2023年鄉(xiāng)黨論語心得體會精選(匯總9篇)

寫心得體會可以促使我們加深對學習和工作的認識，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并找到自我提升的方向和方法。在寫心得體會的過程中，應注意避免贅述和重復，使內(nèi)容更加精煉。這些心得體會范文涵蓋了學習、工作、生活等各個方面，有助于我們更全面地理解心得體會的寫作方法和技巧。

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇一

孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。

孔子認為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認為，朋友之間交往，還應當有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。

當今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實屬不易，一定要認真交往，用心呵護這份友情。如果缺少機緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強求的。

其實，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠處微笑著等待我們。

以上是《教師學習《論語》心得》的詳細內(nèi)容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇二

近期，我讀了學校推薦的書《論語》。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。讀第一遍，雖然有些不流利，但還是深深地吸引了我，于是，我又讀了一遍，隨著閱讀的深入吸取著更多的心靈雞湯。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟，激動時，我把其中一些感動的句子畫了下來。

書的封面上有一段話：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。讓我們感受到一種溫暖。大多數(shù)人都會覺得《論語》難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹老師卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現(xiàn)給觀眾。這樣紛繁的喧囂世界，有多少人還有心中的凈土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”？于丹老師用《論語》來感受、解讀天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓每一個讀者看了之后，如沐春風，心靈獲得了一次清洗，有一種心靈的觸動，對人生的態(tài)度上得到了很大的啟示。

在“天地人之道”中有這么幾句話感受深刻：“只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧?！薄拔覀兊难劬偸强赐饨缣啵葱撵`太少?！笔前?，人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內(nèi)心相連。一個人能不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內(nèi)心的快樂，讓每個人的心里開出一片樂土，這是一種多么清亮的歡樂！“孔子一輩子學問的精華，就是‘忠恕’，要做好自己，同時要想到別人?！薄澳銓捜輨e人，其實是給自己留下來一片海闊天空”。的確，在競爭激烈的現(xiàn)在，需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關系。不僅遇事要拿的起放下，還要盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。關愛別人，就是仁；了解別人，就是智?！霸谶@個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延?！痹诤芏鄷r候，很多事，自己想到了，卻想等一會兒再做，“明日復明日”到頭來著急、后悔。

“君子之道”這一講對我也感觸頗深?，F(xiàn)代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題。《論語》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會環(huán)境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人。

雖然只寫了自己感悟深刻的兩方面，但是，自己的感悟遠遠不只這些。很多感動是心靈的觸動，用語言不能表達得很清楚。的確，我們在人生的道路上要時常的反思、多一點靜靜的傾聽，少一點抱怨的聲音，多用明亮的雙眸的去世界萬物的變遷，多想想生活的快樂與感動，少一點不實際的言論。也許，人生的道理人人都懂，許多人還可以說的頭頭是道，只是在付諸于行動的時候好像很難把握，有計劃、有責任、有理想的人先將自己的人生座標定位好，然后按照座標一步步的付諸于行動，只可惜有時候付出的努力還是會或多或少的偏離理想的軌跡，需要調(diào)整心態(tài)，把握好自己前進的方向。

讀了這本書，自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂！

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇三

《論語》是中國古代哲學文化的巨著之一，其中鄉(xiāng)黨篇是其中的重要篇章之一。通過閱讀鄉(xiāng)黨篇，我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，更加深刻地理解了人與人之間的關系，在其中也領悟了不少道理與智慧。

第二段：讀后體驗。

第三段：道德觀念感悟。

本篇中將賢惠的婦女作為示范，標志著儒家文化對女性的重視。鄉(xiāng)黨篇中關于婦女的描述反映了古代女性所擁有的高度素養(yǎng)與美德，這些品德是社會和家庭的維系所必須的。近年來，流行“女性的獨立”、“女性的解放”等言論，其中有些觀點是想要消滅“婦女地位低下”的愿望。但是在實際生活中，女性權益的爭取已經(jīng)越來越成為了剛性話題，這種賦權的方式似乎已與做一個好的人格和品德掛不上鉤。我們應該嘗試與傳統(tǒng)的家庭教育結(jié)合，打造一種全新的女性形象，她們在擁有天賦優(yōu)異的同時，也具備盡善盡美的美德和品德，形成一種自尊自愛的生活方式。

第四段：人際關系體驗。

讀完鄉(xiāng)黨篇，我認識到了這段文字中包括的人際關系比現(xiàn)代社會中普遍存在的是更為復雜的。受傳統(tǒng)的儒家文化影響，鄉(xiāng)黨篇所表現(xiàn)出的一種親近的關系稱為“親”，這種這樣的關系重視的是情感的交流，而非如今所提倡的雇傭關系。這種親友之間的關系體現(xiàn)出的是一種情感上的交流，而且是建立在時間與認同感的沉淀之上。我們現(xiàn)代的青年人需要更加積極地去借鑒鄉(xiāng)黨篇中所表達的這種人際關系，并在人際交往中發(fā)掘自己的優(yōu)勢。

第五段：總結(jié)。

讀完鄉(xiāng)黨篇，我們需要理解其中所表達的傳統(tǒng)文化，它可以幫助我們理解我們的身份和祖先留給我們的東西，也可以幫助我們更好地理解人與人之間的關系，珍惜家庭，友誼和生命。鄉(xiāng)黨篇告訴我們，家庭和親友關系對人的發(fā)展至關重要，朋友圈不僅僅是你周圍的人，也是你自己所依存著的常，是你生命中的重要組成部分。這篇文章也提供了一個回歸傳統(tǒng)、回歸血脈、回歸本心的思考方向，我們也許會從中發(fā)掘出自己更深的靈魂與人格。

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇四

論語自誕生以來就以其概括而深刻的思想成為了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一。在鄉(xiāng)黨的影響下，孟子的言行更是被歷代推崇為圣人典范。鄉(xiāng)黨論語是我們了解和學習孟子思想的一扇窗口。我在閱讀鄉(xiāng)黨論語時，深受啟發(fā)，從中汲取了很多的智慧，下面我將就其中的幾個觀點談談我的體會。

首先，鄉(xiāng)黨論語告訴我，處事要汲汲營營，要有擔當精神。孟子曾說：“父為子隱，子為父隱，夫為妻隱，妻為夫隱”。這句話告訴我們，每一個人應該承擔起自己的責任，為家人和社會默默奉獻。作為子女，我們應該盡心盡力地孝敬父母；作為父母，我們應該把孩子的需要放在第一位。只有每個人都能承擔起自己的責任，我們的社會才能更加和諧穩(wěn)定。

其次，鄉(xiāng)黨論語告訴我，不要輕易放棄，要堅持不懈。孟子曾說：“濁水通于清水而無敵國”，這句話告訴我們在面對困難的時候，要勇往直前，不要輕易退縮。只有堅持不懈地努力，才能克服困難，取得成功。比如說學習，有時會感到困難重重，但只要我們堅持下去，不斷努力，就一定能夠取得好成績。

再次，鄉(xiāng)黨論語告訴我，待人要寬容。孟子曾說：“人無遠慮，必有近憂”。這句話告訴我們要學會寬容他人的過失和不足。每個人都有自己的獨特性格和處事方式，我們不能一味要求別人與自己一樣。如果我們能夠?qū)捜菟说牟蛔悖斫鈩e人的立場和想法，就能夠和諧相處，避免不必要的矛盾和爭執(zhí)。

再者，鄉(xiāng)黨論語告訴我，要注重修身養(yǎng)性。孟子曾說：“射有似乎君子，失志，失節(jié)，與之何如？”這句話告訴我們，在追求物質(zhì)利益的同時，我們更應該注重精神世界的培養(yǎng)。只有修身養(yǎng)性，做到志向堅定，道德高尚，我們才能成為真正的君子。我們應該時刻保持一顆感恩的心，做到謙虛謹慎，不斷提高自己的修養(yǎng)。

最后，鄉(xiāng)黨論語告訴我，要有愛國心。孟子曾說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。這句話告訴我們，要真誠地對待自己的國家和人民。作為一個公民，我們應該積極參與社會活動，為國家和社會的發(fā)展盡自己的力量。只有熱愛自己的國家，為國家的富強而奮斗，我們才能夠做到個人價值與國家利益的統(tǒng)一。

通過閱讀鄉(xiāng)黨論語，我深刻體會到了這些思想在現(xiàn)實生活中的重要性。只有充實自己的內(nèi)心世界，積極向上地面對困難，寬容他人的過失，修身養(yǎng)性，熱愛自己的國家，我們才能做到真正的進步和成功。因此，我們應該常?；仡權l(xiāng)黨論語，并將其融入到我們的生活中，成為我們做人和處事的準則。

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇五

在經(jīng)過許多歷史的洗禮后，我們身處于一個離鄉(xiāng)背井的社會，大多數(shù)人都追逐著繁華的都市生活，似乎鄉(xiāng)村已經(jīng)離我們非常遙遠。然而，在《鄉(xiāng)黨篇》這本書中，給人們帶來了一股鄉(xiāng)村的風景，讓我們似乎看到了久違的家鄉(xiāng)。通過閱讀這本書，我不僅了解到了一些鄉(xiāng)村文化的背后故事，還對如何保護和發(fā)展鄉(xiāng)村文化有了更深入的思考。

首先，書中的故事展示了鄉(xiāng)黨們對于鄉(xiāng)村文化的認同和保護。在現(xiàn)代化的大都市中，許多人對鄉(xiāng)村文化可能產(chǎn)生了疏離感，認為它與現(xiàn)代社會格格不入。然而，《鄉(xiāng)黨篇》中的故事告訴我們，鄉(xiāng)村文化不僅有獨特的歷史和民間傳統(tǒng)，更承載著人們的鄉(xiāng)愁和家國情懷。正是因為鄉(xiāng)村文化有這樣的價值，鄉(xiāng)黨們才在書中展現(xiàn)出了對鄉(xiāng)村文化的無條件認同和保護。他們堅持傳承鄉(xiāng)村的美食、民俗和傳統(tǒng)手藝，為鄉(xiāng)村文化注入了新的生命力。

其次，書中的故事讓我深刻認識到鄉(xiāng)村文化的獨特之處。與現(xiàn)代都市社會相比，鄉(xiāng)村文化更接近自然和生態(tài)，更注重人與人之間的情感聯(lián)系和社區(qū)的互助精神。在鄉(xiāng)村，大家互相認識，形成了一個團結(jié)互助的社群，人們分享著自己的快樂和煩惱。而在都市中，人們之間的接觸似乎更加疏離，彼此之間很少有互相幫助的行為。讀完《鄉(xiāng)黨篇》，我深感鄉(xiāng)村文化尤為珍貴，它代表了一種古老的、與自然相和諧的生活方式，需要我們賦予它更多的尊重和保護。

再次，書中的故事展示了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展?jié)摿?。盡管鄉(xiāng)村文化面臨著許多挑戰(zhàn)，但它依然有著強大的發(fā)展?jié)摿Α｀l(xiāng)黨們通過整理和創(chuàng)造新的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，將鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代性相結(jié)合，使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出新的魅力。《鄉(xiāng)黨篇》中描述的鄉(xiāng)黨們通過舉辦攝影展、美術展等文化活動，吸引了越來越多的人們走進鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村文化的魅力。這些活動不僅帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，也提升了人們對鄉(xiāng)村文化的認同和關注度。這些舉措不僅有助于保護鄉(xiāng)村文化，更為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路。

最后，閱讀《鄉(xiāng)黨篇》讓我對于自己的責任有了更深刻的認識。作為現(xiàn)代社會的一份子，我們不能袖手旁觀，而是應該積極參與到鄉(xiāng)村文化的保護和發(fā)展中去。我們可以通過參與鄉(xiāng)村文化的活動，傳承和弘揚鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為鄉(xiāng)村的繁榮做出自己的貢獻。同時，我們也可以通過科技手段和新的創(chuàng)意，創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村文化的影響力。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展不僅需要鄉(xiāng)黨們的努力，更需要社會各界的支持和參與。

通過閱讀《鄉(xiāng)黨篇》，我對鄉(xiāng)村文化有了更深入的認識，也領悟到保護和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的重要意義。無論我們身處何地，我們都應該保持對鄉(xiāng)村的思念和尊重，積極參與保護和發(fā)展鄉(xiāng)村文化的行動中去。只有這樣，鄉(xiāng)村文化才能不斷煥發(fā)出新的生機和活力，成為我們精神家園的重要組成部分。讓我們一起為鄉(xiāng)村文化盡一份力量吧！

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇六

俗話說“半部《論語》治天下”，從論語簡短樸實的語句中，每個人都可以讀到自己想要的東西。而對于我這個初學者來說，可能還不能完全領悟孔子說的那些治國的大道理。但自從朱老師教了《論語》開始，我便悟出了一些人生哲理，也慢慢喜歡上了《論語》。

子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知，而不慍,不亦君子乎？”開學第一天，朱老師便興致勃勃地講起了《論語》。他站在黑板前眉飛色舞地講著，而我們卻如同丈二的和尚摸不著頭腦，呆呆地聽他講，簡直就是對牛彈琴。慢慢地，我們在朱老師的指點下有了全新的領悟，想想孔子老人家真的非常了不起，他對社會生活獨具一格的想法，令我茅塞頓開、贊嘆不已。

中國文化博大精深，《論語》中古人用的語言和我們現(xiàn)在不大一樣，書中所寫的句子都需要我們用自己的思維去理解。這樣不僅可以懂得孔子這句話的意思，還可以悟出許多哲理、道理。經(jīng)常讀《論語》，它不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還能教會我們怎樣學習、做人、做事?！墩撜Z》中的每一句話都值得我們?nèi)ゼ毤毱肺?，好好琢磨?/p>

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇七

《論語》論理，理論人生，理論孔子儒家思想，理論人生滄桑百態(tài)。自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。作為一部先圣的經(jīng)典，《論語》給后人的啟迪和價值是說不盡的。

《論語》對于我來說并不陌生，在初中、師范的課本里讀過，在參加自學考試時，大學語文我也自認為對有關《論語》的內(nèi)容有所了解。最近看了于丹教授《論語》，才發(fā)現(xiàn)自己所理解的淺薄。

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！

于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，并在其中穿插了很多能夠吸引人也能震撼人心靈的小故事，去注解去闡明去領會《論語》，《論語》不再高深莫測，不再那么令人難以領會。

毋庸置疑，“孔夫子”在中國有著接近“神”的地位。我國近現(xiàn)代著名史學家柳詒征曾直言不諱地贊頌說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子后數(shù)千年之文化，賴孔子而開?！笨鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即：當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的正常運行起著不可低估的作用。

孔子堅持謙虛、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。都體現(xiàn)了其實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀?？鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物，這就是我們所不及的?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。

兩千年前的孔子，就是這樣一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。

學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

掩卷長思時，才意識到《論語》里滿是人的七情六欲和喜樂哀愁，被歷史神話的“圣人”原來離我們并不遙遠，完全可以用自己的行動去追尋。

不得不說《論語》是本韻味無窮、值得用一生細細咀嚼的語錄集，孔子是值得有志者用一生去努力復制的榜樣。咿呀學語時，半懂不懂地喊“學而時習之，不亦說乎”，其樂無窮；青蔥年少時，裝腔作勢地笑談“唯小人與女子難為養(yǎng)也”，樂在其中；風華正茂時，拋出一句“道不同，不相為謀”，擲地有聲；如今，在網(wǎng)絡文化“神馬都是浮云”的感染下，也加些調(diào)侃的語氣把“不義而富且貴，于我如浮云”變成了口頭禪。或許有一天，我們也會對著蒼茫河水輕聲感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，理解他對生命價值的體悟；我們也會侃侃而談“修身，齊家，治國，平天下”，將他的思想化為自己的實踐；我們也能體味為什么北宋名臣趙普會說“半部《論語》治天下”？？那時，我們或許會覺得，與其說自己是炎黃子孫，不如說我們是孔子的后人。《論語》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。

這就是孔子！也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇八

近日讀了《鄉(xiāng)黨篇》，這部小說讓我受益匪淺，產(chǎn)生了許多感悟和觸動。小說以小人物的命運變遷為主線，通過對人性的深刻刻畫，揭示出了人與社會的矛盾和沖突。我在閱讀中深深感受到了作者思考社會問題的深度和對現(xiàn)實生活的敏感，同時也悟出了如何在復雜的社會環(huán)境中保持初心和擔當?shù)闹匾饬x。

首先，在《鄉(xiāng)黨篇》中，作者以主人公小武為切入點，描繪了一個貧窮農(nóng)民的崛起與沉淪。小武出身貧寒，但他志向遠大，竭盡全力考上了大學。然而，當他返鄉(xiāng)時，面對困境和現(xiàn)實的考驗，他心中的理想逐漸磨滅。他對修路工程負責，面對暴利的誘惑，不得不放棄曾經(jīng)的夢想，踏上了腐敗的道路。作者通過小武的經(jīng)歷，深刻地展示了人性的脆弱性和悲哀。這讓我明白，社會的不公平和壓力，很容易讓人迷失自我，背離初衷。

其次，在小說中，作者通過塑造各個角色的形象，揭示了黨派之間的勾心斗角和權力斗爭。鄉(xiāng)村黨派的成員們?yōu)榱死嫱钢Я说赖拢跈嗔γ媲白分鹚嚼?。尤其是縣委書記、村支書等高層領導，他們本應是為民服務的擔當者，卻把手中的權力變成了謀取私利的工具。他們對待黨的事業(yè)不是充滿熱忱和責任感，而是濫用職權、徇私舞弊。這些形象深入人心，給我留下了深刻印象，讓我認識到權力的面孔并不總是正直和光明的。

第三，在《鄉(xiāng)黨篇》中，我也體會到了個人價值的重要性。小說中有許多小人物，他們或固守初心，或追求真理，或奮力拼搏。他們雖然平凡，但卻在平凡中體現(xiàn)出偉大。他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，如勇氣、毅力和責任感，讓我深深明白，每個人都應該在自己的崗位上負責任，努力奮斗，為社會作出貢獻。社會的發(fā)展需要每一個個體的努力和奉獻，而不是依賴于某個人或某個團體。

另外，小說中還表現(xiàn)了作為共產(chǎn)黨員應有的黨性和擔當。作者通過描述八旗子的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了他在生活中時刻保持初心，堅守信仰，對民族和國家事業(yè)充滿熱愛。八旗子的形象讓我感受到了一個共產(chǎn)黨員的崇高精神境界和為人民謀幸福的責任擔當。作為一個共產(chǎn)黨員，我們應該牢記自己的黨性，始終保持純潔的內(nèi)心和高尚的行為準則，以求更好地為人民服務。

通過閱讀《鄉(xiāng)黨篇》，我深刻認識到人與社會的關系、人性的脆弱，以及個體的力量和黨員的責任。小說中所揭示的問題和思考讓我對社會問題有了更深刻的認識，也激發(fā)了我的責任感和擔當精神。我將牢記小說中的教誨，不斷向上進取，為社會的進步和人民的幸福貢獻自己的力量。

鄉(xiāng)黨論語心得體會精選篇九

農(nóng)村一直被認為是藏著“中國未來”的寶藏，鄉(xiāng)村也一直是黨的工作重點。在農(nóng)村，鄉(xiāng)黨是基層組織的中堅力量，是黨在基層宣傳、發(fā)動群眾的第一步。我們在認識、思考、寫作的過程中，深入了解鄉(xiāng)黨的工作，從中汲取其中的營養(yǎng)、領悟其中的道理，從而對我們今后的成長有莫大的裨益。

第二段：了解鄉(xiāng)黨的性質(zhì)。

鄉(xiāng)黨的性質(zhì)是本質(zhì)上的，而非形式上的。它的性質(zhì)是黨的本質(zhì)屬性在鄉(xiāng)村的體現(xiàn)，是農(nóng)村、基層黨組織普及、擴大和深化的標志。鄉(xiāng)黨的根本任務就是領導鄉(xiāng)村人民進行生產(chǎn)、建設、防御，并在這個過程中不斷組織、教育和培訓鄉(xiāng)村人民，進一步推廣和普及政治、理論、科技和文化知識。這就要求鄉(xiāng)黨必須發(fā)揮自身的作用，理解農(nóng)民的心理和問題，形成自己的策略和路線，以便更好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，維護黨的利益，同時千方百計促進農(nóng)民的尊嚴和利益。

第三段：鄉(xiāng)黨的組織結(jié)構(gòu)。

鄉(xiāng)黨的組織結(jié)構(gòu)主要由支部委員會、黨員大會、黨的省部委員會和省級組織、以及鄉(xiāng)黨委員會、委員會、分局、區(qū)域、基地、基層群眾組織等構(gòu)成。支部委員會是鄉(xiāng)黨組織的基本組織，其主要職責為發(fā)揮基層黨員對黨組的領導、管理與教育作用，組織成員參與農(nóng)民工作和學習、控制村莊，維護農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。同時，黨員大會是重要的組織形式，其主要職責是選舉或罷免支部書記、副書記等，擬定鄉(xiāng)黨的大事或重大活動，審核同級黨員大會決議等。

第四段：鄉(xiāng)黨工作的要求。

鄉(xiāng)黨的工作要求做到以下幾個方面：一是黨的政治建設，黨員必須嚴格遵守黨章和黨的紀律，確保黨的政治領導地位，做到人民群眾的知心者、貼心人，防止選舉問題、不參加群眾工作等不良行為的發(fā)生；二是提高工作質(zhì)量，保證工作任務完成，要求合理規(guī)劃與執(zhí)行成果，防止盲目行動、無計劃和定力不足而影響工作效果；三是加強自身修養(yǎng)，提高自身的政治意識、道德意識、實踐經(jīng)驗和自我約束力，做到不僥幸、不貽誤、不違規(guī)，營造凝心聚力、構(gòu)筑共贏共升的社會引導。

第五段：結(jié)論。

鄉(xiāng)黨在鄉(xiāng)村地區(qū)的重要性不言而喻，作為母黨的組織，他們在中國鄉(xiāng)村地區(qū)起著引領作用。仔細了解鄉(xiāng)黨，從中領悟其中的道理和精髓，有助于我們提高自身的自律和意識，同時更好的發(fā)揮自身的才智，從而促進中國鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展和進步。鄉(xiāng)黨土地這塊排序里，就像在國家的重要性，沒有他們的存在，整塊土地就像失去了靈魂一樣，感受不到美麗的存在。