當在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
主題端午誦讀心得體會如何寫一
除了屈原,應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié),都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽,我知道,她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系,但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍,在她精心呵護和愛撫下,快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節(jié)的棕子和香包,更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了,要進幼兒園和上學,城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無法離開她,因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉(xiāng)下的小路和小橋,奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節(jié),我在睡夢中就能聞到棕子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜,走完十幾里路還溫熱的棕子,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天,我的主食就是奶媽的棕子,我一直到現(xiàn)在都認為奶媽的棕子是最好吃的,誰都比不上。
裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包,那香包好看極了,是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著,高興著,美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代,回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié),于是,包棕子就成了我最高興的事,盡管我不會包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著棕葉包著米和豆兒,拿著草捆扎,每到這時候,奶媽都會高興的一邊包著手里的,一邊教著我,還把我包的棕子也放入鍋里一起煮,結(jié)果可想而知,我的棕子不是找不著,就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責怪過我,還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的老媽,女兒現(xiàn)在仍然不會包棕子,不會纏香包,不是女兒不想學,而是女兒要把老媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中,那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。
就要過節(jié)了,不知道天堂里有沒有棕子,有沒有香包?
女兒在這里為老媽送上一份節(jié)日禮物,愿與您在夢中相會,親手為您剝棕子,戴香包,親口祝您端午節(jié)快樂!
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進行保護,雖然還沒有規(guī)定為法定假日,但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽到這個消息也一定會高興的,因為您愛這個節(jié)日。
主題端午誦讀心得體會如何寫二
是誰打翻了桌上的雄黃酒,
澆濕了整片大地。
白娘子的哭泣,
在山谷回蕩。
鍋里,
喧騰一片。
棕兒不因沸水而散落,
只因心中那懷念而奉獻,
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外,
歡聲一片。
孩童們不因耀陽而惆悵,
只因胸前那香囊而喜悅,
陣陣芳香耐人回味。
門前,
忙碌一片。
菖蒲,艾蒿不因炎熱而低頭,
只因盼望那游子而等待,
片片青綠述說鄉(xiāng)愁。
湖面,
震聲一片。
龍舟不因濕漉而停留,
只因追尋那偉大的人兒而奮進,
朵朵浪花激起了愛國的情懷。
十五、《端午情思》江河月
門前菖艾插在兩旁,
滿街粽子徐徐飄香,
龍舟競渡的鼓點正在敲打,
今天——又是一個端陽。
艾葉透出的氣味,
叩開千家萬戶的門窗。
橫掃著人們心中的塵埃,
展現(xiàn)了一張追的思情網(wǎng)。
粽子那鼓鼓的胸腔,
象沉甸甸的哀思滿倉。
人們聞到的不是糯米香氣,
而是民族靈魂的張揚。
看江上龍舟競發(fā),
操櫓者個個瘋狂。
爭先恐后地比拼速度,
為的是搶拈一柱祭香。
滔滔東去的江水,
貯一曲永遠的憂傷。
千年風雨洗不去,
愛國氣節(jié)的顯彰。
三閭大夫今何在,
誰曾拷問過楚懷王。
屈子傲骨鑄“禮魂”,
靈魂煮沸汨羅江。
不必看“天問”的注腳,
仰古之情早已“涉江”。
《離騷》《九歌》的韻律聲里,
文人志士正在深情吟唱。
主題端午誦讀心得體會如何寫三
“節(jié)分端午自誰言,萬古風聞為屈原??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??!倍宋绻?jié)不久就到了,想必大家對去年過端午節(jié)的情形仍浮光掠影吧!如今我就引見一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)——甘肅永昌,位于祖國的大西北,是座古城,歷史長久,可往常也只是曉得者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼,人們留心于早晚的云蒸霞蔚,四時的風花雪月,并不太在意小小的端午節(jié);在此,人們向往著都市的紙醉金迷,生活的紙醉金迷,而疏忽了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美妙的東西,卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中,端午節(jié)也是繁華特殊的。
家鄉(xiāng)的端午風俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天,人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上,聽說能夠驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中,讓孩子或戴于項下,或系于腰間,可加強免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水,所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng),最典型的習俗便是吃粽子了(有些中央吃油糕)。將糯米洗凈,并配一把包,用棕葉寶成三角錐形,蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個考究,那就是在吃之前先祭屈原,在祭祖先,然后才干吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié),我總要吃個夠,直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子非??煽凇G那膶⒆厝~撕破,便顯露了又白又嫩的糯米糕,忍不住吃一口,甜汁溢入口中,那覺得幾乎妙趣橫生。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子,吃起他人包的,總覺得有些干澀,不如媽媽包的香嫩。
不知怎的,每次吃粽子都會有同一種覺得。滿口噴香的糯米,氤氳香氣中,似乎升騰起成敗英雄不滅的屈原,本人也似乎回到了失落千年的楚國。不由對靳尚、張儀與鄭袖的卑劣無恥五體投地,為屈原的時令所服氣。何為英雄?生死契闊,氣壯山河?雄姿英才,仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然,九萬里風鵬正舉!隱隱的,似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江,只要那涓涓流水反復著永不改動的晨昏。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月,可囊星漢!整個世界因你而美麗!折斷柳條留不住的,是歲月的裙袂,挽短羅衣留不住的,還有你追隨謬誤的腳步……
突然,一切都消逝了,只剩下幽雅的餐桌。原來,手中的粽子已盡,才明白富貴名祿曇花一現(xiàn),君王霸業(yè)恒河沙數(shù),最終空留嘆嗟,沉淪不已……
粽子在口,母親在身邊,家鄉(xiāng)在心中。
主題端午誦讀心得體會如何寫四
又是粽子飄香,艾葉芬芳的端午佳節(jié)了。近幾天,到處都有人為過節(jié)在購買糯米、紅棗及各色的豆子,臉上洋溢著節(jié)日的微笑。
但我知道,端午節(jié)是紀念楚國直臣屈原的,是他投江的日子,人們應該表示悲痛才對呀。這使我想起了一句話:“逝者良自苦,今人反為歡。”也許,事情已經(jīng)很久遠了,這種悲痛早已消失,留下來的只有紀念。
昨晚,爸爸媽媽很晚才回來,他們一直很辛苦。今天雖然是假期,我想,不能睡懶覺,我來做早飯,給他們一個驚喜……
一邊做飯,一邊誦讀屈原的《國殤》,還回憶起了去年的一件趣事。
去年,我在學校被老師點名上黑板背寫屈原的《國殤》。我把屈原的名字寫錯了,老師告訴我:“你今天晚上趕快準備一些禮物祭拜他老人家,否則,屈原先生要找你算賬了?!?/p>
晚上,我回到宿舍后。馬上從背包中拿了五個蘋果,放在了枕頭上,等著屈原先生托夢給我。我迷迷糊糊的睡著了,到了半夜,我夢見了自己正坐在田野中,一輛樸素的馬車來到了我面前。屈原先生下來了,對我說:“年青人,好好的讀書吧,日后為國家出力,還要孝敬父母!”我說:“小生謹記先生教誨,永不言棄?!?/p>
當我抬起頭仔細看時,只見屈子高髻長髯、寬衣博帶,飄然而逝……
醒來后,既高興又惋惜:高興的是能與屈子在夢中相見,惋惜的是沒能更多到聽他老人家的教誨。
我的心里又悟出了一點點道理:一個人,只要為國家和民族著想,人們將永遠記著他!
我再次情不自禁的誦讀《國殤》,媽媽高興的在臥室里喊:“高冰,是你在朗誦嗎?看來,我們要過一個有詩意的端午節(jié)了?!?/p>
早飯后,爸爸第一次親自到超市買來了粽子。
主題端午誦讀心得體會如何寫五
農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。
過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
我來給大家介紹一下我是怎么過端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié),我很想體會體會這種氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把箬葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷,將自己喜歡的陷煮得香噴噴的,就可以開工了。先把長長的箬葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。我開始學的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細線系在什么地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細線系著掛起來的,怎么這世界上就沒有圓粽子呢?
包好的粽子放進鍋里用猛火煮,大約1小時后,改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中,我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣,饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長,看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候,我高興得手舞足蹈。放在碗里,用筷子剝開,就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了,咬一口,美味無比,我差點連筷子都要咬下來了。這就是我20xx的端午節(jié),怎么樣不錯吧?
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日,對于熱愛生活的人們來說,它不僅是紀念更應該是一種生活態(tài)度。
主題端午誦讀心得體會如何寫六
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
今天是6月6號。再過幾天,就是五月初五端午節(jié)了。端午節(jié)讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒,奔騰不息的河流,熾熱的土地和淳樸的百姓,他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷,更是終于他自己,忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神,成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。
為了紀念屈原,“門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋?!边@些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,可是這古老的傳說和傳統(tǒng)文化已經(jīng)難以引起21世紀的現(xiàn)代人重視,甚至一到傳統(tǒng)節(jié)日,我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。
記得有一則新聞讓中國人震驚了!據(jù)報道,韓國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說:“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,我會覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證,韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,韓國的申報,可以說給我們提了一個醒:一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵,激勵我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。
同學們,端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育,加強個人的修行。整體的國民教育得到提升,國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會鮮活而永恒。
屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們,作為祖國未來的棟梁之才,更不能忘記我們血脈相承的根本!
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
主題端午誦讀心得體會如何寫七
一、指導思想:
為了進一步落實中小學民族精神教育指導綱要的思想,提高學生對民族文化的認同感,促進學校與家庭(社區(qū))互動的常態(tài)建設,學校以我國傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)為契機,開展“粽香在顓小”為主題的活動,通過活動,增進學生對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣,激發(fā)學生的民族自豪感。
二、活動主題:粽香在顓小。
三、活動口號:五月初五端午節(jié),粽香吟詩少年智。
四、活動時間:6月6日~6月10日。
五、活動目標及主要途徑:
1.端午奇緣話習俗
活動目標:探究“粽香之源”, 了解端午來歷。
活動途徑:學生以探究的方式了解端午節(jié)的由來、有關(guān)傳說和習俗。通過上網(wǎng)、查閱書籍等方式了解。班級利用午會、班隊讓學生暢所欲言,只要跟端午有關(guān)的知識和風俗都可以說。出一些小報,張貼在教室的展示版上。邀請班級家委會成員和家長志愿者參加。
2.粽葉飄香裹粽子
活動目標:體驗“粽香過程”,感受勞動樂趣。
活動途徑:6月6日(周五從中午11:35~2:00),以班級為單位,聘請班級家委會和家長志愿者為校外輔導員,現(xiàn)場向?qū)W生傳授包粽子的技巧,學生學一學包粽子。
3.端陽正當品粽子
活動目標:品味“粽香之美”,享受節(jié)日氣氛。
活動途徑:食堂精心為孩子和老師準備好一只粽子,午餐的時候,讓孩子們快快樂樂讓地通過品粽子感受到節(jié)日的氣氛??裳埣议L志愿者參與。建議學生在家里與家人一起過端午節(jié)。
4.端午激情吟詩詞
活動目標:拓展“粽香文化”,激發(fā)民族情感。
活動途徑:通過上網(wǎng)、查閱書籍等方式收集屈原的故事和詩歌。班級利用午會、班隊進行詩歌比賽。了解屈原的故事,吟誦屈原的詩歌,激發(fā)學生對愛國詩人屈原的敬愛之情,培養(yǎng)學生愛國進取的精神。邀請班級家委會成員和家長志愿者共同參與。學校七彩俱樂部開展賽詩會活動。
六、活動提示:
1.班主任在除了讓隊員包、品嘗粽子、了解端午的民俗,體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時還應培育學生愛生活、愛伙伴、愛家人、愛家鄉(xiāng)的情感和意識。
2.班主任在活動之前作好相應的準備工作;班級可以營造端午的活動氣氛;活動期間留下相關(guān)資料。事先做好家長委員會成員和家長志愿者的聯(lián)系工作。
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