對于宗教宣講心得體會和方法(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

對于宗教宣講心得體會和方法一

(一)理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。作為一名黨員，雖然能堅持每周集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，但是對馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)的少，學(xué)的不系統(tǒng)。

(二)政治站位不夠。黨員意識、主角意識和先進性意識還不強。有時忘記了自己的黨員身份，應(yīng)對有損黨的形象的言行像“旁觀者”一樣不制止，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣像“局外人”一樣不敢與之堅決斗爭，與習(xí)近平總書記“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”的要求還有很大差距，在愛黨、憂黨、護黨的意識急需要強化。

(一)理想信念不夠堅定。日常工作中存在重工作、輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，對民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠，鉆研的不深、不透，滿足于一知半解，缺乏深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。

(二)沒有解決好思想上入黨的問題。實事求是地講，自己雖然在組織上入了黨，但在思想上還未完全入黨，單純地把黨員看作一種政治身份、一種政治榮譽，而未能看作是一份職責(zé)、一份擔(dān)當(dāng)，對《黨章》沒有做到“真學(xué)、真信、真行、真做”，沒有真正搞清弄懂“入黨為什么，在黨做什么”。這是造成自己黨員身份意識淡化，先鋒模范作用發(fā)揮不夠，組織觀念不夠強的原因。

(一)強化理論武裝。要把學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策作為政治理論學(xué)習(xí)的經(jīng)常性要求，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列講話作為重大政治任務(wù)，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的各項理論知識，提高理論修養(yǎng)，做到集中學(xué)習(xí)不掉隊，自我學(xué)習(xí)不落課，樹立自己的世界觀、人生觀、價值觀，做堅定的馬克思主義無神論者。

(二)以“進了黨的門，當(dāng)好黨的人”的自省自覺，認真學(xué)習(xí)貫徹黨章。集中時間對黨章來個再學(xué)習(xí)，全面掌握黨的性質(zhì)、黨的宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)等核心資料，用好黨員“八項權(quán)利”，履行黨員“八項義務(wù)”，自覺用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，匡正自己的言行。堅持用入黨誓詞警示自己，從小事抓起，從點滴做起，懂得什么話能說，什么話不能說;什么事能做，什么事不能做，努力做好表率，作出樣貌。

總之，我將以這次組織生活會為契機，一是加強學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，堅定信念，筑牢思想防線;二是自我加壓，勇于擔(dān)當(dāng)作為。時刻銘記自己是共產(chǎn)黨員身份，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用;三是根據(jù)查找的問題，制定措施，扎實整改，求得實效。

對于宗教宣講心得體會和方法二

鞏留縣東買里鄉(xiāng)中學(xué)制止“三非”專項活動

師生承諾書

為了能使廣大師生進一步認清“三非”的危害和反動本質(zhì)，自覺抵制和主動檢舉揭發(fā)“三非”思想和人員，落實宗教與教育相分離的原則。做到師生不信仰宗教、不進宗教場所、不穿戴宗教服飾，特制東買里鄉(xiāng)中學(xué)師生制止“三非”專項活動公開承諾書。

本人承諾：

一、自覺做到不信教、不進宗教場所、不穿戴宗教服飾，伊斯蘭齋月期間不封齋，不宣傳宗教內(nèi)容，不傳播宗教宣傳資料。

二、不參加“三非”，不傳、不看“三非”光碟、書籍、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，不參與境內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)學(xué)經(jīng)。

三、對發(fā)現(xiàn)進入宗教場所的未成年人及時制止。

東買里鄉(xiāng)中學(xué)

2013-6-26

班級 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?時間：

對于宗教宣講心得體會和方法三

一、基本情況

十堰地處鄂豫陜渝毗鄰地區(qū)，外來少數(shù)民族流動頻繁，跨地區(qū)宗教滲透現(xiàn)象時有發(fā)生，是全省民族宗教管理的重點地區(qū)之一。

全市共有36個少數(shù)民族，總?cè)丝?.3萬人。其中回族1.9萬人，占83%;城區(qū)7000人，占30%。除十堰經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)只有2個少數(shù)民族19人外，其它各縣市區(qū)均有9個以上少數(shù)民族分散居住，人口都在千人以上。市區(qū)和城鎮(zhèn)現(xiàn)有外來流動少數(shù)民族約1200人，其中在固定處所經(jīng)商務(wù)工約300 人，季節(jié)性流動商販約900人。全市少數(shù)民族群眾當(dāng)選黨代表1人、省人大代表4人、省政協(xié)委員4人、市人大代表10人、市政協(xié)委員20人。市轄1個民族鄉(xiāng)、11個民族村、2所民族中學(xué)、5所民族小學(xué)、3家民族企業(yè)。其中，鄖西縣湖北口回族鄉(xiāng)是全省5個回族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))之一，市伊蘭清真實業(yè)有限公司、武當(dāng)山有宏精鑄有限公司和房縣昂新布業(yè)有限公司，作為民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)，享受國家優(yōu)惠貸款利差補貼等政策。

全市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教俱全。批準(zhǔn)登記合法宗教活動場所62處，其中佛教7處、道教11處、伊斯蘭教14處、天主教7處、基督教23處。認定備案宗教教職人員209人，其中佛教15人、道教133人、伊斯蘭教13人、天主教4人、基督教44人。登記在冊信教群眾83593人，其中佛教14050人、道教30829人、伊斯蘭教19974人、天主教3120人、基督教15620人。建立愛國宗教團體20個，其中市級宗教團體5個，縣級宗教團體15個。

二、主要工作開展情況

近年來，在市委正確領(lǐng)導(dǎo)和市人大監(jiān)督支持下，市政府圍繞“民族和睦、宗教和順、社會和諧”根本目標(biāo)，認真貫徹落實民族宗教政策法規(guī)，依法加強民族宗教事務(wù)管理，不斷改善民族宗教部門工作條件，努力維護民族宗教領(lǐng)域團結(jié)穩(wěn)定，為推進區(qū)域性中心城市建設(shè)、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，作出了積極貢獻，營造了良好環(huán)境。

(一)高度重視，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)。

市委、市政府出臺了《關(guān)于進一步加強全市民族宗教工作的意見》(十發(fā)〔20xx〕14號)，成立了全市民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了四大家分管領(lǐng)導(dǎo)，將民族宗教工作納入社會治安綜合治理目標(biāo)考核，建立了民族宗教工作聯(lián)席會議制度，堅持每季度聽取一次情況匯報、研究一次民族宗教工作，定期開展民族宗教工作檢查考核，推進了民族宗教工作的制度化和常態(tài)化。市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次深入民族鄉(xiāng)村和宗教活動場所，調(diào)研指導(dǎo)工作，切實解決少數(shù)民族和信教群眾普遍關(guān)注的重大問題，增強了各級各部門支持配合民族宗教工作的自覺性和責(zé)任感。鄖西縣將湖北口回族鄉(xiāng)民族特色村寨建設(shè)納入“湖北旅游強縣”創(chuàng)建目標(biāo)內(nèi)容，竹山縣把民族宗教工作法律法規(guī)納入法制竹山建設(shè)的重要內(nèi)容，鄖縣把民族宗教領(lǐng)域維穩(wěn)工作納入平安鄖縣建設(shè)考評內(nèi)容，張灣區(qū)把民族宗教工作納入各單位黨政領(lǐng)導(dǎo)班子實績考核內(nèi)容。各級黨委、政府的高度重視，為民族宗教工作提供了堅強保障。

(二)加強宣傳，認真落實民族政策。

《湖北省散居少數(shù)民族工作條例》(簡稱條例)頒布實施后，市政府在全市范圍內(nèi)組織開展了多層次、全方位的學(xué)習(xí)宣傳活動。全市各級政府共印發(fā)宣傳材料2萬余份，各級黨校、行政學(xué)校舉辦培訓(xùn)班20余次，利用工作會議開展專題學(xué)習(xí)活動10多次，重點加強對各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、民宗干部的學(xué)習(xí)教育。

為全面貫徹落實《條例》，市政府專門發(fā)文，對《條例》實施提出了具體要求，在市、縣兩級政府的共同努力下，《條例》規(guī)定內(nèi)容已轉(zhuǎn)化成為多項務(wù)實舉措。市縣人大、政協(xié)組織按規(guī)定安排了少數(shù)民族代表和委員，組織和統(tǒng)戰(zhàn)部門加強了對民族干部的培養(yǎng)和使用，民族鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)班子中都配備了少數(shù)民族干部。市級財政設(shè)立了散居少數(shù)民族事業(yè)費和民族專項資金，并逐步增加到每年各50萬元。教育部門在高中、中專和大學(xué)招生工作中，對少數(shù)民族考生實行了加分照顧。工商稅務(wù)部門出臺了鼓勵和支持清真飲食業(yè)發(fā)展的稅費優(yōu)惠減免政策。勞動人事部門在工資改革中特事特辦，落實了少數(shù)民族干部職工生活補貼，按照《十堰市宗教教職人員社會保障實施方案》，分別為381名宗教教職人員落實了社保政策。各地充分尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，建設(shè)了清真寺、清真屠宰場、清真食品加工作坊，妥善安排回民墓地，保障了少數(shù)民族群眾的特殊需求。

(三)全力幫扶，加快民族鄉(xiāng)村發(fā)展。

市委、市政府把支持民族鄉(xiāng)村發(fā)展列入重要議事日程，主要領(lǐng)導(dǎo)多次現(xiàn)場辦公，市政府先后兩次召開專題會議，研究幫扶民族鄉(xiāng)村發(fā)展問題。為推進全市唯一民族鄉(xiāng)--湖北口回族鄉(xiāng)加快發(fā)展，市委、市政府積極爭取省直單位駐鄉(xiāng)幫扶，建立市直單位對口幫扶機制，明確幫扶責(zé)任和幫扶措施;采取各種措施，不斷加大對民族鄉(xiāng)村的政策、資金、項目傾斜支持力度。市委、組織部長郭俊蘋受市委書記周霽委托，帶領(lǐng)民宗、財政、國土、水利、農(nóng)業(yè)、扶貧、畜牧等部門負責(zé)人，專程到湖北口回族鄉(xiāng)召開協(xié)調(diào)會，落實項目資金一千多萬元。各縣市結(jié)合本地實際，紛紛采取內(nèi)幫外聯(lián)等多種形式，推進民族村發(fā)展，新建了一批發(fā)展項目，改善了一些基礎(chǔ)設(shè)施，少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)生活水平顯著提高。截止20xx年底，全市民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會事業(yè)長足進步，各項經(jīng)濟指標(biāo)普遍接近甚至超過當(dāng)?shù)仄骄?，呈現(xiàn)出共同繁榮發(fā)展的可喜局面。

(四)依法管理，促進宗教事務(wù)規(guī)范。

各級政府抓住教職人員、宗教場所和宗教活動三個重點，依法加強宗教事務(wù)管理，促進了全市宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定。民宗部門按照相關(guān)程序規(guī)定，堅持標(biāo)準(zhǔn)，組織培訓(xùn)，順利完成了全市209名教職人員認定備案工作;深入開展寺觀教堂“安全年”主題創(chuàng)建活動，認真排查、及時消除安全隱患，確保了全市宗教場所無一例安全事故發(fā)生;指導(dǎo)宗教場所加強財務(wù)管理，督促整改存在問題，全市宗教活動場所財務(wù)管理全部達到“五有”標(biāo)準(zhǔn)(管理制度、管理小組、專兼職財務(wù)人員、會計憑證賬簿、財務(wù)收支報告)。同時，嚴(yán)厲打擊宗教領(lǐng)域的非法活動，扎實開展佛道教亂建寺廟清理和基督教私設(shè)聚會點治理工作，拆除違規(guī)修建宗教場所21處，制止基督教非法傳教活動3起，查處私設(shè)聚會點37處、自封傳道人37人，依法規(guī)范了宗教秩序。

全市五大宗教中除天主教屬老河口教區(qū)外，其它四大宗教均推舉成立了市級愛國宗教組織，6名宗教界人士進入省級相關(guān)宗教團體領(lǐng)導(dǎo)班子。廣大宗教界人士積極參與社會公益事業(yè)，先后籌集資金70多萬元，支援“8.5”特大暴雨受災(zāi)地區(qū)重建，扶助貧困孤寡老人、特困學(xué)生、重病患者和孤兒近80名，凝聚了積極向上的“正能量”。特別是武當(dāng)山道教協(xié)會，通過將道教文化和地方資源的有機融合，在促進文化交流和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。

(五)抓好協(xié)調(diào)，妥善化解矛盾糾紛。

近年來，隨著國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，民族宗教領(lǐng)域的矛盾糾紛日益增多，維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的壓力很大。為確保我市民族宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定，各級按照“分級負責(zé)，屬地管理”原則，制定了民族宗教領(lǐng)域突發(fā)性群體性事件應(yīng)急預(yù)案，建立健全了民族宗教工作管理網(wǎng)絡(luò)和責(zé)任制，實行了民族宗教領(lǐng)域不穩(wěn)定因素定期排查報告制度，高度警惕重大政治活動前夕和敏感時期的苗頭性問題，堅持把維護合法權(quán)益和嚴(yán)格執(zhí)行政策相結(jié)合，積極爭取民族宗教界上層人士的支持與配合，面對矛盾不回避，靠前指揮、爭取主動，先后妥善調(diào)處了14起涉及民族宗教領(lǐng)域的矛盾糾紛，確保了民族團結(jié)、宗教穩(wěn)定。

(六)健全機構(gòu)，強化部門工作保障。

為了夯實基層民宗工作基礎(chǔ)， 市、縣(市區(qū))兩級均成立了民族宗教工作機構(gòu)，其中機構(gòu)單設(shè)6個，掛靠或與其它部門合署辦公5個，絕大多數(shù)達到了“三單一主”(機構(gòu)單設(shè)、人員單配、經(jīng)費單列、具備執(zhí)法主體資格)標(biāo)準(zhǔn)。機構(gòu)改革中，在各級黨委、政府的重視關(guān)心下，全市民族宗教工作機構(gòu)不僅沒有撤并，反而得到加強，基本實現(xiàn)了各級有機構(gòu)管理、有人員負責(zé)、有經(jīng)費保障的目標(biāo)，工作條件得到了進一步改善和加強。市、縣兩級還設(shè)立了民族宗教領(lǐng)域維穩(wěn)專項經(jīng)費或少數(shù)民族困難補助，將民族宗教理論課程列入了黨校教育內(nèi)容，為民宗部門依法行政創(chuàng)造了有利條件。

雖然我市民族宗教工作取得了一定成績，獲得了省民宗委和市委的充分肯定，但也還存在一些不足：一是認識有待進一步提高。少數(shù)地方和部門認為民族宗教工作與經(jīng)濟工作聯(lián)系不緊，不是一線部門，不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，對民族宗教工作重視支持不夠。二是機制有待進一步加強。盡管市委、市政府多次研究部署民族宗教工作，而且出臺了文件，形成了紀(jì)要，但在落實過程中，缺乏行之有效的過硬機制，影響了民族宗教工作的順利推進。三是方法有待進一步創(chuàng)新。民族宗教問題政策性強、涉及面廣、敏感度高，民族宗教工作需要努力探索，不斷創(chuàng)新。

對于宗教宣講心得體會和方法四

為貫徹上級關(guān)于宗教及反邪教工作精神，堅持教育與宗教相分離的原則，強化廣大師生抵御和防范宗教向校園滲透的意識，維護學(xué)校良好的育人環(huán)境，保障青少年學(xué)生健康成長，現(xiàn)將系部開展宗教問題排查情況匯報如下：

展

1、成立專項工作小組

組長：xx

組員：xxxx

2、召開專題教育學(xué)習(xí)會、深化了解政策?

我系于20xx年x月x日下午x點，組織召開了全體教職工會議，分析研判師生民生領(lǐng)域輿情、意識形態(tài)風(fēng)險隱患排查，研討預(yù)警機制、妥善舉措情況，并集體學(xué)習(xí)了《憲法》《教育法》中關(guān)于宗教問題的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)了十九大報告關(guān)于宗教工作的有關(guān)論述和《宗教工作應(yīng)知應(yīng)會》等相關(guān)知識，確保系部教師能正確認識、準(zhǔn)確把握國家關(guān)于宗教的各項政策。

3、全面開展問題排查

教師層面：系辦公室對所有教師進行了全面摸查，經(jīng)調(diào)查我系教職員工無信教及在校內(nèi)外宣傳宗教行為。

學(xué)生層面：以班級為單位，班主任通過班會形式對學(xué)生進行了相關(guān)政策教育，并對班內(nèi)學(xué)生進行了調(diào)查，系部全體在校及實習(xí)學(xué)生不存在信教和宣傳宗教行為。

1、所有教師必須牢固樹立辯證唯物主義的世界觀，堅決抵制宗教干預(yù)教育教學(xué)及宗教向教育滲透現(xiàn)象，不得宣揚宗教教義，不得強迫或鼓勵學(xué)生信仰宗教。

2、班主任在后續(xù)工作中要不斷加強社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)正確的價值取向，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生有存在感、歸屬感，引導(dǎo)學(xué)生正確認識和對待宗教問題。

3、加強系部校園文化建設(shè)，通過營造良好的校園文化氛圍，廣泛開展豐富多彩的校園文化活動、社團活動、業(yè)余生活吸引師生參與，充分發(fā)揮圖書館的作用，滿足學(xué)生的精神文化需求。

4、加強思想政治教育，積極引導(dǎo)師生向團組織、黨組織靠攏，堅定師生對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，增強對黨和政府的信任。

下一步系部全體師生將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)相關(guān)政策法規(guī)，將學(xué)習(xí)宗教相關(guān)法規(guī)政策常態(tài)化，納入業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)范疇，正確認識和對待宗教問題，用實際行動積極抵御和防范宗教勢力向校園滲透，維護校園和諧穩(wěn)定。

對于宗教宣講心得體會和方法五

我鎮(zhèn)民族宗教工作的指導(dǎo)思想是：認真貫徹落實全國、省市民族宗教工作會議精神，堅持中國化辦教方向不動搖；以依法治理為主線，扎實推進民族宗教工作；以“規(guī)范”為主題，繼續(xù)開展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動；以問題為導(dǎo)向，重點解決宗教領(lǐng)域的突出矛盾；以健全鎮(zhèn)鄉(xiāng)村兩級工作網(wǎng)絡(luò)為抓手，著力強化鄉(xiāng)村兩級責(zé)任制，確保全縣民族團結(jié)、宗教和睦。

1、強化工作責(zé)任。進一步健全鎮(zhèn)鄉(xiāng)村兩級民族宗教工作網(wǎng)絡(luò)，落實鄉(xiāng)村兩級責(zé)任制。鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組全年召1-2次會議研究民宗工作。按照屬地管理原則，各村、社區(qū)督查做好轄區(qū)內(nèi)宗教活動場所安全管理、境外滲透管控治理等工作，加大矛盾協(xié)調(diào)處理力度，將涉宗教矛盾糾紛化解在基層。

2、推進依法行政。加大國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》、《湖南省宗教事務(wù)條例》、《湖南省散居少數(shù)民族工作條例》的宣傳和推進落實力度，舉辦2期全鎮(zhèn)民族宗教干部依法行政專題培訓(xùn)班，全面推進全鎮(zhèn)民族宗教干部備案工作，切實加強部門聯(lián)合執(zhí)法工作。依據(jù)新修訂的《公民民族成份管理辦法》，做好我鎮(zhèn)民族成份變更管理工作，進一步落實好少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策。鞏固和深化宗教教職人員認定備案、宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理，強化對宗教活動場所的財務(wù)監(jiān)管。各單位要建立健全轄區(qū)內(nèi)教職人員和宗教活動場所(含民間信仰、非法宗教活動場所)基本信息數(shù)據(jù)庫和安全維穩(wěn)工作動態(tài)臺賬。

3、加強普法工作。組織開展民族宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月活動，引導(dǎo)民族宗教界自覺維護憲法和法律權(quán)威，正確認識和處理國法與民族、宗教之間的關(guān)系。利用專題講座、展板宣傳、流動宣傳車等多種形式，大力推進政策法規(guī)學(xué)習(xí)進社區(qū)、進宗教活動場所，引導(dǎo)宗教活動場所負責(zé)人、宗教教職人員和信教群眾尊法、學(xué)法、知法、懂法、守法。組織開展好憲法宣傳日活動。

1、深化民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動。深入學(xué)習(xí)貫徹中央民族工作會議精神，廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳活動。牢固樹立“手足相親、守望相助”新理念，結(jié)合典型事跡宣傳，在全鎮(zhèn)廣泛開展民族團結(jié)宣傳教育。

2、加強少數(shù)民族流動人口服務(wù)管理。進一步完善城市少數(shù)民族流動人口服務(wù)與管理體系，建立完善少數(shù)民族流動人口信息管理系統(tǒng)和服務(wù)管理平臺，為少數(shù)民族流動人口提供信息咨詢、政策解答、法律援助等常態(tài)化窗口式服務(wù)。充分發(fā)揮部門聯(lián)動效應(yīng)，協(xié)調(diào)解決好外來少數(shù)民族群眾的教育、醫(yī)療等問題。

3、不斷提升民族工作整體水平。各單位要摸清散居少數(shù)民族情況，繼續(xù)協(xié)助縣民宗局做好回、維吾爾族等少數(shù)民族牛羊肉補貼發(fā)放工作；建立健全少數(shù)民族群眾合法權(quán)益保護、矛盾糾紛調(diào)解和處置，堅決防止出現(xiàn)歧視少數(shù)民族群眾、傷害民族感情、破壞民族團結(jié)的事件，切實維護少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益。

1、指導(dǎo)宗教團體自身建設(shè)。繼續(xù)指導(dǎo)宗教團體規(guī)范和加強自身建設(shè)，幫助宗教團體建立高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子，做到“政治傷可信”、“作風(fēng)上民主”、“工作上高效”；指導(dǎo)宗教團體抓好教職人員管理培訓(xùn)工作，幫助宗教團體選拔、培養(yǎng)“政治上靠得住”、“宗教上有造詣”、“品德上能服眾”、“關(guān)鍵時起作用”的宗教界代表人士和后備人才。

2、提高宗教活動場所建設(shè)管理水平。開展以規(guī)范為主題的和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動，規(guī)范宗教場所建設(shè)與管理、規(guī)范宗教活動、規(guī)范教職人員信仰與言行；進一步推動文明敬香、合理放生、禁鞭禁炮、環(huán)境衛(wèi)生整治等工作，防止發(fā)生宗教活動影響社會生產(chǎn)生活秩序事情。???

3、繼續(xù)保持高壓態(tài)勢整治非法宗教活動。年內(nèi)開展1-2次集中執(zhí)法，重點整治亂建廟宇、基督教私設(shè)聚會點、佛教道教商業(yè)化、濫建亂塑露天宗教造像等行為。

4、開展民間信仰活動場所調(diào)研摸底工作。各單位要對轄區(qū)內(nèi)民間信仰活動場所摸清底數(shù)、建檔立卡、明確場所屬性，采集場所組織人員信息，掌握場所開展活動及內(nèi)部管理的情況。

5、進一步探索宗教界社會公益慈善新途徑。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，結(jié)合“四教同心、三助同行”活動、五月“助殘日”、八月“金秋助學(xué)周”和十月“同心關(guān)愛月”等“三個一”的社會公益慈善活動，推動宗教界服務(wù)社會、服務(wù)人群、服務(wù)發(fā)展。

1、依法維護民族宗教界合法權(quán)益。繼續(xù)加大協(xié)調(diào)推進力度，積極協(xié)調(diào)解決宗教活動場所建設(shè)、拆遷補償、債務(wù)糾紛等遺留問題。認真回復(fù)處理群眾反映的民族宗教問題，主動幫助解決少數(shù)民族群眾和信教群眾的正當(dāng)訴求，做好來信、來訪的接待回復(fù)工作。繼續(xù)做好符合條件的宗教教職人員的社會保障工作。做好重大節(jié)日、重要時期對民族宗教界代表人士、特困宗教教職人員的走訪慰問。

2、切實加強民族宗教領(lǐng)域不穩(wěn)定因素的排查與調(diào)處。定期排查民族宗教領(lǐng)域的不穩(wěn)定因素，加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透；重視加強對社會輿情特別是互聯(lián)網(wǎng)輿情的關(guān)注分析，認真做好網(wǎng)上投訴的辦理與反饋；進一步完善處置民族宗教領(lǐng)域突發(fā)事件的聯(lián)動機制，加強與相關(guān)部門的協(xié)作，提高民族宗教部門對突發(fā)事件信息報送和處置的時效性。

3、重點做好宗教活動場所安全監(jiān)管工作。以寺觀教堂、大型宗教活動和法定節(jié)日期間消防與治安安全為重點，認真抓好安全責(zé)任的落實、安全預(yù)案的完善、安全設(shè)施的改善以及安全隱患的排查，對檢查中發(fā)現(xiàn)的安全隱患實行掛牌督辦、限期整改。加強與公安、消防、環(huán)保、建設(shè)等部門的配合聯(lián)動，妥善處置各類問題，創(chuàng)造宗教活動場所及周邊的平安環(huán)境。年內(nèi)各村、社區(qū)要對宗教活動場所開展2次以上消防安全、食品安全、建筑物安全為重點的安全隱患排查工作。

民族宗教工作納入目標(biāo)考核內(nèi)容，各單位要按照“屬地管理、分級負責(zé)”的原則，層層簽訂好民族宗教工作目標(biāo)管理責(zé)任狀，實行宗教活動場所安全維穩(wěn)責(zé)任制和民族宗教工作責(zé)任追究制。

對于宗教宣講心得體會和方法六

為貫徹落實國家關(guān)于教育與宗教相分離的原則，以及省、市抵御和防范宗教向校園滲透工作會議精神，進一步加強和改進我校思想政治工作，強化我校廣大師生抵御和防范宗教向校園滲透的意識和自覺性，筑牢抵御和防范宗教向校園滲透的思想防線，有效抵御和防范宗教向我校校園滲透，我校結(jié)合實際制定以下實施方案。

以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，高舉維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法治、維護人民群眾根本利益的偉大旗幟，鞏固社會主義辦學(xué)陣地，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人。

成立抵御和防范校園傳教滲透工作領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：黨委書記孫逐校長范奇元

副組長：張武曉韓克義王俊潘年松?岳應(yīng)權(quán)郝剛王平

成員：各系（部）處（室）主要負責(zé)人

下設(shè)辦公室：保衛(wèi)處

（一）認清形勢，增強憂患意識和危機意識，將做好抵御和防范宗教向校園滲透工作作為一項重要緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)

隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展和綜合國力不斷增強，以美國為首的西方國家不斷加大對我遏制的力度，境外敵對勢力利用宗教滲透對我國實施西化、分化已成為長期戰(zhàn)略。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學(xué)校進行滲透的目的，不僅在于擴大宗教的影響，更在于與我爭奪青少年、爭奪下一代、爭奪未來。做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作，事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實，事關(guān)培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的百年大計，事關(guān)國家未來和民族命運。一些師生受家庭和社會的影響，參與校內(nèi)外宗教活動，這些問題的現(xiàn)實危害和長遠影響不可低估，我們要以維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定的政治大局和實現(xiàn)貴州跨越式發(fā)展長治久安的戰(zhàn)略高度，充分認識做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的重要性和緊迫性。學(xué)校各部門要認真貫徹落實中央、省、市關(guān)于抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持教育與宗教相分離的原則，堅持加強和改進學(xué)校思想政治教育工作，完善相關(guān)機制，加強部門之間的工作配合，全力以赴地做好各方面的工作，嚴(yán)防和抵制宗教向我校滲透。

(二)加強引導(dǎo)，教育引導(dǎo)師生正確認識和對待宗教問題，增強做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的自覺性和堅定性

1、學(xué)生不能信教和從事宗教活動是堅持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定。中國人民共和國憲法和中國人民共和國教育法、宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)明確規(guī)定，國家實行教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，任何組織和個人不得在學(xué)校進行宗教活動。學(xué)校是傳播科學(xué)文化知識的場所，是傳播科學(xué)無神論的陣地。在校園內(nèi)傳播宗教思想、組織宗教活動必然對正常的學(xué)校教育活動產(chǎn)生干擾，必然對馬克思主義唯物論思想教育、科學(xué)無神論思想教育和學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生影響和沖擊。因此，教育我校師生不得信教和從事宗教活動是國家實行政教分離的原則的體現(xiàn)，也是維護學(xué)校正常教育活動的根本保證。

2、黨的教育方針和社會主義辦學(xué)方向決定了社會主義學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和宗旨。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)方向體現(xiàn)的是國家意識形態(tài)和現(xiàn)代文明的要求，學(xué)生信教、傳教、從事宗教活動是背離國家辦學(xué)宗旨的行為，在學(xué)校內(nèi)的一切宗教活動都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴(yán)禁建立宗教團體和組織，嚴(yán)禁師生在校內(nèi)參加或組織參加宗教活動，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進入校園。

3、堅持教育引導(dǎo)和依法管理兩手抓。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，廣泛開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動。加強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律宣傳教育，引導(dǎo)師生堅定理想信念，幫助學(xué)生提高抵制宗教滲透的能力。對受到家庭和社會影響、有較濃厚宗教儀式、參加宗教活動的師生要加強正面教育和引導(dǎo)，要發(fā)揮課堂主渠道作用，在德育和思想政治理論課中強化唯物主義、歷史唯物主義教育，把馬克思主義無神論教育作為抵制和防范宗教向校園滲透的基礎(chǔ)性工作，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，把馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育融入到人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育體系，融入到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)之中。

4、開展深入細致的思想工作，積極拓展教育引導(dǎo)的途徑和渠道。堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，不斷擴大優(yōu)秀文化和科學(xué)精神的陣地。加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，廣泛開展心理健康教育和心理咨詢，把抵御和防范宗教滲透貫穿于學(xué)校教育過程，融入到學(xué)生日常教育之中，精心設(shè)計、周密組織教育引導(dǎo)活動，做到以理服人、以情感人，防止簡單化。學(xué)校要在新生入校時集中進行宗教事務(wù)管理政策和校紀(jì)校規(guī)的教育等，防止傳教人員借助新生入校、寒暑假和社會實踐機會拉攏學(xué)生。堅持解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，加強就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，進一步做好家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作。思想政治工作者特別是輔導(dǎo)員要加強與學(xué)生的溝通交流，及時了解掌握學(xué)生思想狀況，解疑釋惑，疏導(dǎo)情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導(dǎo)的針對性、時效性、增強親和力、感染力。

? ? ? 有效阻斷宗教向師生滲透的渠道，增強做好抵御和防范宗教向校園滲透工作的針對性和時效性抵御和防范宗教向校園滲透工作是一項政治性、政策性很強的工作，要按照高度警惕、守土盡責(zé)、標(biāo)本兼治、綜合治理、多管齊下、協(xié)調(diào)聯(lián)動、依法依規(guī)和務(wù)求實效的要求，綜合運用法律、行政、思想政治教育手段，健全部門聯(lián)動、各負其責(zé)、齊抓共管的工作機制，構(gòu)建駕馭引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理三方面緊密結(jié)合的工作格局。

1、加強學(xué)校內(nèi)部管理。要建立健全學(xué)校思想文化陣地和學(xué)術(shù)交流管理的制度體系，完善審批程序，細化監(jiān)管措施，明確處理方法。嚴(yán)格報告會、研討會、講座及出版物等審批程序，防止利用學(xué)校講壇、課堂宣傳宗教和錯誤觀念。要把握引進人才的政治觀，加強教學(xué)和學(xué)術(shù)交流管理，防止利用學(xué)校課堂講臺和學(xué)術(shù)交流活動傳播宗教。

2、依法處理利用宗教向校園滲透問題。依法依規(guī)處理在教育教學(xué)、學(xué)術(shù)交流活動中借機傳教活動。對在教育教學(xué)和學(xué)術(shù)交流活動中借機傳教的行為要堅決制止，并視情形給予紀(jì)律處分；對從事宗教活動的，要根據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī)和學(xué)校管理規(guī)定做出處理；對執(zhí)意傳教、屢教不改的教師，要堅決調(diào)離教師崗位，情節(jié)嚴(yán)重的要予以解聘。依法依規(guī)處理學(xué)生從事宗教活動的問題，教育學(xué)生遵守法規(guī)和校紀(jì)，嚴(yán)禁在校內(nèi)傳教或從事宗教活動，發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為要及時勸阻，經(jīng)教育不改者，學(xué)?？梢暻楣?jié)輕重給予相應(yīng)紀(jì)律處分。

? ? ? ?切實加強對抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作的組織領(lǐng)導(dǎo)

1、落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。加強對抵御和防范宗教向校園滲透工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照誰主管誰負責(zé)的原則，把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入重要議事日程，制定和完善符合本地實際的政策措施，及時研究處理重要問題。

2、落實部門職責(zé)。學(xué)校抵御和防范宗教向校園滲透工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)本校抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作。領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員在分工范圍內(nèi)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任；保衛(wèi)處、學(xué)生處、團委、宣傳部、教務(wù)處、組織人事處和對外交流部等有關(guān)部門各司其職，各負其責(zé)，及時處理苗頭性、傾向性問題；各部門要守好自己的陣地，管好自己的隊伍，絕不給各類宗教尤其是境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透提供可乘之機。

3、加強基層組織建設(shè)。學(xué)校黨的基層組織和學(xué)生組織要在抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透工作中發(fā)揮重要作用。要找準(zhǔn)開展活動、發(fā)揮作用抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的結(jié)合點，充分發(fā)揮基層黨組織人員的戰(zhàn)斗堡壘作用、先鋒模范作用和學(xué)生組織的橋梁紐帶作用。

4、加強工作隊伍建設(shè)。重點抓好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部、思想政治理論教師、輔導(dǎo)員和班主任、共青團和學(xué)生處干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓(xùn)，在各類培訓(xùn)班中增強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，提高他們對宗教問題的分析判斷能力和工作能力。加強對重大理論、重要政策和重點難點問題的研究，不斷提高抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作的科學(xué)化水平。

5、加強考核督查。把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部考核內(nèi)容，納入學(xué)生思想政治教育工作考核評價體系，納入各部門安全穩(wěn)定綜合治理考核范圍，納入精神文明建設(shè)創(chuàng)建工作，確保各項任務(wù)落到實處。對因責(zé)任不落實、工作不到位而發(fā)生嚴(yán)重問題的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅追究責(zé)任人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

6、各系部每學(xué)期至少進行一到兩次關(guān)于抵御和防范宗教滲透的教育活動。

對于宗教宣講心得體會和方法七

為進一步落實自治區(qū)第十二屆四中全會精神，牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀，強化黨員黨性修養(yǎng)，加強全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，根據(jù)李俊鎮(zhèn)黨委要求友愛村黨支部召開專題組織生活會。我按照要求進行了自我剖析自查，作為一名共產(chǎn)黨員，我保證堅決不信仰宗教，不參與宗教活動，根據(jù)本次組織生活會主題剖析如下：???

情況匯報如下：???

(一)理想信念方面。我始終堅信，共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是堅定的無神論者，不得信仰宗教，不得參加宗教活動。十九大報告中，習(xí)近平總書記開宗明義，強調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)，離不開馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義。共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動，違背黨的性質(zhì)，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。作為一名共產(chǎn)黨員，絕不應(yīng)該信仰宗教，絕不應(yīng)該參加各類宗教活動，沒有組織批準(zhǔn)絕不可以參加宗教事務(wù)管理活動。

(二)黨性觀念方面。本人還需進一步加強理論學(xué)習(xí)，提高自身政治修養(yǎng)，進一步提高科學(xué)文化和專業(yè)技術(shù)知識水平，繼續(xù)發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。今后在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個方面都始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹新發(fā)展理念，自覺用辯證唯物主義的科學(xué)思想觀察事物、了解事物、處理問題，約束自己、改造自己。???

(三)遵紀(jì)守規(guī)方面。做合格共產(chǎn)黨員，必須要做到執(zhí)行紀(jì)律合格。黨章和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)明確要求，共產(chǎn)黨員是堅定的無神論者，不得信仰宗教，中紀(jì)委發(fā)文指出，共產(chǎn)黨員絕對不能信仰宗教，不能在宗教信仰中尋找自己的價值和信念。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭垂范，堅決執(zhí)行黨的紀(jì)律，貫徹黨的宗教政策，嚴(yán)守信仰底線，不信仰宗教，我個人始終把做一名合格黨員作為對自己的標(biāo)準(zhǔn)，堅決不信仰宗教，不做表面合格、背后信教的兩面人，堅決不參加任何形式的宗教活動。???

(四)對支部黨員的教育管理監(jiān)督方面。黨歷來主張在宗教問題上堅持兩點論：一方面實行宗教信仰自由政策，在政治上團結(jié)宗教界人士和信教群眾，加強黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;另一方面進行馬克思主義唯物論和無神論宣傳教育，在思想上引導(dǎo)干部群眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。作為第一書記，目前在對支部黨員的思想教育方面抓得還不夠緊，與個別信仰不堅定的黨員、黨性原則不強的黨員談心談話、轉(zhuǎn)化教育的力度還不夠大。???

目前存在的問題：由于宗教外部環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜、人員身份復(fù)雜、宗教信仰場所復(fù)雜導(dǎo)致對宗教認識不透徹，宗教活動與傳統(tǒng)文化活動之間邊界模糊，產(chǎn)生問題的思想根源還是個人能力不足、學(xué)習(xí)不到位造成的。???

針對這些問題，我還要進一步加強思想政治學(xué)習(xí)，繃緊紀(jì)律這根弦，自覺以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)為活動邊界，一切行為都在紀(jì)律這把尺子的測量范圍內(nèi)，時刻保持不觸紅線、不破底線、不碰高壓線的警醒，確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀(jì)的要求，以身作則。積極參加黨內(nèi)政治生活、專題培訓(xùn)、宗教基本知識考試、完成相關(guān)心得體會，用組織力量進行自我凈化、用制度力量進行自我完善、用作風(fēng)力量進行自我提升。結(jié)合自身工作職責(zé)，在今后的工作中進一步提高政治站位，加大對支部黨員的思想教育，提高我支部黨員的黨性修養(yǎng)，強化紀(jì)律意識和規(guī)矩意識。???

作為一名共產(chǎn)黨員，既然我們選擇了共產(chǎn)黨，就要時刻牢記入黨誓詞，牢記自己的黨員身份和為黨工作的職責(zé)，始終遵循黨章黨規(guī)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺做到信仰上更堅定、黨性上更純潔、守紀(jì)上更自覺、干事上更勤勉，做合格的共產(chǎn)黨員。

對于宗教宣講心得體會和方法八

(一)充分肯定階級、政黨和歷史人物對社會歷史發(fā)展進程的巨大促進作用，是馬克思主義的基本觀點。歷史唯物主義充分肯定人民群眾是社會實踐的主體，認為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是推進社會發(fā)展的根本動力。同時，歷史唯物主義也充分肯定階級、政黨、階層、團體乃至個人對歷史的巨大推動作用。特別是政治家，作為階級、政黨、國家的代表，在一定歷史時期往往就是一面旗幟，國家的盛衰安危，社會的發(fā)展停滯，人民的安居危困，大都與其緊密關(guān)聯(lián)。馬克思始終強調(diào)“權(quán)威”的必要性和重要性，指出“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！惫?世紀(jì)，秦始皇滅六國，統(tǒng)一中國，建立郡縣制，推行車同軌、書同文，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，為中華民族大一統(tǒng)奠定了基石。英國在工業(yè)革命前后，因宗教分裂而陷入國內(nèi)長期混亂的狀態(tài)，從1558年到1603年，英國女王伊麗莎白一世“像一只張著翅膀的母雞一樣把整個英國庇護在自己堅強的羽翼之下”，成功實現(xiàn)了英格蘭的統(tǒng)一，打敗了“無敵艦隊”西班牙，開拓了北美殖民地，英國的文藝復(fù)興在她統(tǒng)治期間也達到了頂峰，誕生了莎士比亞、培根等文壇巨匠。為了英國的強大和繁榮，伊麗莎白一世終身未嫁，開創(chuàng)了英國的黃金時代，被譽為榮光女王、英明女王。再比如德國，近代以來一直到19世紀(jì)中葉，政治上的分裂和經(jīng)濟上的落后，是德意志歷史的兩大特點。當(dāng)時，德意志地區(qū)割據(jù)分裂，有大大小小360多個獨立邦國、4萬個世俗領(lǐng)地和4萬個教會領(lǐng)地。1862至1890年，鐵血宰相俾斯麥縱橫捭闔，先是發(fā)動普丹戰(zhàn)爭打敗丹麥，然后發(fā)動普奧戰(zhàn)爭打敗奧地利，接著發(fā)動普法戰(zhàn)爭打敗法國，輔佐德皇威廉一世在凡爾賽宮登基，完成了德意志統(tǒng)一，結(jié)束了德國分裂，復(fù)興德意志民族。俾斯麥被稱為“德國建筑師”。1896年6月，李鴻章在拜訪俾斯麥時問道：我們?nèi)绾巫霾拍茉谥袊M行改革，走向強盛?俾斯麥回答：最重要的是，如果最高領(lǐng)導(dǎo)層有改革的魄力，就能干成很多事情;如果缺少魄力，則一事無成。再比如俄羅斯的彼得一世，后來被稱為彼得大帝，1682年至1725年俄羅斯帝國皇帝。他1679年化名秘密出國一年多，在荷蘭、英國等國學(xué)習(xí)考察，回國后立志改革，并不斷向外擴張，為俄國從封建農(nóng)奴制向近代國家發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被稱為不顧一切的彼得大帝。

(二)維護黨中央權(quán)威和黨的領(lǐng)袖核心地位，是無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本要求。維護黨中央權(quán)威和黨的領(lǐng)袖核心地位，是由無產(chǎn)階級政黨的使命任務(wù)和自身建設(shè)規(guī)律決定的。無產(chǎn)階級政黨在產(chǎn)生的時候是非常弱小的，面對資產(chǎn)階級專政，面對強大的資產(chǎn)階級甚至封建階級的國家機器，要想進行艱難而又頑強的斗爭，就必須有一個核心的團隊。馬克思、恩格斯一方面講民主，一方面講權(quán)威。恩格斯有著名的《論權(quán)威》，并且在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！绷袑帍臒o產(chǎn)階級革命和建設(shè)的客觀需要出發(fā)，充分論證了領(lǐng)袖、政黨、階級、群眾之間的關(guān)系。他在《我們運動的迫切任務(wù)》一文中指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！痹凇豆伯a(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》一書中他指出：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的?！睙o產(chǎn)階級在實現(xiàn)偉大艱巨的歷史使命過程中，不僅需要制定正確的路線方針政策，而且需要一個“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出來擔(dān)任最重要職務(wù)”的比較穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集體，需要培養(yǎng)和造就自己的、同資產(chǎn)階級政治家比起來毫不遜色的無產(chǎn)階級政治家。

(三)確立堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志。共產(chǎn)主義由一個在歐洲徘徊的“幽靈”，到成為全世界工人階級的有力思想武器，到指導(dǎo)以工人階級為代表的廣大人民群眾開展斗爭、奪取政權(quán)、建立社會主義國家，都是在強有力的無產(chǎn)階級政黨及其堅強領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。發(fā)生在20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇東劇變，使國際共產(chǎn)主義運動遭受重大挫折，無一不是這些國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人出了問題所致。就我們黨來說，黨成立初期，由于沒有形成一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的事業(yè)跌宕起伏、屢經(jīng)挫折。遵義會議確立了代表正確路線的毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，這是我們黨走向成熟的重要標(biāo)志。從此，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，建立了新中國，繼而取得了社會主義改造和建設(shè)的偉大成就，中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、中華民族的面貌因為以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體而煥然一新。十年“文革”，國民經(jīng)濟到了崩潰邊緣，正是在以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨制定并實施“一個中心、兩個基本點”這一事關(guān)中國百年大計的黨在社會主義初級階段的基本路線，逐步探索出一條中國特色社會主義道路。1957年，毛澤東同志指出：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利。”1989年，鄧小平同志在與中央領(lǐng)導(dǎo)集體談話時指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實際上我是核心。因為有這個核心，即使發(fā)生了兩個領(lǐng)導(dǎo)人的變動，都沒有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的。”國際共運和中國社會主義革命、建設(shè)、改革開放的歷史和現(xiàn)實已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：第一，無產(chǎn)階級政黨必須擁有堅強的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這是革命和建設(shè)“絕對必要的”。沒有偉大的革命運動，固然不可能產(chǎn)生偉大的革命領(lǐng)袖;沒有長期實踐中造就出的一流的領(lǐng)導(dǎo)集體，革命和建設(shè)的勝利也是難以想象的。正是從這個意義上，列寧有一句名言：“給我們一個革命家組織，我們就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來?！庇袥]有一個堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，是判斷一個無產(chǎn)階級政黨是否成熟的一個重要標(biāo)志。第二，中央領(lǐng)導(dǎo)集體必須有一個核心，就是恩格斯所說的“第一小提琴手”，毛澤東說的“班長”。毛澤東同志說：“一個桃子剖開來有幾個核心嗎?只有一個核心”“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對‘一國三公’”。鄧小平同志也說過：“如果沒有毛澤東同志，我們中國人民至少還要在黑暗中摸索更長的時間”。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說，如果沒有鄧小平同志，中國人民就不能有今天的新生活，中國人民就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。

(四)堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央，是推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)的迫切需要和必然要求。對于中國共產(chǎn)黨這樣一個擁有9100多萬名黨員、在13億多人口的大國長期執(zhí)政的大黨，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，與其他國家是完全不同的，其艱難程度可想而知。要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，經(jīng)受住“四大考驗”、克服“四種危險”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，排除國內(nèi)外的干擾，克服前進道路上的艱難險阻，就必須有一個堅強的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，必須有一個全黨公認的核心。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的成就，實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的繼往開來，贏得了全黨全軍全國各族人民衷心擁護，受到國際社會高度贊譽。習(xí)近平總書記在新的偉大斗爭實踐中，已經(jīng)成為黨中央的核心、全黨的核心。黨的十八屆六中全會明確以習(xí)近平同志為核心的黨中央，全黨有了“主心骨”，人民有了“當(dāng)家人”，黨和國家就更有向心力、凝聚力，全黨全國各族人民就能更加步調(diào)一致，不斷開辟中國特色社會主義偉大事業(yè)新局面。確立習(xí)近平總書記的核心地位，是我們黨思想上政治上理論上組織上成熟的集中體現(xiàn)，是眾望所歸、當(dāng)之無愧、名副其實，是全黨的選擇、人民的選擇、歷史的選擇。隨著時間的推移、歷史的發(fā)展，十八屆六中全會的重大決定，會更加熠熠生輝，我們會在新的實踐中不斷體悟出其深邃而雋永的意義。

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在維護黨中央權(quán)威上，我們必須要有政治自覺，深刻認識全黨只有黨中央權(quán)威、只有向黨中央看齊，各地區(qū)各部門各單位都必須維護黨中央的權(quán)威，誰也沒有天馬行空、為所欲為的權(quán)力。深刻認識、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅持民主集中制、發(fā)揚黨內(nèi)民主是一致的而不是對立的。要深刻認識到，地方和部門的權(quán)威都是來自黨中央的權(quán)威，我們的工作都是對黨中央決策部署的貫徹執(zhí)行。我們是統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨，只有一個權(quán)威、一個核心，在政治問題上只能向中央看齊。黨的十八大以來，大家之所以都感覺政治生態(tài)越來越好，根本原因就在于黨中央營造了一個好的大環(huán)境。因此，任何人都不能把功勞簿記在自己身上，要清楚權(quán)威、功勞、業(yè)績均來自黨中央。要切實增強“四個意識”特別是核心意識、看齊意識，向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。在思想上深刻認同核心，持續(xù)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略作為重大政治任務(wù)，準(zhǔn)確把握貫穿其中的堅持和發(fā)展中國特色社會主義鮮明主題、科學(xué)思想方法，用以武裝頭腦、指導(dǎo)工作。在政治上堅決維護核心，以黨中央的旗幟為旗幟，以黨中央的方向為方向，以黨中央的意志為意志，做政治上的明白人。在組織上自覺服從核心，黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會，這是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的基本準(zhǔn)則，也是處理個人與組織、組織與組織、上級與下級的基本準(zhǔn)則。在行動上堅定緊跟核心，增強經(jīng)常看齊的清醒、主動看齊的自覺、堅定看齊的擔(dān)當(dāng)、善于看齊的能力，經(jīng)常與黨中央的要求“對表”，主動進行調(diào)整、糾正、校準(zhǔn)，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

擁護以習(xí)近平同志為核心的黨中央，向黨中央看齊，就要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，至少做到“六個看齊”。一是堅定的信仰信念。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，一個突出感受，就是充滿著對共產(chǎn)主義、社會主義的堅定信仰，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷?？倳浿赋?，一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都與共產(chǎn)黨人的政治信仰、革命理想、根本宗旨格格不入?！熬裰}”“四個自信”“核心使命”“不忘初心”等，講的都是理想信念。正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系，講的也是信仰、信念的問題。二是鮮明的人民立場。習(xí)近平總書記系列重要講話精神，最為鮮明的就是人民至上的立場。比如，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo);讓老百姓過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點;以人民利益為重、以人民期盼為念，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真正解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題;堅持以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向，堅持全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進;全面小康路上一個都不能少;要立下愚公移山志，以“繡花”功夫抓好精準(zhǔn)扶貧，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，等等。這些重要論述，是對我們黨執(zhí)政為民理念的生動闡釋。三是強烈的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記系列重要講話中有一個關(guān)鍵詞、高頻詞，就是“擔(dān)當(dāng)”。反復(fù)就擔(dān)當(dāng)負責(zé)對全黨、對各級領(lǐng)導(dǎo)干部寄予殷切期望、提出明確要求。比如，強調(diào)人民把權(quán)力交給我們，我們就要以身許黨許國、報黨報國，始終堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，有不負13億多人民的使命擔(dān)當(dāng)和毅然決然;強調(diào)每一代人都有每一代人的長征路;強調(diào)看干部就是看肩膀，看能不能負重、能不能負荷，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就;要牢記責(zé)任重于泰山，夙夜在公、勤勉工作，敢啃最硬的骨頭、敢挑最重的擔(dān)子，等等。這些重要論述，鏗鏘有力、擲地有聲，展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的大境界和大擔(dān)當(dāng)。四是求真務(wù)實的作風(fēng)。求真務(wù)實，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是習(xí)近平總書記系列重要講話的一個鮮明特點。在這方面，總書記有許多非常鮮活、生動、精彩的論述。比如，空談?wù)`國，實干興邦;一分部署，九分落實;嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”;對已經(jīng)部署的重要任務(wù)、關(guān)鍵工作，要發(fā)揚釘釘子精神，一錘接著一錘釘下去，抓常抓細抓長，以抓鐵有痕、踏石留印的韌勁抓落實，等等。這些我們都耳熟能詳。五是勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)展的一個顯著特點就是創(chuàng)新，而且這種創(chuàng)新是歷史性、全局性、系統(tǒng)性、革命性的。治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，“新”是最突出的特征，可以說是別開生面、一股新風(fēng)，體現(xiàn)了開時代先河的創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)舉。比如，提出實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進一步揭示了當(dāng)代中國最鮮明的時代主題;提出協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，指明了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總抓手，進一步豐富了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計;提出樹立和貫徹新發(fā)展理念，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，創(chuàng)造性地回答了新形勢下我們要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實現(xiàn)發(fā)展的重大問題，闡明了當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯，展現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論光芒，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻了中國智慧;提出作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭永遠在路上，全面從嚴(yán)治黨永遠在路上，堅持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，進一步豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。六是科學(xué)的方法論。習(xí)近平總書記既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干;既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。習(xí)近平總書記系列重要講話貫穿著辯證思維。從紛繁復(fù)雜的社會表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對歷史和現(xiàn)實的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。貫穿著戰(zhàn)略思維。觀大勢、定大局、謀大事，善于從政治上認識和判斷形勢，善于從全球視野中謀劃事業(yè)發(fā)展，把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透，在權(quán)衡利弊中作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇，不能犯方向性、根本性錯誤。貫穿著歷史思維。把歷史作為最好的教科書，善于從歷史中獲取智慧，聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來思考中國社會主義運動的前進方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來理解中華民族偉大復(fù)興的正確道路，聯(lián)系99年革命建設(shè)改革的歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)來把握黨和國家的光明前景。貫穿著底線思維。凡事從壞處準(zhǔn)備、努力爭取最好的結(jié)果，認真評判重大決策的風(fēng)險和可能出現(xiàn)的最壞局面，把應(yīng)對預(yù)案和政策措施謀劃得更充分、更周密，做到有備無患、遇事不慌，處變不驚、應(yīng)對自如。貫穿著系統(tǒng)思維。把治國理政作為系統(tǒng)工程，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，學(xué)會“十個指頭彈鋼琴”，既注重總體謀劃、又要以重點突破帶動整體推進。

作為省轄市黨委，x市各級黨組織要向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，必須堅定跟著黨中央“令旗”走，把黨中央各項決策部署落實到工作中去，把自己的事情辦好，為全國全省大局作出更大貢獻。要堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨。把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、加強黨內(nèi)監(jiān)督作為重要抓手，堅持在思想政治建設(shè)上從嚴(yán)從實，堅持在作風(fēng)建設(shè)上長抓常管，堅持在干部隊伍建設(shè)上選優(yōu)用好，堅持在基層組織建設(shè)上強基固本，堅持在懲治腐敗上利劍高懸，堅持在制度體系建設(shè)上探索創(chuàng)新，把全面從嚴(yán)治黨嚴(yán)的意識、嚴(yán)的態(tài)度、嚴(yán)的要求、嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)始終貫穿黨的建設(shè)全過程，確保各級黨組織堅強有力、干部隊伍清正廉潔、黨風(fēng)政風(fēng)風(fēng)清氣正。要堅定不移貫徹黨的基本路線。始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，始終堅持四項基本原則和改革開放這兩個基本點。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，一些同志總覺得x發(fā)展得不錯、x發(fā)展得也不錯，開始變得驕傲自滿，甚至還會頭腦發(fā)熱，就會做出一些超越歷史發(fā)展階段的事情，這都是因為對國情、省情、市情認識不夠到位。我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，是最大的國情，對x來講也是最大的市情，是我們保持工作定力的“定海神針”。我們一定要按照中央、省委部署，按照市第x次黨代會部署，堅持抓好黨建是最大政績、推動發(fā)展是第一要務(wù)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，心無旁騖抓發(fā)展，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹立和貫徹落實新發(fā)展理念，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，著力深化改革擴大開放，著力推動創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展，著力強化法治維護穩(wěn)定，著力改善民生補齊短板，確保如期全面建成小康社會，爭取率先建成小康。當(dāng)前，x的經(jīng)濟、社會發(fā)展指標(biāo)中有很多與全面小康指標(biāo)還有差距，必須結(jié)合實際，實事求是，努力補短板。要堅定不移擔(dān)負好惠一方百姓、保一方平安的責(zé)任。深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，持續(xù)抓好大氣、水、土壤污染防治，扎實做好就業(yè)、教育、衛(wèi)生健康、社會保障等民生工作，積極推進全面依法行政，有效防范和化解各類風(fēng)險，確保人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定，讓省委放心，讓老百姓滿意。堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，堅定不移貫徹黨的基本路線，堅定不移惠一方百姓、保一方平安，這是全市各級黨組織和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，也是向黨中央看齊、維護黨中央權(quán)威的自覺行動。

習(xí)近平總書記講，作為黨的干部，不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要增強黨性立場和政治意識，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗;強調(diào)干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，甚至比腐敗問題更嚴(yán)重;強調(diào)有些事情在政治上是絕不能做的，做了就要付出代價，誰都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲。作為共產(chǎn)黨人，我們的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，講政治是合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律和規(guī)矩。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性的現(xiàn)實路徑，是改革發(fā)展穩(wěn)定各項事業(yè)的堅強保證。

黨中央認為，一些高級干部腐化墮落的深層次原因最重要的就是不講政治。為此，黨中央把加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作為全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，通過理論武裝凝心聚魂，通過整飭作風(fēng)激濁揚清，通過嚴(yán)明紀(jì)律強化約束，通過從嚴(yán)治吏匡正用人導(dǎo)向，通過“打虎”“拍蠅”“獵狐”懲治腐敗，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，贏得了黨心軍心民心。實踐證明，一個黨、一個地方什么時候講政治，什么時候黨內(nèi)政治生活正常健康，就會風(fēng)清氣正、團結(jié)統(tǒng)一，充滿生機活力;反之，就會弊病叢生、人心渙散、喪失斗志，給黨的事業(yè)、地方發(fā)展造成嚴(yán)重損失。

近年來，市委堅定不移推進全面從嚴(yán)治黨，黨內(nèi)政治生態(tài)不斷凈化，廣大黨員干部政治意識不斷增強，但一些黨員干部不講政治的問題依然存在。有的犯個人主義，擺不正個人與組織的關(guān)系，跟組織討價還價、挑肥揀瘦，只想做官、不想干事，只想掌權(quán)、不愿擔(dān)責(zé)，想問題、辦事情首先考慮的是個人得失。有的犯分散主義，考慮局部利益、眼前利益多，考慮全局利益、長遠利益少，貫徹執(zhí)行中央決策部署搞變通、打折扣，甚至有令不行、有禁不止，自作主張、瞞天過海，弄虛作假、欺上瞞下。有的犯自由主義，政治上不設(shè)防，對社會上的一些錯誤思潮和錯誤言論，不能敢于亮劍，甚至跟風(fēng)附和、口無遮攔，立場不穩(wěn)、喪失原則，自以為是、胡言亂語，對黨中央沒有敬畏。有的犯好人主義，搞一團和氣，對一些明顯的政治問題視而不見，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，不求有功但求無過;對分管干部存在的問題，不提醒、不教育，組織調(diào)整干部時跑風(fēng)漏氣、邀功買好。有的犯宗派主義，信奉“有能力不如有關(guān)系”“琢磨事不如琢磨人”，熱衷于組織參加同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事、戰(zhàn)友等各種聚會，搞團團伙伙、相互關(guān)照、權(quán)權(quán)交易。有的犯山頭主義，把黨管干部原則變成個人管干部，在用人上搞親親疏疏，看親疏、看遠近，重老鄉(xiāng)、看地域。有的犯拜金主義，世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀漸漸扭曲，政治操守、政治紀(jì)律拋之腦后，甚至成了權(quán)力、金錢、美色的俘虜，權(quán)欲熏心、腐化墮落。無論是政治上的模糊、政治上的糊涂、政治上的遲鈍麻木，還是經(jīng)濟上生活上的奢靡貪腐，都是政治上的問題，都是在政治上變了質(zhì)。政治問題就要用政治來解決，要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

隨著管黨治黨力度不斷加大，我市政治生活呈現(xiàn)新的局面，但也存在很多問題，主要是政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性不強，有的組織活動隨意化，有的對中央、省委和市委決策部署執(zhí)行不力，講起來重要、忙起來次要，甚至中央開展的旨在加強黨同人民群眾聯(lián)系的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育等做得不夠、不好;有的政治生活程序化，政治學(xué)習(xí)灌輸多研討少，重形式不重實際;有的黨內(nèi)政治生活庸俗化，認為同志之間面子重要、友情至上，明知不對、少說為佳，批評上級談期望、批評下級提希望、自我批評說愿望。總的來看，當(dāng)前我市的政治生態(tài)整體較好，但總書記提到的一些問題在一些地方不同程度存在，個別單位還比較嚴(yán)重。比如，我們在市委x屆二次全會上審議通過了《中共x市委關(guān)于推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的實施意見》，這是市委貫徹中央、省委全面從嚴(yán)治黨的重要決定，但在巡察中發(fā)現(xiàn)，一些黨組織根本就沒有學(xué)習(xí)研究過，更別提落實了。有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就有什么樣的黨員干部作風(fēng)。黨的十八大以來，黨中央致力于黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè)的“瘦身”“強身”，堅持從實際出發(fā)，逐步完善了黨內(nèi)法規(guī)體系，形成了“一黨章”(《中國共產(chǎn)黨章程》)“兩準(zhǔn)則”(《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》)和《中國共產(chǎn)黨地方委員會工作條例》《中國共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī)。這些都是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)矩紀(jì)律。全面從嚴(yán)治黨，最根本的就是要學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)總書記系列重要講話，建設(shè)黨內(nèi)政治文化，規(guī)范黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

對于宗教宣講心得體會和方法九

近年來，在黨員隊伍中，出現(xiàn)一些黨員搞宗教信仰的不良現(xiàn)象。不僅是普通黨員，個別高層黨員干部也信教，韓桂芝、劉志軍、李春城、叢福奎等都是如此。為什么會有許多黨員干部“不信馬列信鬼神”，如此癡迷宗教、迷信風(fēng)水呢?我個人認為有以下幾個原因：

一是理想信念動搖。一些人入黨時動機不純，不是把共產(chǎn)主義作為自己的理想信念，而是把升官發(fā)財作為自己的夢想追求;不是把全心全意為人民服務(wù)作為人生的目標(biāo)，而是把追逐名利、撈取好處作為人生的目的。動機不純的人把入黨當(dāng)作升官的敲門磚或通行證，入黨誓言、共產(chǎn)主義理想只是他們的遮羞布。入黨動機都不純，又怎么可能會相信馬列呢?

二是個人信仰缺失。習(xí)近平同志嚴(yán)正地指出：“在我們黨員、干部民隊伍中，信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題。在一些人那里，有的以批評和嘲諷馬克思主義為‘時尚’、為噱頭;有的精神空虛，認為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想，‘不問蒼生問鬼神’，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信氣功大師?！毙叛龅娜笔?，必然導(dǎo)致方向的迷失、精神的空虛，病急亂投醫(yī)，把自己的前途命運寄希望于鬼神，托夢想于大師。

三是精神上缺鈣。習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)：“對共產(chǎn)黨人來說，理想信念是精神之‘鈣’，精神上缺了‘鈣’，就會得‘軟骨病’，就會導(dǎo)致政治上的變質(zhì)、精神上的貪婪、道德上的墮落、生活上的腐化?！闭且恍┴澒俚昧恕败浌遣　?，身子站不直，腰桿挺不起，不敢正視自己腐化墮落、違法亂紀(jì)的嚴(yán)重問題，生怕所做的虧心事敗露，一旦有風(fēng)吹草動，便惶惶不可終日，所以他們只好天天在家拜祖宗、求菩薩，保佑平安度難關(guān)，求得暫時的心安，得到一時的慰藉。

習(xí)近平總書記明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念?！?/p>

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨人的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員絕不能把自己混同于黨外群眾，必須在思想上、政治上和行動上自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。作為一名共產(chǎn)黨員，只有樹立唯物主義世界觀，用馬克思主義世界觀認識世界、改造世界，解釋社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，才能做一個徹底的無神論者。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀(jì)律要求。2002年，指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗

教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理?！秉h員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關(guān)黨員個人的信仰問題，而且事關(guān)我們黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

作為一名共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進步的責(zé)任。更為重要的是，共產(chǎn)黨員必須堅定自己的理想信念永不動搖。正如習(xí)近平同志告誡我們的：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！?/p>