慈母賢妻孝女主范文 慈母孝女賢妻事跡材料范文(八篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)一

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞。現(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對稱。現(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。

西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報(bào)時(shí)。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。

西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上?，F(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高。

二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng)。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)二

慈恩寺位于雁塔區(qū)境中心地帶，占地46畝，是唐代的皇家寺院和國立譯經(jīng)院，屬唐長安城南的晉昌坊。由于同唐高僧玄奘法師的佛事活動緊密相聯(lián)，使慈恩寺成為聞名世界的佛教寺院。

遠(yuǎn)在北魏道武帝時(shí)在此建凈覺寺，隋文帝在凈覺寺故址修建無漏寺，后廢。唐貞觀二十二年(公元648年)太子李治為追念其生母文德皇后(即長孫氏)祈求冥福，報(bào)答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。此后1000多年來，慈恩寺成為中外佛教界人士敬仰朝拜之地。唐時(shí)慈恩寺建筑共有13庭院、1897間(包括翻經(jīng)院)，重樓復(fù)殿、云閣、蟬房并有塑像，十分壯觀。除現(xiàn)有的一個(gè)院落(即當(dāng)時(shí)的西塔院)外，其余早已蕩然無存。大慈恩寺(4張)唐代著名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國途中，曾兩次遭意外散失部分經(jīng)本后，對帶回長安的經(jīng)卷，倍加愛護(hù)。為保護(hù)帶回的520夾、657部梵本佛經(jīng)，遂于永徽三年(公元652年)上書唐高宗李治，建議在慈恩寺的西院，仿照西域的建筑形式，建造慈恩寺塔。為藏經(jīng)本而建塔，是修建大雁塔的真正緣由。

大慈恩寺大慈恩寺建筑規(guī)模宏大，占據(jù)晉昌坊半坊之地，面積近四百畝，有十多個(gè)院落，各式房舍1897間，是唐長安城最宏偉壯麗的皇家寺院。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活動，禮請西行求法 歸來的玄奘法師任大慈恩寺首任主持，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人20xx年，合弟子窺基創(chuàng)立了佛教的一大宗派法相唯識宗。使大慈恩寺成為唯識宗(又稱“法相宗”)祖庭。現(xiàn)今的大慈恩寺識明代成化二年(1466年)起在原寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)修建而成的?，F(xiàn)占地76畝多(50738平方米)，寺院山門內(nèi)，有鐘、鼓樓對峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺內(nèi)藏經(jīng)閣藏經(jīng)眾多，浮雕壁畫嘆為觀止。

大雁塔

唐永徽三年(公元652年)由唐三藏玄奘，為供養(yǎng)從印度請回的經(jīng)像、舍利，奏請高宗允許而修建?，F(xiàn)塔高64.5米，共七層，塔底呈方錐形，底層每邊長25米，塔內(nèi)裝有樓梯，供游人登臨，可俯視西安全貌，令人心曠神怡。塔上有精美的線刻佛像，有著名的《大唐三藏圣教序》、《大唐三藏圣教序記》碑，有中國名塔照片展覽、佛舍利子、佛腳石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等。現(xiàn)今大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。鐘、鼓：是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，嘉靖二十七年十月(公元1548年)鑄造,重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。

玄奘三藏院

殿上供奉有玄奘法師的頂骨舍利和銅質(zhì)坐像，殿內(nèi)壁面布滿唐代高僧玄奘法師生平事跡巨幅壁畫，為銅刻、木雕和石雕。是當(dāng)前規(guī)模最大的玄奘紀(jì)念館，供游人瞻仰參觀。聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織來此參觀，譽(yù)玄奘三藏院為當(dāng)代敦煌。

雁塔廣場

新建的占地20多畝的以玄奘為主題的雁塔廣場位于大慈恩寺門前，廣場中央臺座上 ，坐落著一尊高大的唐僧取經(jīng)銅像，花壇錦簇，華燈成行，馬路寬闊，設(shè)施齊備。大慈恩寺大雁塔有著一千多年的光輝歷史，曾有過輝煌的一頁，據(jù)史書記載：唐貞觀二十二年(648年)，大慈恩寺建成后，皇太子李治恭請玄奘任該寺上座，寺中專為玄奘辟有翻經(jīng)院，供其翻譯佛經(jīng)。為了協(xié)助玄奘譯經(jīng)，還特地選擇了50名高僧作為玄奘的助理。玄奘由原來居住的弘福寺移居大慈恩寺時(shí)，舉行了隆重的儀式。玄奘與50名助理乘車，京城僧眾列隊(duì)隨后，文武百官侍衛(wèi)陪同，太宗皇帝與太子李治及后宮嬪妃在安福樓上手持香爐目送，長安各界人士夾道歡呼。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)三

今天我將帶領(lǐng)大家參觀大雁塔和曲江新區(qū)。曲江新區(qū)以盛唐文化為基本特色，以大雁塔和曲江皇家園林為基礎(chǔ)，融入多元文化，是集旅游、休閑、商務(wù)居住為一體的城市新區(qū)。而慈恩寺內(nèi)的大雁塔是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是西安市的標(biāo)志性建筑。

在去慈恩寺游覽之前，我先將有關(guān)概況向大家做以介紹。慈恩寺初名無漏寺，創(chuàng)建于公元589年。公元648年太子李治為追念慈母文德皇后大恩，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，建佛寺為其母祈求冥福，于是重修隋代無漏寺，并改名為大慈恩寺。唐代慈恩寺規(guī)模極大，面積342畝，共有房屋1897簡。唐代著名畫家閻立本和吳道子為寺院畫了許多壁畫。整個(gè)寺院豪華富麗宏偉壯觀，是唐代長安城內(nèi)最大的寺院，同時(shí)寺內(nèi)廣植牡丹，有許多名貴品種，是長安城內(nèi)觀牡丹的勝地。寺內(nèi)有當(dāng)時(shí)長安最大的戲場，上演各種節(jié)目，非常引人。唐末五代以后，慈恩寺屢遭戰(zhàn)禍，漸次荒廢。現(xiàn)存寺院為公元1458年后陸續(xù)所建，基本上保持了明、清風(fēng)格，現(xiàn)寺院面積僅48.5畝，為唐代的七分之一。

好了，我們現(xiàn)在來到的地方，就是大雁塔南廣場。廣場中間矗立著一尊玄奘法師高大的銅像，他身披袈裟，氣宇軒昂。玄奘，俗姓陳，名祎，河南偃師人。自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。貞觀三年，為解決佛教哲理中的疑難問題，他沖破禁令去印度取經(jīng)，先后在印度各地從事佛教研究達(dá)20xx年之久，貞觀十九年，在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”之后，帶657部經(jīng)卷返回長安。

我們向北走去，就是大慈恩寺門口。寺院正門稱為山門，也叫三門。因?yàn)樗略捍蠖嗑佑谏搅种?，故名山門。又因其：中為空門，左無相門，右為無作門，人走進(jìn)去，象征入門三解脫，所以又稱為三門。各位游客請看，門上的牌匾就是親手題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。

走進(jìn)山門，我們看到鐘樓和鼓樓二樓對峙。所謂“晨鐘暮鼓”，也就是說鐘作為佛教的大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用，寺內(nèi)僧人聞鐘聲而起，聞鼓聲而息。

前面就是寺院的中心建筑-大雄寶殿了。殿內(nèi)供奉著佛祖的三身佛像。中間為法身佛即毗盧遮那佛，代表佛教真理凝聚成的佛身。西為報(bào)身佛，即盧舍那佛，指經(jīng)過修習(xí)得到佛果，享有佛國之身。東為應(yīng)身佛，即釋迦牟尼佛，指佛為超度眾生，隨緣應(yīng)機(jī)而呈現(xiàn)的各種化身。三身佛兩側(cè)侍立著釋迦牟尼的兩大弟子，東為迦葉，西為阿難。東西兩邊列坐的是十八羅漢。中間供臺后的兩尊涂金彩塑菩薩，西邊是文殊，東邊是普賢。大雄寶殿西側(cè)墻壁嵌著幾通“雁塔題名”碑。“雁塔題名”始于唐神豬年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代世子考取進(jìn)士之后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上，日后升為卿相的還要用朱筆改寫?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事，白居易在考中進(jìn)士，登上雁塔時(shí)就曾做詩說“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”。

大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像。東面墻壁上貼有三張拓片，中間為玄奘負(fù)笈圖，描述玄奘不畏艱難，日夜兼程，想早日返回長安的情景。兩邊的拓片是玄奘的弟子： 窺基和圓測。圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后，均拜玄奘為師，可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲地位之高。

現(xiàn)在，我們就來到了大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖，是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔，每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，歷時(shí)兩年才建成。此塔因?yàn)榇u表土心，風(fēng)雨剝蝕，40年后逐漸毀壞。后來武則天和王公貴族施錢重建。遂將大雁塔改建為七層佛塔，人稱七級浮屠，較之前更加莊嚴(yán)雄偉。人們常說“救人一命，勝造七級浮屠”，概由此而來。千百年來，大雁塔一直是西安的象征和標(biāo)志性建筑，高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大的精神。大家現(xiàn)在看到的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置的兩塊碑刻，為唐太宗所撰《大唐三藏圣教序碑》和李治做太子時(shí)所撰《大唐三藏圣教序記碑》，兩通“二圣”豐碑，均由唐代著名書法家褚遂良所書。好，現(xiàn)在我們開始登塔，請大家輕步登塔，注意安全!登到塔頂，南面可以看到長安區(qū)的大學(xué)城新區(qū)，西面呢可以看到高速發(fā)展的西高新，北面近處可以看到美麗的大雁塔北廣場，遠(yuǎn)處就是西安城區(qū)了。東面就是我們接下來就將游覽的風(fēng)景秀麗的盛唐皇家園林大唐芙蓉園了。好了，現(xiàn)在留給大家30分鐘自由活動，30分鐘后，大家在塔下集合。

大家都到齊了吧?好了，我們接著參觀。游客朋友們，現(xiàn)在我們來到玄奘三藏院的門口。這面漢白玉照壁上，南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”。這里是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)四

游客朋友們：

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對稱。現(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。

西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報(bào)時(shí)。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。

西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上?，F(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高。

二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng)。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)五

游客朋友們：

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞?，F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對稱?，F(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。

西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報(bào)時(shí)。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。

西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上。現(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高。

二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng)。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)六

游客朋友們：

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞。現(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對稱。現(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字。“雁塔晨鐘”是觀眾八景之一。

西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報(bào)時(shí)。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。

西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上?，F(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高。

二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng)。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)七

游客朋友們：

大家好!歡迎來到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元589年，初名為“無漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞。現(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對稱。現(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓，里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘，重15噸，上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。

西面為鼓樓，樓里存有一面直徑為2.13米的大姑，用于為僧眾報(bào)時(shí)。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”，他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。

西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛，是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。 雁塔題名

在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上。現(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高。

二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng)。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

關(guān)于慈母賢妻孝女主范文(精)八

慈母情深教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

教材分析：

《慈母情深》是著名作家梁曉聲小說《母親》中的節(jié)選。這篇課文圍繞“我”買書這件事，塑造了一個(gè)勤勞堅(jiān)忍、關(guān)愛兒女的母親形象，展現(xiàn)了母愛的無私，表達(dá)了作者對母親的深切趕集之情。本課語言細(xì)膩，真切感人。

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：

1．認(rèn)識課文中的“魄、掙”等11個(gè)生字。會寫“辭、抑、碌”等12個(gè)詞語，理解“龜裂、失魂落魄、疲憊”等詞語意思。

2．有感情朗讀課文，積累課文的好詞好句。

3．通過對母親外貌、動作、語言描寫的重點(diǎn)句、段、體會母親的養(yǎng)育之苦，母親的慈祥善良和我對母親的感激熱愛之情。

過程與方法：通過朗讀課文，合作探究掌握本課知識。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生體會母親的養(yǎng)育之苦。

教學(xué)重點(diǎn)：通過對母親外貌、動作、語言描寫的重點(diǎn)句、段、體會母親的養(yǎng)育之苦，母親的慈祥善良和我對母親的感激熱愛之情。

教學(xué)難點(diǎn)：深入體會母親生活的辛苦，從而進(jìn)一步理解母愛的無私崇高，激發(fā)對母親的感激熱愛。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過程：

一、古詩引入、揭示課題

1、母愛是世界上最偉大的、最無私的，唐朝著名的詩人孟郊就用一首《游子吟》來歌頌了偉大的母愛。讓我們一起來感受一下（媒體演示、配樂欣賞）

2、是啊，偉大而無私的母愛化作一根根的絲線，帶給我們無限的溫暖。當(dāng)代著名作家梁曉聲也有一篇歌頌?zāi)笎鄣纳⑽摹洞饶盖樯睢?，今天就讓我們一起來欣賞這篇文章，感受母愛的偉大和深沉。（板書課題）（板書、媒體演示、齊讀、）

3、作者簡介（課件出示）。

（梁曉聲，當(dāng)代作家。1979年開始發(fā)表作品，梁曉聲的創(chuàng)作以小說為主，現(xiàn)已創(chuàng)作長篇小說六部。其作品大多被香港、臺灣出版，并譯為英、日、法、俄等國文字。著有短篇小說集《天若有情》《白樺樹皮燈罩》《死神》，中篇小說集《人間煙火》，長篇小說《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》《從復(fù)旦到北影》《雪城》等。其短篇小說《這是一片神奇的土地》《父親》，及中篇小說《今夜有暴風(fēng)雪》分獲全國優(yōu)秀小說獎。）

二、初讀課文，整體感知。

1、提出要求，學(xué)生自學(xué)。

（1）借助工具書，把課文讀正確，讀流利。

（2）從課文中圈出生字，多讀幾遍。

（3）思考：課文主要講了一件什么事。

2、匯報(bào)自學(xué)情況

（1）出示生字“陷、碌、攥”，學(xué)生認(rèn)讀。

（2）指名分自段朗讀課文，同學(xué)相互正音。

（3）交流課文主要講了一件什么事？（先同桌相互說說，再指名匯報(bào)）。

三、默讀課文，初步感受情深。

1、提出要求，學(xué)生默讀。

（1）默讀課文，找出文中最能表現(xiàn)慈母情深的語句，并多讀幾遍。

（2）在旁邊寫上你的感受與體會。（注意抓住描寫母親外貌、動作和語言的句子來體會。）

2、體會“失魂落魄”：哪些語句說明我想的“失魂落魄”？

四、細(xì)讀課文，感悟母愛。

1、反復(fù)讀母親的話：“我挺高興他愛看書的！”

2、齊讀但丁名言--“世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚?！?/p>

3、愛需要表達(dá)，課文中的作者用他的方式回報(bào)了這份深沉的母愛。那么，也讓我們用自己的方式，去回報(bào)這份最真、最純、最珍貴的母愛。（齊背古詩《游子吟》）

五、當(dāng)堂訓(xùn)練

1、寫一首小詩贊美母親，抒發(fā)熱愛母親之情。

2、寫一段描寫母親外貌、語言或動作的片斷。

今天的課就上到這兒，老師希望同學(xué)們以后也能留心觀察身邊人物的外貌、語言、動作，體會一份份獨(dú)特的恩師情深、嚴(yán)父情深、朋友情深！

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

齊背古詩《游子吟》。

二、提出問題，自主學(xué)習(xí)

1．大聲讀，讀準(zhǔn)生字詞；細(xì)細(xì)想，課文中的母親是怎樣一個(gè)人。

2．交流：你覺得這是一位怎樣的母親？（貧窮、辛苦、瘦弱，無私、關(guān)愛孩子、通情達(dá)理……）

三、精讀課文，深入研究

1．課文中有些句子，最能反映母親的苦，最刺痛作者和我們的心，請你仔仔細(xì)細(xì)地再讀一下全文，劃出來好好讀讀。

2．師：同學(xué)們，如果把這些片段想象成一個(gè)個(gè)畫面，哪個(gè)畫面最能打動你的心？為什么？和你的同桌交流一下。

3、引導(dǎo)匯報(bào)

形式：學(xué)生在匯報(bào)中，教師主要抓住語言文字引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)感受

畫面一：七八十臺縫紉機(jī)發(fā)出的聲音震耳欲聾。

切入點(diǎn)：震耳欲聾

（1）什么叫“震耳欲聾”？聽到這樣的聲音會是怎樣的感受？帶著這種感受讀一讀。

（2）可是，媽媽卻在這樣的環(huán)境下工作，這震耳欲聾的聲音停止過嗎？你怎么知道？（從書中找證據(jù)）

（3）指導(dǎo)朗讀：從我進(jìn)入，到我離開，母親一直在怎樣的環(huán)境下工作？孩子，你知道母親昨天在怎樣的環(huán)境下工作？那么明天呢？去年、今年、后年……

（4）師小結(jié)：同學(xué)們，這就是母親，即使這聲音震耳欲聾，穿透云霄，為了孩子，她依然工作著，慈母的情就深在了這震耳欲聾的聲音里。

畫面二、我穿過一排排縫紉機(jī)，走到那個(gè)角落，看見一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近。

慈母的情深在彎曲瘦弱的脊背里。（這瘦弱的脊背挑起的是生活的重?fù)?dān)，這瘦弱的脊背是孩子們的天。）

畫面三：背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……

（1）為什么母親的眼睛疲憊不堪？想象一下，那本應(yīng)該是怎樣的眼睛？

（2）提問：“背直起來了，我的母親?！?？我看到的是母親怎樣的背？

（3）轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。？即使帶著口罩，我看到的是母親怎樣的臉？

（4）師小結(jié)，指導(dǎo)朗讀：這樣的母親怎不令我驚訝，這樣的母親，怎不令我辛酸，怎不令我痛心，所以，作者一次次地呼喚“我的母親”。誰來有感情地讀一讀。

畫面四：母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數(shù)著。母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲對那個(gè)女人說：“我挺高興他愛看書的?！?/p>

（1）齊讀。

（2）提問：這里有幾個(gè)詞最能打動人，你找出來了嗎？為什么？（龜裂、塞）

（3）如此勞累，如此辛苦才掙到錢的母親，是怎樣把錢塞給我的？請你想象一下？

（4）把詞語帶入句子讀：（出示）

母親卻已將錢迅速地塞在我手心里了，大聲對那個(gè)女人說：“我挺高興他愛看書的。”

母親卻已將錢毫不猶豫地塞在我手心里了，大聲對那個(gè)女人說：“我挺高興他愛看書的?！?/p>

母親卻已將錢使勁地塞在我手心里了，大聲對那個(gè)女人說：“我挺高興他愛看書的。”

（5）提問：母親塞在我手里的僅僅是錢嗎？（是母親的心血，是母親的關(guān)懷，是濃濃的母愛）

畫面五、母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)上，立刻又陷入了忙碌……

（1）提問：作者一連用了四個(gè)“立刻”，你讀出了什么？

（2）指導(dǎo)朗讀

（3）小結(jié)：就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，母親就在這枯燥、單調(diào)的勞作中。同學(xué)們，母親的情就深在這枯燥、單調(diào)的勞作中

4、面對如此憔悴、疲憊，甚至可憐的母親，我卻來向她要錢，要她辛辛苦苦掙來的血汗錢，要她累死累活一天也掙不來的一元多錢。不為別的，只因?yàn)椋ㄒx課文第一節(jié)），只因?yàn)椋ㄒx課文第三節(jié)）。

5．品讀母親的話：“我挺高興他愛看書的！

讀出母親的話外之音，言外之意。（個(gè)性化感悟母親的純粹樸實(shí)之情，忘我無私之情，博大深沉之情，滿懷期待之情和無比驕傲之情。）

6．母親是如此的通情達(dá)理，她竟然這樣的的關(guān)愛我，理解我！我鼻子一酸，攥著錢跑了出去……寫話訓(xùn)練

7．交流寫話內(nèi)容，對話互動。

四、讀寫遷移，以寫促讀。

1、不只是作者的母親，天下所有的母親都深深的不顧一切的愛著自己的子女，她們做的事情可能平凡，但是對于子女的愛卻是真摯而熱烈的，課文講到這里，相信你們也想到了自己的母親，面對自己的母親，回憶她們的愛，寫下想對她們說的話。（學(xué)生創(chuàng)作、交流）。

2、總結(jié)課文寫法：回顧課文是從哪些方面表現(xiàn)母親的深情的？（通過對母親外貌、語言、動作描寫來表現(xiàn)的。）

3、最后，讓我們在音樂聲中回味母親的愛。媒體播放《懂你》，出現(xiàn)字幕：誰言寸草心報(bào)得三春暉。

五、課后作業(yè)

1、學(xué)習(xí)作者的寫法，完成習(xí)作《我的母親》，通過一兩件事來表現(xiàn)母親對你的愛。

2、課外讀一讀歌頌?zāi)赣H的文章。

六、板書設(shè)計(jì)：