會(huì)館協(xié)議書 俱樂部入會(huì)合同協(xié)議書范本(八篇)

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2023年會(huì)館協(xié)議書(精)一

甲方：

姓名：____________性別：____________住址：____________身份證號(hào)碼：________________________

乙方：

姓名：____________性別：____________住址：____________身份證號(hào)碼：________________________

丙方：

姓名：____________性別：____________住址：____________身份證號(hào)碼：________________________

根據(jù)中華人民共和國法律、法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，甲、乙、丙三方本著互惠互利、互諒互讓的原則，經(jīng)過三方友好協(xié)商，乙、丙兩方通過投資合股的方式加入甲方在________開辦的________瑜伽會(huì)館，并在將來成立________瑜伽有限公司，為了長(zhǎng)期友好合作和經(jīng)濟(jì)合作，三方達(dá)成合作協(xié)議如下：

第一條 合股經(jīng)營宗旨

精誠團(tuán)結(jié)，共同發(fā)展。

第二條 合股經(jīng)營項(xiàng)目和范圍

工商營業(yè)執(zhí)照登記的項(xiàng)目和范圍;共同經(jīng)營________瑜伽品牌，法人代表：

第三條 合股經(jīng)營期限

合股經(jīng)營期限為年，自年月日起，至年月日止。

第四條 出資額、方式、期限

1、總股本：________店、________店、________店，三店共計(jì)投資________萬。

合股經(jīng)營期間各合股人的出資為共有財(cái)產(chǎn)，不得隨意請(qǐng)求分割，合同終止時(shí)，各合股人的出資仍為個(gè)人所有，至?xí)r予以返還。

2.股權(quán)分配：經(jīng)協(xié)商，決定甲方為控股方，股權(quán)占總股份的________%，投資金額為________萬元;乙方為參股方，股權(quán)占總股本的________%，投資金額為________萬元;丙方為參股方，股權(quán)占總股本的________%，投資金額為________萬元。

利潤(rùn)分配及后續(xù)投入均以此為依據(jù)。

3.入股形式：甲乙丙三方以固定資產(chǎn)、無形資產(chǎn)形式和現(xiàn)金形式注入;該店的所有權(quán)歸三方共同擁有。

第五條 盈余分配與債務(wù)承擔(dān)

總則：________瑜伽一切的盈利，虧損，賠償按股份比例來分配與承擔(dān)。

1.盈余分配：每月16號(hào)進(jìn)行一次核算，按比例以現(xiàn)金方式分配;三方可協(xié)商留盈利的20%備用資金用于發(fā)展瑜伽事業(yè);當(dāng)備用資金超過2萬元時(shí)，則將超出部分按股份比例分配。

2.債務(wù)承擔(dān)：合股債務(wù)先由合股財(cái)產(chǎn)償還，合股財(cái)產(chǎn)不足清償時(shí)，以各合股人的合股協(xié)議為據(jù)，按比例承擔(dān)。

第六條合股、退股

1.合股：

①需承認(rèn)本協(xié)議;

②需經(jīng)全體合股人同意;

③執(zhí)行協(xié)議規(guī)定的權(quán)利義務(wù);

④隨著________瑜伽的成長(zhǎng)和壯大，________瑜伽股東的股份不發(fā)生變化。

2.退股：

①在合作期間雙方在兩年之內(nèi)不得撤股或轉(zhuǎn)讓，兩年內(nèi)撤股，凈身出戶;轉(zhuǎn)讓不予承認(rèn);

兩年后需有正當(dāng)理由方可退股;

經(jīng)營狀況良好的前提下，________瑜伽合股期足兩年后退股，在退股時(shí)按原始入股股份的________%實(shí)施，三年則________%，四年則________%，五年則________%。

________瑜伽經(jīng)營有困難時(shí)任意一方不得提出退股。

②如有一方強(qiáng)行對(duì)方撤股，結(jié)算之日必須返還對(duì)方投資本金及股份該得利潤(rùn);

③退股需提前三個(gè)月告知其他合股人并經(jīng)全體合股人同意;

④退股后以退股時(shí)的財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行結(jié)算;

⑤未經(jīng)合同人同意而自行退股給合股人造成損失的，在視為無效的同時(shí)還要給予賠償;

⑥如股東沒有違反合作規(guī)則，任何一方?jīng)]有權(quán)力要求另一方退股。

第七條 股負(fù)責(zé)人及其他合股人的權(quán)利和義務(wù)

1.甲方為合股負(fù)責(zé)人。

其權(quán)限是：

①提出和制定合股事業(yè)的'發(fā)展方向和實(shí)施策略;

②提名、任務(wù)日常經(jīng)營管理的干部人選;

③制定和提出主要的管理制度;

④制定和提出各項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)政策;

⑤定期或不定期召集合股人會(huì)議;

⑥對(duì)合股事業(yè)進(jìn)行日常管理。

(主外)

2.乙方的權(quán)利：

①參予合股事業(yè)的管理;

②聽取合股負(fù)責(zé)人開展業(yè)務(wù)情況的報(bào)告;

③檢查合股帳冊(cè)及經(jīng)營情況;

④共同決定合股重大事項(xiàng)(重大投資決策，重大政策調(diào)整，發(fā)展方向的確立，重大人事的表決)。

(主內(nèi))

3.丙方的權(quán)利：

①參予合股事業(yè)的管理;

②聽取合股負(fù)責(zé)人開展業(yè)務(wù)情況的報(bào)告;

③檢查合股帳冊(cè)及經(jīng)營情況;

④共同決定合股重大事項(xiàng)(重大投資決策，重大政策調(diào)整，發(fā)展方向的確立，重大人事的表決)。

(主內(nèi))

4.合股人的義務(wù)：

①維護(hù)共同的利益，宣傳合股事業(yè);

②努力奮斗，全力以赴，共創(chuàng)合股財(cái)富;

③服從各項(xiàng)決議，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，起表率作用;

④以誠相待，求大同存小異。

第八條財(cái)務(wù)管理

1.在________瑜伽當(dāng)職的股東或股東代表實(shí)行工資制，股東在上班期間給予統(tǒng)一制定的工資標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一支付工資：甲方：

乙方：

丙方：

2.統(tǒng)一財(cái)務(wù)支出，一方因公事支出必須經(jīng)另一方股東或股東代表簽字確認(rèn)方可憑票實(shí)報(bào)實(shí)銷;私事費(fèi)用、私人開支、其它股東或股東代表不知情的公事相關(guān)費(fèi)用一律不予報(bào)銷;公事報(bào)銷、進(jìn)、銷、存、所有相關(guān)業(yè)務(wù)收入、支出費(fèi)用做帳必須憑原始單據(jù)、憑證方可報(bào)銷做帳，帳目必須做到日帳日清，以備股東隨時(shí)查閱;股東一日對(duì)帳目一小查，一周一盤帳，一月一結(jié)算、分紅。

3.有關(guān)________瑜伽發(fā)展性決策、大的財(cái)務(wù)動(dòng)用，必須經(jīng)三方最高直接股東協(xié)商決定同意并簽字認(rèn)可方可有效執(zhí)行;在分紅之前如一方股東私人有急事要借用帳上的錢款，必須經(jīng)另一位直接股東同意簽字認(rèn)可，方可有效借用帳上的錢款;但總借款額度不得超過總余額的5%，否則不允許借用帳上的錢款;以免瑜伽館發(fā)生資金周轉(zhuǎn)不開的事情，(如果三方股東都要急用錢經(jīng)商議三方股東同意并不影響瑜伽館正常營運(yùn)也可以適當(dāng)分紅);

4.________瑜伽經(jīng)營盈利則按股東實(shí)際持有股份來分紅;________瑜伽經(jīng)營虧損則按股東實(shí)際持有股份來承擔(dān)虧損金額及相應(yīng)責(zé)任;________瑜伽全體股東每個(gè)月16號(hào)對(duì)館內(nèi)財(cái)務(wù)狀況及帳上現(xiàn)金、現(xiàn)金流、備用金進(jìn)行一次盤點(diǎn)，如有誤差管理相關(guān)事務(wù)的股東或股東代表全全承單誤差部分;

5.如________瑜伽發(fā)展需要、或融資新增股東必須經(jīng)原創(chuàng)三方股東協(xié)商簽字方可執(zhí)行，有關(guān)________瑜伽發(fā)展性決策、大的財(cái)務(wù)動(dòng)用必須經(jīng)過股東大會(huì)通過，股東大會(huì)實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則來通過決議，方可執(zhí)行，否則視為無效處理;

6.________瑜伽已成立，在管理方面大家齊心協(xié)力，每位股東都有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面經(jīng)三方股東商議，由甲方的名義對(duì)________瑜伽相關(guān)證件及硬件注冊(cè)、銀行帳號(hào)開戶，管理所有現(xiàn)金、備用金及銀行開戶帳號(hào)密碼。

負(fù)責(zé)做好現(xiàn)金流水帳，并負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)、采購事宜，及管理瑜伽館的全面運(yùn)作及銷售工作;負(fù)責(zé)保管瑜伽館所有財(cái)務(wù)進(jìn)出單據(jù)、報(bào)銷單據(jù)、員工工資等帳務(wù)必須經(jīng)三位原始股東進(jìn)行審核簽字方可有效做帳。

所有賬單須經(jīng)其余兩方股東認(rèn)可，并給其復(fù)印件。

第九條 止行為

1.未經(jīng)全體合股人同意，禁止任何合股人私自以合股名義進(jìn)行業(yè)務(wù)活動(dòng);如其業(yè)務(wù)獲得利益歸合股人，造成損失按實(shí)際損失賠償。

2.禁止合股人在本地區(qū)經(jīng)營與合股競(jìng)爭(zhēng)的業(yè)務(wù)。

3.針對(duì)個(gè)人言行違背合股事業(yè)，干擾合股經(jīng)營的正常秩序。

4.合股人禁止在合同期內(nèi)私自開別的店面，如果獨(dú)立經(jīng)營開店需撤股，且不得在本店附近區(qū)域開店，不得帶走本店的客人。

5.股東無責(zé)任感，帶頭違反公司規(guī)章制度。

5.如合股人違反上述各條，應(yīng)按合股實(shí)際損失賠償。

第十條 股的終止及終止后的事項(xiàng)

1.合股因以下事由之一得終止：

①合伙期屆滿;

②全體合股人同意終止合股關(guān)系;

③合股事業(yè)完成或不能完成;

④合股事業(yè)違反法律被撤銷;⑤法院根據(jù)有關(guān)當(dāng)事人請(qǐng)求判決解散。

2.合股終止后的事項(xiàng)：

①即行推舉清算人，進(jìn)行清算;

②清算后如有盈余，則按收取債權(quán)、清償債務(wù)、返還出資、按比例分配剩余財(cái)產(chǎn)的順序進(jìn)行。

固定資產(chǎn)和不可分物，可作價(jià)賣給合股人或第三人，其價(jià)款參與分配;

③清算后如有虧損，不論合股人出資多少，先以合股共同財(cái)產(chǎn)償還，合股財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)牟糠?，由合股人按出資比例承擔(dān)。

第十一條 糾紛的解決

合股人之間如發(fā)生糾紛，應(yīng)共同協(xié)商，本著有利于合股事業(yè)發(fā)展的原則予以解決。

如協(xié)商不成，可以訴諸法院。

第十二條 協(xié)議由全體合股人簽約之日起生效。

第十三條 合同如有未盡事宜，應(yīng)由合股人集體討論補(bǔ)充或修改。

補(bǔ)充和修改的內(nèi)容與本合同具有同等效力。

第十四條本合同正本一式三份，甲乙丙三方各執(zhí)一份。

合股人：__________(按手印)合股人：____________(按手印)合股人：____________(按手印)簽約日期：年月日

2023年會(huì)館協(xié)議書(精)二

各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>

那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱“影壁墻”，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為“會(huì)館三絕”，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)椤盎ㄆ俊钡钠颗c平安的“平”相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，“獅子”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆“珠子”呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為“蟢子”，是中國傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的“忠、義、仁、勇”四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對(duì)國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。

參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來才建造的'。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起“晨鐘暮鼓”，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便?？梢哉f，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。

那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：“幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人?！庇纱丝磥響驑谴_實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。

繼續(xù)往前走，左右相向而立的建筑就是東西廂房了。屋頂明面上飾有黃色坊心，民間稱為“黃氣沖天”。那咱們剛才說到會(huì)館的磚雕、石雕和木雕被成為會(huì)館的三絕。在照壁那里咱們欣賞了磚雕和石雕，現(xiàn)在咱們就來欣賞一下會(huì)館的木雕。

首先我們看到的這幅是九獅戲繩圖。畫面上是九只活潑可愛的小獅子在玩耍嬉戲一根麻繩。我們可以發(fā)現(xiàn)這根麻繩的紋理非常清楚，兩端還打有繩結(jié)，很多人就問這是不是工匠用一根真的繩子糊弄過去的，但我們仔細(xì)觀察還是可以看出來這是一根木雕的繩子的。那工匠的雕刻水平咱不用多說，反正現(xiàn)在這樣的能工巧匠是沒有了。“九獅”的“獅”與“世代”的“世”音相諧，“繩”又與“茂盛”的“盛”諧音，那九獅戲繩就是代表九世和諧、和和睦睦的意思。那我們現(xiàn)在四世同堂就已經(jīng)很不容易了，過去的人們就算結(jié)婚早一點(diǎn)，九世在一起也夠不容易的，那為什么偏偏要用“九世”呢?首先呢，“九”在我們中國人的心目中是最大的數(shù)，代表多的意思，這就是商人希望自己多子多福，多子多孫的意思。看完這個(gè)后呢我們?cè)賮砜吹诙?。這幅圖叫做“游船小暢”。畫面的中心是一位抱著琵琶端坐著的女子，她旁邊有位穿紅衣服的女孩子，她們兩個(gè)一個(gè)彈一個(gè)唱，那她們兩個(gè)彈的好不好、唱得又妙不妙呢我們只能從旁邊人反應(yīng)上看出一二了吧!您看左邊，她們不僅吸引了騎著高頭大馬的達(dá)官貴人，還吸引了玩著紙扇的公子哥，同時(shí)您稍微往右邊看一點(diǎn)，在橋下有張石桌，桌子旁邊坐著兩個(gè)石匠，手中還拿著工具，他們肯定是手中的活計(jì)還沒做完就被姑娘的歌聲吸引過來了，可見啊，這兩位姑娘不僅歌兒唱得好，長(zhǎng)得也是非常漂亮的。那最右邊亭子下還有一位老奶奶，她手拿掃帚，還瞇著眼睛，就好像票友一樣一邊聽又一邊輕輕的唱著。工匠們用高超的技藝達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。接下來我們來看第三幅。中國的建筑啊講究居中為正，是說像這樣五間的建筑，中間的這幅雕刻就一定是最好的。這幅圖上雕刻的是八仙醉酒圖，圖上一共有16位人物，八位仙人以及服侍他們的八位童子。相傳他們?cè)趨⒓油晖跄改锬锏捏刺沂⒀缰髠€(gè)個(gè)盡興而歸、酩酊大醉。那我們肯定會(huì)認(rèn)為這八仙醉酒圖肯定是醉八仙了，可是如果我們仔細(xì)觀察的話會(huì)發(fā)現(xiàn)這八仙醉酒實(shí)際上治醉了七仙，您能不能猜猜看是哪位仙人呢?咱們從右手邊查第二位，那位穿黃衫手持荷花還站立著的就是何仙姑了。那為什莫只有何仙姑沒有醉呢，對(duì)這有兩種解釋，一種是說過去男尊女卑，女子地位地下，上不了席面，還有一種的說是女子不喝則已，一喝驚人，說不定真喝起來酒量比男子的還大呢。那我們知道，中國民間是非常崇尚八仙的，就是因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)都是真性情的神仙，絕對(duì)不會(huì)像別的神仙那樣道貌岸然的說教、拒人于千里之外。我們把八仙放在中間是因?yàn)閷?duì)八仙的崇尚，但也有人說啊，這第四幅圖才是雕刻得最好的圖，因?yàn)槟茨俏蓓?，特別的具有立體感，就仿佛真實(shí)的小閣樓擺在那里一樣。這幅圖叫做街頭即景，講述的是北方人日常生活中常見的景象，那它與其他幾幅不同的地方呢就在于它是以一種畫軸的形式表現(xiàn)出來的。咱們知道北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，張藝謀導(dǎo)演就巧妙的運(yùn)用畫軸這種表現(xiàn)形式征服了全世界的觀眾。這幅圖的右邊是一位即騎驢將出門的老人家，旁邊的那位呢就是他的老伴兒了，還趁機(jī)叮囑了他幾句，我想無非也是日常生活中常用的一下話語，比如咱們出門在外要少喝酒多吃菜，注意安全、早點(diǎn)回來之類的，說不定還會(huì)再加上一句，這路邊的野花啊是千萬不要采。畫面的中間位置我們看到一個(gè)正在奔跑的小孩兒，他的頭上頂著一個(gè)葫蘆，那他在干什么呢?咱們仔細(xì)觀察一下，在這個(gè)小孩兒的身后呢，有一位老人家在追趕他，可見，這個(gè)小孩子非常的調(diào)皮，他趁老人不注意啊，偷了老人裝酒的葫蘆。講到這里呢，我們是否都能夠想起我們小時(shí)候做下的荒唐事呢?那除了這些呢，最右邊的酒樓當(dāng)中也有尋常又不尋常的事情發(fā)生。您看酒樓中一共有三個(gè)人，一個(gè)在喝酒，一個(gè)在勸酒，還有一個(gè)人頭伸出窗外，他呀，是不勝酒力在醒酒呢。您可能會(huì)說這有點(diǎn)不太雅觀，可是這一方面表現(xiàn)了咱們北方人喝酒的豪爽的性格，咱可是一直都有“感情深一口悶”的說法的。另一方面這又是當(dāng)時(shí)最平凡的工匠用自己的目光觀察這個(gè)社會(huì)所表現(xiàn)出來的普通社會(huì)情境了。中國的建筑還講究左右對(duì)稱，那最后的這一幅呢，它同第一幅表現(xiàn)的內(nèi)容是一樣的，不同的是這幅是九獅戲帶圖。那“繩”和“帶”都有傳承的意思。這里我們就不再多說了。

這廂房中呢，是根據(jù)張擇端的《清明上河圖》所復(fù)原的立體模型，下面呢，我將為大家講解這幅《清明上河圖》。

在人民大會(huì)堂上掛有一幅汴繡，不用說您也知道是《清明上河圖》?！肚迕魃虾訄D》曾經(jīng)作為國禮，送給馬來西亞的貴賓。那為什么千百年來人們對(duì)這幅《清明上河圖》都倍加推崇呢?因?yàn)楫?dāng)我們展開畫卷時(shí)，迎面而來的就是一股生民之氣、一股祥瑞之氣、一股和諧之氣。張擇端為北宋時(shí)期人，正是這位偉大的畫家第一次將全體畫師的目光由宮廷苑囿和花鳥魚蟲轉(zhuǎn)到平凡的市民生活中來，從而描繪了這樣一幅我們從來都沒有見過的景象。咱們從這邊看起。在城外的官道上出現(xiàn)了一頂轎子，我們可以想象，里面一定是坐了一位如花似玉的姑娘。后面跟著的是一匹白馬。那女子坐轎在前，男子騎馬在后，這與中國婚禮的風(fēng)俗是截然相反的。轎子上插著的柳枝點(diǎn)明了時(shí)間了時(shí)間--清明時(shí)節(jié)上墳歸來。因?yàn)閴灥氐年帤獗容^重，所以需要男子走在后面。這隊(duì)人馬前面的家丁在驅(qū)逐著路上擋道兒的一頭小豬，這頭小豬受到了驚嚇，沒頭沒腦的狂奔起來，于是它就驚倒了這個(gè)客棧里拴著的這匹小馬駒。小馬駒不明情況，仰天長(zhǎng)嘶，那它又驚嚇到了路這邊的小孩子，小孩子連忙哭著跑向他媽媽的懷抱。有趣的故事從這里開始。隨著人口的增多呢，我們也仿佛聽到了各種各樣的叫賣聲。這條河呢，就是大名鼎鼎的汴河了。汴河是溝通黃河和淮河的一條漕運(yùn)要道，引黃河水入淮河。那我們都知道，黃河水是號(hào)稱“一碗水半碗沙”的。所以這汴河要是一年到頭都通航的話河道一定會(huì)淤積得非?？?。所以呢北宋東京就有這么一條政令，說每年的十月份到來年的二月份汴河之上是不允許通航的，這個(gè)時(shí)候就專門用來疏浚河道。那來年開春第一批船只到達(dá)開封的時(shí)候是什么時(shí)候呢?正是清明節(jié)前后。這也就是張擇端為什么不選端午、不選重陽而偏偏選擇清明時(shí)節(jié)的一個(gè)要原因了。

2023年會(huì)館協(xié)議書(精)三

重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營得異常紅火。

湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說法?？上缃裰皇Ｒ粯且坏住?/p>

禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館?，F(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑牵庞辛私裉旒娂嫷木?。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場(chǎng)折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時(shí)正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡琛＿@就是過往重慶人的閑情雅趣。

重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1920xx年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。

湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

2023年會(huì)館協(xié)議書(精)四

各位親愛的團(tuán)友們：

重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營得異常紅火。

湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說法?？上缃裰皇Ｒ粯且坏?。

禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館?，F(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

2023年會(huì)館協(xié)議書(精)五

重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營得異常紅火。

湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說法。可惜如今只剩一樓一底。

禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館?，F(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑牵庞辛私裉旒娂嫷木?。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場(chǎng)折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時(shí)正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡?。這就是過往重慶人的閑情雅趣。

重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1920xx年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。

湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

2023年會(huì)館協(xié)議書(精)六

重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營得異常紅火。

湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說法?？上缃裰皇Ｒ粯且坏?。

禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館?，F(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑?，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場(chǎng)折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時(shí)正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡琛＿@就是過往重慶人的閑情雅趣。

重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1920xx年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。

湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

2023年會(huì)館協(xié)議書(精)七

甲方：___________休閑會(huì)館

乙方：___________

有關(guān)男女搓澡師、足療師、按摩師的勞務(wù)及勞資對(duì)外承包協(xié)議具體事宜如下：

1)甲方將會(huì)館內(nèi)部?jī)?nèi)所有按摩技師、搓澡技師勞務(wù)勞資及相關(guān)工作用品承包給____________，由乙方來負(fù)責(zé)所有技師的人員安排和勞資發(fā)放，

2)乙方所有提供產(chǎn)品的質(zhì)量及人員質(zhì)量必須經(jīng)過甲方確認(rèn)后方可投入使用及上崗。

3)所有錄用人員一律經(jīng)過衛(wèi)生體檢合格后，持證上崗，費(fèi)用自理。

4)所有錄用人員在公司期間身體狀況由乙方負(fù)責(zé)，公司不負(fù)任何責(zé)任。

一、甲、乙雙方相關(guān)工作和勞資分配如下：

1、男女搓澡師的相關(guān)工作用品和勞資分配如下：

(1)由甲方提供水桶、小凳、水盆;

(2)由乙方提供一次性搓澡布、一次性澡巾、浴膜、牛奶、浴鹽，外賣搓澡巾。(注：外賣搓澡巾由乙方外賣)

(3)男女搓澡師勞資分配比例為__________，甲方占______，乙方占______。

暫定男搓澡師______人，女搓澡______人，如工作量增加，搓澡師隨其增加，如因?yàn)槿藛T供應(yīng)問題導(dǎo)致甲方營業(yè)受到影響，由乙方承擔(dān)全部責(zé)任

二、足療師

由甲方提供蒸車兩臺(tái)、毛巾______條、小凳40把;

由乙方自備足療油、爽身粉、貝貝油、修腳燈、泡腳盆。

勞資分配比例為____________，甲方占______，乙方占______。

三、按摩師

由乙方自備一切工作用品，勞資分配比例為____________，甲方占______，乙方占______。

注：

1、如有新推按摩按照此按摩價(jià)格：甲方分得60%，乙方分得40%，乙方配合甲方的一切決策和決意。

2、乙方工作人員住宿問題自行解決，保護(hù)工作人員的人身安全;

3、乙方工作服裝自行解決，但需按照公司標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一執(zhí)行，其費(fèi)用從技師工資當(dāng)中由按摩部經(jīng)理自行成本扣除。

4、乙方工作人員積極遵守甲方的各項(xiàng)規(guī)章制度(具體制度見附表)。

5、如有違規(guī)按照單位制度給予現(xiàn)金處罰。嚴(yán)重或觸犯法律將交公安機(jī)關(guān)查處。

6、在工作過程當(dāng)中如因工作需要需甲方增加設(shè)備的，提成情況雙方另行擬訂。

四、勞資的支付方法

甲方按照乙方工作日的一個(gè)月發(fā)放前15天的工資，押后15天的工資，以15天發(fā)放工資一次。甲方無權(quán)扣發(fā)或拖欠工人的工資。

為了甲方在今后的營業(yè)中有請(qǐng)客免單情況，乙方每月從勞資凈額中扣除____________元作為甲方請(qǐng)客招待費(fèi)。

注：所有打折消費(fèi)勞資不打折。

甲乙雙方本著真實(shí)、真誠的態(tài)度互相配合共同向前的目的，擬此協(xié)議以使雙方在以后的工作中相互約束，為更好的明天打好基礎(chǔ)。

此協(xié)議在甲、乙雙方簽字后將真實(shí)有效，受到相關(guān)法律保護(hù)，未盡事宜由甲乙雙方協(xié)商解決。

本協(xié)議一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份。

甲、乙雙方合作期暫定兩年。

乙方向甲方上交押金____________元(____________元)，此押金為暫時(shí)押金，待甲方開業(yè)一月后，退還乙方。

甲?方：____________休閑會(huì)館

負(fù)責(zé)人：____________

電?話：____________

簽?字：____________

乙?方：___________

家庭住址：____________

證件號(hào)碼：____________

簽?字：____________

附錄：按摩技師管理規(guī)章制度

2023年會(huì)館協(xié)議書(精)八

重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來到重慶，所以來到湖廣會(huì)館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營得異常紅火。

湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“l(fā)”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。320xx年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見面”的說法?？上缃裰皇Ｒ粯且坏住?/p>

禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館。現(xiàn)在的會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑?，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

會(huì)館每天下午三點(diǎn)必有一場(chǎng)折子戲。我對(duì)傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時(shí)正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡?。這就是過往重慶人的閑情雅趣。

重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的建筑特色的確與眾不同。

重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1920xx年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。

湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。