日本大學(xué)免費(fèi)申請(qǐng)書(shū)范文 日本大學(xué)院申請(qǐng)書(shū)范文(四篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

精選日本大學(xué)免費(fèi)申請(qǐng)書(shū)范文(推薦)一

私は大學(xué)一年生のです、今年20歳です!

我喜歡藍(lán)色。

あたしは青色が好きです!

我性格活潑開(kāi)朗。

あたしは明るい性格なのです!

平時(shí)喜歡聽(tīng)音樂(lè)，唱歌。

日頃には音楽を聴いたり歌を歌ったりするのが好きです。

在空余的時(shí)候也會(huì)看小說(shuō)。

暇だったら、たまに小説も読んだりしています

我學(xué)習(xí)日語(yǔ)1年了。

あたしは日本語(yǔ)の勉強(qiáng)がもう一年になりました。

我很喜歡日語(yǔ)也很喜歡日本漫畫(huà)。

日本語(yǔ)も日本の漫畫(huà)も大好きです。

希望有一天我能看懂日語(yǔ)的漫畫(huà)。

いつか日本語(yǔ)の漫畫(huà)を読めるようになりたいと思います。

我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)日語(yǔ)的。

日本語(yǔ)を一所懸命に勉強(qiáng)し続けようと思います

精選日本大學(xué)免費(fèi)申請(qǐng)書(shū)范文(推薦)二

從日本吸收外來(lái)文化的特征看中日茶文化交流

[摘 要]世界上每一個(gè)民族都有自己的文化，日本民族是一個(gè)善于吸收外來(lái)文化的民族，日本文化就是一種攝取融合外來(lái)文化并不斷學(xué)習(xí)發(fā)展的混合文化，日本在主動(dòng)吸收外來(lái)文化的過(guò)程中形成了自己的特征。本文試從中日之間的茶文化交流著手，來(lái)闡明日本對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度。

[關(guān)鍵詞]中日；茶文化；交流

日本是一個(gè)國(guó)土狹小的國(guó)家，這樣一個(gè)國(guó)土狹小、人口眾多、資源匱乏的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)上取得的驚人成績(jī)讓世人刮目相看，經(jīng)濟(jì)上取得的成就與其自身文化特色有很大關(guān)系。對(duì)日本文化的研究，實(shí)際上就是研究它吸收融合并不斷學(xué)習(xí)發(fā)展外來(lái)文化的過(guò)程?！皪u國(guó)的地理位置給日本提供了與外界交往的自主性?！比毡驹诤茉缇烷_(kāi)始了吸收外來(lái)文化的歷程，并在這個(gè)過(guò)程中形成了自己獨(dú)有的特征，這一點(diǎn)，賈華在《雙重結(jié)構(gòu)的日本文化》中總結(jié)道：“（一)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、吸收世界上最先進(jìn)的文化……（二）選擇性地?cái)z取、兼容外來(lái)文化……（三）對(duì)外來(lái)文化具有強(qiáng)烈的融合性……(四）保持和傳承本民族固有的傳統(tǒng)文化”。作為與日本隔海相望的近鄰中國(guó)，也與它有著歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)的文化交流。中日之間的文化交流，對(duì)日本在對(duì)外交流中體現(xiàn)出的這些特征多有表現(xiàn)，本文試圖以茶文化為例，說(shuō)明日本吸收外來(lái)文化的這些特征：

一、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、吸收世界上最先進(jìn)的文化

日本的文化發(fā)展特色與其特殊的地理環(huán)境是密不可分的。四面環(huán)海，面積狹窄的沖積平原分布在沿海地區(qū)，內(nèi)部短而急的河流縱橫交錯(cuò)，生存空間相對(duì)狹小封閉。擁有險(xiǎn)山、急流、洶涌大海這樣的天然屏障，不僅使日本免于外族入侵，還使得文化不發(fā)達(dá)的日本在選擇外來(lái)文化方面具有很大的靈活性。在“取其精華，去其糟粕”這一接受外來(lái)文化原則前，日本只取前者，并將它實(shí)踐為“只取其精華”。

滕軍曾將日本的茶道史分為三個(gè)時(shí)期：“第一個(gè)時(shí)期是受中國(guó)唐朝的餅茶煮茶法影響的日本歷史上的平安時(shí)代。第二個(gè)時(shí)期是受中國(guó)宋朝的抹茶沖飲法影響的日本歷史上的鐮倉(cāng)、室町、安土、桃山時(shí)代。第三個(gè)時(shí)期是受中國(guó)明朝的葉茶泡飲法影響的日本歷史上的江戶(hù)時(shí)代?！睆倪@三個(gè)時(shí)期來(lái)看，日本所選擇的對(duì)中國(guó)茶文化的吸收時(shí)期，正是作為茶源地的中國(guó)，茶文化繁榮發(fā)展的時(shí)期。其中，值得一提的是，隋唐時(shí)期中日互派使者出訪(fǎng)過(guò)程中，“當(dāng)時(shí)日本政府遣使隋唐的主要目的是學(xué)習(xí)隋唐文化，但還有另一個(gè)重要的目的，那就是通過(guò)使節(jié)來(lái)獲取大陸的物品。所以，負(fù)此重任的來(lái)華日使臨走時(shí)要選擇最有價(jià)值、最令日本天皇滿(mǎn)意的物品帶回國(guó)，并敬獻(xiàn)給天皇”，而這些遣唐使不約而同地選擇了正處于世界領(lǐng)先水平的茶文化帶回日本敬獻(xiàn)天皇。

隋唐時(shí)期作為中國(guó)的鼎盛時(shí)期之一，理所當(dāng)然地被日本當(dāng)作吸收其文化的對(duì)象。中國(guó)的茶葉及品茶法就是在這個(gè)時(shí)期傳到日本。在傳播途徑上更是與眾不同，“歷史上中外文化交流有許多途徑。官方派遣使節(jié)、學(xué)生、樂(lè)舞團(tuán)體等，贈(zèng)送各種禮品（包括手工藝品和動(dòng)物等）及書(shū)籍，是一條通常的渠道。宗教和貿(mào)易，是另外兩條重要的途徑……在這三方面之外，文化交流還有意外的渠道，為當(dāng)時(shí)的人所意想不及的，即戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪也會(huì)造成文化交流的機(jī)會(huì)。”而中日之間的茶文化交流的途徑是“通過(guò)佛教和僧人”，其中比較有名的有空海(774～835)、最澄(767～822)、榮西(1141～1215)、村田珠光(1422～1502)、武野紹鷗(1502～1555)、千利休(1512～1591)。無(wú)論是留學(xué)僧還是請(qǐng)益僧，他們?cè)谔破陂g開(kāi)展佛教活動(dòng)時(shí)，周?chē)钴S著許多愛(ài)茶、飲茶、頌茶的中國(guó)詩(shī)人學(xué)者，耳濡目染了中國(guó)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的飲茶文化，帶回茶籽，傳到日本。南宋時(shí)，中國(guó)茶文化高度發(fā)展，日本遣宋使中主要以榮西禪師為代表。他在中國(guó)期間遍訪(fǎng)江南名剎，后移居天山景德寺。榮西除了致力于佛教鉆研外，也充分利用江南茶園遍布，飲茶之風(fēng)盛行的優(yōu)勢(shì)，加深對(duì)茶的研究，并于第二次回國(guó)后的1192年寫(xiě)成了主要以宋代《太平御覽》為參照的《吃茶養(yǎng)生記》，開(kāi)篇便寫(xiě)道：“茶者，養(yǎng)生之仙藥也，延齡之妙術(shù)也。山谷生之，其地神靈也。人倫采之，其人長(zhǎng)命也。天竺唐土同貴重之，我朝日本亦嗜愛(ài)矣。古今奇特仙藥，不可不摘也?！?。即便到了明代，倭寇盛行時(shí)期，中日之間也“想方設(shè)法”進(jìn)行交流，尤其日本，派出的遣明使一般都是由通曉漢文的高僧來(lái)?yè)?dān)任，這在客觀(guān)上促進(jìn)了中日之間的進(jìn)一步交流，這個(gè)時(shí)期，“正是日本茶道驟形成的期間”。

二、選擇性地?cái)z取、兼容外來(lái)文化

日本在積極吸收世界上先進(jìn)文化時(shí)，從不全盤(pán)吸收，而是有選擇地?cái)z取，根據(jù)本國(guó)的國(guó)情來(lái)兼容外來(lái)文化。

日本原本沒(méi)有茶樹(shù)，也沒(méi)有喝茶的習(xí)慣，更談不上創(chuàng)造與茶有關(guān)的茶文化。自從遣唐使們將茶文化從中國(guó)傳入后，中國(guó)茶文化的發(fā)展歷程就開(kāi)始伴隨著日本茶文化的延伸發(fā)展。圍繞日本茶道史三個(gè)時(shí)期看，當(dāng)中國(guó)的唐朝經(jīng)濟(jì)文化臻于繁盛之時(shí)，作為未完全擺脫氏族制殘余的日本，對(duì)中國(guó)文化的吸收更是趨于全方位的。平安時(shí)代的日本，社會(huì)混亂，憂(yōu)世憂(yōu)天的沒(méi)日思想濃郁，與此同時(shí)的中國(guó)，茶文化在禪宗大力提倡飲茶以及陸羽《茶經(jīng)》的大肆鼓吹下興起，很多人通過(guò)接觸禪開(kāi)始了飲茶的習(xí)慣，茶也從南方傳到北方。《茶經(jīng)》宣告了中國(guó)茶文化的成立，使儒、道、佛等中國(guó)文化的精髓與飲茶過(guò)程結(jié)合，這些，被崇尚佛教并且出于佛教研究目的來(lái)到中國(guó)的日本使者所吸收，根據(jù)當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)的社會(huì)狀況，民眾普遍存在的情緒，人們的精神面貌等，尤其對(duì)中國(guó)的禪宗思想進(jìn)行了攝取，“日本的茶道在形成的過(guò)程中明顯可感受到中國(guó)文化的痕跡，禪宗的精神就是直接來(lái)自中國(guó)”。室町時(shí)代末期的村田珠光、武野紹鷗提倡受禪宗思想的引導(dǎo)而產(chǎn)生的“空寂茶”，茶從奢華之風(fēng)中解放出來(lái)的過(guò)程，與村田珠光參透禪并決心將禪與茶結(jié)合有莫大關(guān)系，后來(lái)，茶室面積按照自己的實(shí)際需要也不斷縮小，不講求世俗的尊卑高下，不斷拉近主客之間的距離，日本的茶道也逐漸從禪與茶的融合中確立了“敬、靜、寂、和”的茶道精神。

另外，在茶具，點(diǎn)茶等方面也是有選擇地吸收。例如，可上溯到中國(guó)宋代的點(diǎn)茶技法，“其茶刷的形狀、茶碗的形狀都與目前日本茶道中使用的相似。但唐宋時(shí)的中國(guó)點(diǎn)茶技法重視色、香、味，重視茶與水的比例，對(duì)點(diǎn)茶時(shí)的姿勢(shì)、拿茶刷的方法等并沒(méi)有什么規(guī)定。”。另外，在茶碗的選擇方面也有所體現(xiàn)。宋代，浙江、安徽一帶聚集了許多日本留學(xué)僧人，他們接觸了中國(guó)的茶具，并作為紀(jì)念品帶回日本，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本人為之取名曰“天目茶碗”的飲茶工具，相對(duì)于當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)的茶碗而言，更顯端莊秀麗。 三、對(duì)外來(lái)文化具有強(qiáng)烈的融合性

日本對(duì)外來(lái)文化表現(xiàn)出的強(qiáng)烈融合性是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的?！昂＜{百川，有容乃大”來(lái)形容日本民族對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度是不為過(guò)的。它以極寬容的態(tài)度接納來(lái)自各方的先進(jìn)文化，經(jīng)過(guò)選擇性的攝取，兼容后，使這些外來(lái)文化最終為日本本民族服務(wù)。

“中國(guó)唐、宋、明代都對(duì)日本茶道以深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)，日本茶道的歷史是隨著中國(guó)茶文化的歷史發(fā)展而發(fā)展的。日本民族是善于學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)文化養(yǎng)料的，正是長(zhǎng)期和多方面的學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)茶道的精神、程式及技巧，并與其本民族的特色和文化相融合，才創(chuàng)造出了具有本民族特色的日本茶道?！痹谡劶叭毡緦?duì)外來(lái)文化的強(qiáng)烈融合性時(shí)，“茶”文化是最有說(shuō)服力的內(nèi)容之一。明治維新之后的日本，在與其他國(guó)家展開(kāi)的文化交流中，首先推薦介紹就是日本的茶道。如今，在國(guó)際上久負(fù)盛名的日本茶道已被很多國(guó)家作為課程學(xué)習(xí)，茶道也早已成為日本先進(jìn)文化的代表，而這一切，都與中日茶文化交流有著莫大的關(guān)系。在唐代，被文人墨客愛(ài)不釋手的茶被日本平安時(shí)代的貴族們帶著一種崇敬之意效仿，開(kāi)創(chuàng)了日本的飲茶之風(fēng)；鐮倉(cāng)時(shí)期，榮西的《吃茶養(yǎng)生記》大談茶在中國(guó)驅(qū)睡意，以及救世救民，大有與唐代陸羽《茶經(jīng)》出世后類(lèi)似的功效，日本茶文化進(jìn)一步發(fā)展；茶從使用走向藝術(shù)是在室町時(shí)代，以后又逐漸融入從中國(guó)吸收來(lái)的禪宗思想。在日本茶道形成的過(guò)程中，日本曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)將外國(guó)文化與日本民族的文化相結(jié)合的思潮，為此，珠光也曾在這種背景下主張過(guò)反對(duì)自以為是思想，要主動(dòng)接近有能之人等，此外，他還將地爐導(dǎo)入茶室，在很大程度上推進(jìn)了源于中國(guó)的飲茶文化與本民族固有文化融合的進(jìn)程。與地爐導(dǎo)入情況相類(lèi)似的是風(fēng)爐。風(fēng)爐在唐代陸羽《茶經(jīng)》中有詳細(xì)記載，它在室町時(shí)代傳入日本，日本茶道中的風(fēng)爐有一些仍保留了中國(guó)風(fēng)爐的模樣，但是，日本隨后又在中國(guó)風(fēng)爐的基礎(chǔ)上發(fā)明了泥風(fēng)爐、鐵風(fēng)爐等等。

同風(fēng)爐地爐一樣，中國(guó)的茶文化在日本從無(wú)到有，從開(kāi)始的近乎全部的吸收到不斷篩選，再到與本民族文化結(jié)合，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，最終形成符合自身發(fā)展又促進(jìn)自身發(fā)展的茶道文化，這與對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)烈融合性是分不開(kāi)的。

四、保持和傳承本民族固有的傳統(tǒng)文化

日本文化是多種文化的混合體，但是作為在日本漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的日本傳統(tǒng)文化始終是日本文化的主體。今天我們看日本文化，也許能對(duì)日本的任意一種文化找到它的本來(lái)歸屬?lài)?guó)家或者地區(qū)，但是，我們也清楚地認(rèn)識(shí)，隱藏在日本文化背后的，卻是日本固有的宗教意識(shí)、道德倫理意識(shí)、生活習(xí)慣等。

日本在對(duì)外文化交流中的這一特性在中日茶文化交流史上也有很多體現(xiàn)。例如，《日本茶道文化概論》中，在描述門(mén)茶時(shí)提到，“門(mén)茶初期，以辨別本茶非茶為主，即嘗出尾茶（本茶）與其他茶（非茶）的區(qū)別就可以了。這里受到了中國(guó)宋代門(mén)茶中的辨別皇室專(zhuān)用的北苑茶（正焙）和其他的茶（外焙）的影響。不過(guò)，日本的門(mén)茶將宋代的門(mén)茶大大升級(jí)，更加游戲化、系統(tǒng)化、復(fù)雜化、”接著，書(shū)中又解釋出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因：“比起中國(guó)宋代的門(mén)茶來(lái)，室町時(shí)代的門(mén)茶更富有游藝性。這是由日本文化的特點(diǎn)決定的。日本文化追求人與自然和諧、人與人之間的和諧。與儒家的君子文化不同，具有明顯的結(jié)座性。喜歡大家湊在一起做點(diǎn)什么。在座的人與人之間的關(guān)系是平等的。有了平等的前提才產(chǎn)生了游藝?！比毡救说挠嗡囆陨钌钣绊懼毡静璧烙嗡囆?，使門(mén)茶源于宋代卻有別于宋代。

日本還將和歌藝術(shù)理論導(dǎo)入茶道，將素淡典雅的日本獨(dú)有文化融入茶道，還有第一個(gè)按照日本茶道理念專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的茶碗―樂(lè)窯茶碗。另外，日本人愛(ài)洗澡，茶道文化中自然少不了沐浴方面的元素，日本在舉行茶會(huì)時(shí)常常有沐浴的活動(dòng)，這是中國(guó)茶文化中所沒(méi)有的。表層文化背后的日本傳統(tǒng)文化的例子還有很多，這里不再一一贅述，最終使日本茶道文化深入人心的，并不是它停留在表面的外國(guó)文化的影像，而是日本民族深層次的傳統(tǒng)文化。

日本民族是一個(gè)不簡(jiǎn)單的民族，日本民族的很多方面值得我們借鑒學(xué)習(xí)，從中日之間的茶文化交流便可見(jiàn)一斑。它在攝取吸收外來(lái)文化的過(guò)程中不僅沒(méi)有迷失自己，始終保持和傳承本民族的傳統(tǒng)文化，在吸收先進(jìn)文化時(shí)始終堅(jiān)持有選擇，有目的。這些都是國(guó)家發(fā)展和個(gè)人發(fā)展值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈華：《雙重結(jié)構(gòu)的日本文化》，中山大學(xué)出版社，2010年。

[2]滕軍：《日本茶道文化概論》，東方出版社，1992年。

[3]滕軍：《中日茶文化交流史》，人民出版社，2004年。

[4]周一良主編：《中外文化交流史》，河南人民出版社，1987年。

[5]古田紹飲譯注：《吃茶養(yǎng)生記》，講談出版社，2000.

[6]徐靜波：《東風(fēng)從西邊吹來(lái)―中華文化在日本》，云南人民出版社，2004.

[7]余悅：《中日茶文化交流的歷史考察―以茶道思想為中心》，《歷史學(xué)》，2009.10.

[8]余悅：《日本茶道的源頭與當(dāng)今茶人的學(xué)風(fēng)》，《農(nóng)業(yè)考古》，1998年

精選日本大學(xué)免費(fèi)申請(qǐng)書(shū)范文(推薦)三

日本某公司向中國(guó)某公司購(gòu)買(mǎi)電石.此時(shí).是他們間交易的第五個(gè)年頭，年談價(jià)時(shí)，日方壓了中方30萬(wàn)美元/噸，今年又要壓20美元/噸，即從410美元壓到390美元/噸。據(jù)日方講，他已拿到多家報(bào)價(jià)，有430美元/噸，有370美元/噸，也有390美元/噸。據(jù)中方了解，370美元/噸是個(gè)體戶(hù)報(bào)的價(jià)，430美元/是生產(chǎn)能力較小的工廠(chǎng)供的貨，供貨廠(chǎng)的廠(chǎng)長(zhǎng)與中方公司的代表共4人組成了談判小組，由中方公司代表為主談。

談前，工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)與中方公司代表達(dá)成了價(jià)格共同的意見(jiàn)，工廠(chǎng)可以在390美元成交，因?yàn)楣S(chǎng)需定單連續(xù)生產(chǎn)。公司代表講，對(duì)外不能說(shuō)，價(jià)格水平我會(huì)掌握。公司代表又向其主管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，分析價(jià)格形勢(shì);主管領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為價(jià)格不取最低，因?yàn)槲覀兪谴蠊?，講質(zhì)量，講服務(wù)。談判中可以靈活，但步子要小.若在400美元以上拿下則可成交，拿不下時(shí)把價(jià)格定在405-410美元之間，然后主管領(lǐng)導(dǎo)再出面談。請(qǐng)工廠(chǎng)配合。中力公司代表將此意見(jiàn)向工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)轉(zhuǎn)達(dá)，并達(dá)成共識(shí)和工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)—起在談判桌爭(zhēng)取該條件。中方公司代表為主談。經(jīng)過(guò)交鋒，價(jià)格僅降了l0美元/噸，在400美元成交，比工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)的成交價(jià)高了10美元/噸。工廠(chǎng)代表十分滿(mǎn)意.日方也滿(mǎn)意。

問(wèn)題：

1怎么評(píng)價(jià)該談判結(jié)果?

2.該談判中方組織與主持上有何經(jīng)驗(yàn)?

分析：

1.談判結(jié)果基本上應(yīng)肯定，因?yàn)槿蕴幵谥懈邫n的價(jià)格水平。

2，中方組織上基本成功，主要原因：市場(chǎng)調(diào)查較好一—有量有性;分工明確——價(jià)格由公司代表談;準(zhǔn)備方案到位——有線(xiàn)，有審，有防。

精選日本大學(xué)免費(fèi)申請(qǐng)書(shū)范文(推薦)四

多彩的校園生活，帶給全體師生無(wú)限美好的期盼。為了活躍校園氣氛，豐富同學(xué)們的業(yè)余生活文化，機(jī)械工程學(xué)院研究生會(huì)以校園文化藝術(shù)節(jié)為契機(jī)，特組織開(kāi)展了“機(jī)械工程學(xué)院研究生趣味籃球比賽”、“機(jī)械工程學(xué)院第五屆研究生羽毛球比賽”等活動(dòng)，這些活動(dòng)融思想性、藝術(shù)性、娛樂(lè)性、知識(shí)性于一體，本著校團(tuán)委的“黨旗輝映團(tuán)旗紅”的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)主題，嚴(yán)格遵循“形式多樣、人人參與、層層評(píng)優(yōu)”的原則，給我院研究生提供了一個(gè)展示才華的大好舞臺(tái)。通過(guò)這些活動(dòng)，豐富了廣大研究生的課余生活，展示了我院新一屆研究生的風(fēng)采，同時(shí)培養(yǎng)研究生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。從整體來(lái)看我院此次校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)是很成功的，達(dá)到了預(yù)期的目的。

一、研究生參與熱情高。

從活動(dòng)情況來(lái)看，本次藝術(shù)節(jié)活動(dòng)我院研究生都能積極參加，參與熱情較高，積極參加了研究生部舉辦的文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式演出、英語(yǔ)演講、研究生乒乓球大賽，并且承辦了機(jī)械工程學(xué)院第五屆籃球賽、羽毛球賽、乒乓球賽、“研究生就業(yè)形勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)交流”專(zhuān)業(yè)講座和“中日學(xué)術(shù)交流”活動(dòng)。相比往屆，這屆活動(dòng)的參與人數(shù)更多，同學(xué)們參與的熱情相當(dāng)高，籃球賽共有40多人參加，羽毛球、乒乓球比賽也有40多人次參加，“研究生就業(yè)形勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)交流”活動(dòng)全體同學(xué)都參加了、“中日學(xué)術(shù)交流”活動(dòng)更是座無(wú)虛位。一些沒(méi)有報(bào)名的同學(xué)也能夠積極關(guān)注活動(dòng)進(jìn)展，參與一些輔助及組織工作，無(wú)論是場(chǎng)上參加活動(dòng)的還是場(chǎng)下的觀(guān)眾，都體會(huì)到了活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，達(dá)到了舉辦活動(dòng)的目的。

二、項(xiàng)目豐富，精彩無(wú)比。

本次藝術(shù)節(jié)雖然準(zhǔn)備時(shí)間很短，但活動(dòng)項(xiàng)目是豐富而精彩的。我院研究生積極參與和組織的活動(dòng)主要分為以下幾個(gè)部分：研究生部舉辦的文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式暨歡送畢業(yè)生演出晚會(huì)、第五屆機(jī)械工程學(xué)院籃球賽、“中日學(xué)術(shù)交流”活動(dòng)、機(jī)械工程學(xué)院第五屆羽毛球賽、乒乓球賽、“研究生就業(yè)形勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)交流”專(zhuān)業(yè)交流會(huì)、和英語(yǔ)演講大賽等活動(dòng)。

1、在研究生部舉辦的文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式暨歡送畢業(yè)生演出晚會(huì)中激情演出

3月29日晚，在研究生部舉辦的文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式暨歡送畢業(yè)生演出晚會(huì)中，我院研究生錢(qián)文俊、曹飛、蔣玲慧、何文燦四人為大家精彩演唱了《祝你一路順風(fēng)》。表達(dá)了對(duì)師兄師姐的祝福，歌曲優(yōu)美動(dòng)情，歌詞表達(dá)了溫馨、溫暖、沉默、無(wú)奈，只有心中深深的祝福環(huán)繞，寓意我們都相信全體研究生畢業(yè)生前程似錦，一路順風(fēng)。從選歌、練歌，排練，彩排到最后登臺(tái)演出，他們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的時(shí)間和精力。

2、院研究生會(huì)舉辦的第五屆籃球賽

4月14號(hào)上午，由機(jī)械工程學(xué)院團(tuán)委主辦，院研究生會(huì)承辦的研一vs研二籃球比賽在?；@球場(chǎng)成功舉辦。經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的熱身訓(xùn)練結(jié)束后，比賽于九點(diǎn)正式開(kāi)始。幾乎所有對(duì)籃球有熱情的同學(xué)都參加了這次比賽，場(chǎng)地邊都是熱情觀(guān)戰(zhàn)的同學(xué)。比賽采取正規(guī)四節(jié)每節(jié)15分鐘比賽，中場(chǎng)有休息。

比賽一開(kāi)始，兩隊(duì)進(jìn)入了狀態(tài)，你攻我守，研二表現(xiàn)了其豐富的球場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，在防守上從不松懈，進(jìn)攻節(jié)奏也相當(dāng)清晰。反觀(guān)研一，雖然其經(jīng)驗(yàn)不足，但高超的技藝彌補(bǔ)了經(jīng)驗(yàn)的不足，進(jìn)攻犀利，但配合不夠默契，出現(xiàn)了數(shù)次失誤。場(chǎng)邊觀(guān)戰(zhàn)的同學(xué)陶醉在這精彩的比賽中，吶喊聲響徹云霄。

比賽分?jǐn)?shù)最終鎖定在65：64，研一以微弱的優(yōu)勢(shì)取得了勝利，在籃球賽中，同學(xué)們意識(shí)到團(tuán)隊(duì)之間相互配合的重要性，對(duì)日后的學(xué)習(xí)研究有很好的幫助作用，賽后同學(xué)們加強(qiáng)了彼此之間的交流與探討，培養(yǎng)了同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這也達(dá)到了舉辦本次活動(dòng)的目的，最后活動(dòng)圓滿(mǎn)完成。

3、院研究生會(huì)主辦的機(jī)械工程學(xué)院第五屆研究生羽毛球比賽

5月14日晚上，由院研究生會(huì)主辦的機(jī)械工程學(xué)院第五屆研究生羽毛球比賽在校體育館成功舉辦。本次比賽有幸邀請(qǐng)了土木工程學(xué)院一起參加，加強(qiáng)了與其他學(xué)院的交流，體現(xiàn)了文化藝術(shù)的交融。比賽于7點(diǎn)正式開(kāi)始。比賽設(shè)有男子單、雙打、女子單、雙打和混合雙打五個(gè)項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)2天近6個(gè)多小時(shí)的激烈爭(zhēng)奪，最終決出了各項(xiàng)的冠亞季軍。本次賽事采取3局2勝制，每局21分，采取單循環(huán)淘汰制。大賽按照預(yù)定計(jì)劃緊張進(jìn)行，雖然同學(xué)們累的滿(mǎn)頭大汗，但可想而知，大家樂(lè)在其中。組織者為比賽勝出者準(zhǔn)備了豐盛的獎(jiǎng)品，老師為他們頒發(fā)了獲獎(jiǎng)證書(shū)和獎(jiǎng)品，并和勝出者合影留念。

4、英語(yǔ)演講大賽中激情演講

5月12日晚上，在校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承辦的英語(yǔ)演講大賽預(yù)賽中，我院研究生朱文同學(xué)基本功扎實(shí)，表現(xiàn)突出，有較強(qiáng)的英語(yǔ)表達(dá)能力，毛遂自薦報(bào)名參加了比賽，可惜比賽中高手眾多，而且由于緊張沒(méi)能發(fā)揮出自己的水平，最終沒(méi)能進(jìn)入決賽，但通過(guò)這次比賽同學(xué)們了解到英語(yǔ)口語(yǔ)的重要性和自身的英語(yǔ)表達(dá)能力，在以后的學(xué)習(xí)中，更加刻苦的學(xué)習(xí)，提高自身英語(yǔ)能力。

5、研究生就業(yè)形勢(shì)及經(jīng)驗(yàn)交流”專(zhuān)業(yè)交流會(huì)

5月17日下午4點(diǎn)，機(jī)械工程學(xué)院研究生部求職經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在東校區(qū)新實(shí)驗(yàn)大樓三樓的海軍教室順利開(kāi)展。研三師兄趙向軍、華軍、范曉衛(wèi)和全體研二研一同學(xué)參加了交流活動(dòng)。

本次求職交流會(huì)由學(xué)工辦陶誼老師主持，首先她概括地總結(jié)了我院研究生求職和就業(yè)的基本情況。然后是3名研三師兄依次講述自己的求職心得和體會(huì)，毫無(wú)保留地和大家分享自己求職期間的經(jīng)驗(yàn)。其間，趙向軍師兄著重強(qiáng)調(diào)了求職簡(jiǎn)歷的制作，并且展示了自己制作的求職簡(jiǎn)歷，一一分析了求職簡(jiǎn)歷的各個(gè)部分，對(duì)同學(xué)有很大的啟發(fā)作用。華軍師兄主要講解了面試的技巧，著重分析了各種面試的細(xì)節(jié)與準(zhǔn)備工作，其中科研項(xiàng)目的中英介紹給同學(xué)們留下了深刻的印象。最后范曉衛(wèi)師兄結(jié)合自己的求職經(jīng)歷，總結(jié)了求職中應(yīng)該注意的各種問(wèn)題。在最后的交流環(huán)節(jié)，他們耐心一一解答師弟師妹們的提問(wèn)。參與經(jīng)驗(yàn)交流的研二、研一同學(xué)都表示，這次求職經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)讓自己受益匪淺。

此次求職經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)大大提高與加強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)求職就業(yè)的認(rèn)識(shí)，為他們后面求職就業(yè)指明了方向。

“中日學(xué)術(shù)交流”活動(dòng)

20xx年5月28日，應(yīng)我校機(jī)械學(xué)院邀請(qǐng)，日本東京工業(yè)大學(xué)精密工學(xué)研究所香川利春教授訪(fǎng)問(wèn)我校并進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，近百余名師生聆聽(tīng)了香川教授所做的關(guān)于壓縮性流體測(cè)量與控制的最新研究報(bào)告。首先從高速鐵路、血壓測(cè)量、真空集便器、手術(shù)機(jī)械等領(lǐng)域?qū)鈩?dòng)技術(shù)需求出發(fā)，生動(dòng)介紹了壓力伺服系統(tǒng)、仿生肌肉控制、動(dòng)態(tài)流量發(fā)生與流量特性測(cè)量，氣體功率測(cè)量與節(jié)能，旋回流、混合氣體、縫隙流動(dòng)等最新研究成果，最后展示了氣動(dòng)技術(shù)在等溫壓力容器、真空發(fā)生器、遠(yuǎn)程腹腔外科手術(shù)機(jī)器人等方面的最新技術(shù)。之后與會(huì)師生與香川教授進(jìn)行了熱烈的討論，香川教授的精彩報(bào)告給大家留下了深刻的印象。

通過(guò)這次學(xué)術(shù)交流，同學(xué)們對(duì)氣壓控制的最新技術(shù)有了一定了解，拓寬了同學(xué)們的知識(shí)面，對(duì)今后的研究學(xué)習(xí)有一定的啟發(fā)作用。

三、活動(dòng)掠影

四、結(jié)語(yǔ)

在本次校園文化藝術(shù)節(jié)中，機(jī)械學(xué)院研究生參加的以上各項(xiàng)活動(dòng)均受到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，老師，后勤集團(tuán)等大力支持。通過(guò)學(xué)院研究生會(huì)的精心策劃，組織，廣泛調(diào)動(dòng)了學(xué)院全體研究生的參與熱情，使得以上活動(dòng)均取得了圓滿(mǎn)成功。

雖然校園文化藝術(shù)很快就要落下帷幕了，但同學(xué)們?cè)谝陨匣顒?dòng)中收獲的愉快心情始終久久不能平靜，從同學(xué)們每一次活動(dòng)后歡快的笑聲中可以發(fā)現(xiàn)，他們是多么希望像如此的集體活動(dòng)能多舉行幾次。正是校園藝術(shù)節(jié)這樣的活動(dòng)才能使同學(xué)們體會(huì)到科學(xué)知識(shí)固然重要，除了科學(xué)知識(shí)以外的東西，如中國(guó)燦爛的歷史文化，音樂(lè)，藝術(shù)，體育鍛煉，身心健康等等都應(yīng)該滲透到研究生學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。大學(xué)一是學(xué)知識(shí)的地方，二是陶冶人情操的地方。一所理工科學(xué)校更應(yīng)該善于走上一條文理結(jié)合的道路。希望校園文化藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)能向多元化，縱深化方向發(fā)展，重形式但不流于形式，重內(nèi)涵又不缺少外延，走科技與文化完美結(jié)合的道路。相信這對(duì)于每一位同學(xué)來(lái)說(shuō)都是具有紀(jì)念意義的，同時(shí)也必將在同學(xué)們的研究生生涯中留下美好的回憶。