所見古詩心得體會(優(yōu)質(zhì)11篇)

通過撰寫心得體會，我們可以深入思考自己的所見所聞，進(jìn)而更好地提升自己的認(rèn)知水平。在寫心得體會時，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的文采和表達(dá)力。以下是一些經(jīng)驗豐富的人士對于心得體會的精彩觀點(diǎn)，大家一起來看看吧。

所見古詩心得體會篇一

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的所見古詩改寫600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

夏天的樹林幽靜、安閑，但在涼爽的樹林中的幾聲蟬鳴卻為這個樹林添了一些聒噪與生機(jī)。微風(fēng)拂過，蟬鳴戛然而止；烈日穿射，蟬鳴再次響起。

“踏、踏、踏”什么聲音呀？一個七八歲的小牧童手握一支短笛騎著牛過來，小牧童臉上紅潤潤的`，口中一會兒浪漫地吹著短笛，有種“短笛無腔信口吹”的情趣；一會兒舞動短笛，口中唱出高昂愉快的歌聲。小牧童在樹蔭的映襯下顯得格外愜意，真令人神清氣爽。

小牧童歌聲嘹亮，響徹樹林。一唱歌，蟬不叫了，鳥不啼了，風(fēng)不吹了，樹不搖了，一切都安靜下來，都聆聽著自由演奏家動人的歌聲。須臾，蟬飛落在牛背上，用拍動翅膀來為他鼓掌，鳥兒接著為牧童高歌，風(fēng)柔和的為小牧童吹著，樹則擺動著樹枝隨歌而舞，眾星拱月般環(huán)繞在小牧童周圍。

正唱到興頭上呢，突然，猛烈的驕陽竄了進(jìn)來，樹枝中冒出了幾根傾斜的光柱，四周馬上向蒸籠般熱了起來。蟬鳴立刻從四面八方傳來，富有節(jié)奏感的歌唱起來。“知了知了……”“這個聲音蠻好聽的！”小牧童想，“那我就抓一只蟬，讓它為我唱歌吧！”

牧童下了牛背，找了根細(xì)竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起頭，只見樹上有一張蜘蛛網(wǎng)，便不顧一切三抓兩撓，抱起樹干爬了上去，呲溜一下又滑了下來。這可把小牧童嚇醒了，因為樹上正停著一群吸樹汁的蟬，要是驚動了蟬，一只蟬逃跑，其他蟬就要接二年三的溜走啦！牧童連忙挺直背，踮起腳尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一繞蜘蛛網(wǎng)。嗨！這第一步ok了。

所見古詩心得體會篇二

古詩是中國文化的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深邃的意境，打動了無數(shù)讀者的心。讀古詩不僅僅是欣賞文字的美感，更是領(lǐng)略其所蘊(yùn)含的道理與智慧。在我所見的古詩中，我不僅感受到了古人對自然的贊美，還深入體會到了古人的人生哲學(xué)與處世智慧，讓我受益匪淺。

在古詩中，我感受到了古人對自然的贊美之情?！兜躯X雀樓》中有“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，讓人仿佛能看到太陽逐漸落下，黃河奔騰入海的壯麗景象；《江雪》寫“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，表達(dá)了雪后冷寂中大自然的恢弘與寧靜。通過這些古詩，我明白了古人對大自然細(xì)致入微的觀察，他們用自己獨(dú)特的方式將美麗的自然景物描繪得栩栩如生，讓人仿佛親臨其境。

古詩中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與處世智慧。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中寫到“寄身世外躲紅塵，萬事具足終須臾”，這句詩讓我領(lǐng)悟到世事無常，人生如戲，我們要學(xué)會看輕名利，安于自己所擁有的，才能真正找到內(nèi)心的寧靜與安詳；《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的描寫，讓我明白了美麗容顏是短暫的，而靈魂的光輝和氣質(zhì)的秀美才是真正讓人難忘的部分。讀古詩不僅可以欣賞文字之美，更可以汲取智慧之光，讓我們在人生的道路上能夠更加從容地面對各種挑戰(zhàn)。

古詩中的語言藝術(shù)無疑也給我留下了深刻的印象。古人以簡潔精煉的詞句，將自己的感情表達(dá)得淋漓盡致。在《秋夜寄邱員外》中，作者以“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”開頭，將秋夜的寒冷和幽美與獨(dú)自思念的心境結(jié)合在一起，令人產(chǎn)生無限遐想。在《登高》中，杜甫用“風(fēng)急天高猿嘯哀”來描繪登高時的壯麗景象，以及自己心中的愁苦，給人一種強(qiáng)烈的視覺和感情的沖擊。這些古詩的文字之美讓我深思，讓我明白了詩歌的獨(dú)特魅力。

閱讀古詩不僅是一種文化感受，更是一次精神上的洗禮。每當(dāng)我沉浸在古詩的世界時，我的內(nèi)心得到了釋放，不再被現(xiàn)實的壓力束縛。古詩中豐富的意境讓我體驗到了生活的美好，也讓我從中學(xué)到了不少的為人處世之道。它讓我更加堅定了自己的人生信念，讓我明白了追求內(nèi)心真正需求的重要性。古詩不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神的寄托。

在讀古詩的過程中，我從中感受到了古人對自然的贊美，體會到了古人的人生哲學(xué)與處世智慧，同時也領(lǐng)略到了其中蘊(yùn)含的語言藝術(shù)之美。古詩讓我明白了生活的真諦，也讓我在人生的道路上更加從容自信。讀古詩是一種享受，也是一種修行，讓我們從中領(lǐng)悟到人生的真諦，更能感受到美的力量。所以，讀古詩不僅僅是一種文化活動，更是一種人生的修煉之途。

所見古詩心得體會篇三

我說課的內(nèi)容是鄂教版小學(xué)語文三年級上冊的古詩《所見》。我將從五個方面進(jìn)行闡述，即教材編排、學(xué)習(xí)目標(biāo)、古詩簡析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計。

第一單元安排了三篇課文，《信》是一首兒童詩，一個學(xué)寫信的孩子想給萬物寫信；《泉水》是一個童話故事，想象泉水像孩子一樣健康成長；《這條小魚在乎》是一個兒童故事，小男孩拯救一條又一條小魚的生命，小男孩說的話“這條小魚在乎”體現(xiàn)了對生命的尊重和珍愛。這三篇課文表達(dá)的主題是愛和愛心。古詩《所見》安排在這里，僅僅是詩人袁枚捕捉兒童瞬間的神態(tài)變化呈現(xiàn)一個活潑可愛的牧童形象嗎？我認(rèn)為，還有借事借人借景抒情，體現(xiàn)了對生活、生命的愛，對自然、自由的愛。

1.會認(rèn)“牧、騎、振、蟬”4個字。

3.結(jié)合插圖和注釋，了解《所見》大意，感受詩歌描寫的意境。

三項目標(biāo)，第一項是關(guān)于識字的，第二項是關(guān)于朗讀背誦的，第三項是關(guān)于古詩理解的。

其他版本的教材，《所見》安排在一二年級居多，為什么鄂教版教材安排在三年級上冊呢？說明第三項目標(biāo)“感受古詩描寫的意境”是重難點(diǎn)。

第三項目標(biāo)中，“結(jié)合”一詞指出了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，因為插圖能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)詩意，注釋也給出了詩中兩個關(guān)鍵詞的解釋。“了解”一詞明確了學(xué)生需要達(dá)到的能力水平?！案惺芤饩场眲t提示了兩個核心問題，這首詩的意境是什么？如何讓學(xué)生感受到？前一個問題體現(xiàn)教師解讀教材的能力，我將在“古詩簡析”里談；后一個問題體現(xiàn)教師實施教學(xué)的能力，我將在“教學(xué)設(shè)計”里談。

《所見》是一首以農(nóng)村兒童生活為題材的古詩。寫的是一件小事，一個兒童唱著歌騎牛而行，發(fā)現(xiàn)了樹上的鳴蟬，忽然不唱歌也不行走了。寫到此，戛然而止。從插圖上，我們看見了什么？看見了騎黃牛的兒童，看見了樹上的蟬，看見了兒童捕蟬嗎？沒有?？匆娏嗽娙嗽秵?？沒有。但，我們仿佛看見了兒童悠閑地側(cè)坐牛背，或仰躺牛背，手中搖著樹枝。黃牛慢悠悠地走走停停，或停下甩甩尾巴，或停下啃啃青草，或停下哞哞低叫。我們仿佛看見了兒童坐直身體，四處張望，發(fā)現(xiàn)了樹上的鳴蟬，跳下牛背，悄悄靠近鳴蟬，敏捷地?fù)渖先?，雙手罩住蟬，盡情地放聲大笑，得意洋洋地騎牛繼續(xù)唱歌前行。我們仿佛看見了詩人袁枚面帶微笑地注視著這一切，徜徉在山村自然之中。我們感受到了山村悠閑自在恬靜的生活，感受到了人與自然融合的生活，生命的自由只能在山村中尋找求得。所以，古詩的題目是“所見”，不是“牧童”，不是“捕蟬”，也不是“山村”，而是“所見”，見到的是詩人心中所向往的生話。這就是我所認(rèn)為的《所見》的意境。

教法是對教師而言的，學(xué)法是對學(xué)生而言的。課堂上，因為教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，教師和學(xué)生走進(jìn)文本已經(jīng)融為一體，因此教法和學(xué)法也就“水天一色”了。

拓展遷移法，我將用一首學(xué)過的同題材同意境的古詩把學(xué)生引向《所見》的學(xué)習(xí)。

直觀感受法，我將用畫面上的風(fēng)景、人物的表情把學(xué)生引向?qū)Α端姟芬饩车母惺堋?/p>

圖文結(jié)合法，我將用插圖引導(dǎo)學(xué)生對《所見》大意的自主學(xué)習(xí)。

主觀演繹法，我將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入牧童的角色感受其悠閑、活潑、可愛，進(jìn)入詩人的角色體驗其感情。

話畫聯(lián)結(jié)法，我將用話語描述幫助學(xué)生建立一副完整的連環(huán)畫，以感受古詩的意境。

引導(dǎo)質(zhì)疑法，我將引導(dǎo)學(xué)生從對題目的質(zhì)疑思考中感受古詩的意境。

一、圖文結(jié)合溫故引新。

先出示一副畫，讓學(xué)生回憶一首古詩并背誦出來。（二年級下冊的《小兒垂釣》蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。）。

再請學(xué)生抓住畫中孩子的神情、詩人的神情感受悠閑自在的意境。

設(shè)計意圖有三點(diǎn)：題材相同，都是寫農(nóng)村兒童生活的；事情相近，前者為釣魚不應(yīng)人，后者為捕蟬不唱歌；意境相近，孩子活潑可愛，詩人熱愛農(nóng)村悠閑自在的生活。

二、自主讀詩了解詩意。

這個環(huán)節(jié)，學(xué)生有四個學(xué)習(xí)任務(wù)：認(rèn)識生字，正確讀古詩，了解詩的大意，提出不懂的問題并師生交流解疑。

三、再讀古詩體會詩情。

這個環(huán)節(jié)主要運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生體會詩情，采用的教法學(xué)法是話畫聯(lián)結(jié)法、主觀演繹法。

比如：你們看，小牧童騎在黃牛背上，一會兒坐，一會兒躺，真快樂！風(fēng)在吹，蝶在飛，牧童情不自禁高唱山歌，歌聲飛旋在茂密的樹林里。

引導(dǎo)學(xué)生讀出牧童的活潑可愛快樂神氣！

請學(xué)生當(dāng)牧童，邊演邊讀：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

引導(dǎo)學(xué)生讀出詩人在猜測、在觀察的意味。

請學(xué)生當(dāng)詩人，邊演邊讀：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

四、品讀古詩感受詩境。

進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)，再運(yùn)用直觀感受法、拓展遷移法進(jìn)一步感受古詩的意境。

出示一幅畫，這畫比教材插圖視野更顯開闊，綠意更顯盎然。請學(xué)生說說對畫面的感受，想象詩人在這樣的山村中的心情。

再請學(xué)生讀古詩，想象詩人看到牧童捕蟬神情時的心情，體會詩人的情感，感受詩的意境。

五、誦讀古詩趣味創(chuàng)作。

通過前面的四個環(huán)節(jié)，學(xué)生朗讀、背誦古詩也已經(jīng)水到渠成了。為什么要安排最后的這樣一個環(huán)節(jié)呢？為了豐滿課程，給學(xué)生一個開放的空間；為了發(fā)展個性，給學(xué)生一個自己的舞臺。趣味創(chuàng)作的形式很多，比如：詩配畫、變奏讀、演繹讀、詩文匯、詩改劇、詩再創(chuàng)……當(dāng)然，我也會和學(xué)生互動，給學(xué)生一份自己的作品——詩再創(chuàng)。

童戲。

蓬頭牧童騎黃牛，

悠悠歌聲振林樾。

忽聞樹上夏蟬鳴，

怕得蟬驚閉口立。

所見古詩心得體會篇四

夏天的樹林幽靜、安閑，但在涼爽的樹林中的幾聲蟬鳴卻為這個樹林添了一些聒噪與生機(jī)。微風(fēng)拂過，蟬鳴戛然而止；烈日穿射，蟬鳴再次響起。

“踏、踏、踏”什么聲音呀？一個七八歲的小牧童手握一支短笛騎著牛過來，小牧童臉上紅潤潤的，口中一會兒浪漫地吹著短笛，有種“短笛無腔信口吹”的`情趣；一會兒舞動短笛，口中唱出高昂愉快的歌聲。小牧童在樹蔭的映襯下顯得格外愜意，真令人神清氣爽。

小牧童歌聲嘹亮，響徹樹林。一唱歌，蟬不叫了，鳥不啼了，風(fēng)不吹了，樹不搖了，一切都安靜下來，都聆聽著自由演奏家動人的歌聲。須臾，蟬飛落在牛背上，用拍動翅膀來為他鼓掌，鳥兒接著為牧童高歌，風(fēng)柔和的為小牧童吹著，樹則擺動著樹枝隨歌而舞，眾星拱月般環(huán)繞在小牧童周圍。

正唱到興頭上呢，突然，猛烈的驕陽竄了進(jìn)來，樹枝中冒出了幾根傾斜的光柱，四周馬上向蒸籠般熱了起來。蟬鳴立刻從四面八方傳來，富有節(jié)奏感的歌唱起來?！爸酥恕薄斑@個聲音蠻好聽的！”小牧童想，“那我就抓一只蟬，讓它為我唱歌吧！”

牧童下了牛背，找了根細(xì)竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起頭，只見樹上有一張蜘蛛網(wǎng)，便不顧一切三抓兩撓，抱起樹干爬了上去，呲溜一下又滑了下來。這可把小牧童嚇醒了，因為樹上正停著一群吸樹汁的蟬，要是驚動了蟬，一只蟬逃跑，其他蟬就要接二年三的溜走啦！牧童連忙挺直背，踮起腳尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一繞蜘蛛網(wǎng)。嗨！這第一步ok了。

所見古詩心得體會篇五

《所見》是蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書第九冊第3課。清代詩人袁枚寫的一首五言絕句。詩淺顯易懂，語言清新流暢，明白如話，通過動靜結(jié)合的描寫，向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖，把一個活潑機(jī)靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

1.理解詩句中的詞語，說說詩句的大概意思。

2.想象詩句所描繪的情景，感受牧童的快樂機(jī)靈。

通過想象，感受詩中牧童的機(jī)靈活潑，天真可愛。

音樂、圖片、課件等。

古詩短小淺顯、瑯瑯上口，大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)前已會背誦。這首詩小學(xué)生應(yīng)該喜歡，因為它生活氣息濃郁，形象生動，語言充滿機(jī)趣，且這些夏天里的故事、景致也是很多兒童所能經(jīng)歷，感受的，但由于它是古詩文，意蘊(yùn)較為豐滿，學(xué)生不易讀懂。因此，教師應(yīng)巧妙地利用各種可能的手段加以引導(dǎo)。另外，詩中出現(xiàn)的一些字，如“樾”、“意欲”等詞理解難度較大，教師可作引導(dǎo)解釋。

詩中，小牧童坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是那么專注。整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。感知童趣正是教學(xué)的重難點(diǎn)，那怎樣讓學(xué)生感受到詩中的童趣呢？想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中第三學(xué)段學(xué)生學(xué)古詩的要求，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生想象上，以此達(dá)成感受童趣的目的。首先通過看圖猜詩，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，同時畫面中一個個充滿童趣的人物形象也在學(xué)生的心中打下了鋪墊。在教學(xué)過程中，學(xué)生在理解詞語的基礎(chǔ)上，先進(jìn)行簡單的想象，感知詩歌大意，然后借助于插圖、音樂張開學(xué)生想象的翅膀，對所想象的內(nèi)容逐步進(jìn)行擴(kuò)展細(xì)化，使所想象的內(nèi)容不斷得到豐富，力爭使牧童形象愈發(fā)飽滿，有血有肉，學(xué)生也在想象中不知不覺地進(jìn)入詩的意境，體會到牧童的快樂自由，活潑機(jī)靈，體會到詩中盎然的情趣。在想象感知的基礎(chǔ)上指導(dǎo)感情吟誦古詩，讀出牧童騎在牛背上的神氣十足，讀出意欲捕蟬時的專注，讀出詩人對牧童的喜愛。最后背誦積累。

所見古詩心得體會篇六

在一個陽光明媚的清晨，天上飄著朵朵白云，樹林間十分安靜，只有幾聲清脆的鳥叫。陽光耀眼的光芒被樹葉遮擋著，向下印出星星點(diǎn)點(diǎn)的斑駁。從林間遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一個牧童坐在牛背上向這里走來。

那個牧童騎在黃牛的背上，隨著黃牛的一走一走而晃來晃去。牧童長著兩個圓溜溜的眼睛，五官十分地端正，他嘴里唱著好聽的民歌，那聲音十分清脆悅耳，宛如黃鸝鳥的歌聲。他邊歌唱邊悠著手里的小鞭子，頭一搖一晃的，別提有多清閑了。他騎著牛往前走，突然他那靈敏的耳朵捕捉到了一聲清脆的叫聲，他一下子從牛背上躍下去，走到了樹前踱來踱去，在樹上尋覓著那發(fā)出這聲音的動物——蟬。他仰起頭，心想：那個蟬到底在哪里呢？他在樹下左看看右看看，他突然眼前一亮，看到了那只蟬，心中十分歡喜，他躡手躡腳地走過去，雙手張開，像一只蓄勢待發(fā)的雄鷹向蟬撲去，他嘴角露出了一個微笑，他捕到了，他把蟬放到了自己的草帽里，別提有多高興了。

所見古詩心得體會篇七

知識與能力：

1、認(rèn)識本課生字詞，理解其意思。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦并默寫。

3、感悟詩歌的內(nèi)容，想像詩歌所描繪的情景。

過程與方法：

1、提示主題。

2、品味詩意。

3、拓展延伸。

情感、態(tài)度、價值觀：

1、了解夏天美麗的景色。

2、培養(yǎng)學(xué)生課外主動積累古詩的良好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思。

教學(xué)難點(diǎn)感受夏天的美麗景象，體會作者的思想感情。

課前準(zhǔn)備熟讀古詩，借助注釋引導(dǎo)學(xué)生了解詩意。

教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

一自讀識字。

一、導(dǎo)入：

1、挖掘積累：小朋友們誰會背誦古詩？板書課題：《所見》。領(lǐng)讀課題。

3、師生交流圖畫內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上引入學(xué)詩?？纯垂糯娙耸侨绾蚊枥L的？

二、初讀課文借助拼音，自讀詩句，達(dá)到正確流利，培養(yǎng)識讀能力。

1、出示詩句，讓會讀背的學(xué)生領(lǐng)讀，教師相機(jī)指導(dǎo)。

2、抓住生字和難點(diǎn)音，強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)。如“所”讀平舌音、“捕”的聲母是“b而不是p”等。

3、自由練讀。1、回顧自己會背誦的古詩。

2、跟老師書空課題并朗讀課題。

3、觀察圖畫，交流圖畫。

4、朗讀詩句。

5、學(xué)習(xí)生字“所”。

6、自由練讀。

說說自己背誦的古詩?；貞浧綍r讀過的古詩，細(xì)細(xì)體會關(guān)于描寫夏天美景的古詩。通過看圖了解古詩的背景，對于理解古詩有很好的.作用。

二合作交流。

細(xì)讀課文抓住重點(diǎn)字詞，了解詩句大意。

1、引導(dǎo)學(xué)生自讀質(zhì)疑，讀懂了什么還有哪兒沒讀懂？

2、根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑師生互動，尋找解決問題的方法和答案。學(xué)生可能提出的問題，如：“樾、意欲”的含義等。教師應(yīng)在充分引導(dǎo)學(xué)生觀察，討論的基礎(chǔ)上，得出問題的答案。

3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖和自己的理解，粗略講講詩意，教師適當(dāng)點(diǎn)撥指導(dǎo)。

1、讀課文了解詩句大意。

2、相互交流、討論。

3、根據(jù)插圖粗略了解詩意。明確學(xué)習(xí)方法，注意學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和指導(dǎo)。通過讀通順，并且質(zhì)疑在“通”的基礎(chǔ)上來“品”才能更好的走進(jìn)詩的意境（引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。）。

所見古詩心得體會篇八

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

譯文。

瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來了一陣陣寒意，江上吹來秋風(fēng)，讓出門在外的我思念起自己的家鄉(xiāng)。

家中幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了亮著燈不肯睡覺。

注釋。

蕭蕭：風(fēng)聲。

客情：旅客的思鄉(xiāng)之情。

挑：挑弄、引動。

促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

籬落：籬笆。

創(chuàng)作背景。

江上的秋風(fēng)吹過來，梧桐樹沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風(fēng)的.聲音，最能觸動在外的人的思鄉(xiāng)之情。夜已深了，還有兒童點(diǎn)著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。

節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。詩人客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

所見古詩心得體會篇九

我騎著一匹瘦馬，離開了媽媽，離開了家鄉(xiāng)，去京城參加考試。走啊，走啊，在路上已經(jīng)一個多月了。這一天，我又累又餓，身上已經(jīng)沒有存糧了。我總算看到前面有一個小村莊。我在村莊里唯一的一個小客棧里住下了。吃過簡單的晚飯，我洗好澡，躺在床上，不知道為什么，怎么也睡不著。我想，既然睡不著，那就起床來看看夜景吧。我披上外衣，推開窗戶，外面，小蟲兒睡了，小鳥兒也睡了，只有月亮把梧桐樹照得亮亮的。

所見古詩心得體會篇十

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

譯文。

瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上秋風(fēng)吹來不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

然看到遠(yuǎn)處籬笆下的一點(diǎn)燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

注釋。

蕭蕭：風(fēng)聲。

客情：旅客思鄉(xiāng)之情。

挑：挑弄、引動。

促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

籬落：籬笆。

這首詩是詩人客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋所作，抒發(fā)了羈旅之愁和深摯的思鄉(xiāng)之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風(fēng)瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩中一個“送”字令人仿佛聽到寒氣砭骨之聲。

節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。作者客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。

這首詩，寫秋夜所見之景，抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。一句寫梧葉，“送寒聲”，微妙地寫出了夏去秋來之時，旅人的敏銳感覺。

草木凋零，百卉衰殘，是秋天的突出景象。詩詞中常以具有物候特征的“梧葉”，置放在風(fēng)雨之夜的典型環(huán)境中，表現(xiàn)秋的蕭索。韋應(yīng)物《秋夜南宮寄灃上弟及諸生》詩：“況茲風(fēng)雨夜，蕭條梧葉秋?！本筒捎昧诉@一藝術(shù)手法。

此詩以疊字象聲詞置于句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯(lián)想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。

二句接以“江上秋風(fēng)”四字，既點(diǎn)明秋風(fēng)的起處，又進(jìn)一步烘托出了寒涼的氣氛。秋風(fēng)已至，而人客居他鄉(xiāng)未歸，因此觸動了思鄉(xiāng)之念。一個“送”字和一個“動”字，都用得十分傳神，前者寫“驚”秋之意，后者抒“悲”秋之情。

陣陣秋風(fēng)，觸發(fā)了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，因思故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚膾，就辭官回家了。此詩作者耳聞秋風(fēng)之聲，牽動了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風(fēng)”寫出了秋意的清冷，實際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見羈愁之深。

三、四句寫兒童挑促織，表面上看似乎與“客情”無關(guān)，實際上是用兒童的快樂――無憂無慮，來反襯自己旅居的孤獨(dú)和愁思。

這兩句，從庭內(nèi)移到戶外，來了個大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應(yīng)該前后互移。詩人意緒紛繁，難以入睡，轉(zhuǎn)身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的.感受。

“秋夜促織鳴，南鄰搗衣急”（謝i《秋夜》）。那茫茫的夜色中，閃現(xiàn)在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無憂無慮、活潑天真的舉動，與詩人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對比。

這首詩也有這個意思。暗夜中的一盞燈光，在詩人心靈的屏幕上映現(xiàn)出童年生活的片斷：“兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音”（張c《滿庭芳?促織兒》）。眼前之景與心中之情相遇合，使詩人陷入了對故鄉(xiāng)的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱寓自己的“孤棲天涯”，借景物傳達(dá)一片鄉(xiāng)心，與“江上”句相關(guān)聯(lián)，收束全篇，尤覺秋思洋溢，引人遐想。

詩歌流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織，勾起詩人對童年生活的回憶。這首詩先寫秋風(fēng)之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點(diǎn)題，寫戶外所見。這首詩語言流暢，層次分明，中間轉(zhuǎn)折，句似斷而意脈貫穿。詩人善于通過藝術(shù)形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出，而不落入衰颯的境界。最后以景結(jié)情，詞淡意遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

所見古詩心得體會篇十一

在人類文明的漫長歷程中，詩歌作為一種高度凝練的文學(xué)形式，承載著豐富而深刻的思想和情感。古代詩人通過詩歌表達(dá)了對自然、生活、人物等方方面面的感悟，這些古老而珍貴的詩篇對于我們今天理解世界、認(rèn)識自我，具有重要的啟示和借鑒意義。在閱讀古詩的過程中，我們能夠把握到一種與大自然相連的人文情懷，也能夠感受到詩人們在面對人生困境時所表現(xiàn)出的堅毅與智慧。

第二段：感悟自然。

古詩所見，讀書心得的第一個方面是感悟自然。古詩中許多描寫自然景物的詩篇，如蘇軾的《江城子·密州出獵》、杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等，都能夠引發(fā)我們對大自然的情感共鳴。在忙碌而繁雜的現(xiàn)代社會，我們?nèi)菀酌允г谖镔|(zhì)追求中，而忽略了對自然的感悟和思考。閱讀古詩，就如同走進(jìn)了一幅幅自然的畫卷，讓我們重新認(rèn)識和珍視大自然的美麗與珍貴。

第三段：品味生活。

古詩所見，讀書心得的第二個方面是品味生活。古代詩人以詩歌表現(xiàn)對生活的熱愛和對人世間百態(tài)的思考。他們的詩中充滿了對歲月和生命的感慨，對人與人之間的情感的展示，如李白的《靜夜思》、杜甫的《月夜憶舍弟》等，都能夠引起我們對生命的深刻思考。通過閱讀古詩，我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美好和值得珍惜之處，同時也能夠通過詩人的思考和感悟，對自己的生活有更深層次的理解和啟發(fā)。

第四段：抒發(fā)情感。

古詩所見，讀書心得的第三個方面是抒發(fā)情感。古代詩人在面對自然、生活和人事之時，常常通過詩歌來表達(dá)情感，借以抒發(fā)內(nèi)心的感受。詩人們通過詩歌抒發(fā)了對愛情、友情、家國的思念和熱愛，如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，正是杜甫對國家興衰的思索與感慨。在我們閱讀古詩的過程中，我們也能夠通過詩人的情感表達(dá)，與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對自己的情感有更深層次的認(rèn)識。

第五段：人生思考。

古詩所見，讀書心得的最后一個方面是人生思考。古代詩人在面臨人生困境時所表現(xiàn)出的堅韌和智慧，正是對于人生意義的深刻思考。詩人們在面對困境時能夠化悲憤為力量，能夠通過對自然和人生的思考找到出路，如李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》，都是對于人生意義的深刻思索。通過閱讀古詩，我們能夠從中汲取力量和智慧，同時也能夠?qū)ψ约旱娜松懈顚哟蔚乃伎己驼J(rèn)知。

總結(jié)：通過閱讀古詩，我們能夠從中獲得諸多的收獲。在感悟自然、品味生活、抒發(fā)情感和人生思考的過程中，我們不僅能夠增加對世界的了解，更能夠?qū)ψ约河懈顚哟蔚恼J(rèn)識。古詩所見，讀書心得也反映了古代詩人在面對人類命運(yùn)和自己生活的哲理思考和智慧啟示。古詩的經(jīng)典與真摯，將始終為我們指引迷茫的心靈，使我們能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困境。