泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本 泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本大全(八篇)

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精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本一

“喬園”前身最初為明代陳鳶舊居。神宗萬歷年間(1573-1620)，其孫太仆寺卿陳應(yīng)芳倚宅建園，取晉陶淵明《歸去來辭》中“園日涉以成趣”句意，命名為“日涉園”。這即是該園的最初一段歷史。從這一時期的地方文獻上看，明《萬歷泰州志》的殘本以及稍后的明《崇禎泰州志》對“日涉園”均只字未提(《崇禎泰州志》對宋代幾處私園遺址有詳盡記載)，直到《道光泰州志》中，當時已更名“三峰園”的“日涉園”才始見略載?？梢姟叭丈鎴@”其間，園林名聲尚未彰顯。相較之下反園主陳應(yīng)芳比日涉園更為時人所重，《崇禎泰州志》卷六《人物志》即對陳應(yīng)芳有詳細記載。

日涉園的最初兩次轉(zhuǎn)手在陳應(yīng)芳去世六十多年后，先是于清圣祖康熙初年轉(zhuǎn)手歸于田氏，旋即又在清世宗雍正年間(1723-1735)轉(zhuǎn)為高鳳翥所有。日涉園也在高鳳翥手下經(jīng)營得最久，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝。高氏的家業(yè)財力與文人造詣使得日涉園經(jīng)過其苦心經(jīng)營后，文化品位和造園藝術(shù)已然可屬上乘。而在仁宗嘉慶年間，高鳳翥又多方尋購，終得石筍三支，皆拔地盈丈，增立在園內(nèi)。這時，園林達到最盛期，而高鳳翥也不再滿足于沿用前代“日涉園”的園名，因其新置的三石筍而將園名改為“三峰園”。

此時三峰園，占有大片住宅，園林盛極一時，有皆綠山房、數(shù)魚亭、囊云洞、山響草堂、綆汲堂、松吹閣、因巢亭、二分竹屋、午韻軒、來青閣、萊慶堂、香蕉雨軒、文桂舫和石林別徑等十四景。這一繁盛時期的景物一直延續(xù)到清道光年間，其間一山、一石、一樹、一景皆為道光五年(1825年)周庠所繪“三峰園四面景圖”及其題記等圖文資料詳盡記錄了下來。

嘉慶道光年間的三峰園的園林部分主要分東西兩部分，中間有院墻相隔，通過可以“覽全園之勝”的來青閣來連接兩大組團。其中西部庭園與住宅部分相連，如同別院，起到過渡作用，東部庭園才是其主體及精華所在，而東部庭園又以山響草堂為布局中心，周庠所繪“三峰園四面景圖”即是以三響草堂為其主要視點繪其四面景色。三響草堂其前鑿池疊山并正對“三峰”構(gòu)成主景。后部隔一小園，綆汲堂居高正對三響草堂，方正嚴整之余又別具曲筆，令人興起“庭院深深深幾許”之感慨。陳從周先生對此庭園評價為“廳事居北，水池橫中，假山對峙，洞曲藏巖，石梁臥波等，用極簡單的數(shù)物組合成之，不落常套，光景自新?！?/p>

同時，園林一大特色為景點注重花木的配置，各建筑物的命名也往往于此有關(guān)，二分竹屋、皆綠山房、松吹閣、因巢亭、蕉雨軒、文桂舫等皆如此。其中核心景區(qū)以喬木為主，假山之上古柏重點突出;松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松，梅林;山坳后隱藏竹、屋，庭前后栽臘梅叢桂，軒周圍以牡丹、芭蕉，從時間配置上也可適應(yīng)四季景色的變化。陳從周先生評其：“在意境上還是以幽雅清淡著眼，如芭蕉分綠，疏筠橫窗，天竹臘梅，蒼松古柏，交枝成圖，相掩生趣，皆古畫中的粉本，為當時士大夫所樂于欣賞的?！?/p>

咸豐九年，吳文錫以三千六百緡買得三峰園，接著又用三個多月時間，耗資一千五百緡對園林進行了修繕。工程結(jié)束后，吳以“荒園藏身有所”，將三峰園更名“蟄園”，他認為修復(fù)的蟄園“其地甚小而外之山環(huán)水抱無美不備”，從此自己可以象動物冬眠一樣，長期躲藏在一個地方，不出頭露面。吳文錫將買園造園的過程記于《蟄園記》，并繪有《三峰七老圖》。

吳文錫的蟄園相比全盛時的三峰園已有所縮減，原西部庭園的景點多已不提，或是更為“植竹”、“藝蔬”之所在，單精華所在的東部庭園卻基本承襲了三峰園時的模樣，只對各個建筑物的命名做了較大的調(diào)整。其中主體的“山響草堂”改為“三峰草堂”，可以看作是尚友古人，對原園的尊敬和紀念;其他將高聳的“來青閣”改叫“一覽忘塵”，退居高臺之后的“綆汲堂”改稱“退一步想”，山顛梅叢中“數(shù)魚亭”改為“疏影亭”均是將原來直白形象的文字改造得更為雅致和隱喻。從中可見吳文錫相較其前后園主更深的文學(xué)修養(yǎng)與恬退隱逸的心態(tài)。然而吳文錫長期蟄居于蟄園的想法也未能實現(xiàn)，這些建筑物的命名也只存在了極短暫的時間。只有幾年功夫，園林就從吳文錫處轉(zhuǎn)到了兩淮鹽運使喬松年手上。

此事起于咸、同之際，太平軍一度占領(lǐng)揚州，清朝的兩淮鹽政機構(gòu)被迫從揚州遷來泰州，大批鹽官和鹽商同時涌向泰州城，使得泰州城變得異常繁榮，一時冠蓋之盛，商賈之多酷似揚州。詩人朱寶善就此在《海陵竹枝詞》中稱“眼底煙花太寥落，淮南賴有小揚州”。兩淮鹽運使喬松年(兩淮鹽政機構(gòu)最高官員)從揚州來到泰州后，便迅速開始購置地產(chǎn)及興造建筑。先是于清同治元年，將原來城西泰州畫家顧堅的住所，購買作為鹽務(wù)公所所在地，并在其間興建了“小香崖”花園，在太平軍占據(jù)揚州城，時局動蕩日子里，與眾鹽官聚集泰州的小香崖花園中，繼續(xù)從事他們的鹽政事務(wù)。按《安樂康平室隨筆》記載，“泰州西門內(nèi)有小香崖者，中供先賢管子塑像，為淮鹺官、商宴集之所，拓地約十余畝，亭館池柑，位置井然”。

“小香崖”建成后，喬松年在此地日了公事，夜接詞人，而吳文錫也正是此時為喬松年結(jié)交的文士名流之一，同治二年“小香崖”建成之時，喬松年便是請吳文錫為斯園題額并跋。

而兩淮鹽務(wù)轉(zhuǎn)運使署在泰州穩(wěn)定下來之后，喬松年為自己另謀居住與休閑的宅園，便將新結(jié)識的吳文錫所居“蟄園”買下，改名“喬園”。“喬園”的景物與“蟄園”并無二致，但正值仕途上升階段的喬松年自然不喜蟄園景點的名稱，又將名稱悉數(shù)改回原“三峰園”時的稱呼。然此時的“喬園”畢竟不比前“三峰園”的盛況，但山石，樹木卻均是前代之物，看起來更為古拙，故而喬松年對自己的“喬園”評價為：“小園雖陋，而嘉樹可譽，青土蒼官，勝于綺閣雕蘿多矣?！?/p>

喬松年后又歷任布政使、巡撫，為園林歷代園主中官位最高，權(quán)勢最盛者，這一時期的喬園也因而名聲最廣，名流之間唱和最多，同期晚清學(xué)者梅增亮的“三峰草堂歌”就是對喬園景物吟詠的遺篇，喬園也成為園林最終定格的稱謂。

精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本二

桃園

水榭碼頭

水榭碼頭——踏雪尋蹤

作為望海樓的對景，既豐富登樓遠望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

桃花島

桃花島——桃源春曉

陳庵之南是桃花島，島名切合《桃花扇》劇名?！半[龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類的桃花品種，春時各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。這里廣植桃樹，春風(fēng)綠岸之時，桃紅復(fù)含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艷的桃林景色，營造出現(xiàn)代城市的一角桃花源。站在這里回望城河，河面開闊，天光水影，恰喜一條小船在波心撒網(wǎng)，讓人想起唐人張志和《漁歌子》中的煙波畫意。

泰州桃園歷史

紀念清代戲曲家孔尚任在泰寫作《桃花扇》的主題公園。地處泰州南城河外側(cè)東岸。始建于20__年五月。核心景點為復(fù)建明清風(fēng)格的陳庵。庵堂前后三進，局部兩層架構(gòu)，以文字、圖片、古明清家具再現(xiàn)孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創(chuàng)作《桃花扇》的場景。20__年元旦試開放。20__年五月一日正式開放。景區(qū)觀賞桃有三千六百多株、一百一十六個品種。從樹型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型;從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色;從花型上可分為單瓣型、復(fù)瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。景區(qū)均衡配植早、中、晚期桃樹，桃花次第開放，其花期可從三月中旬持續(xù)到四月下旬。20__年三月二十日至四月十五日泰州首屆桃花節(jié)在此舉辦。

泰州桃園建筑

泰州桃園坐落在鳳城河風(fēng)景區(qū)，建有:

1、水榭碼頭———踏雪尋蹤。作為望海樓的對景，既豐富登樓遠望的視野，又為游人提供觀樓的最佳視角。

2、桃花島———桃源春曉。水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類的桃花品種，春時各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。

3陳庵———歲寒三友。位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。

4、石舫———船舫觀戲。陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫舫，舫上置古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。

5、清風(fēng)閣———清風(fēng)送懷。陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時曾多次來泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。

6、藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩，引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又于洲上修“浮香亭”，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻于石壁，稱“四賢詩”。現(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩，夏夜暗香浮動，頗能領(lǐng)略四賢意趣。

7、來鳳樓———聲聞四達。來鳳樓建于鳳凰墩上。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳說，亦俗稱“飛來鐘”。現(xiàn)建來鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長老所書“聲聞四達”四字，內(nèi)置由南京晨光集團復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書鐘來歷。

陳庵

陳庵——歲寒三友

桃園的核心景點當數(shù)藕花洲向南的陳庵景塊。位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。清代戲曲家孫孔尚任出仕泰州治水，始榮后哀，落魄中寓居陳氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿?！短一ㄉ取穭〗韬罘接?、李香君的兒女之情，表現(xiàn)了南明王朝的興亡之恨，構(gòu)思和戲文均達到新的藝術(shù)高度，飲譽梨園。復(fù)建的陳庵，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進，西側(cè)辟有小花園。陳庵西側(cè)岸邊，建有水中畫舫，舫上構(gòu)置古戲臺，以合孔尚任在泰州舫亭觀戲的遺圖。水陸相連，劇壇遺事，這里無疑是中國戲曲史的凝重板塊。

石舫

石舫——船舫觀戲

陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫舫，舫上置古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。

清風(fēng)閣

清風(fēng)閣——清風(fēng)送懷

陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時曾多次來泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷塘月色

鳳凰高墩的西側(cè)傍水是藕花洲景塊。洲取河岸曲勢，多植荷、梅。景塊內(nèi)建有浮香亭、齏湯橋、清風(fēng)閣，亭閣命名雅致，詩意蘊藉。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩，引來蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳垓又于洲上修“浮香亭”，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩刻于石壁，稱“四賢詩”?，F(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩，夏夜暗香浮動，頗能領(lǐng)略四賢意趣。浮香亭留傳蘇軾、蘇轍、秦觀、黃道潛等人的梅花詩，合為“四賢詩”。齏湯橋名則與宋朝開國皇帝趙匡胤避難泰州時獲濟麥糝粥的傳說相關(guān)。清風(fēng)閣為桃園新建最高建筑，三層八角重檐，閣高約二十米，以王安石《清風(fēng)閣》詩知名，佇立閣中，近可環(huán)視桃園美景，遠可眺鳳城河兩岸的綺麗風(fēng)光。西與望海樓隔河相望，交流景色。一塊藕花洲，可謂縮微了泰州的宋代文化史。

來鳳樓

來鳳樓——聲聞四達。在城河外側(cè)東岸，與望海樓一水之隔，與梅蘭芳紀念館一路相隔。景區(qū)內(nèi)有十余個景點。桃園北部是新壘加高的鳳凰墩，墩雖不太高，卻林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，顯出城市山林的風(fēng)骨神貌。沿山徑拾級而上，可達飛來鐘樓。泰州民間有“十兄弟共抬銅鐘”的故事。說的是龍卷風(fēng)卷來一對銅鐘，一個掉在城里鐘樓巷，一個掉在東城河里。今存光孝寺的是掉在鐘樓巷的;掉在城河里的，要嫡親的十兄弟才能抬起來。一戶人家有九兄弟，就讓一個女婿湊數(shù)，誰知抬鐘時一個小舅子喊了一聲“姐夫”，鐘就掉進城河里找不到了。新鑄銅鐘與光孝寺的南唐古銅鐘外觀相同。____年2月，此鐘與蘇州寒山寺鐘結(jié)為姐妹鐘，飛來鐘樓又名“來鳳樓”，有鳳來儀，“來鳳鳴鐘，聲聞四達”是泰州的盛事。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物?，F(xiàn)建來鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長老所書“聲聞四達”四字，內(nèi)置由南京晨光集團復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書鐘來歷。

精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本三

“泰州城不大，但各種塵世的幸福極多?！瘪R可波羅的這句話充分描繪古城泰州小巧溫馨、精致祥和的水城慢生活的景象。也不知是一種浪漫的巧合還是上天刻意的安排，這座古老的鳳凰城還賦予了“泰”字三水的豐富內(nèi)涵，更孕育了溱湖的秀美。今天小徐將帶您泛舟溱湖，感受陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的純凈和質(zhì)樸。

溱湖，是一個與海親近的湖，八千年前的一場海浸之后，留下的?湖。激情的長江奔騰地向里下河涌來，在此和淮河水溫情地交融，緩緩向東抒情地匯入了黃海，形成了獨特的三水文化，三水匯聚催生了這顆江淮明珠。

人常說：上有天堂，下有蘇杭。那么溱湖就是人間的水天堂。6300畝的水域展示了她寬闊的胸懷和包容。5.5米的深度則體現(xiàn)了她的無盡頭的神秘和溫柔。

上天除了賜予十里溱湖的蒼茫之外，還懷抱了湖畔的一座宋千年古剎“古壽圣寺”。它自古就是藥師佛的道場，日夜吸納天地間的靈氣，佛佑一方，消災(zāi)延壽。500噸純銅打造的81米高的三面藥師佛塔，壯麗雄偉，承載了“天下第一水央塔”的美名。遙看佛塔，心若浮塵碧洗，空澈透明，傍晚燈火通明便呈現(xiàn)出一派“水天佛國、琉璃禪韻”的圣境。

不僅佛教文化深厚，溱湖還有著絕佳的水資源環(huán)境，碧波蕩漾的弱堿性水精心孕育了“一網(wǎng)情深”的美食――“溱湖八鮮”。說到溱湖八鮮啊，您得聽我這么說：籪蟹肉嫩殼紅亮、甲魚野生膠汁香、銀魚如玉鮮嫩爽、雜魚量多品種廣、魚餅青菜燴高湯、蝦球味美好營養(yǎng)、螺貝滋陰性溫涼、老鵝三寶配蔥姜。就是這些最簡單的食材，最傳統(tǒng)的烹飪方法卻使得溱湖八鮮名聲大振，讓游人們流連忘返。因為您品嘗到的是一種鄉(xiāng)情，讓您才下舌尖卻上心頭。

說完美食，接下來可是溱湖的重頭戲了，那就是一年一度振奮人心的“溱潼會船節(jié)”?！颁阡鼤?jié)”于每年的清明之后舉行。清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂。唐代詩人杜牧的這首絕句仿佛讓所有的清明節(jié)都籠罩著一層蒙蒙的雨霧，千絲萬縷的鄉(xiāng)愁就在那一天飄飄灑灑。然而就在這千年古鎮(zhèn)，就在這十里溱湖，清明節(jié)卻走出了古詩人的傷感，燦爛成了一種民俗。會船當天，湖面上千舟云集、萬篙林立，湖岸上呼聲如潮、鼓樂喧天。這一天溱湖人每年都翹首期盼，在當?shù)厝丝磥肀却汗?jié)還要重要，因為這是他們自己的節(jié)日。如今的會船節(jié)已經(jīng)被列為“首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“中國十大民俗節(jié)慶活動”、“大世界吉尼斯”等榮譽。

除了會船以外，溱湖帶著期待、承載著希望摘取了一個又一個引以為榮的桂冠：國家級濕地公園、國家水利風(fēng)景區(qū)、全國森林旅游示范區(qū)、全國青少年科普教育基地，同時，溱湖還創(chuàng)下了中國最年輕的5a景區(qū)的驕人記錄。

盡管很多人走過無數(shù)水鄉(xiāng)小城，來到溱湖還是會被她獨特的魅力風(fēng)情所打動。她雖沒有牡丹的雍容華貴，卻有著茶樹的堅貞質(zhì)樸;她雖沒有戲曲中的爽朗花腔，卻有著水鄉(xiāng)小調(diào)的清新婉轉(zhuǎn)。歷代的文人墨客更是為她留下眾多的詩詞歌賦，讓溱湖在從容中平添了幾許優(yōu)雅：莫道江南花似錦，溱潼水國勝江南。在這個秋風(fēng)送爽的日子里，就請各位跟隨我去駐足細品這個自然與文化完美交融的精心之作吧。

精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本四

數(shù)魚亭

游人置身亭中，俯視嶺下水池，游魚歷歷可數(shù)。亭身六面磚雕，南面為鯉魚，其他五面為金魚，寓意“金玉滿堂，年年有余”。

囊云洞

下堆湖石，上砌磚墻，曲折蜿蜒。沿著隧道幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，盡頭往左轉(zhuǎn)彎，高大寬敞，使人有一種豁然開朗的感覺。

山響草堂

碧涵一水晴煙潤;翠擁三峰宿雨收。

桂平撰，李嘯書。草堂青磚黛瓦，飛檐翹角，屋面翹角既不象北方地區(qū)那樣平緩，又不象南方地區(qū)那么高昂，是一種南北建筑的交匯，為泰州園林建筑的代表作。楹聯(lián)化用朱熹的詩句“一水方碧涵，千林已變紅”形容山響草堂的景色，可謂恰到好處，閱后令人浮想聯(lián)翩。

綆汲堂

堂砌在高臺之上，地勢高敞，氣勢不凡。建筑翹角飛檐，回廊漏窗，海棠屋脊，輕巧優(yōu)美。昔日曾有一口水井，水質(zhì)甘?？娠?。

松吹閣

濤聲傳古潤;山月照明堂。

松吹閣，后園中最高的一座樓閣，閣高三層，地勢高敞，人立閣間，可見閣前山響草堂及假山。這里的濤聲，是指松濤之聲。明堂，指的是山響草堂。

因巢亭

一九五六年梅蘭芳先生來泰祭祖及慰問演出，下榻此亭，園中至今保留有“梅蘭芳下榻處”。

二分竹屋

屋體周身全用毛竹加工制成，設(shè)計非常巧妙，削竹條為墻，破半竹為瓦，鋸竹筒飾窗，拼竹件為門，給人一種強力的視覺沖擊感，就像一個放大的竹制品。

來青閣

草色浸簾緣宿雨;春風(fēng)拂檻喜新晴。

程越華撰，尉天池書。來青閣三層，登高望遠，園內(nèi)景點盡收眼底。上聯(lián)化用唐代詩豪劉禹錫《陋室銘》“草色入簾青”之句，下聯(lián)化用大詩人李白《清平調(diào)》“春風(fēng)拂檻露華濃”詩句，用典貼切又不著痕跡。

萊慶堂

人生不滿今常滿;世上難逢此竟逢。

飲香宅主撰，管峻書。萊慶堂舊為園主宴請賓客的場所，人生常有不滿之處，然而在這里卻得到滿足。世上難逢的好事、佳賓，也在這里相逢。

蕉雨軒

軒中暮聽芭蕉雨;池畔朝吹楊柳風(fēng)。

暮聽芭蕉雨，朝吹楊柳風(fēng)，皆蕉雨軒所見實景。軒側(cè)正對一株百年石榴，狀如五指，寓意“五子登科，五福臨門”。

文桂舫

文思如潮堪折桂;蘭舟拍浪快臨風(fēng)。

仿船形建筑，船頭定泊在怡心池中，船樓設(shè)在岸邊，站在船倉和船頭，可欣賞池中水景。對面假山瀑布，潺潺流水，池中出水芙蓉，亭亭玉立，讓人感受自然的湖光山色?！拔墓鹬场遍郝?lián)體現(xiàn)文士一帆風(fēng)順，于折桂后乘畫船，臨風(fēng)破浪的愉悅心情。

精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本五

“泰州城不大，但各種塵世的幸福極多?！瘪R可波羅的這句話充分描繪古城泰州小巧溫馨、精致祥和的水城慢生活的景象。也不知是一種浪漫的巧合還是上天刻意的安排，這座古老的鳳凰城還賦予了“泰”字三水的豐富內(nèi)涵，更孕育了溱湖的秀美。今天小徐將帶您泛舟溱湖，感受陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的純凈和質(zhì)樸。

溱湖，是一個與海親近的湖，八千年前的一場海浸之后，留下的?湖。激情的長江奔騰地向里下河涌來，在此和淮河水溫情地交融，緩緩向東抒情地匯入了黃海，形成了獨特的三水文化，三水匯聚催生了這顆江淮明珠。

人常說：上有天堂，下有蘇杭。那么溱湖就是人間的水天堂。6300畝的水域展示了她寬闊的胸懷和包容。5.5米的深度則體現(xiàn)了她的無盡頭的神秘和溫柔。

上天除了賜予十里溱湖的蒼茫之外，還懷抱了湖畔的一座宋千年古剎“古壽圣寺”。它自古就是藥師佛的道場，日夜吸納天地間的靈氣，佛佑一方，消災(zāi)延壽。500噸純銅打造的81米高的三面藥師佛塔，壯麗雄偉，承載了“天下第一水央塔”的美名。遙看佛塔，心若浮塵碧洗，空澈透明，傍晚燈火通明便呈現(xiàn)出一派“水天佛國、琉璃禪韻”的圣境。

不僅佛教文化深厚，溱湖還有著絕佳的水資源環(huán)境，碧波蕩漾的弱堿性水精心孕育了“一網(wǎng)情深”的美食――“溱湖八鮮”。說到溱湖八鮮啊，您得聽我這么說：籪蟹肉嫩殼紅亮、甲魚野生膠汁香、銀魚如玉鮮嫩爽、雜魚量多品種廣、魚餅青菜燴高湯、蝦球味美好營養(yǎng)、螺貝滋陰性溫涼、老鵝三寶配蔥姜。就是這些最簡單的食材，最傳統(tǒng)的烹飪方法卻使得溱湖八鮮名聲大振，讓游人們流連忘返。因為您品嘗到的是一種鄉(xiāng)情，讓您才下舌尖卻上心頭。

說完美食，接下來可是溱湖的重頭戲了，那就是一年一度振奮人心的“溱潼會船節(jié)”?！颁阡鼤?jié)”于每年的清明之后舉行。清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂。唐代詩人杜牧的這首絕句仿佛讓所有的清明節(jié)都籠罩著一層蒙蒙的雨霧，千絲萬縷的鄉(xiāng)愁就在那一天飄飄灑灑。然而就在這千年古鎮(zhèn)，就在這十里溱湖，清明節(jié)卻走出了古詩人的傷感，燦爛成了一種民俗。會船當天，湖面上千舟云集、萬篙林立，湖岸上呼聲如潮、鼓樂喧天。這一天溱湖人每年都翹首期盼，在當?shù)厝丝磥肀却汗?jié)還要重要，因為這是他們自己的節(jié)日。如今的會船節(jié)已經(jīng)被列為“首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“中國十大民俗節(jié)慶活動”、“大世界吉尼斯”等榮譽。

除了會船以外，溱湖帶著期待、承載著希望摘取了一個又一個引以為榮的桂冠：國家級濕地公園、國家水利風(fēng)景區(qū)、全國森林旅游示范區(qū)、全國青少年科普教育基地，同時，溱湖還創(chuàng)下了中國最年輕的5a景區(qū)的驕人記錄。

盡管很多人走過無數(shù)水鄉(xiāng)小城，來到溱湖還是會被她獨特的魅力風(fēng)情所打動。她雖沒有牡丹的雍容華貴，卻有著茶樹的堅貞質(zhì)樸;她雖沒有戲曲中的爽朗花腔，卻有著水鄉(xiāng)小調(diào)的清新婉轉(zhuǎn)。歷代的文人墨客更是為她留下眾多的詩詞歌賦，讓溱湖在從容中平添了幾許優(yōu)雅：莫道江南花似錦，溱潼水國勝江南。在這個秋風(fēng)送爽的日子里，就請各位跟隨我去駐足細品這個自然與文化完美交融的精心之作吧。

精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本六

泰州市鳳城河風(fēng)景區(qū)，依傍鳳城河，以水為脈，以人為魂，集中而又完整地體現(xiàn)全國不多見的一種都市水韻，彰顯了泰州悠久的歷史文脈。

泰州是一座水的城市。水是泰州的特色和靈魂。哺育世世代代泰州人的鳳城河，千畝水域繞城四周，是江蘇省現(xiàn)存的為數(shù)不多的較完整的千年古城河。泛舟河上，您會充分領(lǐng)略到“州建南唐”的歷史厚重。

鳳城河畔，望海樓、桃園景區(qū)內(nèi)30多個景點匯集了泰州歷史、戲曲、民俗、商賈四大特色文化。景區(qū)內(nèi)核心景觀望海樓，始建于宋，明清重建，更領(lǐng)江淮雄風(fēng)，國學(xué)大師文懷沙老人稱其為“江淮第一樓”。樓西文會堂，史載初為北宋滕子京所建。列北宋時在泰為官，而后升遷至宰相的晏殊、范仲淹、富弼、韓琦、呂夷簡五相史料，堂前植“五相樹”;立中國雕塑院院長吳為山所作范仲淹青銅塑像，加之以景區(qū)內(nèi)的已有千年之久的州城遺址和宋城古涵等景點，一切盡顯泰州“州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重”的輝煌歷史。望海樓隔河為桃園景區(qū)，取孔尚任寄寓泰州陳庵創(chuàng)作《桃花扇》之意，與泰州梅園戲劇、柳園評話相聯(lián)，三園一線，形成“戲曲文化三家村”的獨特人文旅游景觀，徜徉其中，宛若行走于中國戲曲文化之長廊。景區(qū)內(nèi)，鳳凰姑娘、飛來鐘、齏湯橋等一個個美麗的民間傳說同樣使人流連忘返。桃園東側(cè)六百米長的麻石老街，青磚黛瓦，展現(xiàn)了明清至民國時期的泰州古街巷，皮包水、水包皮，戲院書場，泰州古城的草根文化在這里盡現(xiàn)。該景點已被定為國家aaaa級風(fēng)景區(qū)。____年在首屆“樂游長三角·旅游休閑雙百佳”推選活動被評選為“長三角100個不得不去的地方”。

景區(qū)介紹

望海樓

泰州望海樓初建于南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。相傳康熙年間重起之時，始則大雨雷鳴，繼則晴空鶴翔，民眾驚視此象，以為大吉之兆，便愈加敬重此樓。最近之毀在抗戰(zhàn)初期，亦為戰(zhàn)火之禍也?？梢姶藰敲\，實乃中華民族興衰之表征。值此故國盛世重開，泰州百業(yè)興隆，望海樓豈有不重起之理?

泰州之有望海樓，全因本地仕人身居村邑而志存高遠，徘徊泥途而心在滄海，筑斯樓也，可時時登高，俯視遐邇，以極目暢懷。歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽修、岳飛、孔尚任。更有袈裟如云，佛號盈耳，高僧大德，不絕於道。雙雙布履，層層石階，天也愈高，地也愈廣，此地何地?曰中華文化一處重要高臺之所在也。

丙戌初春，泰州市政府決定重建望海樓。建筑采宋代形制，且又壯其規(guī)模，優(yōu)其材料，精其工藝，以吞吐古郡風(fēng)范，盛世氣韻。清人詠望海樓詩云：“忍見荊榛老夕陽”，“建樓一夕萬戶忙?！苯袂G榛已除，夕陽未老，新樓既成，萬戶更忙。忙於登臨，忙於接待，忙於懷古，忙於暢想。正可謂：本為望海筑此樓，豈料遠近皆望樓;風(fēng)晨雨夕獨登臨，方知何處是泰州。

日登樓望海聽濤，望之煙波浩渺，聽之舒展沁心;今朝登樓思海聽“濤”，思之情意綿綿，聽之意韻猶存。今望海樓依舊，海雖消逝，但她養(yǎng)育的波瀾不驚之靜的人民卻早已在心底埋藏了深深的大海情結(jié)。

文會堂

泰州東城河畔，新開辟了一座“文會堂”的景觀。內(nèi)有范仲淹(998-1053)和滕宗諒(991-1047)二人的塑像。按照當時的史實，還應(yīng)該增加胡瑗(993-1059)、周孟陽(1000-1068)、富弼(1004-1083)三人。他們在北宋·天圣中(1023-1031)適逢其會地都聚集在泰州。范任西溪鹽監(jiān)、滕任泰州通判、胡、周是泰州人，其時尚未做官，富弼是洛陽人，時年二十，侍父富言(任泰州稅監(jiān))來泰在景德禪院讀書。這五人常在一起切磋學(xué)問、吟詩雅集。因此，滕宗諒特地在州署內(nèi)建了一堂，取以父會友之義，名曰“文會堂”。范仲淹為作《書海陵滕從事文會堂》五言詩二十二句(見《泰州志·藝文》，為泰州文苑留下一段佳話。詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年后，滕知岳州重修岳樓，請范作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”同一機杼。范滕二人在泰期間，修筑捍海堤堰，制止里下河水災(zāi)，民享其利。這也證明了范、滕的先憂后樂和不獨樂的思想、付諸實踐。)

滕宗諒，字子京，洛陽人，大中祥符八年(1015)與范仲淹同學(xué)進士，于天圣中又與范仲淹同時分配到泰州，后曾任天章閣待制，以事出知數(shù)州。滕生性灑脫，愛交游，好施與，及卒，家無余財。他每到一處為官，都要為當?shù)嘏d建或重修樓堂。他初次官泰州，就在署園中建了“文會堂”，以瓷游樂。建筑經(jīng)費，當然是動用公財了。后來他知涇州時，又使用國庫建了不少樓堂館閣被上級彈劾，調(diào)至岳州。

與滕宗諒?fù)瑫r入纂《資治通鑒》的宰相司馬光在其所著的《涑水記聞》一書中有這樣的記載：“滕宗諒知涇州，用公使錢無度，修建樓堂，為臺練所言，朝延遣使鞫之。宗諒聞之，悉焚公使歷(即賬冊)。使者至，不能案，朝延落取，徒知岳州(即岳陽)?！彪{(diào)到岳州后，“江山易改，性難移”。他在岳州任知州不久，又重修“岳陽樓”。但他這次不動用國庫錢了，錢從哪里來呢?司馬光在《涑水記聞》中，又記載了錢的來源：“滕宗諒知岳州，修岳陽樓，不用省庫錢(公款)，不斂于民。但榜(貼告示)民間有宿債不肯償者，獻以助官，官為督之(代為追債)。民負債者爭獻之，所得近萬。置庫于廳側(cè)，自掌之，不設(shè)主典案籍(無賬冊，不記載如何支銷)。樓成，極雅麗，所費甚廣，自入者亦不鮮(入囊也不少)。州人不以為非，皆稱其能?！彪谔┲萁ā拔臅谩敝拢蚬矔r甚早，司馬光未曾知道，故《涑水記聞》未載。

滕宗諒每到一處為官，因動用公款修建檔堂而獲罪，若以如今時尚來說，修建樓堂為地方增添景觀，恢復(fù)名勝，并非為自己建造毫華宅弟。雖用公款并無不為過。至于為民追債，以所得重修名樓，更為可取，只是多余入了私囊，是為美中不足。

北宋滕子京始建，“以文會友”的沙龍，亦是傳播儒學(xué)的講堂，今走進文會堂，似乎親臨“五賢唱和”的現(xiàn)場：寫景、抒懷、言志，其思也廣，其憂也深。范仲淹“君子不獨樂，我朋自遠方”的唱和聲在耳邊縈繞。

碑苑

碑苑在秀麗的鳳城河邊，一片郁郁蔥蔥的蒼翠竹海之中，那些格局迥異的奇石上面，分別刻著上至五代沿至當代精選的名人詠泰州的詩句。有人說，詩是文學(xué)的最高境界，是世間人情物理的雋永表達。同時這些詩又由本土籍的書法名流潑墨而就，形成了一幅幅絕妙的藝術(shù)佳品，不猶覺得似乎在這里看到了許許多多無形的高山，而且這種高山在我們的心中又是那樣巍峨挺拔。

泰州2100年的歷史長河中，由于諸多文化名人的因緣。他們在這里或生于斯，或長于斯，或游宦，或寄寓，但卻留下了文筆精煉優(yōu)美、筆花耀眼四射的浩如煙海的優(yōu)秀詩篇，這是一個不可多得的精神財富啊!你看，1700多年前的西晉左思專門為這里寫下的“(麗見)海陵”，“窺東山之府，則瑰寶溢目，(麗見)海陵之倉，則紅粟流衍?！碧瞥笤娙送蹙S對泰州的寫意：“浮于淮泗，浩然天波，海潮噴于乾坤，江城入于泱漭?！北彼文觊g泰州相繼出了五位宰相，其中三名相晏殊、呂夷簡、范仲淹都任過泰州鹽倉監(jiān)，同時又留下了不朽詩句。晏殊的詞章意蘊深遠，風(fēng)格清麗，其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，被后人奉為“天然奇偶”。呂夷簡在這里親手栽植牡丹并賦詩：“開向東風(fēng)應(yīng)有恨，憑誰移入五侯家?！敝两衲捴巳丝凇７吨傺透孕鄄糯舐詾槊衽d利除害，他的不朽名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為中華民族世代相傳。然而該名句正是源于“泰州文會堂”詩的“君子不獨樂”。

另北宋曾致堯、劉頒，南宋陸游、文天祥，明朝儲瓘、凌儒，清朝鄧漢儀、周亮工、陳維崧、王士禎、蔣春霖、鄭板橋、孔尚任，當代趙樸初等，在“碑苑”中都留有不朽詩篇。這些詩歌，或豪放不羈，或婉約多情，或典雅華麗，或樸素生風(fēng)。有的是詩人羈旅的偶感之作，有的是詩人哲思的理性升華，有的表現(xiàn)了詩人的磊落心胸，有的則流露出詩人關(guān)注民生疾苦的赤子情懷。詩歌朗朗上口，音韻鏗鏘，意蘊獨具。讀過這一首首詩歌，覺得這一位位先賢不正是家鄉(xiāng)泰州歷史上令人仰視的一座座高山嗎?

再看，“碑苑”中的每一首詩歌又都是一幅精美的書法佳品。這里除明朝的儲瓘與當代趙樸初采用的原作之外，其他有來自于京城的傅家寶、高運甲、朱天曙;海上張森、周志高、西子湖畔王冬齡、大名湖邊顧慶生、龍城厥長山、省城金陵的陳仲民、吳為山、陸越子、黃明、周積寅、劉燦明、鄭奇以及居住本土張舜德、俞振林、戴琦等。他們不管現(xiàn)在安居何地但均清一色的泰州籍。在他們中間有的早已成為當代書法大師的，在書法領(lǐng)域頗為顯赫，但為家鄉(xiāng)卻慷慨應(yīng)征作品，其作品中不僅表現(xiàn)有陽剛雄渾，還有表現(xiàn)秀逸儒雅，風(fēng)格各異。正由于這些書法家的二度創(chuàng)作，使這一首首古詩似乎陡然間增加了厚重和靈性。

走進“碑苑”，向歷史深處回望，正由于看到兩千年流播而不衰的詩詞歌賦而看到泰州大地兩千年的延續(xù)而不息。在這矗立無形的高山懷抱之中，似乎正是承載了我們這個城市的文明記憶，并有了無窮的人文張力，還有了那攝人的神秘……也許這心目中無形的高山已遠遠超過了氣象萬千的三山五岳了。

碑嵌廊中，廊隱林中。置身竹海，放眼望去，紛紛細雨中，更顯圓潤剔透，嬌翠欲滴。腳踩青石板，漫步其中，品味詩詞經(jīng)典，感悟歷史厚重。陣陣微風(fēng)，從竹間巡巡拂來，竹與詩的巧妙結(jié)合，讓人分不清，到底是竹?還是詩?如此令人沉醉，令人驚悸。

州城遺址

斷壁殘垣，雖破損難辨，但不難看出，在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，那磚石青色的穩(wěn)健如同父親堅實的臂膀，外敵入侵時是兒女們最好的依靠。每一塊城磚，猶如古書函，都是解讀歷史的典籍。

古城池地雕廣場

駐足“聆聽”：一位飽經(jīng)滄桑的老人向我們講述著從前的泰州，鳳舞川上，城堅濠深，城夾水中。智者樂山，仁者樂水，泰州向來是仁者的好去處?！榜雎牎边^去的故事，感受別樣的韻味。

精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本七

泰州老街

街景

桃園東側(cè)建有泰州老街，匯聚老泰州文化、民俗元素，著力體現(xiàn)泰州古街風(fēng)情。泰州老街，是我們泰州的商業(yè)街、文化街，老街全部采用古明清建筑風(fēng)格，恢復(fù)了古明清時代泰州的老字號，老商鋪，再現(xiàn)了明清時代泰州的商賈文化。北側(cè)立牌坊，路鋪青石板，中設(shè)“皮包水水包皮”落地銅雕，兩側(cè)建古明清風(fēng)格建筑。走在青石板鋪就的老街上，商鋪門前的磚雕、磚飾、門枕石、門樓、透空花脊，都會呈現(xiàn)在你的面前。

美食

老街全長600米，打造“蘇中第一小吃街”，這里有中華傳統(tǒng)風(fēng)味小吃、私房菜館、土特產(chǎn)和旅游紀念品銷售、名人工作室、地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等各種業(yè)態(tài)都在這里匯合。大爐燒餅、魚湯面、金三麻糕點等泰州本土特色和來自各地的風(fēng)味小吃，讓您足不出街，就可以享盡天下美食。在這里不得不提一下泰州小吃的精華---大爐燒餅，因為它凝聚了泰州人樸實、能吃苦的精神。為什么這么說呢?其實這主要是因為它的制作過程。我給大家描述一下，大家也可以試著去想象一下：大爐燒餅的爐子砌在墻上，近一人高。用一只粗陶瓷大砂缸做爐膛，外面用磚砌成。爐腔底部燒的是一小捆一小捆的麥秸草。貼燒餅的師傅，不管冬夏，都赤裸上身，戴個白布帽子護發(fā)。手上沾一點兒水，拿起燒餅坯子左右顛兩下，讓餅底濕潤一下，再往爐里貼。手臂伸進溫度很高的爐子，左、右、頂部噼噼啪啪全部貼滿。貼到爐膛底部時，是最顯大師傅的功力的，大師傅上半身幾乎都要鉆進爐膛里去。貼出來的大爐燒餅是又脆又香。

另外就是我們泰州的早茶特色包子和面食，傳說“在民國時期泰州有家“者者居”在當時生意非常興隆，它是在泰州北門大街上，很受人歡迎，唯一遺憾的是沒有店名，于是請來當時的老先生趙瑜來起名，趙老想了很久引用了“近者樂”“遠者來”這個典故，取了“者者居”三個字，從此這個名字轟動全城。大家就可以在這里品嘗到泰州特色早茶了。

老街以餐飲、古玩收藏及泰州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要業(yè)態(tài)，發(fā)掘泰州老字號及特色風(fēng)味小吃，并表演本地戲曲、民俗。青磚黛瓦，麻石街巷，戲臺書場，盡顯海陵古城文化底蘊。

其他民俗文化

老街不僅是一條商業(yè)街，又是一條文化街，泰興的木偶、姜堰的面塑、泰州的葉雕等地方文化絕活和泰州婚嫁場景等民俗表演，也在這里重現(xiàn)。2.5萬平方的老街，濃縮了整個泰州老城的記憶!

精選泰州企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)申請書范本八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到泰州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

泰州地處江蘇中部，長江北岸。1996年8月，經(jīng)國務(wù)院批準，組建地級泰州市，下轄靖江、泰興、姜堰、興化四市和海陵、高港兩區(qū)，總面積5793平方公里，總?cè)丝?02.77萬，其中市區(qū)62.81萬人。

泰州是一個古老的歷史文化名城。泰州具有2100多年的歷史。古稱海陽、海陵，漢初置縣，東晉設(shè)郡，南唐建州，取“國泰民安”之意，泰州之名從此而始。古代泰州與廣陵揚州、蘭陵常州、金陵南京相呼應(yīng)，素有“漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱。泰州歷史人文薈萃、名賢輩出?！端疂G傳》作者施耐庵、“泰州學(xué)派”創(chuàng)始人哲學(xué)家王艮、“揚州八怪”代表人物鄭板橋、京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、地質(zhì)學(xué)家丁文江等，均是泰州歷代文化名人中的杰出代表?？菇鹩⑿墼里w、政治家文學(xué)家范仲淹、書畫大師齊白石等曾在泰州或主政或從業(yè)，為泰州歷史留下了璀璨的一頁。泰州境內(nèi)名勝古跡眾多?，F(xiàn)存古遺址、古建筑、古石刻數(shù)百處，其中列為省市級文物保護的有134處，全市建有5座博物館，珍藏文物萬余件，不少為稀世珍品。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外佛教界享有盛名，日涉園、崇儒祠、岳王廟、安定書院、施耐庵陵園、鄭板橋故居、梅蘭芳紀念館等人文景觀俱是泰州歷史文化的瑰寶。泰州又是一個有著光榮傳統(tǒng)的革命老區(qū)。大革命時期，共產(chǎn)黨員沈毅在這里發(fā)動了“五一起義”;抗日戰(zhàn)爭時期，陳毅率部挺進蘇中，三進泰州，決戰(zhàn)黃橋;解放戰(zhàn)爭時期，粟裕在這里指揮了著名的`蘇中“七戰(zhàn)七捷”戰(zhàn)役。1949年4月，中國人民解放軍海軍在白馬廟誕生。

泰州是一個快速崛起的新興工貿(mào)城市。地級泰州市組建以來，全市國民經(jīng)濟和社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。20__年，全市實現(xiàn)gdp705.20億元，財政收入86.47億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9695元，農(nóng)民人均純收入4574元，年末各項存款余額712.09億元。泰州農(nóng)業(yè)資源豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“銀杏之鄉(xiāng)”、“水產(chǎn)之鄉(xiāng)”的美譽，是國家重要的商品糧、優(yōu)質(zhì)棉、瘦肉型豬、淡水產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)銀杏生產(chǎn)基地和蔬菜生產(chǎn)加工出口基地。興化市被國家環(huán)保局認定為國家級生態(tài)示范區(qū)，姜堰市被江蘇省認定為省級生態(tài)農(nóng)業(yè)試點縣(市)，姜堰市河橫村被聯(lián)合國環(huán)境署授予“全球環(huán)境500佳”稱號。泰州工業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚。現(xiàn)有各類工業(yè)企業(yè)3.4萬多家，其中規(guī)模以上企業(yè)1083家，形成以機電、化工、紡織、食品、輕工、醫(yī)藥、建材等為主體的支柱行業(yè)。全市近100個產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模、市場占有率在全國名列前茅，其中56個產(chǎn)品的產(chǎn)銷量居全國同行前三位，17個產(chǎn)品成為“單打冠軍”，涌現(xiàn)了春蘭集團、揚子江藥業(yè)集團、陵光集團、中丹集團、興達鋼簾線、新世紀造船等一批銷售突破10億元或利稅過億元企業(yè)。其中，春蘭(集團)公司是全國最大的50家企業(yè)集團之一，揚子江藥業(yè)集團規(guī)?？偭亢托б嬷笜俗?996年起連續(xù)7年在全省同行蟬聯(lián)榜首。泰州建筑業(yè)發(fā)展較快，目前擁有房屋建筑總承包特級資質(zhì)企業(yè)2家，一級資質(zhì)企業(yè)3家，二級資質(zhì)企業(yè)59家，多次摘取全國建筑工程質(zhì)量最高獎––––“魯班獎”，在國內(nèi)外建筑市場贏得了“神兵”、“鐵軍”的稱號。泰州服務(wù)業(yè)發(fā)展迅猛。全市擁有各類市場360個，其中超億元市場25個，商貿(mào)餐飲等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)增長，交通、郵電、市政服務(wù)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，金融保險、信息咨詢、社區(qū)服務(wù)、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)迅速崛起。

泰州是一個社會事業(yè)全面發(fā)展的文明城市。泰州素有“教育之鄉(xiāng)”的美譽，全市擁有各類學(xué)校1134所，其中國家級、省級重點高中20多所，高等院校5所。江蘇畜牧獸醫(yī)學(xué)院、泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、泰州師范高等?？茖W(xué)校、南理工泰州科技學(xué)院、南師大泰州學(xué)院和泰州廣播電視大學(xué)不斷發(fā)展壯大?？萍际聵I(yè)成績斐然。泰州市被列為全省科技進步先進市，泰興市被列為全國科技進步示范市，姜堰市被列為全國科技工作試點市。截止20__年底，全市擁有各類科技人才20多萬人，創(chuàng)辦市級以上廠辦科研開發(fā)機構(gòu)105家，其中博士后工作站9個;省級高新技術(shù)企業(yè)118家，高新技術(shù)產(chǎn)品448項，創(chuàng)建國家級高新技術(shù)企業(yè)19家。文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)長足發(fā)展。建成3個省級文化先進市、4個省級衛(wèi)生保健先進市和3個計劃生育先進市、1個計劃生育模范市。全市共有衛(wèi)生機構(gòu)(含診所)635處，其中，醫(yī)院、衛(wèi)生院169處，衛(wèi)生防疫、防治機構(gòu)17處，婦幼保健機構(gòu)5處。年末各類衛(wèi)生技術(shù)人員16245人，其中，醫(yī)生7497人。全市擁有醫(yī)療床位11130張，其中，醫(yī)院、衛(wèi)生院床位10981張。市人民醫(yī)院、市中醫(yī)院躋身于三級醫(yī)院行列。建市以來，全市運動員參加省級以上比賽累計獲得金牌85枚，銀牌66枚，銅牌65枚。社會保障事業(yè)快速發(fā)展。離退休人員和失業(yè)人員保險金實施按時、足額、社會化發(fā)放，城鄉(xiāng)最低生活保障制度全面建立，醫(yī)療保險覆蓋率不斷擴大，社會救災(zāi)、救濟、互助、福利等社會保障事業(yè)繼續(xù)發(fā)展。

泰州是一個投資環(huán)境優(yōu)良的美麗城市。泰州水陸交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢明顯。蘇中入江達海的5條重要航道在此交匯，是沿海與長江“t”型產(chǎn)業(yè)帶結(jié)合部。以國家一類開放口岸––––泰州港為主體的內(nèi)河港口群初具規(guī)模，萬噸級以上泊位5個，泰州港集裝箱碼頭年吞吐能力達到10萬噸標箱。泰州引江河集引、排、航等功能于一體，被譽為

“中國的萊茵河”。江陰大橋使長江天塹變通途，是泰州與上海、蘇南的快速通道。328國道、寧通高速公路、廣靖高速公路、寧靖鹽高速公路、京滬高速公路以及新長(新沂——長興)鐵路、寧啟(南京——啟東)鐵路在泰州境內(nèi)縱橫交錯。泰州城市面貌日新月異。古泰州城與水緊密相連，城內(nèi)外水網(wǎng)密布，街渠相依，形成了以稻河為南北長軸，兩座城池為其雙翼，外城河與城內(nèi)的玉帶河交錯環(huán)繞，水繞城、城抱水、街河并行、水城一體的城市格局，因其形似鳳凰，泰州又有鳳凰城之別稱。泰州社會生活環(huán)境優(yōu)良。民風(fēng)淳樸，勤勞善良，遵紀守法。近年來，群眾性精神文明創(chuàng)建活動蓬勃開展，泰州市被評為江蘇省文明城市。誠信泰州扎實推進，企業(yè)誠信平臺正在建立。平安泰州建設(shè)活動深入開展，社會治安保持穩(wěn)定，靖江市、高港區(qū)被評為省級安全市區(qū)。泰州各級政府服務(wù)快捷高效。地級泰州市組建以來，以其高效的運行機制、權(quán)威的調(diào)控機制、嚴格的監(jiān)督機制逐步形成了由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變的政府工作模式。泰州率先在全省推行了行政審批制度改革，精減426項行政審批核準事項，組建了市行政服務(wù)中心，19個部門建起“便民服務(wù)大廳”，39個部門和單位向社會作出優(yōu)化服務(wù)公開承諾。開放開明的政策環(huán)境、優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)環(huán)境、嚴明規(guī)范的法律環(huán)境、健康文明的人文環(huán)境，讓外來投資者賓至如歸。

泰州是一個開發(fā)開放步伐加快的濱江城市。截止20__年9月份，先后有40多個國家和地區(qū)的客商來泰州投資興業(yè)，累計興辦三資企業(yè)1700多家，實際利用外資累計19.77億美元。世界著名的跨國公司如韓國lg公司、雅馬哈、久保田公司、瑞士魏德曼、美國gmt公司、荷蘭阿克蘇公司等均已在泰州落戶。進出口貿(mào)易增勢強勁。全市現(xiàn)有自營進出口獲權(quán)企業(yè)256家，出口市場發(fā)展到137個國家和地區(qū)。對外經(jīng)濟合作進一步擴大。全市勞務(wù)輸出遍及亞、非、歐、美等34個國家和地區(qū)，先后與美國紐波特紐斯市、澳大利亞拉特羅布市、韓國陰城郡、芬蘭科特卡市等4個城市締結(jié)友好城市。泰州境內(nèi)長江岸線近百公里，其中-10米以上較為穩(wěn)定的深水岸線60公里，正成為沿江開放開發(fā)的重要板塊。目前，沿江開發(fā)總體規(guī)劃編制完畢。楊灣海螺水泥、陵光重交瀝青——燃料油等重點產(chǎn)業(yè)項目已落戶沿江，沿江高等級公路、泰州電廠等重點基礎(chǔ)設(shè)施項目進展順利，中石化(泰州)開發(fā)園區(qū)、中國精細化工(泰興)園區(qū)、江陰開發(fā)區(qū)靖江園區(qū)等重點園區(qū)發(fā)展勢頭良好。