2023年創(chuàng)新認(rèn)識感悟范文(大全18篇)

感悟是人類思維和情感的交融，是一種對生活的深入思考和領(lǐng)悟。那么我們該如何獲取感悟呢？感悟并不是憑空而來，它需要我們付出努力和心思去獲取。首先，我們需要培養(yǎng)對生活的敏感性，觀察和思考生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。其次，我們要不斷豐富自己的閱歷和知識，擴(kuò)寬思維的廣度和深度。再次，我們要學(xué)會傾聽自己的內(nèi)心聲音，與內(nèi)心對話并反思。此外，我們還可以通過閱讀書籍、交流分享、參與社會實(shí)踐等方式來積累感悟。最重要的是，我們要保持一顆開放的心態(tài)，樂于接受新鮮事物和不同觀點(diǎn)，從中得到啟發(fā)和啟示。以下是一些關(guān)于感悟的優(yōu)秀片段，希望能夠給你一些靈感和感悟。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇一

只有精神上的。

成功。

才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。本站小編精心為大家搜集整理了對創(chuàng)新與成功的認(rèn)識，大家一起來看看吧。

古人云：“變則通，通則久?！币嘣疲骸皥F(tuán)結(jié)力量大?！边@里的變，指的是思維上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式;而團(tuán)結(jié)，亦不僅僅是指與隊友合作，更要與對手合作。

學(xué)習(xí)。

生活中，我們更多的是把同學(xué)們當(dāng)成對手來看待。今天他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發(fā)奮要爭這口氣。這看似動力十足，實(shí)則“火藥味”亦濃，心晴不爽。倒不如把所謂的“競爭對手”看成朋友。在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督，互相鼓勵，共同進(jìn)步。由此觀之，為人處事，唯有打破思維定勢，把對手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺。雖說“與人斗，其樂無窮”，然“與人合作，更是樂亦無窮”!

創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢必少不了這兩個關(guān)鍵詞。前幾年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競爭中合作，互相彌補(bǔ)不足，擴(kuò)大優(yōu)勢，迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為我國對外開放的前沿陣地。

今年，電商風(fēng)靡全國，一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，在與對手的競爭與合作形成產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了利潤最大化。

創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高，“中國威脅論”在西方興起，東亞周邊各國也有點(diǎn)沉不住氣。于是習(xí)提出了命運(yùn)共同體理論。即我們與周邊及世界各國的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因為我們與周邊國家利益共生，息息相關(guān)，既是對手，又是朋友。是一個統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。唯有如此，才能保證中國和平崛起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。創(chuàng)新與合作乃個人、企業(yè)與國家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個，成功都不會是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。

有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機(jī)遇=成功?！钡覅s不這么認(rèn)為。根據(jù)這個公式可得出一下三個公式：成功-勤奮-機(jī)遇=天資，成功-天資-機(jī)遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機(jī)遇，但，這些公式存在嗎?很顯然，她不存在。所以，我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。

人們總是說神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢?創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢?成功根據(jù)。

字典。

上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。

擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢?我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動自己。

那么，有人可能會想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢?其實(shí)這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。

人類，作為地球上的主宰，當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)學(xué)會創(chuàng)新和創(chuàng)造，只有這樣世界才能邊的美好。

我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。我錯了，我的模仿行動都失敗了。我徹底絕望了，當(dāng)時我覺得自己一無是處。我什么也沒有了，失去了自己獨(dú)有的個性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結(jié)果是什么，有什么收獲嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費(fèi)了自己的。

時間。

精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了20xx年陜西卷的高考。

作文。

題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。

我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認(rèn)為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經(jīng)歷，對你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細(xì)一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如若你不嫌棄我這個剛認(rèn)識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結(jié)果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。

邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢?自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點(diǎn)都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學(xué)習(xí)的同時應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)的衡量自己的能力，在學(xué)習(xí)別人的同時注意自己的個性。我們應(yīng)該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎?我想誰都不愿意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習(xí)他人而最終死去。這烏鴉怎么一點(diǎn)個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點(diǎn)也沒有錯。我們是世界上獨(dú)一無二的個體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。

烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標(biāo)，發(fā)展自己。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇二

勞動人民的智慧是無窮的。

辨正唯物主義認(rèn)為：任何事物都不是孤立存在的。浩瀚宇宙數(shù)目繁多的星體和星系，相互之間是互相關(guān)聯(lián)的，它們是處在一個互相作用的應(yīng)力場。絢麗多姿的自然界萬物，她們之間，相生相克，相依相存。

人誕于天地之間，生于自然之中，融于萬千大眾。是大自然不可分割的一部分；人聚萬物之靈氣，促產(chǎn)了人類社會，創(chuàng)建了人類文明。是宇宙質(zhì)能運(yùn)動中最瑰麗、最炫目的華章！

自然萬物皆有生命，鐵石也有生命異彩。自然偉力雷霆萬鈞，自然鐵律不可抗拒。

人們生存于變幻莫測的大自然和不斷發(fā)展變化的人類社會中，具有自然和社會兩種屬性。人類要生存，要健康要繁榮，就要順應(yīng)自然規(guī)律，遵循社會秩序和社會道德，與自然、社會相和諧。

安然和諧的大自然與安定、繁榮富余的社會大環(huán)境是人類健康的基石。崇高的正確的世界觀人生觀和科學(xué)的自然，社會認(rèn)知是健康的守護(hù)使。

人類生命肌體的生化運(yùn)行和代謝，是由大自然千百萬年生物進(jìn)化，千錘百煉所造就。是一套精密合理，科學(xué)完整的生命促進(jìn)和健康保護(hù)系統(tǒng)。它具有防御、修復(fù)、再生等強(qiáng)大功能，也就是說：生命自帶健康盾牌。人們在日常行為中，只要不是有意或者無意，對它發(fā)起突破性毀滅攻擊而擊破系統(tǒng)的健康防護(hù)摒障。而是遵循生命的自然程序休養(yǎng)生息。人們的健康便不會有大礙。

一個活力四射，生命力強(qiáng)盛的身體，需要滿滿的能量做支撐。充足的能量支持，能使肌體的組織、器官外于積極、勤奮、強(qiáng)力的工作狀態(tài)；能使肌體的免疫系統(tǒng)快速、準(zhǔn)確的識別、清除侵入體內(nèi)的病原體和一些損壞、變異細(xì)胞，并向肌體的職能組織發(fā)起細(xì)胞修復(fù)指今申請。以保障肌體健康。

肌體至病的一般情形：肌體能量支持不足，在肌體機(jī)能極度虛弱（如極度勞累，惡劣心情，缺乏睡眠，大饑大寒等）的狀態(tài)下，受到病原體長期、反復(fù)攻擊。肌體的免疫因子無力完全清除損毀、變異細(xì)胞。肌體的損壞、變異細(xì)胞持續(xù)增多，聚合成患，由量變到質(zhì)變，而形成組織和器官病變。

組織病變超出了亞健康狀態(tài)的范疇，是身體內(nèi)因和外因相互作用促成的結(jié)果。也就是人們常說的“有病了”！

蛋白質(zhì)，能量，水和一些維生素礦物質(zhì)是生命體的基礎(chǔ)物質(zhì)，肌體在不缺失營養(yǎng)的狀態(tài)下，適量運(yùn)動，能防御，對抗90%以上的疾病。它對一些炎癥，感染，潰瘍甚至結(jié)節(jié)，瘤體，代謝障礙等都具有超乎想象的化解或逆轉(zhuǎn)自愈功效。

以下是有關(guān)健康的幾大因素。

生命的運(yùn)動屬性：運(yùn)動造就了生命，動靜結(jié)合是生命的特征，動是主序，靜中仍然有動。但我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)：飛行快如閃電的鳥兒，奔跑如飛的駿馬，壽命都很短暫，行動遲緩的龜和一種動作極其緩慢的深海海蛇壽命卻很長。這是因為生命能量釋放越劇烈，總能量衰減越快。生命的防護(hù)能力降低越快，由此我們說：超量運(yùn)動損害健康。據(jù)我?guī)资陮θ祟惖漠q意觀察也是如此。因此，我們要盡力找到適合自己的動靜平衡點(diǎn)，不要極度透支體能；睡眠對健康極其重要，常言道：寧可三歲沒娘，不可五更起床。長期失眠，防礙能量吸收，至免疫系統(tǒng)衰弱，自毀長城。對健康的損害無法估量。不管所處環(huán)境有多惡劣，只要睡一個好覺，明天的太陽就會格外明亮。

人類生命的社會屬性：人們生活在學(xué)校，職場，家庭，師親友等等各種社會關(guān)系編織的大網(wǎng)中，不可能孤至于社會之外。這些關(guān)系如果相處友好，和諧親密，會給生命注入巨大的能量和動力；勞動是人類第一需求?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，一些青年人為了追求卓越的生活，四海漂泊，無法停止內(nèi)心的狂熱和執(zhí)著。象飛速的車輪旋轉(zhuǎn)不息，不惜以健康生命投資物質(zhì)利益。令人痛惜。

我們要樹立正確的世界觀，人生觀，從社會實(shí)踐中測評自己的能量和能力。找到自己的社會定位，不要長時期拼搏那些超出自己能力很多的事情。透支健康，造成終生遺憾。

惡劣的生活壞習(xí)慣是健康的大敵，長期大量吸食煙酒，毒品，極端懶惰不講衛(wèi)生，長期熬夜等等。這些行為能直接破坯肌體的重要器官，和防護(hù)體系，給健康帶來至命威脅。因此要努力戒掉惡習(xí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和性格，一生受益。

長期大量使用藥物作用于肌體，是對肌體正常運(yùn)行代謝的強(qiáng)制干預(yù)，是對健康的粗暴踐踏。會引發(fā)肌體的激烈對抗，耗損元?dú)?，對肝腎腸胃等重要器官造成難以逆轉(zhuǎn)的傷害。造成嚴(yán)重的后果。

人類的精神狀態(tài)和生命健康是一個共同體。思想和智慧在萬千動物生命中為人類所獨(dú)有。人的祟高價值是有益于社會，人的至高境界是忘我。有人說：強(qiáng)大的內(nèi)心是保持生命旺盛戰(zhàn)勝一切疾病的良藥。我深表贊同！慢性病的康復(fù)要無所畏懼，放下執(zhí)念，點(diǎn)燃生命激情之火?？茖W(xué)的施行強(qiáng)壯臟器，肌肉和筋骨。疏通營養(yǎng)運(yùn)送通道，增強(qiáng)肌體對營養(yǎng)的吸收。強(qiáng)壯體魄，驅(qū)除病魔。

生命是一團(tuán)火焰，嵌入精神指示的生命，更是一團(tuán)狂風(fēng)爆雨加冰加雪也撲不滅三味原子真火！讓我們充分燃燒起來，燒掉一切忘想雜念和邪惡。投入到火熱的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中；不念過往，不畏將來！不負(fù)重托，不褥使命。為我們的美好生活，湊出動人樂章！

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇三

創(chuàng)新的話題在當(dāng)今社會越來越被重視，無論是企業(yè)界、學(xué)術(shù)界，還是政府部門，都在不斷探討如何創(chuàng)新、如何走出一條創(chuàng)新之路。而對于我個人來說，對創(chuàng)新的認(rèn)識和心得則來自于我自己的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在其中，我深受到了創(chuàng)新思維的啟發(fā)，也逐漸領(lǐng)悟到了創(chuàng)新的真諦。

第二段：創(chuàng)新對個人的啟示。

隨著時代的發(fā)展和變革，舊有的思維架構(gòu)和方法已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的需求。創(chuàng)新不僅僅是企業(yè)界和科技領(lǐng)域的關(guān)鍵詞，對于每一個個人而言，創(chuàng)新也是生活和工作中重要的一環(huán)。通過持續(xù)地反思自己的工作和學(xué)習(xí)歷程，我相信實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的方法是多種多樣的，包括努力學(xué)習(xí)、積極思考、對事物的敏感度等等。

第三段：創(chuàng)新對組織和團(tuán)隊的影響。

對于組織和團(tuán)隊而言，創(chuàng)新是非常關(guān)鍵的一環(huán)。在我曾經(jīng)所就職的公司，由于缺乏對創(chuàng)新的重視，雖然市場份額較大，但是對于新的市場機(jī)遇缺乏響應(yīng)，導(dǎo)致許多機(jī)會被競爭對手搶奪。而現(xiàn)在我所在的公司則深刻認(rèn)識到了創(chuàng)新對于企業(yè)的重大意義，而我們也聚集了一批優(yōu)秀的人才，共同努力開拓市場和產(chǎn)品創(chuàng)新，有效推動了公司的業(yè)務(wù)增長。

第四段：創(chuàng)新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險。

經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗，我深刻地認(rèn)識到創(chuàng)新并不是一件易事。創(chuàng)新的過程中需要克服固有的思維模式，需要大膽前行，需要面對風(fēng)險和不確定性，需要重視試錯和教訓(xùn)。同時，創(chuàng)新并不是一蹴而就的，需要長期的努力和實(shí)踐，并需要不斷地調(diào)整和改進(jìn)。

第五段：結(jié)論部分。

在當(dāng)今社會，創(chuàng)新已經(jīng)成為了一個極受重視的話題。對于個人來說，創(chuàng)新的方法和路徑各有不同，但持續(xù)地學(xué)習(xí)和思考、保持敏感度是非常重要的。而對于組織和團(tuán)隊而言，創(chuàng)新同樣至關(guān)重要，弱化創(chuàng)新甚至可能導(dǎo)致企業(yè)的倒閉。所以，不論是從個人還是從組織層面來看，創(chuàng)新都是非常重要的，我們需要始終保持創(chuàng)新精神，勇敢地前行。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇四

商務(wù)類課程教學(xué)是高職營銷專業(yè)進(jìn)行專業(yè)教育的主要措施，是營銷類專業(yè)學(xué)生職業(yè)教育的一個中心環(huán)節(jié)。深化商務(wù)類課程教學(xué)改革，積極探索創(chuàng)新高職商務(wù)類課程教學(xué)模式，建構(gòu)適應(yīng)行業(yè)企業(yè)發(fā)展要求的商務(wù)類課程教學(xué)理論體系，使商務(wù)類課教學(xué)內(nèi)容和形式更具有職業(yè)化、工作過程化的特征，解決理論到理論的教學(xué)模式是實(shí)施職業(yè)素質(zhì)教育的需要。

營銷類專業(yè)商務(wù)類課程包括市場營銷、市場調(diào)查與預(yù)測、企業(yè)管理、國際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國際貿(mào)易概論、電子商務(wù)概論、網(wǎng)絡(luò)營銷、電子商務(wù)安全與電子支付、商務(wù)禮儀、創(chuàng)業(yè)技能等課程。這些都是營銷類專業(yè)實(shí)施專業(yè)技能教學(xué)的主要措施。

商務(wù)類課程要創(chuàng)新，必須建立一個與市場發(fā)展需要、與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)需要相適應(yīng)的科學(xué)系統(tǒng)的'教學(xué)理論體系。商務(wù)類課程在教學(xué)內(nèi)容體系的改革上既要加強(qiáng)現(xiàn)代職業(yè)意識、工作意識的教育，還要注重包括商人意識、營利競爭意識、創(chuàng)業(yè)意識、技能意識的教育，才能真正使?fàn)I銷類專業(yè)學(xué)生樹立獻(xiàn)身商業(yè)的觀念、掌握服務(wù)商業(yè)的技能，不斷克服純粹的理論教學(xué)帶來的一片空泛，克服滿堂灌給教學(xué)質(zhì)量造成的危害。創(chuàng)新的特征：

第一，要把商務(wù)類課程教學(xué)的重點(diǎn)從“系統(tǒng)理論”性課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)向包括理論教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)各占50％的，以能力素質(zhì)教學(xué)為核心的提高學(xué)生綜合能力的教學(xué)上來；要將課程的建設(shè)與人才的培養(yǎng)結(jié)合起來。從而促使商務(wù)類課程教學(xué)擺脫100％的理論性。

第二，要把理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。通過商務(wù)類課程的改革和創(chuàng)新，注重模擬實(shí)訓(xùn)、實(shí)地實(shí)訓(xùn)、案例分析、商務(wù)理論和商務(wù)技能等方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，將50％的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，設(shè)計轉(zhuǎn)化為以實(shí)訓(xùn)項目為龍頭的實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。把商務(wù)類課程的學(xué)習(xí)從單純提高理論技能的“灌輸”轉(zhuǎn)向面向提高學(xué)生素質(zhì)技能的“實(shí)訓(xùn)”上來。設(shè)計和建立完善的實(shí)訓(xùn)教學(xué)指導(dǎo)，使其形成理論體系。

第三，要把商務(wù)類課程的核心技能與行業(yè)企業(yè)發(fā)展的新動態(tài)結(jié)合起來?？s短學(xué)校教育與市場需求之間的距離。商務(wù)類課程教學(xué)應(yīng)緊緊跟蹤行業(yè)企業(yè)的新動態(tài)、市場導(dǎo)向和相關(guān)學(xué)科理論的發(fā)展變化，不斷調(diào)整和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容尤其實(shí)訓(xùn)項目內(nèi)容，建立商務(wù)類課程的教學(xué)理論體系。加強(qiáng)理論教學(xué)的知識趣味性和時代性，增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的工作過程性和符合性，要符合行業(yè)企業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位流程、職業(yè)要求，開展基于工作過程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，做到在學(xué)校教育與市場需求之間零距離接軌。

第四，要把職業(yè)素質(zhì)（通用素質(zhì)）教育融入到商務(wù)類課程理論體系中去。商務(wù)類課程教學(xué)要滲透和融入學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能教育、人際溝通教育、職業(yè)心理素質(zhì)教育。過去只強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)要滲透思想政治教育，把思想政治教育融入和滲透到課程理論體系的建設(shè)中去，沒有或很少強(qiáng)調(diào)把職業(yè)素質(zhì)（通用素質(zhì)）教育滲透融入到商務(wù)類課程教育中，緊緊圍繞“培養(yǎng)能夠從事市場營銷、國際貿(mào)易、電子商務(wù)一線業(yè)務(wù)的高技能應(yīng)用性人才”的主題開展教學(xué)活動，從而實(shí)現(xiàn)綜合育人的商務(wù)類課程教學(xué)目標(biāo)。對一線營銷人才的成功職業(yè)素質(zhì)（通用素質(zhì)）起著舉足輕重的作用。

二、創(chuàng)新商務(wù)類課程教學(xué)理論打造學(xué)生動手能力。

雖然高職營銷專業(yè)商務(wù)類課程教學(xué)和大學(xué)本科營銷專業(yè)商務(wù)類課程教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)一樣，都要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和課程能力目標(biāo)（課程不同能力目標(biāo)不同），但也有自己的特點(diǎn)。從學(xué)生生源和學(xué)制看，高職生具有高考分?jǐn)?shù)低些，思想活躍，學(xué)制短、直接面對就業(yè)等特點(diǎn)，對高職生，課程理論教學(xué)夠用就行；從培養(yǎng)目標(biāo)看，高職生更多的直接就業(yè)，培養(yǎng)具有從事一線營銷業(yè)務(wù)的高技能性應(yīng)用人才。動手能力的培養(yǎng)格外重要，實(shí)訓(xùn)教學(xué)必不可少必不可差，而本科生不少需要升入研究生階段繼續(xù)深造，理論教學(xué)需要系統(tǒng)化。這就使得高職營銷專業(yè)商務(wù)類課程同其他商務(wù)類課程教學(xué)相比具有獨(dú)特性、實(shí)訓(xùn)性并在學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過程中具有不可替代性。為充分發(fā)揮商務(wù)類課程的專業(yè)教育功能，打造學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力，從以下三個方面進(jìn)行創(chuàng)新：

1.搞好課程的實(shí)訓(xùn)項目開發(fā)設(shè)計，讓實(shí)訓(xùn)教學(xué)為提高學(xué)生動手能力服務(wù)。

我國著名的教育家潘懋元說：課程質(zhì)量的優(yōu)劣，在總體上決定著教育質(zhì)量的高低，決定著教育目標(biāo)能否完滿實(shí)現(xiàn)。所以，要實(shí)現(xiàn)商務(wù)類課程培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)重視課程實(shí)訓(xùn)項目的設(shè)計開發(fā)。在實(shí)訓(xùn)項目設(shè)置上，要堅持智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，貫徹創(chuàng)新精神，從專業(yè)技能、工作流程、職業(yè)素質(zhì)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)技能。

實(shí)訓(xùn)項目開發(fā)要考慮通過實(shí)訓(xùn)使學(xué)生樹立堅定的專業(yè)思想、創(chuàng)新精神，學(xué)會工作崗位技能，熟悉崗位流程。同時，要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、人際溝通、顧全大局的思想作風(fēng)與工作方法，培養(yǎng)學(xué)生能夠處理復(fù)雜關(guān)系的能力、必勝的信心和堅忍不拔的意志。因為有的實(shí)訓(xùn)項目與實(shí)際工作接軌，不免通過付出艱辛努力才能實(shí)現(xiàn)，不免經(jīng)歷周折才能完成，完成的過程本身是種鍛煉。

實(shí)訓(xùn)項目的設(shè)置應(yīng)注意加大有利于專業(yè)核心技能、典型工作流程、創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)內(nèi)容的分量。由于高職營銷專業(yè)教育是培養(yǎng)學(xué)生具有商人一般能力的教育，所以，高職營銷專業(yè)商務(wù)類課程在實(shí)訓(xùn)項目設(shè)置上應(yīng)該反映出商人的素質(zhì)技能，市場營銷技能、市場調(diào)查預(yù)測技能、國際貿(mào)易流程、國際貿(mào)易規(guī)則、企業(yè)管理技能、商務(wù)禮儀技能、人際溝通技能、創(chuàng)業(yè)技能、網(wǎng)絡(luò)營銷技能、電子商務(wù)技能、職業(yè)心理素質(zhì)等。這些技能共同構(gòu)筑營銷專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能和綜合技能。

每門課程的實(shí)訓(xùn)項目設(shè)置講求專業(yè)化、追求綜合能力的滲透性。對每門課程的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容要精心篩選，做到有所為，有所不為，既通過不同課程的相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，保證營銷專業(yè)商務(wù)技能的系統(tǒng)性，還要注意在各個課程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)的內(nèi)容有所側(cè)重，力求避免重復(fù)設(shè)置。真正做到讓實(shí)訓(xùn)教學(xué)為提高學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力服務(wù)。

2.強(qiáng)化動手能力實(shí)訓(xùn)，提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量。

改革創(chuàng)新是提升教學(xué)質(zhì)量的永恒動力。教學(xué)要素主體是實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新的根本因素。創(chuàng)新教學(xué)就是在教學(xué)過程中，不僅需要教學(xué)要素各主體形成合力，更需要各方主體創(chuàng)新完成各自在教學(xué)過程尤其實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中的角色，才能有效提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校、系部、教師、學(xué)生是四位一體的有機(jī)整體，以培養(yǎng)營銷類專業(yè)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力為目的而參與教學(xué)過程。

(1)學(xué)校要從培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新型營銷人才的目標(biāo)出發(fā)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)，提供有利于實(shí)訓(xùn)教學(xué)實(shí)質(zhì)開展的政策支持、精神物質(zhì)激勵與制度保障，包括對實(shí)訓(xùn)教學(xué)不力的制裁措施等有效支持。如果沒有學(xué)校的實(shí)實(shí)在在支持，大家沒有方向也不利于調(diào)動各方實(shí)訓(xùn)參與積極性。

(2)系部，首先要組織老師們對行業(yè)企業(yè)的動態(tài)進(jìn)行調(diào)研，對行業(yè)企業(yè)的崗位設(shè)置、崗位能力要求、工作任務(wù)、管理模式、管理手段、企業(yè)文化等的發(fā)展變化隨時進(jìn)行了解，根據(jù)行業(yè)企業(yè)對人才的要求和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)項目開發(fā)設(shè)計。其次，組織老師們編寫適合高職營銷專業(yè)的商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教材，為實(shí)訓(xùn)教學(xué)的全面鋪開提供教學(xué)指導(dǎo)依據(jù)。再次，邀請有實(shí)訓(xùn)教學(xué)經(jīng)驗的專家、老師，訓(xùn)練提高指導(dǎo)老師的實(shí)訓(xùn)教學(xué)能力，幫助老師們樹立實(shí)訓(xùn)教學(xué)必不可少必不可差的意識，帶領(lǐng)并指導(dǎo)老師們實(shí)質(zhì)性開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)活動，使實(shí)訓(xùn)教學(xué)不再停留在號召上而是一種必不可少的必不可差的教學(xué)中心環(huán)節(jié)。(3)教師是實(shí)訓(xùn)教學(xué)的導(dǎo)演，高職商務(wù)類課程的教師要有隨時調(diào)查了解行業(yè)企業(yè)發(fā)展動態(tài)的能力，要具備實(shí)訓(xùn)教學(xué)背后的實(shí)訓(xùn)技能，要改變過去理論教學(xué)為主的、形式單一的做法，建立具有操作性、指導(dǎo)性、演練性、技能性的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。具備行業(yè)企業(yè)的適應(yīng)能力、商務(wù)“雙師”能力的教師，才能培養(yǎng)出具有動手能力的“零距離”人才。教師只有不斷加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)技能，善于根據(jù)高職商務(wù)類課程的發(fā)展、學(xué)科建設(shè)的需要、教學(xué)對象的特點(diǎn)和行業(yè)企業(yè)的發(fā)展動態(tài)，在不同層面上研究新情況，設(shè)計開發(fā)新的實(shí)訓(xùn)項目，完善實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系并及時將其應(yīng)運(yùn)于教學(xué)實(shí)踐，是提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

(4)實(shí)訓(xùn)教學(xué)以學(xué)生為主體、以學(xué)生為中心，從理論教學(xué)的教師講為主變以學(xué)生練為主。學(xué)生應(yīng)主動接受實(shí)訓(xùn)教學(xué)，把實(shí)訓(xùn)目標(biāo)的完成和商務(wù)能力的提高作為自己學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，雖然設(shè)計的實(shí)訓(xùn)課時與理論教學(xué)課時相同，但實(shí)訓(xùn)項目占領(lǐng)學(xué)生更多的課外時間，學(xué)生完成實(shí)訓(xùn)項目往往需要更多的時間和精力投入，需要東奔西跑、需要去企業(yè)、需要努力搜索與實(shí)訓(xùn)項目有關(guān)的材料、需要準(zhǔn)備道具、搜索資料、調(diào)查訪問、撰寫歸納、表演模擬、實(shí)地走訪、預(yù)演練習(xí)、討論交流等諸多環(huán)節(jié)，這些過程本身體現(xiàn)以“練”為主，就是鍛煉學(xué)生綜合能力的學(xué)習(xí)過程，所以好的實(shí)訓(xùn)項目能夠充分發(fā)揮學(xué)生的能動性。實(shí)訓(xùn)對學(xué)生來說是一件連環(huán)學(xué)習(xí)提高的過程，同樣重視實(shí)訓(xùn)項目的過程與結(jié)果，樹立良好的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)意識與態(tài)度，按照指導(dǎo)老師的要求細(xì)致的創(chuàng)新的完成，克服實(shí)訓(xùn)比理論課繁瑣的困難，一步一個腳印完成實(shí)訓(xùn)項目規(guī)定的任務(wù)，使自己在實(shí)訓(xùn)過程中得到全面鍛煉，充分體驗工作流程，學(xué)會職業(yè)技能，提高動手能力，從而達(dá)到預(yù)期的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、抓住特點(diǎn)加強(qiáng)商務(wù)類課程理論創(chuàng)新。

高職營銷專業(yè)商務(wù)類課程不完全等同于其他專業(yè)的商務(wù)類課程。我們應(yīng)變以往商務(wù)類課程的學(xué)習(xí)只是使學(xué)生掌握一些基本知識與技能為通過商務(wù)類課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生得到各方面素質(zhì)能力的提高，特別是學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)技能的全面提高。以減少教學(xué)工作的盲目性，縮短教學(xué)改革質(zhì)量轉(zhuǎn)化的周期。使理論與實(shí)踐相互融合，理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)相互銜接，使課程專業(yè)理論為實(shí)訓(xùn)項目服務(wù)，逐步形成完備實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系，推動高職商務(wù)類課程的良性循環(huán)和發(fā)展。

1.合理設(shè)計形成“理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)”間清晰的理論體系。

可以從整體上將商務(wù)類課程教學(xué)分為兩大塊，理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)。學(xué)校在進(jìn)行商務(wù)類課程設(shè)計時，首先在理論上對商務(wù)類課程要有一個清晰的整體構(gòu)架，不能將商務(wù)類課程理解為本科大學(xué)那樣系統(tǒng)的理論課，首先確定50％的理論課的內(nèi)容，對課程的系統(tǒng)理論根據(jù)高職教育的需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，留下最有用的最核心的內(nèi)容作為50％的理論教學(xué)內(nèi)容。

在以往的商務(wù)類課程教學(xué)中，課程的理論教學(xué)部分已經(jīng)積累了大量的經(jīng)驗，理論教學(xué)教材比較完備，理論體系基本健全，這部分內(nèi)容主要在于為適應(yīng)新情況而及時進(jìn)行調(diào)整，而對于實(shí)訓(xùn)教學(xué)部分，是往往被學(xué)校重視而教師無法操作，主要原因是沒有適合營銷專業(yè)的商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系，現(xiàn)在的任務(wù)是建設(shè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。

將實(shí)訓(xùn)部分的內(nèi)容模塊化和項目化，實(shí)訓(xùn)教學(xué)根據(jù)課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，可以設(shè)計為若干技能模塊，每個模塊內(nèi)將需要訓(xùn)練的技術(shù)技能進(jìn)行有區(qū)別的設(shè)計成適合操作的實(shí)訓(xùn)項目。每個實(shí)訓(xùn)項目具備實(shí)訓(xùn)目標(biāo)、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、實(shí)訓(xùn)要求、實(shí)訓(xùn)步驟、實(shí)訓(xùn)設(shè)計、實(shí)訓(xùn)理論（簡要）、實(shí)訓(xùn)資料、實(shí)訓(xùn)任務(wù)等要素。系統(tǒng)考慮，仔細(xì)斟酌，以企業(yè)行業(yè)的工作任務(wù)、工作崗位、工作流程、職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)設(shè)計開發(fā)基于職業(yè)過程的實(shí)訓(xùn)項目，簡單任務(wù)的項目在先復(fù)雜任務(wù)的項目在后，形成系統(tǒng)反映職業(yè)流程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。

實(shí)訓(xùn)項目教學(xué)理論要體現(xiàn)商務(wù)類活動所完成的工作任務(wù)、流程與技能；探索商務(wù)類課程的表現(xiàn)環(huán)節(jié)與風(fēng)格；分析商務(wù)類課程的表現(xiàn)規(guī)律，以職業(yè)崗位要求和素質(zhì)要求為標(biāo)準(zhǔn)，選擇并突出職業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，以實(shí)際工作任務(wù)或要求為載體開發(fā)項目。實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容職業(yè)化、實(shí)訓(xùn)過程工作化，實(shí)訓(xùn)學(xué)生主體化，其實(shí)把工作過程搬進(jìn)課堂。

每個實(shí)訓(xùn)都是以項目為龍頭，理論輔導(dǎo)根據(jù)實(shí)訓(xùn)項目內(nèi)容所需來確定，與項目無關(guān)的或關(guān)系不密切的理論內(nèi)容不再講授，是否講授理論或講授多少取決于實(shí)訓(xùn)項目的需要，貫徹職業(yè)教育的課程目標(biāo)，以能力素質(zhì)培養(yǎng)為主，掌握知識為輔，突破實(shí)踐跟著理論跑的思路。

各門課程理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容選取上，根據(jù)營銷類專業(yè)技能型專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、崗位需求和不同課程的銜接，參照相關(guān)的職業(yè)任務(wù)與素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)籌考慮和選取教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)職業(yè)道德、溝通能能力、創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)（比如小組合作的友好、環(huán)境衛(wèi)生的注意保護(hù)、節(jié)約實(shí)訓(xùn)資源、實(shí)訓(xùn)設(shè)施的復(fù)原要求的教育要跟上）。

教師設(shè)計項目與學(xué)生自行設(shè)計相結(jié)合。模式化的實(shí)訓(xùn)項目系統(tǒng)會扼殺學(xué)生的創(chuàng)意，為了培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神安排學(xué)生自行設(shè)計實(shí)訓(xùn)項目。發(fā)揮他們的充分想象，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新精神。老師與學(xué)生一起分享在實(shí)訓(xùn)過程中碰到的情況，老師支持并指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實(shí)訓(xùn)項目，做到師生理論創(chuàng)新互動，讓學(xué)生自己摸索，也是一種創(chuàng)業(yè)精神的教育，建立教師設(shè)計實(shí)訓(xùn)項目與學(xué)生自行設(shè)計實(shí)訓(xùn)項目相結(jié)合的實(shí)訓(xùn)教學(xué)新體系。

2.依托社會力量共同開展商務(wù)類課程理論創(chuàng)新。

在高職商務(wù)類課程理論創(chuàng)新中，要充分利用各種資源，依托企業(yè)行業(yè)建立教學(xué)實(shí)踐基地，與企業(yè)的專家、行業(yè)技術(shù)人員在實(shí)踐中共同完善商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系，共同編寫實(shí)訓(xùn)教材。行業(yè)專家企業(yè)技術(shù)員的親身感受和經(jīng)驗是學(xué)校的寶貴財富，設(shè)置什么實(shí)訓(xùn)項目、項目內(nèi)容是什么、實(shí)訓(xùn)項目體現(xiàn)什么技能等，都與行業(yè)企業(yè)專家共同探討確定的同時對商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論總體上進(jìn)行設(shè)計并實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)完善持續(xù)改進(jìn)，使商務(wù)類課程的實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論系統(tǒng)化、科學(xué)化，是提高商務(wù)類課程教學(xué)效果的重要途徑。

根據(jù)畢業(yè)生的工作感受和經(jīng)驗，依據(jù)在校生的實(shí)訓(xùn)體驗和教訓(xùn)，不斷充實(shí)完善實(shí)訓(xùn)項目的理論體系，對好的項目繼續(xù)完善，對不適合的項目及時刪除。定期召開畢業(yè)生座談會，討論商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)項目的增減及內(nèi)涵建設(shè)問題，從畢業(yè)生的實(shí)踐經(jīng)驗汲取實(shí)訓(xùn)項目理論素材；定期召開在校生專門座談會，討論研究商務(wù)類課程實(shí)訓(xùn)項目實(shí)現(xiàn)過程中的問題與不足、優(yōu)點(diǎn)與特長，從學(xué)生的親身實(shí)訓(xùn)感受中汲取實(shí)訓(xùn)項目理論體系需要完善的依據(jù)。將實(shí)訓(xùn)項目教學(xué)理論盡善盡美。

定期召開實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師座談會，分析研究實(shí)訓(xùn)過程中遇到的問題和不足，針對情況及時完善實(shí)訓(xùn)項目要素、增減實(shí)訓(xùn)項目數(shù)量、充實(shí)實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。

向零售企業(yè)消費(fèi)者作問卷調(diào)查，調(diào)研他們需要社么樣的行業(yè)企業(yè)服務(wù)人員和工作人員，了解他們對企業(yè)崗位能力的要求，根據(jù)消費(fèi)者對企業(yè)行業(yè)的需要和要求，調(diào)整實(shí)訓(xùn)項目體系和實(shí)訓(xùn)教學(xué)理論體系。

四、結(jié)束語。

總之，商務(wù)類課程要劃分理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)各占50％是進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育的需要。商務(wù)類課程教學(xué)，擺脫純理論到理論的教學(xué)方式，對傳統(tǒng)的以學(xué)科知識體系為邏輯排順和以課堂與教師為中心的課程教學(xué)進(jìn)行改革，形成以職業(yè)能力素質(zhì)為本位、企業(yè)工作過程為導(dǎo)向、以項目為載體、學(xué)生為主體、理論與實(shí)踐一體的實(shí)訓(xùn)項目教學(xué)理論體系是高職營銷專業(yè)商務(wù)類課程培養(yǎng)目標(biāo)的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓秀琴邢忠文：工程訓(xùn)練創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系的探索[j].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報，20xx（增刊）56.

[2]高技能型人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐《中國職業(yè)技術(shù)教育》20xx年13.摘要：本文圍繞高職營銷專業(yè)商務(wù)類課程的理論體系建設(shè)與改革的創(chuàng)新思路，及其實(shí)現(xiàn)的途徑提出建議。將商務(wù)類課程教學(xué)分為理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)各占50％的比重，實(shí)訓(xùn)教學(xué)要反映智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，擺脫純理論到理論的教學(xué)方式，對傳統(tǒng)的以學(xué)科知識體系為邏輯排順和以課堂與教師為中心的課程教學(xué)進(jìn)行改革，根據(jù)行業(yè)企業(yè)發(fā)展動態(tài)形成以職業(yè)能力素質(zhì)為本位、企業(yè)工作過程為導(dǎo)向、以項目為載體、學(xué)生為主體、理論與實(shí)踐一體的實(shí)訓(xùn)項目教學(xué)理論體系。

關(guān)鍵詞：商務(wù)類課程；理論創(chuàng)新；實(shí)驗研究。

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創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇五

我們總是把自己的生命放在各種坐標(biāo)之中，比如縱坐標(biāo)是地位、橫坐標(biāo)是財富等，然后一輩子就在這個坐標(biāo)中和別人進(jìn)行比較。中國人從小就養(yǎng)成了比較的習(xí)慣。從小學(xué)開始，每次考試一結(jié)束，老師就會把分?jǐn)?shù)和排名公布出來，讓那些落后的同學(xué)無地自容。由此也產(chǎn)生兩種人：一種人被激發(fā)起好勝心理，努力追趕優(yōu)秀者，最后終于出人頭地；另一種人在不斷的打擊下自暴自棄，失去對生命的希望，在自卑中度過一生。如果說中國的教育理念存在弊病的話，那就是它難以讓人看到自己的優(yōu)勢和做人的尊嚴(yán)，從未將幸福和快樂作為教育的主題，也沒有對成功進(jìn)行正確的定義，這樣就導(dǎo)致不管成功與否，人們都感覺不到幸福和快樂。其實(shí)，每一個人在世界上都有自己的位置，自己的位置對于自己而言沒有高下之分，當(dāng)你站在自己的位置上感到滿意時，那就是快樂的人生。

我們大多數(shù)人總是活在別人的世界里，總是拿別人來作為自己現(xiàn)狀的參照系數(shù)，而且總是拿在某些方面比自己優(yōu)越的人來參照。這本來是一件好事，可以激發(fā)自己努力和進(jìn)步：看到別人學(xué)習(xí)認(rèn)真，我們更認(rèn)真地學(xué)習(xí)；看到別人工作敬業(yè)，我們更加敬業(yè)地工作；看到別人樂觀地面對困難，我們也樂觀地對待生活?？上У氖?，我們的參照系數(shù)常常是錯誤的，參照的初衷是妒忌和虛榮：看到別人穿名牌衣服就死活也想買一件，看到別人開好車就一定也要換一輛。這樣的參照帶來的不是幸福，而是痛苦。在物質(zhì)的世界里，參照和比較永遠(yuǎn)沒有盡頭，因為永遠(yuǎn)都有比你更富有的人。用物質(zhì)多少來衡量自己的人生，只會苦惱無窮。

那些不和別人比較、專注于自己世界的人是幸福的。他們熱愛自己的生命，熱愛自己的生活，熱愛自己的工作。生命的本質(zhì)在于生命的樂趣，這一樂趣應(yīng)該是寧靜持久的，不是轉(zhuǎn)瞬即逝的，因此這一樂趣必須來自心靈的滿足而不是源于對物質(zhì)的擁有。我們每個人都有這種體會，買了一個新手機(jī)會快樂幾天，買了一套新房子會快樂幾天，然后一切都?xì)w于沉寂和無聊。億萬富翁可以買到世界上的大多數(shù)物質(zhì)，但其幸福指數(shù)并不一定比普通老百姓更高。

我們常犯的另一個錯誤就是常常要求別人對自己同自己對別人一樣好：你對別人微笑了，就希望別人對你微笑；你幫助了別人，就希望別人一直感恩在心；你送給了別人一個蘋果，就希望別人能送你一個橘子。這樣我們就讓自己活在了計較之中，做任何事都總想著合不合算。工作的時候你會想著要不要努力，因為你努力了老板不一定給你更多的獎賞；和朋友吃飯的時候你會想著要不要搶著付錢，因為你已經(jīng)請過他一次，這次還是你付錢不合算；甚至在你談戀愛的時候，你都會想著對方的家庭背景會不會給自己帶來更多的實(shí)惠。所有這一切都讓我們無法豁達(dá)地生活，因為計較和算計中的生命是狹隘的生命，一顆封閉的心靈看不到世界的美好。很多時候，我們可以對自己提出要求，但不該對別人提出同樣的要求；我們可以要求自己對別人好，但不能要求別人對自己一樣好；我們可以堅守自己的善良，但無法要求每個人都善良；我們可以要求自己滴水之恩當(dāng)涌泉相報，但不能要求別人對你做的每一件事情都感恩戴德。否則，我們的生命就會陷入無窮的怨恨和煩惱之中。

關(guān)于幸福和快樂的話題，最近的臺灣之行也讓我頗有感觸。在臺灣出差時，我看到大多數(shù)人臉上的笑容都是燦爛的：過海關(guān)的時候，工作人員總是笑容滿面、言語溫柔；坐在出租車?yán)铮緳C(jī)總是禮貌而熱情；問路的時候，被問者的講解總是是詳細(xì)又周到，甚至?xí)阕咭欢?。他們的善意與禮貌一定不是源于制度的要求，而是來自內(nèi)心的寧靜和滿足。他們在自己的崗位上很開心，對自己從事的工作沒有自卑感，因為他們不和別人比；他們對每一個人都微笑相對，因為他們知道即使對方不笑，心里也一定感到了溫暖。這與我在內(nèi)地的感受有所不同。在內(nèi)地有些地方的大街上行走，我發(fā)現(xiàn)很多行人的臉上都充滿了迷茫、憂愁、不滿和痛苦。當(dāng)然，這和我們時代的變遷有關(guān)，一個不斷變遷的時代容易讓人隨波逐流、失去方向，心靈到處游蕩。這也和我們的價值體系和內(nèi)心追求有關(guān)，當(dāng)一個人總是用物質(zhì)和金錢作為判斷社會地位和尊嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)時，就永遠(yuǎn)失去了幸福和快樂的基因；當(dāng)一個人內(nèi)心的`追求已經(jīng)沒有廣闊的大地和滿天的繁星時，就只能低頭接受人類心靈的垃圾。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇六

近期，湖南耒陽留守女孩鐘芳蓉以676分的成績獲湖南省文科第四名，卻因正式報考了北大考古專業(yè)一事，在網(wǎng)絡(luò)上引起了很多爭議和探討。有的認(rèn)為她“傻”，有的認(rèn)為“沒錢途”，有的認(rèn)為“這注定不是一個大富大貴的行業(yè)”。其實(shí)爭議的焦點(diǎn)，就是很多人認(rèn)為她完全可以報北大很多有“錢途”的專業(yè)，用自己的知識在將來掙更多的錢。

這個世上，沒有錢確實(shí)是不行的。開門七件事，樣樣需要錢，沒有錢寸步難行?！皶凶杂悬S金屋”，通過讀書掙更多的錢，改變自己和家庭生活的同時，只要是合法收入，都是為社會作貢獻(xiàn)，都是在推動社會發(fā)展，無可厚非。從上世紀(jì)七八十年代“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到九十年代對外貿(mào)易、國際貿(mào)易專業(yè)“火得不行”，再到本世紀(jì)初法律、計算機(jī)、金融等專業(yè)成為“搶手貨”，高考考生的專業(yè)選擇，就像是一面鏡子，不僅映射著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展步伐，也折射出社會大部分人的價值取向。當(dāng)前，有多少人為了房子、車子、面子，累彎了腰熬白了頭，在世俗面前苦苦掙扎，為了掙錢，拼了老命。

金錢不是萬能的，理想比金錢更重要。人總是要有點(diǎn)精神的。我們身邊有的人賺了很多錢，但物質(zhì)的豐富并不代表精神的富有。我不是富人，我無法揣度他們，但我覺得比金錢更重要的，是人的理想，以及為理想而作出的選擇和奮斗。鐘芳蓉選擇考古專業(yè)的理由很簡單，因為她喜歡歷史，并被“敦煌女兒”樊錦詩的勵志故事深深打動，決定以后會讀研深造，做考古研究。在問及為什么不選擇能掙更多錢的熱門專業(yè)時，鐘芳蓉表示：“我覺得我自己不需要很多錢，我父母有工作也不需要我掙很多錢回來給他們，所以對金錢看得比較淡。”一個不到20歲的年輕女生，在人生關(guān)鍵路口的選擇，能有這樣的情懷與崇高理想，讓人肅然起敬。雖然我不知道她能走多遠(yuǎn)，但我希望她能走得穩(wěn)走得好。

對鐘芳蓉的態(tài)度，是可喜的價值認(rèn)同。在百度推出的2020年高考搜索大數(shù)據(jù)中，考古學(xué)專業(yè)位居第148位，是典型的“冷門”。鐘芳蓉在網(wǎng)絡(luò)上的火熱程度蓋過了狀元，就是因為她選擇了考古這個“沒錢途”的“冷門”專業(yè)。但她是幸運(yùn)的，不但全國各地的考古前輩紛紛向她祝賀，連北京大學(xué)也專門向鐘芳蓉發(fā)出了熱切的召喚和真摯的祝福;她不僅得到了考古界大師的鼓勵，更是收到自己偶像樊錦詩先生的親筆信和禮物包，就連cctv10《探索·發(fā)現(xiàn)》也向鐘芳蓉同學(xué)發(fā)出邀請：本科四年假期，你可以作為節(jié)目組的特邀成員，和我們?nèi)ネ珖钪匾目脊努F(xiàn)場實(shí)地體驗!凡此種.種，都是暖心的，是對鐘芳蓉的最大認(rèn)可和激勵。

為鐘芳蓉追求理想、淡泊金錢的選擇點(diǎn)贊。在這個社會上，一些人完全用物質(zhì)利益層面的標(biāo)準(zhǔn)來定位自己，并憑此臆測他人的想法，以自己的價值觀評判別人，對他人的選擇指指點(diǎn)點(diǎn)，這是一種偏執(zhí)狹隘的觀念。無論是有“錢途”的金融，還是看似寂寞的考古，都是社會分工所需要的，考古確實(shí)不是賺錢的專業(yè)，可誰又能否認(rèn)該研究領(lǐng)域?qū)χ袊鴼v史文化的重要意義呢?專業(yè)不分高低，職業(yè)不分貴賤，三百六十行，行行出狀元，鐘芳蓉遵照自己內(nèi)心的召喚作出選擇，是理智和問心無愧的，她就是一股清流、一縷春風(fēng)，讓我們看到了新時代青年的理想之光。我由衷地為鐘芳蓉的選擇點(diǎn)贊!

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇七

創(chuàng)新是時代發(fā)展和社會進(jìn)步的動力源泉，也是個人發(fā)展與成長的必經(jīng)之路。在過去的一段時間里，我對創(chuàng)新這一概念進(jìn)行了深入的思考和實(shí)踐，從中汲取了許多寶貴的認(rèn)識心得。本文將圍繞“創(chuàng)新認(rèn)識心得體會”這一主題展開論述，希望能與大家分享我的個人體驗和認(rèn)識心得。

第二段：創(chuàng)新的重要性。

創(chuàng)新是指以全新的思維方式或方法，對事物進(jìn)行獨(dú)立而積極的改造和創(chuàng)造。創(chuàng)新的重要性不言而喻，它是推動社會進(jìn)步和轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵能力。只有不斷地創(chuàng)新、不斷地超越，才能在激烈的競爭環(huán)境中不斷求勝。無論是個人還是企業(yè)，創(chuàng)新都是立足未來、提高競爭力的必由之路。

第三段：創(chuàng)新的方法和途徑。

創(chuàng)新的方法和途徑有很多種，但在我的體驗中，有幾個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是不可忽視的。首先是激發(fā)創(chuàng)新的動力和靈感。通過讀書、觀察、思考、互動等多種方式，不斷尋找生活中的問題和痛點(diǎn)，從而激發(fā)出創(chuàng)新的靈感。其次是善于轉(zhuǎn)化和應(yīng)用創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新的思維需要我們具備主動觀察、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，同時還需要善于將創(chuàng)新的思維方法應(yīng)用到實(shí)際問題中。最后是不斷學(xué)習(xí)和反思的能力。創(chuàng)新是一個不斷試錯和修正的過程，只有通過學(xué)習(xí)和反思，才能不斷優(yōu)化和改進(jìn)自己的創(chuàng)新能力。

第四段：創(chuàng)新的挑戰(zhàn)與突破。

創(chuàng)新路上充滿了挑戰(zhàn)，成功的創(chuàng)新往往需要極大的勇氣和毅力。首先是心理上的挑戰(zhàn)。新的想法和方法總是會遭遇到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，需要我們有足夠的自信和決心去克服困難。其次是團(tuán)隊協(xié)作的挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個團(tuán)隊合作的過程，需要和團(tuán)隊成員密切的溝通和協(xié)作，共同面對挑戰(zhàn)并解決問題。最后是外界環(huán)境的挑戰(zhàn)。創(chuàng)新需要與時俱進(jìn)，需要不斷適應(yīng)和應(yīng)對環(huán)境的變化。只有能夠挑戰(zhàn)和突破這些困難，才能取得創(chuàng)新的成功。

第五段：創(chuàng)新的意義與價值。

創(chuàng)新不僅僅是為了滿足個人的好奇心和冒險精神，更重要的是為了推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。創(chuàng)新可以帶來新的商業(yè)機(jī)會和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，可以改善人們的生活和工作方式，可以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量水平，可以推動科技進(jìn)步和社會變革。創(chuàng)新不僅僅是一種能力和技術(shù)，更是一種精神和態(tài)度。只有抱著積極的創(chuàng)新態(tài)度，肩負(fù)起創(chuàng)新的責(zé)任，才能真正享受到創(chuàng)新所帶來的意義和價值。

結(jié)束語：

創(chuàng)新認(rèn)識心得體會，是我多年來從實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗。創(chuàng)新不僅僅是企業(yè)需要具備的核心能力，更是每個人在時代發(fā)展中需要具備的能力。只有不斷地創(chuàng)新、不斷地探索，才能不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與成長。我希望通過這篇文章的分享，能夠激發(fā)更多人的創(chuàng)新潛能和激情，共同推動社會的創(chuàng)新與進(jìn)步。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇八

創(chuàng)新被認(rèn)為是現(xiàn)代社會必備的能力之一，它對企業(yè)、國家以及個人都具有重要的意義。在實(shí)際操作中，創(chuàng)新不僅僅是一個人甚至一個部門的責(zé)任，而是涉及到整個組織的事情。在這個過程中，我們不僅需要具備其它素質(zhì)，比如創(chuàng)造力和團(tuán)隊協(xié)作能力，我們還需要學(xué)會和認(rèn)識如何去創(chuàng)新。

創(chuàng)新是指在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，提出一種新的方法、想法、產(chǎn)品或服務(wù)，不論對于企業(yè)還是個人而言，創(chuàng)新都是很重要的。首先，對于企業(yè)而言，創(chuàng)新能夠提升企業(yè)的競爭力，降低成本，提高效率，增加盈利。對于個人而言，創(chuàng)新能夠提高自身的價值和競爭力。

第三段：如何認(rèn)識并掌握創(chuàng)新？

首先，我們需要了解創(chuàng)新的來源和內(nèi)涵，積極參與到公司的創(chuàng)新實(shí)踐中去。同時，需要不斷練習(xí)自己創(chuàng)新能力的五大元素，即：意識、思維、工具、團(tuán)隊和環(huán)境。其次，我們需要擁有敏銳的市場洞察力，通過觀察市場，了解市場需求，提前預(yù)判市場走向，并為之做好準(zhǔn)備。最后，我們應(yīng)該建立良好的創(chuàng)新文化氛圍，鼓勵員工提出新的想法和創(chuàng)新，給予他們足夠的自由空間和創(chuàng)造力。

第四段：實(shí)踐創(chuàng)新帶來的好處。

實(shí)踐創(chuàng)新可以帶來很多好處。首先，創(chuàng)新能夠促進(jìn)企業(yè)的財務(wù)狀況，提高市場份額。其次，它能夠吸引新客戶和留住老客戶，增加企業(yè)的客戶粘性。此外，創(chuàng)新還能夠提升員工的工作熱情和參與度，創(chuàng)造更加愉悅、刺激的工作環(huán)境。

第五段：結(jié)論。

在現(xiàn)代社會，創(chuàng)新是企業(yè)、國家甚至個人發(fā)展的關(guān)鍵所在。認(rèn)識創(chuàng)新的特點(diǎn)、內(nèi)涵和好處，可以使我們更好地掌握創(chuàng)新的核心內(nèi)容和要領(lǐng)，從而在實(shí)踐中取得更多的成功。因此，我們需要時刻保持一個開放的心態(tài)，不斷孜孜不倦、持之以恒地去探索創(chuàng)新之道，努力實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的雙贏。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇九

生命是短暫而珍貴的，然而，人們往往忽視死亡的存在，避而不談，或者對于它抱有恐懼和抗拒。然而，作為一個必然要面對的現(xiàn)實(shí)，我們有責(zé)任認(rèn)真思考死亡的意義，并從中獲得心靈上的覺醒和啟示。本文將探討認(rèn)識死亡所帶來的感悟，以及我個人的心得體會。

第二段：思考死亡的意義。

死亡是人生最終的歸宿，是一個人在世上的存在到底意味著什么的問題。面對這個問題，我們不禁陷入沉思。對于一些人來說，死亡只是一個終結(jié)，人們會在世間消失，不再有意識和存在，就像從來沒有出現(xiàn)過。然而，也有人認(rèn)為死亡是生命的延續(xù)，人只是從這個現(xiàn)實(shí)世界過渡到另一個未知的境界。無論死亡的真正含義是什么，它都給了我們的生命以深刻的意義，讓我們更加珍惜眼前所擁有的一切。

第三段：死亡給我們的啟示。

正視死亡并思考它的意義，會讓我們對生命有全新的領(lǐng)悟。首先，死亡提醒我們時間有限，我們應(yīng)該抓住當(dāng)下，過好每一天。所謂“日日是好日”，我們應(yīng)該充分感受生命的美好，并用積極的態(tài)度去面對生活中的困難與挑戰(zhàn)。其次，死亡讓我們明白物質(zhì)的財富無法帶走，而真正重要的是人與人之間的情感紐帶。我們應(yīng)該更加重視家人和朋友，珍惜與他們在一起的時光。最后，死亡提醒我們要有所追求，要活出真實(shí)的自己。畢竟，人生苦短，我們不應(yīng)該被社會的壓力和別人的期待所困擾，而是要堅持自己的夢想和價值觀。

第四段：個人心得。

在我個人的經(jīng)歷中，意識到死亡的存在給了我很多啟示。首先，我學(xué)會了感恩。每天早晨醒來，我會對自己的健康和身邊的人表示感謝，因為這些都是生活的寶貴財富。其次，我開始關(guān)注自己的內(nèi)心聲音，追尋真正的自我。我不再為了他人的期待而過著虛假的生活，而是積極追求自己的夢想，尋找內(nèi)心的平靜和滿足。最后，我意識到人與人之間的關(guān)系無比重要。我開始與親人和朋友更加緊密地聯(lián)系，并在他們需要幫助時盡力伸出援手。這些體驗讓我重新審視生命的價值和意義，并激勵我更加積極地生活。

第五段：結(jié)論。

認(rèn)識死亡并從中感悟到生命的意義，是每個人都需要經(jīng)歷的一個過程。它能讓我們更加珍惜生活、關(guān)愛他人，同時也激勵我們積極追尋自己的夢想和價值。死亡不應(yīng)該被視為一個可怕的存在，而是應(yīng)該被看作是一種重要的提醒，讓我們以更加積極的態(tài)度去生活。通過正視死亡，我們可以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，擁抱生命的美好。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十

生命如此波瀾，生活盡顯無奈，當(dāng)生存面臨磨礪，堅強(qiáng)是獲取成功的基石。

————竹韻清雅。

日子在等待中消失，夢被熬成斑斑記憶，我追求的美好還離我那么遙遠(yuǎn)，我在無聊的生活中磨掉青春，磨掉熱情，最終也會磨掉生命。曾經(jīng)，一直滿懷信心的活著，以為只要努力的付出就會得到回報，可是在經(jīng)歷這樣的秋天，我發(fā)現(xiàn)我成熟了，不再對未來抱有任何的幻想，而堅強(qiáng)的去面對是我經(jīng)歷以后學(xué)會的。

好想在這樣的靜夜大哭一場，好像真的沒什么可留戀的，我厭倦了這樣的生活，我厭倦了這樣的自己，我知道我高傲的靈魂正在經(jīng)受熱烈的煎熬。此時，也許我已經(jīng)死了，也許我正在經(jīng)歷重生，也許我還要經(jīng)歷各種各樣的磨礪，也許我就這么過著毫無自己的生活，就這么終老一生，也許一切也只是也許，而生活才剛剛開始。

其實(shí)一直以來都是自信驕傲的活著，不曾被任何事情打倒過——我知道只要活著一切都好，我知道只要活著就學(xué)會面對世事的紛紛攘攘。

讓人無比眷戀的生命，終究會以怎樣的姿態(tài)行走，有的時候還是人力所不能及的，可是我還是要在每一個黎明的開始，灌輸一切希望，希望生命的每一天都會精彩，這就是我，這就是我生命的態(tài)度，我要活出自己的可愛。

真是沒有必要去感傷，如果真的疲憊了，我們可以停下適當(dāng)喘息，然后拾起勇氣繼續(xù)向前?；蛟S生命很短暫，所以我不要讓自己的靈魂被世事污濁，我要清凈的保持到老，我要沖破世俗做回生命之始的那個自己，雖然也許只是自己一相情愿的美好，可是為了保持一個真實(shí)的自己，我愿自己始終如一，就這樣在靜靜的夜里將思緒做一次美好的釋懷，喜歡這樣的時刻，喜歡這樣的回歸真我。

總是有一種美好的情懷，總是懷揣一顆感恩的心，總是喜歡快樂的對待生活中的每一次相遇，總是充滿信心的行走在自己的生命路程里，雖然我知道，生活亦悲亦喜，可是我真的承載不了那樣的悲傷，我要讓自己眼前看到的僅是美好，我要生命的每一天都陽光燦爛。

明天，當(dāng)燦然的陽光照耀大地，我亦拾起內(nèi)心的種種，就這樣用快樂去面對著生命中的每一天，我知道自己可以死掉，可是；只要活著我就要快樂的去生活。人生有太多的希望在其中，挫折只是一點(diǎn)點(diǎn)，轉(zhuǎn)換角度，何必太幽怨，從我們的出生哭著來到這個令我們迷茫而留戀的世界開始，我們就開始感受到，人生必定充滿了淚水與艱辛，但是，也唯有這些艱難，才能突顯出生命的可貴與不凡。

其實(shí)，許多人的命運(yùn)都是經(jīng)歷了種種痛苦與磨難，才能累程出堅強(qiáng)的生命力，也唯有歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的人，才知道生命的難得與珍貴。時間往往流逝的太快，總讓我把握不住需要珍惜的事物。因為時間是不會等我的，只要生命存在，自己就要展現(xiàn)在世人面前最優(yōu)秀，最堅強(qiáng)的自己。

人生漫長，掌控自己，活著就要對自己好一點(diǎn)。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十一

生命，特別是人的生命具有唯一性、不可逆轉(zhuǎn)性，所以，生命是最寶貴的。

生命是一種有機(jī)物的周期運(yùn)動，這種運(yùn)動是相對靜止而絕對存在的，這種存在在漫長歷史的長河中，在悠長的歲月里，是十分短暫的，要在這十分短暫的時光里，留下久長的乃至永恒的記憶，是十分難得的。盡管如此，在漫長的歲月里，還是留下了許多宛如恒星光照千秋的名字，比如屈原，他讓我們想起端午節(jié)，還有巫山神女；比如唐宋八大家，讓我們想起朗朗上口，唇齒生香的唐詩宋詞；風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返，讓我們想起荊軻刺秦王；張衡，讓我們想起地球儀；進(jìn)化論，讓我們想起達(dá)爾文；資本論，讓我們想起馬克思；生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，讓我們想起泰戈爾；看到電燈，讓我們想起愛迪生；看到蒸汽機(jī)，讓我們想起瓦特；看到飛機(jī)，讓我們想起萊特兄弟；虎門銷煙，讓我們想起林則徐；辛亥革命，讓我們想起孫中山；中華人民共和國，讓我們想起毛澤東、周恩來、朱德；改革開放，讓我們想起鄧小平······說到底，我們要讓短暫的生命變得有價值和有意義，我們就必須去創(chuàng)造和奉獻(xiàn)！

生命，其本質(zhì)就是一種有規(guī)律、有軌跡、有周期、有極限的運(yùn)動，也是干細(xì)胞日益減少到消失的一個過程。這個過程的長短，取決于生命遺傳基因和后天的生存環(huán)境與個體適應(yīng)社會與自然環(huán)境的差異。

著名文化大師余秋雨說說：“”生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨?！蔽覄t認(rèn)為，生命就是產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的一個過程，過程的長短往往取決于生命個體的差異。生命的價值與時空的存在長短、榮譽(yù)和后來者的歷史評價，主要取決于其對改變世界能力和為人類做出歷史貢獻(xiàn)的大小。從這個意義上講，生命的長短固然重要，但其對社會的價值與貢獻(xiàn)率比生命本身的生存價值更重要，也就是說，生命的價值在于創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。只要你對人類社會有杰出貢獻(xiàn)，哪怕你的生命短暫，你的社會生命和榮譽(yù)生命卻是久長的，這就是我們尊重社會科學(xué)和自然科學(xué)巨匠和名家的緣故。

生命是由漫長的日子風(fēng)干的。因此，生命在歲月的年輪中日益厚重，那些天真的、律動的、乃至沉思的靈魂，在繁華與喧囂中，被鐫刻上深淺不一、濃淡不一的記憶。

也許，我們都是在真實(shí)的笑里哭著，在真實(shí)的哭里笑著，一抹煙雨，半簾幽夢，許多時候，我們不可否認(rèn)：人生，并不是不苦難，只是我們無法傷悲和對人言說。

在悄無聲處傾聽凡塵煙雨，逐漸頓悟：人生，總是會有許多無奈、希望、失望、憧憬和彷徨，苦過了，才知道什么是甜蜜；痛過了，才懂得什么叫堅強(qiáng)；傻過了，才會變得更加聰慧，因為，成長往往需要付出代價，翻開歷史的長卷，哪個偉人是一帆風(fēng)順的？哪個成功人士沒有經(jīng)歷過失?。空驗槿绱?，苦難才是一所大學(xué)，失敗才是成功之母！

誠然，我們的生命中，總會有一些令人感嘆的空白，總有系些人，讓你牽腸掛肚，卻又不能長相廝守；總有一些東西，讓你愛不釋手，卻又不能擁有；總有一些錯過，讓你留戀回味綿長，卻又終生遺憾，這就是人生的無奈與生命本能的有限，這些無奈也構(gòu)成了悲壯的風(fēng)云長卷和延綿不絕的故事！

我們在這喧鬧的凡塵，需要有適合自己的港灣，用來皈依靈魂。可能是一座安靜宅院，也可以是一本無字天書，也可以是一條曲徑通幽的小路，因為走過小路，就會是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，就會是柳暗花明又一村！

人生苦短，草木一秋。生活艱辛，每個人都不容易。人生大智慧：其實(shí)就是要學(xué)會給生命一個綻放微笑的理由，別讓心承載太多的負(fù)重；給自己一個取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景，豈不妙哉、快哉、樂哉、悠哉！

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十二

從古至今，創(chuàng)新一直是人類不斷進(jìn)步和發(fā)展的動力。如何認(rèn)識和把握創(chuàng)新的本質(zhì)和關(guān)鍵，一直是我們不斷探索和思考的問題。我在學(xué)習(xí)和工作中，深刻體會到了認(rèn)識創(chuàng)新的重要性，本文將分享我的一些心得體會。

第二段：深刻理解創(chuàng)新的本質(zhì)和目的。

創(chuàng)新是指通過不同的方法、技術(shù)和思維方式，創(chuàng)造新的價值或改善現(xiàn)有的價值。創(chuàng)新的本質(zhì)是在解決問題和滿足需求的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造出更好的解決方案。創(chuàng)新的目的是為了提高效率、降低成本、提升品質(zhì)、增強(qiáng)競爭力，或創(chuàng)造新的市場和行業(yè)。這些目標(biāo)只有在與用戶需求、企業(yè)戰(zhàn)略、市場環(huán)境、科技進(jìn)步等因素相匹配時才能實(shí)現(xiàn)。

第三段：多元化思維帶來的創(chuàng)新力。

如何創(chuàng)新，往往關(guān)鍵在于思維方式和方法。多元化思維可以帶來更多的思路和選擇，從而提高創(chuàng)新的可能性。在實(shí)際操作中，通過不同的角度、知識、經(jīng)驗和創(chuàng)造性的跨界應(yīng)用，可以創(chuàng)造出不同于以往的、甚至是顛覆性的解決方案。例如，蘋果公司在手機(jī)設(shè)計上的多元化思維，將時尚元素融入到產(chǎn)品中，并在移動設(shè)備上開創(chuàng)了無數(shù)新領(lǐng)域。又如，在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新領(lǐng)域，多元化思維不斷推動著新技術(shù)和模式的出現(xiàn)，從而推動了新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第四段：尊重用戶體驗是成功的關(guān)鍵。

用戶體驗是衡量創(chuàng)新成敗的重要指標(biāo)。在用戶需求和市場環(huán)境中，創(chuàng)新的本意應(yīng)該是解決問題，為用戶提供更好的服務(wù)和體驗。因此，尊重用戶需求、把握用戶心理、關(guān)注用戶感受、提供個性化的解決方案是創(chuàng)新成功的根本所在。這就需要更加注重用戶研究和數(shù)據(jù)分析，了解用戶真實(shí)需求和使用場景，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。

創(chuàng)新需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)，只有不斷拓寬知識面、學(xué)習(xí)新技術(shù)、豐富經(jīng)驗和積累反饋，才能持續(xù)推動創(chuàng)新的不斷發(fā)展。另外，科技的不斷進(jìn)步和市場環(huán)境的變化，也需要不斷的適應(yīng)和調(diào)整。只有持續(xù)的改進(jìn)和調(diào)整，才能不斷提升創(chuàng)新的質(zhì)量和效率。

總結(jié)：

本文通過對創(chuàng)新的深入探討，分析了創(chuàng)新的本質(zhì)和目的、多元化思維的重要性、用戶體驗的關(guān)鍵、持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的必要性。這些心得體會都來自于我的真實(shí)經(jīng)歷和思考，希望對大家認(rèn)識和把握創(chuàng)新有所啟示。創(chuàng)新是一種持續(xù)的過程，需要不斷的嘗試、實(shí)踐和創(chuàng)造，才能取得成功。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十三

“人就這一輩子，說來容易，想來卻很深沉，很幸運(yùn)地?fù)碛辛怂?，不能白來這一遭?！眲④@話道出了生命的來之不易，也道出了人生之路的艱辛。

活著，便是一種幸福。每次讀余華的《活著》總是淚流滿面，那樣坎坷曲折的人生之路，那樣堅忍不拔的生存欲望，總是深深震撼著我。人沒有經(jīng)歷一些事是不會明白生命的艱難，年少無知的我們總以為生活就是那樣風(fēng)花雪月的輕松，總以為所謂艱難不過跌跟頭般哭哭鬧鬧就過去了，所謂“少年不識愁滋味”呵。生命是艱難的，我一直這樣說。我曾想過若我生活在《茶館》哪個亂世我該怎么辦，我又以什么為生？若那是一個游戲，我又可以扮演什么樣的角色？想入非非之后，并沒有得出答案，因為那個年代每個命運(yùn)都是那樣的悲哀。

可是我們的祖先他們生存下來了，哪怕祥子買車三起三落，哪怕那黑夜中的月牙兒那樣悲愴地掙扎，哪怕福貴經(jīng)歷了那么多的生生死死，他們依舊頑強(qiáng)的生活著。中華民族那種隱忍堅毅的頑強(qiáng)品格就這么繼承下來了，中華兒女那種吃苦耐勞的美好品質(zhì)就這么傳承下來了，我也更加理解魯迅先生所說的那種“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”的執(zhí)著精神，其實(shí)，這就是對生命的堅守啊，無論受怎樣的摧殘折磨打擊都熄滅不了的對生命的熱愛。

殘疾，是一種無可擺脫但我們卻必須面對的事實(shí)。身體的殘疾會給我們帶來諸多的不便，它不僅是我們在生活上遇到挫折，也會使我們在生活中遇到許多麻煩；它不僅是身體上的打擊，更是精神上的挑戰(zhàn)。我曾想若我像史鐵生一樣活到最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿，若我像海倫·凱勒一樣活到最稚嫩的年齡突然失去視力聽力甚至聲音怎么辦？我想我會更加熱愛生命珍愛生命，因為上帝給了我另一種生活方式，給了我另一種美麗，他讓我從生命這面大鏡子的后面看到一些只有心靈才能看到的珍寶。“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子?！蔽覀円琅f可以遙望千年前，那個穿梭于希臘古城墻的盲人荷馬，他用心靈寫下了人類歷史上最宏大的史詩――《伊利亞特》《奧德賽》；我們依舊可以看到，那個飄零在街頭伴著一把冷冷二胡的盲人阿炳，拉響了生命的絕唱《二泉映月》?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”。

歲月是條泥濘的長河，我們必須跨過。從此岸到彼岸，沿途放棄許多摯愛的卻又不得不放棄的東西，童年的洋娃娃在夢里告訴我她很冷，但我沒有辦法幫助她；我們一路放棄卻又一路接受許多新奇的東西，填充我們稚嫩的心靈，讓自己不斷的受傷不斷的成熟，就像席慕蓉唱的“生命原是要不斷的受傷，不斷的復(fù)員，世界仍是個溫柔地等待者我成熟的果園?！蔽覀冎荒軋远ǖ目邕^這條長河，才能成長。

曾經(jīng)看過一個故事：一個小泥人想擁有一顆跳動的心，上帝說你只有跨過一條河才能變成人。小泥人的同伴們都勸它別做夢啦，老老實(shí)實(shí)做小泥人吧。但小泥人沒有退縮，它堅定的一步步走向河流彼岸，洶涌的河水沖走了他的眼睛，咆哮的河水吞噬了它的軀體，可是它依然執(zhí)著地走向彼岸。當(dāng)它最后到達(dá)彼岸時，他的胸膛上跳動著一顆金色的心，他終于可以做一個自由的人了。

我們每個人不都是一個小泥人嗎？我們不是一直在尋找生命的意義、自我的價值嗎？我們就在不停地走向彼岸，彼岸有我們一直以來苦苦追尋的夢想，我們那顆躍躍欲試的心跳動著，和著希望的節(jié)拍，那么有力，那么堅實(shí)。想起佛經(jīng)上的一句話來“有生有死的境地是此岸，超越生死（即涅磐）的境地是彼岸?！?/p>

“鳳凰涅磐”我在心中默念。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十四

生命就是這般無常！

其實(shí)，每個生命在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，都如履薄冰。生物界的“叢林法則”，人世間的“成王敗寇”，都是生命與生命的生死較量，看似“相煎太急”，說到底就是競爭，物競天擇，優(yōu)勝劣汰，這就是更新，就是發(fā)展。作為高級動物的人，也有著“這山望著那山高”的鴻鵠之志，都想追求卓越，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，實(shí)際上，真正稱心如意者有幾個？有的腰纏萬貫仍然郁郁寡歡，有的身居要職卻是“高處不勝寒”，故此，陶淵明棄官歸隱，“采菊東籬下，悠然見南山”，逍遙自在，留下千古美談！

物競天擇，弱肉強(qiáng)食。

人比人，氣死人，累死趕牛的，也追不上開車的，生命中很多差距不是那么一點(diǎn)點(diǎn)，而是十萬八千里。貧富懸殊，階層固化，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的子孫會打洞，“丑小鴨”想要變成“白天鵝”，一飛沖天，大多是癡人說夢，天時地利與人和，缺一不可，這就是所謂的“時也，運(yùn)也，命也”?！兜赖陆?jīng)》有言：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余”，古今中外，人與人之間的不足，天怎能補(bǔ)？人何以補(bǔ)？殊不知，有多少人，為了填補(bǔ)自己的不足，寒窗苦讀，拼上性命，也要力爭上游，結(jié)果有的金榜題名，如愿以償；有的半途而廢，抱憾終身?？涓钢鹑眨型径?；嫦娥奔月，修道成仙；愚公移山，“子子孫孫無窮匱也”。一個個不同的現(xiàn)實(shí)和神話，寫滿了上下五千年。

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，比上不足比下有余。知足才是生命中最質(zhì)樸的元素，它能讓你心理平衡，讓你看得開，看得透，看得遠(yuǎn)，讓你修煉到“行到水窮處，坐看云起時”的大境界。

雖然背負(fù)重?fù)?dān)，也要隱忍前行。

生命在于運(yùn)動，運(yùn)動的狀態(tài)應(yīng)該是積極向上的，如果生命的意義只是為了活著，那只能叫生存而非生活，如果沒有前人的奉獻(xiàn)、創(chuàng)新與發(fā)展，人類社會肯定不是現(xiàn)在的模樣？從鉆木取火到外星探險，從結(jié)繩記事到互聯(lián)網(wǎng)，生命經(jīng)過艱難的蛻變才走到今天，實(shí)屬不易，我輩應(yīng)該加倍努力，“更上一層樓”。

生命就是一支歌，一曲昂揚(yáng)上進(jìn)的歌，只不過有的高唱“大江東去”，有的低吟“小橋流水”，有人喊的“嘔啞嘲哳”，有人詠的娓娓動聽，不同的時間與處境，傾訴著不一樣的心曲?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼保松幱诘凸葧r，要敢于直面不逃避，積蓄力量，待時而動，兵法云：置之死地而后生，笑到最后的才是贏家。當(dāng)你走過“山重水復(fù)疑無路”，迎來“柳暗花明”的時候，所有的壓抑和痛苦，都會破繭而生，就如席慕蓉在《雨后》所寫：“生命，其實(shí)到最后總能成詩”！

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十五

人活的從來都不是處境，而是一種心境，樂從心生，快樂從境出。這是誰說的？我說的！

心有仙境，眼中的山水雅致，萬物脫俗。心靈天空的陽光燦爛，月光嫵媚；在心田的原野上，草木生機(jī)勃發(fā)，鳥語花香，草長鶯飛；在人間煙火里，生活風(fēng)生水起，活色添香。

歲月不語，時光從容。以一種恬淡心態(tài)行走，不去虛妄幻想，慈悲為念，善待周遭的人與事、花鳥、草木，趨光向陽前行，讓生命操行的簡單、寧靜催生出生命中的那些快樂。

在我的生命字典里，寫著四個字——天下無敵！這不是狂妄之語，而是在我的內(nèi)心世界中，心存善意，從來不以人為敵！心中無敵，則我的天下無敵！細(xì)致想來，匆匆生命中的很多人與事，只不過是生命旅途際遇的過客，根本就不屑與之為敵，緣于不值得，不配去浪費(fèi)自我的時間成本，以及寶貴生命存在的價值與使用價值。

一路走來，在茫茫人海，多少人在微笑中重逢，又在微笑中道別，省略了幾多其間精彩紛呈的山水。在沐風(fēng)櫛雨中，多少微笑和手語，定格在記憶里。在重逢的笑意里，不僅僅只是久別后的喜悅；每一個再見的手語中，無聲揮手之間，搖擺出來的，不僅僅只是恨意與忘卻，還有無限的人間愛意。盡管，愛從來不是生命的終極目標(biāo)，只是生命個體一段短暫情感旅程，于親情、友情、愛情，莫過如此。

叔本華說：“一個人，要么孤獨(dú)，要么庸俗”。當(dāng)心靈孤獨(dú)的時候，寫下與心靈對話的文字，在字里行間快樂的活著；當(dāng)陷于庸俗的時候，我知道，那是在消耗青蔥的歲月，虛度美好的時光，走向空寂與虛無。既然做不到修行高深的百年孤獨(dú)，不妨讓孤獨(dú)大于庸俗，平平淡淡，從從容容，真實(shí)而平凡的活著，活出生命的一抹靚麗與精彩。

時常銘記感恩，感恩生活饋贈的那些美好與溫暖，舒適與愜意。在腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)生活，我深深懂得，要想讓自己的枝、葉、花朵、果實(shí)絢爛天空，豐盈大地，就得將自己的根深深扎進(jìn)沒有光明的土壤里，汲取足夠的養(yǎng)分，強(qiáng)健自己昭彰于世的身軀，讓它開出生命的花朵。

生命旅途，很多迷人的美好風(fēng)景，都與任何人無關(guān)，只可欣賞。不以你的存在，你的到來或離去，停滯燦爛與芬芳。

此時，陽光正好，北風(fēng)不噪，溪流水暖，梅朵含蕾。當(dāng)晚風(fēng)從河岸吹來，草木參差不齊的在風(fēng)中舞蹈，我聽到了急促的心跳聲音，從光影交錯中傳來。

把自己放置在城市叢林里，在暮色中模糊佇立著，若一截逢春的枯木，心未死，枝椏有新葉羽勃發(fā)出來，葉子在晚風(fēng)中顫抖，像極了故鄉(xiāng)的一根拴馬樁，夜空的星子，看得真真切切。

多少日子，春草總在春風(fēng)春雨中瘋狂的生長，遮蓋住那些裸露的石頭，藏起堅硬，讓石頭的天空隨風(fēng)也溫柔。同時，也毫不忌諱的隱身拴馬樁，一如匆匆流走的時光，在生命的旅途中，毫不留情的掩埋滾滾紅塵中行走的我們。

今夜，沒有月光，自己的影子隱喻在漫漫黑夜里。盡管，陽光與月光都曾經(jīng)驗證過影子的真實(shí)存在。

心存陽光，向著陽光前行，影子總在身后，身軀與影子都會充滿陽光賦予的力量與味道。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十六

創(chuàng)新是一種變革和進(jìn)步的力量，對個人和社會的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。然而，創(chuàng)新也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，創(chuàng)新需要打破傳統(tǒng)思維模式和固有的觀念，這需要勇氣和果斷。其次，創(chuàng)新需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和積累知識，因為只有站在知識的尖端才能為創(chuàng)新提供源源不斷的動力。最后，創(chuàng)新需要跨學(xué)科的合作和團(tuán)隊的支持，因為多元化的思維和合作是創(chuàng)新的重要前提。

第二段：創(chuàng)新激發(fā)靈感的方法。

創(chuàng)新的過程中，一個地方可以獲得靈感是通過觀察和體驗。觀察有助于發(fā)現(xiàn)問題和發(fā)展解決方案，通過觀察他人，我們可以學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗，并從中汲取靈感。此外，體驗也是創(chuàng)新的源泉之一。通過親身體驗不同事物和挑戰(zhàn)，我們可以探索新的領(lǐng)域和可能性，并為創(chuàng)新提供新的思路和創(chuàng)意。

第三段：創(chuàng)新驅(qū)動和創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)。

創(chuàng)新需要一種積極的驅(qū)動力，在現(xiàn)實(shí)世界中，競爭很激烈，創(chuàng)新是企業(yè)和個人生存和發(fā)展的關(guān)鍵。因此，不斷追求突破和創(chuàng)新的能力是創(chuàng)新驅(qū)動力的體現(xiàn)。此外，創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)也是創(chuàng)新必不可少的因素。鼓勵員工提供新的想法和建議，給予他們創(chuàng)新的空間和機(jī)會，促進(jìn)合作和信息的共享，都是創(chuàng)新環(huán)境的重要組成部分。

第四段：創(chuàng)新面臨的風(fēng)險和應(yīng)對策略。

創(chuàng)新雖然充滿吸引力，但也存在一定的風(fēng)險。一方面，創(chuàng)新可能面臨的最大風(fēng)險是失敗。失敗不可避免，但失敗中獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)卻是寶貴的財富。另一方面，創(chuàng)新可能面臨的風(fēng)險是資源不足。創(chuàng)新需要資金、時間和人力等資源的支持。為了應(yīng)對這些風(fēng)險，我們可以建立創(chuàng)新基金，尋求合作伙伴和資源共享，以保證創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展。

第五段：創(chuàng)新給我?guī)淼某砷L和體驗。

我個人的創(chuàng)新經(jīng)歷讓我深深地認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性和挑戰(zhàn)。通過積極觀察和體驗，我不斷學(xué)習(xí)和成長。同時，我也感受到了創(chuàng)新的魅力和激情。創(chuàng)新不僅帶來了新的思路和解決方案，還給我?guī)砹俗孕藕统删透?。通過創(chuàng)新，我不斷挑戰(zhàn)自己，開拓自己的思維邊界，不斷超越自我。

總結(jié)：創(chuàng)新是一種變革和進(jìn)步的力量，通過觀察和體驗獲得靈感，創(chuàng)新驅(qū)動和創(chuàng)新環(huán)境的建設(shè)是推動創(chuàng)新的關(guān)鍵，創(chuàng)新面臨風(fēng)險要有應(yīng)對策略，創(chuàng)新使個人不斷成長。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)創(chuàng)新的意識和能力，面對挑戰(zhàn)和風(fēng)險勇往直前，以創(chuàng)新的精神和激情塑造更美好的未來。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十七

第一段：引言（150字）。

創(chuàng)新是指為了創(chuàng)造新的想法、新的方法或新的產(chǎn)品而進(jìn)行的行動。作為一種創(chuàng)造性的思維過程，創(chuàng)新在當(dāng)今社會中顯得越發(fā)重要。近年來，我逐漸認(rèn)識到創(chuàng)新在個人的成長和社會的進(jìn)步中所起到的重要作用。本文將從個人學(xué)習(xí)中的體會、工作實(shí)踐中的收獲以及社會角度上的思考，描述了我對創(chuàng)新的一些認(rèn)識心得和體會。

第二段：個人學(xué)習(xí)中的體會（250字）。

在個人學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到創(chuàng)新的重要性。傳統(tǒng)的教育模式往往追求知識的無腦灌輸，對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不夠重視。然而，隨著社會的發(fā)展和變革，知識技能很快被新技術(shù)取代，而創(chuàng)新能力卻成為了人們軟實(shí)力的重要組成部分。通過參加創(chuàng)新實(shí)踐、主動思考問題、與他人分享交流等方式，我積極鍛煉了自己的創(chuàng)新思維，并不斷取得進(jìn)步。這些學(xué)習(xí)中的體會讓我明白，創(chuàng)新不僅是一種能力，更是一種態(tài)度和習(xí)慣，是我們在面對問題時積極主動、尋找解決辦法的意識。

第三段：工作實(shí)踐中的收獲（300字）。

工作實(shí)踐是創(chuàng)新認(rèn)識的重要途徑之一。在工作中，我常常遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，而創(chuàng)新思維幫助我能夠從不同的角度審視問題，找到解決問題的新方法。比如，在推廣某產(chǎn)品的過程中，市場反應(yīng)較差，無法吸引更多客戶。經(jīng)過調(diào)研和思考，我嘗試了一種全新的營銷策略，通過網(wǎng)絡(luò)和線下活動相結(jié)合的方式，成功地提升了產(chǎn)品的知名度和銷量。這種經(jīng)驗讓我明白，創(chuàng)新思維不僅可以幫助我們解決問題，更可以為我們開拓更廣闊的空間，創(chuàng)造更大的價值。

第四段：社會角度上的思考（300字）。

在社會角度上，創(chuàng)新不僅僅指個人的創(chuàng)意和想法，更指社會系統(tǒng)的創(chuàng)新。社會創(chuàng)新涉及政府、企業(yè)和個人的合作，旨在解決困擾社會發(fā)展的問題。比如，近年來很多國家開始推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鼓勵創(chuàng)新科技的應(yīng)用。政府通過政策制定和資金投入提供支持，企業(yè)加大研發(fā)投入，個人通過創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新實(shí)踐來推動整個社會體系的創(chuàng)新。這種社會創(chuàng)新帶來的是全面的推動和變革，對社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

綜上所述，創(chuàng)新不僅僅是個人的能力和思維方式，更是社會進(jìn)步的基石。在個人學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新意味著不斷主動學(xué)習(xí)和思考；在工作實(shí)踐中，創(chuàng)新是在解決問題中尋求新穎方法的過程；在社會角度上，創(chuàng)新是整個社會系統(tǒng)的推動和變革。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷探索問題的解決之道，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。相信未來的社會將會更加需求創(chuàng)新，我們每個人都需要積極投入到創(chuàng)新的行動中，為社會創(chuàng)新作出自己的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新認(rèn)識感悟篇十八

傳統(tǒng)會計理論是在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代逐步建立健全起來的。隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是電子商務(wù)這種新興的商業(yè)運(yùn)作模式的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)會計理論提出了一系列的挑戰(zhàn),同時也要求我們對傳統(tǒng)會計理論進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，使會計理論與其所處的電子商務(wù)環(huán)境相吻合。電子商務(wù)是20世紀(jì)末新興的一種商業(yè)運(yùn)作模式。它是基于計算機(jī)和通信技術(shù)的發(fā)展而廣泛開展商務(wù)活動的方式。電子商務(wù)是計算機(jī)和通訊技術(shù)合作發(fā)展的最新成果。電子商務(wù)從大的方面來講可分為廣義電子商務(wù)和狹義電子商務(wù)。廣義電子商務(wù)又稱e-business，是指各行業(yè)各種業(yè)務(wù)的電子化、網(wǎng)絡(luò)化，可稱之為電子業(yè)務(wù)，包括電子商務(wù)、電子政務(wù)、電子事務(wù)、電子教務(wù)、電子醫(yī)務(wù)、電子教務(wù)、電子家務(wù)等。狹義的電子商務(wù)又稱之為e-commerce。是指人們利用電子化手段進(jìn)行以商品交換為中心內(nèi)容的各種商務(wù)活動，可稱之為電子交易。電子商務(wù)是一個從簡單到復(fù)雜、從局部到整體、從低級到高級發(fā)展的過程。在電子商務(wù)環(huán)境下，會計信息資源充分共享，大大提高了會計信息的使用效率，降低了會計信息的搜尋、聯(lián)絡(luò)費(fèi)用，突破了地域、時空的限制,最大限度地實(shí)現(xiàn)了會計信息資源共享,提高了會計信息使用效率。會計信息的供給方也根據(jù)已達(dá)成的協(xié)議，源源不斷地為需求者輸送已掌握或擁有的會計信息資源，最大限度的披露其所要發(fā)布的會計信息，實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)環(huán)境下，會計信息資源的自由流動。電子商務(wù)會計充分利用現(xiàn)代化通訊工具，記錄、計量、反映電子商務(wù)活動的實(shí)質(zhì)，以及有關(guān)會計要素的增減變動、日常業(yè)務(wù)處理、全部在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行。最大范圍實(shí)現(xiàn)書寫電子化,降低資源消耗，會計信息傳遞可以利用e-mail,ftp等網(wǎng)絡(luò)功能實(shí)現(xiàn)資源的傳遞。利用電子商務(wù)平臺，建立會計報告實(shí)時系統(tǒng)(realtimereportsystem)，加速了財務(wù)處理的運(yùn)行速度，讀系統(tǒng)可以隨時根據(jù)錄人資料生成相應(yīng)報表，實(shí)現(xiàn)會計信息實(shí)時跟蹤，便于信息使用者及時得到及時的會計信息，為進(jìn)行科學(xué)決策提供依據(jù)。電子商務(wù)會計中,可以節(jié)約以下方面的交易費(fèi)用：

(1)搜尋會計信息的費(fèi)用。

(2)節(jié)約了有關(guān)的人力，減輕了勞動強(qiáng)度。

(3)存貨實(shí)現(xiàn)了零存庫，大大減少了庫存費(fèi)用，使得更多的資金應(yīng)用于其他業(yè)務(wù)活動。

(4)節(jié)約了能源、資源。包括商品流、信息流、資金流、人員流的耗費(fèi)。

二、電子商務(wù)對傳統(tǒng)會計理論的挑戰(zhàn)。

(一）對傳統(tǒng)會計基本假設(shè)的沖擊。

(1)對傳統(tǒng)會計主體的影響。會計主體是指會計核算為之服務(wù)的特定組織，但隨著電子商務(wù)的發(fā)展,使得會計主體界限越來越難以確定。而且，隨著網(wǎng)絡(luò)交易的隨時性、不確定性，使得會計主體越發(fā)不易確認(rèn)。如何正確客觀反映出電子商務(wù)印發(fā)的“虛擬實(shí)體”的資產(chǎn)負(fù)債及財務(wù)狀況,是未來會計必須解決的問題。

(2)對傳統(tǒng)持續(xù)經(jīng)營的影響。持續(xù)經(jīng)營定義為:除非存反面例證，否則就能夠認(rèn)為企業(yè)的經(jīng)營活動將無限地經(jīng)營下去，即可以遇見的將來，企業(yè)不再瀕臨破產(chǎn)清算。但虛擬企業(yè)利用信息技術(shù)打破聯(lián)合公司的時間間隔，屬于臨時性結(jié)盟且分合迅速，隨機(jī)遇獲得而產(chǎn)生，隨著它的消亡而解體的特點(diǎn),決金了持續(xù)經(jīng)營假設(shè)已不能適應(yīng)。

(3)對會計分期理論的影響。傳統(tǒng)會計理論在基于持續(xù)經(jīng)營的情況下，將企業(yè)經(jīng)營年度劃分成若干個會計期間，并將其作為編制財務(wù)報告，提供經(jīng)營成果信息的時間范圍。但這樣一個劃分方式會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)事實(shí)與會計反映結(jié)果之間存在著一定的差異，會引起會計信息的失真。電子商務(wù)會計，可以利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提供實(shí)時財務(wù)報告，而不必等到會計期間結(jié)束才能獲得，可有效避免會計信息失真。另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)交易只是“虛擬交易”，交易一旦結(jié)束，則虛擬企業(yè)可能隨時解散,這樣，會計分期就沒有實(shí)質(zhì)性意義了。

(4)對貨幣計量理論的影響。貨幣if量假設(shè)是會計人員所記錄、分類、匯總報告的可以用貨幣來計量的經(jīng)濟(jì)信息。在電子商務(wù)環(huán)境下,延伸了貨幣計量的涵義:企業(yè)允許特定的供貨商、主要顧客、銀行、海關(guān)、稅務(wù)部門等機(jī)構(gòu)進(jìn)人自己的互聯(lián)網(wǎng)中的外部網(wǎng)絡(luò)。在信息技術(shù)幫助下,用電子貨幣轉(zhuǎn)賬。電子貨幣的出現(xiàn)引發(fā)了貨幣革命與支付革命，使貨幣真正成為觀念上的產(chǎn)物，強(qiáng)化了記賬本位幣唯一性的假設(shè)。

(二）對傳統(tǒng)會計職能理論的沖擊。

在電子商務(wù)環(huán)境下會計發(fā)生新的職能變換。

(1)會計的基本職能將向管理職能傾斜。在會計核算的工作可由internet等網(wǎng)絡(luò)完成時，信息處理就會高度自動化。因而會計的核算職能逐漸淡化，重心將向協(xié)調(diào)、管理、監(jiān)督、決策等方面。基于internt的企業(yè)流程重組已經(jīng)開始凸現(xiàn)，企業(yè)管理軟件平臺的作用將會發(fā)揮巨大的能量。企業(yè)管理軟件平臺將成為企業(yè)mis的新重心。

(2)會計的信息管理職能日漸重要。信息可以幫助監(jiān)控和管理企業(yè)生產(chǎn)、營銷和銷售,通過internet技術(shù)，會計信息高度共享,會計人員要充分認(rèn)識信息的重要性,全面快速收集各種相關(guān)信息，以利做出經(jīng)濟(jì)決策。經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營未來,經(jīng)營未來就是經(jīng)營信息，只有網(wǎng)絡(luò)化管理才能有效消除信息孤島。

(3)會計的協(xié)調(diào)職能將逐漸凸現(xiàn)。會計的協(xié)調(diào)職能，將會協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部與外部各職能部門，共同處理相關(guān)業(yè)務(wù)，同時加強(qiáng)與現(xiàn)有顧客的關(guān)系,從而加強(qiáng)企業(yè)的運(yùn)營效率。

(三）對傳統(tǒng)會計核算理論產(chǎn)生了影響。

(1)對會計處理方法產(chǎn)生了沖擊。傳統(tǒng)會計理論對于如何衡量知識資本，如何計量技術(shù),如何列示知識產(chǎn)權(quán)’如何確定人才資源價值等無形資產(chǎn)時無任何表現(xiàn)。信息時代,知識在企業(yè)產(chǎn)品價值中占據(jù)著日益重要的地位，那么知識耗費(fèi)就應(yīng)計入產(chǎn)品成本或者予以資本化，正確計算產(chǎn)品價值中包含的知識產(chǎn)量，而不同于現(xiàn)行會計模式下將信息等耗費(fèi)列作期間費(fèi)用,同時要求損益表的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)作響應(yīng)的變更,如何采用適當(dāng)?shù)姆椒▽Α盁o實(shí)體公司”進(jìn)行會計處理,以便能夠精確、公允地計量收人、現(xiàn)金洱量和實(shí)收資本，真實(shí)、準(zhǔn)確地反映公司的生產(chǎn)經(jīng)營活動全過程，并且對財務(wù)報告使用者最有意義的會計信息，是極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

(2)對傳統(tǒng)會計要素的影響。財務(wù)會計把會計要素劃分為反映財務(wù)狀況和經(jīng)營成果的兩類要素。在電子商務(wù)環(huán)境下，信息加工速度越來越快，會計要素劃分會更加細(xì)密，更有層次,以更加準(zhǔn)確地反映企業(yè)的資金運(yùn)動狀況。此外’internet,e-business的發(fā)展還會引起數(shù)字產(chǎn)品的計量、會計準(zhǔn)則的變更等問題。

(3)基于電子計算技術(shù)的核算方式改革。手工核算下，處理環(huán)節(jié)多、內(nèi)容分散、許多流程重復(fù)、內(nèi)部核算體系復(fù)雜、周期長?；陔娮佑嬎銠C(jī)的智能化核算方式，則可以對這些業(yè)務(wù)進(jìn)行改良。先由電子計算機(jī)統(tǒng)一匯總核算，然后分解到各組成單位進(jìn)行核算。在這方面需要建立相應(yīng)的電子商務(wù)會計準(zhǔn)則作指導(dǎo)。

(四）對傳統(tǒng)會計計量方法的沖擊。

信息經(jīng)濟(jì)時代,會計計量的重點(diǎn)要從財務(wù)資源轉(zhuǎn)向知識資源，傳統(tǒng)會計計量以金額表示歷史數(shù)據(jù)為主,實(shí)物數(shù)據(jù)、差異分析的運(yùn)用非常有限。而電子商務(wù)會計的引入，為各種會計計量的運(yùn)用、發(fā)展和創(chuàng)新提供了廣闊的空間。在電子商務(wù)環(huán)境下,從時間方面看,對過去的核算、對現(xiàn)在的控制和對未來的預(yù)測等方法都將進(jìn)一步完善和體系化。

(五）對傳統(tǒng)財務(wù)報告理論的挑戰(zhàn)。

建立在extranet和internet基礎(chǔ)上的企業(yè)會計信息系統(tǒng),使得實(shí)時對外提供財務(wù)報告成為可能，對傳統(tǒng)財務(wù)報告模式帶來了巨大挑戰(zhàn)。（1)報告目標(biāo)上。傳統(tǒng)會計報告著重為投資者和債權(quán)人提供反映管理人員經(jīng)營責(zé)任的信息,電子商務(wù)環(huán)境下更側(cè)重向使用者提供有助于決策的相關(guān)信息。(2)報告周期上。傳統(tǒng)定期報告模式將被不受時空限制的實(shí)時報告所替代。(3)會計報告要素上。傳統(tǒng)報告模式上劃分為資產(chǎn)、負(fù)債、權(quán)益、費(fèi)用、收人、利潤等要素，已無法滿足決策者有用性的要求。細(xì)分報告要素,以全方位反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程和事項的即時信息將是電子商務(wù)會計發(fā)展的趨勢。

三、電子商務(wù)環(huán)境下會計理論分析。

(一）財務(wù)報告目標(biāo)應(yīng)當(dāng)側(cè)重于及時性與決策。

有用性傳統(tǒng)的財務(wù)會計目標(biāo)認(rèn)為,財務(wù)報告應(yīng)當(dāng)提供管理層受托責(zé)任履行狀況,在此基礎(chǔ)上要更加注重對投資者、債權(quán)人、政府以及其他利益相關(guān)者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策相關(guān)信息的有效披露。在會計理論研究中，過去只注重財務(wù)報告真實(shí)性的問題,而對經(jīng)濟(jì)決策的有效性問題關(guān)注度不夠。重要原因在于傳統(tǒng)的財務(wù)報告目標(biāo)仍然是基于會計核算與分析的需要，并不完全基于決策的現(xiàn)實(shí)需要。也因當(dāng)時的網(wǎng)絡(luò)、通訊技術(shù)水平,還達(dá)不到實(shí)時提供一切有關(guān)的財務(wù)信息。因此，在這種環(huán)境中，更多的只能是核算層面的基礎(chǔ)財務(wù)數(shù)據(jù)而非經(jīng)濟(jì)決策的信息。電子商務(wù)環(huán)境下實(shí)時通訊從技術(shù)上成為可能，為實(shí)時提供財務(wù)數(shù)據(jù)提供了高效的數(shù)據(jù)傳輸平臺。數(shù)據(jù)傳輸平臺傳輸?shù)牟粌H僅是簡單的財務(wù)數(shù)據(jù)，而是數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，從而形成一系列的可供信息使用者進(jìn)行科學(xué)決策的高質(zhì)量決策信息流。

(二）財務(wù)報告的內(nèi)容與格式應(yīng)當(dāng)與信息需求相匹配。

投資者進(jìn)行決策的重要依據(jù)之一,就是要根據(jù)財務(wù)報告進(jìn)行深人分析，從而做出是否應(yīng)當(dāng)投資的決策?；谕顿Y者視角的財務(wù)報告,應(yīng)當(dāng)要求披露盡可能詳細(xì)、規(guī)范的企業(yè)運(yùn)行軌跡。要達(dá)到這樣一個報告要求,其必須滿足一定的前提條件,即報告的內(nèi)容要詳細(xì)、披露格式要盡可能的規(guī)范與統(tǒng)一、最好具有可擴(kuò)展性。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，所有的財務(wù)報告首要的信息披露要求仍然是要求所披露的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是真實(shí)、公允的。考慮到電子商務(wù)環(huán)境下，財務(wù)報告的信息使用者應(yīng)當(dāng)會大為增長，因為電子商務(wù)的創(chuàng)新商業(yè)模式為閱讀財務(wù)報告提供了一個高效、快捷的獲取通道。獲取財務(wù)報告的便捷，實(shí)際上又為財務(wù)報告的披露提出了更高的要求:信息使用者的需求差異會比傳統(tǒng)環(huán)境下的信息需求要大，不同的信息使用者對于相同的事項會有不同的期望用途，這就要求財務(wù)報告提供的內(nèi)容要更加符合信息使用者的個性需求。需求的多樣化，并不意味這報告格式的多樣化;相反,需求多樣化的背景下,更加要求報告的內(nèi)容詳細(xì)化、格式的規(guī)范化與統(tǒng)一化。財務(wù)報告的統(tǒng)一化,在電子商務(wù)環(huán)境下，具有極其重要的理論與現(xiàn)實(shí)價值。無論何種信息需求，都有一個共性特征:編制標(biāo)準(zhǔn)一致，不同企業(yè)、期間具備可比性。在這樣一個背景條件約束下,電子商務(wù)環(huán)境下的財務(wù)報告內(nèi)容上要明細(xì)化,格式上要規(guī)范、統(tǒng)一，要形成基于xbrl的可擴(kuò)展商業(yè)語言報告體系，真正成為信息決策的首要依據(jù)，幫助投資人做出科學(xué)的決策依據(jù)。

(三）應(yīng)當(dāng)更加注重非財務(wù)指標(biāo)的量化與分析。

非財務(wù)指標(biāo)是對財務(wù)指標(biāo)的一個補(bǔ)充說明,在某些情況下甚至比財務(wù)指標(biāo)更能說明相關(guān)問題。傳統(tǒng)財務(wù)會計理論認(rèn)為，非財務(wù)指標(biāo)僅僅作為信息披露的輔助指標(biāo)，不能進(jìn)行量化說明，因此與信息使用者的經(jīng)濟(jì)決策基本是不相關(guān)的。實(shí)際上，非財務(wù)指標(biāo)是可以進(jìn)行量化的，只不過傳統(tǒng)財務(wù)會計受到當(dāng)時條件的約束，尚不能對非財務(wù)指標(biāo)進(jìn)行分拆、形成具體的數(shù)值指標(biāo),從而進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析。電子商務(wù)環(huán)境下,電子通信技術(shù)的迅速發(fā)展，為非財務(wù)指標(biāo)的量化,提供了技術(shù)支撐。在數(shù)據(jù)挖掘與整合技術(shù)的引導(dǎo)下，從非財務(wù)指標(biāo)中分析指標(biāo)與數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系,明確非財務(wù)指標(biāo)與財務(wù)指標(biāo)之間的內(nèi)在邏輯。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，將非財務(wù)指標(biāo)轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的數(shù)值模型,并且賦予一定的數(shù)據(jù)區(qū)間。對于非財務(wù)指標(biāo)的數(shù)值化,應(yīng)當(dāng)要明確的是，非財務(wù)指標(biāo)應(yīng)當(dāng)首先轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的選擇變量,并對變量定型與賦值。只有進(jìn)行相應(yīng)的變量選取和進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁x值,才能將非財務(wù)指標(biāo)順利轉(zhuǎn)化成財務(wù)指標(biāo),進(jìn)行相應(yīng)的決策分析。非財務(wù)指標(biāo)的數(shù)值化,將會有助于信息使用者更加全面地了解企業(yè)運(yùn)營的更多信息細(xì)節(jié),從多層次、多維度考察企業(yè)的運(yùn)行質(zhì)量，結(jié)合財務(wù)指標(biāo)對一個企業(yè)的實(shí)際運(yùn)行狀態(tài)，做出科學(xué)、合理的評價,進(jìn)而做出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)決策行為。指標(biāo)量化后的關(guān)鍵問題在于非財務(wù)指標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建,這是進(jìn)行非財務(wù)指標(biāo)分析的核心所在。構(gòu)建有效的非財務(wù)指標(biāo)的評價標(biāo)準(zhǔn)體系，將是一個富有意義的研究課題，也是會計理論創(chuàng)新與突破的一個重要領(lǐng)域。

(四）改進(jìn)以公允價值為核心的資產(chǎn)計價模式。

資產(chǎn)作為企業(yè)運(yùn)營的核心組成部分，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)揮著巨大的功效。資產(chǎn)價值能否得到公允、可靠地計量，成為會計理論研究的一個重要問題。傳統(tǒng)的會計理論認(rèn)為，資產(chǎn)計價模式應(yīng)當(dāng)基于歷史成本/名義貨幣，這是資產(chǎn)計價的最原始模式也是大多數(shù)會計準(zhǔn)則的首選計量模式。后來隨著通貨膨脹的影響，這種方法逐漸被現(xiàn)值/不變購買力貨幣單位、重置成本/不變購買力貨幣單位、可變現(xiàn)凈值/不變購買力貨幣單位、重置價值/名義貨幣、現(xiàn)值/名義貨幣、可變現(xiàn)凈值/名義貨幣等計量模式所代替。上述幾種計量模式，都一定程度上克服了歷史成本/名義貨幣的缺陷，應(yīng)當(dāng)說是一個重要的改進(jìn)，各自具有相對的優(yōu)越性，但是又不可避免地存在本身無法克服的內(nèi)在缺陷。引人公允價值計量模式，是一個最理想的資產(chǎn)計價模式。公允價值計價模式，能夠反映資產(chǎn)未來為企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的能力，是未來收益折現(xiàn)到現(xiàn)在的價值，能夠真實(shí)反映資產(chǎn)內(nèi)在的獲利和價值增值能力。目前的公允價值計量模式，并不是非常合理的計價模式,關(guān)鍵問題主要在于公允價值的確定問題，根本在于構(gòu)建一個良好的公允價值估值模型與有效的市場報價系統(tǒng)。有效市場報價系統(tǒng)的建設(shè)’是公允價值資產(chǎn)計價模式的核心,使得公允價值能夠基于市場報價的基礎(chǔ)上做出合理的報價調(diào)整，同時結(jié)合公允價值估值模型，將市場報價系統(tǒng)中的市場交易價格根據(jù)一定的數(shù)學(xué)模型，調(diào)整為與資產(chǎn)內(nèi)涵價值相吻合的公允價值。電子商務(wù)環(huán)境，為數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建和有效市場報價系統(tǒng)，提供了強(qiáng)有力的交易平臺支撐。因此，在電子商務(wù)的交易市場環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)要強(qiáng)化電子報價系統(tǒng)的應(yīng)用，優(yōu)化公允價值的市場估值模型，為公允價值資產(chǎn)計價模型提供一個良好的運(yùn)行平臺。

四、電子商務(wù)環(huán)境下會計理論框架。

(一）電子商務(wù)會計理論框架指導(dǎo)思想會計理論是從會計實(shí)務(wù)中提煉出來的經(jīng)驗總結(jié)，是會計實(shí)務(wù)發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)新會計理論體系，應(yīng)當(dāng)要首先明確會計理論創(chuàng)新理論框架的指導(dǎo)思想。針對電子商務(wù)的特殊商業(yè)環(huán)境，創(chuàng)新的會計理論框架指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)確定為：堅持和完善決策有用觀的財務(wù)報告目標(biāo)，明確財務(wù)概念結(jié)構(gòu)，制定原則導(dǎo)向的會計準(zhǔn)則，優(yōu)化以公允價值為核心的資產(chǎn)計價模式，創(chuàng)新財務(wù)報告內(nèi)容與格式，為信息使用者提供高標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、統(tǒng)一的會計信息，為經(jīng)濟(jì)決策提供科學(xué)、有用的決策依據(jù)。這就是電子商務(wù)環(huán)境下會計理論創(chuàng)新體系的指導(dǎo)思想，作為理論創(chuàng)新框架的一個戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，統(tǒng)籌會計理論創(chuàng)新的發(fā)展方向。

(二）電子商務(wù)會計理論框架核心組成要素。

傳統(tǒng)會計理論體系包括會計學(xué)科體系、會計思想史、會計研究方法、財務(wù)會計概念結(jié)構(gòu)、會計準(zhǔn)則制定、資產(chǎn)計價理論、收益計量理論、契約關(guān)系與管理層會計行為、有效資本市場等。從一定程度上而言，創(chuàng)新的會計理論體系總體上并沒有實(shí)質(zhì)上改變這些研究內(nèi)容，但是基于客觀環(huán)境的變化’需要從一下幾個要素加以創(chuàng)新，從而形成具有時代特色的會計理論體系:。

(1)會計理論學(xué)科體系。傳統(tǒng)會計學(xué)科體系主要由財務(wù)會計、管理會計、財務(wù)管理、審計等學(xué)科分支所構(gòu)成，各學(xué)科分支之間是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。在電子商務(wù)環(huán)境下,會計學(xué)科的體系會發(fā)生一定的變化，尤其是與信息技術(shù)的結(jié)合程度會大大加強(qiáng)。信息化的程度會相應(yīng)地提高，在會計學(xué)科發(fā)展體系中的地位會越來越重要，也將形成相應(yīng)的邊緣學(xué)科體系，諸如信息系統(tǒng)資源會計與財務(wù)、信息整合財務(wù)、網(wǎng)絡(luò)會計與財務(wù)、信息會計與財務(wù)、電子會計與財務(wù)控制系統(tǒng)等等，都將會形成相應(yīng)的會計新興學(xué)科體系,豐富了會計理論研究的內(nèi)容。電子商務(wù)創(chuàng)新商業(yè)模式，為會計理論研究提供了廣闊的研究空間，提供了豐富的研究素材。環(huán)境的發(fā)展，推動了會計理論研究的步伐,同時將會極大地促進(jìn)會計學(xué)科的快速發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說明的是，電子商務(wù)環(huán)境下的會計理論學(xué)科體系，不僅僅涉及到傳統(tǒng)會計學(xué)的學(xué)科門類,更多地是將會引人邊緣學(xué)科的研究內(nèi)容，從多視角、多維度研究會計與財務(wù)問題，將經(jīng)濟(jì)生活中與會計相關(guān)的問題轉(zhuǎn)化為相關(guān)會計與財務(wù)問題’為問題的處理尋求相應(yīng)的解決方案，提供有效的理論支撐。

(2)會計理論研究方法。會計理論的研究體系中的重要組成部究方法，在會計理論研究中占據(jù)著重要的地位。會計理論研究的發(fā)展與創(chuàng)新，與會計理論的發(fā)展同步。觀察會計理論的發(fā)展歷程，可以明顯看出各階段會計理論發(fā)展主要以研究方法的創(chuàng)新為重要標(biāo)志。會計理論的研究方法，從最初的以大量現(xiàn)象觀察概括出總體特征的歸納法，到以邏輯推演的演繹法，再到以道德標(biāo)準(zhǔn)為核心的倫理法，以社會責(zé)任為約束的社會學(xué)法，以經(jīng)濟(jì)后果為考量的經(jīng)濟(jì)學(xué)法，后來又發(fā)展到以經(jīng)濟(jì)事項為切人點(diǎn)的事項法。上述的這些方法仍然以“假定”為限定性條件,圍繞稟賦和目標(biāo)函數(shù)，進(jìn)行規(guī)范會計研究。但由于規(guī)范會計研究，有一個非常明顯的缺陷，是其受目標(biāo)函數(shù)嚴(yán)格約束，因此規(guī)范會計研究的相關(guān)研究要收到規(guī)范會計研究的目標(biāo)和目標(biāo)函數(shù)的限制。在大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，已經(jīng)有相關(guān)研究證明,“經(jīng)濟(jì)效率”評價缺乏一個科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，同時“財富的公平分配”這只是理論研究追求的一種理想狀態(tài)，微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中很難達(dá)成。而這一點(diǎn)恰恰與會計理論研究的相抵觸，一定程度上制約了規(guī)范性會計理論的研究。對于“財富的公平分配”很難得到事實(shí)證據(jù)來論證，其更大程度上是一個價值判斷，正是因為這是一個價值，所以它很難提供駁斥規(guī)范研究中的效率問題，很難得到事實(shí)證據(jù)的支撐。對規(guī)范會計目標(biāo)的解放，由此為實(shí)證會計研究提供了廣闊的發(fā)展空間。實(shí)證會計研究方法是目前主流的研究方法，契合了目前的實(shí)際需要，通過實(shí)證法，發(fā)現(xiàn)有趣的會計現(xiàn)象，對其進(jìn)行描述,借助一定的理論分析框架，解釋這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，在此基礎(chǔ)上做出富有意義的預(yù)測。電子商務(wù)環(huán)境下，電子計算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的發(fā)展，為其他研究方法提供了技術(shù)基礎(chǔ)，例如電子數(shù)據(jù)實(shí)驗法、數(shù)據(jù)挖掘與深度分析法、數(shù)據(jù)實(shí)時統(tǒng)計與分析法、數(shù)據(jù)對比法、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫實(shí)驗法等新的研究方法會逐步引人到會計理論研究中，為會計理論研究提供更有效的研究手段,得出更多有意義的研究結(jié)論，豐富會計理論研究框架。

(3)會計理論研究內(nèi)容。傳統(tǒng)的會計理論研究主要從研究方法、資產(chǎn)計價模式、收益理論、資本市場與會計盈余、契約與管理層會計行為、成本控制與管理等方面，展開相應(yīng)的研究。隨著市場環(huán)境的變化，新技術(shù)的應(yīng)用，以及管理理念的變革，都會對會計理論的研究內(nèi)容產(chǎn)生重要影響。電子商務(wù)著一種創(chuàng)新的商業(yè)模式，就為會計理論的研究提供了一種新興的交易模式，其中就涉及到較多的研究方法、研究內(nèi)涵的問題。就研究內(nèi)容而言，創(chuàng)新的會計理論體系應(yīng)當(dāng)要體現(xiàn)新環(huán)境下的制度安排特征，將時代發(fā)展的背景立于一個較高的研究視角。電子商務(wù)環(huán)境下的會計理論體系，既要緊密結(jié)合會計理論的發(fā)展方向與趨勢，又要結(jié)合電子商務(wù)環(huán)境這一特殊的市場交易模式?？紤]到兩方面的因素后，電子商務(wù)環(huán)境下的會計理論體系,應(yīng)當(dāng)從一下幾個方面加以研究:信息網(wǎng)絡(luò)整合背景下的會計研究方法的創(chuàng)新、基于公允價值核心的資產(chǎn)計價模式研究、電子商務(wù)環(huán)境下的公允價值估值模型研究、新興創(chuàng)新商業(yè)模式中的會計與問題研究、新興資本市場中的電子市場報價系統(tǒng)、實(shí)時財務(wù)報告系統(tǒng)改進(jìn)問題研究、信息整合路徑下的企業(yè)內(nèi)部控制問題研究、電子商務(wù)環(huán)境模式下的管理層會計行為研究、信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的管理層激勵問題研究、信息文化與公司治理問題研究等,這些問題都是與經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)。會計理論研究的目標(biāo)，就是要將經(jīng)濟(jì)生活中的重要會計與財務(wù)問題，用相應(yīng)的會計理論把內(nèi)在邏輯理清楚，為問題的解決提供理論解決方案。外在環(huán)境的變化,需要會計理論適時做出更新，理論研究要與實(shí)務(wù)發(fā)展與時俱進(jìn),上述研究內(nèi)容是值得深人研究的，對于完善相關(guān)理論和提供解決方案是有重要現(xiàn)實(shí)意義，相關(guān)的研究應(yīng)當(dāng)圍繞上述研究方向展開’開展相應(yīng)的課題研究。

(三）電子商務(wù)環(huán)境會計理論框架運(yùn)行。

邏輯傳統(tǒng)的會計理論體系的內(nèi)在邏輯是將會計理論的概念結(jié)構(gòu)作為會計理論的一個研究核心和起點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)會計理論體系的其他各個方面。由會計理論的概念結(jié)構(gòu)引申出會計研究方法、收益計量理論、資本市場與盈余管理、契約代理與管理層會計行為等相應(yīng)的研究內(nèi)容，各研究內(nèi)容之間相互聯(lián)系形成一個內(nèi)在邏輯一致的研究框架。電子商務(wù)環(huán)境下,會計理論研究的外在客觀環(huán)境發(fā)生了一些變化，相應(yīng)的會計理論研究的內(nèi)容和邏輯主線也相應(yīng)地需要做出調(diào)整。創(chuàng)新的會計理論體系,以財務(wù)報告目標(biāo)的變革為邏輯起點(diǎn)，勾勒出以管理層會計行為約束機(jī)制設(shè)計的公司治理模式為核心、會計研究方法為支撐、以收益計量理論為發(fā)展的綜合研究框架，完善新興資本市場中的會計理論研究，為實(shí)務(wù)處理提供決策路徑。

(四）電子商務(wù)環(huán)境會計理論支撐系統(tǒng)。

會計理論作為一個完整的框架體系，其整體功能的發(fā)揮需要依托于整體系統(tǒng)的有效運(yùn)行。整體功能運(yùn)行的關(guān)鍵在于，各子系統(tǒng)均按系統(tǒng)目標(biāo)有序運(yùn)行，并且有一個有效的支撐系統(tǒng)提供保障。要使創(chuàng)新會計理論體系需要從會計理論研究總體目標(biāo)、研究重點(diǎn)、研究成果評價、信息系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展方面加以考慮:。

(1)總體研究目標(biāo)。如果會計理論研究的總體研究目標(biāo)沒有轉(zhuǎn)變到創(chuàng)新會計理論體系的研究目標(biāo)上來，則創(chuàng)新會計理論體系的發(fā)展就是沒有任何意義。創(chuàng)新會計理論體系的研究目標(biāo)就是依托實(shí)時的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，挖掘信息數(shù)據(jù)為信息使用者提供高質(zhì)量、深層次的會計信息,使其做出科學(xué)、有效的經(jīng)濟(jì)決策，同樣這也應(yīng)當(dāng)是整體會計理論研究的研究因標(biāo)。創(chuàng)新會計理論研究目標(biāo)與總體會計理論研究的一致性，是保證創(chuàng)新會計理論研究科學(xué)發(fā)展的根本所在’因此要做好兩者的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一’保證會計理論的健康、持續(xù)發(fā)展。

(2)研究重點(diǎn)。傳統(tǒng)會計理論研究，將研究重點(diǎn)主要放在與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)緊密集合的實(shí)務(wù)課題研究上，一定程度上會忽視一些基礎(chǔ)性、原理性的研究內(nèi)容。這'種狀態(tài),對于會計理論的長期發(fā)展是非常不利的,需要調(diào)整這樣一種研究現(xiàn)狀。在電子商務(wù)環(huán)境下，新環(huán)境為會計理論研究提供了更好的研究平臺，因此需要將研究的重點(diǎn)適度，往會計理論的研究方法、資產(chǎn)計價模式、收益計量理論、資本市場信息披露信息系統(tǒng)建設(shè)、新興資本市場中的電子控制系統(tǒng)的構(gòu)建、電子財務(wù)與會計挖掘系統(tǒng)建設(shè)、信息整合背景下的公司治理與管層行為研究,這些都是急需研究的重大課題。創(chuàng)新環(huán)境下的會計理論研究，就應(yīng)當(dāng)把研究的重點(diǎn),往上述的幾個重要研究領(lǐng)域偏移,k供相應(yīng)的理論支持，這才是會計理論研究的初衷所在。

(3)研究成果評價。趨勢理論研究方向的一個重要外在動力,其實(shí)就是研究成果的評價表準(zhǔn)問題。研究評價標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上推動著會計理企的研究方向，或者可以說是會計理論研究的導(dǎo)航標(biāo)。傳統(tǒng)的會計理論研究的發(fā)展歷程表明，由于實(shí)用主義在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的興起，很快傳播到會計學(xué)領(lǐng)域中,因此就相應(yīng)產(chǎn)生了實(shí)證會計方法,以及后來的資本市場與盈余管理、契約與管理層會計行為，都是與會計理論研究的評價標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)。在這樣一種研究思潮下，創(chuàng)新會計理論體系要能持久發(fā)展，就需要學(xué)術(shù)界將會計理論研究的評價標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)移到基于投資者利益保護(hù)的視角的研究中心中，使其符合創(chuàng)新會計理論發(fā)展的評價體系中,為創(chuàng)新會計理論研究體系的發(fā)展，提供一個良好的外部研究環(huán)境，保障相關(guān)研究的持續(xù)進(jìn)行。

(4)信息系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展。電子商務(wù)環(huán)境，為會計理論創(chuàng)新提供了一個良好的研究平臺。從這個意義上而言，為研究提供良好支撐平臺的同時，也帶來了一個內(nèi)涵的研究問題，即要有效開展創(chuàng)新會計理論研究，就應(yīng)當(dāng)將相應(yīng)的信息技術(shù)平臺的發(fā)展始終與會計理論發(fā)展的需求保持同步的狀態(tài)。這就要求’作為研究平臺的信息系統(tǒng)技術(shù)要不斷發(fā)展,以滿足會計理論發(fā)展的需要,為會計理論的發(fā)展提供技術(shù)支撐。這兩者實(shí)際上是一個相輔相成的關(guān)系?，會計理論的發(fā)展為信息技術(shù)的發(fā)展提供改進(jìn)方向’反過來,信息系統(tǒng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展’又為會計理論的深化與發(fā)展，提供更高的技術(shù)支撐，可以改進(jìn)現(xiàn)有研究手段中的不足與缺陷，使研究的手段進(jìn)一步優(yōu)化,提供研究的質(zhì)量，尋求更好的解決方案。

基于電子商務(wù)環(huán)境下的會計理論體系創(chuàng)新,需要從會計理論創(chuàng)新體系的發(fā)展指導(dǎo)思想、創(chuàng)新框架、內(nèi)在邏輯體系、相應(yīng)的保障支撐體系方面’重點(diǎn)加以拓展，做好相關(guān)資源的整合，明確創(chuàng)新會計理論體系的目標(biāo)，科學(xué)設(shè)置會計理論發(fā)展體系,真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與務(wù)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)會計理論的健康、持續(xù)發(fā)展。