2023年詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短(優(yōu)質(zhì)20篇)

心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)融入個(gè)人感情色彩，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴和情感共振。小編找到的這些心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富，希望對(duì)大家有所幫助。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇一

端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)舉行一系列慶?；顒?dòng)，以紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。據(jù)傳，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣，他為了抗議楚國(guó)內(nèi)部的腐敗現(xiàn)象，以及楚懷王對(duì)公子申的不正之事，最終投江自殺，五月初五這一天也成為了他的忌日。為了防止魚蝦噬食屈原的尸體，人們向河里投放粽子，并舉行龍舟競(jìng)賽。端午節(jié)承載著悼亡慰祭、祈福祭祀、消災(zāi)驅(qū)瘟、驅(qū)邪避兇的寓意，也成為了中華文化的瑰寶之一。

第二段：端午節(jié)與詩(shī)詞。

詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)的精華，它以優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)人們的情思和感悟。端午節(jié)被稱為“五月五”，這個(gè)數(shù)字五在中國(guó)文化中具有重要意義，也經(jīng)常出現(xiàn)在許多詩(shī)詞中。我國(guó)許多著名詩(shī)人都有創(chuàng)作與贊美端午節(jié)的詩(shī)詞作品，比如屈原的《離騷》，白居易的《端午》，陸游的《錢塘湖春行》，這些作品不僅描繪了端午節(jié)的風(fēng)俗，還表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛與思念之情。詩(shī)詞中豐富的意象和精練的言辭，使得人們對(duì)端午節(jié)的理解更加深入，也讓端午節(jié)的傳統(tǒng)文化得以傳承。

第三段：詩(shī)詞中的粽子和龍舟。

端午節(jié)離不開的兩個(gè)重要元素就是粽子和龍舟。粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食品，用粽葉包裹糯米、肉類等餡料蒸煮而成。宋代文人蘇軾曾說(shuō)：“食粽子，不遙屈原，今來(lái)乃自俸祿，胡爲(wèi)食此？”他以端午節(jié)為引子，表達(dá)了對(duì)食物享受的懷疑和對(duì)屈原的懷念之情。而龍舟則成為了端午節(jié)的標(biāo)志性活動(dòng)，傳統(tǒng)的龍舟比賽是模仿劃船搜尋屈原遺體的情景，也成為了人們的一種娛樂(lè)方式。詩(shī)人朱淑真《端午》詩(shī)中寫到：“二楚今如此，五月防鬼神，牽強(qiáng)如牽線，觸動(dòng)玉山存”，生動(dòng)地描繪了龍舟競(jìng)渡場(chǎng)面的盛況和端午節(jié)的民俗風(fēng)情。

第四段：端午節(jié)的傳承和創(chuàng)新。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)節(jié)日也不斷發(fā)展與創(chuàng)新。如今，端午節(jié)已經(jīng)成為了集合了各類文化元素、展示了多樣傳統(tǒng)風(fēng)情的慶典活動(dòng)。與端午節(jié)相關(guān)的民俗文化也在不斷被重新演繹和傳承。詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于端午節(jié)的傳承起到了重要的作用?，F(xiàn)代詩(shī)人以飽滿的情感和準(zhǔn)確的文字，描繪了當(dāng)代人對(duì)端午節(jié)的思念和祝福。詩(shī)詞在傳承中創(chuàng)新，使得端午節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影響力更加廣泛。

第五段：我對(duì)端午節(jié)的體會(huì)和心得。

端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，它有著濃厚的文化底蘊(yùn)和豐富的活動(dòng)形式。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞，我對(duì)這個(gè)節(jié)日有了更深入的了解。我體會(huì)到端午節(jié)是一個(gè)蘊(yùn)含著愛國(guó)情懷和感恩之情的節(jié)日，同時(shí)也是一種傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。粽子和龍舟作為端午節(jié)的象征物，不僅讓我感受到濃濃的民俗風(fēng)情，也讓我想起了屈原的故事和詩(shī)詞中的描寫。通過(guò)端午節(jié)，我也更加意識(shí)到詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它承載了歷史的記憶、情感的表達(dá)和思想的啟迪。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞作品，以更好地理解和傳承優(yōu)秀的中華文化。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇二

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，久遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)使這個(gè)節(jié)日成為每年人們翹首期盼的日子。作為中國(guó)古代文化的瑰寶，詩(shī)詞是表達(dá)季節(jié)之美和人情之深的最佳方式。下面我將從五個(gè)方面介紹我對(duì)于端午節(jié)的感受和理解。

首先，端午節(jié)是一個(gè)有著豐富寓意的節(jié)日?！对?shī)經(jīng)》中的“競(jìng)渡”和《史記》中的“屈原投江”都揭示了端午節(jié)的寓意。人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)劃龍舟、吃粽子，這些習(xí)俗背后都有著深刻的文化內(nèi)涵。比如龍舟賽的“競(jìng)渡”，象征著人們向抗?fàn)幁h(huán)境和磨難的精神，而吃粽子的粽葉，預(yù)示著人們遠(yuǎn)離邪惡和疾病。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)這些寓意的贊美和解讀。譬如《思鄉(xiāng)曲》中的“治水使長(zhǎng)嘯，言志欲平明”，表達(dá)了對(duì)活動(dòng)過(guò)程中堅(jiān)持自己信念的鼓勵(lì)。這些寓意不僅提升了節(jié)日的意義，也使詩(shī)詞與端午節(jié)之間產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。

其次，端午節(jié)是一個(gè)培養(yǎng)民族情感的時(shí)刻。《離騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”給人們展示了屈原的深情厚意。當(dāng)屈原選擇投江，以自己的生命喚醒人們對(duì)國(guó)家的熱愛時(shí)，他沒有只局限于表達(dá)個(gè)人哀痛，而是用自己的行動(dòng)激勵(lì)了后人勇于抗?fàn)?。這種催人奮進(jìn)的精神不僅可以在端午節(jié)時(shí)體現(xiàn)出來(lái)，也貫穿了整個(gè)中華民族的歷史。這精神不僅給大家?guī)?lái)了精神上的力量，也激發(fā)了詩(shī)人們創(chuàng)作的靈感。例如《九日湖上賽舟》中的“玉漏無(wú)冷終宵臥，酒盞模糊捧醉云”，喚起了人們對(duì)國(guó)家榮光的向往之情。

再次，端午節(jié)是一個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)機(jī)。中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)以詩(shī)詞為主要表現(xiàn)形式。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，再到明清時(shí)期的詞章，都是膾炙人口的作品。端午節(jié)正好是這些作品的最佳展示場(chǎng)所。隨著歲月的推移，對(duì)于詩(shī)詞的理解和欣賞越來(lái)越深入人心。在這個(gè)特殊的時(shí)刻里，人們通過(guò)背誦、分享詩(shī)詞，使得那些富有文化內(nèi)涵的作品永遠(yuǎn)不會(huì)被忘卻。正是這些傳統(tǒng)文化的植入，促使了每個(gè)人的情感共鳴，進(jìn)一步加深了人們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)和傳承。

最后，端午節(jié)是一個(gè)留住回憶的重要日子。在這個(gè)忙碌的社會(huì)中，人們很難有時(shí)間和家人團(tuán)聚。然而，端午節(jié)猶如一道風(fēng)景，被歷史書寫在上面。人們?cè)谶@一天里享受各種傳統(tǒng)活動(dòng)，感受家人的關(guān)愛和溫暖。這些美好的瞬間不僅可以通過(guò)照片或者文字記錄下來(lái)，更可以通過(guò)詩(shī)詞來(lái)留住。每個(gè)人都有自己的感受和回憶，通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)，更能讓這些記憶永遠(yuǎn)銘刻在心。

總之，端午節(jié)是一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日，提醒我們珍愛傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)民族情感、弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)以及珍惜和家人的團(tuán)聚時(shí)光。詩(shī)詞則是記錄和表達(dá)人們對(duì)于這些方面的熱愛和思考的最佳方式。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，深入了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵，以及像屈原一樣，用自己的行動(dòng)去讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇三

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是詩(shī)詞創(chuàng)作的重要題材之一。在過(guò)去的幾千年里，許多偉大的詩(shī)人通過(guò)他們的作品表達(dá)了對(duì)端午節(jié)的熱愛和心得體會(huì)。作為一個(gè)熱愛文學(xué)的人，我也從中汲取了許多啟示，讓我更加深入地理解和體會(huì)這個(gè)節(jié)日的意義。

首先，我通過(guò)閱讀古代詩(shī)人的作品，發(fā)現(xiàn)端午節(jié)是一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在《屈原》這首膾炙人口的作品中，我了解到了端午節(jié)的起源和傳說(shuō)。通過(guò)屈原的詩(shī)詞，我能夠想象出古代人們?cè)诙宋绻?jié)這一天慶祝、祈禱和勸化的場(chǎng)景。詩(shī)詞中的描寫讓我對(duì)端午節(jié)充滿了敬畏和神秘感。

其次，我發(fā)現(xiàn)端午節(jié)是一個(gè)充滿節(jié)日氛圍和樂(lè)趣的節(jié)日。在宋代陸游的詩(shī)中，他以動(dòng)態(tài)的筆觸描繪了端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)景。他描繪了人們爭(zhēng)相購(gòu)買粽子、懸掛艾草、賽龍舟的情景，使我感受到了節(jié)日的歡樂(lè)和熱鬧。陸游通過(guò)詩(shī)詞，讓我看到了端午節(jié)不僅是一個(gè)莊重的節(jié)日，也是一個(gè)充滿歡樂(lè)和游戲的節(jié)日。

第三，端午節(jié)是一個(gè)傳承中華文化的節(jié)日。唐代杜牧的詩(shī)《端午》中寫道：“黍黃之際，羈心按馬蹄?！彼谠?shī)中講述了自己遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，懷念故鄉(xiāng)的故事。這讓我意識(shí)到端午節(jié)對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，是一種思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)。通過(guò)杜牧的詩(shī)詞，我進(jìn)一步了解到，端午節(jié)是一個(gè)讓人們感受到中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日，它讓人們?cè)谧穼っ朗车耐瑫r(shí)，更加思念家鄉(xiāng)。

再者，端午節(jié)是一個(gè)重視家庭團(tuán)聚的節(jié)日。唐代白居易在他的《端午日歸家》一詩(shī)中，娓娓道出了他在端午節(jié)回家與家人團(tuán)聚的場(chǎng)景。他描繪了親人們的相擁，歡聲笑語(yǔ)，讓我感受到了家人之間濃厚的親情和溫馨。這讓我意識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，端午節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日，讓親人們有機(jī)會(huì)聚在一起，享受家庭和和睦。

最后，我通過(guò)自己的創(chuàng)作，感受到了端午節(jié)的美妙。在我寫的一首詩(shī)中，我用短小的詩(shī)句表達(dá)了我對(duì)端午節(jié)的喜愛：“粽香飄溢食家園，龍舟競(jìng)賽浪花沖。愿這節(jié)日情牽縛，幸福和和美深重?！边@首詩(shī)通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了我對(duì)端午節(jié)美食、龍舟賽和家庭團(tuán)聚的喜愛。通過(guò)自己的創(chuàng)作，我更加深入地體會(huì)到了端午節(jié)的獨(dú)特魅力。

總之，通過(guò)閱讀古代詩(shī)人的作品和自己的創(chuàng)作，我對(duì)端午節(jié)有了更加深刻的理解和體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)、歡樂(lè)、文化、團(tuán)聚的節(jié)日，在這一天里，我們可以慶祝、游戲、思鄉(xiāng)、親人團(tuán)聚。我深深地被端午節(jié)的莊嚴(yán)、熱鬧、溫馨所感動(dòng)，也感受到了端午節(jié)背后豐富的文化內(nèi)涵。愿每個(gè)人在端午節(jié)這一天都能感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力與溫暖。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇四

3、官衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。--唐杜甫《端午日賜衣》。

8、五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。--宋宋祁《屈原祠》。

9、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。--宋歐陽(yáng)修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)。

11、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。--宋蘇軾《少年游端午贈(zèng)黃守徐君猷》。

13、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。--宋蘇軾《浣溪沙端午》。

14、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。--宋張耒失調(diào)名《端午》詞斷句。

16、粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。--宋秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句。

24、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老。

夫。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇五

作者：張說(shuō)。

小暑夏弦應(yīng)，徽音商管初。

愿赍長(zhǎng)命縷，來(lái)續(xù)大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助陽(yáng)嘗麥彘，順節(jié)進(jìn)龜魚。

甘露垂天酒，芝花捧御書。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日傷蛇意，銜珠遂闕如。

作者：杜甫。

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

3.《花心動(dòng)端午》。

作者：史浩。

槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖b321碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。

此意憑誰(shuí)向說(shuō)。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。見破底，何須更求指訣。

4.《永遇樂(lè)五日》。

作者：周紫芝。

槐幄如云，燕泥猶濕，雨余清暑。細(xì)草搖風(fēng)，小荷擎雨，時(shí)節(jié)還端午。碧羅窗底，依稀記得，閑系翠絲煙縷。到如今、前歡如夢(mèng)，還對(duì)彩綏條無(wú)語(yǔ)。

榴花半吐，金刀猶在，往事更堪重?cái)?shù)。艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無(wú)據(jù)。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處。想靈符、無(wú)人共帶，翠眉暗聚。

5.《夏云峰端午》。

作者：曹勛。

五云開，過(guò)夜來(lái)、初收幾陣梅雨。畫羅攜芳扇，正喜逢重午。角黍星團(tuán)，巧縈臂、龍紋輕縷。細(xì)祝降福天中，列簫韶歌舞。

薰風(fēng)涼殿開處。稱綃裙霧縠，蓮步儔侶。翠鋪交枝艾，便手香微度。菖絲浮玉，向臺(tái)榭、留連歡聚。笑語(yǔ)。自有冰姿消煩暑。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇六

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

作者：江南靖士。

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。

作者：殷堯藩。

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;。

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

作者：陳與義。

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

作者：蘇軾。

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無(wú)憑，此意固已切。

古人誰(shuí)不死，何必較考折。

名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節(jié)。

作者：蘇軾。

銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。

蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。

好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。

獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。

作者：文秀。

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

作者：吳文英。

盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。

銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。

為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。

黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。

莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。

念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。

但悵望、一縷新蟾，隨人天角。

作者：張耒。

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

作者：蘇軾。

山與歌眉斂，波同醉眼流。

游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。

菰忝連昌歜，瓊彝倒玉舟。

誰(shuí)家《水調(diào)》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚云留。

作者：蘇軾。

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

作者：舒頔。

碧艾香蒲處處忙。

誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。

細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。

空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

往事莫論量。

千年忠義氣，日星光。

離騷讀罷總堪傷。

無(wú)人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

作者：歐陽(yáng)修。

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。金盤送。

生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。

葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。

等閑驚破紗窗夢(mèng)。

作者：劉禹錫。

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴馀勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。

風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。

彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。

曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

作者：劉克莊。

深院榴花吐。

畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。

兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。

早已有游人觀渡。

老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓，溪雨急，浪花舞。

靈均標(biāo)致高如許。

憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。

誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說(shuō)是、蛟饞龍怒。

把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇七

端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。

——唐李隆基《端午武成殿宴群官》。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》。

官衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

——唐杜甫《端午日賜衣》。

浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。

先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

——唐劉禹錫《競(jìng)渡曲》。

靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。

逝者良自苦，今人反為歡。

——唐元稹《表夏十首》之十。

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。

——唐殷堯潘《端午日》。

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——唐文秀《端午》。

五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。

——宋宋祁《屈原祠》。

五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。

——宋歐陽(yáng)修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）。

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何在，父老空哽咽。

至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

——宋蘇軾《屈原塔》。

好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。

——宋蘇軾《少年游端午贈(zèng)黃守徐君猷》。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。

——宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋。

入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋蘇軾《浣溪沙端午》。

小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。

——宋張耒失調(diào)名《端午》詞斷句。

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。

——宋張耒《和端午》。

粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。

——宋秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句。

艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。

難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。

畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。

——宋黃裳《喜遷鶯端午泛湖》。

朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。

趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。

還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。

——宋晁補(bǔ)之《永遇樂(lè)端午》。

高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

榴花不似舞裙紅。

無(wú)人知此意。

歌罷滿簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。

試澆橋下水。

——宋陳與義《臨江仙》。

梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。

香蘆結(jié)黍趁天中。

五日凄涼千古、與誰(shuí)同？

——宋萬(wàn)俟詠《南歌子端午》。

條脫閑揎系五絲。

——宋李清照失調(diào)名《端午》詞斷句。

沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。

——宋楊無(wú)咎《齊天樂(lè)端午》。

淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。

菖蒲角黍家家節(jié)。

水戲魚龍，十里畫簾揭。

凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。

游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。

——宋趙長(zhǎng)卿《醉落魄重午》。

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

——宋趙蕃，《端午三首》其二。

紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。

釵頭雙荔枝。

鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？

相思十二時(shí)。

——宋李石《長(zhǎng)相思重午》。

醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。

向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。

——宋高箸《重午懷舊》。

亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。

鄉(xiāng)情節(jié)意；尊前同是，天涯羈旅。

漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無(wú)據(jù)。

問(wèn)明年此夜，一眉新月，照人何處？

——宋盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋。

深院榴花吐。

畫簾開，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。

兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。

早已有，游人觀渡。

老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭，年少爭(zhēng)旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

靈均標(biāo)志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。

誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍？

又說(shuō)是蛟饞龍怒。

把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦。

聊一笑，吊千古。

——宋劉克莊《賀新郎端午》。

餐菊飲朝露，平生不啜。

與龍爭(zhēng)角黍，無(wú)乃謗湘累。

——宋劉克莊《乙卯端午》其一。

莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

——宋吳文英《澡蘭香淮安重午》。

幽歡一夢(mèng)成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。

竹西歌斷芳?jí)m去，寬盡經(jīng)年臂縷。

梅黃后，林梢更雨。

小池面，啼紅怨暮。

當(dāng)時(shí)明月重生處，樓上宮眉在否？

——宋吳文英《杏花天重午》。

斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。

天與玻璃三萬(wàn)頃，盡叫看得幾吳舫。

看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。

一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。

棹如飛，棹如飛，水中萬(wàn)鼓起潛螭。

最是玉蓮堂上好，躍來(lái)奪錦看吳兒。

——宋黃公紹《瀟湘神端午競(jìng)渡棹歌》十首錄三。

當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。

風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何！

流棹西來(lái)恨未消，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。

——宋文天祥《端午感興》三首錄二。

人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。

唯有烈士心，不隨水俱逝。

至今荊楚人，江上年年祭。

不知生者榮，但是死者貴。

——宋文天祥《端午》。

畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。

年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？

（唐）殷堯藩。

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

競(jìng)渡歌（節(jié)錄）。

（唐）張建封。

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)；

棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

節(jié)令門·端陽(yáng)。

（清）李靜山。

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。

老舍。

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇八

銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。

蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。

好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。

獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。

屈原塔(宋)蘇軾。

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無(wú)憑，此意固已切。

古人誰(shuí)不死，何必較考折。

名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節(jié)。

永遇樂(lè)·五日(宋)周紫芝。

槐幄如云，燕泥猶濕，雨余清暑。

細(xì)草搖風(fēng)，小荷擎雨，時(shí)節(jié)還端午。

碧羅窗底，依稀記得，閑系翠絲煙縷。

到如今、前歡如夢(mèng)，還對(duì)彩綏條無(wú)語(yǔ)。

榴花半吐，金刀猶在，往事更堪重?cái)?shù)。

艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無(wú)據(jù)。

輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處。

想靈符、無(wú)人共帶，翠眉暗聚。

醉落魄·重午日過(guò)石熙明，出侍兒鴛鴦。

(宋)周紫芝。

薰風(fēng)池閣。小紅橋下荷花薄。

沙平水淺山如削。水上鴛鴦，何處風(fēng)吹落。

今朝端午新梳掠。錦絲圍腕花柔弱。

人生只有尊前樂(lè)。前度劉郎，莫負(fù)重來(lái)約。

訴衷情·端午宿合路(宋)姜夔。

石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。

五日凄涼心事，山雨打船篷。

諳世味，楚人弓。莫忡忡。

白頭行客，不采蘋花，孤負(fù)薰風(fēng)。

朝中措·五月菊(宋)朱翌。

玉臺(tái)金盞對(duì)炎光。全似去年香。

有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽(yáng)。

菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴。

舊日東籬陶令，北窗正臥羲皇。

夏云峰·端午(宋)曹勛。

五云開，過(guò)夜來(lái)、初收幾陣梅雨。

畫羅攜芳扇，正喜逢重午。

角黍星團(tuán)，巧縈臂、龍紋輕縷。

細(xì)祝降福天中，列簫韶歌舞。

薰風(fēng)涼殿開處。稱綃裙霧縠，蓮步儔侶。

翠鋪交枝艾，便手香微度。

菖絲浮玉，向臺(tái)榭、留連歡聚。

笑語(yǔ)。自有冰姿消煩暑。

浣溪沙·和蔣丞端午競(jìng)渡。

(宋)李彌遜。

簫鼓哀吟樂(lè)楚臣。牙檣錦纜簇江。調(diào)高彩筆逞尖新。

海角逢時(shí)傷老大，莫辭卮酒話情親。與君同是異鄉(xiāng)人。

永遇樂(lè)端午(宋)晁補(bǔ)之。

高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意。

歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。

屈原祠(宋)宋祁。

楚江南望見脩門，靈鼓聲沈蕙捲樽。

五日長(zhǎng)蛟虛望祭，九關(guān)彫虎枉招魂。

蘭苕獵翠凄寒露，楓葉搖丹嘯暝猿。

賈誼揚(yáng)生成感后，沈沙投閣兩銜冤。

點(diǎn)絳唇·端午(宋)張孝祥。

萱草榴花，畫堂永書風(fēng)清暑。

麝團(tuán)菰黍。助泛菖蒲醑。

兵辟神符，命續(xù)同心縷。宜歡聚。

綺筵歌舞。歲歲酬端午。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇九

端午節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國(guó)詩(shī)詞文化的重要組成部分。在這個(gè)節(jié)日里，人們常常會(huì)賦詩(shī)作詞，以表達(dá)對(duì)這一節(jié)日的美好祝福和深深的思念之情。在參與寫作端午節(jié)詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了詩(shī)詞的魅力和端午節(jié)的文化內(nèi)涵。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)分享我的端午節(jié)詩(shī)詞心得體會(huì)。

首先，詩(shī)詞是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在參與寫作端午節(jié)詩(shī)詞的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞能夠?qū)?fù)雜的情感與細(xì)膩的意境相結(jié)合，用簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的情感。比如，在寫詩(shī)時(shí)，我描繪了端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，表達(dá)了對(duì)親人的思念之情，同時(shí)又通過(guò)對(duì)環(huán)境的描繪，表現(xiàn)出了對(duì)自然的贊美之情。這種通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)情感的方式，使我感受到了詩(shī)詞的獨(dú)特魅力，也讓我更好地理解了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

其次，詩(shī)詞能夠幫助人們加深對(duì)端午節(jié)的了解。通過(guò)參與寫作端午節(jié)詩(shī)詞，我不僅了解到了端午節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗，還了解到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵和象征意義。我了解到了端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而舉行的，更了解到了端午節(jié)與粽子、賽龍舟等習(xí)俗的聯(lián)系。詩(shī)詞使我對(duì)端午節(jié)的了解更加深入，也讓我對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。

再次，詩(shī)詞是一種文化傳承的方式。通過(guò)參與寫作端午節(jié)詩(shī)詞，我意識(shí)到詩(shī)詞作為一種古老而充滿智慧的文化形式，具有承載和傳承文化的重要作用。在寫作詩(shī)詞時(shí)，我不僅感受到了古人對(duì)端午節(jié)的熱愛和祝福，還感受到了他們對(duì)自然、生活、人情的深刻理解和思考。詩(shī)詞作為一種傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，在我參與端午節(jié)詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中，讓我更加深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有了更深入的認(rèn)識(shí)。

此外，詩(shī)詞作為一種藝術(shù)形式，培養(yǎng)了我的審美情趣。在寫作端午節(jié)詩(shī)詞的過(guò)程中，我開始注重對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握，對(duì)意象的選擇和運(yùn)用，對(duì)語(yǔ)言的修辭和表達(dá)的精準(zhǔn)。這讓我對(duì)詩(shī)歌的美感有了更深入的理解和感悟，也讓我開始懂得欣賞詩(shī)詞之美，培養(yǎng)了我的審美情趣。通過(guò)參與寫作端午節(jié)詩(shī)詞，我明白了詩(shī)詞之美不僅在于意境的凝練和表達(dá)的生動(dòng)，更在于對(duì)生活情感的深刻把握和詩(shī)意的表達(dá)。

最后，詩(shī)詞作為一種表達(dá)方式，使我更加熱愛生活。通過(guò)參與寫作端午節(jié)詩(shī)詞，我深深感受到了詩(shī)詞之美和生活之美的相互交融。詩(shī)詞讓我在描繪端午節(jié)的歡樂(lè)和祝福時(shí)感受到了樂(lè)觀向上的情感，也讓我在表達(dá)對(duì)親人思念之情時(shí)感受到了人情真摯的溫暖。詩(shī)詞作為一種表達(dá)生活情感的方式，讓我更加熱愛生活，珍惜每一個(gè)美好的瞬間，并用詩(shī)詞把這些美好的瞬間永遠(yuǎn)留存。

通過(guò)參與寫作端午節(jié)詩(shī)詞，我深深體會(huì)到了詩(shī)詞的魅力和端午節(jié)的文化內(nèi)涵。詩(shī)詞讓我更好地了解了端午節(jié)，更加深入地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧，也培養(yǎng)了我的審美情趣和熱愛生活的態(tài)度。通過(guò)詩(shī)詞，我更加熱愛傳統(tǒng)節(jié)日，更好地傳承和弘揚(yáng)著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)句吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。還苦于找不到好的.詩(shī)句？以下是小編為大家收集的端午詩(shī)詞，歡迎大家分享。

明·湯顯祖

獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。

明·陳子龍

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

明·貝瓊

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

宋·史浩

槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。

菖b碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。

寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。

最好是，龍舟競(jìng)奪，錦標(biāo)方徹。

此意憑誰(shuí)向說(shuō)。

紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。

勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。

到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。

見破底，何須更求指訣。

宋·張榘

楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。

誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。

贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。

龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。

誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。

嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。

青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。

南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。

宋·陳義

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩義重。對(duì)景承歡寵。

何日玩山家?？锶幕?。

宋·蘇軾

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

宋·梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒後蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

唐·李隆基

五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。

穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。

四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

唐·杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

唐·殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

唐·文秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

唐·張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)；

棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

唐·褚朝陽(yáng)

越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。

但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

唐·李隆基

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲f且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后昆芳。

唐·盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

宋·張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

宋·楊無(wú)咎

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。

角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。

衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。

撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。

荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。

臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

宋·歐陽(yáng)修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。金盤送。

生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。

菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。

猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。

宋·黃裳

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。

角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。

斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。

艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。

奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。

畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。

望中水天日暮，猶見朱簾高揭。

歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

宋·許及之

舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。

門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。

耳不聽、湖邊鼉鼓。

獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn)，對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。

時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。

新愁不障西山雨。

問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古。

回首獨(dú)醒人何在，空把清尊酹與。

漾不到、瀟湘江渚。

我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。

君有語(yǔ)，但分付。

明·邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十一

過(guò)眼光陰駛。憶垂髫、留連節(jié)物，逢場(chǎng)游戲。初試綀衣弄紈扇，斗采菖蒲澗里。今發(fā)白、顏蒼如此。艾子蕭郎方用事，怪先生、苦死紉蘭芷。君不樂(lè)，欲何俟。

頭標(biāo)奪得群兒喜。向溪邊、旁觀助噪，嘆吾衰矣。欲建鼓旗無(wú)氣力，喚起龍泉改委水心評(píng)余詩(shī)，有建大將旗鼓，非子孰當(dāng)之語(yǔ)。但酒戶、加封而已去秋_霈，余忝加三百戶。晚覺醉鄉(xiāng)差快活，那獨(dú)醒、公子真呆底。聊洗凈，笛箏耳。

宋代：汪卓。

貼子傳新語(yǔ)。問(wèn)自來(lái)、翰林學(xué)士，幾多人數(shù)。或道江心空鑄鏡，或道艾人如舞。或更道、冰盤消暑?；虻朗|香能去蠹，有宮中、斗草盈盈女。都不管，道何許。

離騷古意盈洲渚。也莫道、龍舟吊屈，浪花吹雨。只有辟兵符子好，少有詞人拈取。誰(shuí)肯向、貼中道與。絕口用兵兩個(gè)字，是老臣、忠愛知難阻。寫此句，絳紗縷。

宋代：劉辰翁。

幸自不須端帖子，閑中一句如無(wú)。愛他午日午時(shí)書。惟應(yīng)三五字，便是辟兵符。

宋代：劉辰翁。

舊日采蓮羞半面，至今回首匆匆。夢(mèng)穿斜日水云紅。癡心猶獨(dú)自，等待鄭公風(fēng)。

海上頹云潮不返，側(cè)身空墮遼東。人間天上幾時(shí)同。宮衣元不遇，無(wú)語(yǔ)醉醒中。

唐代：竇叔向。

仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。事盛蛟龍見，恩深犬馬知。

馀生倘可續(xù)，終冀答明時(shí)。

唐代：楊巨源。

彩縷纖仍麗，凌風(fēng)卷復(fù)開。方應(yīng)五日至，應(yīng)自九天來(lái)。

在笥清光發(fā)，當(dāng)軒暑氣回。遙知及時(shí)節(jié)，刀尺火云催。

唐代：杜甫。

肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。向公泣血灑行殿，

佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。尚書勛業(yè)超千古，

雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷說(shuō)老翁，

漂零已是滄浪客。

唐代：張說(shuō)。

小暑夏弦應(yīng)，徽音商管初。愿赍長(zhǎng)命縷，來(lái)續(xù)大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。助陽(yáng)嘗麥彘，順節(jié)進(jìn)龜魚。

甘露垂天酒，芝花捧御書。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日傷蛇意，銜珠遂闕如。

唐代：徐夤。

五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。北風(fēng)吹雨黃梅落，

西日過(guò)湖青草深。競(jìng)渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。

九嶷云闊蒼梧暗，與說(shuō)重華舊德音。

宋代：晁補(bǔ)之。

紅日葵開，映墻遮牖，小齋端午。杯展荷金，簪抽筍玉，幽事還數(shù)。綠窗纖手，朱奩輕縷。爭(zhēng)斗彩絲艾虎。想沈江怨魄歸來(lái)，空惆悵、對(duì)菰黍。

朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。趣蠟酒深斟，菖葅細(xì)糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。算何須、楚王雄風(fēng)，方消畏暑。

宋代：蘇軾。

銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。

好將沈醉酬佳節(jié)，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。

宋代：楊無(wú)咎。

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五角黍包金，菖蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵裊朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

宋代：黃公紹。

望湖天。望湖天。綠楊深處鼓f12af12a。好是年年三二月，湖邊日日看劃船。

宋代：姜夔。

石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。

諳世味，楚人弓。莫忡忡。白頭行客，不采蘋花，孤負(fù)薰風(fēng)。

宋代：蘇軾。

入袂輕風(fēng)不破塵。玉簪犀璧醉佳辰。一番紅粉為誰(shuí)新。

團(tuán)扇只堪題往事，新絲那解系行人。酒闌滋味似殘春。

宋代：史浩。

符箓玉搔頭，艾虎青絲鬢。一曲清歌倒酒蓮，尚有香蒲暈。

角簟碧紗廚，揮扇消煩悶。唯有先生心地涼，不怕炎曦近。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十二

端午亦稱端五，端的.意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

漁家傲·端午(宋)歐陽(yáng)修。

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。

葉里黃驪時(shí)一弄。猶松。等閑驚破紗窗夢(mèng)。

澡蘭香·林鐘羽淮安重午。

(宋)吳文英。

盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。

銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。

為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。

黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。

莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。

念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。

但悵望、一縷新蟾，隨人天角。

杏花天·重午(宋)吳文英。

斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。

天與玻璃三萬(wàn)頃，盡叫看得幾吳舫。

看龍舟，看龍舟，兩堤未斗水悠悠。

一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。

棹如飛，棹如飛，水中萬(wàn)鼓起潛螭。

最是玉蓮堂上好，躍來(lái)奪錦看吳兒。

端午(宋)李清照。

沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。

長(zhǎng)相思·重午(宋)李石。

醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。

向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。

重午懷舊(宋)高箸。

亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。

鄉(xiāng)情節(jié)意;尊前同是，天涯羈旅。

漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無(wú)據(jù)。

問(wèn)明年此夜，一眉新月，照人何處?

小龍吟·淮西重午(宋)盧祖皋。

深院榴花吐。畫簾開，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。

兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。

早已有，游人觀渡。

老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭，年少爭(zhēng)旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

靈均標(biāo)志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。

誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍?又說(shuō)是蛟饞龍怒。

把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦。

聊一笑，吊千古。

臨江仙·端午(宋)陳與義。

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

憶秦娥·端午(宋)陳與義。

魚龍舞。湘君欲下瀟湘浦。瀟湘浦。

興亡離合，亂波平楚。

獨(dú)無(wú)尊酒酬端午。移舟來(lái)聽明山雨。

明山雨。白頭孤客，洞庭懷古。

臨江仙·辛巳端午和陳簡(jiǎn)齋韻。

(宋)劉辰翁。

舊日采蓮羞半面，至今回首匆匆。

夢(mèng)穿斜日水云紅。癡心猶獨(dú)自，等待鄭公風(fēng)。

海上頹云潮不返，側(cè)身空墮遼東。

人間天上幾時(shí)同。宮衣元不遇，無(wú)語(yǔ)醉醒中。

臨江仙·端午(宋)劉辰翁。

幸自不須端帖子，閑中一句如無(wú)。

愛他午日午時(shí)書。惟應(yīng)三五字，便是辟兵符。

久雨石鯨未沒，小風(fēng)紈扇相疏。

邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壺。

適滿城無(wú)酒酤，去年此日，初賣官酒。

摸魚兒·和中齊端午韻(宋)劉辰翁。

醒復(fù)醒、行吟澤畔，焉能忍此終古。

招魂過(guò)海楓林暝，招得魂歸無(wú)處。朝又暮。

但依舊，禁街人靜冬冬鼓。畫般沈雨。

聽欸乃漁歌，興亡事遠(yuǎn)，咽咽未能句。

君且住。能歌吾不如汝。悠悠鼓枻而去。

滄洲攬結(jié)芳成艾，喚作張三李五。羌自苦。

更閑卻，玉堂端帖多多許。無(wú)人自語(yǔ)。

把畫扇鸞邊，香羅雪底，題作午年午。

齊天樂(lè)·端午和韻(宋)劉辰翁。

枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。

魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。

滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。

試比陳人，人間除我更誰(shuí)似。

浮沈君共我里。記薰廓待對(duì)，聞雞蹴起。

昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。

老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。

但有昌陽(yáng)，倩酤扶路醉。

芰荷香·端午和黃玉泉韻(宋)趙以夫。

倚晴空。愛湖光瀲滟，樓影青紅。

彩絲金黍，水邊還又相逢。

懷沙人問(wèn)，二千年、猶帶酸風(fēng)。

騷人灑墨香濃。幽情要眇，雅調(diào)惺松。

天上菖蒲五色，倩摻摻素手，分入雕鐘。

新歡往恨，一時(shí)付與歌童。

斜陽(yáng)正好，且留連、休要匆匆。

應(yīng)須倒盡郫筒。歸鞭笑指，月掛蒼龍。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十三

端午節(jié)到了，中國(guó)的端午節(jié)，有著濃濃的`歷史文化，神舟大地上，在端午節(jié)前后，便有著濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)味。

《已酉端午》。

明·貝瓊。

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

《午日觀競(jìng)渡》。

明·邊貢。

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

《五日(選一)》。

明·陳子龍。

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

《節(jié)令門·端陽(yáng)》。

清·李靜山。

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。

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詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十四

（唐）殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。乙卯重五詩(shī)（南宋）陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。五日（選一）（明）陳子龍吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。端午（唐）文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日(北宋)梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。已酉端午（元）貝瓊風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。和端午（北宋）張耒競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。午日處州禁競(jìng)渡（明）湯顯祖獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。臺(tái)灣竹枝詞（清）錢琦競(jìng)渡齊登杉板船，布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。午日觀競(jìng)渡（明）邊貢共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。競(jìng)渡歌（節(jié)錄）（唐）張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)；棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。七律.端午老舍端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章；當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。節(jié)令門.端陽(yáng)（清）李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。競(jìng)渡曲（唐）劉禹錫沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨b鬣動(dòng)，ex飲汀形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。典終人散空愁暮，招屈亨前水東注。賀新郎（端午）(南宋)劉克莊深院榴花吐，畫簾開，彩衣扇，午風(fēng)清暑兒女紛紛結(jié)束，時(shí)樣釵符艾虎，早已有游人觀渡，大逢場(chǎng)慵作戲，任白頭年少爭(zhēng)旗鼓，溪雨急，浪花舞。靈均標(biāo)致高如許，憶生平，既紉蘭佩又懷椒醑，誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說(shuō)是，蛟饞龍怒，把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦，聊一笑，吊今古。..端午詩(shī)詞責(zé)任編輯：飛雪。

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詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十五

宋黃裳。

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

【2】。

國(guó)畫《端陽(yáng)佳節(jié)》。

梅堯臣。

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，

徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，

而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，

應(yīng)自照千峰。

【3】。

和端午。

張耒。

競(jìng)渡深悲千載冤，

忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，

只留離騷在世間。

【4】。

貝瓊。

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，

汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，

無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

【5】。

午日觀競(jìng)渡。

邊貢。

共駭群龍水上游，

不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，

楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，

醉諷離騷不解愁。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十六

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在端午節(jié)期間，人們有許多傳統(tǒng)的活動(dòng)，比如吃粽子、賽龍舟等，而詩(shī)詞則是表達(dá)情感、傳遞文化的一種重要形式。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，我讀了許多端午節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞，領(lǐng)悟到了其中的真諦，并從中受益匪淺。

首先，端午節(jié)和詩(shī)詞之間有著密不可分的聯(lián)系。從古代到現(xiàn)代，我們的先賢們通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)他們對(duì)節(jié)日的熱愛與祝福。他們用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)歌頌端午節(jié)的重要性，以及它所代表的文化和精神內(nèi)涵。比如，屈原的《離騷》就是在端午節(jié)期間寫成的，其中有“誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。誰(shuí)謂針尖？對(duì)[朱櫻]云之?！钡脑?shī)句，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)自由的渴望。而在現(xiàn)代，許多著名的詩(shī)人也創(chuàng)作了不少關(guān)于端午節(jié)的作品，如北島的《關(guān)于端午節(jié)談幾句》、余光中的《子夜在上海》等，這些詩(shī)句充滿了對(duì)于端午節(jié)的熱愛和懷念。

其次，讀詩(shī)詞可以幫助我更好地領(lǐng)悟端午節(jié)的文化內(nèi)涵。讀詩(shī)詞不僅能夠讓我更好地理解端午節(jié)的由來(lái)和意義，還能夠讓我感受到其中的文化價(jià)值觀和精神傳承。比如，在屈原的《離騷》中，他用“斬木求魚”的故事表達(dá)了自己對(duì)于真理追求的堅(jiān)持和不屈不撓的精神。而在《子夜在上海》中，余光中用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了上海的端午節(jié)景象，通過(guò)對(duì)琴棋書畫和古老的傳統(tǒng)美食的描述，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。通過(guò)閱讀這些文藝作品，我更好地了解了端午節(jié)的內(nèi)容和內(nèi)涵，也更加珍視自己的文化傳統(tǒng)。

再次，詩(shī)詞也是表達(dá)情感的一種重要方式。在端午節(jié)這一特別的節(jié)日里，許多詩(shī)人們用他們的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)父母的思念、對(duì)親人的祝福、對(duì)國(guó)家的熱愛等情感。無(wú)論是古代的屈原，還是現(xiàn)代的余光中，他們都通過(guò)自己的詩(shī)句表達(dá)了內(nèi)心的感受和情感的寄托。詩(shī)詞的美妙語(yǔ)言和富有表達(dá)力的形式讓人們能夠更好地表達(dá)自己的情感，使得我們內(nèi)心的情感得到了宣泄和發(fā)泄，得到了滿足和舒緩。

最后，讀詩(shī)詞也是在傳承文化。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們傳統(tǒng)的節(jié)日和文化有時(shí)會(huì)被遺忘，在一些地方甚至已經(jīng)失傳。但是通過(guò)讀詩(shī)詞，我們可以讓這些傳統(tǒng)的節(jié)日和文化重新煥發(fā)生機(jī)，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到這種文化的重要性和內(nèi)涵。通過(guò)讀詩(shī)詞，我們可以將這些文化傳統(tǒng)傳承下去，讓后代能夠感受到其中蘊(yùn)含的智慧和情感。

總之，讀詩(shī)詞可以讓我更好地了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵，感受其中的情感和精神追求。通過(guò)詩(shī)詞，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓這種文化的精髓在我們心中永葆青春。讓我們?cè)诙宋绻?jié)這一特殊的日子里，通過(guò)詩(shī)詞來(lái)歌頌、表達(dá)和傳承我們的文化精神。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十七

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。

意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。

【唐】殷堯藩。

鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。

兒童見說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。

【唐】文秀。

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

【宋】陸游。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

【宋】文天祥。

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

故人不可見，新知萬(wàn)里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十八

端午詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和獨(dú)特的特點(diǎn)。端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，源自于古代的龍舟競(jìng)渡和紀(jì)念屈原的習(xí)俗，被正式確立為公眾假日后，逐漸形成了一些有關(guān)端午的特定詩(shī)詞。這些詩(shī)詞常以描繪端午的景物、人們的祝福、生活寓意等為主題，用華麗的辭藻和深邃的意境表達(dá)作者的情感和思想。在端午節(jié)這一特殊的日子中，人們通過(guò)賞詩(shī)讀詩(shī)，品味著中國(guó)古代智慧與情感的結(jié)晶。

第二段：探討端午詩(shī)詞的情感與意境。

端午詩(shī)詞作為文化傳承的重要媒介，承載著人們對(duì)這個(gè)節(jié)日的熱愛和情感，也通過(guò)文化的載體，傳遞著現(xiàn)代人對(duì)生活的思考和表達(dá)。詩(shī)人們常用花鳥、龍舟等生動(dòng)形象來(lái)描繪端午節(jié)的景物，這些形象不僅給人以美的享受，更是抒發(fā)了人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日中的歡愉和祝福。同時(shí)，許多端午詩(shī)詞中都融入了對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思索和展望，通過(guò)對(duì)古代文化符號(hào)的使用，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家繁榮昌盛和文化傳承的熱切期望。

第三段：解讀端午詩(shī)詞的生活寓意。

端午詩(shī)詞不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝和紀(jì)念，更是對(duì)尊重自然、人文關(guān)懷以及對(duì)人生意義的探索。例如《遠(yuǎn)人》中的“萬(wàn)里荒涼復(fù)渡舟，一肩寒鳥過(guò)孤城”意味著離故園而游子之寂寞和思念之情；《客夜書懷》中的“佳節(jié)如夢(mèng)里初醒，巧云爭(zhēng)捧玉蟾盞”則展現(xiàn)了節(jié)日里人們歡聚一堂的喜悅和快樂(lè)。這些詩(shī)詞用文字勾勒出了人們對(duì)于家庭團(tuán)聚、友情、愛情等人情向往的深刻思索，讓人在閱讀之時(shí)感受到了人生的真諦。

第四段：分析端午詩(shī)詞對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承意義。

端午詩(shī)詞作為對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重要載體，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過(guò)詩(shī)詞對(duì)端午傳統(tǒng)的傳承，不僅保留了祖先們的文化智慧和生活智慧，也使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以延續(xù)和發(fā)展。古人的詩(shī)詞無(wú)論是對(duì)龍舟競(jìng)渡、五毒驅(qū)邪之習(xí)俗的描述，還是對(duì)民眾祝福和生活寓意的表達(dá)，都為我們提供了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一扇窗口。通過(guò)閱讀詩(shī)詞，我們能夠更好地了解和理解傳統(tǒng)文化的魅力，為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化作出自己的貢獻(xiàn)。

端午詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是對(duì)節(jié)日的慶祝，更是對(duì)生活的思索和呈現(xiàn)。通過(guò)閱讀和欣賞端午詩(shī)詞，我們能夠感受到其中蘊(yùn)含的古代智慧和情感。同時(shí)，端午詩(shī)詞也對(duì)我們現(xiàn)代人的生活態(tài)度和情感表達(dá)起到了啟示和影響。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，不僅是我們的責(zé)任，更是我們的使命。只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，我們才能更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己，走向更加美好的未來(lái)。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇十九

3.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶?shī)》。

4.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。

5.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競(jìng)渡》。

6.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！K軾《浣溪沙·端午》。

7.風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈?！惌偂兑延隙宋纭?。

8.五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。

9.良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)...》。

10.菖蒲酒美清尊共?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。

11.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》。

12.但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。——褚朝陽(yáng)《五絲》。

13.空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘?！骖E《小重山·端午》。

15.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。

16.誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！骖E《小重山·端午》。

17.細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。——舒頔《小重山·端午》。

18.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰?！冻纱蟆耳p鴣天》。

19.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。

20.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。

21.碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》。

詩(shī)詞心得體會(huì)端午簡(jiǎn)短篇二十

5、便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。陸游《春晚嘆》。

6、粽包分兩髻，艾束著危冠。陸游《乙卯重五詩(shī)》。

7、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。趙蕃《端午三首》。

9、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。文秀《端午》。

10、明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。儲(chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》。

12、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。歐陽(yáng)修《漁家傲五月榴花妖艷烘》。

13、逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。奸當(dāng)?shù)?，謠言布；遭放逐，悲難訴。王充《滿江紅》。

14、五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》。

15、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。吳文英《澡蘭香淮安重午》。