西安產(chǎn)假申請書模板如何寫 小產(chǎn)假申請書范文(9篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫一

乙方：

1、甲方就西安市______房屋委托乙方出租事項(xiàng)達(dá)成如下事宜：

2、甲方保證所提供的房屋屬自己私有財(cái)產(chǎn)。甲方保證自己提供有關(guān)房屋租賃的各項(xiàng)證件真實(shí)有效，乙方留存復(fù)印件(加蓋僅用備案留存之用，再復(fù)印無效)。甲方將房屋入戶門鑰匙一把留存乙方，供乙方帶客戶看房之用，租賃合同簽訂后，在甲方知情并同意的情況下，甲方收到房租及押金后乙方將鑰匙交給租客。

3、乙方負(fù)責(zé)為甲方尋找租房客戶，在甲方知情并同意的情況下，乙方負(fù)責(zé)起草并協(xié)助簽訂三方租房合同，并監(jiān)督租房客戶親自簽訂租房合同。

4、因甲方在外地，所以簽訂租賃合同需乙方協(xié)助以掃描形式進(jìn)行(傳真件、掃描件、復(fù)印件均有效)。

5、乙方在甲方知情并同意的情況下協(xié)助租房客戶辦理物業(yè)交接手續(xù)。

6、乙方有責(zé)任見證和監(jiān)督第三方證件的真實(shí)性。

7、乙方在甲方同意并知情的情況下監(jiān)督租房客戶按照租房合同要求交付房租、押金的費(fèi)用。

8、其他約定：

甲方(公章)：_________ 乙方(公章)：_________

法定代表人(簽字)：_________ 法定代表人(簽字)：_________

_________年___月___日 _________年___月___日

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫二

各位游客大家好,我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻。明西安城墻是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國中世紀(jì)機(jī)后期歷史上最著名的城垣之一，也是我國古代城垣中至今保存最完整的一處，同時(shí)，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代軍事城堡設(shè)施。

城墻是中國冷兵器時(shí)代城市的傳統(tǒng)防御設(shè)施。我們在距今6020___年前的半坡遺址看到，半坡人在居住地周圍挖掘深溝，以提防野獸和外部的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽，深溝也就是當(dāng)時(shí)相當(dāng)于城墻的設(shè)施。待到人們發(fā)明筑墻技術(shù)后，城墻自然伴隨城市同時(shí)誕生，成為古代城市的顯著標(biāo)志了。據(jù)史冊記載：“筑城以衛(wèi)君，造郭以居，此城郭之始也?！边@大約是在距今約4520___年前的原始社會(huì)晚期。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。但我們看到的這座城墻仍可追溯到公元六世紀(jì)的隋代。公元581年，隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，并于第二年在龍首塬北麓修建了大興城。大興城規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。除環(huán)繞城市的外郭城城墻外，城內(nèi)環(huán)繞宮城和皇城也筑有城墻，形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后，將隋代的大興城改名為長安城。唐長安城基本上沿襲了大興城的規(guī)模和布局，只是對大興城進(jìn)行了擴(kuò)建和修建。唐代末年，朱溫挾持唐昭宗逃往洛陽，留守長安的佑國軍節(jié)度使韓建出于軍事防守需要，放棄外郭城和宮城，把長安城縮小到皇城之內(nèi)，以皇城城墻作為長安城的城墻，形成自五代至元的長安城規(guī)模。公元1369年，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。從此開始了明在西安的統(tǒng)治，也拉開了明在西安修筑城墻的序幕。由于西安在歷史的政治、軍事地位極高，所以，明王朝在對全國廣筑城墻的過程中，對西安城墻的修筑更為重視。朱元璋任命長興侯耿柄文和都指揮使璞英主持修筑。從洪武三年，也就是公元1370年，到洪武十一年，也就是公元1378年，歷時(shí)8年，西安城墻的修筑才全部竣工。明西安城墻修筑得高大堅(jiān)固，西、南兩面城墻基本上和唐長安城皇城的范圍相同。東、北兩面城墻分別向外擴(kuò)移了三分之一。這座城墻的外形是一座長方形。城墻高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米。南城墻長4256米，北城墻長4262米，西城墻長2706米，東城墻長2886米，周長13.9公里。最初的西安城墻采用黃土夯打而成。在城墻墻基和墻頂還分別有一層厚80厘米和45厘米的三合土層。這種三合土用黃土與石灰、糯米汁、獼猴桃汁拌合而成。干燥之后，堅(jiān)硬如石，用鎬都刨不動(dòng)。

西安城墻自明代初年建成后，歷代屢有修葺。明穆宗隆慶年間，也就是公元1568年，陜西都指揮使張祉為原來的城墻內(nèi)外包砌了青磚。清乾隆年間，也就是公元1781年，陜西巡府畢沅對城墻進(jìn)行了大規(guī)模補(bǔ)修。沿舊城墻先圍基石后灌腳，再用黃土逐層夯打，至頂部鋪砌青磚，并對整個(gè)城墻外壁加厚磚面。城墻內(nèi)每隔40—60米，用青磚砌筑水槽一道，排除城墻頂面雨水，對西安城墻的長期保護(hù)起了重要作用。尤其是自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進(jìn)行了大規(guī)模修繕，補(bǔ)建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成了環(huán)城公園，使這座古建筑重新煥發(fā)了昔日風(fēng)采。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施，構(gòu)成科學(xué)、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系。

護(hù)城河也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,深7米。跨過護(hù)城河就是城門，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋。吊橋的橋頭兩側(cè)有鐵環(huán)，貫以粗大的鐵索與麻繩，系在閘樓上，用滑輪控制升降。平時(shí)，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點(diǎn)，也是薄弱點(diǎn)。平時(shí)，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時(shí)，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門。明代以前，城門沿襲磚門的過梁式結(jié)構(gòu)。從軍事角度看，這種城門的最大弱點(diǎn)是經(jīng)不起火攻。因此，城門上往往眼設(shè)置水池，以防敵人火攻。也因此留下“城門失火，殃及魚池”的成語。券拱式城門的出現(xiàn)從根本上解決了這個(gè)問題，一色青磚結(jié)構(gòu)不僅使得城門更加堅(jiān)固，而且可以有效地抵御火攻。

在古代，雙方作戰(zhàn)，當(dāng)敵人跨過護(hù)城河時(shí)，城門卻又?jǐn)r住了去路。所以，在攻城的一方常有幾個(gè)人扛著粗重的木樁前來撞門，要花費(fèi)好長時(shí)間才能將城門撞開，而有時(shí)也可能撞不開。明西安城的城門非常堅(jiān)固，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成，一扇城門須用木材2.8立方米，重達(dá)3.19噸。門扇上下橫匝著9道寬15厘米，厚23厘米的鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚四棱攢頂?shù)蔫F蘑菇針。整個(gè)門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣密集的釘群，擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。有的城門還在門扇后的城門洞內(nèi)，設(shè)置了拒馬樁、陷馬坑、鐵蒺藜等，進(jìn)一步阻擋敵人進(jìn)攻。

為了提高城門防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門實(shí)際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋，也叫“闕樓”、“樵樓”。象征門闕，兼用來打更。閘樓三面有城墻與主城墻相連，形成一個(gè)半月形的立體空間，叫“羊馬城”。敵人即使攻入閘樓城門，也好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，甕城內(nèi)可屯兵。無論敵人進(jìn)入第一甕城還是第二甕城，箭樓均可發(fā)揮攻擊作用。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主題建筑。城樓距地面高約32米，長43.2米，三重飛檐，四角高翹，回廊環(huán)繞，莊重穩(wěn)健，是主將鎮(zhèn)守指揮的所在。城墻外側(cè)，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外，寬20米，長12米的敵臺，俗稱“馬面”。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個(gè)敵臺之間相距120米，正好形成一個(gè)立體交叉射擊區(qū)域。也正是弓、弩、箭等古代遠(yuǎn)射程冷兵器的有效殺傷射程。而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也?！睌硺枪┦勘茱L(fēng)雨和儲(chǔ)備物資。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，整個(gè)城墻共有5984個(gè)矮雉。垛墻上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，墻高1米，沒有垛口，它的作用是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。如果你繞城一周，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城墻的四個(gè)角唯獨(dú)西南角是圓形的，其它三個(gè)角是直角，那么這是為什么呢?其實(shí)這個(gè)角是保持了元代長安城蒙古式風(fēng)格的轉(zhuǎn)角圓狀。明城墻在隋、唐、元代城墻遺址基礎(chǔ)上改建而成，范圍和唐長安城皇城范圍基本相同。

在箭樓與正樓形成的甕城中，有同向城頭的馬道。緩上沒有臺階，便于戰(zhàn)馬上下。全城共建有登城馬道11處。登城馬道底部道口的門是朱漆的，俗稱“大紅門”。戰(zhàn)爭期間，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。為防敵人奸細(xì)混入城墻守衛(wèi)部隊(duì)中，登城馬道戒備嚴(yán)密，平時(shí)不允許守成士兵私下，也不許閑雜人等靠近逗留。等到軍中禁夜炮響后，鐵門便緊鎖了。

西安城墻除明代在東、西、南、北有四個(gè)門：長樂門、安定門、永寧門、安遠(yuǎn)門外，隨著歲月的變遷，城門也發(fā)生種.種變化?，F(xiàn)在我們除了可以看到這四個(gè)門，還可以看到：勿幕門、朱雀門、含光門、玉祥門、中山門、尚德門、建國門、和平門、文昌門等等，這些名稱的來歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興。

明西安城墻顯示了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，它以悠久的歷史，偉岸的雄姿，神秘的色彩吸引了八方游客。好了，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。謝謝大家!

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器，它的誕生至少有3020___年以上的歷史。最初作為祭禮、朝儀、娛神中的禮器和樂器。大約自春秋時(shí)期，也就是公元前八世紀(jì)開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市四周構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還需要在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰，定時(shí)啟閉吊橋，緊急狀態(tài)是用以報(bào)警戒嚴(yán)，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處，占地11260平方米，建筑面積是1378平方米。它建于公元1384年，也就是明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，距目前位置1000米左右。當(dāng)時(shí)迎祥觀是西安市的中心，但鐘樓在建成220___年后，隨著城市中心的東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷20___年，也就是公元1582年，在陜西巡撫龔懋賢的主持下，將鐘樓來個(gè)整體拆遷，遷至今址。據(jù)鐘樓的碑文記載，移建工程除重新建造基座外，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓體全是原樣原件。所以耗資不多，工程迅速。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，攢尖高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，每邊長35.5米，高8.6米，全部用青磚砌成?；拿嬲懈饔幸粋€(gè)高和寬都是6米的十字交叉券洞。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，邊長22米，高26米，四面五開間，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高達(dá)5米，里面是木心，外貼銅皮，銅皮上再箔敷一層黃金，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間，也就是公元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。對于景云鐘不響的原因，有人認(rèn)為它是“歷世久遠(yuǎn)，神武有靈”，不愿被熱挪動(dòng);也有人說，鐘置于室內(nèi)正好像是“待甕以呼”，當(dāng)時(shí)應(yīng)該移到樓外。但無論如何，這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的色彩。

為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名。鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。這些木刻浮雕故事，給鐘樓增添了不少歷史趣味。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓。鼓樓位于鐘樓的西北角。鼓樓樓底門洞為南北向，北通北院門，南達(dá)西大街。鼓樓建于明太祖洪武十三年，也就是公元1380年，比鐘樓要早四年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。鼓樓占地1999平方米，建筑面積1804平方米。樓體呈長方形，總高33米，基座高8米。基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，每塊匾重約3噸。南邊的匾額是：“文武盛地”，為清乾隆皇帝御筆刻書。北面的匾額為“聲聞?dòng)谔臁?，是咸寧縣書生李允寬書寫。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。在鼓樓的三樓有14根紅色顯柱，24根隱柱交叉立。里面掛有3只大宮燈，12盞中宮燈，16盞小宮燈。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。1953年，國家撥款對鼓樓進(jìn)行了大修，設(shè)立了文管所，精心保護(hù)，使鼓樓更加秀麗巍峨?，F(xiàn)在，鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫三

西安碑林座落于著名古城西安市三學(xué)街(因清代的長安學(xué)、府學(xué)、咸寧學(xué)均設(shè)在這里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經(jīng)》而建立。九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方?，F(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng);秦漢文人的古樸遺風(fēng);魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個(gè)重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

西安碑林是我國收藏古代碑石墓志時(shí)間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫，它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點(diǎn)之一，也是歷代著名書法藝術(shù)珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

從歷史價(jià)值來說，許多碑文具有珍貴的史料價(jià)值，有的可藉以補(bǔ)充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史寶貴資料。如從陜西周至縣出土，光緒三十三年(公元1920xx年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》，通高353厘米，寬103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時(shí)基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經(jīng)幢》是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實(shí)證;《唐廣智三藏碑》記載了一個(gè)印度僧人一生在中國的經(jīng)歷和密宗傳入日本的師承關(guān)系。等等這些都是研究中外文化交流和宗教史的珍貴資料。

《明德受紀(jì)碑》上刻有“大順”、“永昌”字樣。這是明未李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的遺物，記載著當(dāng)時(shí)陜西大旱，糧價(jià)昂貴，“小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢”和“人食人犬亦食人”的悲慘景象;清刻《張化龍碑》，頌揚(yáng)了當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)陜西扶風(fēng)、歧山一帶農(nóng)民反抗官府的張化龍;清刻《荒負(fù)歌》等，也記錄了一些遭受官僚、地主壓迫剝削的廣大農(nóng)民的苦難生活;元刻《重修牛山土主忠惠王廟碑》、《劉尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均從不同方面記錄了元末紅巾軍起義和清末廣大勞動(dòng)人民反抗剝削壓迫和帝國主義外來侵略的事實(shí)。

碑林中還記載了諸多歷代愛國主義人物，如被譽(yù)萬世師表的孔子，統(tǒng)一中國文字的李斯，對蜀漢忠貞不渝的關(guān)羽，兩袖清風(fēng)的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門銷煙震驚中外的林則徐，歷代書法大師王羲之、顏真卿、于右任，以及勵(lì)精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。他們那憂國憂民，為事業(yè)堅(jiān)韌不拔鍥而不舍的精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

大量的石經(jīng)，是碑林中古代重要的文獻(xiàn)資料?！妒_孝經(jīng)》刻于唐天寶四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的(孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內(nèi)容講孝、悌二字)，此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細(xì)石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌云;額上蓋石，蓋石邊緣刻優(yōu)美的卷云，頂上作山岳狀;碑下有三層石臺階，故稱“石臺孝經(jīng)”;三層石臺四面都刻有生動(dòng)的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協(xié)調(diào)的動(dòng)植物被刻畫得融洽無間，整個(gè)構(gòu)圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術(shù)精華?！堕_成石經(jīng)》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受國子監(jiān)鄭覃的建議，由艾居晦、陳珍等用楷書分寫，花費(fèi)了大約七年時(shí)間到開成二年(公元837年)刻成一部石經(jīng)。其中包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》等十二種經(jīng)書和五經(jīng)文字及九經(jīng)字樣。

計(jì)114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬零二百五十二字?？坛珊罅⒂谔崎L安城的國子監(jiān)內(nèi)，成為當(dāng)時(shí)知識分子必讀之書，同時(shí)也是讀經(jīng)者抄錄校對的標(biāo)準(zhǔn)。此經(jīng)是我國古代七次刻經(jīng)中保存最完好的一部，它儼然是一座大型的石質(zhì)書庫，這在我國印刷術(shù)發(fā)明以前，對文化的保存和傳播起了重要的作用?！妒_孝經(jīng)》、《開成臺經(jīng)》等名碑，原來豎立在唐長安城務(wù)本坊(今西安市南門外)的國子監(jiān)內(nèi)，唐末韓建(大尉許國韓公)縮小長安城后，這些碑連同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱時(shí)期，陸續(xù)將這些石碑移到原唐代尚書省西隅。到宋哲宗元佑年間(公元1086-1093年)，又將全部碑石搬到學(xué)府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清兩代的《興學(xué)碑》、《修渠記》、《修棧道記》、《修城記》、《修廟記》等也有重要的史料價(jià)值。

西安碑林不僅是東方石質(zhì)歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術(shù)的寶庫，享有“書法藝術(shù)故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國丞相李斯所書。東漢中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品?！皾h熹平石經(jīng)《周易》殘石”，它保存了我國最早的《周易》文句，相傳是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者、大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴(yán)整，為漢隸之典范。

唐代是中國書法藝術(shù)的繁榮時(shí)期。在唐代書法藝苑中，名家輩出，時(shí)有杰作，真、草、隸、篆，百花爭妍，猶如璀燦的群星，放射出永不泯滅的光輝。歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各創(chuàng)一體，歐陽通、徐浩、史維則、懷素等也都是一代名家。歐陽通書寫的《道因法師碑》，與其父歐陽詢的《皇甫誕碑》很相近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書法險(xiǎn)勁，是值得珍視的書法名碑;顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應(yīng)碑》等，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標(biāo)準(zhǔn)的“顏體”;柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結(jié)構(gòu)峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》，則更是膾炙人口的佳作;著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。此外，宋起佶的《大觀圣作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。

除了書法，在北魏、唐、宋等碑志上，還保存了大量具有藝術(shù)價(jià)值的精美圖案花紋。如唐刻《大智禪師碑》的兩側(cè)，以線刻和減地兩種手法并用的圖案作為裝飾，將蔓草、鳳凰和人物穿插布置，使人感到繁麗、活潑、美妙而有生氣;《石臺孝經(jīng)》碑頭上的浮雕卷云和獅子，碑座上線刻的精致蔓草、瑞獸等，也都表現(xiàn)了唐代雕刻所特有的富麗作風(fēng);唐刻《道因法師碑》座垢兩側(cè)，用流利的線條，刻出兩組人物，共有十多個(gè)卷發(fā)深目的異國裝束的人，牽馬攜犬，作準(zhǔn)備出行狀，是不可多得的線刻佳作;北魏的《元暈?zāi)怪尽匪膫?cè)，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿填流動(dòng)的云彩，呈現(xiàn)出飄逸而和諧的奇特意境。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書法藝術(shù)，使碑林這座書法藝術(shù)寶庫，更加瑰麗異常。

碑林能較完整地保存到現(xiàn)在，是與清代乾隆年間陜西巡撫畢沅的貢獻(xiàn)分不開的。宋代時(shí)，由于無人管理，珍貴的漢唐碑碣有的被人用做磚甓，有的用于修橋，遭到人為的破壞。元代時(shí)，碑林的碑石曾兩次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陜西發(fā)生8級大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而斷裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，畢沅率同僚到碑林視察，只見房屋倒塌，碑石橫臥于荊榛瓦礫之間，環(huán)顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚合義，采取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機(jī)構(gòu)和保管制度等措施，重修和保護(hù)碑林。在他所著《關(guān)中金石記》中說：“前后堂廡，皆鼎新焉，旋于土中，搜得舊刻數(shù)十片，遂取《石經(jīng)》及宋元以前都，編排甲乙，周以欄盾。明代及近人所，則汰存其佳者，別建三楹以存置。其鎖鑰則有司掌之，設(shè)法保護(hù)，以冀垂永久?！碑呫鋵鹗淖钟袧夂衽d趣，整修碑林在于“庶考古者，得以觀覽也”。(《畢沅在保護(hù)關(guān)中古跡上的貢獻(xiàn)》，文物天地，1983年第二期)他為保護(hù)珍貴文物作出了重要貢獻(xiàn)，很值得贊賞。

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女士們、先生們：

大家好!

華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區(qū)內(nèi)，南依驪山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉。優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境適于原始人類在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來就是我國著名的沐浴游覽勝地，并且享有“天下第一溫泉”的美譽(yù)。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的資料證明，華清池已有6020xx年的溫泉使用史和3020xx年的皇家園林建筑史。早在3020xx年前的西周時(shí)，周幽王就在此修有“驪宮”，周以后經(jīng)歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“湯泉宮”、唐高宗的“溫泉宮”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時(shí)期，在以前宮殿的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮地理上的優(yōu)勢，大興土木，并修有登山的夾道和通往長安的復(fù)道，把這里同長安的“大明宮”、“興慶宮”連為一體，李隆基賜名華清宮，后因?qū)m內(nèi)多溫泉浴池，又名“華清池”，并一直沿用至今。修有玄宗皇帝專用的“御湯九龍殿”、楊貴妃沫浴的“海棠湯”及供百官公卿沐浴的“尚食湯”、“少陽湯”等。除此之外，還修有專供唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂的“斗雞殿”、“大小馬球湯”、“舞馬臺”等。至此，華清池達(dá)到了它歷史上的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。

華清池是唐玄宗與楊貴妃愛情羅曼史的歷史見證。楊貴妃原名楊玉環(huán)，從小隨叔父在河南長大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂蟬并稱中國古代四大美女。唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂，后宮美女?dāng)?shù)千，竟無一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于是就發(fā)現(xiàn)了壽王妃，即唐玄宗第十八子壽王李瑁妃楊玉環(huán)，并被玄宗看中，為避人耳目，將壽王妃召入道觀，賜道號太真，這樣一來就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關(guān)系。公元745年唐玄宗正式冊封楊玉環(huán)為貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環(huán)善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對楊玉環(huán)寵愛有加，宮中呼為“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

據(jù)史載，公元750年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對天盟誓，愿生生世世為夫妻?！堕L恨歌》中“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”就是對此情景的描寫。

“門外千宮罷早朝，三郎沉醉不知曉”，從公元747年至公元755年，每年十月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長安來華清宮淋浴溫泉，號稱“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長安。他們在這里度七夕，避夏暑，處理朝政并接受萬國使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長安”之稱。他們整日飲酒作樂，由梨園弟子奏樂助興，打馬球、觀斗雞、看舞馬。由于唐玄宗在執(zhí)政后期整日過著“春宵苦短日高起，從此君王不朝”的奢靡生活，終于導(dǎo)致公元755年的“安史之亂”?！拔鞒龆奸T百余里，六軍不發(fā)無奈何”。士兵們殺了宰相楊國忠，并逼玄宗賜締楊貴妃于馬嵬坡 (今陜西興平)。從此，華清宮失去了往日的輝煌。

好了，請各位跟隨我一同去領(lǐng)略這座千年皇家園林的魁力。

飛霜殿 我們首先來到的是以九龍湖為中心的風(fēng)景游覽區(qū)。映人眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿。唐時(shí)的飛霜殿，是唐玄宗與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時(shí)，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪為霜，故稱 "飛霜殿"?，F(xiàn)在已成為華清池的貴賓接待室。

接下來我們?nèi)⒂^華清宮御湯遺址博物館。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃湯”。因湯池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。唐人的構(gòu)思超俗，設(shè)計(jì)新穎，一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美;另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腆的形體。湯池的池壁由四塊墨玉拼砌而成，東西兩側(cè)分別設(shè)有一組踏步便于上下，充分體現(xiàn)出唐代建筑藝術(shù)中對稱協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非?？茖W(xué)合理，池底正中有一直徑為10厘米的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花的花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來的形質(zhì)，不正是今天生活中的淋浴嗎?當(dāng)是，唐人沐浴的主要目的不僅僅是為了潔凈圣身體，而是生清凈之心，修心養(yǎng)性的的物質(zhì)享受，更是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的特殊身份的標(biāo)志。

“回眸一笑百媚生，六宮粉熏無顏色”的楊貴妃在海棠湯中淋浴了近八個(gè)春秋。淋浴時(shí)為增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養(yǎng)顏功效的中藥材及價(jià)值昂貴的香料，享受香湯沐浴。她沐浴時(shí)宛如海棠初睡的嬌媚姿態(tài)不僅深受玄宗皇帝的寵愛，也成為歷代文人墨客吟詩作畫的素材，創(chuàng)作出無數(shù)流傳千古的詩詞歌賦。白居易的《長恨歌》中"春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。"便是對此情景的絕妙寫照。

蓮花湯是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢、最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。當(dāng)您第一眼看到它，一定會(huì)為它的氣勢所震撼。宮殿建筑面積達(dá)400多平方米，有內(nèi)外殿之分，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無上和唯我獨(dú)尊。

蓮花湯造型奇特，上下兩層臺階造型不同，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫實(shí)的蓮花狀;下平面為規(guī)則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位，取"普天之下，莫非王土"之意，而蓮花設(shè)計(jì)在大地八極之上，完全合乎于根植于大地土壤之中而花浮于水的特殊生長規(guī)律;水、土、花三者緊密關(guān)聯(lián)不可分割，這是自然與宗教觀念的整合，是將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的理念，這也就是唐人心目中沐浴的最高境界。李隆基是狂熱的道教徒，他希望通過淋浴與天相連，在清泉、蓮花的護(hù)佑下，達(dá)到延年益壽、長生不老的目的。細(xì)心的游客還可以注意到，它的池底安裝了雙蓮花底座，并且有雙進(jìn)出水口，它就寓意了唐玄宗對楊貴妃忠貞的愛情，有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的美好意愿。這座湯池?zé)o疑是唐代禮制宮設(shè)計(jì)師煞費(fèi)苦心的創(chuàng)作，也深刻反映出玄宗皇帝對人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

不知不覺間我們來到了唐代的第三個(gè)湯池前，也就是星辰湯，它是專供唐太宗李世民沐浴的，原名“御湯”，占地面積100多平方米，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。它當(dāng)時(shí)建造的時(shí)候是上無，整個(gè)湯池的設(shè)計(jì)是閻立德根據(jù)唐代禮制規(guī)定，再結(jié)合天空星象、二十四節(jié)氣，即天、地、人三位一體的理念設(shè)計(jì)建造的。很顯然，這些用意就是想企求蒼天北斗保佑李氏王朝，永固帝位。當(dāng)然也有企求皇天賜福，得道成仙，長生不老的內(nèi)心秘密。星辰湯離溫泉水源最近，水質(zhì)最好，地理位置最優(yōu)越。泉水因自然漫溢涌入湯池，形成了現(xiàn)代的自流水的沐浴方式，水從一邊進(jìn)入后沖擊硬壁，來回返，形成沖浪浴的沐浴方式，只不過是唐人沒有命名而已。在修復(fù)過程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓著秦始皇的"驪山湯"和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，為研究秦代漢淋浴文化提供了佐證材料。

尚食湯，形制小，工藝簡單，并無奇特造型，相對于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。曾有人解釋:尚食湯是專供尚食局官員沐浴的。然而根據(jù)考古學(xué)家多年的考證，只定位尚食官員不太準(zhǔn)確。古文獻(xiàn)記載，“尚”字還包括“賞賜、給予”的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚擎五局官員。就湯池的整體結(jié)構(gòu)分析，湯池中間設(shè)有石隔墻，東、南、北三面修砌有入池石臺階，池中并無固定的坐向位置，充分說明尚食湯面積雖小，但在此沫浴的人較多，使用率較高，身份也較復(fù)雜。所以推斷得出，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內(nèi)侍官員的沐浴場所，在此沐浴常沐皇恩，知圣心之苦衷，為唐王朝的江山社稷效忠。由于史記記載較少，有關(guān)此湯池的諸多疑問(如：臺階下的百坑以及石隔墻的用途)，還有待于考古專家進(jìn)一步的探討和論證。 “西安事變”舊址——環(huán)園

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來到了“西安事變”舊址——環(huán)園。總占地面積6000平方米，園內(nèi)風(fēng)貌既具有江南園林優(yōu)雅別致的風(fēng)格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。

八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐于此，蔣介石兩次來陜督戰(zhàn)，都以環(huán)園為臨時(shí)行轅。1936年12月12日，這里爆發(fā)了震驚中外的“西安事變”。五間廳是“西安事變”時(shí)蔣介石的下榻之處，由西向東依次為:秘書室、蔣介石臥室、辦公室、會(huì)議室、侍從室。

“西安事變”爆發(fā)于1936年12月12日，所以歷史上也稱“雙十二事變”。它是由國民黨內(nèi)部主張抗日的愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)的。

1936年12月，蔣介石乘專列第二次來西安，以華清池為臨時(shí)行轅，下榻于五間廳，準(zhǔn)備在此布置實(shí)施“剿共”事宜。張學(xué)良赴臨潼晉見蔣介石并和其“諍諫”，他至誠大義地規(guī)勸蔣介石放棄“剿共”內(nèi)戰(zhàn)，卻遭到蔣介石的嚴(yán)詞訓(xùn)斥。接著，張、楊兩位將軍大義凜然地苦諫，聲淚俱下地哭諫，都無濟(jì)于事。12月10日，張學(xué)良、楊虎城決心對蔣介石實(shí)行兵諫。12月12日凌晨，蔣介石聽到槍聲，因不知敵情，未及穿衣，便和侍衛(wèi)官及隨從倉皇而逃，在翻越后門時(shí)，不小心摔傷了脊梁，還丟了一只鞋子，由隨從扶掖向山上逃去。黨衛(wèi)隊(duì)沖人五間廳，闖進(jìn)蔣介石臥室時(shí)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)空無一人，而蔣介石的衣帽、斗篷、假牙尚在，伸手摸摸被窩仍有余溫，推測蔣介石并未逃遠(yuǎn)，于是開始大規(guī)模搜山。最后一個(gè)建筑就是兵諫亭，就是蔣介石當(dāng)年的藏身之所。

華清池五間廳的墻壁上、玻璃窗上的累累彈痕將永遠(yuǎn)銘記著中國現(xiàn)代革命史上的重大事件——“西安事變”。華清池也因承載著這一段歷史而名載史冊。

昔日的皇宮禁苑，天子御湯，今日已成為融風(fēng)景園林、文物遺址、溫泉沫浴于一體的綜合性的旅游勝地。華清池被列入全國第一批全國風(fēng)景名勝區(qū)，、被建設(shè)部授予“中國名園”，被評為全國首批“aaaa”級旅游景區(qū)。

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫五

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問題的答案。

各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。

大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。貞觀元年(620xx年)他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。他不為所動(dòng)，矢志不改，遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，只身前往，于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學(xué)，歷時(shí)20xx年之久，在一次盛大的法會(huì)上，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據(jù)說一連18天，沒有一個(gè)人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會(huì)場歡呼雷動(dòng)，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天” ，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽(yù)，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達(dá)長安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。

慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。

我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側(cè)是鐘樓，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。也是重要的報(bào)時(shí)工具。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

現(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報(bào)身佛盧舍那佛，報(bào)身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑。“雁塔題名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進(jìn)士，都要先在曲江進(jìn)行游宴，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！币粫r(shí)成為佳話。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層)，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會(huì)被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負(fù)笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上，歷經(jīng)磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。

至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)，上表奏請皇帝，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時(shí)兩年才建成。然而這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔，明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，塔體呈方錐形，共有7層，內(nèi)有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風(fēng)光?，F(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧。

我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，反映他取經(jīng)的過程，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫照?，F(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利。好了，我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來的。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡?！闭f完就形成了巨大的腳印，當(dāng)時(shí)人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個(gè)故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時(shí)還用筆畫下了這個(gè)足跡，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個(gè)字，不論從哪兒開始，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天，須游西天取經(jīng)還。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前?！边€有“唐僧取經(jīng)還，還須游西天。西天拜佛前，拜佛前人贊?！钡炔煌淖x法。不論從哪個(gè)角度，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩。

大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。

游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。

如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生。

概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn)。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。

玄奘譯經(jīng)20xx年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫六

大家好。

今天就由我來陪同大家一起游覽，我是導(dǎo)游小#。

雖處鬧市，卻是一個(gè)放松休閑的好去處。

大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成，占地約五百畝。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。

今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。

現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。

你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。

玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。

他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。

13歲被朝廷破格錄取，在成都凈土寺剃度為僧。

玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。

貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。

公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典20xx年。

公元664年圓寂于銅川玉華寺。

唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。

慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。

這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。

其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是江同志親自題寫的。

寺院的正門有稱為山門，也叫三門。

中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。

所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。

我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，但我們并不是真正意義上的入空門，而是繼續(xù)我們的參觀。

大家可以看到左右各有一樓。

東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。

鐘自鑄成一直沿用至今。

每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。

晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。

關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。

西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。

鐘鼓皆為寺院大型法器。

眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。

大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。

大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。

中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。

佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。

東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。

在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。

好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。

樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。

殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。

繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。

它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。

大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。

大雁塔初建時(shí)只有五層。

武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。

大雁塔高64.7米，呈方錐形。

塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。

整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。

唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。

站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。

等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽，由于樓梯窄陡，登塔時(shí)注意安全。

走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。

塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。

“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。

自唐中宗神豬年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。

唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。

日后升為卿相的還要用朱筆改寫。

“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。

白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悅心情。

游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。

大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個(gè)字。

玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫七

各位游客，這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?，F(xiàn)在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么?！俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來。“城”按《說文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會(huì)的發(fā)展，“城”字又包含了今天城市的解釋?！俺恰弊肿钤绯霈F(xiàn)在周朝的金文中，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識形態(tài)上看，城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻，是用它來保護(hù)自己，宣示國威?，F(xiàn)在我們看到的西安市城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動(dòng)工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的，經(jīng)過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客，那么西安市城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算，西安市城墻周長11.9千米，其中東城墻2590米，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米，北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

大家看見城墻四門外筑有護(hù)衛(wèi)城門的小城，那叫甕城。所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊，猶如甕中之鱉，無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城，古稱羊馬城。古時(shí)候大城門的啟閉有規(guī)定時(shí)間，關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息，等候開城門后再進(jìn)城。西安市的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安市城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道，長5.5米，寬2.4米?，F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城，墻體長198米，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個(gè)夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安市府志》卷九記載：唐天佑年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時(shí)，東郭小城大部分被包在大城內(nèi)，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱。

現(xiàn)在我們來到西安市城內(nèi)東北處，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安市，加強(qiáng)對西北的控制。整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安市修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

明代建西安市城時(shí)，全城城門有4座：“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠(yuǎn)”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓，也叫正樓，是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓，因樓壁辟有箭窗，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用。到了民國時(shí)又開辟了4座城門，俗稱小四門：中山門(小東門)，在現(xiàn)在的東新街東端，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(小南門)，在今天的四府街南端;玉祥門(小西門)，在蓮湖路西端，解放后，此門被拆;解放門(小北門)，原名中正門，在解放路北端，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車到西安市而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車站而被拆除。西安市在解放后也開辟了新城門，南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門。北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

一般游客知道明代建筑西安市城墻時(shí)有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安市重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安市魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客，經(jīng)過十多年的整體開發(fā)，古都西安市已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色、中外罕見的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū)。1983年，西安市開始了建國以來規(guī)模最大的文物保護(hù)開發(fā)，到1997年底累計(jì)投資2.27億元，不僅全面修繕了城墻，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座、角樓2座以及南門月城、閘樓、吊橋各一處，同時(shí)對環(huán)城河、林、路進(jìn)行了全面整治?，F(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城，能見到長1334o米的城垛，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺，南邊的終南山、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底。城上還陳列弓弩。滾木、擂石等防衛(wèi)工具，城下復(fù)設(shè)吊橋、云梯，供人使用參觀。從城墻下到環(huán)城河邊，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶，成了西安市最大的綠化公園，茅屋瓦舍，仿古亭廊，詩碑雕塑，應(yīng)有盡有。

各位游客，西安市古城墻的開發(fā)，受到了中外人士的高度評價(jià)：過去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán)。專家們還評價(jià)，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安市明代城墻的維修，同樣引起了世界矚目。聯(lián)合國教科文組織的專家來此后，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

一般游客知道明代建筑西安市城墻時(shí)有98座敵臺，臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒有留下一個(gè)，只有部分尚存礎(chǔ)石。之后，西安市重建敵樓12座，為磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂式，重檐二層樓，底層周設(shè)回廊。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星。西安市魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復(fù)建魁星樓，值得一看。

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫八

列位游客巨匠好!

今天我們將去旅行西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為巨匠效勞。

我們此刻看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐少安皇城的基礎(chǔ)上修建起來的。它是我國中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完好的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都，歷代曾多次修建城墻。它們大都被歷史的塵埃掩埋。我們此刻看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西，將原來的奉天路改成西安，意為“西方少治久安”。推開了明在西安修建城墻的序幕。用時(shí)8年修建完的城墻外形是一座少方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周少13.9千米。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌雜而成，干燥以后，異常堅(jiān)硬。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛心等一系列軍事設(shè)施。好了，此刻讓我們親身來感受這座科學(xué)、精密、完好的軍事防御體系。

城墻最外圍是護(hù)城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,以至可以利用有利天形把敵人趁機(jī)毀滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過護(hù)城河就是城門，而鄰接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時(shí)，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的批示，凌晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，拒卻交通。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅(jiān)硬封閉的戰(zhàn)斗堡壘。

城門是城防體系的重點(diǎn)，也是單薄點(diǎn)。平時(shí)，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時(shí)，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo)。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大手藝突破是接納了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅(jiān)硬，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成，一扇城門用木材2.8坐方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個(gè)門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。

為了進(jìn)步城門防御的保險(xiǎn)系數(shù)，城門實(shí)際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來自周圍居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻鄰接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主體修建，是主將鎮(zhèn)守批示所在。城墻外側(cè)，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的修建叫敵樓，兩個(gè)敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人。因此，前人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也。”。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛心和方孔，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”，是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰(zhàn)頓時(shí)下。戰(zhàn)爭期間，這里是興師動(dòng)眾的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守御異常嚴(yán)酷。

隨著歲月的變遷，此刻我們可以看到西安城墻的少樂門、安定門、墨雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興。明西安城墻顯示了我國古代庖動(dòng)聽民的聰明才智，好了，西安城墻就旅行到這里，我們將繼續(xù)帶巨匠去旅行鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有修建。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器，有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時(shí)期，入手下手用于軍事批示。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì)，除城市周圍構(gòu)筑城墻，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外，與之配套的還有在城市中間修建鐘鼓樓作為批示中樞。平時(shí)以晨鐘暮鼓申報(bào)時(shí)辰，守時(shí)啟閉吊橋，緊要狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警戒嚴(yán)，批示城防。這種精密的城市防御體系在明代發(fā)展到顛峰。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓和鼓樓無論從修建規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量，都居全國同類修建之冠。

我們此刻看到的這座修建就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中間的東移，到了明神宗萬歷20xx年，將鐘樓來了個(gè)整體拆遷，遷至今址。

鐘樓呈典型明代修建藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華美莊重。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，所有用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各類名貴磁器及紅楠木家具，周圍門上布滿浮雕繪，風(fēng)格厚樸活潑。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

鐘樓的西北角上陳列著同心專心明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓新近懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。此刻這心鐘保藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有法子，只有另換。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說“橋梓心”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事繪共64幅，個(gè)中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。開國后，西安市人民當(dāng)局又對鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修繕，使這座古修建又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈少方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓修建為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛天”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞?dòng)谔臁?。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，周圍有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分艷麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加艷麗壯觀。

好了，鐘鼓樓的旅行到這里就竣事了。謝謝巨匠!

最新西安產(chǎn)假申請書模板如何寫九

各位朋友：

大家好。歡迎來華清池參觀，我是導(dǎo)游--,很高興能為大家服務(wù)。華清池是我省僅有的三處五a級景區(qū)之一，曾是皇家園林，這里山美、水美，美女楊玉環(huán)與唐玄宗流傳了千年的愛情故事更美。

游覽之前我先給大家簡介一下華清池。

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)驪山北麓華清宮的故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名"驪山"."周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金"的典故就出自這里。每當(dāng)夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。"入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來",令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有"驪山晚照"之稱，是關(guān)中八景之一。

華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時(shí)，以石筑室為宇，改名‘驪山湯’。漢武帝時(shí)，在秦湯基礎(chǔ)上休修葺擴(kuò)建為離宮。隋文帝重加修飾，"列植松柏?cái)?shù)千株".唐太宗詔令在這里營建宮殿樓閣，取名"湯泉宮",后高宗改名"溫泉宮".唐玄宗時(shí)再次擴(kuò)建，并正式定名華清宮。今天的華清池是在清代基礎(chǔ)上經(jīng)多次修繕擴(kuò)建及發(fā)掘復(fù)原唐遺址后形成的，占地85560平方米，但也僅為唐華清宮的十分之一，分為東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，有5300平方米。何以"九龍"為名呢？其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩池，中有九龍長堤東西橫貫。堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，體現(xiàn)了皇帝的之尊。長堤西邊有座龍石舫，用小石拱橋相連，形似渡口。兩只龍頭高高揚(yáng)起，猶如一座華麗的龍舟，正欲破浪前行。與其相連的是九曲回廊，好像龍身。九龍池的北岸，是九龍宮的主體建筑"飛霜殿" .殿前各有一對石獅和石牛。登上飛霜殿的回廊，東西眺望"沉香殿"、"宜春殿",更覺飛霜殿的回廊富麗堂皇，端莊大度。此殿因相傳為唐玄宗和楊貴妃的寢殿而建。當(dāng)冬天雪花飛舞時(shí)，獨(dú)此殿前雪為霜，故名"飛霜殿". 現(xiàn)在呢，這里已經(jīng)成為了貴賓接待廳和休息室。在飛霜殿的背面墻上還有一副壁畫——《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》，描繪的是公元二十八年十月的一個(gè)夜晚，玄宗第一次召見楊玉環(huán)的場面。

說到這里呢，大家就會(huì)想到唐玄宗與楊玉環(huán)的帶有悲劇色彩的愛情故事。楊貴妃，原名楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，唐玄宗將楊玉環(huán)為貴妃，當(dāng)時(shí)玄宗已經(jīng)61歲，而貴妃才27歲，冊封后的第二年，在擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，專為楊貴妃修建了"海棠湯",真可謂"后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身".在驪山的長生殿里，農(nóng)歷七月七日兩人發(fā)下了"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"的愛情誓言，直到安史之亂，玄宗攜楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗才不得不賜死楊貴妃，當(dāng)時(shí)，貴妃年僅38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的"長恨歌"有千絲萬縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說："高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。"唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先，我們進(jìn)入的是海棠湯。此湯因平面像一朵盛開的海棠花而得名，又稱貴妃湯，是專供楊貴妃沐浴的。該池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，湯池分上下兩層，為臺式結(jié)構(gòu)，上層可扶可坐。整個(gè)湯池既體現(xiàn)了對稱、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體行為科學(xué)。在池子的中間，是一個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有一個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座，這蓮花底座，上面接有蓮花噴頭，下面接通陶水管，與溫泉水相通，因自然壓力使泉水從噴頭中噴出，這與今天的沐浴可謂是大徑相同。貴妃就在此沐浴了近八個(gè)春秋，白居易《長恨歌》中這樣寫道："春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)",就形象的描繪了貴妃出浴時(shí)的柔媚風(fēng)姿。

接下來我們進(jìn)入的是蓮花湯，又名"御湯九龍殿",它是唐玄宗李隆基的御用湯池。湯池下面為八邊形，東西長10.6米，南北寬6米，池中有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花底座，它充分顯示了皇權(quán)的至高無上和唯我獨(dú)尊的威勢。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅唐玄宗，命人用范陽上等白玉雕刻成魚、龍、飛雁以及雙蓮底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗剛下水，隨著水波的浮動(dòng)，覺得池中的雕像仿佛活了一般，著實(shí)把玄宗嚇了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯獨(dú)留下了這雙蓮花底座。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是星辰湯，這個(gè)湯池是專供唐太宗李世民沐浴的。據(jù)考證，該池下面還有西周和秦的湯池遺址，原來早在三千年前的西周就已經(jīng)在這里修池沐浴了，只是沒有修建殿宇，晚上人們在這里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰湯。當(dāng)然，這只是名字由來的其中一個(gè)說法，還有其他的說法，在此我就不一一列舉了。西南角的這座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局的官員沐浴的池子。而在南北兩排殿宇間的空曠處，還夾有一個(gè)用石欄圍住的用青磚石鋪砌的長方形浴池，它是供太子沐浴的太子湯。

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的"西安事變"也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了"西安事變",也叫"雙十二事變".蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對推動(dòng)國共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

現(xiàn)在請大家隨我繼續(xù)前行，下面我們將要參觀的是五間廳，它是西安事變的重要遺址。大家請看，這一字排開的八間房，西邊的這五間叫做五間廳，而東邊的拿三間叫做三間廳，這些都是清代建筑。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧太后西逃至此，曾住在這里。1936年10月12月，蔣介石先后兩次到陜西來，都住在五間廳，并在五間廳內(nèi)召見張學(xué)良和楊虎城兩位將軍，要求張、楊二人消滅陜北紅軍，以實(shí)施其"攘外必先安內(nèi)"的剿共計(jì)劃。然而，張、楊兩位將軍在全國一致要求抗日的呼聲下，默契合作，與12月12日發(fā)動(dòng)兵諫，扣押了蔣介石。當(dāng)日凌晨6時(shí)，一聲嘹亮的槍響劃破了沉寂的夜空，蔣介石急忙從窗后翻出，逃至了驪山山腰間的一個(gè)石縫里，也就是今天的兵諫亭那里，后被張楊二人的士兵抓獲，為了避免內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日，中國共產(chǎn)黨中央主張和平解決"西安事變",并應(yīng)張楊兩位將軍電請，派周恩來率中央代表團(tuán)前往西安，終于使蔣介石接受了張楊的"聯(lián)共抗日"主張。西安事變的和平解決，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，開始了國共合作的新時(shí)期。

"西安事變"是中國近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時(shí)名曰"民族復(fù)興亭"、"正氣亭";解放后，該亭更名為"捉蔣亭";1986年12月在紀(jì)念"西安事變"50周年前夕，再次易名為"兵諫亭".

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家！