體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。

古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)。

石板路和店鋪都與大研古城大同小異，但那青山綠水與田園風(fēng)光讓人更覺古樸清新。那些各有特色的巷弄，開在深處的院落，悠閑迎面而來的小貓小狗，靜坐在小吧小屋里享受柔軟時(shí)光的旅客，除了水車與水聲的交融，悠揚(yáng)緩慢的音樂，并無過多繁雜的聲響。束河——它只是靜靜地、默默地如同流水，生息不止，看日出日落。

麗江，這個(gè)素有東方威尼斯之稱的古城。隨處可見蜿蜒曲折的潺潺流水，在晨曦，在傍晚，在無人的午夜時(shí)分。靜靜纏綿。

4.3考察心得：

時(shí)光一步步在前行，4月18日我們返回昆明，上午順道參觀了斗南花市?；ㄊ姓孀屛覀兇箝_眼見了一回，物美價(jià)廉是誘惑我們并讓我們迷戀的致命點(diǎn)。大家都沒能hold住，都大捆小捆的往車上帶。當(dāng)然，我也花了一元錢買了一小捆情人草和勿忘我?，F(xiàn)在放在寢室里還挺美觀的，這不僅改善了我的環(huán)境，還時(shí)不時(shí)勾起我對云南的回憶。

學(xué) 號： 312015050406215

2012年4月5日，2015級藝術(shù)設(shè)計(jì)全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個(gè)月的藝術(shù)考察。

本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個(gè)月的行程緊湊而充實(shí)，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。

第一站昆明：在火車上顛簸了二十多個(gè)小時(shí)后我們抵達(dá)了昆明火車站。來到昆明，我們首先就去啦昆明的世界園藝博覽園游覽，博覽園內(nèi)花香迎面襲來，一遍生機(jī)勃勃的景象，為四季如春的昆明增添了不少的氛圍。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機(jī)會(huì)得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。在昆明我們還去參觀了云南民族村，在那里生活著各種不同的少數(shù)民族居民，將中華民族許許多多的少數(shù)民族以小聚居的方式和諧共處在一起，游覽過一個(gè)一個(gè)的民族寨子，少數(shù)民族的表演也是數(shù)不勝收，目接不暇。

第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會(huì)著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。一針一線都那么扎實(shí),價(jià)錢也是那么實(shí)在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開來。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。這繡花的婦女,就是最真實(shí)的大理的寫照。

方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個(gè)主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認(rèn)識的人民圍成一個(gè)圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。東巴”文化對研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。

子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。

飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。

— —袁路 2012-3-27

外出專業(yè)考察,就我個(gè)人的理解，一是開拓我們的設(shè)計(jì)視野，看的東西多了，視野面廣了，相應(yīng)地設(shè)計(jì)思維就得到了拓展；二是以專業(yè)的視野和角度學(xué)習(xí)和總結(jié)外面的優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素，利用所學(xué)的專業(yè)知識，加入自己的設(shè)計(jì)思維和個(gè)人情感，把兩者有效的融合在一起；三是讓我們既親近自然又與社會(huì)接，許多設(shè)計(jì)元素需要我們到大自然中去尋找，許多設(shè)計(jì)作品需要得到客戶的認(rèn)可才被賦予生命！ 本次專業(yè)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，我考察的主要對象是：少?shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。 神奇的香格里拉大草原。

當(dāng)我們來到香格里拉大草原，享受大自然的洗禮的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的汽車在那里飛馳；當(dāng)我們走進(jìn)了藏族人們的居住地，看到藏民們在那忙碌的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，覺得一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。

回過頭，才發(fā)現(xiàn)草原上一群群的牛羊，猛然想起《消失的地平線》里所描繪的，仿佛自己在現(xiàn)實(shí)的世界與文學(xué)的世界里來回穿梭。沒有繩子約束的牛羊在草原上自由的奔波，它們也在這個(gè)世界上生活，即使它們知道是種族注定了他們的命運(yùn)，可它們不去想太多，只要快樂的活著，或者它們認(rèn)為生活的也有意義，能夠給自私的人類帶來美的享受！

草原上有著聚居的藏族人們，他們居住的房屋大體相同，但又各不相同。據(jù)了解，比較富裕一點(diǎn)的藏人建的房子相對比較豪華，而且建房的時(shí)間較短，大約一年可以完工；比較貧窮一點(diǎn)的藏人建的房子相對比較普通與簡陋，建房的時(shí)間相對較長，大約要三年才可以完工。兩者的相同之處是房屋的布置與外型大致相同，還有房梁都采用木頭雕刻的那種，不同的是前者的房屋裝飾較為美觀，而且部分還采用了玻璃等現(xiàn)代元素；后者較為純樸，沒有太多的裝飾。 藏族同胞的好客之道：高調(diào)待客，低調(diào)做人。

景區(qū)也沒有現(xiàn)實(shí)化，這就體現(xiàn)了一個(gè)民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)指日可待。

如果你饑餓地走在香格里拉的大草原，不要為了饑餓的肚子而過度的擔(dān)憂，當(dāng)你看到了草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香噴噴的青稞饅頭，藏族同胞決不會(huì)讓你含著饑餓走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要為了干涸的心田而喝上了露宿野外的水，當(dāng)你看到了遠(yuǎn)方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，藏族同胞也不會(huì)讓你忍著干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛，也不怎么牛，他們就這樣實(shí)在。

由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強(qiáng)烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。

山區(qū)的教育很落后，大多數(shù)小孩只接受一點(diǎn)小學(xué)教育就輟學(xué)，回家后就分擔(dān)家里的勞動(dòng)力，較小的就每天去放牛與羊，稍大一點(diǎn)的就幫家里承擔(dān)各種勞動(dòng)力，他們的父親一般在外面做工，母親就在家料理各種家務(wù)，這是非常典型的而且樸素的農(nóng)家生活。沒有太多的物質(zhì)享受，自力更生；也沒有太多的精神奢求，平安是福。

如果你是一位旅客來到這里，請注意自身的素質(zhì)，不要擾亂了我們藏族同胞的正常生活，雖然他們很友好，也很熱情，可他們有自己的生活方式。當(dāng)你走在長長的香格里拉街道上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的清潔令你感到驚訝，那里是個(gè)旅游區(qū)，可是他們都把環(huán)境當(dāng)成自己的家，因?yàn)樗麄冊谀抢锷?。?dāng)?shù)厣掀教芍杏慰蜔o意或有意丟的垃圾時(shí)，藏民會(huì)毫不猶豫的把它拾起來，清清的放在垃圾桶里。這就是中國幾千年來文明的典范，可也就是有著幾千年文明史的中國，在現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代思想的熏陶下，如今卻變得那么的麻木，一切向“錢”看齊，自私、自利的現(xiàn)象已經(jīng)蔓延了整個(gè)中國！

也許藏族同胞跺在偏僻的山村，所以沒有那么的世俗化、現(xiàn)代化。但我更認(rèn)為這是他們受傳統(tǒng)文化的熏陶，是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。中華民族是一個(gè)集優(yōu)秀文明于一身的偉大民族，做為一名炎黃子孫、做為一個(gè)華夏兒女，我們要像藏族同胞一樣一定要繼承和發(fā)揚(yáng)中國五千年的傳統(tǒng)文化，吸收一切優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化和思想，更好的建設(shè)中國、發(fā)展中國！

納西族的宗教信仰與古老的文化

要了解納西族的'方方面面，我必須先談下麗江的一些概況，這樣才有可能更好的弄清納西族。

麗江古城是活著的歷史文化名城，秦漢時(shí)期南方陸上絲綢之路的重要通道，唐宋以來西南地區(qū)茶馬古道的要沖，麗江經(jīng)藏區(qū)至南亞的商貿(mào)通道，二戰(zhàn)期間，又是舵蜂航線的重要周轉(zhuǎn)站。在漫長的歷史長河中，麗江古城以他那親情自然、和諧美好的姿態(tài)靜隱于中國的西南邊陲，為中華民族的共同繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，為天下所有熱愛“和平”、執(zhí)著追求的智者們奠基了一塊和諧的豐碑。

納西族文化。納西族文化是一個(gè)廣泛的民族文化體系，包括了納西族人們活動(dòng)的各個(gè)方面，我重點(diǎn)談下最具典型的東巴文化。

東巴文化：被譽(yù)于目前世界上“唯一還活著的古象形文字”的遠(yuǎn)古文明——納西族象形文字“東巴文”。它完整存活在中國云南納西族中。這種如圖似畫的古象形文字有1400多個(gè)，用它撰寫的納西東巴古籍多達(dá)1500種，計(jì)3萬多冊，是一種世界上決無僅有、仍為寶貴的人類文化遺產(chǎn)。近百年來傳播海內(nèi)外，影響甚廣，成為國際性的一門學(xué)問：東巴文學(xué)。東巴古籍的神秘，古納西文化的奧妙，融合了廣博的社會(huì)面，包括了文字學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、神話學(xué)、軍事學(xué)、繪畫學(xué)、舞蹈學(xué)、音樂學(xué)以及天文學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)牧學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、原始預(yù)測（占卜）學(xué)等多學(xué)科的成分，蔚成大觀。它是古納西血人的百科全書。輻射、吸納、整合了中華多民族文化的人類文明文化的眾多層面，具有很高的歷史價(jià)值文化和多科學(xué)術(shù)開發(fā)價(jià)值（2003年8月30日，東巴古籍文獻(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》）。

在納西文化中還有一種非常有特色的納西古樂。納西古樂是麗江古城文化的靈魂與象征，是古城的一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宗以來一些調(diào)詞牌和曲牌音樂。在洪武元間（公元1386年）以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到麗江，這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳自麗江后被廣泛的傳播開來，在鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)到處都聽到這美妙的聲音，納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真心感受到“此曲只應(yīng)天上有、人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過二十多年的弘揚(yáng)和宣傳，已走向了世界，被中外學(xué)者和專家定格為人類至尊至上的音樂寶典。

古代納西族有自己的宗教，稱為“東巴教”。以東巴教為中心的一切文化活動(dòng)，便是“東巴文化”，她包括宗教思想及其活動(dòng)，為這些活動(dòng)服務(wù)的繪畫、雕塑等。東巴佬正是東巴教的信仰者和傳人。

生，貫穿生活的方方面面。我們完全可以這樣說，處于那一時(shí)代人們的生活與宗教是分不開的，兩者完整地融為一體。

納西族原來的生活便是如此，他們生活中的許多環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是一項(xiàng)項(xiàng)的宗教活動(dòng)，直到近幾年，仍然有許多宗教活動(dòng)保留在邊遠(yuǎn)的納西山村，至今仍可以看到許多宗教遺存。

古城的建筑風(fēng)格與合理的布局

本次考察我們?nèi)チ讼愀窭锢?、麗江、大理、昆明，每個(gè)地方都有古城區(qū)。我特別喜歡古城里的建筑，很有古老與藝術(shù)的氣息，最典型的是麗江古城里的建筑風(fēng)格：古老、典雅、純樸、突出個(gè)性、藝術(shù)氣息濃厚。仿佛古城里的每個(gè)地方都經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)房屋都經(jīng)過合理的布局?？矗枪爬系臇|巴文就掛在商店的大門上，寫在門旁的對聯(lián)上。做為一名藝術(shù)的愛好與追求者，我深深地感受著這種文化與藝術(shù)的熏陶！

建筑風(fēng)格根據(jù)設(shè)計(jì)者與建筑師的不同的想法，根據(jù)不同的地理環(huán)境，呈現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格：有端莊大方的，有嚴(yán)謹(jǐn)樸素的；有豪華美觀的，有純樸實(shí)用的；有東方現(xiàn)代的，也有西方古典的等等。

環(huán)境與建筑的完美結(jié)合，這是城市規(guī)劃的重要因素，也是麗江古城建筑的精華之處。沒有不受環(huán)境因素影響的建筑，也沒有不影響建筑因素的環(huán)境。一切盡在自然的奧妙之中！

本次專業(yè)考察歷時(shí)10天，雖然時(shí)間不長，但我們感觸很多，盡管我們沒有對少數(shù)民族的民族風(fēng)情有深刻的認(rèn)識，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。

時(shí)光一步步在前行，不久前我們踏上了熟悉的火車來到了陌生的城市，不久后我們又坐上了原來的列車回到了原來的城市，只希望我們在漫長的藝術(shù)道路上，不再陌生，也不再是彷徨！

。

一

化,具有豐富的路由資源.在云南我們主要需要對四個(gè)地方進(jìn)行考察:大理-麗江-香格里拉-昆明.現(xiàn)在跟我一起來欣賞美麗的地方美麗的風(fēng)景吧!

風(fēng)-花雪月

------- 大理

旅程的第一個(gè)地方，我們來到了大理。 大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏 西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國 西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一，遠(yuǎn)在四千多年前，大理地區(qū)就有原始居民的活動(dòng)。

大理有“風(fēng)-花雪月”的美稱，即下

！

作為學(xué)生，自然不能忘了我們此次出來最主要的目的，便是考察少數(shù)民族的服裝特色。云南是全國少數(shù)民族人口超過1000萬人的3個(gè)省區(qū)之一。全國55個(gè)少數(shù)民族中，云南有51個(gè) ，其中人口超過5000人，并有一定聚居區(qū)域的少數(shù)民族有彝族、白族、哈尼族、壯族 、傣族 、苗族 、傈僳族、回族、拉祜族 、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基諾族、水族、蒙古族 、布依族、獨(dú)龍族和滿族等25個(gè)。2000年全國第五次人口普查時(shí)云南省共有 4236萬人口，其中少數(shù)民族人口1415萬，占全省總?cè)丝诘?1／3 。少數(shù)民族人口比例雖然低于漢族，但地域分布廣泛，全省各地、州、市、縣都有。各少數(shù)民族因風(fēng)俗習(xí)慣、聚居特點(diǎn)和所處地理環(huán)境的不同，呈現(xiàn)出類型和格調(diào)不同的服飾景觀。

大理是白族的主要聚居地。

不論是建筑

還是服裝，白族都有著區(qū)別于其他民族的地方。 白族主要環(huán)繞洱海而居，四季溫和涼爽。白族女子一般穿右枉姊妹裝，外罩一件棉布或毛褐、燈心絨、絲絨做的坎肩，系凈色或繡花圍腰，下穿長褲，．著繡花鞋或普通布鞋、皮鞋．頭飾扎染巾和白毛巾，用長辮纏繞壓住。其服飾緊湊、輕巧，一年中大多數(shù)時(shí)同都可以穿用，冬天才需增加一定的御寒裝備。白族男子一般穿紐扣較多的對襟衣，外罩黑色或藍(lán)色坎肩，下穿長褲，纏白布包頭，服飾基詞與女裝相似，同環(huán)境、氣候十分協(xié)調(diào)。各地壩區(qū)民族的服飾在氣候因素的表現(xiàn)上，風(fēng)格趨于接近。因氣溫年較差小，衣服的穿著基調(diào)四季大致相同，只需在冬天加上棉、毛衣即可，裝束偏于簡單、輕巧。

大理山區(qū)高海拔地帶的彝族，絕大多數(shù)人都常年按著整張羊皮做成的羊皮褂，女的還有一個(gè)既作為護(hù)腰又當(dāng)做飾物的圓形繡花白團(tuán)氈(彝族叫“裹背”)。

這種服飾在壩區(qū)的白族和其他民族中是見不到的。

人間天堂

---------- 香格里拉

。

前來參拜的信徒絡(luò)繹不絕。一步一

步個(gè)臺(tái)階的往上走，早已數(shù)不清走了多少個(gè)臺(tái)階，終于到頂了，大佛一個(gè)個(gè)的屹立在山上，仿佛 在俯視著眾生?？词篱g的千姿百態(tài)。

族

老人的嘹亮的歌聲還是藏族小伙那舞蹈無不讓人拍手稱

贊。服裝的實(shí)用是民族服飾的基本功能，但地理環(huán)境影響著云南民族服飾的實(shí)用性。香格里拉地 區(qū)氣候寒冷，居住在這一地區(qū)的藏族為適應(yīng)寒冷的環(huán)境，在服飾的形式和用料上均有特別的考慮， 對付寒冷和應(yīng)付異常天氣、御寒保暖成為這些地區(qū)民族服飾的主要功能。皚皚雪山、廣闊無垠的 草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺院這個(gè)老外心目中的世外桃源究竟會(huì)是什么樣子？ 香 格里拉，自古就是藏民族最理想的“如意寶地”，藏族民歌唱道：“太陽最早照耀的地方，是東方 的結(jié)塘，人間最殊勝的凈土是奶子河畔的香格里拉”。雖然短暫的停留帶給我的是無盡的懷念，但 是我想，如果以后有機(jī)會(huì)，我還會(huì)來這里的。

東方威尼斯

------ 麗江

乘坐大巴車過虎跳峽，經(jīng)大理，終于到了期盼已久的麗江，麗江古城海拔2416米，

素有“東方威尼斯”之稱，麗江是唯一一座沒有城墻的古城。通過這幾天的游覽和欣賞，

我認(rèn)為麗江古城真的很讓人癡迷：是因?yàn)樗枪沛?zhèn)，這里的東巴文字被譽(yù)為目前世界上唯一還活著的文字。束河古鎮(zhèn)是到麗江不能不去的。

各種

銀首飾琳瑯滿目，數(shù)不勝數(shù)，一條條街各種民族工藝品，例如刺繡，東巴香煙等等，各種小吃。據(jù)說，這里大自然的輕柔之風(fēng)，可以拂掃俗世競逐的風(fēng)塵，慰藉每個(gè)到此的疲憊心靈。

春城

--------昆明

要去民族村看一看的。

云南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建筑，門首懸掛著“云南民族村”五個(gè)雄渾逆勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨。景點(diǎn)座落有致。風(fēng)格迎異其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通，游覽線路，路轉(zhuǎn)水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得大獨(dú)厚的天然 調(diào)節(jié)，使得民族村內(nèi)花枝不斷。四季常青，每一刻，每一季，都有各自動(dòng)人的美景。

當(dāng)身處美景之中時(shí)才真正的體會(huì)到了時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，有一種舍不得的感覺，親身感受大理的“風(fēng)-花雪月”，體驗(yàn)蒼山雪洱海月，領(lǐng)略獨(dú)特的民族文化，我感覺心情得到了前所未有的放松，心境得到了極大的開闊。

五月的陽光，直射向我的臉龐，第一感覺：溫暖。我接受著陽光下、最濃烈的擁抱，有點(diǎn)激動(dòng)，青春依舊，陽光依舊，只能把這次特殊的旅行埋在心里，深深地，深深地....

云南文化旅游報(bào)告篇十

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加強(qiáng)宣傳，樹立品牌，尋求廣泛認(rèn)同。提高對擂茶的文化認(rèn)同，是著力開發(fā)擂茶文化旅游資源的前提。第二屆國際茶文化研討會(huì)（1992，），被專家認(rèn)定為擂茶發(fā)祥地，且有“莫道醉人唯美酒，擂茶一碗更生情”、“我終于找到了日本茶道的源頭”、“秦人擂茶是對世界茶道的特殊貢獻(xiàn)”等國際友人飲擂茶后的評說，這在一定程度上為擂茶文化正了名。但還遠(yuǎn)不夠，必須要讓國內(nèi)外游客認(rèn)同，并產(chǎn)生消費(fèi)欲望。所以要充分借助現(xiàn)代立體媒體工具（尤其是互聯(lián)網(wǎng)）和旅游營銷活動(dòng)（文娛、體育、會(huì)展、學(xué)術(shù)）等，加強(qiáng)推介宣傳，樹立品牌形象。

開發(fā)擂茶文化旅游產(chǎn)品時(shí)，一定要注重對擂茶文化內(nèi)在精神的發(fā)掘，讓游客充分感受到地方文化的魅力，體驗(yàn)到文化旅游的愉悅，性情受到陶冶，心理需求得到滿足。為了淡化商業(yè)性表演成分，可考慮重點(diǎn)扶植臨近景區(qū)，擂茶文化氛圍濃、民風(fēng)淳樸、民居古樸、村落整潔的自然村作為原生態(tài)擂茶文化保護(hù)和旅游開放示范村。同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)行規(guī)范生產(chǎn)，確保食品安全。

在擂茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，應(yīng)遵循：（1）特色性原則。立足于當(dāng)?shù)乩薏栉幕Y源，突出特色，強(qiáng)化辨識度。（2）文化性原則。自古以來以擂茶待客、祭祀、作禮、唱曲等無不說明擂茶是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的載體，所以說文化是擂茶文化旅游產(chǎn)品的靈魂。（3）參與性原則。注重擂茶文化旅游的觀賞性、啟發(fā)性、知識性、趣味性、參與性，實(shí)現(xiàn)高層次的文化旅游與大眾化旅游有機(jī)結(jié)合。（4）開發(fā)與保護(hù)并重原則。追求社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)擂茶文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。

避免政績扶植、短期突擊等浮躁的短視行為，切實(shí)把握擂茶文化的優(yōu)勢與特色，找準(zhǔn)與周邊區(qū)域及相似行業(yè)的定位坐標(biāo)，透徹分析擂茶文化旅游產(chǎn)品的核心市場（本地-湘中長株潭-湘西張吉懷）、基礎(chǔ)市場（宜昌-武漢-滬寧杭-粵港澳）、機(jī)會(huì)市場（中國臺(tái)灣-日本-韓國-新加坡等）客源市場條件，明確擂茶文化旅游發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，有的放矢的確定各階段目標(biāo)。其次，由于旅游業(yè)與社會(huì)各界關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)，所以旅游部門應(yīng)與其他相關(guān)部門工作協(xié)同，實(shí)現(xiàn)大**區(qū)域擂茶文化旅游管理的最優(yōu)化和效益的最大化。第三，管理體制創(chuàng)新，規(guī)范引導(dǎo)社區(qū)、企業(yè)、個(gè)人參與擂茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)，使其服務(wù)社會(huì)、造福于百姓。

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作者——李江。

一、星子縣旅游概況。

星子縣地處江西北部，東與都昌縣隔湖相望，南毗永修縣，西臨九江、德安，北接九江市廬山區(qū)。東西寬35公里，南北長52公里。介于東經(jīng)115°48′--116°10′，北緯29°8′--29°36′之間，總面積894平方公里。

星子縣集名山、名湖、名泉、名人于一身，湖光山色，相映生輝；自然文化，相得益彰。整個(gè)廬山南面都在縣境內(nèi)，歷來有“匡廬奇秀甲天下，廬山之美在山南”之說，移步換景，美不勝收。江西五大水系贛江、撫河、饒河、信河、修河都在縣境南部歸宗東流入鄱陽湖，后注入長江，古稱“江湖之會(huì)”。這里還是世界濕地重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、著名珍禽候鳥棲息地，每到冬季萬鶴云集，蔚為壯觀。

名山大湖靈氣的浸潤，讓星子成為一塊文化芳香的土地。歷史上被吸引到星子的鴻儒大師更是不計(jì)其數(shù)，他們在這里留下了故跡芳蹤，留下了詩文和傳奇：周瑜的“點(diǎn)將臺(tái)”，董奉的“杏林”，王羲之的“鵝池”，陶淵明的“醉石”，陸修靜的“簡寂觀”，李白的“疑是銀河落九天”，陸羽品評的“天下第一泉”，周敦頤開鑿的“愛蓮池”，蘇東坡譽(yù)為廬山二絕的“漱玉亭”和“三峽橋”，朱熹重修的“白鹿洞書院”和朱熹倡修的“紫陽堤”，許文龍的《五百羅漢圖》等等，還有白居易、米芾、黃庭堅(jiān)、徐霞客、李夢陽、康有為、李四光······都留下了名篇佳作和行蹤故跡。

得天獨(dú)厚的山水風(fēng)光，豐富厚重的文化底蘊(yùn)，形成了不可多得的旅游資源優(yōu)勢。星子縣委、縣政府確立“旅游興縣”戰(zhàn)略，已經(jīng)建成溫泉度假旅游休閑中心、秀峰、觀音橋、太乙村、桃花源、鄱陽湖候鳥觀賞區(qū)等八大景區(qū)、80多處景點(diǎn)、400多個(gè)景觀、景物，有兩個(gè)四a級景區(qū)，一家美國假日酒店，眾多星級賓館。星子縣已成為江西省重要旅游目的地，特別是溫泉更成為遠(yuǎn)近聞名的休閑旅游中心。

二、如何打造星子縣綠色旅游網(wǎng)絡(luò)。

1、旅游網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀。

為了了解星子縣綠色旅游網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，我們走訪了星子縣旅游局。找到了旅游局辦公室主任，他為我們詳細(xì)的介紹了星子縣的旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀。

歷年來，星子縣一直就非常重視旅游業(yè)的發(fā)展，從“大辦旅游”到“旅游興縣”，從“旅游興縣”到“構(gòu)建百里休閑旅游”走廊，旅游發(fā)展思路更寬，措施更具體。xx年，星子縣委在總體工作思路中把旅游確定為全縣“一個(gè)中心，三個(gè)重點(diǎn)”之一，旅游的發(fā)展在全縣工作中占據(jù)了三分之一的地位。經(jīng)過近五年的發(fā)展，星子縣旅游的發(fā)生了巨大變化，取得了明顯成效。xx年共接待游客128.6萬人次，其中境外游客1.4萬人次，實(shí)現(xiàn)歷史性突破。旅游綜合收入9億元，外匯收入367萬美元，旅游業(yè)產(chǎn)生稅收126.8萬元，占財(cái)政收入的9.8%今年1---5月份，全縣共接待國內(nèi)游客199.3萬人次，同比增長32.1%，接待入境游客1.72萬人次，同比增長33.3%，門票收入13452.8萬元，同比增長30.4%。

2、旅游項(xiàng)目建設(shè)時(shí)旅游發(fā)展的根本。

年初，星子縣旅游局對東林大佛、廬湖島、旅游大廈、楊家港、歸宗項(xiàng)目、簡寂觀等每個(gè)項(xiàng)目都做好項(xiàng)目跟蹤服務(wù)，做好協(xié)調(diào)調(diào)度工作?？h旅游局還重點(diǎn)做好鄱陽湖國際生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)中心客運(yùn)港項(xiàng)目建設(shè)，前期工作正在有序的開展。該項(xiàng)目的詳細(xì)性規(guī)劃方案初稿已出臺(tái)。星子縣旅游局還加大了旅游項(xiàng)目招商力度。創(chuàng)新思路，拓寬旅游發(fā)展新方向。

3、旅游宣傳力度不斷加強(qiáng)。

通過舉辦和參加各項(xiàng)有聲有色的活動(dòng)，有效地促進(jìn)了星子縣的知名度和美譽(yù)度。今年4月1日，由九江市人民政府主辦，星子縣人民政府承辦、星子縣旅游局等單位協(xié)辦的“親近田園，感悟山水”九江鄉(xiāng)村旅游月活動(dòng)在三石生態(tài)園舉辦，多家旅行社總經(jīng)理、飯店總經(jīng)理、車友代表、新聞媒體都參加了這次活動(dòng)。成功舉辦了“魅力星子—第二屆全國網(wǎng)絡(luò)媒體江西游啟動(dòng)儀式暨風(fēng)采活動(dòng)”來自全國46家中央網(wǎng)絡(luò)媒體\重點(diǎn)新聞網(wǎng)絡(luò)站及知名商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體記者聚集星子,對星子各旅游景區(qū)景點(diǎn)開展了風(fēng)采活動(dòng).通過這次活動(dòng)大力提升了星子旅游強(qiáng)縣的優(yōu)勢姿態(tài).

4、以創(chuàng)品牌特色為目標(biāo)。

星子縣政府不斷優(yōu)化旅游企業(yè)服務(wù)質(zhì)量，引導(dǎo)旅游企業(yè)加大硬件設(shè)施投入，進(jìn)一步提升企業(yè)競爭力。強(qiáng)化品牌意識，樹立星子旅游形象。充分利用星子縣得天獨(dú)厚的資源區(qū)位，交通優(yōu)勢。努力打造以天沐、龍灣、。陽光、天地溫泉等旅游度假區(qū)為代表的現(xiàn)代休閑旅游產(chǎn)業(yè)。

借助各類旅交會(huì)、推薦平臺(tái)，充分展示星子縣特有的文化魅力和旅游資源，進(jìn)一步打響“中國最具魅力的旅游大縣”、“江西旅游強(qiáng)縣”、“中國最具潛力的旅游大縣”等品牌。繼續(xù)舉辦溫泉旅游節(jié)活動(dòng)。

5、以旅游安全綜合治理為重點(diǎn)。

星子縣旅游局為了落實(shí)旅游安全的原則，全面預(yù)防安全事故的發(fā)生，和各旅游企業(yè)簽訂了安全生產(chǎn)責(zé)任狀。清明節(jié)期間，要高度重視秀峰、桃花源、觀音橋等林區(qū)的防火安全工作，針對今年雨水較多的現(xiàn)狀，還要預(yù)防景區(qū)發(fā)生山體滑坡等情況。加強(qiáng)對安全工作的指導(dǎo)，加大旅游安全生產(chǎn)檢查力度。

通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。這就是文化旅游的定義，有了這個(gè)定義我們就能深刻的體會(huì)到文化旅游的內(nèi)涵，就能夠制定出有針對性的方案來。那么接下來我們首先要做的就是對星子縣的文化旅游的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的定位和評估。

2、星子縣發(fā)展文化旅游的優(yōu)勢和不足。

優(yōu)勢：前面說到的星子縣概況里已經(jīng)提到了星子縣的文化方面的旅游優(yōu)勢。總結(jié)出來就是歷史文化底蘊(yùn)深厚——被稱為“真儒過化”，自然景觀優(yōu)美——被稱為“百里畫廊”其它的我就不再提了。

不足：一是文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足。由于星子縣經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，財(cái)政收支僅維持低水平的平衡，導(dǎo)致文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入嚴(yán)重不足。因而使文化旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代、設(shè)施的配套完善、旅游客源的宣傳招睞都相對滯后，只能維持低效益的動(dòng)轉(zhuǎn)、緩速度的增長。二是文化旅游品牌尚未樹立。一直以來，星子縣發(fā)展旅游都是打山南文化品牌，但沒有具體化，未通過看得見、摸得著的文化旅游載體來體現(xiàn)，游客對山南文化印象模糊。而作為山南文化，其內(nèi)容非常豐富，如名人文化，田園詩鼻祖陶淵明、理學(xué)家朱熹、周敦頤；宗教文化，五大叢林名播海內(nèi)外；山水文化，文人騷客在星子寄情山水，留下大量詩文畫，還有正在興起的溫泉文化等等。三是文化旅游配套產(chǎn)品開發(fā)是軟肋。星子縣文化旅游產(chǎn)品資源豐富，發(fā)展前途廣闊，但沒有一個(gè)產(chǎn)品做大做強(qiáng)。

整合資源，增強(qiáng)化星子文化旅游整體合力。

根據(jù)星子旅游發(fā)展現(xiàn)狀，要突出廬山溫泉—泉文化、廬山山南風(fēng)景文化、鄱陽湖生態(tài)文化，通過引導(dǎo)、培育、發(fā)展，逐步形成組成山南旅游文化三大體系，共塑溫泉—廬山山南—鄱陽湖星子概念。其次要加大文化旅游產(chǎn)品開發(fā)力度。通過對民俗風(fēng)情、民俗文化進(jìn)行有效挖掘、開發(fā)，向廣大旅客展示星子人民古樸的民俗風(fēng)情。

拓寬投資渠道，激發(fā)星子文化旅游發(fā)展活力。

鑒于星子縣目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，要大力發(fā)展文化旅游必需走自力更生和利用外資一起上的路子。積極爭取國家資金，逐步加大財(cái)政投入。加大招商引資力度，形成多元化投資機(jī)制。積極利用國外、省外資金開發(fā)文化旅游客源，投資文化旅游設(shè)施建設(shè)。

加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，構(gòu)建星子文化旅游共建局面。

文化旅游是一個(gè)綜合性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，涉及眾多行業(yè)和部門，縣委、縣政府要把文化旅游為作重要工作來抓，旗幟鮮明地突出文化旅游業(yè)的發(fā)展地位，要強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用，形成強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作推進(jìn)機(jī)制，協(xié)調(diào)相關(guān)部門統(tǒng)一行動(dòng)。轉(zhuǎn)變文化旅游管理部門職能，變微觀管理為宏觀管理，著力于規(guī)范企業(yè)行為和市場秩序，協(xié)調(diào)內(nèi)外各方關(guān)系，為企業(yè)服務(wù)。開展文化旅游資源普查工作，進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)劃，并監(jiān)督實(shí)施情況。

做好后勤保障，構(gòu)建和諧投資環(huán)境。

旅游人力資源是星子縣旅游業(yè)發(fā)展的重要保障。星子縣旅游人力資源的開發(fā)，必須適應(yīng)當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的需要，形成較為完備的旅游人力資源體系。精心培育人才并有效使用，爭取旅游人力資源的政策支持，深化改革，形成人才成長的競爭機(jī)制。造就一支高素質(zhì)隊(duì)伍，為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃實(shí)施提供保障。

旅游安全，是旅游者順利完成整個(gè)旅游活動(dòng)歷程的重要保障，是旅游業(yè)順利發(fā)展的前提條件；旅游安全體系是否完善，將直接影響旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。山林植被資源較為豐富，做好森林防火安全工作極為重要。各級政府部門、各旅游企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)對當(dāng)?shù)鼐用窦坝慰偷姆阑鹨庾R教育，在林區(qū)及各種禁止用火地帶設(shè)置明顯的禁火標(biāo)志，嚴(yán)防火災(zāi)的發(fā)生。

科技保障也是非常重要的一方面。

旅游業(yè)是信息密集型和信息依托性產(chǎn)業(yè)，也是跨地域合作和跨空間運(yùn)作的典型產(chǎn)業(yè)。信息載量巨大，實(shí)時(shí)暢達(dá)，廣域連通的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息手段在旅游業(yè)中能發(fā)揮突出的作用,必將引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深刻的變革，推動(dòng)著現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展。

加強(qiáng)與其它地區(qū)的合作也是發(fā)展星子縣文化旅游的有效手段。

四、總結(jié)。

四五天的調(diào)研時(shí)間一晃就過了，在這期間我們小組成員去了星子縣旅游局了解有關(guān)情況、去了各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)實(shí)地考察、走訪了相關(guān)部門并且獲得了有關(guān)部門的大力支持。全方位、多角度、立體化的對贛北星子縣的綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了調(diào)研，并取得了許多相關(guān)信息，深入了解了星子縣綠色文化旅游的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展方向以及所取得的進(jìn)步。

我們可以深切的體會(huì)到星子縣綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)在星子縣人民政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為契機(jī)，通過制定的各項(xiàng)措施的有效落實(shí)，全縣的綠色文化旅游網(wǎng)絡(luò)正在逐步的趨于成熟，全縣旅游事業(yè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。

五、致謝。

在完成這篇調(diào)研報(bào)告的過程中，我們得到了來自各方面的有力支持。

在此我要向各位給予我們支持的單位和個(gè)人表示衷心的感謝！

六、參考資料。

1、《星子縣旅游局上。

半年工作總結(jié)。

》

2、《星子縣志》。

3、《淵明故里好風(fēng)光——廬山星子風(fēng)景話趣》。

4、中國星子人民政府網(wǎng)站相關(guān)資料。

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旅游業(yè)發(fā)展至今其文化屬性表現(xiàn)愈發(fā)突出，欣賞民族文化、品味民族文化、感悟民族文化、追求民族文化是現(xiàn)代旅游者對旅游活動(dòng)的終極要求。因此，展現(xiàn)民族文化內(nèi)涵、張揚(yáng)民族文化個(gè)性、突出民族文化差異性是我縣旅游業(yè)不變的靈魂和永久的主題。為深度挖掘民族文化精髓，加強(qiáng)民族文化與旅游的有機(jī)融合，提高文化旅游品位，進(jìn)一步打造“神秘湘西”旅游品牌，根據(jù)縣委、政府部署和安排，永順縣民族事務(wù)局日組織了專門的調(diào)研組，對我縣的芙蓉鎮(zhèn)旅游進(jìn)行調(diào)研：

一、芙蓉鎮(zhèn)民族文化與旅游開發(fā)現(xiàn)狀。

我縣是一個(gè)土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。主要居住著漢族、土家族、苗族等民族。全縣49.5萬人，土家族有37.2萬人占總?cè)丝诘?5%。歷史悠久，民族性突出；民族文化遺產(chǎn)得到不斷的傳承、不斷光大、不斷變革。這里沉淀著民族千年的智慧結(jié)晶，內(nèi)容博大精深，她包含民族歷史文化、民族飲食、民風(fēng)民俗、民間工藝、土家特色建筑等，而芙蓉鎮(zhèn)更是土家族重要聚居區(qū)和發(fā)祥地，之所以備受廣大游客的青睞，之所以被縣委政府不遺余力將其打造為我縣旅游黃金帶，其核心就在于除了分布自然旅游景觀之外，更為迷人的地方在于她是一座千年古鎮(zhèn)，陳列著溪州銅柱等土家民族創(chuàng)造的、極為豐富的、以文化遺產(chǎn)為主體的眾多人文旅游景觀，這里遺留著大量的古建筑和土家民族特色建筑，而這正是大批游客心儀芙蓉古鎮(zhèn)的重要理由。

1、歷史文化。

芙蓉鎮(zhèn)是一座具有3000多年歷史的的古鎮(zhèn)，它是土司統(tǒng)治溪州8xx年重要交通要道，商賈云集，號稱“酉陽雄鎮(zhèn)”，原名王村，因中國電影泰斗導(dǎo)演謝晉、著名明星劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝而得名。土家族起源于斯、統(tǒng)一于斯、建都于斯、發(fā)展鼎盛于斯。被專家譽(yù)為“土家源、千年古鎮(zhèn)”。因得舟輯之利，可上通川、黔，下達(dá)滬、杭。五代十國時(shí)期（公元939年），溪州刺史彭仕愁與楚王馬希范發(fā)起土家歷史上最著名的“溪州之戰(zhàn)”，公元940年雙方言和立銅柱（現(xiàn)存該鎮(zhèn)，是國家一級文物保護(hù)單位）于該鎮(zhèn)會(huì)溪坪。明嘉靖年間，“東南戰(zhàn)功第一”的抗倭英雄彭翼南就是由該鎮(zhèn)起程，率部三千前往東南抗倭。而這里發(fā)現(xiàn)和挖掘的漢代古墓與天主教堂、紅軍醫(yī)院等見證著該鎮(zhèn)的歷史。

2、自然生態(tài)文化。

古鎮(zhèn)三面環(huán)水，自古以來就是水上交通要道，竄鎮(zhèn)而過的營盤溪瀑布連著瀑布，尤其是王村大瀑布，高101米，寬60米，飛流而下，聲響如雷，故芙蓉鎮(zhèn)又被稱“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”。沈從文先生曾對古鎮(zhèn)王村贊道：“白河中山水木石最美麗清奇的碼頭，應(yīng)數(shù)王村，夾河高山，壁立拔峰，竹木清脆，巖石黛黑，水深而清，魚大如人”。鎮(zhèn)內(nèi)還有著稱“天下第一漂”的漂流和猛洞河沿岸秀麗宜人的美景。這些鬼斧神工朔造的奇特美麗的芙蓉山水為發(fā)展旅游業(yè)提供了天然資源和生態(tài)條件。

3、土家飲食文化。

土家族具有豐富多彩的飲食文化，獨(dú)特的地理氣候條件，造就了土家族酸辣香的飲食特性，積累并創(chuàng)造了品種繁多、風(fēng)味各異的民族特色佳肴。天下第一螺、土家臘肉、猛洞河桂花魚、土家酸菜等傳統(tǒng)飲食和小吃蒿子粑粑、劉曉慶米豆腐等都使很多游客吃了忘返；而伴隨旅游業(yè)的蓬勃興起，櫻花蜜酒、牛頭宴、土王全席等具有千年歷史的美食開始重放光彩。即傳承推廣了土家飲食文化，又達(dá)到了以食促游，以食創(chuàng)收。

4、特色建筑。

土家族先民古居溪州，早在采集狩獵時(shí)期，土家先民以樹筑巢、以石壘屋、以石洞而居?！岸囱ň印焙髞砼c兄弟民族建筑文化交融后發(fā)展成明清時(shí)期的封火統(tǒng)子大屋；“樹巢居”則是土家先民為防潮濕防野獸在樹上搭建居住的簡陋窩棚，后與兄弟民族文化相互影響發(fā)展成今日的轉(zhuǎn)角吊腳樓，成為溪州土家族當(dāng)代的主要建筑風(fēng)格。土家族民歌唱到:“唱支山歌難開頭，木匠難起吊腳樓，鐵匠難打釣魚鉤……”,轉(zhuǎn)角吊腳樓的主構(gòu)特征為吊腳轉(zhuǎn)角，下吊金瓜，上掛貓弓眉枋；吊腳廊欄、門窗多扎“萬”花格；吊腳下欄廊枋多通雕“萬”浮雕花邊。屋頂坡面小青瓦，飛檐翹角，翹角以雄為美。而在芙蓉古鎮(zhèn)這種轉(zhuǎn)角吊腳樓有土王行宮、紅軍醫(yī)院等與古鎮(zhèn)五里石板街構(gòu)成了古鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，而石板街上磨光發(fā)亮的石板更是見證了古鎮(zhèn)千年發(fā)展歷史。

5、土家服飾文化與民間工藝。

自古以來，土家族的服飾就是別具一格，分男裝、女裝和童裝，頭戴青絲帕，腳穿麻草鞋，彩絲繡鉤花……形成自己的服飾文化。土家人善于繡花和織錦，自稱“西蘭卡普”，在古鎮(zhèn)依然建著具有土家特色的織錦作坊，生產(chǎn)出土家服飾、土家織錦和繡花鞋墊。芙蓉鎮(zhèn)上土家人與織錦作坊一樣建有獨(dú)具特色的竹篾加工作坊，編織出土家人特有的篩、簸以及宋祖英歌中精致的小背簍，同時(shí)還有石雕、木雕、根雕等，并以此來招攬游客。

7、民風(fēng)民俗。

土家族人民在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了自己豐富多彩的民族文學(xué)。其內(nèi)容豐富，有神話、歌舞、傳說、民歌、喪葬文化等。取材極為廣泛，主題明確，表現(xiàn)生動(dòng)，流傳深遠(yuǎn)，具有多學(xué)科價(jià)值。形成了自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗，如土家族擺手舞、毛古斯舞、土家族打溜子、土家族梯瑪歌、土家族民歌、土家族過年趕年等，而這些民風(fēng)民俗與旅游的有機(jī)融合在芙蓉鎮(zhèn)都有了一定的嘗試。

二、芙蓉古鎮(zhèn)發(fā)展民族文化特色旅游的契機(jī)。

1、縣委政府的高度重視和精心打造。永順縣委政府連續(xù)幾年經(jīng)濟(jì)會(huì)議提出了旅游發(fā)展王村的戰(zhàn)略決策，從資金、政策上給予了傾斜，給芙蓉鎮(zhèn)發(fā)展民族文化旅游提供了前所未有的契機(jī)。

2、良好的發(fā)展空間。新建的國家二級公路1828線穿鎮(zhèn)而過，張家界-王村-鳳凰旅游線路已成精品旅游線路，電影《芙蓉鎮(zhèn)》的拍攝，《烏龍山剿匪記》、《血色湘西》取景拉動(dòng)了芙蓉古鎮(zhèn)民族文化旅游向前發(fā)展。

3、土家族原始戲劇舞蹈毛古斯入選奧運(yùn)開幕式。原始戲劇舞蹈毛古斯產(chǎn)生于土家族祭儀式中，土家語稱“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”或“拔步卡”。作為湖南唯一入選奧運(yùn)開幕式的表演節(jié)目，在國人和世人面前展示了源遠(yuǎn)流長、博大精深的土家族文化。這也給土家族聚居區(qū)和發(fā)祥地芙蓉鎮(zhèn)發(fā)展民族旅游提供了天賜良機(jī)。

三、芙蓉古鎮(zhèn)發(fā)展民族文化特色旅游的對策和建議。

1、加強(qiáng)旅游硬件建設(shè)，整合民族文化資源。搞好民族文化旅游，應(yīng)重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮明、豐富多彩的展覽出民族文化，應(yīng)避免文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的單一性，因地制宜，加強(qiáng)組合，包括文化景觀與自然景觀的組合，主題不同的文化遺產(chǎn)景觀組合等。加強(qiáng)民俗村，歌舞廣場等硬件建設(shè)，如發(fā)展土家族民俗游，把當(dāng)?shù)赝良易宓拿袼罪L(fēng)情(包括服飾、居住、飲食、歌舞、婚俗、土家織錦、刺繡等)組合后向游客集中展示，吸引游客。同時(shí)也給那些沒有機(jī)會(huì)向更多游客進(jìn)行展演的單項(xiàng)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提供展示平臺(tái)，可謂一舉多得。加強(qiáng)行業(yè)管理，對旅游從業(yè)人員和旅游區(qū)居民進(jìn)行專門培訓(xùn)，進(jìn)行民族統(tǒng)一著裝，學(xué)會(huì)簡單的土家語。對古街進(jìn)行集中改造修建，構(gòu)建土家吊腳樓群，打造土家一條街。

2、重視節(jié)慶、廣泛宣傳。土家族民間節(jié)慶尤其是土家族節(jié)慶本身就是一項(xiàng)價(jià)值非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而在這一大項(xiàng)目下又有許多不同類型的子項(xiàng)目，可以說民間節(jié)慶是集中展示土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的絕佳平臺(tái)，例如，土家趕年過年，四月八、六月六、七月半等。首先高度重視、大力支持、不斷引導(dǎo)、積極宣傳民間節(jié)慶。其次，在重視開展民間節(jié)慶的基礎(chǔ)上，匯集眾多的遺產(chǎn)項(xiàng)目，策劃舉辦了多項(xiàng)融經(jīng)貿(mào)、體育、文化、旅游為一體的節(jié)慶活動(dòng)，如“中國土家族毛古斯節(jié)”、“土家族社巴節(jié)”等，通過多種媒體的全方位宣傳，使很多平時(shí)難得一見的土家族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以不同的展演形式閃亮登場，讓參觀者大飽眼福，也讓來自民間的藝人或表演者，無論在物質(zhì)上還是精神上得到收獲，提高傳承保護(hù)民族文化的積極性。

3、加強(qiáng)民族文化的保護(hù)力度，促進(jìn)民族文化和旅游的有機(jī)融合與可持續(xù)發(fā)展。一是以旅游開發(fā)促文化遺產(chǎn)保護(hù)。民族文化保護(hù)與旅游兩者并不對立，只要正確看待兩者的關(guān)系，處理好兩者間的關(guān)系，保護(hù)與開發(fā)是相輔相成的，保護(hù)是為了我們更好的所用，而科學(xué)的開發(fā)行為帶來的效益是促使資源得以更好的保護(hù)。二是用民族文化促進(jìn)旅游發(fā)展，隨著芙蓉鎮(zhèn)旅游品牌價(jià)值升位，應(yīng)抓緊對彌足珍貴的土家族民族文化遺產(chǎn)資源的深度開發(fā)，在遵循保留文化遺產(chǎn)原真性的前提下，開發(fā)出我縣區(qū)域內(nèi)的以展示土家族文化遺產(chǎn)為主題的眾多旅游活動(dòng)與旅游景觀，進(jìn)一步豐富芙蓉鎮(zhèn)旅游內(nèi)容，突出芙蓉鎮(zhèn)文化旅游內(nèi)涵，保持芙蓉鎮(zhèn)旺盛的生命力與吸引力。三是搞好民族文化與旅游的有機(jī)融合。我縣民族文化遺產(chǎn)、特色工藝的多數(shù)傳承者和擁有者因開展旅游增加了自身收入，改善了生活，甚至脫貧致富，使他們感受到自身文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)也要把我縣民族文化遺產(chǎn)、特色工藝的傳承者和擁有者更多的投入到我縣的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使他們提高保護(hù)自身文化的自覺性，加入到保護(hù)文化遺產(chǎn)的行列，促進(jìn)民族文化與旅游的有機(jī)融合。從而保證我縣民族文化與旅游的可持續(xù)發(fā)展。這也是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)最有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)措施。

云南文化旅游報(bào)告篇十一

為了深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，加快推動(dòng)我市文化旅游產(chǎn)業(yè)融合式快速發(fā)展，盡快將我市旅游文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，從而做大做強(qiáng)我市旅游產(chǎn)業(yè)。3月5日至12日，、宣傳***率我市文化產(chǎn)業(yè)考察團(tuán)先后到上海、浙江省桐鄉(xiāng)市、杭州市、安徽省蕪湖市以及廣東省深圳市進(jìn)行考察，對上述城市發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要思路措施、重大旅游開發(fā)的融資機(jī)制及具體運(yùn)行模式、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景區(qū)開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)。在八天的考察學(xué)習(xí)過程中，我隨團(tuán)先后實(shí)地考察了上海文廣集團(tuán)、m50創(chuàng)意園、田子坊文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、上海馬戲團(tuán)、杭州元谷文化創(chuàng)意園等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及烏鎮(zhèn)景區(qū)、宋城文化景區(qū)、蕪湖方特歡樂世界和深圳東部華僑城等旅游景區(qū)，與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了廣泛深入的交流，通過實(shí)地走訪、現(xiàn)場交流、親身體驗(yàn)、座談等多種形式，親身感受到了文化旅游產(chǎn)業(yè)所蘊(yùn)含的巨大發(fā)展?jié)摿筒鷻C(jī)，同時(shí)對于上述城市在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、走文化和旅游融合式發(fā)展方面探索出的成功經(jīng)驗(yàn)和好做法有了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和了解，也加深了我對發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識。

一、本次考察活動(dòng)的主要體會(huì)

極大地開闊了視野。尤其是浙江烏鎮(zhèn)、安徽蕪湖、深圳華僑城等地旅游開發(fā)的成功范例，給我市的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為我們更好地打造文化旅游大市樹立了更多的信心。通過考察，我想對于考察團(tuán)的每一位成員內(nèi)心來講都是一次很深地觸動(dòng)，不僅僅是我們看到了與上述城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)上存在的巨大差距，同時(shí)我們也看到了在促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基本思路、開發(fā)理念、政策措施、工作力度等方面存在的顯著差距。我市在發(fā)展文化旅游上真正欠缺的，不是歷史文化旅游資源的簡單展示，而是對這些潛在資源的挖掘整理包裝、高端旅游策劃和有效市場營銷。必須承認(rèn)，文化旅游產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，無論是上海和杭州的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，還是蕪湖方特歡樂世界和深圳華僑城，都改變了我們對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識，以個(gè)性化產(chǎn)品、動(dòng)漫、視覺藝術(shù)以及3d、4d技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間。

二、上述城市發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

（一）定位決定地位

上述城市通過分析文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的整合現(xiàn)狀，主要從文化、資源以及旅游市場等方面進(jìn)行立體的、多-維的整合，提出新的文化旅游產(chǎn)品。比如上海的m50創(chuàng)意園和杭州的元谷文化創(chuàng)意園等文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，基本上都是獨(dú)辟蹊徑，從政策、資金等方面支持文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，體現(xiàn)出對文化發(fā)展的包容性。同時(shí)創(chuàng)造性地利用的城區(qū)內(nèi)的老廠房加以簡單改造后，迎合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢，大力發(fā)展以動(dòng)漫、電子商務(wù)、文化創(chuàng)意、藝術(shù)品開發(fā)等新興文化產(chǎn)品，既提高了城市的文化品位，又產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（二）思路決定出路

在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)上不怕失敗，勇于嘗試，敢于創(chuàng)新，敢于無中生有。比如安徽蕪湖市，市內(nèi)基本上沒有可開發(fā)利用的旅游資源，但是當(dāng)?shù)卣诎l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)上敢于嘗試，善于筑巢引鳳，在土地供應(yīng)等方面提供優(yōu)惠政策，通過引進(jìn)深圳華強(qiáng)集團(tuán)開發(fā)建設(shè)的方特歡樂世界，是中國目前規(guī)模最大的第-四-代主題公園，總面積約125萬平方米，其中陸地面積約53萬平方米，水面面積約72萬平方米，總投資超過15億元人民幣，屬于蕪湖華強(qiáng)旅游城的一部分。方特歡樂世界打造的高空飛翔仿真體驗(yàn)項(xiàng)目“飛躍極限”和災(zāi)難體驗(yàn)項(xiàng)目“恐龍危機(jī)”等多種體驗(yàn)項(xiàng)目，采用當(dāng)今最先進(jìn)的理念和技術(shù)精心打造，運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段給游客帶來身臨奇境、不同尋常的驚險(xiǎn)刺激的旅游體驗(yàn)，極大限度的滿足了游客求新、求奇，注重體驗(yàn)效果的旅游需求。

（三）規(guī)劃決定未來

在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)方面始終堅(jiān)持高起點(diǎn)、大手筆的規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)、大投入的建設(shè)以及高質(zhì)量、人性化的管理，是文化旅游產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展的重要支撐。我們考察的浙江烏鎮(zhèn)景區(qū)、蕪湖方特歡樂世界和深圳華僑城在景區(qū)建設(shè)初期都把高水平的發(fā)展規(guī)劃放在首位，規(guī)劃一次到位。同時(shí)在規(guī)劃建設(shè)方面舍得大投入，聘請國內(nèi)外一流的規(guī)劃設(shè)計(jì)部門編制規(guī)劃，規(guī)劃一經(jīng)確定后，即投入數(shù)十億到上百億元資金用于景區(qū)整體開發(fā)建設(shè)，旅游項(xiàng)目與基礎(chǔ)配套服務(wù)設(shè)施同步設(shè)計(jì)、同步建設(shè)，“吃、住、行、游、購、娛”緊密結(jié)合，有效確保了項(xiàng)目的完整性和一致性。

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云南文化旅游報(bào)告篇十二

為了振興旅游產(chǎn)業(yè)，使我區(qū)文化與旅游更加深度結(jié)合，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)最大效益,營造更加和諧的發(fā)展環(huán)境。

根據(jù)區(qū)政協(xié)年度工作計(jì)劃，于xxxx年9月區(qū)政協(xié)組織部分政協(xié)常委、委員和有關(guān)人士對我區(qū)文化旅游建設(shè)情況進(jìn)行了為時(shí)一個(gè)月的調(diào)研。

民主黨派和無黨派代表人士、有關(guān)專家學(xué)者參加的8次座談會(huì)，并到××考察學(xué)習(xí)。

通過調(diào)研，全面了解了××區(qū)文化旅游資源的分布和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)真地分析了當(dāng)前我區(qū)文化旅游建設(shè)存在的主要問題，并結(jié)合我區(qū)文化、旅游、生態(tài)等方面資源優(yōu)勢和當(dāng)今旅游發(fā)展趨勢，有針對性地提出了一些意見、建議。

建區(qū)以來，××區(qū)委、區(qū)政府利用我區(qū)豐富的自然、文化資源，本著保護(hù)與開發(fā)并重、政府主導(dǎo)和市場開發(fā)相結(jié)合的原則，積極發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)，文化文物資源初步得到利用，旅游業(yè)取得了明顯的發(fā)展。

（一）文物資源較為豐富××區(qū)已有4處國家級文物保護(hù)單位，5處省級文物保護(hù)單位，其單位面積所占的比例位居全省前列。

××區(qū)古民居品味高、數(shù)量多、分布廣，受到業(yè)內(nèi)人士普遍稱贊。

其中歷史文化保護(hù)區(qū)“一村兩國?！钡某士泊逵?1處國保建筑，是名符其實(shí)的“國?！贝?；唐模村以水口、水街、孝子湖、古銀杏樹彰顯特色，被國家園林界視為××水口的經(jīng)典村落。

另外西溪南、靈山、洪坑、蜀源等14個(gè)古村落也別具特色。

除此之外，巖寺還有“桐子山”和中科院命名的“巖寺皖南龍”遺址，又有小巖元代古巖寺摩崖石刻等文化遺址。

loca據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)全區(qū)現(xiàn)存明清各個(gè)時(shí)期××古民居、古遺址1100余處。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)點(diǎn)多面廣。

近年來，黃山毛峰手工技藝、唐?！痢了谖幕謩e獲省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，還推陳出新了《舞和合》、《柳翠娘》、《花棍舞》等民俗節(jié)目，受到了各界的歡迎和好評。

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，還有巖寺的上九廟會(huì)、世間流傳的爛肚寶故事、潛口臘八廟會(huì)、靈山燈會(huì)等，其風(fēng)格各異，聞名遐邇。

（三）××藉歷史名人燦如星河。

古老的××，人杰地靈，名人輩出，文風(fēng)昌盛，××區(qū)歷史上共有進(jìn)士219人，每百人出0.22個(gè)進(jìn)士，高于全國平均數(shù)27.5倍。

新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、新安理學(xué)名揚(yáng)四海，科學(xué)家、文學(xué)家、教育家、政治家更是不甚枚舉。卓有影響的有：南宋朱熹就盛贊“呈坎雙賢里、江南第一村”的兄弟“雙賢”羅愿、羅頌。

羅愿于1175年撰成《新安志》10卷，是本省第一部地方志書；被譽(yù)為明代“文壇五子”之一的西溪南人汪道昆,著有《太函集》、《太函副墨》；明代著名戲劇評論家?guī)r寺人潘之恒，著有《黃海》；清代洪坑人洪亮吉（1746—1809）直言敢諫，率先提出人口問題，寫于清乾隆五十八年(1793)的人口問題專論《治平篇》，比英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯《人口論》還早5年，并著有《洪北江全集》；民國時(shí)期唐模人許承堯是著名教育家、收藏家、詩人，著有《疑庵詩集》、《歙故》（又稱《歙事閑譚》），并主纂《歙縣志》；此外還有明代制墨四大家中的羅小華、程君房、方于魯，揚(yáng)州八怪占其二的汪士慎、羅聘，著名畫家、臺(tái)灣故宮博物院副院長巖寺人江兆申，當(dāng)代著名教育家、徽學(xué)泰斗潛口的汪世清等等。

以竹雕業(yè)為代表的文化產(chǎn)業(yè)成為后起之秀，并涌現(xiàn)出了曹篁生、洪建華、朱偉等領(lǐng)軍人物，他們多次在一些大型展覽會(huì)、博覽會(huì)上摘金奪銀，展示了我區(qū)竹雕行業(yè)的實(shí)力和競爭力。

同時(shí)黃山毛峰、徽墨、徽派盆景、蜂蜜、××苗木等傳統(tǒng)工藝不斷得到挖掘，有的初具規(guī)模，逐步走向工業(yè)化生產(chǎn)，為今后旅游產(chǎn)品的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（五）旅游資源豐富多彩。

大量古民居、古祠堂、古牌坊，眾多的歷史名人，注定了××區(qū)旅游項(xiàng)目的品味高。

其中有中國水口園林第一村－唐模、“江南第一村”中國易經(jīng)·八卦古村落－呈坎、千年古鎮(zhèn)－西溪南、華東第一原生態(tài)高山湖－豐樂湖，還有潛口明清民居博物館、呈坎貞靖羅東舒先生祠、新四軍軍部舊址等一大批旅游景點(diǎn)景區(qū)，并擁有“××文物古跡游”、“名山秀水古××”、“××鄉(xiāng)村體驗(yàn)游”、“紅色圣地足跡游”等旅游線路和項(xiàng)目，是旅游理想的目的地。

（六）怡人的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。

××的青山碧水，森林覆蓋率為71.39%，空氣清新，環(huán)境宜人，號稱“天然氧吧”。

特別是古民居、古村落與自然天人合一、高度和諧，宛若一幅幅山水畫，是發(fā)展文化旅游的亮點(diǎn)和優(yōu)勢。

建區(qū)以來，特別是近幾年，區(qū)委、區(qū)政府始終堅(jiān)持“工業(yè)立區(qū)、開放強(qiáng)區(qū)、農(nóng)業(yè)穩(wěn)區(qū)、民營興區(qū)、旅游活區(qū)”的發(fā)展戰(zhàn)略，始終把旅游業(yè)的發(fā)展擺在重要位置，在文化、旅游主管部門的共同努力，以及社會(huì)各界的全力配合下，先后啟動(dòng)了潛口明清園，呈坎古村落，唐模、西溪南，龍山湖景區(qū)以及華商山莊的開發(fā)，創(chuàng)造了三個(gè)國家級4a景區(qū)，一個(gè)3a景區(qū)。

××區(qū)的對外影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，來徽游客逐年增加，門票收入進(jìn)一步增長，這為今后我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問題。

一些問題和不足，它將直接制約著我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）對文化旅游產(chǎn)業(yè)的作用認(rèn)識不到位。

當(dāng)前，一些部門沒有把文化旅游產(chǎn)業(yè)真正作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)來認(rèn)識和定位，對投入與產(chǎn)出的關(guān)系沒有足夠的把握，缺乏信心，認(rèn)為抓旅游稅收少、見效慢，“富民不富區(qū)”，形不成支柱產(chǎn)業(yè)。

有的部門把發(fā)展旅游當(dāng)成旅游部門一家的事，沒有作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工作來配合，嚴(yán)重影響了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度。

應(yīng)當(dāng)清醒的看到，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈最長，帶動(dòng)面最廣，無疑是未來一大朝陽產(chǎn)業(yè)。

旅游產(chǎn)業(yè)是我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的需要，更是堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)“工業(yè)立區(qū)”戰(zhàn)略的需要。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展專業(yè)性規(guī)劃不到位。

旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃是全區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的綱領(lǐng)和藍(lán)圖，獨(dú)具匠心的發(fā)展規(guī)劃必將能更好地指導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)、快速和健康發(fā)展。

我區(qū)的《黃山市××區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃》（xxxx年來，對于××歷史文化積淀與具有多元特色的現(xiàn)代文化融合后形成的文化特色，缺乏系統(tǒng)的考察、整理和研究，未能形成一個(gè)能夠指導(dǎo)我區(qū)文化旅游建設(shè)的準(zhǔn)確定位，缺少統(tǒng)一品牌。

這對于我區(qū)文化旅游的發(fā)展方向、宣傳營銷都有直接的影響。長期以來，區(qū)域文化旅游品牌不清晰，景點(diǎn)景區(qū)的宣傳品牌定位更是變幻無窮，既失于挖掘整理提煉，更談不上有效規(guī)范使用。

（四）旅游管理體制改革不到位。

當(dāng)前，旅游管理體制改革相對滯后，旅游主管部門與大產(chǎn)業(yè)要求的管理職能不適應(yīng)。

一方面，一些政府部門職能轉(zhuǎn)變還不到位，管理多，服務(wù)少。

旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、涉及面廣，涉及到文化、城建、規(guī)劃、宣傳、國土、交通、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、宗教等眾多政府職能部門，在目前的體制下，要完成這種有效的協(xié)調(diào)還具有一定的難度。

另一方面，我區(qū)旅游項(xiàng)目開發(fā)總體上講，投資實(shí)力都不強(qiáng)，力度不大，速度不快，或多或少存在著優(yōu)先占有公共資源而動(dòng)作遲緩現(xiàn)象。

因此，需要根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢對現(xiàn)有管理體制進(jìn)行必要的完善和創(chuàng)新。

（五）重點(diǎn)旅游產(chǎn)品精心打造不到位。

我區(qū)文化旅游資源較為豐富，特色鮮明，主要以觀光旅游產(chǎn)品為主，但小、散、稀的特點(diǎn)也比較突出，缺少有號召力的亮點(diǎn)。

景區(qū)景點(diǎn)運(yùn)營的公司綜合實(shí)力都很弱，投入少、建設(shè)慢，且開發(fā)的層次不高、深度不強(qiáng)，沒有形成吸引力很強(qiáng)的主導(dǎo)產(chǎn)品，致使龍頭旅游產(chǎn)品或精品難以形成。

從總體看，景區(qū)景點(diǎn)分散，“滿天星星，沒有月亮”，沒有文化旅游產(chǎn)業(yè)龍頭。

所以，有必要對文化旅游資源進(jìn)行整合和深度開發(fā)，努力把區(qū)內(nèi)重點(diǎn)旅游產(chǎn)品打造成國內(nèi)旅游行業(yè)的精品。

（六）旅游推介促銷不到位。

當(dāng)今旅游市場競爭日益突顯，品牌包裝、宣傳促銷是關(guān)鍵所在。

我區(qū)旅游推介促銷不足，旅游宣傳范圍有限，在媒體上未能持續(xù)進(jìn)行宣傳，形不成強(qiáng)大的宣傳聲勢和合力，致使景區(qū)景點(diǎn)知名度不高，仍然是“養(yǎng)在深閨人未識”，使旅游品牌缺乏吸引力，致使游客人氣不足。

同時(shí)，宣傳促銷缺乏大手筆，促銷手段比較單一，創(chuàng)新力度不夠，各個(gè)景區(qū)、旅行社各自為政的狀況普遍存在，沒有形成整體宣傳的態(tài)勢，加上一些景區(qū)景點(diǎn)文化挖掘不深，包裝不精，致使旅游市場拓展乏力。

（七）基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)建設(shè)不到位。

當(dāng)前我區(qū)大交通環(huán)境優(yōu)勢已初步形成，但景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)部的道路等級低，高等級公路少。

如潛口-唐模-蜀源-靈山-呈坎環(huán)形旅游線路，部分路段大型客車難以進(jìn)入。

就全區(qū)而言，“吃、住、行、游、購、娛”服務(wù)體系發(fā)育不夠成熟，設(shè)施功能配套不足，無法滿足游客的需求。

各重要交通入口（尤其是合銅黃巖寺出口處）沒有大型的旅游宣傳牌。

旅游接待服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重不足，賓館、酒店數(shù)量少、等級低、容量小，且缺乏休閑度假、商務(wù)會(huì)展、民俗風(fēng)情等豐富多彩的旅游形態(tài)，尤其是娛樂場所和旅游購物中心尚未合理配置，致使部分游客進(jìn)不來，或者在區(qū)內(nèi)逗留時(shí)間短。

這些方面都嚴(yán)重制約了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（八）徽文化在旅游產(chǎn)品中融入不到位。

我區(qū)雖然有堪稱三大地域文化的徽文化，但風(fēng)光與文化、文化與旅游結(jié)合不夠緊，基本上是單打一，文化和旅游兩張皮，沒有真正把文化融入旅游產(chǎn)品中去，形成不了合力，更沒有成為旅游產(chǎn)業(yè)新的亮點(diǎn)和新的增長點(diǎn)。

在調(diào)研中，我們還發(fā)現(xiàn)近些年文化建設(shè)投入不足，文化活動(dòng)缺乏必要的設(shè)施和條件，民間藝術(shù)團(tuán)體發(fā)展缺乏資金支持，走向市場步履維艱。

文物修繕保護(hù)管理經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，以及充分挖掘、整理、推出徽文化的專業(yè)研究機(jī)構(gòu)嚴(yán)重缺失，這樣給我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展帶來一定的制約。

由于××歷史文化、飲食文化、生態(tài)文化在旅游上的運(yùn)用程度不高，絢麗多彩的××文化、民俗風(fēng)情得不到充分展示，耐人尋味的人文歷史、飲食文化挖掘、包裝不足，旅游景區(qū)（點(diǎn)）文化注入性差。

美好的自然風(fēng)光空有秀氣但無靈氣，無文化內(nèi)涵，韻味不深，這無形之中就縮小了我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的空間。

（九）××文化旅游商品開發(fā)的深度不到位。

一些旅游部門只看重門票收入，對旅游商品重視不夠，運(yùn)作不力。

××本土傳統(tǒng)的名優(yōu)土特產(chǎn)品，如貢菊、靈山貢米、紅薯干、酒釀、靈山竹編等，沒有配合旅游進(jìn)行規(guī)模開發(fā)。

旅游商品街建設(shè)幾乎空白，缺少特色產(chǎn)品定點(diǎn)商店，這樣直接影響了游客逗留時(shí)間和消費(fèi)量，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)效益低下。

（十）旅游產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才培育不到位。

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，專業(yè)人才是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

但是從我區(qū)的實(shí)際情況看，旅游專業(yè)人才總量不足、結(jié)構(gòu)不合理，如導(dǎo)游人員的文化旅游綜合水平不高，酒店員工文化素質(zhì)偏低，旅游策劃管理人才較少等。

旅游職業(yè)教育和培訓(xùn)資源沒有得到應(yīng)有的整合，從業(yè)人員繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)缺乏統(tǒng)一、完善的對接機(jī)制。

在調(diào)研中我們還發(fā)現(xiàn)一些導(dǎo)游人員在介紹景點(diǎn)時(shí)，對景點(diǎn)的文化內(nèi)涵理解不夠，講解詞簡單生硬，且張冠李戴現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

旅游專業(yè)人才的缺乏，必然會(huì)直接制約著我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的后續(xù)發(fā)展。

充分發(fā)揮我區(qū)的文化資源優(yōu)勢，大力發(fā)展文化旅游業(yè)，對于增強(qiáng)綜合實(shí)力，建設(shè)和諧××具有十分重要的意義。

一是要全面普查，摸清家底。

高品質(zhì)的文化旅游資源和良好的生態(tài)資源是我區(qū)擁有的得天獨(dú)厚的資源。

為有利于管理和保護(hù)全區(qū)文物資源，建議升格區(qū)文物管理所為副科級單位，對全區(qū)境內(nèi)徽文化資源（含非物質(zhì)類及歷史遺存）進(jìn)行再次的清理普查，并逐一登記，建立檔案，做到知根知底。

二是要實(shí)施搶救性保護(hù)、維修。

對急需保護(hù)、又有能力做到的，應(yīng)刻不容緩地進(jìn)行搶救；對一時(shí)還有困難的，要通過對上爭取，編制項(xiàng)目盡快進(jìn)行維修，使祖先遺留下來的珍貴遺產(chǎn)不再流失。

三是要盡快公布一批“區(qū)保”。

根據(jù)文物的性質(zhì)，選擇一批作為區(qū)一級文物保護(hù)單位并予以公布。

既便于向上逐級申報(bào)，更便于對現(xiàn)存文物進(jìn)行依法保護(hù)，減少損失。

四是要依法加強(qiáng)古村落的整體保護(hù)。

××古村落是不可再生的寶貴資源。

要堅(jiān)決制止與古村落環(huán)境風(fēng)貌不一致、不協(xié)調(diào)的建筑出現(xiàn)，確保古村風(fēng)韻。

呈坎、西溪南、潛口、唐模、洪坑、蜀源、靈山要實(shí)施整體保護(hù)，制定保護(hù)規(guī)劃，劃出保護(hù)區(qū)并重在落實(shí)和督查。對于條件暫不成熟的地方，寧可不開發(fā)、緩開發(fā)，也不能濫開發(fā)，防止造成破壞，留下后患和遺憾。

要加快水資源的治理和原始生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，保持古村落的歷史風(fēng)貌，歷史上的哪怕是一段殘?jiān)?，一處遺址，今日同樣要留下帶有時(shí)代文化的歷史印記。

五是要對遠(yuǎn)古遺址實(shí)施保護(hù)。

對羅田“巖寺皖南龍”、巖寺“桐子山遺址”實(shí)行保護(hù)，劃定保護(hù)區(qū)域，設(shè)立保護(hù)標(biāo)志，并組織媒體大力宣傳，展示我區(qū)遠(yuǎn)古的燦爛文明。

（二）加強(qiáng)研究，提高文化旅游含量。

旅游是文化的形和體，文化是旅游的根和魂，相互依存，相互促進(jìn)。

××區(qū)作為古老××的一部分，是目前唯一的一個(gè)“××”域名保留地。

我們對徽文化的研究，對××區(qū)人文歷史、自然景觀的研究顯然不能落后，這是責(zé)任所在。

建議盡快成立徽文化研究機(jī)構(gòu)，安排選調(diào)專業(yè)和業(yè)余骨干人員，組成專門隊(duì)伍，對各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)進(jìn)行研究、挖掘、整理、宣傳、策劃和包裝，確立各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)的品牌、內(nèi)涵和推介口號，編寫資料書和宣傳冊。

（三）精心策劃，打造文化旅游品牌。

品牌決定產(chǎn)品發(fā)展方向和重點(diǎn)，決定了宣傳促銷能否成功，在一定意義上說品牌無價(jià)。

一是主題形象和宣傳口號。

××區(qū)是10萬人口的小區(qū)，無論是布局、建筑風(fēng)格，還是總體形象都應(yīng)突出個(gè)性，越有個(gè)性，才越有吸引力，越有魅力。

××區(qū)是山水之鄉(xiāng)、茶鄉(xiāng)、竹鄉(xiāng)、休閑養(yǎng)生之鄉(xiāng)、文物之鄉(xiāng)、徽墨之鄉(xiāng)、名人名士之鄉(xiāng)。

我區(qū)總體形象定位宜為：精巧、秀雅、生態(tài)、徽韻。

宣傳口號可為：××區(qū)是文物之海、古建長廊、水墨畫廊、休閑勝地。

具體宣傳也可：××區(qū)有一處處古村落、有一個(gè)個(gè)古祠堂、有一座座古橋、古塔、古牌坊、有一幢幢古宅、有一叢叢古樹、有一批批名人。

二是統(tǒng)一品牌的準(zhǔn)確定位。

品牌就是一張名片。

品牌的打造要切忌平淡枯燥，失去吸引力，又要防止與其它地域景點(diǎn)雷同，否則就等于沒有品牌。

還要注意不可夸大其詞，捕風(fēng)捉影，胡亂拔高，以招非議。

我們建議：根據(jù)我區(qū)地域特色和文化特色，可以考慮為：（1）××區(qū)——××文化傳承地。

我區(qū)是唯一“××”域名保存地，徽文化積淀厚重，人文薈萃，理應(yīng)傳承，當(dāng)之無愧，受之無愧，無可非議。（2）明代（或明前）××文化遺存地。

我區(qū)明代××文化遺存多，在文物古建上：呈坎村和潛口民宅的明園較之黟縣西遞、宏村數(shù)量多；在人文上，單進(jìn)士明代和明以前就有63人，較之休寧縣多；巖鎮(zhèn)狀元唐皋、“文壇五子”之一的汪道昆、藏書大家、刻書大家吳勉學(xué)、吳王官、吳養(yǎng)春、戲劇家潘之恒等均生于明代、成名于明代。

（3）“休閑養(yǎng)生在××”。

這一品牌還要繼續(xù)推出，我區(qū)有幽雅的自然風(fēng)光、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、厚重的文化底蘊(yùn)，適合休閑養(yǎng)生，但關(guān)鍵在于要在“休閑”和“養(yǎng)生”兩句話上大做文章，要留得住人、有內(nèi)容留人。

要認(rèn)真策劃好各自品牌，竭力打造一景一品、一村一品，形成品牌效應(yīng)。

如：巖寺鎮(zhèn)可以考慮打造第一狀元鎮(zhèn)（一鎮(zhèn)5狀元）；西溪南村可為第一進(jìn)士村（一村30個(gè)進(jìn)士，41個(gè)舉人）；呈坎可為一村雙國?；蚪系谝淮?；唐?？蔀榻纤趫@林第一村。

（四）強(qiáng)化規(guī)劃，搞好文化旅游開發(fā)建設(shè)。

《黃山市××區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃（2005—2010）》已經(jīng)制定，必須嚴(yán)格按規(guī)劃開發(fā)建設(shè)，確保旅游業(yè)健康發(fā)展。

為了使文化與旅游更好地結(jié)合，還應(yīng)補(bǔ)充、制定和完善文物保護(hù)規(guī)劃，旅游建設(shè)規(guī)劃、文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃及各景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃。規(guī)劃的制定要有科學(xué)性，要請有資質(zhì)的單位編制，要有專家論證，防止簡單化、短期行為；規(guī)劃執(zhí)行還要有連續(xù)性、嚴(yán)肅性，不能朝令夕改，隨心所欲。

規(guī)劃不光是拿來看，更重要的是去按規(guī)劃落實(shí)。

要下決心對所有景區(qū)景點(diǎn)、核心保護(hù)區(qū)周邊的原生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和整治，不得破壞生態(tài)環(huán)境和歷史文脈，更不得亂拆亂建。

建筑是形，文化是魂，環(huán)境是本，應(yīng)該成為我們應(yīng)有的建設(shè)理念。

景點(diǎn)要有綜合開發(fā)意識，不能就景點(diǎn)開發(fā)而開發(fā)。

生態(tài)、環(huán)境、服務(wù)、標(biāo)識牌、廣告牌、停車場、公廁、旅館、酒店、旅游商品購物、娛樂場所、郵政通訊、交通道路、美化、亮化等配套設(shè)施建設(shè)都應(yīng)科學(xué)設(shè)定。

我們對景點(diǎn)的開發(fā)也不能不顧條件，一哄而上，要注意防止開始熱熱鬧鬧，過了一陣?yán)淅淝迩?，要成熟一個(gè)，包裝一個(gè)，開發(fā)一個(gè)，推出一個(gè)。

我區(qū)在近期內(nèi)，宜對呈坎、潛口、唐模、新四軍四部舊址、豐樂湖、西溪南在原有基礎(chǔ)上加大開發(fā)力度，打造精品；對蜀源、靈山、二壩、洪坑要盡快制定好規(guī)劃，先保護(hù)好文物、建筑和生態(tài)環(huán)境，再通過招商引進(jìn)有實(shí)力、有資質(zhì)的客商進(jìn)行開發(fā)。

對各村落、各景點(diǎn)都要認(rèn)真研究探索文化資源表現(xiàn)手段，進(jìn)行功能界定，盡量避免雷同，要保持冷靜心態(tài)，精心策劃開發(fā)，循序漸進(jìn)地推動(dòng)。

（五）破解瓶頸，加快服務(wù)設(shè)施建設(shè)步伐一要緊緊圍繞旅游“吃、住、行、游、購、娛”六要素，延長產(chǎn)業(yè)鏈。

隨著我區(qū)交通環(huán)境的日益改善，自駕游與日劇增，景區(qū)沿線必要的交通旅游標(biāo)識牌、景區(qū)景點(diǎn)的宣傳牌、大型停車場等基礎(chǔ)設(shè)施要加快建設(shè)和完善。

要加快重點(diǎn)旅游服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，如呈坎、唐模的鄉(xiāng)村旅館，豐樂湖的度假酒店，龍山山莊的建設(shè)。

要盡快啟動(dòng)自駕車營地、楓丹白鷺五星級酒店項(xiàng)目等。

要加大招商引資力度，提供區(qū)位優(yōu)勢地段，制定優(yōu)惠政策，加快四星級以上賓館酒店、洗浴中心和茶樓建設(shè)。

二要突出××地方民間特色，進(jìn)一步加快旅游商品開發(fā)步伐。

要突出××民間工藝品開發(fā)，瞄準(zhǔn)市場，包裝提升，使××木雕、石雕、竹雕、徽墨、竹編等形成品牌化，系列化和規(guī)?；?。

在一些景區(qū)景點(diǎn)可采取“前店后坊”的產(chǎn)銷方式，集瀏覽觀賞、參與勞作和商品銷售于一體，既可豐富瀏覽內(nèi)容，又可誘發(fā)游客的購物欲望。

同時(shí)，加大××名優(yōu)特產(chǎn)品的開發(fā)和包裝，直接進(jìn)入購物市場，滿足不同游客的購物需求。

（六）整合資源，加快文化旅游宣傳促銷力度。

××區(qū)文化旅游點(diǎn)多線長面廣，在開發(fā)建設(shè)和宣傳促銷上往往各自為政、各行其是、各唱各的調(diào)，較少整體聯(lián)合，整體包裝打造和宣傳促銷，缺乏團(tuán)隊(duì)精神和群體力量。一要下決心整合資源，整合線路，做好宣傳促銷工作。

二要詳盡地制定好總體規(guī)劃，安排好線路，串珠成鏈，串點(diǎn)成線。

三要加強(qiáng)區(qū)內(nèi)景點(diǎn)的整合，形成相互聯(lián)系的整體，大手筆、大氣度地實(shí)行重組整合，堅(jiān)決防止和糾正不顧大局，誰也成不了氣候的狹隘意識和行為。

四要加強(qiáng)與歙縣、績溪、黃山及其它區(qū)縣的聯(lián)合，形成東線旅游板塊，由旅游主管部門牽頭，統(tǒng)一對外促銷，提高××區(qū)知名度，實(shí)現(xiàn)文化和諧。

同時(shí)，在線路整合上，圍繞“古色、綠色、紅色”板塊，精心做好已經(jīng)運(yùn)行多年的“××文物古跡游”、“名山秀水古××”、“××鄉(xiāng)村休閑養(yǎng)生游”、“紅色圣地足跡游”線路。

但重要的還是要豐富內(nèi)容，增加內(nèi)涵，吸引游客興趣，延長游客逗留時(shí)間。

（七）文旅結(jié)合，豐富文化旅游內(nèi)涵。

一要提升文化旅游景點(diǎn)的徽文化內(nèi)涵。

要鼓勵(lì)區(qū)內(nèi)外從事和熱愛徽文化研究的專家學(xué)者在文化與旅游結(jié)合的深度和廣度上下功夫，多出精品，進(jìn)一步把徽文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

要搞好旅游景點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)，提升徽文化內(nèi)涵，讓游客更多地感受和體驗(yàn)博大精深的徽文化。

文化旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，要突出徽文化的核心內(nèi)容。

要根據(jù)各個(gè)景點(diǎn)風(fēng)土人情、建筑風(fēng)格、民俗掌故，編寫出既有趣味性和故事性，又有真實(shí)性和知識性的導(dǎo)游詞，做到雅俗共賞。

二要豐富充實(shí)旅游內(nèi)容。

要緊緊圍繞旅游業(yè)六要素，充實(shí)文化內(nèi)容，增加互動(dòng)項(xiàng)目，延長旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

××文化和古建筑本身就讓人有一種沉悶、壓抑感，所以要合理安排豐富多彩有濃郁地方特色的，游客參與的民俗、民風(fēng)、茶文化、飲食文化、傳統(tǒng)手工藝制作、養(yǎng)生保健等活動(dòng)，做到游客參與、動(dòng)靜結(jié)合，留得住人、留得下客。

要以文促旅，以旅活文。

在旅游項(xiàng)目中增加更多的文化元素，提高旅游的文化附加值。

真正實(shí)現(xiàn)“觀光型”到“體驗(yàn)型”，再到“寄居型”的升級進(jìn)位。

（八）培養(yǎng)人才，提升文化旅游隊(duì)伍素質(zhì)。

一要加強(qiáng)對文化旅游工作人員特別是導(dǎo)游人員的技能培訓(xùn)和徽文化知識培訓(xùn)，全面推行旅游從業(yè)人員資格認(rèn)證，提高綜合素質(zhì)和宣傳××、傳播徽文化的水平。

二要加強(qiáng)與省內(nèi)外各類高等院校合作，在我區(qū)創(chuàng)辦實(shí)習(xí)、培訓(xùn)基地。

區(qū)職教中心要實(shí)行定向培養(yǎng)，開辦文化、旅游專業(yè)班，培養(yǎng)一批專業(yè)人才。

三要根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，注重引進(jìn)、培養(yǎng)各類適用人才。

加強(qiáng)對民間藝人的發(fā)掘和培養(yǎng)，鼓勵(lì)民間藝人傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)技藝，引導(dǎo)廣大群眾廣泛參與到文化旅游業(yè)發(fā)展中來。

（九）創(chuàng)新機(jī)制，拓寬文化旅游投融資體系。

一要采取旅游招商與工業(yè)招商同樣的政策支持和獎(jiǎng)勵(lì)辦法，以項(xiàng)目建設(shè)為載體，以資本運(yùn)作為紐帶，形成投資主體多元化、融資渠道多樣化、運(yùn)作方式市場化的投融資體制。

二要鼓勵(lì)有條件的旅游景點(diǎn)實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，通過租賃、承包、拍賣經(jīng)營權(quán)等形式，吸引各類社會(huì)資金投入文化旅游產(chǎn)業(yè)。

三要在經(jīng)營過程中，注意保護(hù)農(nóng)民作為產(chǎn)權(quán)人的利益，農(nóng)村公共資源作為所在村的集體利益，鼓勵(lì)農(nóng)民參與旅游活動(dòng)，形成大旅游的氛圍和格局。

（十）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)文化旅游業(yè)發(fā)展。

一要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)小組，要切實(shí)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)好全區(qū)文化旅游深度結(jié)合過程中的重大問題。

必要時(shí)，可成立旅游經(jīng)濟(jì)工作委員會(huì)，調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成全區(qū)工作合力。

二要加大資金投入力度。

在積極對上爭取財(cái)政資金支持的同時(shí)，區(qū)政府要發(fā)揮好資金引導(dǎo)作用，安排一定財(cái)力，用于搶救性文物的保護(hù)、維修和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘研究，用于全區(qū)旅游的整合宣傳促銷，公共服務(wù)設(shè)施、人才培訓(xùn)等。群眾社區(qū)文化、各類文藝業(yè)余組織，要給予必要的資金支持和業(yè)務(wù)輔導(dǎo)。

三要積極營造好社會(huì)大環(huán)境。

要進(jìn)一步形成大文化、大旅游的氛圍，形成干部群眾都參與，上上下下都支持的格局。

要建好圖書館、文化館，開辟徽文化展示廳，名人展示廳等。

要組織力量編寫××文化簡明鄉(xiāng)土教材，讓中小學(xué)生和全區(qū)人民了解我區(qū)豐富文化底蘊(yùn)，開展愛祖國、愛××的教育。

文化旅游產(chǎn)業(yè)作為二十一世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)綜合性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高、輻射面廣、帶動(dòng)力大的特色產(chǎn)業(yè)。

我區(qū)作為古××域名唯一傳承地，歷史人文底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長、博大精深。

我們堅(jiān)信，在區(qū)委、區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，××區(qū)的文化旅游業(yè)必將取得又好又快的發(fā)展，××區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必將取得新的更大的輝煌。