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運用國語心得體會實用 學(xué)國語的好處心得體會100字(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-09 18:59:20 頁碼:11
運用國語心得體會實用 學(xué)國語的好處心得體會100字(6篇)
2023-01-09 18:59:20    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

主題運用國語心得體會實用一

(一)體驗的概念

“體驗”的“體”,意為設(shè)身處地、親身經(jīng)歷;“驗”,意為察看感受、驗證查考?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對“體驗”的解釋是。?通過實踐來認(rèn)識周圍的事物;親身經(jīng)歷?!绑w驗”的英文是experienced,experiencing,來自拉丁語experiri的現(xiàn)在分詞experiens,其中“per”是危險,冒險。從危險中過來,就有經(jīng)驗和體驗了。因此,“體驗”就是借助過去的經(jīng)歷,運用直覺,通過感悟來理解事物。

體驗主要是指人的一種特殊的心理活動與經(jīng)歷,是對事物真切的感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動[2體驗可以形成豐富的記憶表象。表象具有具體性(形象化)、概括性(反映事物抽象的本質(zhì)特征)的特點。教學(xué)中,可以利用表象的概括性來幫助學(xué)生形成正確的概念,進(jìn)而作出恰當(dāng)?shù)呐袛?、推理與演繹;利用表象的具體性特點來發(fā)展學(xué)生的再造想象與聯(lián)想能力。

(二)體驗教學(xué)的概念

體驗教學(xué)就是通過“體驗—形成表象—回憶或再造想象—形成概念—培養(yǎng)能力—回到實踐”的過程,把學(xué)習(xí)主題與學(xué)生的生活實際結(jié)合起來,師生運用協(xié)作探討的方式在情感的交流、思維的碰撞中進(jìn)行體驗、感悟,逐漸熏陶,促進(jìn)學(xué)生獲得和掌握專業(yè)知識的一種教學(xué)方式。體驗教學(xué)包括“體驗學(xué)習(xí)”和“體驗教授”兩個方面。

所謂“體驗學(xué)習(xí)”,是指使學(xué)生置身于一定的情境(真實的生活情境、模擬情境)之中,引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?、去考察、去?jīng)歷,最終達(dá)到認(rèn)識和掌握。體驗學(xué)習(xí)的結(jié)果包括言語信息、智慧技能和認(rèn)知策略3種形式,也就是和“德、智、體”三方面全面發(fā)展的教育目標(biāo)是大致一致的。體驗學(xué)習(xí)是一種情感真正投入的學(xué)習(xí)活動,它需要學(xué)習(xí)者設(shè)身處地地去感受客觀事物,這樣才能達(dá)到一種自我感悟、自我認(rèn)識、自我升華的內(nèi)化效果。體驗學(xué)習(xí)是以經(jīng)驗為基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)者在有意識思考各種經(jīng)驗的基礎(chǔ)上發(fā)展知識、技能和態(tài)度的過程w,是對經(jīng)驗的一種升華與超載。

所謂“體驗教授”,是指教師在教學(xué)的準(zhǔn)備、組織、實施過程中以增加學(xué)生體驗為主要目的教學(xué)過程。體驗教授包括3個步驟:提出問題(通過創(chuàng)造和設(shè)計情境來完成)—方法探討(通過生生、師生協(xié)作完成)—實踐運用(融會貫通)。在這師生共同參與的基本步驟中,學(xué)生的心理變化依次是:啟笛思維4感受體驗—領(lǐng)悟升華。體驗教授的課堂就是由多個基本環(huán)節(jié)的重復(fù)疊加完成的,由師生共同開發(fā)和設(shè)計的一系列相關(guān)事件構(gòu)成的。

長期以來,我國學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一、被動,缺少實踐操作、自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨立獲取知識的機(jī)會。旅游管理教學(xué)在很大程度上存在著“以課堂為中心、以教師為中心和以課本為中心”的情況。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程被理解為是被動地接受知識、記憶知識的過程,至于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中非常寶貴的實踐、體驗、感受的過程被輕視甚至無視。毫無疑問,這樣的教學(xué)過程既不適應(yīng)以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)的社會發(fā)展的需要,更不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。要培養(yǎng)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)旅游專業(yè)人才,就必須深化旅游教育改革,創(chuàng)新旅游教學(xué)思維,改革旅游教學(xué)方式,把“以學(xué)生發(fā)展為本”作為基本目標(biāo),從“填鴨式”的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗式”的素質(zhì)教育;把“注重學(xué)生體驗”作為價值取向,從根本上關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境、策略、方式和途徑。

體驗教學(xué)是利用學(xué)生體驗所積累的現(xiàn)實經(jīng)驗與豐富的表象儲備來發(fā)展學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)造性思維的。體驗教學(xué)是要以學(xué)生為主體,通過教師創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境,采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與策略,讓學(xué)生親自參與教學(xué)實踐活動,從而獲得體驗,并在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。體驗教學(xué)的過程是從具體到抽象,從個別到一般的過程,體驗教學(xué)的目的是從體驗中得出概念,掌握能力,最終脫離依賴于抽象的思維,發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力。

體驗教學(xué)思維的核心理念是關(guān)注學(xué)生體驗、感悟和實踐的過程,通過學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)造、實踐環(huán)節(jié)的開發(fā)和學(xué)習(xí)渠道的拓寬,豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,實現(xiàn)知識傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價值觀形成的統(tǒng)一。體驗教學(xué)是深化高等教育改革的必然選擇,也是學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在需求,符合中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的精神實質(zhì),即轉(zhuǎn)變教育觀念,改革人才培養(yǎng)模式,積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué),要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生、發(fā)展的過程,激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。

在一般的專業(yè)教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)更多的是知識經(jīng)驗的普遍接受和共同感受。體驗教學(xué)則指向每一個個體,讓每一個個體都親歷學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)知識的領(lǐng)悟能力。體驗教學(xué)過程中最關(guān)鍵的就是學(xué)生必須借助體驗來達(dá)到領(lǐng)悟升華,師生的活動或創(chuàng)設(shè)的事件都是為學(xué)生的體驗服務(wù)的。

(一)主題式教學(xué),創(chuàng)造“現(xiàn)實情境”讓學(xué)生在生活感悟中體驗

所謂主題式教學(xué),就是圍繞某一教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合教材和參考書把與之相關(guān)的概念、原理、數(shù)據(jù)、材料等進(jìn)行綜合整理,結(jié)合工作生活實際情況,以專題講座的形式展示給學(xué)生的一種教學(xué)方法。由于傳統(tǒng)的理論教學(xué)過分注重抽象的邏輯推理與機(jī)械的識記訓(xùn)練,而忽視與生活實際的聯(lián)系,以致于使許多學(xué)生對專業(yè)理論產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象,從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此,必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法,大膽地對現(xiàn)有的教材中的理論內(nèi)容進(jìn)行取舍、補(bǔ)充與調(diào)整,根據(jù)需要補(bǔ)充一些生活中的基本原理,力求做到專業(yè)理論源于生活,并用于生活,讓學(xué)生感悟和體驗到專業(yè)理論就在自己身邊,生活中處處要用到相關(guān)原理,必須認(rèn)真學(xué)好專業(yè)理論。

(二)案例式教學(xué),創(chuàng)造“模擬情境”讓學(xué)生在身臨其境中體驗

案例式教學(xué)是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,運用典型事件,將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場進(jìn)行具體分析,通過學(xué)生的獨立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提髙其識別、分析和解決某一具體問題的能力,同時培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。案例教學(xué)一般可以分為解釋性案例、探索性案例和描述性案例,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇和安排。案例式教學(xué)還可以把教材中的理論知識反映的問題情境編成饒有趣味的簡短小故事,再利用可視化多媒體課件,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,就能夠增加課堂教學(xué)的趣味性,有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使之全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中。案例式教學(xué)使得學(xué)生成為了教學(xué)活動的主體,學(xué)生在實際情境中體驗自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的開放型學(xué)習(xí)氛圍,注重引導(dǎo)學(xué)生通過案例的分析推導(dǎo)、運用概念較好地解決實際問題,在這過程中學(xué)生要學(xué)會收集各方面的資料和信息,學(xué)會對已有的資料作多方面的分析,促使學(xué)生的思維不斷深化,并在力圖對一個問題尋找多種解答的過程中培養(yǎng)和形成創(chuàng)造性思維。

(三)討論式教學(xué),創(chuàng)造“交流情境”讓學(xué)生在合作探索中體驗

這種教學(xué)方式可以與案例式教學(xué)結(jié)合起來實施,讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式就某一案例進(jìn)行討論、準(zhǔn)備、組織和分享。由于每個學(xué)生的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的觀念不同,因此不同的學(xué)生對事物理解也不可能完全相同,他們站在不同思維角度所看到的是事物的不同反映面,可利用這些反映面來引發(fā)學(xué)生交流,使學(xué)生互相促進(jìn)。另外,還可以讓學(xué)生在小組交流和合作探索的情境中體驗,所體驗到的不僅僅是對知識的感知和更新的認(rèn)識,更是同學(xué)之間情感的交流,思維火花的碰撞,也是發(fā)掘自我潛力,展示魅力,實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),形成團(tuán)隊合作的過程。這種討論交流是建立在學(xué)生對所學(xué)知識充分感知的基礎(chǔ)上,學(xué)生在經(jīng)過自己的獨立思考,再通過相互啟發(fā)、相互交流后獲得更多更全面的信息,能夠組建對知識整合的思維網(wǎng)絡(luò),形成自己的知識空間[6]。

(四)項目式教學(xué),創(chuàng)造“問題情境”讓學(xué)生在自主探究中體驗

長期以來,高等院校的課堂基本是秉承中學(xué)的“填鴨式”教學(xué)方法,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,其中一個重要問題就是缺乏引導(dǎo)和合適的課題。旅游管理專業(yè)的很多專業(yè)課程可以采用增加課業(yè)設(shè)計,通過社會專題的調(diào)研,引導(dǎo)學(xué)生研究探索,培養(yǎng)解決問題能力。專業(yè)教師可以設(shè)計各種課外調(diào)查項目,讓學(xué)生帶著項目和問題,走出教室,進(jìn)入社會進(jìn)行實際調(diào)査和分析工作,最后得出正確的結(jié)論,并在課堂上展示團(tuán)隊的成果,分享成功的喜悅。這樣能讓學(xué)生以問題為導(dǎo)向,積極準(zhǔn)備相關(guān)知識和技能,加強(qiáng)人與人的交流與合作,逐漸接觸社會并融人社會,能為日后正式踏入社會奠定一些基礎(chǔ)。

(五)實踐式教學(xué),創(chuàng)造“工作情境”讓學(xué)生在實際操作中體驗

旅游管理專業(yè)教育的實踐性非常強(qiáng),往往需要學(xué)生具有較強(qiáng)的動手能力。本著“走出去,請進(jìn)來”的原則,聯(lián)系旅游企業(yè)進(jìn)行專業(yè)技能觀摩,倡導(dǎo)專業(yè)技能實習(xí),利用各種社會資源為學(xué)生聯(lián)系外出參觀的企業(yè)單位,聘請行業(yè)資深人士和學(xué)生舉行座談會,、利用各種聲像資料等為學(xué)生創(chuàng)造復(fù)合型的教學(xué)活動體驗,拓寬知識面,增長見識,培育優(yōu)勢職業(yè)素質(zhì)。

在旅游管理教學(xué)中實踐體驗教學(xué)思維不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力,同時也為教師在教學(xué)科研方面起到了相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。如主題式教學(xué)需要收集資料,了解相關(guān)動態(tài),還必須對其進(jìn)行整理、分析和理解,提高了業(yè)務(wù)素養(yǎng);再如項目式教學(xué),通過學(xué)生的實際調(diào)查和資料的總結(jié)和講解,能為教學(xué)科研獲取了一手鮮活的素材;而討論式教學(xué)則讓學(xué)生們在互動的氣氛中發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)劣和潛力,在師生互動的氛圍中起到了教學(xué)相長的良好效果。

創(chuàng)新教學(xué)思維,改革教學(xué)方式,不僅依賴于教師的積極探索和學(xué)生的自主參與,而且還依賴于學(xué)校教育教學(xué)管理系統(tǒng)的創(chuàng)新與重建,包括教學(xué)課程體系改革、教材建設(shè)、實驗室及實習(xí)基地建設(shè)、后勤管理及配套服務(wù)等,形成以學(xué)生為體驗主體,以教師為體驗主導(dǎo),以課堂為體驗場所,以教學(xué)管理為支撐的體驗教學(xué)管理系統(tǒng),從各個環(huán)節(jié)、各個方面培養(yǎng)師生體驗意識,增加師生體驗機(jī)會,強(qiáng)化體驗效果,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

主題運用國語心得體會實用二

朗讀訓(xùn)練材料,運用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲,按慢速、中速、快速等

不同節(jié)奏來訓(xùn)練氣息的控制。 朝辭——白帝——彩云——間, 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住, 輕舟——已過——萬——重山。 一個大,一個小,一件衣服一頂帽。一邊多,一邊少,一打鉛筆一把刀。 一個大,一個小,一個西瓜一顆棗。一邊多,一邊少,一盒餅干一塊糕。 一個大,一個小,一頭肥豬一只貓。一邊多,一邊少,一群大雁一只鳥。 一邊唱,一邊跳,大小多少記得牢。 三山撐四水,四水繞三山,三山四水春常在,四水三山四時春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細(xì)絲人造絲。 名詞動詞數(shù)詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩詞唱詞和快板詞。 維 多 利 亞 女 王 門 - 1 -

一次,英國女王維多利亞與丈夫吵了架,丈夫獨自回到臥室,閉門不出。女

王回到臥室時,只好敲門。丈夫在里邊問:“誰?”維多利亞傲然回答:“女王?!?沒想到里邊既不開門,又無聲息。她只好再次敲門。里邊又問:“誰?” “維多利亞?!迸趸卮?。里邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。 里邊再問:“誰?”女王學(xué)乖了,柔聲回答:“你的妻子。”這一次,門開了。

拿 糖 果 的 小 孩

有一個聰明的男孩兒,一天,媽媽帶著他到雜貨店去買東西。老板看到這個

小孩兒非常可愛,就打開一罐糖果,要小孩兒自己抓一把。但是,這男孩兒卻沒

有任何動作。幾次邀請之后,老板親自抓了一大把糖果放到他的口袋里。 回家后,母親好奇地問小男孩兒,為什么不自己去抓糖果而要老板抓呢?小

男孩兒的回答很妙:“因為我的手比較小哇!而老板的手比較大,所以他抓的一

定比我抓的多很多!” 這是一個聰明的孩子。他知道借別人之手,有時會給自己帶來更多利益的道

理。自己的事業(yè)在發(fā)展中是不可能不要別人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的

方式幫助,才能給自己最大的利益呢?這個小孩兒似乎已經(jīng)給出了答案。

主題運用國語心得體會實用三

馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想,其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門課,我慢慢地了解到:馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。

第一、馬克思主義是人類認(rèn)識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則

馬克思主義認(rèn)識論所揭示的人類認(rèn)識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說,為人類正確認(rèn)識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路,為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。

第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果,發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。

第三、馬克思主義提高了我們認(rèn)識人類社會以及在社會上生存的能力

馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法,人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識人類社會提供了理論指導(dǎo)。

第四、馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會規(guī)劃了理想化方向

共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會,不會是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信,共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會。所以,共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié),而是人類自由自覺歷史的開端。

縱觀歷史,橫看世界,不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論,馬克思主義無疑是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛,推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒,引導(dǎo)人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連,馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。 我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理:

一、學(xué)習(xí)馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際,是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭實踐中形成的三大作風(fēng)之一,也是學(xué)習(xí)馬克思主義所必須堅持的一個好的學(xué)風(fēng),學(xué)習(xí)的目的在于運用,只有堅持理論聯(lián)系實際,才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和有效性。

二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學(xué)習(xí)馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理,馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學(xué)習(xí)原著有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本理論,同時也有助于更好地學(xué)習(xí)和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù),黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認(rèn)真學(xué)習(xí)原著,完整準(zhǔn)確地掌握基本理論,也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。

三、學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學(xué),包含著極其豐富的內(nèi)容。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,必須刻苦鉆研、循序漸進(jìn)、持之以恒。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義精神,刻苦讀書,持之以恒,不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。 大學(xué)生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義,這也是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義,把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。

主題運用國語心得體會實用四

演講中,自然而安穩(wěn)的手勢,可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢,可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢,可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢分為四類:

一是指示手勢。這種手勢是用來指示具體真實形象,又可分為實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向,且均在聽眾的視線內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“后面”等詞。指示手勢比較明了,不帶感情色彩,比較容易做。

二是模擬手勢。用手勢描述形狀物,其特點是“求神似,不求形似”。比如用雙手合抱,把梨子虛擬成一個大球形,表達(dá)出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大,升華了感情,有一定的夸張色彩。

三是抒情手勢。此手勢在演講中運用頻率最多。比如:興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢。

四是習(xí)慣手勢。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢,且手勢的含義不明確不固定,隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

演講手勢貴在自然,切忌做作;貴在協(xié)調(diào),切忌脫接;貴在精簡,切忌泛濫;貴在變化,切忌死板;貴在通盤考慮,切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢可以說是“詞匯”豐富,千變?nèi)f化,沒有一個固定的模式,作為一個出色的演講者平時要認(rèn)真觀察生活,刻苦訓(xùn)練,積極付諸實踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢。

(1)拇指式。豎起大拇指,其余四指彎曲,表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;

(2)小指式。豎起小指,其余四指彎曲合攏,表示精細(xì)、微不足道或蔑視對方。這一手勢演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出,其余四指彎曲并攏,這一手勢在演講中被大量采用,用來指稱人物、事物、方向,或者表示觀點甚至表示肯定。胳膊向上伸直,食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直,因為面對聽眾手指太直,針對性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線表示直線,在空中劃弧線表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開,其余三指彎曲。這一手勢在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義,由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開,表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上,掌心向外推出,表示“向前”、“希望”等含義,顯示出堅定與力量,又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時伸出,其余三指并攏彎曲,表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”,用力一點表示強(qiáng)調(diào),也表示數(shù)字七、七十、七百……。

(10)拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸,則表示“微小”、“精細(xì)”之意;分開伸出,其余三指彎曲表示八、八十、八百……;

(11)“o”型手式。又叫圓型手勢,曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思,也表示“零”。

(12)仰手式。掌心向上,拇指自然張開,其余彎曲,表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”,“請施舍”之意;手部放低表示無可奈何,很坦誠。

(13)俯手式。掌心向下,其余彎曲。表示審慎提醒,抑制聽眾情緒,進(jìn)而達(dá)到控場的目的,同時表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。

(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏,手掌挺直,像一把斧子用力劈下,表示果斷、堅決、排除之意。

(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形,指尖向前。表示“提醒注意”之意,有很強(qiáng)的針對性、指向性,并帶有一定的挑釁性。

(16)手包式。五指相夾相觸,指尖向上,就像一個收緊了開口的錢包,用于強(qiáng)調(diào)主題和重點,也表示探討之意。

(17)手剪式。五指并攏,手掌挺直,掌心向下,左右兩手同時運用,隨著有聲語言左右分開,表示強(qiáng)烈拒絕。

(18)手抓式。五指稍彎、分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾,控制大廳氣氛。

(19)手壓式。手臂自然伸直,掌心向下,手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽眾情緒激動時,可用這手勢平息。

(20)手推式。見“五指并用式”。

(21)撫身式。五指自然并攏,撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問;撫頭表示懊惱、回憶等。

(22)揮手式。手舉過頭揮動,表示興奮、致意;雙手同時揮動表示熱情致意。

(23)掌分式。雙手自然撐掌,用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意,向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開還表示“面積”、“平面”之意。

(24)舉拳式。單手或雙手握掌,平舉胸前,表示示威、報復(fù);高舉過肩或揮動或直錘或斜擊,表示憤怒、吶喊等。這種手勢有較大的排他性,演講中不宜多用。

(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動作,表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀,表示擔(dān)負(fù)工作,責(zé)任和使命的意思。

(27)拍頭式。用手掌拍頭,表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸,輔之以跺腳、頓足,表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

主題運用國語心得體會實用五

學(xué)部:建設(shè)學(xué)部 班級:09土地(1)班 學(xué)號: 姓名:練玉斌

摘要:新世紀(jì)以來,大學(xué)紛紛擴(kuò)招,再加上民辦高校、獨立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立,使得大學(xué)生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。

關(guān)鍵詞:演講與口才;大學(xué)生;社會;競爭

一、綜述

隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對人才的需求和要求也逐漸的提高,口才的表達(dá)能力越來越受到招聘企業(yè)的重視。對于大學(xué)生來說,在求職的時候口頭表達(dá)能力的好壞將直接影響到你是否能進(jìn)入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的,因此,當(dāng)你還在大學(xué)的時候,就應(yīng)該主動的學(xué)習(xí)這門有用的知識。

演講學(xué)家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑借自己的知識和閱歷,力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能??诓诺耐庋舆€包括表達(dá)時的表情和手勢??诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?,也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達(dá)形式,面對群眾進(jìn)行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理,宣

揚某種主張,也是為了推動事業(yè)發(fā)展。

二、演講與口才是社會的需要

《毛遂自薦》中說道:一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性:毛遂就因為敢于自己推薦自己,才得以使他被平原君賞識,繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子:我國的中央政治局委員吳儀,在她任國務(wù)委員的時候跟美國的數(shù)次談判后,使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護(hù)者,又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力,使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力,能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講,當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流,而口才則是信息化社會交流的重要組成部分,優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率,促進(jìn)社會分工合作的進(jìn)一步完善,從而為社會發(fā)展起推動作用。

無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中,口才都是極其重要的:

(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生,你要想比別人強(qiáng),首先給人的第一感覺就要好,而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好,你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。

(二)、隨著時代的發(fā)展,“禍從口出”已變得相對不重要了,反倒你沉默寡言的話,縱使你有著愛因斯坦般的智慧,也沒有人會認(rèn)識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。

(三)、在大學(xué)期內(nèi),有很多很活躍的大學(xué)生,在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中,口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在,團(tuán)體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好,如果還是笨嘴拙舌的話,那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的。

三、鍛煉口才的方式

作為大學(xué)生,我們在校的時候是有很多機(jī)會來鍛煉自己口才的。例如參加演講與口才協(xié)會、參加學(xué)生會活動、參加校際辯論賽等,都是能夠在比較短的時期內(nèi)全面提高自己的語言表達(dá)能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等,這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮、看身材,也還要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候,參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才,才有可能取得最后的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達(dá)能力的進(jìn)步。

四、演講與口才對準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性

一個領(lǐng)導(dǎo)型的人,通常都具有比常人強(qiáng)的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的,一般人也具有這種才能,我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次。我們生活的社會中,大到治國、平天下,小到修身、齊家,這些都需要口才。口才能力也可以稱之為表達(dá)能力,但表達(dá)能力的意義已超過口才能力的覆蓋范圍。在大三出去實習(xí)的時候,我們除了第一輪要交簡歷,這考驗的是你的書面表達(dá)能力;在第二輪要面試,這考驗的是你的口頭表達(dá)能力。而我們要同時擁有書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力,才能常處于不敗之地。

在現(xiàn)在的社會,彼此之間的聯(lián)系越來越多并且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯(lián)系,在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的,是可以讓我們在同等的起跑線上占據(jù)好的開端,是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件,為我們自己的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

五、總結(jié)

當(dāng)代社會選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變,除了看重學(xué)歷之外,還看中你的口才能力。隨著中國的進(jìn)一步發(fā)展,人們的視野也越來越開闊,不再像以前因為怕說錯話而不發(fā)表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態(tài)度去面對眾人、面對世界。

口才,不但可以代表一個人的力量,還可以顯示出一個人的價值。而如果將其運用到實際中去,將會變成一個非常重要的生產(chǎn)力,為社會創(chuàng)造更多的財富。

口才,對于大學(xué)生來說是能夠增加成功的砝碼,在當(dāng)今激烈的工作競爭中扎穩(wěn)腳跟,并且立于不敗之地。篇三:論大學(xué)生演講與口才的重要性.

論大學(xué)生演講與口才的重要性

文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè),我們在表達(dá)自己的想法的時候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同,也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時代的大學(xué)生,我們離不開演講與口才,我們關(guān)注演講與口才。

關(guān)鍵詞:演講;口才;

一、引言

一個人敢說話、會說話,還不等于有口才,正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣,只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù),要真正掌握這種藝術(shù),并非易事,它包括很多方面的技巧,諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié),控場、應(yīng)變的方法,即興說話的訣竅,論辯的藝術(shù),對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐,對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

二、演講與口才的重要性

卡耐基說:一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力,只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。 在現(xiàn)代社會中,良好的口才、語言表達(dá)能力,是別人正確認(rèn)識自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位,不僅和專業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才,來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰,甚至處處碰壁。

偉大的革命導(dǎo)師列寧說過:語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明:有時說比寫更容易成才,更容易展示自己的才能。比如,你榮幸調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo),或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后,分到一個新的工作單位,不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起,大家就認(rèn)識了你。并從你的第一次講話中,產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會道,有很好的口語表達(dá)能力,那么人們就會說,新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的,講起話來頭頭是道,有魄力。那么,聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望,正是這種新的希望,很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時,早已不滿足于看檔案與筆試,而是一定要再加面試、口試、答辯,甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等,不但要看漂亮、看身材,也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候,參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才,才有可能取得最后的勝利。

從上面可以看出演講與口才的重要性,但在演講、說話的過程中,也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講,可以輕易發(fā)現(xiàn),其說話是非常具有藝術(shù)性和技巧的,有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心,讓其跟隨自己的思維思索,進(jìn)而影響其一生!正如古人說:聽君一席話,勝讀十年書。很多著名的銷售者,正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業(yè)績,從而獲得成功的。

因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力,掌握說話的藝術(shù)和技巧,進(jìn)而提高自己的核心競爭力!

三、演講與口才是大學(xué)生的社會需求

《毛遂自薦》中說道:一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性:毛遂就因為敢于自己推薦自己,才得以使他被平原君賞識,繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子:我國的中央政治局委員吳儀,在她任國務(wù)委員的時

候跟美國的數(shù)次談判后,使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護(hù)者,又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力,使我國至少贏回了上百億的損失。

具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力,能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講,當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流,而口才則是信息化社會交流的重要組成部分,優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率,促進(jìn)社會分工合作的進(jìn)一步完善,從而為社會發(fā)展起推動作用。

無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中,口才都是極其重要的:

(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生,你要想比別人強(qiáng),首先給人的第一感覺就要好,而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好,你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。

(二)、隨著時代的發(fā)展,“禍從口出”已變得相對不重要了,反倒你沉默寡言的話,縱使你有著愛因斯坦般的智慧,也沒有人會認(rèn)識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。

(三)、在大學(xué)期內(nèi),有很多很活躍的大學(xué)生,在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中,口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在,團(tuán)體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好,如果還是笨嘴拙舌的話,那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的。

四、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性

(1)良好的口才最好的與人溝通的工具

溝通是多方面的,可以通過很多的途徑與方法,但是面對面的交流,語言上的溝通則是最有效的一種。因此,口才的巨大作用也就凸顯出來了。

人是社會的動物,我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事,需要和朋友傾訴,以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系,以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通,在溝通中得到幫助,在交流中更好的發(fā)展,在這一方面,口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

先秦子學(xué)時代,百家爭鳴,各家開宗立派,授徒傳業(yè),靠的是什么?辯論,口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發(fā),智慧的大飛躍,在那個著述甚少的年代,他們通過語言把自己的想法,學(xué)說傳授,從而開一時之風(fēng)。

魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯,一方主張言可以盡意,另一方面則主張言不能盡意,我覺和口才就有關(guān)系了。主張言可以盡意,從一方面說,是強(qiáng)調(diào)了語言表達(dá),即口才的重要作用,因為語言可以用來表達(dá)自己的想法,把深奧的意表達(dá)出來,讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人,可能因為覺得自己的語言能力實在是有限,不能夠表達(dá)出自己的見解,自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的,最起碼他們坐在那里清談,辯論,以理服人,這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用。

(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一

現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展,社會開放程度不斷提高,那種兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰,現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系,能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友,需要同事,需要戰(zhàn)友,甚至需要對手。

早在上世紀(jì)40年代,美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以后,又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是,雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,“電腦”代替了”原子彈”,而“口才”竟連續(xù)獨冠“三要”之首,足見其作用和價值非同小可?!耙蝗酥q,重于九鼎之寶,三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師”, 新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人,與人交流就緊張臉紅的人是無法適應(yīng)如此高效、競爭如此激烈的社會節(jié)奏的。新型人才是復(fù)合型人才,是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才,是會表達(dá)自己的主見、思想、學(xué)術(shù)見解的人才。有口才,不一定是人才,但,是人才,一定要有口才;我們可以說,口才是當(dāng)今人才一個不可缺少的構(gòu)成要素。

所以只有善于表達(dá)自己的看法,善于說服別人,讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬于一個現(xiàn)代人。

可以毫不夸張地說,口才是一門語言的藝術(shù),是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看,懂得語言藝術(shù)的人,往往善于準(zhǔn)確、生動地表達(dá)自己的思想感情,辦事往往圓滿,進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之,不懂得語言藝術(shù)的人,不但自己會陷入困境,甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此,交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。

(3)良好的口才是工作的敲門磚

現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才,很重視口才,把口試作為一項重要程序,把口語表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。

隨著社會生活的發(fā)展,社會開放程度不斷提高,人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng),在社會工作與社會交往中,許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作,都需要有一定的社會交際能力和口頭表達(dá)能力,外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項不用口才?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員,商場營業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語表達(dá)能力才能把工作做得更出色。對在校大學(xué)生來講,如果想在社會上有用武之地,找到一個好工作,除要掌握豐富的專業(yè)知識以外,會“說話”,即練就一口好口才,能準(zhǔn)確地表情達(dá)意,將會大大提高其在社會上的生存能力;反之,拘謹(jǐn)木訥,不善言辭會給學(xué)生將來的工作和生活帶來不便。

(4)良好的口才可以使一個人走向成功

據(jù)國外科學(xué)資料報道,當(dāng)今科技人員的專業(yè)信息50%以上來自于與人交談等文字以外的渠道。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會”,通過廣泛的信息收集,互補(bǔ),他創(chuàng)立了“控制論”,而他的朋友后來也都成了電子計算機(jī)、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn),是兩個人在一次談話中突然間萌發(fā)的。這之后他們兩人開始合作,首先對愛因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認(rèn)為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元,獲得諾貝爾物理獎學(xué)金。

由此可見良好的口語表達(dá)能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素?,F(xiàn)在社會,你即使心里有多少東西多少抱負(fù),你如果不能表達(dá)出來,被賞識,那些都是零,能做會說,你才能成功。

要想在社會上有所成就,有所貢獻(xiàn),除了具有才能以外,一個人必須要加強(qiáng)自己的口才訓(xùn)練,把自己的想法說出來,建議與意見讓別人知道,這樣,他才能取得成功。

五、結(jié)束語

演講與口才是一種綜合藝術(shù),要真正掌握這種藝術(shù),并非易事,它包括很多方面的技巧,諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié),控場、應(yīng)變的方法,即興說話的訣竅,論辯的藝術(shù),對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐,對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運用。

通過這門課的學(xué)習(xí),我們對演講與口才有了基本的認(rèn)識。在掌握這些知識的同時,我們學(xué)到的是一門技能,拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際,我們將緊握學(xué)到的知識,投身于就業(yè)大流之中,將演講與口才的理論化為實踐

致謝

非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文,以及感謝所有帶課的老師,在短暫的大學(xué)時光中,是你們真誠的教悔,讓我在知識的海洋中成長,隨著畢業(yè)的臨近,我倍覺這份感情的珍貴,你們在我成長的關(guān)鍵時刻給了我前進(jìn)的方向和動力。

在這里我真心祝愿我的老師身體健康,工作順利!

參考文獻(xiàn)

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[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01

主題運用國語心得體會實用六

隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代信息技術(shù)無形中改變著人們學(xué)習(xí)和接受知識的模式。本文針對在固體物理教學(xué)中如何有效利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行了一些探索和實踐,主要通過合理有效地利用多媒體、先進(jìn)模擬計算軟件materialsstudio、網(wǎng)絡(luò)課程、微課等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,提高學(xué)生的認(rèn)知效率,改善教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高。

固體物理;現(xiàn)代信息技術(shù);模擬計算軟件;微課

固體物理學(xué),是研究固體的結(jié)構(gòu)并揭示其組成粒子之間的相互作用與運動規(guī)律、闡明其性能與用途的學(xué)科。20世紀(jì)50年代末,固體物理學(xué)被采納為物理專業(yè)的一門基礎(chǔ)課,由國內(nèi)三位固體物理學(xué)前輩黃昆先生、謝希德先生和程開甲先生分別在北京大學(xué)、南京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)率先開設(shè)。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展,固體物理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,已經(jīng)成為凝聚態(tài)學(xué)科中最重要的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。除了物理專業(yè)以外,還有很多其他相關(guān)專業(yè),比如微電子、光電子、材料學(xué)等專業(yè)均開設(shè)了固體物理課。在實踐教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)由于該課程理論性較強(qiáng),公式推導(dǎo)復(fù)雜,很多概念抽象難懂,而且需要一定的空間想象力,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定困難,加之學(xué)生往往不知道所學(xué)知識在實際中如何應(yīng)用,學(xué)習(xí)動力不足,使固體物理教學(xué)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。隨著科技的迅猛發(fā)展,以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,給固體物理教學(xué)帶來了改革的契機(jī)。如何利用現(xiàn)代信息手段,深化固體物理教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,是值得我們思考的問題。本文就在固體物理教學(xué)中如何有效利用多媒體、先進(jìn)模擬軟件、課程網(wǎng)站、微課等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,進(jìn)行了一些探索,以期改善教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高。

1、合理利用多媒體技術(shù)

多媒體技術(shù)是利用計算機(jī)對文本、圖像、聲音、視頻、動畫等多種信息進(jìn)行綜合處理的技術(shù)。多媒體技術(shù)具有形象、生動、直觀、信息量大、便于留存等優(yōu)點,很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)板書教學(xué)的不足。比如在講解晶體結(jié)構(gòu)內(nèi)容時,學(xué)生往往不能理解面心立方結(jié)構(gòu)為什么屬于密堆積結(jié)構(gòu),傳統(tǒng)板書只能在黑板上畫出二維的晶體結(jié)構(gòu),學(xué)生很難建立三維的空間概念,造成認(rèn)知困難。這時如果采用多媒體動畫,一層一層地將原子堆積起來,然后進(jìn)行旋轉(zhuǎn),再標(biāo)記出面心立方的單胞,最后去掉多余原子,展現(xiàn)出一個完整的面心立方結(jié)構(gòu),這樣學(xué)生就很容易理解了。布里淵區(qū)也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個難點,我們可以先給出倒格子空間的圖像,然后由動畫的方式畫出倒格子原點到最近鄰格點的距離,再畫出這些距離的平分線,最后標(biāo)記出布里淵區(qū)的范圍,并通過3600旋轉(zhuǎn)使學(xué)生更好地了解布里淵區(qū)的空間圖像。此外,對于格波的傳輸、費米面等不易理解的內(nèi)容,都可以借助多媒體圖片和動畫等手段,幫助學(xué)生建立物理圖像,提高認(rèn)知效率。多媒體技術(shù)雖然有眾多優(yōu)點,但是并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的板書,對于有些理論性較強(qiáng)的章節(jié),比如格波振動方程、布洛赫波等內(nèi)容,一邊講解一邊進(jìn)行板書的數(shù)學(xué)推導(dǎo),同時及時提問,可以增強(qiáng)教師和學(xué)生的互動,幫助學(xué)生跟上思路,提高學(xué)習(xí)效率。因此,如何恰當(dāng)有效地使用多媒體,是我們在教學(xué)過程中必須仔細(xì)斟酌的。

2、先進(jìn)模擬計算軟件materialsstudio的應(yīng)用

固體物理學(xué)中的許多概念和理論抽象難懂,學(xué)生普遍反映理解起來比較吃力,同時很難與實際問題聯(lián)系起來。借助先進(jìn)的模擬計算軟件,可以較直觀地解釋很多相關(guān)物理概念和理論,并與實際應(yīng)用中的現(xiàn)象、性質(zhì)、狀態(tài)相聯(lián)系,有助于學(xué)生更好地理解所學(xué)知識,提高教學(xué)效果。materialsstudio程序包功能強(qiáng)大,界面友好,操作簡單,與其他計算軟件相比,適宜于本科生的日常教學(xué)。利用該計算軟件可以建立不同材料的晶體結(jié)構(gòu),并可以進(jìn)行能帶結(jié)構(gòu)和態(tài)密度的計算及可視化,光學(xué)性質(zhì)、光譜性質(zhì)、介電性質(zhì)的計算、費米面的計算等。我們可以利用該軟件讓學(xué)生建立一些常見的晶體結(jié)構(gòu),并計算他們的介電性能和光譜特性,也可以計算金屬、半導(dǎo)體和絕緣體的能帶圖和態(tài)密度,比較他們帶隙之間的差異,加深對能帶理論的理解。還可以通過摻雜等手段對晶體的能帶結(jié)構(gòu)和光學(xué)性質(zhì)進(jìn)行調(diào)控,幫助學(xué)生理解晶體結(jié)構(gòu)和性能之間的密切關(guān)系。總之,利用materialsstudio軟件可以更加直觀地將固體物理中的很多理論和概念呈現(xiàn)給學(xué)生,不僅可以幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識,還可以拓寬學(xué)生的眼界,了解現(xiàn)代理論物理的研究手段,讓學(xué)生覺得學(xué)有所用,激發(fā)學(xué)生用所學(xué)知識解決實際問題的熱情。

3、充分發(fā)揮課程網(wǎng)站的作用

21世紀(jì)是信息和網(wǎng)絡(luò)的時代,利用網(wǎng)絡(luò)可以便捷地實現(xiàn)知識的保存、傳播和共享,有效地利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以實現(xiàn)教學(xué)的實時互動,以及教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展延伸。我們的固體物理課程已經(jīng)建立了精品課程網(wǎng)站和e-learning討論學(xué)習(xí)空間。課程網(wǎng)站上有教師精心收集、選擇的習(xí)題和思考題,學(xué)生可以自行測驗并評分。此外,還有教師的教學(xué)課件和教學(xué)錄像,如果學(xué)生課堂上沒有完全理解老師所講的內(nèi)容,可以通過課程網(wǎng)站再回顧自學(xué)。課程網(wǎng)站上還有課堂上沒有講到的一些擴(kuò)展性內(nèi)容和前沿研究熱點,用于拓寬學(xué)生的知識面。另外值得一提的是問題討論區(qū),學(xué)生有什么問題可以在上面提出來,與老師和其他同學(xué)討論和交流。這種方式拉近了學(xué)生和教師的距離,豐富了原有的教學(xué)手段,擴(kuò)展了教學(xué)空間,對提高教學(xué)效果有明顯作用。

4、微課程的有效利用

在大學(xué)校園中我們發(fā)現(xiàn),幾乎所有的學(xué)生都隨身攜帶智能手機(jī)等移動數(shù)碼產(chǎn)品,現(xiàn)代信息通信技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的閱讀和學(xué)習(xí)方式,學(xué)生們可以隨時隨地通過移動終端從網(wǎng)絡(luò)上獲取自己想要的信息。微課是近幾年才流行起來的一種教學(xué)方式,它與傳統(tǒng)課程網(wǎng)站視頻的主要區(qū)別在于時間短、內(nèi)容精、針對性強(qiáng)。傳統(tǒng)的教學(xué)視頻大約為45分鐘,視頻容量太大,在線瀏覽時所需的流量大,費用學(xué)生往往難以接受。另一方面,45分鐘的視頻中包含很多個知識點,學(xué)生往往為了學(xué)習(xí)某個知識點需要看完整個視頻,學(xué)習(xí)效率低,會讓學(xué)生失去耐心。而微課程恰好彌補(bǔ)了這些不足。心理學(xué)研究認(rèn)為,人的認(rèn)知效率在最初10分鐘內(nèi)是最高的,隨后會逐漸衰減,因此一段微課程的時間大多在5~10分鐘之內(nèi),且主要針對某一知識點,精心設(shè)計,集中闡明一個問題,教學(xué)目標(biāo)明確。微課程可以作為課程全程視頻的補(bǔ)充,如果學(xué)生們?nèi)毕四承┱n,可以觀看教師的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻,如果只是某個知識點的理解不夠,觀看微視頻效果更好。例如,我們錄制了“倒格子和布里淵區(qū)”“光子和電子之間的相同點和不同點”“有效質(zhì)量和真實質(zhì)量的差別”等微視頻,學(xué)生可以根據(jù)自己的需求針對性地瀏覽這些視頻,加深對所學(xué)知識的理解。此外,我們還將現(xiàn)代固體物理研究中常用的一些實驗方法和實驗儀器通過微課的方式介紹給學(xué)生。例如,x射線衍射、透射電子顯微鏡、掃描隧道顯微鏡、低能電子衍射、高能電子衍射等,這些內(nèi)容與現(xiàn)代科技聯(lián)系緊密,對于學(xué)生理論結(jié)合實際、提升科研素養(yǎng)是非常有用的。實踐證明,精練、目的性強(qiáng)的微課程視頻很受學(xué)生的歡迎。本文針對當(dāng)前固體物理教學(xué)面臨的問題,就如何將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于固體物理教學(xué),改善教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)行了一些探索。實踐表明,通過充分利用多媒體、先進(jìn)模擬計算軟件、網(wǎng)絡(luò)課程、微課等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,取得了良好的教學(xué)效果。然而固體物理教學(xué)改革是一項復(fù)雜龐大的工程,尤其是學(xué)科領(lǐng)域不斷延伸和現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,如何有效借助現(xiàn)代信息技術(shù)提升固體物理的教學(xué)質(zhì)量,仍需我們在實踐中不斷探索和改進(jìn)。

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