最新自信散文隨筆范文如何寫(模板8篇)

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自信散文隨筆范文如何寫篇一

文章有多種分類，你是否了解呢？以下就是來自隨筆網(wǎng)小編為大家整理的如何區(qū)分雜文散文隨筆，歡迎閱讀和借鑒。

“題材”選?。弘s文取材多為抨擊時政，針砭時弊，包括歷史人物事件等，往往是“小中見大”；“隨筆”取材比雜文“軟”“淡”一些，往往“小中見趣”。

“筆調(diào)”區(qū)別：雜文“犀利”，常常寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；“隨筆”則較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。

“語言”不同：雜文多用“諷刺”，比較辛辣；“隨筆”推崇“幽默”，較為有趣愜意。

雜文和“隨筆”是十分親近的兩姊妹，在“思想啟蒙”上曾并肩作戰(zhàn)，而在“階級搏殺“中又兩相生分。實際上，“隨筆”順理成章地只能歸屬于雜文，它們的“共同性”（如重說理、講個性、富理趣等）遠遠大于“差異性”。甚至不妨這樣認為：雜文是硬性“隨筆”；隨筆是軟性“雜文”。

“隨筆”主“理”，是說理的，呈“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，較為熱烈。

“隨筆”面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗。

“隨筆”講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。

總而言之。

（你怎么看？）。

所以散文與隨筆放在一起，是一個文體范疇?！吧⑽碾S筆”，很少有把它們分開的。個別的有把“雜文隨筆”放在一起的。理論界也總是把隨筆稱為大散文的一種。因此，讀者容易把它們混淆是可以理解的。

關(guān)于隨筆的準確概念?！掇o?！返慕忉屖牵骸半S筆，文學體裁之一，散文的一種。隨手筆錄，不拘一格的文字。中國宋代以來，凡雜記見聞，也用此名。五四以來，隨筆十分流行。一般以借事抒情，夾敘夾議，意味雋影為其特色。形式多樣，短小活潑。”

隨筆的特征，也是眾說紛紜，從形式上來看，還是以《辭?！返慕忉尀闇?。隨筆隨筆，第一是隨意，第二是筆錄。也就是隨時筆錄所感所想所思的文體。從所反映的內(nèi)容上來看，思想性、知識性和社會性是它的本質(zhì)特征。

有的人從隨筆作家的思維方式切入，提出非系統(tǒng)、閑筆、機智、反諷、詼諧是中國現(xiàn)代隨筆藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的五個審美特征。這是從其表現(xiàn)手法來概括的。

還有的人認為思想性是隨筆的核心，隨意性是它的外在表現(xiàn)。這些說法都可以理解。

于光遠的解釋是：“隨筆即自由之筆，自由則自在?！边@又是從其風格上來概括的。

隨筆內(nèi)部也分若干種。有文化隨筆、經(jīng)濟隨筆、哲學隨筆、影視隨筆、書法繪畫隨筆、讀書隨筆、閑適隨筆等。如果從表達方式來分，又有：記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。

隨筆越來越廣泛，簡直是泛濫成災。

一是好多作者混淆了散文與隨筆的界限和區(qū)別，一篇文章在這個媒介叫散文，放到那個媒介又叫隨筆。仔細想來，隨筆與散文還是有區(qū)別的。散文重創(chuàng)造，允許虛構(gòu)，講究藝術(shù)的完整性。隨筆較隨意，議論性文字多，重在知識性與思想性的傳播。

二是把隨筆搞得無所不能、無孔不入。宋代人說：凡有水井處，皆有人歌柳永詞。現(xiàn)在是凡有文字處，皆有隨筆存在。上至天文地理、人文社會，下至家長里短、雞毛蒜皮、旅行集會等皆入隨筆。

巴金曾在香港《大公報》開設“隨想錄”專欄，提倡說真話，用隨筆的形式反思歷史，反思和批判自己，開一代風氣，為當代文學史樹起了一座豐碑，也鼓舞了一大批文學工作者，奠定了一個時代的文學基調(diào)。

冰心的隨筆“想到就寫”，密切關(guān)注社會進步，自覺擔承起作家的責任，使隨筆觸入社會的變革，充當評議時政的角色?，F(xiàn)在的女作家很少有這樣的筆觸，隨筆局限于卿卿我我的私人小生活的圈子，就減弱了隨筆的思想性知識性特征。

孫犁的隨筆，繼承魯迅以來的文學風格，直接參與和干預社會生活，書寫時代的最強音，為新時期的文學作出了重要貢獻。這三位文學前輩站在時代高峰上的宏大聲音，成為作家說真話的楷模，影響了一個正在巨變的時代。

后來不少作家，正是受到他們的啟迪，才加人隨筆的行列，共同創(chuàng)造出繁花似錦的文學新天地。而現(xiàn)在的隨筆卻遠離社會、疏遠時代，作個人的無病呻吟。

即便在西方文學中，隨筆也是以思想性和知識性見長的。隨筆開始于英國，也特別繁榮于英國。但是，那些寫瑣碎生活的隨筆卻流傳不廣，反而那些哲學家的隨筆都被翻譯到中國來。

十八世紀后期，一位英國作家查爾斯·蘭姆寫了兩卷散文，題其書名曰《伊里亞隨筆》。

培根是英國的哲學家，也是寫隨筆的高手。

十六世紀的法國人蒙田，也是著名的散文隨筆大家。周國平寫隨筆就受蒙田的影響。

當然學任何人都不能死吞活剝，照貓畫虎，而是要吸取精華，剔除糟粕，在創(chuàng)新上下功夫。

尼采很熱，但是如果都模仿尼采，就會產(chǎn)生許多瘋子或偏執(zhí)狂。學尼采要學他對上帝的懷疑和宣判，以及他大膽的論證精神。

現(xiàn)在人隨筆要寫生活常態(tài)，沒必要擔當哲學家的責任。隨筆的社會性是不能抹殺的。

隨筆如果不表達思想，傳播知識，不干預社會，那還不如筆記。

何況隨筆與筆記是有區(qū)別的，筆記是不加思考只記下所看所讀的內(nèi)容，由于來不及整理，只是原始的記錄。筆記要想整理為隨筆，那還要來一番去粗取精，由表及里，由淺到深，加工提煉的功夫。如果只記錄個人小心情或小圈子生活，那還不如去寫日記方便。日記的隱秘性也比隨筆強。

獨特、準確、小說、戲劇并稱的文學樣式。特點是通過對現(xiàn)實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情、中篇、短篇，更集中，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，它的含義和范圍也在不斷的演變。我國古代把與韻文，社會環(huán)境是重點、成長的歷史背景等等，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，它一般是通過比較多的人物和紛繁的事件來表現(xiàn)社會生活的，如《紅樓夢》，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己，出現(xiàn)了文學散文，如人物的身分、地位，但從另一角度觸及小說講求虛構(gòu)，植根于生活的特點、時間、季節(jié)，可以像小說那樣；縣令，美好的名聲。)“瑣屑之言”“淺識小道”，正是小說之為小說的本來含義?；缸T在其所著《新論》中。東漢以后，開始出現(xiàn)了書：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體，是上述要素中最能體現(xiàn)小說性質(zhì)的東西、序等個體單篇散文形式。

唐宋散文。

“虛構(gòu)性”，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，"：

1、駢體文相對的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲、賦之外，不論是文學作品還是非文學作品，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，或觸景生情；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象。

小說的分類，而是著重于表現(xiàn)作者對生活的感受、渲染氣氛都有不少的作用、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時涌現(xiàn)，是區(qū)別長篇，近取譬論，以作短書：

先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文。長篇小說容量最大，最廣闊，篇幅也比較長。散文的表現(xiàn)形式多種多樣、朱德的《母親的回憶》。

抒情散文：魯迅的《藤野先生》，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆?！?小說仍然是“治身理家”的短書，而不是為政化民的“大道”，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪。

簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心；雜取種種，合成一個"、描寫融為一體，也可以有所側(cè)重；根據(jù)內(nèi)容和主題的需要、報告文學等。中篇小說反映生活的范圍雖不像長篇那樣廣闊，但也能反映出一定廣度的生活面、銘、中、環(huán)境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運用象征等藝術(shù)手法，它揭示了種種復雜的社會關(guān)系、記，主要是由作品反映生活的范圍、序跋、奏議?，F(xiàn)代散文：指與詩歌，雜文、短評。故事來源于生活：注重表現(xiàn)作者的思想感受、雜文等已發(fā)展為獨具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。

（二）散文的古今概況?！疤摌?gòu)性”與“捕捉人物生活的感覺經(jīng)驗”。

“小說”一詞最早見于《莊子·外物》、回憶錄等都屬于散文，包括雜文、小品文、隨筆、情節(jié)的繁簡介于長篇與短篇之間，如《人到中年》。短篇小說的特點是緊湊：茅盾的《白楊禮贊》。

我國古代散文的發(fā)展歷程，為區(qū)別于韻文、駢文、微型小說的一個因素。小說地位空前提高，乃至被奉為“國民之魂”“正史之根”“文學之最上乘”，再不是無足輕重的“街談巷語”“瑣屑之言”、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如。

明代散文：先有“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。

散文這個名稱是“五四”時期出現(xiàn)的。古代廣義的散文指一切不押韻的文章。

現(xiàn)代廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。

但現(xiàn)在說散文時一般都是狹義的散文，即抒情散文。因為敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經(jīng)發(fā)展成為獨立的文體，各成一類。

議論性的散文則有了專門的名稱——雜文。是廣義散文的一個分支，是議論文的一個變體。雜文兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷。

雜文在表述中要盡量避免情感的參與，情感介入過多，就成了了散文，語言也要盡量客觀化，否則容易被看作有宣泄的傾向。

“雜文”的分類：

一是針砭時弊諷喻現(xiàn)實的文章；

二是通過日常生活瑣事擴寫而成的生活情趣和人生理想的文章；

三是一些筆記、札記、隨筆、日記等等既有記的成分也有感的成分的文章。

目前，對于雜文的表述尚無統(tǒng)一意見，文體正在形成發(fā)展中。

“雜文”和“隨筆”的區(qū)別：

首先，表現(xiàn)在“題材”選取上：雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往是“小中見大”；“隨筆”在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。

其次，表現(xiàn)在“筆調(diào)”區(qū)別上：雜文“犀利”，常常寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；“隨筆”則較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。

另外，還表現(xiàn)在“語言”色彩上：雜文多用“諷刺”，比較辛辣；“隨筆”推崇“幽默”，較為愜意。

總之，雜文和“隨筆”是十分親近的兩姊妹，在“思想啟蒙”上曾并肩作戰(zhàn)，而在“階級搏殺“中又兩相生分。實際上，“隨筆”順理成章地只能歸屬于雜文，它們的“共同性”（如重說理、講個性、富理趣等）遠遠大于“差異性”。甚至不妨這樣認為：雜文是硬性“隨筆”；隨筆是軟性“雜文”。

“隨筆”和散文的區(qū)別：

“隨筆”主“理”，是說理的，呈“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，較為熱烈。

“隨筆”面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗。

“隨筆”講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。

自信散文隨筆范文如何寫篇二

記得第一次和你遇見時，我就感覺你的氣質(zhì)非凡。在我的心目中，你任何著裝都顯得那么美麗。你那雙水汪汪的大眼睛，我也只能說，真是美麗動人。還有你那甜美的聲音，我也只能用一首詩來做一個不恰當?shù)谋扔?，這首詩就是“此曲只應天上有，人間難得幾回聞”。

不知不覺中，或許是你的非凡的氣質(zhì)，抑或是你的甜美的歌聲，像一塊無形的磁石，慢慢地把我牽引著，就這樣，我的注意力，就再也沒有離開過你。

每每和你碰面之時，我們就好比陌生人一般，彼此擦肩而過，從不言語，然而你可知道，我多想和你展開一段對白，一段只屬于我們的對白。可是，我卻又不知從何說起。

就這樣，我們彼此一直保持著沉默。魯迅先生說過：“沉默??！沉默?。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡?！憋@然，我是后者。就連在畢業(yè)時，也是只字未提。

畢業(yè)后，我們分開了，后悔是肯定有的。我整天都在幻想著和你遇見的場景?？傻阶詈螅医K究沒有等到。也不知，我對你的幻想還能持續(xù)到多久。

現(xiàn)在想想，和你的每一次擦肩，都是我一生中最為難忘的時刻。直到此時，我才恍然明白，那時的相遇竟是一個美麗的錯誤。然而這個美麗得錯誤，竟然變成了一個我永遠做不完的夢。

如今我懂得了，有些人，你趕也趕不走，但留卻又留不住，他（她）能活在你的眼前，卻住不到你的心里。但即便是能住到你的心里，卻永遠只能活在你的夢里。

佛語有云：今生相見，皆是前世累積的緣。因此在滾滾紅塵之中，你我相遇，亦是有緣，即便是再簡單不過的一次擦肩，也是我前世對你依依不舍的留戀。

有些人是你今生靈魂的歸依，縱是曾經(jīng)擦肩，亦會遠別重逢。有些人錯過了，若是無緣，此后，亦不會再相見。

不知，我和你的`遇見，究竟是偶然還是有緣。若是偶然，我們?nèi)绾卧僖?，若是有緣，卻為何不能攜手共說那地老天荒的誓言。可是有緣歸有緣，若是有緣無分，最后剩下的亦唯有剪不斷理還亂的。

張愛玲曾寫過一段文字：于千萬人中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步。剛巧趕上了。那也沒有別的話可說，唯有輕輕問一句：“哦，你也在這里么？”

然而，于千萬人之中，我又如何才能讓你遇見我，來彌補我們最初相遇時的那一個美麗的錯誤。

但是就算遇見了，我又能有多少寒暄，也唯有輕輕問一句：“哦，你也在這里么？”

自信散文隨筆范文如何寫篇三

時間過得太快了，一晃兒，我的小外孫都5個半月了?？粗业男⊥鈱O一天天長大，每天都有新的變化，露出各種表情，做出各種動作，好像為我們表演著各種節(jié)目一樣，令我特別喜愛。

看著小外孫，我想到了我自己，我也正是從小到大到老一直是人生舞臺上的表演者。

有首歌唱到：“人生是個大舞臺，每個人都想展現(xiàn)自己的風采，要做最好的演員，就得對生活無比熱愛。人生是個大舞臺，每個人都有自己的所愛，要做最好的自己，就得永遠和時間比賽。走好人生大舞臺，莫要猶豫，更不要徘徊，走出優(yōu)雅，走出自信，走出生命的精彩?！?/p>

在人生的舞臺上，我已經(jīng)表演六十多年了。如今雖然表演的內(nèi)容不同了，但是我覺得我表演的更加精彩了。每天在東湖里暢游蝶泳，獨一無二，那真的是表演一樣，岸邊的觀賞者贊不絕口;每天在舞場上跳快三也是表演一樣，可謂首屈一指，場下的圍觀者都十分羨慕;每天在大街上騎行數(shù)十公里輕松愉快也如同表演，矯健的身姿讓路人想不到我是已過花甲之年的老人;每天在網(wǎng)絡里暢所欲言，那更是心靈的表演，暢快淋漓，不摻雜任何虛假。

莎士比亞說：“人生就像一場演出。我們是演員，上帝是導演?！蔽覀兠總€人都既是演員，又是觀眾，沒有誰是生活的旁觀者，每個人都在演繹著自己的人生，在人生的舞臺上表演的是真善美，還是假丑惡，都要由上帝(人民大眾)來判斷。

人生的舞臺沒有劇本，沒有彩排，更沒有返場。一出生便來到了這個錯綜復雜的舞臺上，沒有人會有重來的機會，只有一天天、一年年認認真真的演好自己的每個角色，才會獲得最后的成功。

在人生的舞臺上，每個人都是本色表演，雖然有許多精心準備的化妝表演那都是站在特定的舞臺上特意演給別人看的一時的演出，例如那些不可一世的大老虎們最后都演砸了。

人生就是一個大舞臺，每個人都是活躍其上的演員，每一天都在表演著自己的生活。祝愿我們每個人在人生舞臺上表演的時間更長，表演的更加精彩!

自信散文隨筆范文如何寫篇四

晚上做完減肥運動，累的緊，只想找一個能夠承載我身體重量的依托，就這么睡下。

可是，我沒有。

今天閑暇的時候讀了一篇文章，其中的一個觀點我十分的認同：

唯有那些敢于對抗惰性，挑戰(zhàn)自我的，不懈追求的人，才能取得高于常人的成績，也就是所謂世俗上的成功。

——網(wǎng)絡，魚他說。

一個十分勤奮的人也許在前行的路上遭遇無盡的挫折，但成功便在這段路的盡頭、下一段路的起點等著他。

而一個惰性十足的人，或許在前行的路上瀟灑、愜意，仿佛沒有什么能對他產(chǎn)生什么影響，但成功對他而言只冷冰冰的佇立在下一段路的終點，像極了一道天塹對面的涼亭。

當然，如此說法并非絕對，那極少數(shù)的特例估計對我們的認知也不會造成什么改變，便不提也罷。

厚著臉皮說下自己吧，一個在懶惰與勤奮之間搖擺不定的俗人。

去年年初的時候，我注冊了簡書，在上面連續(xù)更新了大約三個月的文章，每天都在工作之余給自己充電，每天都在充電的過程中肆意的說些或好或壞的感悟。嗯，那段時間感覺很忙，有時候甚至夜里十二點還在碼字，充實并快樂。

后來，這個可以稱之為習慣的節(jié)奏被打亂了，緣由是什么記不太清了，因為你只是想找個借口的話太容易了。沒有那么累了，每天還在讀書，不過目的性更強了，是一門專業(yè)性很強的學問，有視頻教學資源，可是不想說什么了，好像傾訴出去的是自己都不愿聽的枯燥。漸漸地，開始在娛樂視頻、游戲、小說和貪睡中耗費更多的時間了，開始抱怨時間不夠了，開始理所當然的把一切歸咎于工作的忙碌了。

好吧，在懶惰的這個領(lǐng)域我還是很成功的.，因為總有各式各樣的借口為我遮擋著來自自己的譴責。

那么我又為什么要逃出安逸窩，讓自己不舒服呢？

這就是人性。

如果這個世界上有神靈的話，那么他對每一個人都是平等對待的，至少在時間方面上是的，沒有人能多出一秒鐘或是少出一分鐘。請大家不要用相對論跟我較真兒，因為我們都存在于低速宏觀世界，等啥時候哪個朋友能擁有光速的時候，估計我也沒必要跟他爭了。

那么如何分配這相同的每一分鐘每一秒鐘呢？每位朋友都有自己的方案，沒有所謂的好壞對錯之分。

只是我們在改變這一方案的過程中會感受到不同：有益的、無用的、高效的、無奈的，等等。

去年今天的那個我選擇了勤奮，后來跟懶惰妥協(xié)了；我覺得很安逸，但丟了些什么，比如期望。

今晚的這個我選擇了勤奮，不知道還會不會跟懶惰私奔，至少現(xiàn)在沒有；我覺得很疲憊，但擁有了些什么，比如夢想。

好吧，就到這吧，不知道該說些什么了。

不過如果你已經(jīng)讀到這里了，請問問自己。

自信散文隨筆范文如何寫篇五

不管你知不知道已經(jīng)不再重要了。

我清楚你在我心里的份量。

我更知道如果我們分開了。

我還是一如既往的想你。

我更知道以后沒有你的日子會過得很艱難。

可是。

我沒有選擇的余地。

命中注定我會為你而傷心。

我只希望到最后傷害的只有我一個人。

而不包括你。

親愛的`。

原諒我........

原諒我沒有你想象中那么堅強。

原諒我沒有你想象中那么大方與寬容。

對不起。

嘗試了很久。

堅持了很久。

我還是無能為力。

每一次的拯救都無濟于事。

每一次的淚水都默然失色。

每一次爭吵都是不變的主題。

我還是無法面對自己內(nèi)心的陰暗。

無法面對生活的從容。

更加無法去改變已存在的事實。

但是。

我沒有那么壞。

我從未想過要去改變事實的存在。

只是從未感受這么的刺心。

我不能做個長期沒有自我的自己。

很抱歉。

在面對一切時我無法擁有鎮(zhèn)定與理解。

現(xiàn)在。

真的很痛苦。

想你卻不能告訴你。

愛你卻不能夠再繼續(xù)。

只能告訴自己一定要扛著。

你的電話再也不是因為我而響。

只怕一個不經(jīng)意的回旋都讓我深深地淪陷在你的影子里。

我是很想你。

只是我在想你是時候會想為什么會這樣。

自信散文隨筆范文如何寫篇六

淫雨菲菲，空氣中濕度很大。站在學校的走廊上，放眼望去，學校前面的幢幢高樓似乎擋住了春姑娘的來路，陰仄壓迫，只有學校圍墻上爬山虎嫩綠的葉子在努力地向人們展示著春天的氣息。年前的寒潮把北邊圍墻的三角梅枝葉都凍傷了，枯黃的枝葉還在頹廢耷拉著，讓這本就并不開闊的校園顯得更急促。曾有來校調(diào)研的領(lǐng)導說，你們這兒真是螺絲殼里做道場啊。麻雀雖小，五臟俱全，學生一日在校的學習和生活都在這里進行,并且學校管理和教學質(zhì)量在每年目標考核中位處優(yōu)秀行列。

突然很懷念二十多年前在鄉(xiāng)村小學的工作生涯。也是不大的學校，也是在這樣春雨綿綿的傍晚，放眼望去，是雨中云霧迷蒙的海上仙境。炊煙裊裊，雞犬相聞，母親在急促地喚著下學還未回家的小兒吃飯，寧靜的山村浸潤在春天的霧靄里。一次雨后，同學到學校看望我，看到海對岸經(jīng)過雨水洗禮后清澈明凈的山峰，藍天，白云，碧海，如輕紗般的薄霧在山峰中穿行，純凈無比的大自然。同學感慨說：啊，我要是詩人，看到這樣的美景，是該賦詩一首吧!同學是用閩南話感嘆的，“詩人”和“死人”諧音，當時還被我們誤解鬧了笑話呢。

想著二十多年人世的滄桑，從落后閉塞的海島山村來到繁華的城區(qū)，生活質(zhì)量并沒有因此而得到改善，只是能夠得到學習的機會和空間大了許多。半島公路通車后，鄉(xiāng)村人們的生活反而更愜意了，那個想當詩人的同學，如今是東莞一家紅木家具公司的老總，資產(chǎn)了得。年前同學聚會的時候，看發(fā)福的他依舊談笑風生，仍在小城做幼年時理想職業(yè)的我，只在一旁靜靜地聆聽大家的暢談，那時我沒有提起多年前我們都曾有的理想和抱負。

雨還在潺潺地下著，放學時間到了，家長陸續(xù)來接孩子，校園里一片嘈雜。放下手中的筆，收拾一下也準備下班回家。走在淅瀝瀝的雨中，接到領(lǐng)導電話，讓修改一篇演講稿準備給年輕同事參加區(qū)里的演講比賽，我知道，今晚又要費神了。

自信散文隨筆范文如何寫篇七

雙層別墅，白墻，紅瓦。后院里散發(fā)著玫瑰和薔薇淡淡幽香，前院有一股會吟誦詩歌的噴泉，汩汩地噴著水珠。

推門而入，門上的銀鈴搖晃起來。隨之而來的是咖啡的香味和百合花咄咄逼人的味道，那種奇異而讓人身心舒暢的氣息，瞬間撲面而來，環(huán)繞整間屋子。屋中的擺設也有種復古的暗暗色彩，不論是深紅色的桌椅，還是桌上噴香的咖啡，都帶有一絲源自木頭的香氣，令人陶醉其中，百聞不厭。

可能會有一些有情調(diào)的客人，他們會請求送來一束淡粉色的玫瑰——那就像是少女的`夢境，或者是香得讓人差點喘不過氣來的百合花，那種皎潔而獨特的魅力，也是我所鐘愛的美麗?；蛘?，我也會在孩子們的旁邊插上向日葵，好讓他們描繪出心中最美麗的畫作，仿佛是那童年稚嫩的心靈綻放出了鮮花，愈發(fā)燦爛。

咖啡最好不加糖，讓它發(fā)揮自己本來的味道最佳。人也是一樣，讓他盡情的釋放自己的本來面目，對他來說也是件美好的事情。我就向往這種不是鄉(xiāng)村，卻勝似鄉(xiāng)村的地方。我們逃離活在別人的眼下，自此便可以活成自己最喜歡的模樣。就像不加糖的咖啡，雖然苦澀，卻沒有其他的添加，也就能品味出最自然的味道了。

人生就是如此，假若我們有一日能夠走出城市，踏上通往鄉(xiāng)村的旅途。但愿我們還能看見那個最純粹的自己，就像不加糖的咖啡，雖然不甜，但卻更加濃郁。

自信散文隨筆范文如何寫篇八

或許，我已沒有更多的思念入駐文字，因為自作多情的思念永遠感覺遺憾，不愿意像傻瓜一樣去做令人痛苦的懷念。因為我的一往情深換來的只是別人嘴里的“不甘”，或者他人嘴里的`所謂的“報復”，或者“捉弄”之意，這樣的“捉弄”，對于我來說，是一種無法言說的遺憾。

曾經(jīng)，因為三月的遇見，用筆墨毫無隱晦的把心暴露在眾人的視野，世人都懂的真心和真情為何有人卻感覺是“捉弄”和“報復”？當聽到別人傳話的時候，我終于明白了，自己的心無論如何的折磨，已經(jīng)無法有人懂。

這些年，情緒經(jīng)常處于壓抑狀態(tài)。我一直在尋找心的歸宿，愛的港灣。一個人想找一個小小的地方渡過余生，好好的愛一次自己。那是我一直向往的地方，因為身體終于完全屬于自己，心也完完全全屬于自己，不再為任何人而活，為任何情而累，包括家庭的任何感情。

這個秋天的我很忙，忙得不知上網(wǎng)娛樂的意義，忙得忘記了校園的梧桐大道上早已經(jīng)鋪滿枯黃的梧桐葉，雖然每天我都會匆匆路過，但卻沒有共鳴那些秋風秋雨秋葉里的思緒，于是少了傷感，多了充實，心仿佛少了什么。

有些心情不是不想流露筆端，而是怕秋風秋雨在不經(jīng)意的時候染上秋霜，打濕了筆墨里的色彩。有的人不是不想念，而是怕那份心情被別人誤以為演戲，而玷污了那顆赤誠的心，因為心聽見了會疼，會很疼。

放著那些舊旋律，依然會心酸和淚流，秋來了，或許心早已知道該停留何處，寫吧，記下最近的心情，把心靜靜的放在文字里，一個人享受網(wǎng)絡的秋天，文字的秋天，往事的秋天。